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不同历史时期的发展特点

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-==期末论文==
+==期末论文==zx
 ===Korean Janggu Dance===
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 ◦ ====起源与发展====
-长鼓舞的起源可以追溯到印度的细腰鼓。大约在公元 4 世纪时，这种乐器通过丝绸之路传入中国中原地区。隋唐时期，人们在九、十部鼓舞中使用这种细腰鼓。而朝鲜族用其演奏的《高丽乐》也被列为著名的《十部乐》之一。宋代以后，杖鼓逐渐在中原地区消失，仅在朝鲜族百姓之间流传，也被改名为长鼓。明清时期，一部分朝鲜族人从朝鲜半岛迁到中国，长鼓舞也随之传入，经过长期发展，逐渐形成了具有中国特色的朝鲜族长鼓舞。20 世纪初，长鼓舞作为一种独立的表演形式从农乐舞里脱离出来。每逢节日庆典，朝鲜族人民都会跳长鼓舞。20 世纪 50 年代，长鼓舞经朝鲜族舞蹈家们的精心改编，首次被带上舞台进行表演，从而扩大了它的影响。（延边边境村落・历史文化数字展示平台《朝鲜族非遗长鼓舞》）
+长鼓舞的起源可以追溯至印度的细腰鼓。在公元 4 世纪左右，这种乐器经由丝绸之路传入中国中原地区。隋唐时期，它被纳入九部乐和十部乐中的“九，十部伎”。而朝鲜族的“高丽乐”也被列入著名的十部乐之中。宋代以后，杖鼓（一种细腰鼓）在中原地区逐渐消失，但在朝鲜族民族中继续流传，并更名为“长鼓”。明清时期，部分朝鲜人从朝鲜半岛迁入中国，长鼓舞也随之传入。经过长期发展，它逐渐形成了具有中国特色的朝鲜族长鼓舞。20世纪初，长鼓舞从农乐舞中脱离出来，成为一种独立的表演形式。每逢节日庆典，朝鲜族人民都会跳长鼓舞。20世纪50年代，朝鲜族舞蹈家对长鼓舞进行了精心改编，并首次将其搬上舞台，从而扩大了其影响力。（来源：《延边边境村落・历史文化数字展示平台，非物质文化遗产：朝鲜族长鼓舞》）
 ◦ ====概述====
-朝鲜族长鼓舞是朝鲜族极具代表性的传统舞蹈，主要流传于吉林延边朝鲜族自治州及其他朝鲜族聚居区。2008 年吉林省图们市的朝鲜族长鼓舞被列入第二批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。（中国非物质文化遗产网・中国非物质文化遗产数字博物馆《朝鲜族长鼓舞》）
+朝鲜族长鼓舞是朝鲜族极具代表性的传统舞蹈，主要流行于吉林省延边朝鲜族自治州及其他朝鲜族聚居区。2008年，来自吉林省图们市的朝鲜族长鼓舞被列入第二批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。
-它有着上千年的悠久历史，其核心道具——长鼓的原型为起源于印度的细腰鼓。公元 4 世纪，该乐器经丝绸之路传入中国中原地区，并于隋唐时期被纳入宫廷乐舞体系，在朝鲜族《高丽乐》中被称作“都昙鼓”“毛员鼓”等；（延边边境村落・历史文化数字展示平台《朝鲜族非遗长鼓舞》）
+它已有上千年的历史，其核心道具长鼓的原型是起源于印度的细腰鼓。公元4世纪，这一乐器通过丝绸之路传入中国中原地区，并在隋唐时期被纳入宫廷乐舞体系。在高丽乐中，它被称为“唐鼓”“莫俞枷鼓”等；（来源：《延边边境村落・历史文化数字展示平台，非物质文化遗产：朝鲜族非遗长鼓舞》）
-宋元时期，这类细腰鼓向东流传至朝鲜半岛，逐渐演变为符合朝鲜族审美与演奏需求的长鼓，并成为朝鲜族农乐舞的伴奏乐器。（中国民族文化资源网《长鼓舞》）
