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Der Große Bericht — Band 2

Im Bezirk Xuchang gab es einen Birnenzucker-Verkäufer, der eine Lizenz hatte und monatlich pünktlich 35 Yuan Steuern zahlte. Als man sah, dass sein Geschäft gut lief, wurde der Steuerbeamte unzufrieden und verlangte eine Nachzahlung von 500 Yuan. Der Geschäftsinhaber lud diesen hirnlosen Beamten einmal zum Trinken ein, der Steuerbeamte war zufrieden und reduzierte die Steuer auf 200 Yuan. Nicht lange darauf verlangte er vom Geschäftsinhaber, ihm Akazienstangen für den Hausbau zu besorgen, der Geschäftsinhaber hatte Schwierigkeiten, der Steuerbeamte war unzufrieden, die Steuer sollte wieder auf 500 Yuan steigen, also beeilte sich der Geschäftsinhaber, alles zu besorgen und zu überbringen, und der Steuerbeamte war wieder zufrieden. Später hatte der Steuerbeamte ein Auge auf die Tochter des Geschäftsinhabers geworfen und wollte, dass dieses Mädchen seine Schwiegertochter wird, der Geschäftsinhaber war nicht einverstanden, der Steuerbeamte war unzufrieden, die Steuer stieg wieder auf 500 Yuan...

Es gibt einen Zeichentrickfilm namens „Der Hirnlose und der Unzufriedene“. In China gibt es viele hirnlose Menschen, und dummerweise sind sie ständig unzufrieden – was soll man da tun!

Hört den Wind hier, wie unheimlich und eisig er ist! Der Einzelunternehmer Feng Dianzhe aus dem Kreis Yiyang wurde mit einer zu hohen Steuernachforderung belegt. Er ging nicht zur Versammlung der Kreiseinheitsfront (Feng hatte wichtige Verwandte im Ausland), sondern ließ seine Frau Wang Fenjiao die Situation erklären. Der Leiter des Steueramts tadelte sie: „Der Feng Dianzhe, selbst wenn du dich bei der Einheitsfrontabteilung beschwerst, nützt es nichts, die Einheitsfrontabteilung ist für Mönchstempel und christliche Kirchen zuständig (völliger Unsinn!). Was für eine Behörde ist das schon? Früher warst du eine Familienangehörige eines Konterrevolutionärs, jetzt bist du mindestens die Angehörige eines Schurken. Hab keine Angst vor Feng Dianzhe, dem Zehntausend-Yuan-Haushalt, du hast wirtschaftliche Macht, aber keine politische Macht (Achtung!). Du hast zwölftausend, ich bestrafe dich mit dreizehntausend, ich werde dich nicht ruhen lassen, bis du ruiniert bist!“ Der Buchhalter dieses Amtes sagte zu ihm: „Wie viel dir gesagt wird zu zahlen, musst du zahlen, du darfst nicht fragen, jede Frage kostet 20 Yuan.“ Feng zahlte monatlich 191 Yuan Steuern, jetzt sollte er 3.822 Yuan nachzahlen, er fühlte sich völlig am Ende und trank Gift (zum Glück überlebte er).

Der Wind wehte nicht schwach! Nach diesem Sturm reduzierte sich allein in der Provinz Henan die Zahl der gewerblichen Einzelunternehmer auf einen Schlag um 80.000, das sind 20 Prozent! Bei jedem Windhauch versuchten manche, die Wellen zu schüren und das Blatt zu wenden.

Der Wind wehte bis nach Peking. Ein stellvertretender Minister warf einen Stapel Verkehrsunfallfotos auf den Tisch und ließ seiner Wut freien Lauf, beklagte sich, dass es zu viele Transport-Spezialisten gäbe, die Menschen totführen und so weiter. Da erhob sich sofort ein Mitarbeiter des Forschungsbüros des Provinzkomitees Henan und widersprach energisch: „Ja, es ist nicht schwer, so dreißig oder fünfzig Beispiele zu finden, China ist so, bei allem kann man Beweise finden. Aber warum berechnest du nicht das Verhältnis? Haben die staatlichen mehr Unfälle oder die privaten? Soweit ich weiß, behandeln die Spezialisten ihre Fahrzeuge mit äußerster Sorgfalt, jede verlorene Arbeitsstunde, jeder Unfall bedeutet für sie einen großen Verlust. Die Tatsache in Henan ist, dass das Verhältnis von Verkehrsunfällen bei Transport-Spezialisten sehr gering ist. Die chinesischen Bauern hatten es früher so schwer, jetzt sind sie endlich wohlhabend geworden, ist das nicht ein Fortschritt? Wer vom Verkehrsministerium kümmert sich um sie? Mit welchem Recht wird so gegen sie vorgegangen...“

Wer immer ins wirkliche Leben eintaucht und den privaten Diskussionen zuhört, wird feststellen, dass Debatten und Vitalität gemeinsam auf jener Ebene wachsen. Lasst diese Vitalität sich weiterentwickeln, lasst die Probleme klar ausdiskutiert werden. Sonst könnte der Wind, der von den Spitzen des grünen Schilfs weht, zu einem Sturm werden, der Zweige bricht und zerstört, oder zumindest dafür sorgt, dass bei der Ernte in Duling „die Ähren noch unreif, aber alle schon gebeugt“ sind.

Die Pyramide wird zu Grünland werden. Das Dorf umzingelt wieder einmal die Stadt. Der Fluss kümmert sich nicht um die Trauer des Teichs und fließt weiter zum Meer. Die Ebene ruft: In der Geschichte gibt es nichts Allmächtiges...

