Admin: Lu Xun translation (Deutsch)

2026-03-27T01:36:32Z

Lu Xun translation (Deutsch)

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= Tagebuch eines Verrückten (狂人日记) =

'''鲁迅 (Lǔ Xùn, 1881–1936)'''

Übersetzung aus dem Chinesischen ins Deutsche.

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Tagebuch eines Verrückten

Zwei Brüder, deren Namen ich hier verschweige, waren einst gute Freunde von mir während unserer gemeinsamen Zeit an der Mittelschule. Über die Jahre verloren wir einander aus den Augen, und Nachrichten von ihnen wurden immer seltener. Kürzlich erfuhr ich zufällig, dass einer von ihnen schwer erkrankt sei. Als ich gerade in meine Heimat zurückkehrte, machte ich einen Umweg, um sie zu besuchen, traf jedoch nur einen der beiden an. Er sagte mir, der Kranke sei sein jüngerer Bruder gewesen. „Ihr habt euch die Mühe gemacht, von weit her zu kommen, um nach ihm zu sehen; doch er ist längst genesen und hat sich an einen Ort begeben, wo er auf eine amtliche Anstellung wartet." Dabei lachte er laut und zeigte mir zwei Hefte mit Tagebuchaufzeichnungen, die, wie er sagte, den Zustand seines Bruders während der Krankheit erkennen ließen. Es stehe nichts dagegen, sie einem alten Freund zu überlassen. Ich nahm sie mit und las sie durch. Daraus ging hervor, dass der Patient an einer Art „Verfolgungswahn" gelitten hatte. Die Sprache war wirr und zusammenhanglos, voller absurder Äußerungen; Datumsangaben fehlten, doch die unterschiedliche Tintenfarbe und Handschrift verrieten, dass die Einträge nicht auf einmal niedergeschrieben worden waren. Manche wiesen einen gewissen inneren Zusammenhang auf. Ich habe nun eines dieser Stücke abgeschrieben, um es der medizinischen Forschung zur Verfügung zu stellen. An den sprachlichen Fehlern im Text habe ich kein einziges Zeichen geändert; lediglich die Namen — allesamt Dorfbewohner, die der Welt ohnehin unbekannt sind und für die Sache keine Bedeutung haben — habe ich sämtlich geändert. Was den Titel betrifft, so hat ihn der Patient selbst nach seiner Genesung gewählt, und ich habe ihn nicht weiter abgeändert. Niedergeschrieben am 2. April des siebten Jahres.

I

Heute Abend herrliches Mondlicht.

Ich habe ihn seit über dreißig Jahren nicht gesehen; heute, als ich ihn erblickte, fühlte ich mich außerordentlich erfrischt. Erst jetzt begreife ich, dass die vergangenen dreißig und mehr Jahre nichts als ein einziger Taumel waren. Doch man muss äußerst vorsichtig sein. Warum sonst hätte mich der Hund der Familie Zhao (趙) mit solchen Blicken gemustert?

Ich habe guten Grund, mich zu fürchten.

II

Heute gar kein Mondlicht — ich weiß, das bedeutet nichts Gutes. Als ich am Morgen vorsichtig das Haus verließ, hatte der alte Zhao Guiweng (趙貴翁) schon einen sonderbaren Blick: Er schien sich vor mir zu fürchten — und zugleich mir schaden zu wollen. Sieben oder acht andere Leute steckten die Köpfe zusammen und tuschelten über mich, und sie hatten Angst, ich könnte sie dabei sehen. Alle Leute, denen ich auf der Straße begegnete, waren genauso. Der Boshafteste unter ihnen riss das Maul auf und grinste mich an; da lief mir ein Schauder vom Scheitel bis in die Fußsohlen, denn ich wusste: Ihre Vorbereitungen waren abgeschlossen.

Ich aber fürchte mich nicht und gehe weiterhin meinen Weg. Vor mir eine Schar Kinder — auch sie redeten über mich; und der Ausdruck in ihren Augen war derselbe wie bei Zhao Guiweng, und ihre Gesichter waren aschfahl. Ich überlegte, was für eine Feindschaft ich wohl mit Kindern haben sollte, dass auch sie so taten. Ich konnte nicht an mich halten und rief laut: „Sagt es mir!" Doch sie rannten davon.

