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= Kapitel 13: Hasserfüllte Worte weisen den Brautpreis zurück: Verrat vertieft sich =
''Aus: Haoh Kjoeh Tschwen, die angenehme Geschichte. Leipzig, 1766''

''Hinweis: OCR-Digitalisierung. Seitenzahlen als [S. N]. Vergleich mit [[Hao_Qiu_Zhuan/zh/Chapter_13|chinesischem Original]] und [[Hao_Qiu_Zhuan/en/Chapter_13|moderner Ubersetzung]] empfohlen.''

Sechstes Kapitel. a)
Tieh-tschong-u nahm hierauf Abschied von
dem Obervisitator, und kehrete nach seiner
Wohnung zurück, allwo er dem Schuey-yong
alles erzählte, und ihn bath, in seinem Nahmen.
feiner Gebieterinn Dank abzustatten. „Ich bin
nicht im Stande, fügte er hinzu, ihr ein Geschenk zu
übersenden: es würde sich auch für mich, als eine
ledige Person, nicht schicken. Er gab ihm so-
dann sein Pferd wieder, miethete einen Maulesel,
und reisete nach der Stadt Tah-ming zurück.
Wir wollen uns nun wieder zu Ku-keh-ssu
fou
und seiner Gesellschaft wenden. Diese hätten vor
Wuth bersten mögen, daß ihnen ihr Anschlag so
schlecht gelungen war. Endlich fieng Schuey-
gowin an: „Wer hätte gedacht, daß dieser,
junge Mensch so viel Stärke und Muth befizet?"
„Dieses war nicht die Ursache, antwortete ihm
fein Eidam; sondern er bemächtigte sich des
Tschang-cong-ssu auf eine solche Art, daß
weder er sich helfen, noch wir ihm beystehen konn
ten. Allein er soll uns doch nicht entwischen.
Wir wollen ihm eigene Leute nachfenden, ihm so
begegnen, wie er es verdienet, und sodann eine
Schrift bey dem Ngan-yuen wider ihn einges
ben." Dieser Vorschlag wurde von allen gebilli-
get. Der junge Mandarin Tschang versprach
sogleich dreyßig Kerl zu schaffen; die andern er,
a) Im Chinesischen ist es das dreyzehnte..
bothen,
-
bothen sich, eben so viel aufzubringen. Es waren
går bald hundert beysammen; diese wurden nebst
ihren Herrn von Schuey gowin angeführet,
und strichen wie ein Bienenschwarm durch die
Straffen nach der Wohnung des jungen Fremden.
Sie årgerten fich sehr, als man ihnen sagte, daß
er schon abgereiset wäre. „Das hat nichts zu bes
deuten, sagte Ku-keh-ssu zu den andern: wir
wollen sogleich dem Obervisitator der Provinz eine.
Klagschrift wider ihn einhändigen.“ Schuey
gowin machte ihm den Einwurf, daß ihr Feind
aus der Provinz Pe-king, und folglich der Jus
risdiction dieses Mandarins nicht unterworfen
wåre.
„Wohlan dann, sprach Ku-keh-ssu und
seine Gehülfen, wir wollen alle mit einander eine
Schrift auffeßen, und ihn in derselben anklagen,
daß er einen Aufruhr b) habe erregen wollen. Hier
durch
b) Es giebt in China eine gewiffe Secte, fo Pe liens
Ejao genannt wird, und aufrührische Grundsäge hdget.
Diese gottlose Sectirer suchen die Regimentsverfassung
umjustoßen. Sie erwählen mit zauberischen Ceremo
nien einen unter ihnen zum Kaiser, und theilen die vor-
nehmßen Reichswürden unter sich aus. Sie schwören
einigen Familien den Untergang, und halten sich so lange
verborgen, ´bis sich ein Aufstand des Volks eräuyet; da sie
sedann nicht säumen, die Anführer der Rebellen zu seyn.
China is wegen seiner Größe, außerordentlichen Menge
Einwohner, und öftern Theurung an Lebensmitteln, der
gleichen Aufruhren sehr unterworfen; zumal da desen
Militarwesen eben nicht nach preußischem Fuße, sondern
sehr schlecht ist; so daß öfters Leute von der niedrigsten
Her
durch werden die Mandarinen einer jeden Proving
berechtiget seyn, ihn gefangen zu nehmen. Der
Ngan-yuen muß einen Bericht nach Hofe da-
von abstatten, wohin wir eine Nachricht an unsere
Våter und Freunde überschreiben wollen. Auf
folche Weise werden wir ihn bald übermeistern
können, so herzhaft er sich bisher uns widerseßet
bat."