+宋元时期，这种细腰鼓向东传播到朝鲜半岛，逐渐演变为符合朝鲜族审美与表演需求的长鼓舞，并成为朝鲜族农乐舞的伴奏乐器。（来源：中国民族文化资源网，《长鼓舞》）
-明清时期，随着部分朝鲜族民众迁入中国，长鼓舞也随之传入，逐渐与中国朝鲜族的生产生活、民俗文化相融合，形成了一种具有中国本土特色的舞蹈形式；这一舞蹈集演奏、演唱与舞蹈于一体。核心道具——长鼓呈现两头粗、中间细的造型，两侧鼓面能够发出不同的音高。舞者肩挎长鼓，右手持鼓鞭，左手配合拍打鼓面，能敲击出丰富节奏。（中国非物质文化遗产网・中国非物质文化遗产数字博物馆《朝鲜族长鼓舞》）
+明清时期，随着部分朝鲜族人迁移到中国，长鼓舞也随之流入，它逐渐与中国朝鲜族的生产生活及民俗文化相融合，形成了具有鲜明中国地方特色的舞蹈形式；这种舞蹈集击打、歌唱和舞蹈于一体。核心道具长鼓造型独特，两端粗、中间细，两面鼓发出不同的音高。舞者将长鼓斜挎于肩上，右手持鼓槌敲击，左手配合拍击鼓面，从而创造出丰富多变的节奏。（来源：中国非物质文化遗产网・中国非物质文化遗产数字博物馆，《朝鲜族长鼓舞》）
-长鼓能够发出高低交错的音色。舞者肩挎长鼓，右手持鼓鞭敲击，左手以手指拍击鼓面，可敲击出丰富多变的节奏。他们的表演风格可分为文长鼓与武长鼓两类。文长鼓动作柔和舒展，多展现抒情意境；武长鼓动作粗犷刚劲，常融入插秧、收割等劳动场景元素。表演形式涵盖独舞、双人舞、群舞等，舞蹈节奏多由慢到快。在高潮部分，舞者还会做出连续旋转等高难度技巧性动作，到了结尾则戛然而止，极具艺术感染力。伴奏乐器包括唢呐、笛子、伽倻琴等，常搭配《阿里郎》等朝鲜族经典曲目。动作以耸肩、展肩、鹊雀步为特色，舞步则包含鹤步、垫步等，尽显朝鲜族舞蹈的独特韵味。如今，长鼓舞通过非遗传承基地建设、校园教学普及、国内外文化交流展演等方式，不断焕发着新的生机，成为了展现朝鲜族文化魅力的重要艺术符号。（延边边境村落・历史文化数字展示平台《朝鲜族非遗长鼓舞》）
+长鼓能够产生交错的高低音。舞者将鼓挎在肩上，右手持鼓槌敲击，左手手指拍击鼓面，创造出丰富多变的节奏。他们的表演风格可分为柔派长鼓舞和刚派长鼓舞两类。柔派长鼓舞动作柔和舒展，多表现抒情意境；刚派长鼓舞动作粗犷有力，常融入插秧、收割等劳动场景元素。表演形式包括独舞、双人舞和群舞。舞蹈节奏通常由慢到快。在高潮部分，舞者还会做出连续旋转等高超技巧，并戛然而止，极具艺术感染力。伴奏乐器包括唢呐、笛子、伽倻琴等，常搭配《阿里郎》等经典的朝鲜族民谣。舞蹈动作具有耸肩、展肩、鹊雀步等特点，舞步多样，包含鹤步、垫步等，充分展现了朝鲜族舞蹈的独特魅力。如今，通过非物质文化遗产传承基地的建设、校园教学的普及以及国内外文化交流演出，长鼓舞不断焕发生机等方式，已经成为展示朝鲜族文化魅力的重要艺术标志。（来源：延边边境村落・历史文化数字展示平台，非物质文化遗产：《朝鲜族非遗长鼓舞》）
-◦ ==== 舞蹈特色====
+◦ ==== 舞蹈特征====
-表演形式：长鼓舞表演形式丰富多样，有独舞、双人舞、群舞等多种形式。女性长鼓舞风格优雅，男性长鼓舞则显得活泼奔放。大长鼓通常为一人领舞，众人随舞；小长鼓通常是在逢年过节时由2-4人对打起舞。
+表演形式：长鼓舞表演形式丰富多样，有独舞、双人舞、群舞等多种形式。女性长鼓舞风格优雅，男性长鼓舞则显得活泼奔放。大型长鼓舞通常由一名舞者领舞，其余伴舞；小型长鼓舞通常在节日期间时由2至4人对鼓起舞。
-动作特点：主要以手部动作为主，形式变化多样，主要分为扭、弹、矮、稳四个方面。舞者按照固定的鼓点节奏边击边舞，讲究动作之间的协调配合以及节奏的统一，借助长鼓做出各种舞蹈造型。舞步以“闪转旋跃”和“蹲腾立跳”为主要特征，“弯腰”与“屈膝” 等舞蹈动作换位时必须“拧身”而过，每个舞姿都保持“曲体拧身”的特点，刚柔并济、步伐轻巧。
