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= Kapitel 18: Wenn die makellose Jade bestätigt wird, findet die Sittenlehre ihr gutes Gegenstück =
''Aus: Haoh Kjoeh Tschwen, die angenehme Geschichte. Leipzig, 1766''

''Hinweis: OCR-Digitalisierung. Seitenzahlen als [S. N]. Vergleich mit [[Hao_Qiu_Zhuan/zh/Chapter_18|chinesischem Original]] und [[Hao_Qiu_Zhuan/en/Chapter_18|moderner Ubersetzung]] empfohlen.''

Neuntes Kapitel.
18 am folgenden Morgen alle Mandarinen nebst
A18
dem jungen Paare im Palaste waren, seßte
sich der Kaiser auf seinen Thron. Sobald sie
neunmal vor ihm niedergefallen, befahl er, daß
Tieh- tschong-u nåher kommen sollte. Er ge-
horchte, und da der Kaiser einen so angenehmen
und schönen Jüngling erblickte, sagte er: „Send
ihr
t
t
d
ihr derjenige, der die Thüren des Tah - quay
aufbrach, und den alten Han-yuen nebst féi-
ner Frau und Tochter befrente? Seyd ihr der
Beschüßer des Generals Hu-hiao? Tieha
tschong-u bejahte beydes. „Diese zwo rühmli>
chen Handlungen, seßte der Kaiser hinzu, verdie-
nen großes Lob. Ihr müffet vielen Muth best-
hen. Es ist sehr außerordentlich, daß ihr in eu-
rer Krankheit fünf Tage und Nächte unter einem
Dache bey Schuey-ping-sin wohntet, und eu-
re Keuschheit unbefleckt erhieltet. Von den aller-
åltesten Zeiten bis jego weiß man kein Beyspiel ei-
nes so tugendhaften Bezeigens. Ist dem also?"
Auch dieses bejahete Tieh-tschong-u. „Man
kann zuweilen noch einen aufrichtigen und billigen
Mann finden, sprach der Kaiser; aber es wird
schwer seyn, eures gleichen anzutreffen. Ihr
meldetet in eurem Memoriale, daß eure Heurath
zweymal vor sich gieng: Wie kam dieses ?“
,,Als man mich in meiner Krankheit in das
Haus des jungen Frauenzimmers brachte, aut-
wortete Tieh-tschong-u, wurden viele nach-
theilige Reden über uns geführet. Und dieses ist
die Ursache unserer gedoppelten Verheurathung.
Denn als unfere Aeltern diefelbe geschlossen hat-
ten, so würde unsere Tugend doch noch immer
zweifelhaft geblieben seyn, wenn wir sogleich eins
ander beygewohnet hätten. Eben deswegen wohn-
ten wir bisher in abgesonderten Zimmern.
Da
Eure Majestät unsee Tugend in Zweifel gezogen
haben, so waren wir wie die Sonne unter den
Wolken
Wolken verborgen: nun aber, da wir in Eurer
Majestät Gegenwart find, so flehen wir, daß die
Wahrheit an das Licht gebracht, und die Sonne
aus der Dunkelheit befreyet werden möge." Der
Kaiser hörte ihm sehr aufmerksam zu. „Eurem
Vorgeben nach, sagte er, ist also Schuey-ping-
fin noch eine Jungfrau." Er ließ sie gleichfalls
vor sich kommen. Sie schien ihm so schön, als
ein Engel, zu seyn. Der vorige Tschi-hien
eurer Stadt, sprach er zu ihr, berichtete mich,
daß ihr euch mit großer Klugheit dreymal aus den
Hånden Ku-keh-ssu befreyet habet. Ist die-
fem also?" Schuey-ping-sin antwortete dem
Kaiser: „Ich bin ein armes schwaches Mädchen.
