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| − | + | 剑门关 | |
| + | 1.地理位置和简要来历 | ||
| + | 剑门关,又名剑阁关,中国十大名关之一,位于四川省剑阁县县城东南12公里、龙门山支脉——大剑山中段,为两山之间的峡谷隘口,扼守金牛古道要冲。因“两山对峙如门,一径中通似线”的独特地形,故曰“剑门”,自古享有“天下第一雄关”的美誉。 | ||
| + | 蜀汉丞相诸葛亮伐魏,于此始建剑门关,设官戍守;唐代置剑门关,作为行政军事建制隶于剑州,宋代仍置剑门关,一度直隶京师,辖剑门县;元代废官置驿,明代复置关,清代废关置驿,至民国15年(1926年)以前仍设驿站。 | ||
| + | 剑门关,地势险要,是沟通中原和西南经济、文化的动脉,亦为兵家必争之地。与以前北方以防御游牧民族著称的山海关、嘉峪关不同,剑门关不仅有“一夫当关,万夫莫开”的军事价值,更因地处蜀道而承载着丰富的商贸文化交流功能。历史上,诸葛亮北伐时曾在此修筑关城,使其成为蜀汉政权的重要屏障;唐宋时期,这里又成为连接中原与西南的商贸枢纽。这种兼具军事防御与商贸通衢的双重属性,使剑门关在中国关隘文化中形成了独特的“蜀道——三国”文化景观。 | ||
| + | 2.主要人文景观 | ||
| + | 姜维墓,位于剑门关以南1公里处的钵盂寺旁。姜维墓系一土冢,墓长2.8米,宽2米,高1.5米。墓前有一停堂,堂之正中有墓碑,上刻“汉大将军姜维之墓”。亭堂两侧有对联一副,文日:“志在中原费尽平生胆智;神栖剑阁永昭千代英灵”。姜维(202~264年),字伯约,天水冀县(今甘肃甘谷)人。本为魏人,迫降蜀汉后得诸葛亮赏识,为蜀汉后期的名将。历任蜀汉征西将军、辅汉将军、镇西将军、凉州刺史、大将军等。魏军攻蜀,他坚守剑阁,刘禅出降,始被迫降于魏将钟会。“咸熙元年(264年)钟会叛魏,维伪与结盟,拟乘机恢复蜀汉,不幸事败被杀。”为了纪念他对蜀国的功绩,后人在剑门关的关口为姜维修建了一座墓,表示姜维仍然在镇守着剑门关。 | ||
| + | 小剑门关,,位于剑门关隘以西10余公里的双旗村,奇峰、峭壁、悬崖、山势酷似剑门关,实为险峻。人称“小剑门关”。大吊崖、小吊崖、双旗崖、晾衣崖、佛爷崖、兵碉崖等景致引人入胜。而每一处景致,都有优美、悲壮动人的传说。晾衣崖传说是,一樵夫早出砍柴,隐隐听见歌声,他循声来到崖前,见云端有一美女在崖边边唱歌、边晾衣裙。樵夫情不自禁地也唱起情歌,美女闻之,羞而飘逝,留下的仙衣化成崖壁上的图案。在大吊岩峭壁间有一崖洞,可容数百人,称兵碉崖。为反清义军战败避居于此,被清兵烧熏,窒死洞内。解放前洞内白骨累累。尚存残碑记载:“是碉也,名兵碉崖,系先朝避兵之处⋯⋯大清嘉庆五年春,贼兵战死。”附近有宋末隆庆府守将段元鉴为抗元修筑的苦竹寨,寨门口石卷洞遗刻尚存,并刻有明代李壁、高任重二刺史的题诗和词。此寨处绝险之地,景色奇险。 | ||
| + | 平襄侯祠,又称姜维祠、伯约庙、姜公祠、钵盂寺。始建于明正德年间,分前后两院,前院塑刘关张坐像,名武圣宫,后院正殿塑姜维坐像,名忠勤祠。现在看到的姜维祠是2009年在原址上重建的,重建的姜维祠基本保持了原有的建筑风貌,包括姜维殿、孔明授书殿和姜维墓,属于墓祠。 | ||
| + | 3.三国文化 | ||
| + | 剑门关作为蜀汉政权的重要军事屏障,其文化内涵与三国时期的战略历史密不可分,尤以诸葛亮与姜维两位军事家的经营最具代表性。据《三国志》记载,诸葛亮北伐曹魏时,曾亲临剑门,“因山筑城,垒石为关”,将天然险隘改造为系统化防御工事,奠定了剑门关作为“蜀北锁钥”的战略地位。诸葛亮对剑门关的营建,不仅体现其"依险固守"的军事思想,更蕴含"以守为攻"的北伐战略智慧。而姜维作为诸葛亮军事路线的继承者,在蜀汉后期以剑门关为核心构建防御体系,先后八次依托此关阻挡魏军南下,《华阳国志》载其"据剑阁以拒钟会",创造了以少胜多的经典战例。这两位蜀汉军事统帅与剑门关的深厚渊源,使该关隘超越了单纯的地理存在,成为忠勇智谋的文化象征。 | ||