+动作特征：该舞蹈以手部动作为主，形式变化多样，可概括为四个特点：扭、弹、矮、稳。舞者按照固定的鼓点节奏边击鼓边跳舞，强调动作的协调于节奏的统一，并用鼓摆出各种舞蹈造型。舞步具有“闪、转、旋、跃”和“蹲、腾、立、跳”的特点，“弯腰”、“屈膝” 动作变换时必须以“拧身”过度，每个舞姿都保持“体弯身拧”的特点，刚柔并济、步伐敏捷。
-音乐伴奏：朝鲜族的民歌节拍形式属于三拍系统，三拍子以及有三拍复合组成的 6/8、9/8、12/8、18/8 等复拍子在歌曲中占据了重要地位。而长鼓舞以唢呐、笛子、锣鼓、笙箫等多种吹奏与打击乐器作为伴奏，基本鼓点是 “咚咚、咚、咚咚、咚”。长鼓被击打时的轻重缓急与舞者的舞姿相互配合，使鼓与舞完美融合。舞蹈的曲调丰富多彩，有《阿里郎》《道拉基》《阳山道》等曲目。（延边边境村落・历史文化数字展示平台《朝鲜族非遗长鼓舞》）
+音乐伴奏：朝鲜族民歌的节拍形式属于三拍系统。三拍子以及由三拍子构成的 6/8、9/8、12/8、18/8 等复拍子在歌曲中占有重要地位。长鼓舞由唢呐、笛子、锣鼓、笙箫等多种吹奏和打击乐器伴奏，基本鼓点是 “咚咚、咚、咚咚、咚”。长鼓被击打时的轻重缓急与舞者的舞姿相互配合，使鼓与舞完美融合。舞蹈的曲调丰富多彩，包括《阿里郎》《道拉基》《阳山道》等。（来源：延边边境村落・历史文化数字展示平台，非物质文化遗产《朝鲜族非遗长鼓舞》）
 ◦ ====舞蹈特色====
-从艺术审美价值来看，长鼓舞集演奏、舞蹈、音乐于一体，实现了人与鼓、鼓与乐之间的高度协调，刚柔并济的舞姿与丰富多变的鼓点结合，是朝鲜族舞蹈艺术的代表，丰富了中国民族民间舞蹈生态。从民族凝聚价值来看，作为朝鲜族节庆、礼俗的核心表演形式，其明快节奏与舒展动作体现了该民族勤劳乐观的精神内涵，是维系族群认同感与归属感的重要纽带。最后，从文化传承与交流价值来看，其发展历程见证了跨地域文化交融，作为国家级非遗，通过传承基地、校园教学等实现了文化的代际传承；同时借助国内外展演，又成为中外文化交流的桥梁。（中国非物质文化遗产网・中国非物质文化遗产数字博物馆。朝鲜族长鼓舞）
+从艺术与审美价值来看，长鼓舞集击打、舞蹈、音乐于一体，实现了人、鼓、乐之间的高度协调。其刚柔并济的舞蹈动作和丰富的鼓点节奏，使其成为朝鲜族舞蹈艺术的代表，丰富了中国民间舞蹈的生态。从民族凝聚价值来看，作为朝鲜族节日与仪式中的核心表演形式，其轻快节奏和舒展动作体现了勤劳乐观的民族精神，是维系民族认同感与归属感的重要纽带。最后，从文化传承与交流价值来看，其发展历程见证了跨区域的文化交融，作为国家级非遗，它通过传承基地和校园教学实现了文化的代际传承；同时通过国内外演出成为中外文化交流的桥梁。（来源：中国非物质文化遗产网・中国非物质文化遗产数字博物馆，《朝鲜族长鼓舞》）
 ◦ ====传承与保护====
-传承人：在长鼓舞的发展史中，涌现出了一群优秀的代表人物，如中国第一代长鼓舞技艺传承人金斗昌，第五代传承人朴圣燮以及一级舞蹈演员崔美善等。他们为长鼓舞的传承与发展做出了重要贡献。
+传承人：在长鼓舞的发展史中，涌现出了多位优秀的长鼓舞代表传承人，如中国长鼓舞技艺第一代传承人金斗昌，第五代传承人朴圣燮以及一级舞蹈演员崔美善。他们为长鼓舞的传承与发展做出了重要贡献。
-保护措施：吉林省相关部门加大资金扶持力度，在图们市、延吉市、汪清县、前郭尔罗斯蒙古族自治县分别建立了朝鲜族长鼓舞基地，并举办朝鲜族长鼓舞理论与技艺研讨会；延吉市文化馆则开设了朝鲜族长鼓演奏技法培训班，为长鼓舞的传承与发展搭建学习交流平台，培养专业人才。（延边边境村落・历史文化数字展示平台《朝鲜族非遗长鼓舞》）