Ku-keh-fsu wußte, daß mein Vater in die Tar-
tarey verwiesen war; er suchte mich daher mit
Gewalt zu beurathen. Weil ich mich zu schwach
fah,' seiner Macht zu widerstehen, so wurde ich
gezwungen, mich mit Lift aus seinen Hånden zu
befreyen. Der Kaiser lachte. „Da ihr euch
für Ku-keh-ssu furchtet, sagte er, wie kam es
denn, daß ihr es wagtet, einen jungen Fremden
in euer Haus aufzunehmen, und daselbst zu ver-
pflegen? Mußtet ihr nicht fürchten, daß die Leu-
te übel von euch sprechen würden?" Als ich
mich verbunden zu seyn glaubte, antwortete sie,
so große Wohlthaten zu erwiedern, so achtete ich
keine übeln Nachreden. Der Kaiser konnte sich
des Lachens nicht enthalten. „Warum beher-
berget ihr denn Tich-tschong-u, fragte er sie,
ohne euch um die Vorwürfe und Tadel der Welt
zu
tet
die
ne
Da
ne
den
En.
if
ich
"
zu bekümmern; da ihr euch doch anjeßt in beson-
dern Zimmern aufhaltet, ob ihr schon nach dem
Willen eurer Aeltern verheurathet send?" Sie
antwortete: „Weil ich wußte, daß der Tadel
der Leute sogleich aufhören werde, wenn wir ein-
ander nicht mehr sehen würden, so machte ich mir
nichts daraus. Allein da durch eine ordentliche"
Heurath eine wichtigere Verbindung zwischen uns
statt haben sollte, saben wir uns in Gefahr, durch
unsere ganze Lebenszeit einen bösen Namen zu ha
ben. Eure Majestät ließen mich hieher rufen,'
und ich erscheine mit großer Schüchternheit und
mit Zittern vor Dero Thron." Der Kaiser wur-
de von der klugen Bescheidenheit, und von dem
schüchtern Wesen, mit dem sie ihre Sache verthei
digte, so eingenommen, daß er zu ihr sagte:
„Junges Frauenzimmer, wenn ihr euch beständig
so rein und unschuldig, wie vorher, erhalten habt,
so glaube ich nicht, daß man von den ältesten Zei-
ten an, bis hieher, ein solches Paar antreffen
werde. Ihr insonderheit verdienet durch alle Thei-
le der Welt d) als eine Heilige gerühmet zu wer-
den. Vier Verschnittene sollen euch zu der Kai-
ferinn e) bringen, und diese soll durch vier ihrer
Damen
d) Oben, S. 54. g)
e) Da in China die Vielweiberen erlaubt ist, so hat der
Kaiser gemeiniglich eine ziemliche Anzahl Weiber. Unter
denselben heisset nur eine eigentlich die Kaiserinn, oder
die auserwählte Gemahlinn, die allein Erlaubniß hat,
mit ihm an der Tafel zu sigen. Unter den nächstfolgen
den
Damen untersuchen lassen, ob ihr noch eine wahre
Jungfrau feyd, oder nicht."
=
Sogleich
den werden neun zum zweyten, und dreykig zum dritten
Range gerechnet, alle zusammen aber werden, Weiber,
oder Gemahlinnen genennet. Auf diese folgen die soge-
nannten Königinnen, die aber in der That mehr nichts
als Beyschläferinnen sind, die in besonders unterschie-
denen Zimmern wohnen, es sey denn, daß es dem Kai-
fer einfiele, eine darunter auszusuchen, und sie in den
innern Hof bringen zu lassen. Ueberhaupt genießen die-
jenigen die größte Hochachtung, die ihm die meisten Kin-
der gebähren, sonderlich aber die Mutter des ersten
Sohnes; ob sie wohl alle dem Nange nach geringer sind,
als die eigentliche Gemahlinn, und dieser, wenn sie an
der Tafel sigt, aufwarten müssen. Als der Kaiser
Rong tiching im Jahr 1725 eine tartarische Prinzessinu
zur Kaiserinn erklärte, wurde es lange zuvor in der
Reichszeitung bekannt gemacht. Der P. Contancin
beschreibet die Feyerlichkeiten, mit welchen Vormittags
die Mandarinen dem Kaiser, und Nachmittags die Das
men der Kaiserinn ihre unterthänige Glückwünsche ab-
statteten. Das Li-pu ordnete auch an, daß der zwey-
ten Gemahlinn des Kaisers, so Quei - fei odeè die kdst-
liche Gemahlinn genennet wird, auch eben diese Ehren-
bezeigung erwiesen würde; allein der Kaiser schrieb mit
dem rothen Pinsel (d. i. mit eigner Hand) unter die
Vérordnung des Oberhofgerichtes Li-pu, daß dieses
unterbleiben sollte.
4 Th. S. 191.
6 Th. S. 463, 596.
Semedo, S. 113.