Dieser Vorschlag ward von allen gebilliget,
Sie feßten eine Bittschrift auf, welche Schuey-
gowin als ein Zeuge siegelte, und reiseten unver
züglich nach der Stadt Tong-tschou. Als sie
sahen, daß Audienzzeit sey, erschienen sie alle vor
dem Tribunal des Obervisitators. Dieser nahm
ihre Bittschrift an, und befahl allen abzutreten,
bis auf Schuey - gowin. „Diese Anklage,
sprach er, enthält eine wunderliche Erdichtung eis
nes Aufruhrs, die Tieh- tschong-u in dieser Ge-
gend unternommen haben soll. Wenn er eine so
gefährliche Person ist, warum suchtet ihr denn seine
Gesells
Herkunft in dltern Zeiten sich auf den Thron geschwun
gen haben. Wenn man nicht bey Zeiten dem geringsten
Aufstande widerstehet, so ist zu befürchten, daß sich die
Bösen, die Mißvergnügten, und die Armen dazuschlas
gen, und eine fürchterliche Menge ausmachen können.
Die Mandarinen müssen daher sehr wachsam auf alles
seyn, was nur den geringsten Funken eines Aufruhrs geben
kann, weil solcher sich gar bald durch das ganze Reich
ausbreiten könnte. Semedo, S. 91. Lettres édifiạn.
tos, T. 27. p. 344. Du Salde, 3 Th. S. 23 leg.
Haoh: Kidh Tschwen.
*Gesellschaft selbst, und bathet ihn sehr, Wein
mit euch zu trinken? Ließ er unter währendem
Trinken, oder nachher bey dem entstandenen Lår-
men und Schlågerey, seine Absicht merken, einen
Tumult oder Aufruhr in der Stadt anzuspinnen ?“
Schuey-gowin wußte nicht, was er dem Ngan-
yuen antworten sollte, da er fand, daß er ihn fo
nachdrücklich fragte, und schwieg stille. „Ihr
feyd ein fehr schlechter Mensch, sagte der Manda,
rin; ich weis die Sache vollkommen, und wenn
ihr nicht selbst alles haarklein gestehet, so will ich
euren Fingern die Kjah-kuhn, oder Torturståbe
anlegen lassen.“ Schuey-gowin furchte sich
sehr, als er den Ngan yuen so zornig fah.
„Herr, sprach er, es ist wahr, daß er mit den
andern trank.“ „Gut, verseßte der Mandarin, v
wenn ihr alle mit einander getrunken habt, so`muß
ich euch auch alle für gleich strafbar halten; ja es
ist wahrscheinlicher, daß ihr fünf mit einander
aufrührische Anschläge wider die Stadt håget, als
daß er allein ein so gottloses Unternehmen wagen
follte." „Vater des Volks, sprach Schuey-
gowin, Ku-keh-ssu lud diesen jungen Fremden
aus Höflichkeit zu sich; da er sich betrunken hatte,
fam fein Geheimniß an den Tag. Nichts konnte
ihn besänftigen; er stieß die Tafel um, und foch,
te kreuzweis um sich herum: er schrie, daß er sich
vor tausend jungen Mandarinen nicht fürchte, und
daß er ihre vier Familien vertilgen wolle, fobald
er Kaiser seyn würde. Diese jungen Standes,
personen geriethen in die größte Bestürzung, und
baben
haben deswegen ihre Klagschrift Eurer Excellenz
überreichet. Sie würden dieses nicht gewaget ha-
ben, wenn es nicht die Wahrheit wäre." „Ein
wahrscheinliches Mährchen! rief der Ngan-yuen,
daß eine einzige Person eurer vier bis fünf schlagen.
und mißhandeln sollte! Nein, nein; ihr müsset
nicht glauben, daß ihr mich hintergehen könnet."
Herr, erwiederte Schuey-gowin, man sieht
noch jezt das zerbrochene Hausgeråthe_im Zim-
mer: nichts ist gewiffer, denn dieses.“ Der Man-
darin fagte ihm ganz kurz: „Wie sollte ein Frem
der aus einer andern Stadt einen solchen Lärmen
machen, wenn er nicht durch Beleidigungen dazu
gereizet worden? Habt ihr ihn in Sicherheit ge-
bracht, oder mit hicher geführet?“ „Nein, gab´
Schuey-gowin zur Antwort; er war so grim-
mig, wie ein Tiger: niemand konnte ihn überwäl
tigen, und er enifloh, ohne daß man ihn aufhal-
ten konnte.