Ach, unsere Ebene war nie so „produktiv“ wie heute, sie schafft nicht nur eine riesige Menge an materiellem Reichtum, sondern auch Gedanken. Bewegt, entwickelnd, verflochten, kämpfend – dort gibt es berührende Klänge, prächtige Farben, lebendige Helden und Narren, auch wunderbare Poesie und tiefe Subtexte... Obwohl es nur ein Vorspiel ist, ist dieses Vorspiel so glanzvoll! Unsere heutige Ebene zwingt die Menschen, sie nicht mehr gleichgültig zu übersehen.

Setz dich ruhig auf eine grüne Grasfläche und höre den Klängen der Ebene zu. Sie sagt uns: Das Pfirsichblütenland aus Tao Qians Pinsel ist nicht mehr die höchste Sehnsucht der chinesischen Bauern, viele Konzepte wie Familie, Arbeit, Privateigentum, persönliche Interessen und so weiter sollten neu bewertet werden. Wir sollten in dieser neuen Bewertung einen Schlüssel finden. Unzählige Fakten sagen den Menschen: Dass wir zu essen haben, liegt nicht an der Barmherzigkeit des Metzgers, des Bäckers und des Brauers, sondern daran, dass sie ihr eigenes Interesse verfolgen. „Lasst jedes Mitglied der Gesellschaft sein größtes Interesse verfolgen, ich habe nie gesehen, dass diejenigen, die vorgeben, zum Wohl anderer zu handeln, viel beigetragen hätten.“ Das sagte Adam Smith schon lange.

Aber die Volkswirtschaftslehre ist nicht mehr nur eine Disziplin des Landes von Adam Smith und Keynes, die chinesischen Dörfer liefern neue Inhalte. Die Engländer trieben mit der Methode der Einhegung die Hirten von den grünen Weiden und verschafften so den englischen Textilfabriken große Mengen an Arbeitern, wir hingegen lassen mit einer so natürlichen, gesunden, menschlichen Weise Hunderte Millionen von Bauern von den Feldwegen auf dem Land aufbrechen und sich dem Strom der modernen Gesellschaft anschließen. Ich weiß nicht, warum eine Gruppe von Menschen diese so großartige Transformation ständig anprangert und angreift!

Ein auf die Ebene geschriebenes Buch der „Politischen Ökonomie“ sagt uns: Die Warenwirtschaft muss sich in freier Luft entwickeln können, nach dem Motto „Einander mit Speichel befeuchten ist nicht so gut, wie einander in Flüssen und Seen zu vergessen“. Die westliche Industrie und das Gewerbe entwickelten sich, nachdem sie die Fesseln der Leibeigenschaft abgeworfen hatten, an Orten, die die feudalen Zünfte nicht kontrollieren konnten; die chinesische Industrie und das Gewerbe übertrafen nach der Zeit der Streitenden Reiche die entsprechenden Perioden im Westen, dass sie schließlich doch zurückfielen, lag hauptsächlich daran, dass dieser Herr des Feudalsystems zu despotisch und zu töricht war. Shi Jie aus der Song-Zeit sagte in der „Shi-Zuchen-Sammlung“: „Die Verbote des Staates sind nicht ausgewogen zwischen zu locker und zu streng.“ Politik und Wirtschaft sollten nicht Großvater und Enkel sein, sondern Ehemann und Ehefrau, leider gibt es auf unserer Ebene noch immer viele solcher Großväter, diese „Feudalherren“, die glauben, dass jede Eidechse auf ihrem Territorium ihnen gehört, die nach Belieben die neuen wirtschaftlichen Keimlinge unterdrücken und ihre „Ehefrau“ misshandeln, sodass sie hilflos ist. Diejenigen, die festen Privatbesitz und damit verfestigte Gedanken haben, versuchen immer, jede Form von Erhebung zu planieren, damit sie auf der flachen Ebene ungehindert herrschen können. Aber der historische Trend hat eine solche Richtung festgelegt: Die Pyramide wird zu Grasland – grünem, lebendigem Grasland, das das Sonnenlicht empfängt und der Natur Reichtum schenkt.

Auf jener Ebene ist eine Gruppe von Menschen hervorgetreten, eine täglich wachsende, gewaltige Zahl. Sie sind von der Ebene aufgebrochen, wurden zu Unternehmern, zu Händlern, zu neuen Pädagogen und Künstlern. An ihnen sehen wir, wie der unterdrückte Mut, die Intelligenz und das Talent so heftig hervorbrechen. Wenn Hunderttausende solcher Menschen anerkannt werden, werden die Stimmen, die sie erheben, und die Erfahrungen, die sie mitbringen, diese Grenzen verwischen und gleichzeitig viele Erkenntnisse klären und viele neue Bereiche eröffnen. Das größte Geschenk, das die Pioniere von der Ebene erhalten werden, ist: Das Bauernproblem ist nicht mehr eine schwere Last, die schwer zu tragen ist, sondern ein riesiger Öltank.