Du Halde, 2 Th. S. 142, 146.
Allgem. Welthist. der neuern Zeiten,
Magalhaens, G. 290, 308. feq.
Lettres édif. recueil 19, p. 273. feq.
ric
ind
ea
Sogleich kamen vier Verschnittene, und brach,
ten sie zur Kaiserinn.
Sie wurde zwoen ihrer
(6
Damen übergeben, die sie nach dem Befehle des
Kaisers untersuchen mußten. Sie sagten der
Kaiserinn: „Wir haben Eurer Majestät Befeh-
len nachgelebet, und erklären Schuey-ping-sin
für eine unbefleckte Jungfrau. Die Kaisering
ließ ihr Thee bringen, und dem Kaiser Nachricht
ertheilen. Seine Majestät hörten dieses mit grof-
fem Vergnügen. Sie sagten es den Mandarinen,
und fügten noch hinzu: Ob gleich Schuey-ping-
fin zweymal, auf ausdrücklichen Befehl ihres Vas
ters, mit Tieh- tschong- u verbeurathet wurde,
und dieser zuvor fünf Tage und Nächte in ihrem
Hause war, so blieb sie doch rein und keusch. Die-
ses ist unlåugbar erwiesen. Ich bin glücklich, ein
so schäßbares Kleinod in meinem Reiche zu haben.
Diese Begebenheit ist so merkwürdig, daß sie meis
nen Mandarinen zu einer Lehre, und meinen Un-
terthanen zu einem Beyspiele dienen soll. Håtte
ich diese Sache nicht selbst untersuchet, so würden
so seltene Verdienste in Schande vergraben worden,
und wie ein Edelgestein, in Koth gefallen seyn. g)'
Alle Mandarinen gaben Seiner Majeståt vollkom-
menen Beyfall.
(c
Der Kaifer ließ den Mandarin Ku-scho-ssu
vor sich kommen. Ihr feyd ein Staatsminister,
sprach er zu ihm, und einer der vordersten Reichs-
räthe; warum gabet ihr eurem Sohne keinen Ver-
weis ?
g) Portug. Como huna pedra preziosa caida no efterco?
weis? Er wollte die Tochter eines Mandarins
dreymal entführen, und machte sich mehrerer
Verbrechen schuldig, welche ihr ihn nicht nur forts
feßen ließet, sondern ihn noch dazu in denselben
hülfliche Hand leistetet. Dieses kann nicht verzie-
hen werden." Ku- schossu fiel in größter
Angst und Bestürzung auf die Knie. ,,Tieh-
tschong-u und Schuey-ping-sin, sagte er,
find noch junge Personen. Da fie beyde in eis
nem Hause wohnten, so mußte ich das årgste von
ihnen denken. Ich hoffe, daß mir Eure Maje-
ståt Vergebung werden angedeihen lassen.“. So,
dann wurde Wang-yo herbeygerufen. „Ihr
feyd der Censor des Reichs, fieng der Kaiser an;
warum untersuchtet ihr diese Sache nicht besser,
ehe ihr sie an mich gelangen ließet? Es war eine
große Ungerechtigkeit, dieselbe falsch und nachthei-
lig vorzustellen, da die Ehre so vieler Personen
darunter litte. Wäre ich mit eurem Berichte zu-
frieden gewesen, und hätte ich nicht selbst Unter-
suchungen anstellen lassen, so würde die Wahrheit
unter Vorwurf und Schande vergraben liegen,
Als der Mandarin diese gerechten und ftrengen
Worte hörte, gerieth er in Schrecken und Ver-
wirrung. Er warf sich vor dem Kaiser, nieder,
und schrie: „Ich verdiene gestrafet zu werden,
und unterwerfe mich dem Gutdünken Eurer Ma-
jeståt."
bracht.
"6
Wey-phey wurde auch vor den Kaiser ges
Weil ihr, da ihr erst vor kurzem eine
gelehrte Würde erlanget habt, sprach Seine
Majestät
tel
N
an
Ter
en
the
Majeståt zu ihm, und noch nicht lange euer Amt
bekleidet, so große Achtung für die Gerechtigkeit
blicken ließet, daß ihr den Reizungen einer so reis
chen Bestechung widerstanden: weil ihr auch das
Werkzeug der Befreyung Schuey-ping- sin aus
ihren Verdrießlichkeiten, und der Wiederherstel-
lung ihres guten Namens seyd; so verdienet ihr
für so viele Sorgfalt und Bemühungen höher be.
fördert zu werden.