+保护措施：吉林省相关部门加大资金扶持力度，分别在图们市、延吉市、汪清县和前郭尔罗斯蒙古族自治县建立了朝鲜族长鼓舞传承基地，并举办了朝鲜族长鼓舞理论与技艺研讨会。延吉市文化中心则开设了朝鲜族长鼓演奏技法培训班，为长鼓舞的传承与发展搭建了学习交流平台，培养专业人才。（来源：《延边边境村庄・历史文化数字展示平台，非物质文化遗产《朝鲜族非遗长鼓舞》）
 ===术语===
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 .起源于印度的细腰鼓。
 .2008年，吉林省图们市的朝鲜族长鼓舞被列入第二批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。
-.分为文长鼓和武长鼓两类，文长鼓动作柔和舒展，武长鼓动作粗犷刚劲。
+.分为柔派长鼓舞和刚派长鼓舞，柔派长鼓舞动作柔和舒展，多表现抒情意境；刚派长鼓舞动作粗犷有力。
 .金斗昌。
-.在图们市、延吉市、汪清县、前郭尔罗斯蒙古族自治县分别建立了朝鲜族长鼓舞基地。
+.在图们市、延吉市、汪清县和前郭尔罗斯蒙古族自治县建立了朝鲜族长鼓舞传承基地。

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 ◦ ====起源与发展====
-长鼓舞起源可追溯到印度的细腰鼓，大约在公元 4 世纪时，通过丝绸之路传入中国中原地区，隋唐时期在九、十部鼓舞中使用，朝鲜族的《高丽乐》就被列为著名的《十部乐》之一。宋代以后，杖鼓逐渐在中国中原地区消失，只在朝鲜族人民中流传，也改名为长鼓。明清时期，部分朝鲜族人从朝鲜半岛迁到中国，长鼓舞也随之传入，经过长期发展，逐渐形成了具有中国特色的朝鲜族长鼓舞。20 世纪初期，长鼓舞以独立的表演形式从农乐舞里脱离出来，每逢节日庆典，朝鲜族人民都会跳长鼓舞。20 世纪 50 年代，长鼓舞经朝鲜族舞蹈家们的精心改编，第一次登上舞台进行表演，从而扩大了它的影响。（延边边境村落・历史文化数字展示平台《朝鲜族非遗长鼓舞》）
+长鼓舞的起源可以追溯到印度的细腰鼓。大约在公元 4 世纪时，这种乐器通过丝绸之路传入中国中原地区。隋唐时期，人们在九、十部鼓舞中使用这种细腰鼓。而朝鲜族用其演奏的《高丽乐》也被列为著名的《十部乐》之一。宋代以后，杖鼓逐渐在中原地区消失，仅在朝鲜族百姓之间流传，也被改名为长鼓。明清时期，一部分朝鲜族人从朝鲜半岛迁到中国，长鼓舞也随之传入，经过长期发展，逐渐形成了具有中国特色的朝鲜族长鼓舞。20 世纪初，长鼓舞作为一种独立的表演形式从农乐舞里脱离出来。每逢节日庆典，朝鲜族人民都会跳长鼓舞。20 世纪 50 年代，长鼓舞经朝鲜族舞蹈家们的精心改编，首次被带上舞台进行表演，从而扩大了它的影响。（延边边境村落・历史文化数字展示平台《朝鲜族非遗长鼓舞》）
 ◦ ====概述====
-朝鲜族长鼓舞是朝鲜族极具代表性的传统舞蹈，主要流传于吉林延边朝鲜族自治州及其他朝鲜族聚居区，2008 年吉林省图们市的朝鲜族长鼓舞被列入第二批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。（中国非物质文化遗产网・中国非物质文化遗产数字博物馆《朝鲜族长鼓舞》）
+朝鲜族长鼓舞是朝鲜族极具代表性的传统舞蹈，主要流传于吉林延边朝鲜族自治州及其他朝鲜族聚居区。2008 年吉林省图们市的朝鲜族长鼓舞被列入第二批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。（中国非物质文化遗产网・中国非物质文化遗产数字博物馆《朝鲜族长鼓舞》）
-它有着上千年的发展历史，其核心道具长鼓的原型为起源于印度的细腰鼓，公元 4 世纪该乐器经丝绸之路传入中国中原地区，隋唐时期被纳入宫廷乐舞体系，在朝鲜族《高丽乐》中被称作“都昙鼓”“毛员鼓”等；（延边边境村落・历史文化数字展示平台《朝鲜族非遗长鼓舞》）