Ich grübelte: Was für eine Feindschaft besteht zwischen mir und Zhao Guiweng? Was für eine Feindschaft zwischen mir und den Leuten auf der Straße? Das Einzige, woran ich denken kann, ist, dass ich vor zwanzig Jahren dem alten Herrn Gujiu (古久先生) auf sein uraltes Hauptbuch getreten habe, worüber er sich mächtig geärgert hat. Obwohl Zhao Guiweng ihn gar nicht kennt, muss er davon Wind bekommen und sich in seinem Namen entrüstet haben; er hat sich mit den Leuten auf der Straße verbündet, um mir feind zu sein. Aber die Kinder? Zu jener Zeit waren sie noch gar nicht auf der Welt — warum mustern sie mich heute mit so befremdlichen Blicken, als fürchteten sie sich vor mir und wollten mir zugleich schaden? Das jagt mir wahrhaftig Angst ein, es ist mir unbegreiflich und schmerzt mich zutiefst.

Jetzt verstehe ich: Ihre Mütter und Väter haben es ihnen beigebracht!

III

Nachts kann ich nie einschlafen. Man muss die Dinge ergründen, erst dann versteht man sie.

Diese Leute — manche von ihnen sind vom Bezirksrichter in den Stock gelegt worden, manchen hat der Grundherr ins Gesicht geschlagen, manchen hat der Gerichtsdiener die Frau genommen, manchen sind Vater und Mutter von ihren Gläubigern in den Tod getrieben worden; ihre Gesichter trugen damals bei weitem nicht einen solchen Ausdruck der Furcht und der Grausamkeit wie gestern.

Am seltsamsten war die Frau gestern auf der Straße, die ihren Sohn schlug und dabei sagte: „Du Mistkerl! Ich möchte dich am liebsten auffressen, ein paar Bissen von dir nehmen, um meiner Wut Luft zu machen!" Dabei starrte sie mich an. Ich erschrak so heftig, dass ich es nicht verbergen konnte; da brach die ganze Bande mit den grünlichen Fratzen und den Reißzähnen in schallendes Gelächter aus. Der alte Chen Wu (陳老五) eilte herbei und zerrte mich mit Gewalt nach Hause.

Als er mich nach Hause gezerrt hatte, taten alle im Haus, als kennten sie mich nicht; ihre Blicke waren genauso wie die aller anderen. Sie brachten mich ins Arbeitszimmer und verriegelten die Tür hinter mir, als sperrten sie ein Huhn oder eine Ente ein. Diese Sache machte mich erst recht ratlos.

Vor einigen Tagen kam ein Pächter aus dem Dorf Langzi (狼子村) und berichtete meinem älteren Bruder von einer Hungersnot. Er erzählte, in ihrem Dorf habe man einen großen Bösewicht erschlagen; einige Leute hätten ihm Herz und Leber herausgerissen, sie in Öl gebraten und gegessen, um sich Mut zu machen. Als ich ein Wort dazwischen warf, musterten mich der Pächter und mein Bruder mit denselben Blicken. Erst heute begreife ich: Ihre Blicke waren haargenau dieselben wie die der Bande draußen.

Wenn ich daran denke, läuft es mir eiskalt vom Scheitel bis in die Fußsohlen.

Wenn sie Menschen fressen können, dann könnten sie auch mich fressen.

Man bedenke nur die Worte der Frau — „dich auffressen, ein paar Bissen" — und das Gelächter der Bande mit den grünlichen Fratzen und Reißzähnen, und die Worte des Pächters neulich: Das alles sind offenkundig geheime Zeichen. Ich erkenne in ihren Reden nichts als Gift und in ihrem Lachen nichts als Messer. Ihre Zähne stehen weiß und scharf aufgereiht — das sind die Werkzeuge zum Menschenfressen.