Die Szenen auf der Ebene sind so aufregend, nicht weil jede Familie ein Radio hat, nicht weil es eine Gruppe von Zehntausend-Yuan-Haushalten gibt, sondern wegen der Veränderung des Systems. Sieh, sie machen aus Sojabohnen Tofu-Stäbchen, aus Süßkartoffeln Alkohol, verarbeiten Früchte zu Konserven, verwandeln Futter in Schweine, Enten, Hühner und Kaninchen. So sammeln sich die kleinen Ströme der Waren auf der Ebene, Züge, Autos, die Motorräder der Händler und die silbernen Zungen der Verkäufer führen diese Ströme in die Städte und bringen städtische Güter zurück in die Dörfer, Waren verbinden die gesamte Gesellschaft wie ein Netz. Diese Warenwelle verbindet sich auch mit der anderen Seite des Ozeans, viele Produkte der Bauern dringen auf den internationalen Markt vor. Die Fabriken der Bauern konkurrieren mit einzigartigen Vorteilen mit den staatlichen Unternehmen. Die Naturalwirtschaft geht allmählich zur Warenwirtschaft über, die Qualität der chinesischen Gesellschaftswirtschaft verändert sich leise in Richtung Zivilisation. Das Dorf umzingelt wieder einmal die Stadt! Alle Kräfte nehmen dazu Stellung. So weint der Teich traurig, er ist leicht zufriedenzustellen und will nicht fließen, er verfault lieber, als etwas zu verlieren, deshalb schimpft er das fließende Flusswasser als seicht und grob und warnt alarmistisch die Menschen: Wenn das Flusswasser über die Ufer tritt, kann man keine Segel setzen! Aber der Fluss singt weiterhin, die Menschen setzen weiterhin Segel, werfen Netze aus und fischen. Der Teich verflucht auch das Meer, weil das fließende Wasser zu ihm strömt und es bereichert. Das Meer nimmt mit gewaltigem Appetit gewaltigen Reichtum auf. Das Meer bleibt gelassen, es ist immer so tief, so groß, so selbstbewusst.

Die Wellen auf der Ebene schlagen wirklich gegen die alten Stadtmauern, die frische Luft lockt die schläfrigen Menschen innerhalb der Stadtmauern. Viele Menschen befinden sich in der Sorge des Voranschreitens und der Angst des Rückzugs, sie wollen lieber Zwerge sein, als dass Äste ihre Kopfhaut zerkratzen. Aber die neue Wirtschaft, die neuen Gedanken, die neuen Menschen und das neue System wachsen hartnäckig weiter. Eine große schwere Geburt kann ein glänzendes Baby hervorbringen. Hört, die Ebene ruft uns laut zu: „Mach große Schritte, schreibe eine neue ‚Geschichte der Unternehmensgründung’. In der Geschichte gibt es nichts Allmächtiges, nur das Schaffen ist heilig!“

(Ursprünglich erschienen in „Baogao Wenxue“, Ausgabe 6, 1984)

Heißblütige Männer

Li Shifei

Das heiße Blut im Herzen ist bereits zum Sieden gebracht.

— „Die Internationale“

I. Kann man Yuan Geng treffen?

In der heutigen Zeit, in der die Reformwellen heftig schlagen, sind die Industriezone Shekou und ihr Leiter Yuan Geng im In- und Ausland bekannt und erregen immer mehr Aufmerksamkeit.

Aber die Aufgabe anzunehmen, über Yuan Geng zu schreiben, ist etwas riskant. Ich habe ihn nie gesehen, habe auch nicht viele Materialien über ihn sammeln können, und ich hörte, dass es sehr schwierig ist, ihn zu interviewen: Er ist ständiger stellvertretender Vorstandsvorsitzender der Hong Kong China Merchants Bureau (die Leute nennen ihn deshalb liebevoll „Direktor Yuan“), verbringt die meiste Zeit in Hongkong, und wenn er nach Shekou kommt, ist er so beschäftigt, dass er wirklich keine Zeit hat, Interviews zu geben. Aber als ich früher mehrmals mit auswärtigen Schriftstellern nach Shekou kam, hörte ich Berichte, sah Videos, Yuan Geng und Shekou hatten bereits mein starkes Interesse geweckt, und diese Schreibaufgabe anzunehmen bedeutete, nach Shekou gehen zu können – diese Versuchung war unwiderstehlich. „Kann ich Yuan Geng treffen?“ „Selbst wenn ich Yuan Geng nicht treffen kann, muss ich schreiben!“ Das sogenannte „Risiko“ ist nichts weiter, als dass ich nichts oder nichts Gutes schreibe, mein persönliches Gesicht leidet, verglichen mit dem Risiko, das Yuan Geng und seine Freunde bei der Reform eingehen, ist das absolut unbedeutend.

Allein um die Luft der Reform in Shekou zu atmen, lohnt es sich, hier eine Weile zu bleiben.

„Wenn du nur sehr kurz bleiben kannst, rate ich dir, rechtzeitig den Rückzug anzutreten und nicht den Fehler eines gewissen Filmdrehbuchautors zu wiederholen.“ So riet mir ein wohlmeinender Freund. Danke für die gute Absicht dieses Freundes, aber einen angespannten Bogen kann man nicht mehr entspannen, der Rückzug ist schwierig.