+它有着上千年的悠久历史，其核心道具——长鼓的原型为起源于印度的细腰鼓。公元 4 世纪，该乐器经丝绸之路传入中国中原地区，并于隋唐时期被纳入宫廷乐舞体系，在朝鲜族《高丽乐》中被称作“都昙鼓”“毛员鼓”等；（延边边境村落・历史文化数字展示平台《朝鲜族非遗长鼓舞》）
-宋元时期，这类细腰鼓东传朝鲜半岛，逐渐演变为契合朝鲜族审美与演奏需求的长鼓，成为朝鲜族农乐舞的伴奏乐器。（中国民族文化资源网《长鼓舞》）
+宋元时期，这类细腰鼓向东流传至朝鲜半岛，逐渐演变为符合朝鲜族审美与演奏需求的长鼓，并成为朝鲜族农乐舞的伴奏乐器。（中国民族文化资源网《长鼓舞》）
-明清时期，随着部分朝鲜族民众迁入中国，长鼓舞也随之传入，逐步与中国朝鲜族的生产生活、民俗文化融合，形成了具有中国本土特色的舞蹈形式；这一舞蹈集演奏、演唱与舞蹈于一体。核心道具长鼓造型两头粗、中间细，两面鼓音高不同，舞者肩挎长鼓，右手持鼓鞭，左手配合拍打鼓面，能敲击出丰富节奏。（中国非物质文化遗产网・中国非物质文化遗产数字博物馆《朝鲜族长鼓舞》）
+明清时期，随着部分朝鲜族民众迁入中国，长鼓舞也随之传入，逐渐与中国朝鲜族的生产生活、民俗文化相融合，形成了一种具有中国本土特色的舞蹈形式；这一舞蹈集演奏、演唱与舞蹈于一体。核心道具——长鼓呈现两头粗、中间细的造型，两侧鼓面能够发出不同的音高。舞者肩挎长鼓，右手持鼓鞭，左手配合拍打鼓面，能敲击出丰富节奏。（中国非物质文化遗产网・中国非物质文化遗产数字博物馆《朝鲜族长鼓舞》）
-它能发出高低错落的音色。舞者肩挎长鼓，右手持鼓鞭敲击，左手以手指拍击鼓面，可敲击出丰富多变的节奏。表演风格分文、武两类，文长鼓动作柔和舒展，多展现抒情意境；武长鼓动作粗犷刚劲，常融入插秧、收割等劳动场景元素。表演形式涵盖独舞、双人舞、群舞等，舞蹈节奏多由慢渐快，高潮时舞者会展现连续旋转等技巧性动作，结尾戛然而止，极具艺术感染力。其伴奏乐器包括唢呐、笛子、伽倻琴等，常搭配《阿里郎》等朝鲜族经典曲目，舞蹈动作以扛手、伸肩、鹊雀步为特色，舞步包含鹤步、垫步等多种类型，尽显朝鲜族舞蹈的独特韵味。如今，长鼓舞通过非遗传承基地建设、校园教学普及、国内外文化交流展演等方式，不断焕发新的生机，成为展现朝鲜族文化魅力的重要艺术符号。（延边边境村落・历史文化数字展示平台《朝鲜族非遗长鼓舞》）
+长鼓能够发出高低交错的音色。舞者肩挎长鼓，右手持鼓鞭敲击，左手以手指拍击鼓面，可敲击出丰富多变的节奏。他们的表演风格可分为文长鼓与武长鼓两类。文长鼓动作柔和舒展，多展现抒情意境；武长鼓动作粗犷刚劲，常融入插秧、收割等劳动场景元素。表演形式涵盖独舞、双人舞、群舞等，舞蹈节奏多由慢到快。在高潮部分，舞者还会做出连续旋转等高难度技巧性动作，到了结尾则戛然而止，极具艺术感染力。伴奏乐器包括唢呐、笛子、伽倻琴等，常搭配《阿里郎》等朝鲜族经典曲目。动作以耸肩、展肩、鹊雀步为特色，舞步则包含鹤步、垫步等，尽显朝鲜族舞蹈的独特韵味。如今，长鼓舞通过非遗传承基地建设、校园教学普及、国内外文化交流展演等方式，不断焕发着新的生机，成为了展现朝鲜族文化魅力的重要艺术符号。（延边边境村落・历史文化数字展示平台《朝鲜族非遗长鼓舞》）
 ◦ ==== 舞蹈特色====
-表演形式：长鼓舞表演形式丰富多样，有独舞、双人舞、群舞等多种形式。女性长鼓舞风格优雅，男性长鼓舞活泼潇洒。大长鼓通常为一人领舞，众人随舞；小长鼓通常是在逢年过节时 2-4人对打起舞。
+表演形式：长鼓舞表演形式丰富多样，有独舞、双人舞、群舞等多种形式。女性长鼓舞风格优雅，男性长鼓舞则显得活泼奔放。大长鼓通常为一人领舞，众人随舞；小长鼓通常是在逢年过节时由2-4人对打起舞。