Wenn ich es recht bedenke: Obwohl ich selbst kein schlechter Mensch bin, kann man von dem Augenblick an, da ich auf das Hauptbuch des alten Gujiu getreten bin, für nichts mehr bürgen. Sie scheinen etwas anderes im Schilde zu führen, das ich nicht durchschaue. Außerdem brauchen sie nur die Miene zu verziehen, und schon erklären sie einen zum Bösewicht. Ich erinnere mich noch, wie mein älterer Bruder mich Aufsätze schreiben lehrte: Ganz gleich, wie gut ein Mensch war — sobald man ein paar Wendungen gegen ihn fand, malte er ein paar Kreise daran; vergab man aber einem Übeltäter mit ein paar Worten, so lobte er: „Geniale Umkehr, ganz außergewöhnlich!" Wie soll ich ihre Absichten durchschauen — zumal wenn sie einen fressen wollen?

Man muss alle Dinge erforschen, erst dann versteht man. Schon in alten Zeiten wurden häufig Menschen gefressen, das weiß ich noch, wenn auch nicht mehr ganz genau. Ich schlug die Geschichtsbücher auf — diese Geschichte hat keine Jahreszahlen, aber auf jeder Seite stehen in krakeliger Schrift die Worte „Menschlichkeit, Gerechtigkeit, Moral und Tugend". Da ich ohnehin nicht schlafen konnte, las ich die halbe Nacht lang aufmerksam, bis ich schließlich zwischen den Zeilen die Worte herauslesen konnte: Das ganze Buch war voll von nur zwei Zeichen — „Menschenfresser"!

All diese Worte stehen in den Büchern, all diese Dinge hat der Pächter erzählt — und dabei grinsen sie mich alle mit seltsam starrenden Augen an.

Auch ich bin ein Mensch, und sie wollen mich fressen!

IV

Am Morgen saß ich eine Weile still da. Der alte Chen Wu brachte das Essen herein: eine Schüssel Gemüse und eine Schüssel gedünsteten Fisch. Die Augen dieses Fisches, weiß und hart, und sein aufgerissenes Maul sahen genauso aus wie die jener Bande, die Menschen fressen will. Als ich ein paar Bissen mit den Stäbchen genommen hatte — so schlüpfrig, dass ich nicht wusste, ob es Fisch war oder Menschenfleisch — spuckte ich alles mitsamt den Eingeweiden wieder aus.

Ich sagte: „Alter Wu, sag meinem Bruder, mir ist so beklommen zumute, ich möchte ein wenig im Garten spazieren gehen." Der alte Wu antwortete nicht und ging hinaus; nach einer Weile aber kam er und öffnete die Tür.

Ich rührte mich nicht und beobachtete, was sie mit mir anzufangen gedachten; ich wusste, sie würden mich nicht einfach laufen lassen. Und tatsächlich! Mein älterer Bruder führte einen alten Mann langsam herein. Dessen Augen waren voller Mordlust, und aus Angst, ich könnte es bemerken, senkte er den Kopf und spähte nur seitwärts über den Rand seiner Brille zu mir herüber. Mein Bruder sagte: „Du scheinst heute recht wohl zu sein." Ich sagte: „Ja." Er sagte: „Ich habe heute Herrn He (何先生) gebeten, dich einmal zu untersuchen." Ich sagte: „Meinetwegen!" In Wahrheit aber wusste ich sehr wohl, dass dieser Alte ein verkleideter Henker war! Er nahm mir nur unter dem Vorwand des Pulsfühlens die Maße, um zu prüfen, ob ich fett oder mager war — und als Belohnung für diesen Dienst würde auch er ein Stück Fleisch abbekommen. Ich fürchtete mich nicht; obwohl ich selbst keine Menschen esse, ist mein Mut größer als ihrer. Ich streckte beide Fäuste vor, um zu sehen, wie er vorgehen würde. Der Alte setzte sich, schloss die Augen und tastete mich eine ganze Weile ab, verharrte noch eine ganze Weile reglos; dann öffnete er seine gespenstischen Augen und sprach: „Denken Sie nicht zu viel nach. Pflegen Sie sich ein paar Tage in aller Ruhe, dann wird es Ihnen besser gehen."