Hierauf ließen Seine Majeståt folgendes End-
urtheil abfaffen:
Jch, der Kaiser, sende diesen meinen
Befehl an alle meine Mandarinen durch das
ganze Reich.
Es hat sich ein so seltenes Beyspiel grof-
ser Verdienste eräuget, daß sie verdienen, in
allen meinen Provinzen bekannt, bewundert,
und allen Personen beyderley Geschlechtes,
als ein Muster der Tugend und Redlichkeit,
vor Augen geleget zu werden.
Schuey - ping - sin ist eine Jungfrau von
großer Tugend und Standhaftigkeit. Durch
jene widerstund sie dreymal den heftigsten
Angriffen wider ihre Ehre und Keuschheit;
und durch diese belohnete sie die Diemifertigs
keit ihres Wohlthäters, ob sie schon in Ge-
fahr war, an ihrem guten Namen dadurch
Schaden zu leiden. Denn sie ließ eine
Mannsperson, einen Fremden, in ihr Haus
bringen, ihm in seiner Krankheit beysteyen
zu
zu können, da sie doch eine verlassene Wayse
war. Diese Tugenden und glänzenden Vor-
züge lagen verborgen, und wurden von der
Welt verachtet, bis ich, der Kaiser, sie so
rein und untadelhaft fand, daß sie in allen
Theilen meines Reiches verdienen, gerüh-
met zu werden.
=
Tieb tschong u ist ein vortrefflicher
junger Mensch, der mit großer Tugend, Ge-
rechtigkeit und Tapferkeit begabet ist. Er
war so herzhaft, in den Palast eines der vor-
nehmsten Minister zu gehen, und die Thüren
aufzubrechen, damit er einen alten Mann,
nebst dessen Frau und Tochter, in Freyheit
sehen konnte. Er war auch der Beschüßer
des Generals Hu-hiao, da er sich für def-
fen rühmliche Aufführung als Bürge dar
stellte. Er errettete Schuey-ping-sin, als
man sie entführen wollte. Er wurde zwey-
mal mit ihr verheurathet, und blieb doch
nebst ihr rein und keusch, und zwar zu eben
der Zeit, da man ihm wegen seiner Auffüh-
rung Vorwürfe machte. Alles dieses war
unbekannt, bis ich, der Kaiser, es selbst un-
tersuchte, und die Wahrheit erfuhr. Er ist
würdig, durch das ganze Königreich gepries
fen zu werden, und höhere Ehrenstellen zu
bekleiden. Er verdienet, Schuey-ping-sin
zur Frau zu haben, und sie ist auch eines sol-
chen Mannes würdig, da beyde so ausneh-
mende Tugenden besigen. Ich, der Kaiser,
bin
ren
B
HW
bin außerordentlich mit ihnen zufrieden, und
billige alles, was sie gethan haben, aufs
höchste. Ich erhebe demnach besagten Tieh-
tschong u zu dem Range eines Ta - hio-
sse h), oder Mandarins von geprüfter Få-
higkeit, und ernenne ihn noch über dieses zu
einem Ro- lao, oder Staatsminister.
Schuey-ping-fin ertheile ich den Titel Fu-
jin i). Ich selbst will die Mittelsperson
zwischen ihnen seyn. Zu diesem Ende vereh
re ich ihnen hundert Pfund Gold, und hune
dert Stücke Silber und Seidenstoffe k).
Ferner
h) Der Ani-yuen, oder innere Hof, bestehet aus den
drey erßten Ordnungen der Mandarinen, so des Kaisers
geheimen Rath ausmachen. Die ersten heissen die eis
gentlichen Ro - lao, oder Staatsråthe, die andern Tas
hio-fee, oder gelehrte Mandarinen. Aus diesen werz
den die Statthalter- der Provinzen, und die Präsidenten
der vornehmsten Reichsgerichte erwählet. Die von der
dritten Gattung heissen Tschong - tschu - ko, d. i. die
Schule der Mandarinen, oder die Secretäre des Kaiz
sers. Du Halde, 2 Th. S. 30.
i) Oben, S. 23, und 87. m) Der englische Herausgeber
überseht dieser Wort durch dutchefs. Su heißt eine
verheurathete Frau, oder die es gewesen, und jin, eine
Person. Man könnte es am besten durch Reichsdame
übersehen. Im du halde werden verschiedene Ehrene
benennungen der Frauenspersonen angeführet, z. B.