-动作特点：主要以手部动作为主，形式变化多样，概括为扭、弹、矮、稳四个方面的特征。舞者按照固定的鼓点节奏边击边舞，讲究动作与动作之间的配合以及节奏的统一，用鼓形成各式各样的造型。舞步以“闪转旋跃”和“蹲腾立跳”为主要特征，“弓腰”与“屈膝” 等舞蹈动作换位时必须“拧身”而过，每个舞姿都保持“曲体拧身”的特点，刚柔并济、步伐灵巧。
+动作特点：主要以手部动作为主，形式变化多样，主要分为扭、弹、矮、稳四个方面。舞者按照固定的鼓点节奏边击边舞，讲究动作之间的协调配合以及节奏的统一，借助长鼓做出各种舞蹈造型。舞步以“闪转旋跃”和“蹲腾立跳”为主要特征，“弯腰”与“屈膝” 等舞蹈动作换位时必须“拧身”而过，每个舞姿都保持“曲体拧身”的特点，刚柔并济、步伐轻巧。
-音乐伴奏：朝鲜族的民歌节拍形式属于三拍系统，三拍子以及有三拍复合组成的 6/8、9/8、12/8、18/8 等复拍子在歌曲中占据着重要位置。长鼓舞以唢呐、笛子、锣鼓、笙箫等多种管弦乐器作为伴奏，基本鼓点是 “咚咚、咚、咚咚、咚”，长鼓击打的急缓轻重与舞姿相互配合，使鼓与舞完美融合，舞蹈的曲调丰富多彩，有《阿里郎》《道拉基》《阳山道》等曲目。（延边边境村落・历史文化数字展示平台《朝鲜族非遗长鼓舞》）
+音乐伴奏：朝鲜族的民歌节拍形式属于三拍系统，三拍子以及有三拍复合组成的 6/8、9/8、12/8、18/8 等复拍子在歌曲中占据了重要地位。而长鼓舞以唢呐、笛子、锣鼓、笙箫等多种吹奏与打击乐器作为伴奏，基本鼓点是 “咚咚、咚、咚咚、咚”。长鼓被击打时的轻重缓急与舞者的舞姿相互配合，使鼓与舞完美融合。舞蹈的曲调丰富多彩，有《阿里郎》《道拉基》《阳山道》等曲目。（延边边境村落・历史文化数字展示平台《朝鲜族非遗长鼓舞》）
 ◦ ====舞蹈特色====
-从艺术审美价值来看，集演奏、舞蹈、音乐于一体，人鼓乐高度协调，刚柔并济的舞姿与多变鼓点结合，是朝鲜族舞蹈艺术的代表，丰富了中国民族民间舞蹈生态。从民族凝聚价值来看，作为朝鲜族节庆、礼俗的核心表演形式，其明快节奏与舒展动作映射民族勤劳豁达的精神内核，是维系族群认同感与归属感的重要纽带。最后从文化传承与交流价值来看，其发展历程见证了跨地域文化交融，作为国家级非遗，通过传承基地、校园教学等实现代际传递；同时借助国内外展演，成为中外文化交流的桥梁。（中国非物质文化遗产网・中国非物质文化遗产数字博物馆。朝鲜族长鼓舞）
+从艺术审美价值来看，长鼓舞集演奏、舞蹈、音乐于一体，实现了人与鼓、鼓与乐之间的高度协调，刚柔并济的舞姿与丰富多变的鼓点结合，是朝鲜族舞蹈艺术的代表，丰富了中国民族民间舞蹈生态。从民族凝聚价值来看，作为朝鲜族节庆、礼俗的核心表演形式，其明快节奏与舒展动作体现了该民族勤劳乐观的精神内涵，是维系族群认同感与归属感的重要纽带。最后，从文化传承与交流价值来看，其发展历程见证了跨地域文化交融，作为国家级非遗，通过传承基地、校园教学等实现了文化的代际传承；同时借助国内外展演，又成为中外文化交流的桥梁。（中国非物质文化遗产网・中国非物质文化遗产数字博物馆。朝鲜族长鼓舞）
 ◦ ====传承与保护====
-传承人：出现了一批优秀的长鼓舞代表人物，如中国第一代长鼓舞技艺传承人金斗昌，第五代传承人朴圣燮以及一级舞蹈演员崔美善等，他们为长鼓舞的传承与发展做出了重要贡献。
+传承人：在长鼓舞的发展史中，涌现出了一群优秀的代表人物，如中国第一代长鼓舞技艺传承人金斗昌，第五代传承人朴圣燮以及一级舞蹈演员崔美善等。他们为长鼓舞的传承与发展做出了重要贡献。
-保护措施：吉林省相关部门加大资金扶持力度，在图们市、延吉市、汪清县、前郭尔罗斯蒙古族自治县分别建立了朝鲜族长鼓舞基地，并举办朝鲜族长鼓舞理论与技艺研讨会；延吉市文化馆举办了朝鲜族长鼓技法培训班，为长鼓舞的传承与发展搭建学习交流平台，培养专业人才。（延边边境村落・历史文化数字展示平台《朝鲜族非遗长鼓舞》）