Nicht zu viel nachdenken, sich ruhig pflegen! Mich fett füttern, damit sie umso mehr zu fressen haben! Was habe ich davon, wieso soll es mir dann „besser gehen"? Diese Bande — einerseits wollen sie Menschen fressen, andererseits schleichen sie hinterlistig herum und suchen nach Ausflüchten, wagen es nicht, offen zuzugreifen — das ist wirklich zum Totlachen. Ich konnte mich nicht halten und brach in schallendes Gelächter aus, was mir große Befriedigung verschaffte. Ich wusste: In diesem Lachen steckt nichts als Tapferkeit und Rechtschaffenheit. Der Alte und mein Bruder wurden bleich — meine Tapferkeit und Aufrichtigkeit hatte sie eingeschüchtert.

Doch gerade weil ich mutig bin, wollen sie mich umso lieber fressen, um etwas von diesem Mut abzubekommen. Der Alte trat zur Tür hinaus, und kaum war er ein paar Schritte gegangen, da sagte er leise zu meinem Bruder: „Esst ihn rasch!" Und mein Bruder nickte. Also auch du! Diese gewaltige Entdeckung, obschon sie mich überrascht, kommt doch nicht unerwartet: Derjenige, der sich mit den anderen verschworen hat, mich zu fressen, ist mein eigener

Bruder!

Ein Menschenfresser — das ist mein Bruder!

Ich bin der Bruder eines Menschenfressers!

Ich selbst werde von Menschen gefressen — und bin dennoch der Bruder eines Menschenfressers!

V

In den letzten Tagen habe ich einen Schritt weiter gedacht: Selbst wenn der Alte kein verkleideter Henker, sondern ein wirklicher Arzt wäre, so wäre er dennoch ein Menschenfresser. In dem „Bencao-Irgendwas" ihres Altmeisters Li Shizhen (李時珍) steht schwarz auf weiß geschrieben, dass Menschenfleisch aufgeschnitten und gebraten gegessen werden kann — wie kann er da noch behaupten, er esse keine Menschen?

Was meinen älteren Bruder betrifft, so tue ich ihm keineswegs Unrecht. Als er mir Bücher erklärte, sagte er selbst mit eigenem Munde, man dürfe „die Kinder tauschen und sie essen"; und ein andermal, als zufällig die Rede auf einen verabscheuungswürdigen Menschen kam, sagte er, man solle ihn nicht nur töten, sondern ihm „das Fleisch fressen und auf seiner Haut schlafen". Damals war ich noch klein, und mir klopfte eine ganze Weile lang das Herz. Als neulich der Pächter aus dem Dorf Langzi von der Sache mit dem Herz- und Leberfressen erzählte, zeigte er sich nicht im Geringsten verwundert und nickte unentwegt. Daran sieht man: Seine Gesinnung ist genauso grausam wie eh und je. Wenn man schon „die Kinder tauschen und essen" darf, dann lässt sich alles tauschen und jeder Mensch essen. Früher ließ ich mich von seinem Gerede über die Vernunft einlullen; jetzt weiß ich: Wenn er über die Vernunft sprach, klebte nicht nur Menschenfett an seinen Lippen, sondern sein Herz war auch bis zum Rand voll von der Absicht, Menschen zu fressen.

VI

Pechschwarz ringsum — ich weiß nicht, ob es Tag ist oder Nacht. Der Hund der Familie Zhao hat wieder zu bellen angefangen.

Grausam wie ein Löwe, feige wie ein Hase, schlau wie ein Fuchs …

VII

Ich kenne ihre Methoden. Einen glatten Mord begehen — das wollen sie nicht, und dazu fehlt ihnen auch der Mut, sie fürchten das böse Nachspiel. Darum tun sie sich alle zusammen, spannen ihr Netz und treiben mich in den Selbstmord. Man betrachte nur das Gebaren der Männer und Frauen auf der Straße in den letzten Tagen und das Verhalten meines älteren Bruders — dann begreift man acht oder neun Zehntel der Sache. Am besten wäre es, ich nähme mir den Gürtel ab, hinge ihn an den Deckenbalken und erdrosselte mich selbst. Dann hätten sie keine Schuld an einem Mord auf sich geladen und ihren Herzenswunsch dennoch erfüllt — natürlich würden sie vor Freude ein schluchtartiges, unterdrücktes Lachen ausstoßen. Oder aber ich stürbe vor Schreck und Kummer — dann wäre ich zwar etwas mager, doch auch dazu könnten sie noch beifällig nicken.