Der Mandarin ließ alles dieses durch den
Schreiber des Gerichts zu Papier bringen. So-
dann wandte er sich zu Schuey-gowin. „Alter
Kerl, sprach er, schämet ihr euch nicht, mir sol-
che Lügen vorzusagen, und euch mit jungen Böse,
wichtern einzulaffen? Eure mir überreichte Bitt
Gehet nach Hause, und saget
den vier Söhnen der Mandarinen, daß sie von
der Sache nicht ferner gedenken follen: ich weis
den ganzen Verlauf derfelben beffer, als sie es
vermuthen. Ich würde euch ins Gefängniß les
gen, und daselbst verschmachten lassen, wenn ich
schrift ist falsch.
es
es nicht aus Achtung für diese jungen Leute thåte;
jedoch muß ich befehlen, euch zwanzig bis dreyßig
Stockschläge zu geben c)." Schuey - gowin er
schrack sehr über diese Drohung, und bath flehent
lich, ihm in Ansehung seines Alters diese Strafe
zu erlaffen, weil es seiner Ehre nachtheilig seyn
würde. Eurer Ehre! sagte der erzürnte Man-
darin; was habt ihr denn für eine Ehre?" „Mein
Bruder, sprach er, ist der zweyte Mandarin
im Kriegsoberhofgerichte.“ Wer versieht denn
sein Hauswesen? fragte der Ngan - yuen.
Mein Bruder, antwortete Schuey-gowin hat
keinen Sohn, sondern eine
"
"
""
che Eure Excellenz große Enge Tochter, wel>
erwiesen haben."
„In Ansehung ihrer will ich euch dießmal verzeis
hen, erwiederte der Mandarin; aber ihr müsset
mir gestehen, wer derjenige ist, der wider diesen
jungen Fremden einen so unversöhnlichen Haß trås
get. ,,Nicht ich, sondern Ku-keh-ssu ist es;
sprach er; er ist durch diesen Fremden an seiner
Absicht, meine Nichte zu heurathen, verhindert
worden, und hat bisher eine heimliche Bosbeit
und ein Verlangen; sich zu råchen, gehåget. In
diesem Vorsage lud er ihn zu sich; ich für meine
Person bin nicht im mindesten feindselig gegen den
Fremden gesinnet.“ Auch diese Reden des
Schuey gowin mußte der Gerichtsbediente aufs
schreiben.
c) Im Originale heißt es: „vier bis fünf Trachten Pan
"tsee. "
Eine jede Tracht Schläge bestehet aus fünf
Streichen.
schreiben. Er gab ihm die überreichte Bittschrift
wieder zurück, und deutete ihm an, den jungen
Mandarinen zu sagen, daß sie ihrem Studiren ob
liegen, und nichts mehr von sich hören lassen soll-
ten. Denn dießmal, feßte er hinzu, verzeihe ich
ihnen, wegen ihrer Våter, welche sehr bestürzt
seyn würden, wenn man über ihre Söhne solche
Klagen nach Hofe sendete."
Er
Schuey - gowin verließ den Mandarin voll
Freude, daß er so glücklich durchgewischet.
gab den andern, so außen auf ihn warteten, ein
Zeichen, daß sie stillschweigen sollten. Als sie die
Bittschrift erblickten, erschracken sie, und da ih-
nen Schuey - gowin von allem, was vorgefallen
war, Nachricht ertheilet hatte, unterließen sie
nicht, ein Scheuh puen, oder Danksagungs-
billet d) dem Ngan-yuen zu übersenden, weil
3 3
T
er
d) Ein Complimentenbillet heißt in China Tie, oder, wie
es eigentlich geschrieben werden muß, Tje (ein Papier).
Es ist dieses Tie, wenn es bey Visiten gebrauchet wird,
entweder på rje, (adorationis papyrus) oder Sjwens
tje (perfectum tie) das erstere wird bey Personen glei-
ches Standes; das leştere aber bey sehr hohen Manda-
rinen gebrauchet. Tje-tsee heißt ein Complimentenbil-
let überhaupt. Bey Einladungen sind wieder zweyerley
Tje gewöhnlich: Tan-tje, (humilitatis papyrus) und
thventje; (perfectae humilitatis papyrus) das erstere
ist nicht so demüthig, als das lektere. Das Scheul-
´puen, oder manu propria, so in schwarzes Papier einge-
wickelt wird, hat bey Danksagungen statt, wenn es vor-
nehme Personen sind, die es absenden. Alle diese Billete
"
müssen,
er so gütig gegen sie gewesen, und kehreten bes
schåmet wieder nach der Stadt Tsi-nan zurück.