+保护措施：吉林省相关部门加大资金扶持力度，在图们市、延吉市、汪清县、前郭尔罗斯蒙古族自治县分别建立了朝鲜族长鼓舞基地，并举办朝鲜族长鼓舞理论与技艺研讨会；延吉市文化馆则开设了朝鲜族长鼓演奏技法培训班，为长鼓舞的传承与发展搭建学习交流平台，培养专业人才。（延边边境村落・历史文化数字展示平台《朝鲜族非遗长鼓舞》）
 ===术语===
-朝鲜族长鼓Korean Janggu / Korean Hourglass Drum
+朝鲜族长鼓：Korean Janggu / Korean Hourglass Drum
-独舞 solo dance
+独舞 ：solo dance
-双人舞  duet dance
+双人舞：  duet dance
-群舞 group dance
+群舞： group dance
-对打起舞 dual-play dance with drum beats
+对打起舞： dual-play dance with drum beats
-扭、弹、矮、稳 twisting, springing, squatting, steadying
+扭、弹、矮、稳： twisting, springing, squatting, steadying
-闪转旋跃 dodging, turning, spinning and leaping
+闪转旋跃： dodging, turning, spinning and leaping
-鹊雀步 magpie step
+鹊雀步： magpie step
-垫步 shuffle step
+垫步： shuffle step
-三拍系统 triple-beat system
+三拍系统： triple-beat system
-《阿里郎》 Arirang（朝鲜族经典民谣，音译）
+《阿里郎》： Arirang（朝鲜族经典民谣，音译）
 ===问题===

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 ===朝鲜族长鼓舞===
-◦ ====朝鲜族长鼓舞的起源发展====
+◦ ====起源与发展====
 长鼓舞起源可追溯到印度的细腰鼓，大约在公元 4 世纪时，通过丝绸之路传入中国中原地区，隋唐时期在九、十部鼓舞中使用，朝鲜族的《高丽乐》就被列为著名的《十部乐》之一。宋代以后，杖鼓逐渐在中国中原地区消失，只在朝鲜族人民中流传，也改名为长鼓。明清时期，部分朝鲜族人从朝鲜半岛迁到中国，长鼓舞也随之传入，经过长期发展，逐渐形成了具有中国特色的朝鲜族长鼓舞。20 世纪初期，长鼓舞以独立的表演形式从农乐舞里脱离出来，每逢节日庆典，朝鲜族人民都会跳长鼓舞。20 世纪 50 年代，长鼓舞经朝鲜族舞蹈家们的精心改编，第一次登上舞台进行表演，从而扩大了它的影响。（延边边境村落・历史文化数字展示平台《朝鲜族非遗长鼓舞》）
-◦ ====介绍====
+◦ ====概述====
 朝鲜族长鼓舞是朝鲜族极具代表性的传统舞蹈，主要流传于吉林延边朝鲜族自治州及其他朝鲜族聚居区，2008 年吉林省图们市的朝鲜族长鼓舞被列入第二批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。（中国非物质文化遗产网・中国非物质文化遗产数字博物馆《朝鲜族长鼓舞》）
 它有着上千年的发展历史，其核心道具长鼓的原型为起源于印度的细腰鼓，公元 4 世纪该乐器经丝绸之路传入中国中原地区，隋唐时期被纳入宫廷乐舞体系，在朝鲜族《高丽乐》中被称作“都昙鼓”“毛员鼓”等；（延边边境村落・历史文化数字展示平台《朝鲜族非遗长鼓舞》）