Sie fressen nur totes Fleisch! Ich erinnere mich, dass in irgendeinem Buch von einem Geschöpf die Rede war, das „Hyäne" heißt, mit einem hässlichen Blick und hässlichem Äußeren; es frisst ständig Aas und zerkaut selbst die größten Knochen fein, bis es sie hinunterschlucken kann — schon der Gedanke daran ist grauenerregend. Die Hyäne ist verwandt mit dem Wolf, und der Wolf ist ein Vetter des Hundes. Neulich hat mich der Hund der Familie Zhao angestarrt — offenbar steckt auch er mit ihnen unter einer Decke und hat sich längst mit ihnen abgesprochen. Der Alte glotzt zu Boden — meint er, das könnte mich täuschen?

Am erbärmlichsten ist mein älterer Bruder: Auch er ist ein Mensch — warum fürchtet er sich nicht im Geringsten, ja macht sogar gemeinsame Sache, um mich zu fressen? Ist es Gewohnheit, weil es seit jeher so war, und er sieht nichts Verwerfliches daran? Oder hat er sein Gewissen verloren und handelt wider besseres Wissen?

Ich verfluche die Menschenfresser — und fange bei ihm an; ich will die Menschenfresser zur Umkehr bewegen — und beginne ebenfalls bei ihm.

VIII

Eigentlich hätten sie diese Wahrheit längst begreifen müssen …

Da kam plötzlich ein Mann herein, kaum zwanzig Jahre alt, sein Gesicht konnte ich nicht deutlich erkennen; er war voller Lächeln und nickte mir zu, doch sein Lächeln sah nicht echt aus. Ich fragte ihn: „Ist es recht, Menschen zu fressen?" Er lächelte noch immer und sagte: „Es ist doch kein Hungerjahr — wie sollte man da Menschen fressen?" Sofort war mir klar, dass auch er zu der Bande gehörte und gern Menschen fraß; da fasste ich hundertfachen Mut und bestand darauf, ihn zu fragen:

„Ist es recht?"

„Was fragst du nach solchen Dingen? Du verstehst es wirklich … Scherze zu machen. … Heute ist schönes Wetter."

Das Wetter ist schön, und auch der Mond scheint hell. Aber ich will dich fragen: „Ist es recht?"

Er hielt das für ungehörig. Undeutlich murmelte er: „Nein …"

„Nicht recht? Warum fressen sie dann trotzdem?!"

„So etwas gibt es doch gar nicht …"

„Gibt es nicht? Im Dorf Langzi werden gerade Menschen gefressen, und in den Büchern steht es auch — rot und frisch!"

Da veränderte sich sein Gesicht, es wurde eisengrau. Er riss die Augen auf und sagte: „Mag sein, dass es das gibt … So war es schon immer …"

„Schon immer so — ist es deshalb recht?"

„Ich will nicht mit dir über solche Dinge reden. Jedenfalls hättest du das nicht sagen sollen; wenn du es sagst, bist du im Unrecht!"

Ich sprang auf, riss die Augen auf — da war der Mann verschwunden. Am ganzen Leib brach mir der Schweiß aus. Er ist viel jünger als mein Bruder, aber auch er gehört zur Bande; das müssen ihm seine Eltern beigebracht haben. Und ich fürchte, er hat es seinerseits bereits seinen eigenen Kindern gelehrt; deshalb blicken mich sogar die kleinen Kinder so hasserfüllt an.

IX

Sie selbst wollen Menschen fressen und fürchten zugleich, von anderen gefressen zu werden — darum mustern sie einander mit zutiefst misstrauischen Blicken …

Wenn sie nur diesen Gedanken ablegten, könnten sie unbeschwert arbeiten, gehen, essen und schlafen — wie behaglich das wäre! Es ist nur eine einzige Schwelle, ein einziger Wendepunkt. Aber sie — Väter und Söhne, Brüder, Ehegatten, Freunde, Lehrer und Schüler, Todfeinde und Wildfremde — haben sich allesamt zusammengetan, ermutigen einander und halten einander zurück; lieber sterben sie, als diesen einen Schritt zu tun.