Kuz
müssen mit kleinen Charakteren geschrieben seyn, wenn
fie ehrerbietig aussehen sollen. Die Chineser schreiben
nicht mit Federn, sondern mit Pinseln, so gemeiniglich
von Kaninchenhaaren verfertiget werden. Sie halten
sie nicht schräg, sondern senkrecht', als wenn sie das Pa-
pier durchstechen wollten. "Sie schreiben ihre Wörter
weder von der linken zur rechten Hand, wie wir, noch
von der rechten zur linken, wie die Hebrder; sondern in
Louter Perpendikularlinien, da ein Charakter unter dem
andern siehet, und welche allemal von oben an gelesen
werden. Sie schreiben diese Linten von der rechten zur
linken, und ihre Bücher sind alle, wie die hebrdischen,
oder aratischen, nämlich von hinten, in Ansehung unse=
rer Bücher, zu lesen. Das chinesische Papier wird nicht
von Seide, wie viele glauben, sondern von der innern
Rinde des Bambusrohrs und anderer Bäume, gemacht.
Sie schrieben zuvor auf Baumrindenblättern. Das Pà-
pier wurde unter der Regierung des Kaisers Ven-ti I,
aus der Dynastie Han, ohngefähr 140 Jahre vor Chrifft.
Geburt, erfunden. Das gewöhnlichste Papier ist dasje-
nige, fo-aus der Kinde des Baums Tschu - ku verferti:
ger wird. Es giebt eine Art Papier, dessen Bogen wohl
drey bis fünf Tschang, oder 30 bis 50 Schuh lang ift.
Gemeiniglich ist es 12 bis 14 Fuß lang. Am dußersten
Ende einer Vorstadt von Pe-king liegt eine besondere
Manufaktur, wo das alte und abgenuste Papier aufs
neue umgearbeitet wird. Die Dinte der Chineser (Me)
wird aus dem Kienruß gemachet, den sie hauptsächlich
vom Fichtenholze, und vom Oel, so sie brennen, zube:
reiten. Sie mischen etwas wohlriechendes darunter, das
jenem
a
Ku-keh-ssu konnte dennoch nicht überredet wer-
den, seine Rache, und fernere Anschläge wegen
Schuey ping fin aufzugeben: er faßte viel
mehr den Entschluß, in beyden Stücken fortzu-
fahren, und f
eine vertraute Person ab, sich
nach Tschonki zu erkundigen, den er einige Zeit
zuvor nach Pe-king abgefertiget hätte.
Tschonki war eilfertig nach Hofe abgereis
set, allwo er dem Staatsminister Ku-scho-ssu
das Schreiben seines Sohnes überreichte. Der
Mandarin las daffelbe, und führte ihn auf die
Seite in seine Bibliothek. Er ließ Tschon-fi
niedersehen, und fragte ihn wegen der Heuraths
vorschläge seines Sohnes mit Schuey-ping-fin.
„Ihr
jenem den unangenehmen Geruch benehmen muß. Aus
diesen machen sie einen Teig, den sie in allerhand For
men bringen können. Die beste Dinte wird in der
Stadt Soetticheu in der Provinz Riang-nan schon
feit 800 Jahren gemacht. Das Dintenfaß der Chineser
bestehet aus einem polirten Marmorstein, (Twan- sche)
der auf beyden Seiten eine Höhlung hat, darinn-Wasser
befindlich ist. Darein tunken sie ihre Stangen Dintej
und reiben sie auf dem glatten Marmor. Pinsel, Pa
pier, Dinte, und Marmor heißen bey ihnen Ssee paol,
die vier köftlichen Dinge. Die Buchdruckeren ist seit
undenklichen Zeiten ben ihnen im Gebrauche gewesen,
deren Art und Weise du Halde beschreibet; 2 Th.
284 feq. 292 feq. ibid. S. 128.
Gatterers Universalhi-
Horie, 2 B. S. 14, 322, 335, 338. Lettres édifiantes,
T. 21, p. 129. Fourmont Gramm. finica, p. 275, 277,
296, 299. Ueberse
"8
Ihr Vater, sprach er, ist anjeßt in Ungnaden.
Diese Heurath ist nicht rathsam, da wir zu einem
so bohen Range im Reiche erhoben worden.“
„Dieses junge Frauenzimmer, versehte hierauf
Tschon-ki, besiget so wohl am Gemüthe, als an
ibrer Person ganz außerordentliche Vollkommens
heiten, und ist von einer solchen Sittsamkeit, die
ihres gleichen nicht hat. Es ist keine in der Welt
zu finden, die ihr gleich käme. Dero Sohn_bat
daher diefer Ursachen wegen geschworen, sie ents
weder mit Güte öder mit Gewalt zu heurathen."