Hiaofu, nei, u. f. f. 2. Th. S. 677. Ueberf.
k) Im Portugiesischen heißt es: Cem panos de ouro,
con peffarios de plata e de todas maneiras. Peffa
HD
rios
Ferner soll ein jedes von ihnen aus meinen
Kleiderkammern zehn Kleider, und zu einem
jeden Kleide eine Müze bekommen 1). "Mei-
ne Musik soll sie begleiten; alles, was sie
zum Gepränge ihrer Vermählung haben
müssen, soll ihnen aus meinem eigenen Pa-
laste gereichet werden; die Braut foll mit
kaiserlichem Prachte in das Haus ihres Bräu-
tigams getragen werden, und alle Staats-
rathe, Mandarinen, und Hofbediente sollen
fie begleiten. Ich, der Kaiser, befehle die-
ses, zum Beyspiele und zur Aufmunterung
der Rechtschaffenen und Tugendhaften.
Ich erhebe die Mandarinen Schuey-ku-
yeh und Tich-ying drey Stufen höher m),
als eine Belohnung der guten Erziehung ih-
rer Kinder.
Der Tschi-hien Wey, phey soll noch
drey Jahre diesen Posten bekleiden; nach
die-
rios heissen allerhand Arten von seidenen Zeugen. Der
englische Ueberseßer wußte dieses nicht, und ließ allhier
einen Raum leer. Die Chineser haben sehr viele Sei-
Den- und Wollenmanufacturen. Du Halde, 2 Th.
S. 241. feq, Allgem. Welthist. der neuern Zeiten, 6 Th.
S. 529 und 531. Ueberf.
1) Der P. Pareunin nennet diese kaiserliche Mügen bon-
nets de Zibeline. Lettres édifiantes, Rec. 19, p. 212,
Ueberf.
m) Die Mandarinen werden gemeiniglich entweder etliche
Stufen erniedriget, oder erhöhet, und dieses müssen fie
beym Anfange ihrer Befehle, die sie öffentlich anschla=
gen
t
en
DiB
g
dieser Zeit aber soll er, wegen seiner großen
Redlichkeit, höher befördert werden.
Der Pao Tschi-bien, welcher einen so
billigen und wahrhaften Bericht von dieser
Sache abstattete, foll hiermit eine Stufe
höher befördert seyn.
Der Mandarin Ku-scho-ssu, der seis
nem Sohne eine so schlimme Erziehung gab,
und die Ehre so würdiger Personen antastete,
håtte den Tod verdienet.. Weil er mir aber
schon lange Zeit gedienet hat, so soll er vor
das oberste Criminalgericht n) gebracht, da-
HH.2
Felbst
gen lassen, allemal melden, damit das Volk Nachricht
davon habe. Wenn jemand um zehn Grade gestiegen
ist, so kann er einer der allervordesten Staatsminister
/ werden; wenn er aber um zehu Grade erniedriget wors
den, so stehet er in Gefahr, seine Bedienung zu verlies
ren. Es ist eine vortreffliche Staatsmarime in China,
daß die höchsten Mandarinen der Strafe nicht entgehen
können, und der Kaiser hält sie so hart, als seine ges
ringsten Unterthanen. Als der P. le Compte in China
war, hatten sich drey Ko-lao bestechen lassen. Der
Kaiser erfuhr es, und entsegte sie sogleich aller ihrer
Würden. „Ich weis nicht, schreibt er, wo die zween
andern hinkamen, aber der dritte, so ein alter und
„geschickter Mann war, wurde zu einem Soldaten gez
„macht, der vor den Thoren des Palaßtes Wache halten
„mußte. Ich sah ihn eines Tages in dieser Erniedri-
„gung; allein man erwies ihm doch eben die Ehren-
„bezeigung, als wenn er noch seine vorige Würden be-
„kleidet hätte." Du Halde, 2 Th. S. 34, 35. feq. Le
Compte, T. 2, p. 6.
n) Sing-pu, Oben, S. 57. Anm.
selbst seiner Würde entseget werden, und
fun zig Streiche bekommen o).