| + | 4.蜀道文化 | ||
| + | 5.诗词文化 | ||
| + | 6.结语:继承和发展 | ||
| + | 术语和表达 | ||
| + | 问题 | ||
| + | 参考文献 | ||
Revision as of 15:07, 21 May 2025
剑门关 1.地理位置和简要来历 剑门关,又名剑阁关,中国十大名关之一,位于四川省剑阁县县城东南12公里、龙门山支脉——大剑山中段,为两山之间的峡谷隘口,扼守金牛古道要冲。因“两山对峙如门,一径中通似线”的独特地形,故曰“剑门”,自古享有“天下第一雄关”的美誉。 蜀汉丞相诸葛亮伐魏,于此始建剑门关,设官戍守;唐代置剑门关,作为行政军事建制隶于剑州,宋代仍置剑门关,一度直隶京师,辖剑门县;元代废官置驿,明代复置关,清代废关置驿,至民国15年(1926年)以前仍设驿站。 剑门关,地势险要,是沟通中原和西南经济、文化的动脉,亦为兵家必争之地。与以前北方以防御游牧民族著称的山海关、嘉峪关不同,剑门关不仅有“一夫当关,万夫莫开”的军事价值,更因地处蜀道而承载着丰富的商贸文化交流功能。历史上,诸葛亮北伐时曾在此修筑关城,使其成为蜀汉政权的重要屏障;唐宋时期,这里又成为连接中原与西南的商贸枢纽。这种兼具军事防御与商贸通衢的双重属性,使剑门关在中国关隘文化中形成了独特的“蜀道——三国”文化景观。 2.主要人文景观 姜维墓,位于剑门关以南1公里处的钵盂寺旁。姜维墓系一土冢,墓长2.8米,宽2米,高1.5米。墓前有一停堂,堂之正中有墓碑,上刻“汉大将军姜维之墓”。亭堂两侧有对联一副,文日:“志在中原费尽平生胆智;神栖剑阁永昭千代英灵”。姜维(202~264年),字伯约,天水冀县(今甘肃甘谷)人。本为魏人,迫降蜀汉后得诸葛亮赏识,为蜀汉后期的名将。历任蜀汉征西将军、辅汉将军、镇西将军、凉州刺史、大将军等。魏军攻蜀,他坚守剑阁,刘禅出降,始被迫降于魏将钟会。“咸熙元年(264年)钟会叛魏,维伪与结盟,拟乘机恢复蜀汉,不幸事败被杀。”为了纪念他对蜀国的功绩,后人在剑门关的关口为姜维修建了一座墓,表示姜维仍然在镇守着剑门关。 小剑门关,,位于剑门关隘以西10余公里的双旗村,奇峰、峭壁、悬崖、山势酷似剑门关,实为险峻。人称“小剑门关”。大吊崖、小吊崖、双旗崖、晾衣崖、佛爷崖、兵碉崖等景致引人入胜。而每一处景致,都有优美、悲壮动人的传说。晾衣崖传说是,一樵夫早出砍柴,隐隐听见歌声,他循声来到崖前,见云端有一美女在崖边边唱歌、边晾衣裙。樵夫情不自禁地也唱起情歌,美女闻之,羞而飘逝,留下的仙衣化成崖壁上的图案。在大吊岩峭壁间有一崖洞,可容数百人,称兵碉崖。为反清义军战败避居于此,被清兵烧熏,窒死洞内。解放前洞内白骨累累。尚存残碑记载:“是碉也,名兵碉崖,系先朝避兵之处⋯⋯大清嘉庆五年春,贼兵战死。”附近有宋末隆庆府守将段元鉴为抗元修筑的苦竹寨,寨门口石卷洞遗刻尚存,并刻有明代李壁、高任重二刺史的题诗和词。此寨处绝险之地,景色奇险。 平襄侯祠,又称姜维祠、伯约庙、姜公祠、钵盂寺。始建于明正德年间,分前后两院,前院塑刘关张坐像,名武圣宫,后院正殿塑姜维坐像,名忠勤祠。现在看到的姜维祠是2009年在原址上重建的,重建的姜维祠基本保持了原有的建筑风貌,包括姜维殿、孔明授书殿和姜维墓,属于墓祠。 3.三国文化 剑门关作为蜀汉政权的重要军事屏障,其文化内涵与三国时期的战略历史密不可分,尤以诸葛亮与姜维两位军事家的经营最具代表性。据《三国志》记载,诸葛亮北伐曹魏时,曾亲临剑门,“因山筑城,垒石为关”,将天然险隘改造为系统化防御工事,奠定了剑门关作为“蜀北锁钥”的战略地位。诸葛亮对剑门关的营建,不仅体现其"依险固守"的军事思想,更蕴含"以守为攻"的北伐战略智慧。而姜维作为诸葛亮军事路线的继承者,在蜀汉后期以剑门关为核心构建防御体系,先后八次依托此关阻挡魏军南下,《华阳国志》载其"据剑阁以拒钟会",创造了以少胜多的经典战例。这两位蜀汉军事统帅与剑门关的深厚渊源,使该关隘超越了单纯的地理存在,成为忠勇智谋的文化象征。 4.蜀道文化 5.诗词文化 6.结语:继承和发展 术语和表达 问题 参考文献