II. Nächtlicher Besuch bei Liang Xian

Ein Interview in Shekou zu führen ist wirklich nicht leicht. Ich kam Mitte Juli nach Shekou, Yuan Geng war ins Ausland gereist, man sagte, er komme Ende Juli oder Anfang August zurück. Eine Person, die ihn am besten kennt, die seit der Zeit der Dongjiang-Kolonne mit ihm zusammengearbeitet hat und jetzt Berater der Industriezone Shekou ist, Xu Zhiming, war nach Australien gereist, um Verwandte zu besuchen, Rückkehrdatum ungewiss. Der Arbeitsrhythmus hier unterscheidet sich sehr von dem im Inland, „Zeit ist Geld, Effizienz ist Leben“, tagsüber ist die Arbeit intensiv, Gespräche zu führen ist sehr schwierig, auch abendliche Besuche müssen vorher vereinbart werden, denn viele formelle und informelle Sitzungen finden abends statt. Eines Tages traf ich an der Aufzugstür des Bürogebäudes Yuan Gengs Sohn Yuan Zhongyin, der Journalist Chen Yihao von der „Shenzhen Special Zone Daily“ stellte ihm mein Anliegen vor, er sagte sofort: „Was gibt es da Gutes zu schreiben? So viele Leute haben schon über ihn geschrieben, man könnte einfach alles sammeln und ein Buch machen.“ Ich dachte, das ist der Einfluss seines Vaters, er mag Interviews nicht besonders. „Langsam, ich werde dich sicher finden“, sagte ich mir im Stillen.

Dank der Hilfe von Huang Hongjian, einer Drehbuchautorin und Schriftstellerin vom Pearl Film Studio, die hier als stellvertretende Leiterin des Büros arbeitete, wurde für einen Abend um 21 Uhr ein Besuch bei Liang Xian, Mitglied des Verwaltungskomitees der Industriezone, vereinbart. Ich, Huang Hongjian und Chen Yihao gingen zu dritt, durchquerten den Küstengarten, genossen die Meeresbrise, gingen an dem hell erleuchteten „Sea World“-Schiff Minghua vorbei und spazierten zu Liang Xians Wohnung. Ich hatte bereits gehört, dass er 1962 an der Sun Yat-sen Universität in der Fremdsprachenabteilung abschloss, ein hervorragender Schüler von Professor Liang Zongdai war und sich sehr gut mit französischer Literatur auskannte. Tatsächlich, beim ersten Treffen spürte ich, dass er ein Mensch voller künstlerischem Temperament war.

Er zog Hongkong-Dollar heraus, kaufte einige Dosen eisgekühlte Cola für die Gäste und plauderte dann fröhlich mit uns.

„Ihr seid Literaten, ich bin Geschäftsmann. Ich habe die Literatur aufgegeben und bin ins Geschäft gegangen. Meine Frau ist auch Literatin, sie unterrichtet an der Zentralen Akademie für Dramatische Kunst. Ich sagte zu ihr: Die Tang-Gedichte und Song-Lyrik, die du unterrichtest, sind sehr schön, aber sie lösen nicht das Bauchproblem der gewöhnlichen Leute. China hat zu viele Literaten wie euch, und zu wenige Geschäftsleute wie mich.“ Plötzlich sagte er einen Satz auf Englisch zu Huang Hongjian: „I will change you into a business woman.“ Ich war verwirrt, Huang Hongjian reagierte zunächst auch nicht, Chen Yihao übersetzte: „Er sagt, er will dich in eine Geschäftsfrau verwandeln.“ Wir lachten alle fröhlich.

Als Liang Xian die Universität abschloss, hungerten die gewöhnlichen Leute gerade, wahrscheinlich brauchte keine Einheit einen Spezialisten für französische Literatur, später kam er zum Verkehrsministerium. Im Juli 1979 wurde er zur Hong Kong China Merchants Bureau entsandt, etwas mehr als ein halbes Jahr später als Yuan Geng. Yuan Geng schätzte ihn sehr, manche sagen, er sei Yuan Gengs „Gehirn“.

„Als ich nach Hongkong ging, sagte meine Frau: Ich fürchte am meisten, dass du kein Rückgrat hast, wenn du kein Rückgrat hast, dann lass uns lieber gleich scheiden. Natürlich habe ich dieses Rückgrat, ein ins Ausland entsandter Kader mit ein bisschen Herzblut strebt nicht nach ein paar großen Haushaltsgeräten, sondern fühlt sich beschämt, den Kopf nicht hochhalten zu können!“ Gleich nach der Ankunft in Hongkong sahen wir jeden Tag im Fernsehen junge Flüchtlinge in Handschellen, in Reihen gefesselt, auf dem Meer trieben die Leichen von Flüchtlingen, wir konnten es nicht ertragen, schalteten mit einem Knall den Fernseher aus.“Wenn wir im Inland unsere Aufbauarbeit nicht ordentlich bewältigen können, dann verachten uns sogar die Kinder jener ins Ausland entsandten Kader, die selbst in Hongkong aufgewachsen sind – das tut im Herzen wirklich weh. Deshalb verstehe ich Yuan Gengs Stimmung bezüglich seiner Reformbemühungen so gut. Er hat einmal gesagt: ‘Der Grund, warum ich so handle, liegt darin, dass ich die ursprünglichen Absichten verwirklichen möchte, die ich beim Parteieintritt hegte.’“

Diese Worte versetzten meine Stimmung in eine tiefe Schwermut. Nach einer kurzen Pause fasste Liang Xian zusammen: „Unter den Menschen, die ich gut kenne, gibt es zwei Männer mit heißem Blut: Der eine ist Liu Rentao, der Patenonkel meiner Frau, und der andere ist Yuan Geng!“ Was für eine treffende Bezeichnung – „Männer mit heißem Blut“! Diese beiden Menschen in einem Atemzug zu nennen, war einfach zu passend. Ich konnte nicht anders, als plötzlich innerlich bewegt zu sein, denn ich hatte das Gefühl, den besten Weg in Yuan Gengs innere Welt gefunden zu haben.