-
Der Censor Wang yo, so mir eine
fälschliche Anklage überreichte, soll um drey.
Stufen erniedriget werden, und eine Geld-
Strafe erlegen, die so viel ausmacht, als er
in drey Jahren Besoldung hatte.
Der junge Ru-keh-ssu, welcher drey-
mal Schuey, ping-fin mit Gewalt entfüh
ren wollte, und Tieh-tschong -u Gift bey-
bringen ließ, hat sich eines erschrecklichen
Verbrechens schuldig gemacht; ob schon die
se Uebelthat nicht vollbracht wurde. Er soll
daher dem Tschi-fu seiner Stadt übergeben,
mit hundert Stockschlägen abgestrafet, und
nachher zwanzig Meilen von seinem Geburts-
orte auf Lebenszeit verbannet werden.
Ich p), der Kaiser, spreche über einem
jeden dieses Urtheil, wie es seine Thaten
verdienen. Alle, so rechtschaffen handeln,
sollen belohnet, und alle Bösen sollen bestra-
fet werden. Dieses Endurtheil soll man
durch das ganze Reich bekannt machen.
Zehn-
o) Mit dem Pan-tsee. Oben, S. 261, h). Hundert
solche Streiche sind öfters tödtlich. Du Halde, 2 Th.
S. 157, 158.
P) Im Chinesischen Tschin. Dieses Wort gebrauchet nur
der Kaiser allein, wenn er von sich redet. Yo el Rey.
Fourmont, S. 63. Man sehe den Versuch einer chi-
nesischen Grammatik im Anhange. Uebers.
te
Zehntes Kapitel.
Die Kaiferinn erwieß Schuey - ping - sin gro-
Be Gnadenbezeugungen, und ließ sie mit rei-
chen Geschenken von sich. Vier Verschnittene
mußten sie zu dem Kaiser begleiten. Seine Maje-
ståt sprachen auf das gnådigste zu ihr: „Die Ge-
schichte hat kein Beyspiel aufzuweisen, daß je-
mals ein so junges Frauenzimmer so standhaft, so
rein, und so vollkommen gewesen sey. Ich habe
euch nun eure Ehre wieder zuwege gebracht, um
welche man euch bringen wollte, und eure Tugend
ist durch mein ganzes Reich bekannt gemacht wor
den. Nunmehr könnet ihr einander mit Ehre und
Ruhm heurathen; ich wünsche euch beyden Glück
und langes Leben, damit ihr zahlreiche Nachkom-
menschaft erhaltet, welche alle so tugendhaft, als
ihr, und so beglückt, als ich es wünsche, seyn
mögen. “
Tieh-tschong-u, Schuey - ping-sin, und
alle Mandarinen sagten dem Monarchen Dank,
und entferneten sich. Das neuvermählte Paar
begab sich in ihr Haus, in prächtigster Begleitung
der vornehmsten Mandarinen. Alle Straßen, wo
fie hindurchzogen, erschalleten mit Zurufen und
Freudenbezeigungen des Volks.
Schuey ping fin gelangete also endlich,
nach so vielen Hindernissen, zum größten Ruhme.
Dieses gab zu folgenden Versen Gelegenheit :
Rosen, wenn sie nicht offen sind, geben keinen
Geruchs
Diamanten, wenn sie nicht geschliffen werden,
geben keinen Glanz;
HH 3
In
In großer Rålte wachsen manche Früchte, so ei
nen Geruch von sich geben a).
Als das junge Paar in diesem prächtigen Auf-
zuge nach Hause kam, wurde eine große Tafel
mitten in den Saal gesetzt, und alles auf das
herrlichste erter chtet. Sodann neigten die Brauts-
Leute ihre Köpfe zur Erden, und machten die ges
wöhnlichen Verbeugungen, ihre Danksagung ge=
gen den Kaiser und die Kaiserinn zu bezeigen.
Eben dieses beobachteten sie auch gegen ihre Ael,
tern, und die Anwesenden, so sie hieher begleite
ten. Alle wurden hierauf mit großem Prachte
bewirthet.
Nach der Tafel beobachtete Tieh tschong-u
nebst seiner liebenswürdigen Braut die gewöhnli-
chen Gebräuche. Die Mandarinen nahmen fo-
dann Abschied, und hinterbrachten dem Kaiser,
daß die Heurathsceremonien vollzogen, und vom
neuvermählten Paare Seiner Majeståt der unter-
thänigste Dank abgestattet worden fen.