Ku-scho-ssu lachte hierüber. „Ich befürchte,
sprach er, daß mein Sohn sehr einfältig ist. Wenn
er sie beurathen wollte, so dürfte er es ja nur dem
Tschi fut, und dem Tschi-hien, den Våtern der
dortigen Gegend, offenbaren. Diese würden die
Heurath für ihn ganz gut zu stande gebracht has
ben. Er hat gar nicht Ursache, deswegen nach
Hofe zu senden. Ihr hattet viele Mühe und Be-
schwerlichkeit, so weit hieber zu reisen, und den-
noch würde es für mich noch mühsamer seyn, in
die Tartaren außerhalb der großen Mauer zu sen-
den, und um die Einwilligung ihres Vaters zu
bitten, wie er von mir verlanget." „Er unter-
ließ nicht, sich deswegen an den Tschi-fu und
Tschi-hien zu wenden, erwiederte Tschon-fi;
er wandte alle Mittel an, sie zu gewinnen; allein
ste wußte ouf eine feine Art und durch List allemal
feine Absichten zu vereiteln. Eure Excellenz kön,
nen versichert seyn, daß nicht nur der Tschi-fu
und Tschi-hien, sondern auch der Ngan-yuen
Felbst,
selbst, so Dero Schüler e) war, einen Versuch
that, diese Heurath zu stande zu bringen. Allein
ste wußte diesen Mandarin so zu hintergehen, daß
er einen Befehl ertheilte, sie nicht im mindesten
mehr wegen einer Heurath zu beunruhigen. Da
nun ein so mächtiger Mandarin fich fürchtet, sie
zu beleidigen, so ist es kein Wunder, wenn sich
niemand ihrem Hause zu nähern getrauet. Kus
Feb
e) Die Stelle eines Hofmeisters oder Privatlehrers ist in
China sehr ansehnlich, und viele, so nachher zu den höch
ften Ehrenstellen gelangen, beschäftigen sich in ihrer Ju
gend mit Unterweisung vornehmer Söhne, zumal weup
fie nicht viel Mittel vom Hause, oder viele Nebenstunden
haben. Die Aeltern unterhalten sie, machen ihnen Ge-
schenke, erzeigen ihnen große Ehrerbietung, geben ihnen
den Vorrang, oder die linke Hand, und nennen sie Sju
sing, unser Lehrer. Sie unterweisen nicht nur ihre Un-
tergebenen im Lesen, Schreiben, u. d. m. sondern sie
leisten ihnen auch Gesellschaft, und suchen ihr Herz zu
bilden. Sie geben ihnen in der Geschichte, in den Ge-
feten, und auch in den Gebrauchen, 1. B. ben abzustat
tenden Besuchen, Unterricht, weil die Ceremonienwissen-
schaft ben ihnen unter die wichtigen Gegenstände eines
jungen Menschen gerechnet wird. Diese Schüler halten
ihre Lehrer in den größten Ehren für ihre Sorgfalt und
Bemühungen; bücken sich viermal vor ihnen, wie vor
ihren Aeltern, nennen sie niemals Sie, sondern allemal
mein Vater, mein Lehrer, und hågen lebenslang die
zärtlichste Hochachtung für sie. Semedo, S. 36, 59, 63.
Du Halde, 2 Th. S. 304 feq.
finica, S. 78.
Fourmont Grammat.
;
keh-ssu hat, also keine andere Zuflucht, als eure
Excellenz." Der Staatsminister wunderte sich
über die Erzählung des Tschon-ki. „Ich sehe,
sprach er, daß mein Sohn dieses junge Frauen-
zimmer wegen ihres feinen Verstandes so sehr be
wundert und hochschäßet; allein Schuey-ku-
yeh, ihr Vater, ist ein unbiegsamer Mann: wenn
er etwas nicht ganz von Herzen billiget, so kann
ihn nichts von seinem Entschlusse abwendig ma-
chen. Ich bin auch nicht sonderlich mit ihm be-
kannt. Er macht nicht viele Umstånde, und man
gieng nicht gerne zu ihm, wenn er Audienz gab,
oder sein Amt verwaltete, weil man wußte, daß
er niemand durch die Finger sah. Er hat diese
einige Tochter, und ich erinnere mich, daß ich
einsmals ihn um sie ansprach; es war aber um-
sonst. Jedoch will ich einen Versuch wagen, ob
er vielleicht anjeßt in seinem Unglücke gefälliger ist,
und feine Einwilligung ertheilet. fr. Dieses muß
aber mit allen gewöhnlichen Ceremonien geschehen.
Ein Freund muß zuvor die Sache anbringen und
einfädeln: sodann müssen wir ihm ein Geschenk
übersenden. Nur ist noch eine Schwierigkeit übrig.