X

Am frühen Morgen ging ich meinen älteren Bruder suchen. Er stand vor der Tür der Halle und schaute zum Himmel. Ich trat hinter ihn, versperrte die Tür und sagte mit besonderer Ruhe und besonderer Freundlichkeit:

„Bruder, ich habe dir etwas zu sagen."

„Dann sag es", erwiderte er hastig, wandte das Gesicht zu mir und nickte.

„Es sind nur ein paar Worte, aber ich bringe sie nicht heraus. Bruder, vermutlich haben in grauer Vorzeit die Wilden alle irgendwann einmal ein wenig Menschenfleisch gegessen. Später aber, weil sich die Gesinnung änderte, hörten manche auf, Menschen zu fressen, und strebten beständig nach dem Guten — sie verwandelten sich in Menschen, in wahre Menschen. Andere aber fraßen weiter — wie die Insekten: Manche verwandelten sich in Fische, Vögel, Affen und schließlich in Menschen; andere aber strebten nicht nach dem Guten und sind bis heute Insekten geblieben. Wie beschämt müssen sich die Menschenfresser fühlen vor denen, die keine Menschen fressen! Weit beschämter noch, als sich die Insekten vor den Affen schämen müssten.

Yi Ya (易牙) kochte seinen Sohn und setzte ihn dem Tyrannen Jie und Zhou (桀紂) vor — das ist eine Sache aus grauer Vorzeit. Aber wer weiß, seit Pangu (盤古) Himmel und Erde schied, wird ununterbrochen gefressen: von Yi Ya's Sohn bis zu Xu Xilin (徐錫林); von Xu Xilin bis zu dem, den sie im Dorf Langzi geschnappt haben. Letztes Jahr in der Stadt, als man einen Verbrecher hinrichtete, tränkte ein Schwindsüchtiger sein Mantou (饅頭) mit dem Blut und leckte es auf.

Sie wollen mich fressen — du allein kannst dagegen auch nichts ausrichten. Aber warum musst du dich ihnen anschließen? Die Menschenfresser sind zu allem fähig; wenn sie mich fressen können, können sie auch dich fressen — selbst innerhalb der Bande fressen sie einander. Aber man brauchte nur einen einzigen Schritt zu tun, sofort die Richtung zu ändern, und alle hätten Frieden. Obwohl es seit jeher so war — wir könnten heute beschließen, besonders gut zu sein, und sagen: Es geht nicht anders! Bruder, ich glaube, du kannst es sagen — neulich, als der Pächter die Pacht senken wollte, hast du doch auch gesagt, es gehe nicht."

Anfangs lächelte er nur kalt. Dann aber wurde sein Blick grimmig, und als ich ihr Geheimnis aussprach, wurde sein ganzes Gesicht aschfahl. Vor dem großen Tor stand eine ganze Bande — Zhao Guiweng und sein Hund darunter —, und sie alle schoben sich neugierig und spähend herein. Manchen konnte ich das Gesicht nicht erkennen, als hätten sie es mit Tuch verhüllt; andere hatten nach wie vor grünliche Fratzen und Reißzähne und grinsten mit zusammengekniffenen Lippen. Ich erkannte sie als Bande, allesamt Menschenfresser. Doch ich wusste auch, dass sie nicht alle gleich dachten: Die einen meinten, es sei schon immer so gewesen und man solle eben fressen; die anderen wussten, dass man nicht fressen sollte, wollten es aber dennoch tun und fürchteten nur, jemand könnte ihr Geheimnis aussprechen — darum wurden sie, als sie meine Worte hörten, nur noch wütender, doch sie grinsten kalt mit zusammengekniffenen Lippen.

Da nahm plötzlich auch mein Bruder eine grimmige Miene an und schrie mit lauter Stimme:

„Hinaus mit euch allen! Was gibt es an einem Verrückten zu gaffen!"

In diesem Augenblick verstand ich einen weiteren ihrer schlauen Tricks: Sie waren nicht nur nicht bereit, sich zu ändern, sondern hatten auch längst alles vorbereitet — sie hatten mir im Voraus das Etikett „Verrückter" aufgeklebt. Wenn sie mich dann fressen, wird nicht nur niemand Ärger machen, sondern es werden sich womöglich noch Leute finden, die Mitleid zeigen. Als der Pächter erzählte, wie alle gemeinsam einen Übeltäter gefressen hatten — das war genau dieselbe Methode. Das ist ihr altes Rezept!