Tatsächlich war es ein bemerkenswerter Zufall: Liu Rentao, der zwanzig Jahre älter war als ich, gehörte zu den älteren Menschen, die ich verehrte, und war trotz des Altersunterschieds mein Freund. Dieser erstklassige chinesische Augenarzt war in den Anfangsjahren der Volksrepublik Direktor des Shanghaier Arbeiterkrankenhauses gewesen und hatte Marschall Liu Bocheng ein Glasauge eingesetzt. Später schrieb er das Filmdrehbuch „Die Friedenstaube“ und wechselte den Beruf zum Filmdrehbuchautor. Während der „Großen Proletarischen Kulturrevolution“ wurde er im Zhuhai-Filmstudio verleumdet und als „historischer Konterrevolutionär“ gebrandmarkt, man brach ihm fünf Rippen und warf ihn ins Gefängnis. Während seiner überwachten Arbeit in der „Kaderschule vom 7. Mai“ in Yingde sah er eine Bäuerin, die wegen eines Katarakts auf beiden Augen erblindet war. Ohne Rücksicht auf seine eigene politische Situation und ohne jegliche medizinische Ausstattung fasste er den Entschluss, die Patientin mit einer Rasierklinge zu operieren. Wohlmeinende Menschen warnten ihn: „Wenn du scheiterst, gilt das als Klassenrache, und du wanderst wieder ins Gefängnis.“ Er hörte nicht darauf – und am Ende hatte er Erfolg. „Als Arzt habe ich meine Seele gerettet“, sagte er. Nun ist er über siebzig Jahre alt und hat testamentarisch verfügt: Nach seinem Tod sollen seine Augen der Augenbank der Medizinischen Hochschule Zhongshan gespendet werden. Anschließend setzt er sich überall dafür ein, Blindenschulen wiederherzustellen und neue zu gründen...

Liu Rentao und Yuan Geng haben völlig unterschiedliche Lebenswege und Karrieren durchlaufen, aber ihre lodernde Leidenschaft, ihr reines Herz und ihr Opfergeist – wie ähnlich sie sich doch sind! Wenn ich von dem mir vertrauten Liu Rentao ausgehend mir den mir unbekannten Yuan Geng vorstelle, habe ich das Gefühl, dass auch Yuan Geng mir allmählich vertraut wird.

Dritter Teil: Der „Abenteurer“

Dass Liu Rentao als jemand, der unter Diktatur stand, einer armen Bäuerin mit einer Rasierklinge den grauen Star entfernte, war riskant. Dass Yuan Geng in Shekou Reformen durchführte, war mit noch größerem Risiko verbunden: Hatten nicht zwei Jahre zuvor manche Leute in Zeitungsartikeln mit versteckten Andeutungen die Sonderwirtschaftszonen angegriffen!

Aber die Zeiten hatten sich dennoch grundlegend geändert – die heutigen Reformen werden unter der Führung des Zentralkomitees der Partei durchgeführt. Am 9. Februar 1983 besichtigte der Generalsekretär Hu Yaobang das Industriegebiet Shekou. Yuan Geng öffnete dem Generalsekretär gegenüber sein Herz und seine Leber, und die beiden führten einen außerordentlich bemerkenswerten Dialog.

Yuan Geng: Was die Reformfrage angeht, müssen wir jetzt umfassende Reformen durchführen. Betrachtet man die Geschichte, so haben all jene, die Reformen durchführten, kein gutes Ende gefunden. Vor mehr als zweitausend Jahren führte Shang Yang Reformen durch und wurde am Ende durch fünf Pferde gevierteilt. Auch Wang Anshis Reformen fanden kein gutes Ende. Kang Youwei und Liang Qichao wollten lediglich eine konstitutionelle Monarchie einführen, sie waren Reformisten – und doch wurden die sechs Edlen enthauptet. Sun Yatsen scheiterte ebenfalls mit seinen Reformen. Ich denke, dass unsere heutigen Reformen nicht das gleiche Schicksal wie unsere Vorgänger erleiden werden, denn wir führen sie unter der Führung der Partei durch – es wird keine Probleme geben, oder? Wir sind es wert, dieses Risiko einzugehen!

Hu Yaobang: Die Reformen der Vergangenheit wurden von einer kleinen Anzahl von Menschen aus den unteren Schichten durchgeführt, während die Führenden, die Herrschenden, sie unterdrückten. Heute ist es anders – wir als Führende rufen selbst dazu auf und drängen die unteren Ebenen zur Reform. Heute und damals unterscheiden sich grundlegend!

Yuan Geng: Wir haben das Gefühl, dass unsere Kader die Massen nicht besonders fürchten, sondern nur ihre direkten Vorgesetzten – sie haben Angst, dass der Vorgesetzte sie nicht mag und sie dann nicht mehr als Funktionäre tätig sein können. Was mich als kleinen Anführer betrifft: Jedes Mal, wenn ich nach Shekou komme, werde ich am Pier mit großem Gefolge empfangen, die Genossen unten befürchten nichts mehr, als dass die Betreuung nicht gründlich genug ausfällt. Wenn man selbst nicht bei klarem Bewusstsein ist, verliert man leicht den Boden unter den Füßen, und mit der Zeit fürchtet man weder die Massen noch die Untergebenen, denn die Massen und die Untergebenen können mich nicht absetzen – ich fürchte nur das Verkehrsministerium, ich fürchte nur den direkten Vorgesetzten, denn nur diese können mich meines Amtes entheben.