Er ist wenigstens zweyhundert Meilen von uns
entfernet, und ich kann keinem Mandarin zumu-
then, so weit zu reisen. Es ist am besten gethan,
wenn ich einen Brief an ihn schreibe, und euch er-
suche, ihm demselben nebst dem Geschenke zu über- |
bringen." Tschon-ki versicherte ihn, daß er die-
ses mit der größten Bereitwilligkeit ausrichten wol-
le.„Ich kann auch, fügte er hinzu, an andere
große
große Mandarinen daselbst, wo er sich aufhält,
Briefe mitnehmen, damit ihn dieselben überreden.“
„Ihr habt recht,“ sprach der Mandarin. Er ers
wählte einen glücklichen Tag, und fandte ihn mit
den Sendschreiben nach dem Aufenthalte des
Schuey-ku-yeh ab.
Siebentes Kapitel.
ie Sache dieses Mandarins verhielt sich also.
So bald Schuey-ku-yeh erfuhr, daß ein
Krieg mit den Tartarn ausgebrochen, und daß kein
tapferer Mann zu finden sey, der die Soldaten ans
führe, ließ er eine Person aufsuchen, die zur Stels
le eines Befehlshabers tüchtig wäre, und fand
unter den Leuten feines Tribunals a) einen Mann,
fo
a) Alle hohe und niedere Kriegsbedienten in China stehen
unter dem Kriegstribunal, oder Oberhofgerichte der
Waffen, welches aus gelehrten Mandarinen bestehet,
und´alle Militairsachen besorget. Denn ein Soldat ist
bey den Chinesern viel geringer angesehen, als ein Ge
lehrter. Dieses nebst ihrer natürlichen und angebohrnen
Weichlichkeit, und dem beständigen Frieden, den sie ges
nießen, ist die Ursache ihrer schlechten Kriegsverfassung.
Der Pater Semedo erzählet, daß es zu seiner Zeit, d. i.
vor dem Einfalle der Tartarn, gewöhnlich gewesen, eis
nen Gelehrten mit den Armeen zu senden, der auch selbst
dem General zu befehlen hatte. Er mußte mitten unter
der Armee seyn; so daß er zuweilen eine Tagreise von
* dem Schlachtfelde abwesend war, wenn der vordere Theil
des
fo Hu-hiao hieß, der sich dazu anboth, und aus
einer nordwestlichen Provinz gebürtig war. Der
Mandarin Schuey-ku-yeh gab dem Kaiser das
von Nachricht, der ihm auch diesen Posten anver
"traute, weil sich sonst niemand dazu gebrauchen
laffen wollte. Er verwaltete seine Stelle fo eifrig,
daß er sich sogleich auf den Weg machte, die Der-
ter, we Krieg war, zu beschüßen. Er nahm sich
nicht einmal so viel Zeit, den Kriegsmandarinen
feine Aufwartung zu machen, wie es gewöhnlich
war; sondern er suchte sogleich den Feind auf.
Dieses verdroß sie so, daß sie ihm nicht beystehen,
und ihre Truppen nicht mit den feinigen vereinigen
wollten. Er griff dennoch die Feinde an, und
lieferte ihnen eine scharfe Schlacht, so einen Tag
lang, mit gleichem Verluste auf beyden Seiten,
dauerte. So gering dieser Vortheil war, so wur
de er doch dem Kaiser durch die mißgünstigen
Mandarinen noch schlechter vorgestellet, und der
General Hu hiao wurde nebst dem Mandarin
Schuey ku yeh abgesetet. Der erstere ward-
ins Gefängniß geleget, und der lettere in die Tar
taren verwiesen. Es war bereits ein Jahr ver-
flossen, und man dachte wenig an ihn, ob er gleich
noch seine Ehrenstelle als Mandarin behielt; so,
daß
des Heers angegriffen wurde. Ob er also schon gar zu
sehr entfernet war, Befehle zu ertheilen, so war es ihm
hingegen desto leichter, zuerst davon zu fliehen, wenn
Gefahr vorhanden war. Semedo, S. 100. Du Hal
be, 22h. 5. S
Dritttes Buch.?
365%
daß er schlechte Hoffnung vor sich sah, wieder nach
Hause zu kehren. Einer seiner Gerichtsbedienten
(denn er hatte noch immer einen eigenen Gerichtss
hof) sagte ihm an einem Morgen, daß ein Bothe
aus Pe-king mit Briefen von einem Staatsmis
nister angekommen sey. Diese Neuigkeit seßte den-
Mandarin in Verwunderung, weil er dafür hielt,
daß man ihn bey Hofe gänzlich vergessen habe.