Auch der alte Chen Wu kam wutschnaubend hereingestürmt. Wie wollte er mir den Mund verschließen? Ich bestand darauf, dieser Bande zu sagen:

„Ihr könnt euch ändern, ändert euch von Herzen! Wisset: In der Zukunft ist kein Platz mehr für Menschenfresser auf dieser Welt.

Wenn ihr euch nicht ändert, werdet ihr selbst aufgefressen werden. Und mögt ihr euch noch so zahlreich vermehren — die wahren Menschen werden euch austilgen, so wie Jäger die Wölfe erlegen! — So wie die Insekten!"

Die ganze Bande wurde vom alten Chen Wu vertrieben. Mein Bruder war auch irgendwohin verschwunden. Der alte Chen Wu überredete mich, in mein Zimmer zurückzukehren. Im Zimmer war alles stockfinster. Die Balken und Dachsparren zitterten über meinem Kopf; sie zitterten eine Weile, dann wurden sie größer und türmten sich auf mir auf.

Unendlich schwer, ich konnte mich nicht rühren. Er wollte, dass ich sterbe. Doch ich wusste, dass diese Schwere nur ein Trug war, und befreite mich mit aller Kraft; der Schweiß brach mir aus. Aber ich bestand darauf zu sagen:

„Ändert euch sofort, ändert euch von Herzen! Wisset: In der Zukunft ist kein Platz mehr für Menschenfresser …"

XI

Die Sonne geht nicht auf, die Tür geht nicht auf, Tag für Tag zwei Mahlzeiten.

Als ich die Essstäbchen nahm, musste ich an meinen Bruder denken; da verstand ich auch den Grund für den Tod meiner kleinen Schwester — es war ganz allein sein Werk. Damals war meine kleine Schwester gerade fünf Jahre alt — ihr liebes, jämmerliches Gesicht steht mir noch vor Augen. Unsere Mutter weinte unaufhörlich, doch er riet ihr, nicht zu weinen — vermutlich, weil er sie selbst gegessen hatte und das Weinen ihm ein wenig peinlich war. Wenn es ihm überhaupt noch peinlich sein konnte …

Meine kleine Schwester wurde von meinem Bruder gefressen. Ob unsere Mutter es wusste — das kann ich nicht sagen.

Unsere Mutter wusste es vermutlich; doch als sie weinte, sprach sie es nicht aus — wohl weil auch sie es für selbstverständlich hielt. Ich erinnere mich: Als ich vier oder fünf Jahre alt war und auf der Veranda saß, um die Abendkühle zu genießen, sagte mein Bruder, wenn Vater und Mutter krank seien, müsse ein guter Sohn ein Stück Fleisch von seinem Körper schneiden, es kochen und ihnen zu essen geben — erst dann gelte man als anständiger Mensch. Und unsere Mutter widersprach nicht. Wenn man ein Stück essen darf, dann natürlich auch alles übrige. Aber die Art, wie sie an jenem Tag weinte — wenn ich jetzt daran denke, zerreißt es mir noch immer das Herz. Das ist wahrlich eine Sache von äußerster Seltsamkeit!

XII

Ich kann nicht mehr daran denken.

Viertausend Jahre lang wurden an diesem Ort ständig Menschen gefressen, und erst heute begreife ich, dass auch ich all die Jahre mittendrin gelebt habe. Gerade als mein Bruder die Haushaltsführung übernahm, starb unsere kleine Schwester. Womöglich hat er sie unter das Essen gemischt und sie uns heimlich zu essen gegeben.

Vielleicht habe auch ich, ohne es zu wollen, ein paar Stücke von meiner kleinen Schwester gegessen, und jetzt bin ich an der Reihe …

Ich, mit meiner viertausendjährigen Geschichte des Menschenfressens — obwohl ich es anfangs nicht wusste: jetzt, da ich es weiß, ist es schwer, einem wahren Menschen ins Gesicht zu sehen!

XIII

Gibt es vielleicht noch Kinder, die keine Menschen gefressen haben?

Rettet die Kinder …

(April 1918.)

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