Deshalb ist es von entscheidender Bedeutung, dass die Massen die Kader überwachen und dass die Massen das Recht haben, Kader zu wählen und abzuberufen. Wir möchten hier ein Reformpilotprojekt durchführen: Das Verwaltungskomitee soll durch Wahlen der Massen gebildet werden, jedes Jahr wird eine Vertrauensabstimmung durchgeführt, und wenn die Misstrauensvoten mehr als die Hälfte ausmachen, muss das Verwaltungskomitee neu gewählt werden. Wenn bei einzelnen Mitgliedern die Misstrauensvoten mehr als die Hälfte betragen, müssen sie zurücktreten. Eine solche offene, direkte, durch Volksabstimmung gewählte Führungsmannschaft wird an das denken, was die Massen denken, sich um das sorgen, was die Massen beunruhigt, und wird wirklich gute Dinge für die Massen tun. Denn sobald manche Führungskräfte die Macht in Händen halten, kommen andere automatisch mit Geschenken zur Tür. Wenn der Kopf nicht klar ist und man sich nicht selbst disziplinieren kann, verliert man den Boden unter den Füßen. Es gibt auch manche Kader, die selbst nichts verstehen und doch so tun, als ob sie es täten – und so weiter. Wenn die Massen das Recht haben, Kader zu wählen und zu überwachen, bin ich überzeugt, dass sich die Struktur und der Arbeitsstil der Kader verändern lassen. Wir möchten eine solche nicht ganz kleine Reform durchführen und sind bereit, ein gewisses Risiko einzugehen.

Hu Yaobang: (nickt) Gut! Sehr gut! Yuan Geng: Der Generalsekretär hat „gut“ gesagt – das halten wir schriftlich fest und reichen sofort einen entsprechenden Antrag ein. Hu Yaobang: (steht fröhlich auf) In unserer Geschichte gab es einen berühmten Dramatiker namens Guan Hanqing – in welchem Stück, das habe ich vergessen – verspottete er die Bürokraten. Er wagte es nicht, die Beamten auf der Bühne zu beschimpfen, sondern schimpfte nur auf die Trommel vor dem Theater. Ein Liedtext sagt: „Ein großer Baum, innen hohl, an beiden Enden nur die Rinde gespannt, jeden Tag dreimal auf den Gerichtssaal geschlagen: dong dong dong.“ Das heißt: verstehe nichts, verstehe nichts, verstehe wieder nichts! (Alle lachen)

Dass der Generalsekretär des Zentralkomitees der Partei und der Parteisekretär des Industriegebiets Shekou so herzlich übereinstimmen und an einem Strang ziehen – das muss in der Entwicklungsgeschichte Shekous mit besonderem Nachdruck festgehalten werden.

Am 24. April 1983 wurde durch Wahl das neue Verwaltungskomitee des Industriegebiets Shekou gebildet. Am 22. April 1984 fand planmäßig die Vertrauensabstimmung für das Verwaltungskomitee statt. Musste diese Vertrauensabstimmung wirklich durchgeführt werden? Yu Dehai, der Leiter der Kaderabteilung, sagte: „Selbst ich war etwas zögerlich. Denn die Ergebnisse der Vertrauensabstimmung müssen eingelöst werden – wenn die Vertrauensstimmen nicht die Hälfte erreichen, muss man zurücktreten. Ich dachte mir, ob wir nicht einfach eine Meinungsumfrage machen sollten. Aber Yuan Geng war sehr entschlossen – es musste unbedingt eine Vertrauensabstimmung sein.“ Das Ergebnis: Bei allen Mitgliedern des Verwaltungskomitees überstieg die Zahl der Vertrauensstimmen die Hälfte, Yuan Geng erhielt die meisten Vertrauensvoten. Am selben Abend wurden alle Stimmzettel veröffentlicht, jeder konnte sie einsehen. Obwohl auf manchen Zetteln die kritischen Bemerkungen sehr scharf waren – wie „dieser und jener hat geringe Fähigkeiten“ oder „diesem und jenem kann man nicht vertrauen“ – wurde nichts verschleiert.

Dies war die wichtigste aller Reformen im Industriegebiet Shekou.

Vierter Teil: „Wenn sie dort nicht loslassen, dann kündige ich!“

Dass die Führungsmannschaft durch Wahlen gebildet wird und regelmäßig Vertrauensabstimmungen stattfinden – das war eine wohlüberlegte Entscheidung Yuan Gengs. Er hatte tief erkannt: Wenn man das Kadersystem nicht reformiert, wenn man die Kaderstruktur nicht verändert, kann von Reformen nicht die Rede sein, und die „vier Modernisierungen“ wären nur ein leeres Wort.

Manche Führungskader fragten tatsächlich Besucher von der britischen Universität Cambridge: „Wie groß ist die Cam-Brücke, die eure Universität gebaut hat?“ Sie fragten amerikanische Besucher: „Die Engländer sprechen Englisch – welche Sprache sprecht ihr Amerikaner?“ Wieder andere berichteten führenden Genossen des Zentralkomitees von ihren Erfahrungen während einer Studienreise nach Hongkong: „In meinem Denken hat sich eine 360-Grad-Wende vollzogen!“ Solche Dinge sind zum Lachen und zum Weinen zugleich. Wie können solche Kader die schwere Aufgabe des Aufbaus der „vier Modernisierungen“ übernehmen!