Ku-scho-ssu stund feine eigene Strafe stand-
haft aus. Als er aber auch seinen Sohn bestra-
fen fah, gerieth er in unaussprechliche Betrübniß,
so wie auch der Cenfor Wang yo.
Auf
a) Es scheinet, der portugiesische Ueberseher habe hier den
Nachsah ausgelassen, z. E. Also verursacher das Uns
glück, daß man durch die Tugend hervorstrale.
Seine Worte lauten also:
As rofas naon eftaon apertas, naon daon cheros ;
As pedras preciozas naon faon molidas, naon
tem lux;
Tempo de grande frio fas nacer fulas (fpecie de
fula) mui huna que tem cheroza.
Auf solche Weise erhielte ein jeder seine Be-
strafung, worüber Tieh-tschong-u diese Verse
verfertigte:
Der Bösewicht fündiger, ohne zu bedenken, wie es
am Ende ablaufen mögre?
Allein wann die Zeit kommt, so wird keiner entrinnen,
sondern alle werden nach ihren Thaten gerichtet.
Bessere dich, durch dieses Beyspiel, das du
Febst:
Entschließe dich, o Mensch, Gutes zu thun, so wird
dich Ruhm und Ehre begleiten b).
Dieses Paar lebte viele Jahre fehr glücklich,
und liebten einander auf das zärtlichste. Tich-
tfchong-u überhäufte seine schöne Gemahlinn
mit Lobeserhebungen, wegen ihrer Tugend und
großen Vorzüge. Er dankte ihr für ihre vorigen
Wohlthaten, weil er diefen die hohe Würde zus
´schrieb, zu welcher er sich nunmehr erhoben fah.
Schuey-ping-sin war eben so verschwenderisch
in dem Lobe ihres Gemahls. Sie dankte ihm
tausendmal für die vielen Gefälligkeiten, die er
ihr erwiesen, und sie versicherte ihn, daß sie alles
zeit seine Schuldnerinn bleibe; daß sie unwürdig
sey, seine Gemahlinn zu heiffen, und daß sie ihm
mit Demuth und Gehorfam, als ihrem Eheherrn,
so lange sie leben würde, auf das zärtlichste dienen
wollte. Beyde machten folgende Verse auf einander:
HH.4
O mao home mal fas, naon atenta o fim como va:
Chegando o tempo naon efcapara, conforme obra
b)
fe achara..
Converte te do exemplo do que ve:
Das
Proponha, home, de bem fazer, a boa fama è glo.
ria ha de ter.
Das neuvermählte Paar kommt mit großem Prachte
und Freudengeschrey nach Hause:
Damit ihre rühmlichen Handlungen durch ihr Bey-
spiel ausgebreitet würden,
Welche bisher in ihrem Herzen unerkannt verborgen
lagen.
un kam dieser Zeitpunkt, da sie durch die ganze
Welt c) ausgebreitet worden sind,d)
Sie lebten beyde in größter Einigkeit und
reinesten Tugend. Tieh-tschong-u diente dem
Kaiser auf das getreueste, und erfüllte feine
Pflichten, als Ko-lao, oder Staatsminister,
so pünktlich, daß er von jedermann geliebet und
bewundert ward.
Tieh-tschong-u und Schuey ping - sin
dienen zu einem verehrungswürdigen Beyspiel der ..
Tugend und Redlichkeit. Ihr Ruhm müsse ewig
ausgebreitet werden!
Haoh Kidh Tschwen, oder die angenehme
Geschichte des Haoh Kjöh, hat ein Ende.
e) So heißet China. Oben, S. 54. g). Uebers.
d) Os dous cazados vem a cafa par todo caminho
com grando lux e cheiro:
Por bom obra e exemplo que fe eftende
Dentro de coraçaon que home naon intende ;
Ja chegou o tempo, que por todo mundo se estende.
Aus diesen Worten sollte man billig vermuthen, daß
diese Geschichte sich wirklich zugetragen habe. Man
hat den Schluß des chinesischen Verfassers genau bey-
behalten, dessen Name dem englischen Herausgeber uns
bekannt war. Uebers.

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Hao Qiu Zhuan/de-murr/Chapter 18 - Revision history

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