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	后来，乾隆皇帝南巡，途经道口，闻异香而醒神，问及左右，县令拿来“义兴张”烧鸡献给皇帝，乾隆吃了之后非常高兴，赞为“天下佳馔”。自此，“义兴张”烧鸡成了清廷的御用贡品。道口烧鸡也一代一代地传下来，既传家珍绝技，又传百年老汤。		后来，乾隆皇帝南巡，途经道口，闻异香而醒神，问及左右，县令拿来“义兴张”烧鸡献给皇帝，乾隆吃了之后非常高兴，赞为“天下佳馔”。自此，“义兴张”烧鸡成了清廷的御用贡品。道口烧鸡也一代一代地传下来，既传家珍绝技，又传百年老汤。

−	~~=====不同历史时期的发展特点=====~~
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−	唐真元十六年，南诏舞蹈团赴长安献演，其身着的服饰以鸟兽草木为纹样，采用八色混合皮革呈现图案，实为扎染工艺的早期应用成果。目前已知最早的扎染实物出土于新疆吐鲁番阿斯塔纳，为距今约两千年的汉代织物残片。该残片上的缬点形似鱼子酱，大小匀整、排布规整且色泽鲜亮，直观印证秦汉时期扎染技艺已发展至较高水平。由此可推断，我国手工印染技术的起源应早于秦汉，早期实物未被发现，大概率归因于纺织品难以长期保存，而非彼时无此类印染织物。
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−	历经魏晋南北朝的战乱与分裂，统一而强大的隋唐给人们带来安宁富足的生活，也给扎染服装带来发展繁荣的机遇。当时，扎染技巧与印染工艺都达到了很高水平，其技艺百变，图案万千。有扎缬、撮缬、夹缬、绞缬、打结、折叠串缝等巧夺天工的扎缬技艺；有鹿胎缬、玛瑙缬、叠胜缬、四瓣花罗、七宝纹、花鸟纹等千姿百态的图案纹样。印染工艺也取得了突破性的发展，利用植物染料、矿物染料染制出了万紫千红的色彩。常用茜草染红色，蓝靛染蓝色，用赭石染土黄色。例如，出土的唐代“四瓣花罗”采取散点排列、折叠串扎的技法，橘黄色的花瓣在深棕色的底色上显得亮丽秀美。保存于日本博物馆的唐代七宝纹扎染，采用折叠串针扎法，构成网状组织的铜钱花纹，非常漂亮。还有用绞针法缝扎成的花鸟纹，构图精美，线条流畅。这些扎染的衣料，受到人们广泛喜爱，上至达官贵人，下至百姓人家，使用扎染蔚然成风，使扎染服装在唐代得到空前的发展与盛行[6]。
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−	历史演变到了宋代，扎染已经非常普及，扎制技艺也日臻完善。做工精美的扎染用品成为日常生活中常用的服饰品。但宋王朝自奉节俭，多次下诏禁止生产或限制使用扎染等染缬品。皇室的禁令一方面说明了扎染等印染物品已空前的发展和普及；另一方面，三令五申的禁止，沉重打击了正蓬勃发展的民间扎染，致使不少扎染技法失传，导致盛行于隋唐的这项古老技艺受到致命摧残，就此衰落下来。
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	====制作方法====		====制作方法====

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	===道口烧鸡===		===道口烧鸡===
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	====引言====		====引言====

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	====引言====		====引言====