Als Shekou noch dabei war, die „fünf Verbindungen und eine Planierung“ zu schaffen (Wasser-, Strom-, Straßen-, Gas- und Windversorgung sowie Landplanierung) und die Kommandozentrale nur etwa zwanzig Kader hatte, begann Yuan Geng bereits darüber nachzudenken, wie man ein junges, wissensbasiertes, professionelles und revolutionäres Kaderteam aufbauen könnte. 1981 beseitigte er Widerstände und entschied entschlossen, eine Fortbildungsklasse für Unternehmensführungs-Kader zu organisieren, bei der Absolventen naturwissenschaftlich-technischer Universitäten aus dem ganzen Land rekrutiert wurden. Mit seinen eigenen Worten: „Ich bin ein Abenteurer, und für die Reformen in Shekou habe ich aus dem ganzen Land eine Gruppe kleiner Abenteurer zusammengesucht.“

Damals hatte das Industriegebiet Shekou noch nicht genug Kraft, um eigene Rekrutierungsbeauftragte zu entsenden, und beauftragte das Informationsbüro des dem Verkehrsministerium unterstellten Instituts für Verkehrswissenschaft, die erste Prüfung in Wuhan abzuhalten. Der erste, der den Prüfungsraum betrat, war Wang Chaoliang, ein Ingenieur aus der Schiffskörper-Forschungsabteilung des Forschungsinstituts für Binnenschifffahrt des Verkehrsministeriums am Yangtse.

Wang Chaoliang wurde 1938 in Wuxi, Provinz Jiangsu, geboren und schloss 1960 sein Studium im Fachbereich Flugzeugkonstruktion der Fakultät für Luftfahrttechnik an der Nordwestlichen Polytechnischen Universität ab. Bereits 1958 hatte er, basierend auf ausländischen Unterlagen, als erster in China mit der Erforschung des Luftkissenprinzips für Luftkissenboote begonnen und gemeinsam mit seinen Kommilitonen ein Modell gebaut, das auf dem Weimingsee der Peking-Universität vorgeführt wurde. Damals lagen die Briten mit ihrer Forschung an Luftkissenbooten nur ein halbes Jahr vor ihnen. Doch in einer Zeit, in der die „große Stahlproduktion“ höher geschätzt wurde als wissenschaftliche Forschung, war das Schicksal der Forschung dieser jungen Burschen besiegelt. Nach seinem Abschluss wurde er einer Flugzeugfabrik als Hauptkonstrukteur in der Flugzeug-Konstruktionsabteilung zugeteilt. Damals musste die Produktion den in der Fabrik stationierten Militärvertretern gehorchen, und diese vertrauten nur sowjetischen Experten und sowjetischen Bauplänen. Zum Beispiel war vorgeschrieben, dass für bestimmte Propeller Holz aus dem Ural verwendet werden musste, für Gussformen nur ukrainischer Sand – selbst wenn China besseres Holz und besseren Sand hatte, durfte nichts geändert werden. Der junge Wang Chaoliang hatte einen Bauch voller Ärger, konnte aber nichts dagegen tun. Die Jahre flossen dahin: Wang Chaoliang arbeitete 17 Jahre lang am Flugzeugdesign, musste aber mitansehen, wie Chinas Luftfahrtindustrie sogar hinter Indien zurückblieb. Vier Jahre lang forschte er an Luftkissenbooten, doch kein einziges Boot wurde zu Wasser gelassen – der Schmerz über seine unerfüllten Ambitionen quälte seinen Ehrgeiz. Als sich die Gelegenheit für eine Studienreise in die Bundesrepublik Deutschland ergab, wurde der einzige Platz der Tochter eines Ministers gegeben, die fachlich überhaupt nicht mit ihm zu vergleichen war. Als er in der Zeitung die Anzeige über die Rekrutierung für die Fortbildungsklasse für Unternehmensführungskader im Industriegebiet Shekou sah, war er überglücklich: „Shekou ist ein Ort, an dem man nach seinen Fähigkeiten arbeiten kann – ich gehe dorthin!“ Sofort schnitt er die Anzeige aus und klebte sie sorgfältig in ein Notizbuch.

Er betrat als Erster den Prüfungsraum und verließ ihn auch als Erster. Schriftliche Prüfung, mündliches Vorstellungsgespräch – die Ergebnisse waren ausgezeichnet. Genosse Lin Hongci vom Informationsbüro, der die Prüfung leitete, kam zu dem Schluss: Das ist ein Talent, wir nehmen ihn! Doch in China gab es einen großen Widerspruch: Die Produktionsmittel gehören dem ganzen Volk, die Kader aber sind Privateigentum der jeweiligen Arbeitseinheit. Eine Einheit kann ein oder mehrere Talente ein ganzes Leben lang auf Eis legen.

Das Forschungsinstitut für Yangtse-Schifffahrt wollte niemanden freigeben. Im November 1981 lag Yuan Geng gerade in einem Krankenhaus in Kanton. Lin Hongci besuchte ihn in der Ostabteilung des Provinzkrankenhauses Guangdong und berichtete ihm über die Rekrutierungssituation, besonders über das Problem mit Wang Chaoliang. Yuan Geng war sehr bewegt. „Ist der kleine Wang Parteimitglied?“ „Nein.“ „Wenn er kein Parteimitglied ist, ist es etwas einfacher. Ich weiß nicht, ob er den Mut hat, einen Anfang zu machen: Wenn die Stelle ihn nicht freigibt, soll er kündigen! Ich nehme ihn auf. Das Schlimmste, was passieren kann, ist, dass man sich beim Staatsrat beschwert. Ich möchte, dass ein oder zwei Genossen dieses Präzedenzfall schaffen. Wenn es zum Staatsrat geht, berichten wir die Situation dieses Genossen nach oben – die zentrale Führung wird uns unterstützen. Genosse Zeng Tao, der Direktor der Nachrichtenagentur Xinhua, hofft ebenfalls, dass wir das ‘Privateigentum an Kadern’ durchbrechen können. Jetzt ist die Verschwendung von Talenten ein zu ernstes Problem. Menschen werden in ihren Einheiten nicht voll eingesetzt, und dann lässt man sie nicht wechseln – diese Situation muss aufgebrochen werden!“