Er ließ denselben sogleich vor sich kommen.
Tschon-ki trat in Begleitung zweyer Diener, die-
er mit sich gebracht hatte, herein, machte die ges
wöhnliche Verbeugungen, und übergab ein Tjes
tsee, oder Complimentenbillet. Der Mandarin
las es, und fand, daß Tschon-ki kein Bedien-
ter, sondern einė vertraute Person desjenigen wås
re, der ihn abgesendet hatte. Er ließ ihn nieder
feßen. „Ich bin so unglücklich, sprach er, daß ich
mich von jedermann vergessen sehe. Wie kommt
es, daß ihr so weit zu mir hergereiset seyd? Was »
ist die Ursache ?" Ich würde nicht so fren gewes
fen seyn, erwiederte Tschon-ki, wenn mich nicht
Ku-scho-ssu biebergesandt hätte, dessen aus.
wärtige Angelegenheiten ich zuweilen beforge, und
blos wegen seiner habe ich diese weite Reise unters
nommen.“ „Als ich noch bey Hofe war, sagte
der Mandarin, hatte ich sehr wenigen Umgang
mit Ku-scho- ssu. Ich vermuthe, daß vielleicht
meine Strafe vermehret wird.“ Tschon - ki ver.
ficherte ihn, daß er bald wieder nach Pe-king
kommen werde. „Ich kam blos in der Absicht
hieher, feßte er hinzu, dem Sohne des Mandarins
Ku
Ku-scho- ssu zu dienen, welcher die Tochter Eu-
rer Excellenz zur Gemahlinn wählen, und daher
um Dero Einwilligung bitten will.“___Er ließ sich
hierauf von den Bedienten das Schreiben des.
Mandarins einhändigen, und übergab es Schuey-
ku-yeh. Dieser öffnete daffelbe, las es, und
hielt dafür, daß die ganze Sache nicht so betrie-
ben würde, wie es die Würde ihrer Person erfor-
derte. Er wußte den schlechten Gemüthscharak,
ter des Ku-keh - ssu gar wohl, und hågte auch
von dessen Vater eine schlechte Meinung; daher
er beschloß, seine Einwilligung nicht zu ertheilen.
Er vermuthete noch über dieses, daß seiner Toch-
ter diese Heurath nicht anständig wåre, weil man
fonst nicht so weit nach seiner Einwilligung gesandt
hätte. Er sagte zu Tschon-ki: „Ich danke euch
wegen der Bemühung, so ihr dieser Sache wegen
hattet; ich bin Ku-scho- ssu für die große Ehre,
die er mir erwiesen, sehr verbunden, und würde
mich glücklich schätzen, daß er meine Tochter für
feinen Sohn verlanget. Weil ich aber jetzt bey
Seiner Majestät dem Kaiser in Ungnade stehe,
and bey zweyhundert Meilen vom Hause entfernet
bin, wohin ich seit sechs Jahren nicht gekommen;
so überlasse ich es meiner einzigen Tochter, hierinn
nach ihrem eignen Gutdünken zu wählen, weil sie
mir so viel als ein Sohn ist, und die ganze Bes
forgung meines Hauses über sich bat. Wenn
Ku-keh-ssu ein so großes Verlangen tråget, sie
zu heurathen, warum gieng er nicht zum Tschiz
fu und Tschi - hien, so die Väter des Volks find,
und
und zu meinem Bruder Schuey - gowin? Was
für Ursachen hatte er, so weit deswegen zu sen
den ?",,Herr, erwiederte Tschon-ki, Sie ha
ben recht. Ku-keh-ssu that alles dieses; als
lein nachdem sie ihm lange Zeit hatte warten las
fen, so gestund sie endlich, daß sie sich nicht ent-
schließen könne, weil sie noch nicht Dero Einwilli
gung erhalten habe: Ku-keh-ssu ersuchte mich
also, um dieselbe anzuhalten."
Der Mandarin Schuey-ku-yeh schloß hier-
aus, daß seine Tochter sehr abgeneigt sey, Kus
keh-ssu zu beurathen. Er entschuldigte sich,
und sprach: „Ich bin anjeßt in Ungnaden, und
will daher nichts mit meiner Familie zu thun has
ben. Zwölf Monate bin ich schon hier, und habe
noch keinen Brief nach Hause geschrieben, weil ich
noch nicht frey gesprochen bin. Sollte ich bey
diesen Umstånden meine Tochter verheurathen wols
len? Dieses würde meine Ungnade vermehren."
Tschon-ki bath ihn auf das inståndigste, nur
fein Wort von sich zu geben. Er hielt so heftig
darum an, daß endlich der Mandarin zornig ward,
und ihn ohne weitere Antwort von sich licß.
befahl, ihm eine Wohnung anzuweisen. Tschon-
Ei unterließ nicht, ihm öfters seine Aufwartung
zu machen, aber er konnte nichts ausrichten. Er
fandte daher zu allen benachbarten Mandarinen,
daß sie mit Schuey-ku-yeh wegen dieser Heu-
rath sprechen, und Vorbitten einlegen mögten,
Sie thaten es auch sehr eifrig. Dieses machte
den Mandarin so unwillig, daß er Tschon -ki zu
Er
fich
fich rufen ließ. „Ich erzeigte dem Mandarin
Ku-scho-ssu niemals etwas mißfälliges, sprach
er zu ihm; warum will er mir meine Tochter mit
Gewalt abdringen?' Gehet wieder zu ihm, und
versichert ihn, daß ich sie niemals wider ihre Nei-
gung dazu zwingen will. Ich glaube nicht, daß
ich jemals wieder nach Hause zurück kommen wer
de; mein Leben ist mir sehr gleichgültig: allein
meine Tochter foll durch mich nicht unglückselig
gemacht werden: und wenn auch der Kaiser selbst
mir anbefehlen sollte, sie wider ihre Neigung zu
zwingen, so wollte ich sie doch ihrer eignen freyen
Wahl überlassen. Wenn auch alle hiesige Magi-
stratspersonen mir übel begegnen würden, so wer-
de ich es nicht achten. Nehmet daher euren Brief
nebst eurem Geschenke wieder zurück.“
*
Als Tschon-ki fand, daß alles Bemühen
und Bitten umsonst sey, ließ er sein Reisegeråthe
aufpacken, und kehrete wiederum nach Hofe zu
Ku-schossu, dem er mit nicht geringer Be-
schằmung sein Schreiben und Geschenk zurück gab.
Dieser Mandarin gerieth hierüber in eine solche
Wuth, daß er schwur, sich bey nächster Gelegen-
heit an Schuey-ku-yeh zu rächen.
Er fand
diese auch wirklich nur gar zu bald. Man muß
te noch mehr Truppen gegen die Tartarn schicken,
weil die vorigen große Niederlagen erlitten hatten.
Ku-scho - ssu unterließ nicht, dem Kaiser vorzu-
stellen, daß die übeln Anstalten Schuey-ku-: yeh.
und seines Generals Hu- hiao, daran schuld
wåren, und daß sich tapfere Anführer in Menge
V
finden
finden würden, den Krieg zu endigen, sobald man
diese beyde so bestrafen würde, wie sie es vers
dienten, welches nimmermehr geschehen könnte, so
lange diese beyden Verbrecher Hoffnung håtten,
wiederum zu ihren Posten zu gelangen.
Der Kaiser ließ sich diese Vorstellungen gefal-
len. Er ließ die Sache durch das Saan fa=
fseh b), untersuchen, und ertheilte demselben Be-
fehl, dem General Hu-hiao den Proceß zu machen.
Achtes
b) Das San fa feeh bestehet aus den dren Präsidenten
folgender drey Tribunale, nämlich des Hing: pu, oder
peinlichen Oberhofgerichte; des Tah-le-su, oder, Tris
bunals der Revisoren, und des Tieh-tscha-yuen, oder
Obergerichts der Visitatoren. Das Revisionstribunal
Tahle su sicht bey der legten Appellation die Acten
und Sentenzen anderer Gerichtshöfe durch, wenn es Leib
und Leben, oder andere wichtige Gegenstände anbetrifft.
Wenn das Oberhofgericht Hing - pu die Todesstrafe zu-
erkannt hat, und das Verbrechen des Verurtheilten nicht
genug erwiesen, oder wohl gar noch zweifelhaft ist, so
überlässet der Kaiser die Sache dem San-fa-sseh zur
endlichen Entscheidung, welches gleichsam sein confeil de
confcience ist. Es versammlen sich sodann die Präsiden-
ten der drey erstgemeldeten Tribunale, sehen die Acten
nochmals durch, und sprechen das Endurtheil, welches
gemeiniglich vom Kaiser bekräftiget wird, weil es sehr
schwer fällt, diese 3 Richter aus verschiedenen Departes
ments zu bestechen; daher auch ihre Entscheidung groß-
fen Nachdruck hat. Semedo, S. 125. Magalhaen
G. 228, 229. Lettres édifiantes, T. 19, p. 162. Du
Halde, 2 Th. S. 31 feq.
A a
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Hao Qiu Zhuan/de-murr/Chapter 13 - Revision history

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