Lin Hongci war von Yuan Gengs Worten bewegt und schrieb einen Brief, in dem er Wang Chaoliang den Inhalt dieses Gesprächs mitteilte, während er gleichzeitig über verschiedene Kanäle versuchte, durch Überzeugungsarbeit und Vermittlung eine Lösung zu erreichen. Schließlich musste Wang Chaoliang nicht kündigen – die Einheit willigte ein, ihn freizugeben. 1982 kam Wang Chaoliang ins Industriegebiet Shekou.

Fünfter Teil: Der Betriebswirtschafts-Masterstudent

An einem Abend im Dezember 1982 kam ein etwa dreißigjähriger junger Mann zu Yuan Gengs Wohnung in Xiyuan in Peking. Dies war ein vorher vereinbartes Treffen. Der junge Mann hieß Yu Changmin und hatte gerade sein Studium als erster Absolvent des Studiengangs Unternehmensführung an der Tsinghua-Universität abgeschlossen. Er hatte ursprünglich 1970 seinen Abschluss an der Fakultät für Elektrotechnik der Tsinghua-Universität im Fach Automatisierung gemacht, acht oder neun Jahre gearbeitet und dabei schmerzlich erkannt, dass die chinesische Unternehmensführung viel zu viele Mängel aufwies. 1979 kehrte er zur Tsinghua zurück, um ein Masterstudium in Unternehmensführung aufzunehmen. 1980 verbrachte Yu Changmin ein Jahr in Japan und studierte speziell das japanische Unternehmensführungs-System. Die Japaner betrachteten dies als wichtige Information – die Zeitung „Yomiuri Shimbun“ veröffentlichte einen Sonderbericht darüber und druckte sein Foto ab. Nun hatte Yu Changmin seinen Abschluss gemacht – was sollte er tun? Die Universität schlug vor, er solle zur China Enterprise Research Association gehen, die dem Staatlichen Wirtschaftskomitee unterstand. Das war natürlich eine fachlich passende und attraktive Position, aber seine in Wuhan arbeitende Ehefrau konnte kaum nach Peking versetzt werden. Gerade zu dieser Zeit wehte der Wind der Shekour Reformen in seine Ohren. Jede Woche ging er in die Stadt, um die „Zeitung der Sonderwirtschaftszone Shenzhen „ zu kaufen, und erhielt eine der ersten Ausgaben der „Investitionsbroschüre“, die er wie einen Schatz betrachtete und mit großem Eifer studierte. Es war nicht schwer zu erkennen: Das Industriegebiet Shekou war genau der ideale Ort, um seine Ambitionen zu verwirklichen. Nach Shekou gehen! Der Entschluss war gefasst, und auch die Fakultät signalisierte Unterstützung. Nun war Yuan Geng zu einer Konferenz in Peking, und durch einen Freund vermittelt kam er zu diesem Besuch.

Im Moment der Begegnung beobachteten sich die beiden. „Ist das der berühmte Reformer Yuan Geng? Er trägt eine chinesische Baumwolljacke und sieht aus wie ein ganz gewöhnlicher alter Kader – überhaupt nicht wie die Reformerfigur, die ich mir vorgestellt hatte. Und ich habe gehört, dass sein Bildungsniveau nicht sehr hoch ist... Lohnt es sich wirklich, unter ihm zu arbeiten?“ Diese flüchtigen Gedanken konnte Yu Changmin nicht weiter verfolgen, denn Yuan Geng hatte ihm bereits herzlich einen Platz angeboten und Tee eingeschenkt. Das Gespräch kam direkt zur Sache. „Was ist Ihrer Meinung nach das tödliche Problem der chinesischen Wirtschaft?“ „Das System.“ „Richtig!“ Yuan Geng wurde lebhaft und begann ausführlich zu sprechen: „Der Direktor einer Shanghaier Werft hat sich einmal bei mir beschwert und gesagt, dass sie eintausend Menschen brauchten, die Arbeitsverwaltung aber nur dreihundert brauchbare Leute schickte – die anderen siebenhundert waren nutzlose Leute, die man dazupackte. Wenn man mehr anfordert, packt man noch mehr dazu, und wenn noch mehr übrig sind – nun ja, es ist eben der große gemeinsame Topf, alle können durcheinander essen, Hauptsache man hat etwas zu essen, und das wird auch noch als sozialistische Überlegenheit bezeichnet! Auf diese Weise gibt es in den Fabriken immer mehr überflüssiges Personal, die Fabrik wird zu einer kleinen Gesellschaft. Hier beuten die Faulen die Fleißigen aus, es bildet sich eine furchtbare gesellschaftliche Gewohnheitskraft, die die Qualität unseres Volkes verdirbt! Wenn wir dieses System nicht reformieren, haben wir keine Zukunft!“

„In meiner Abschlussarbeit habe ich die Frage der Unternehmensqualität angesprochen.“ „Welche Erkenntnisse haben Sie?“ „Qualität ist vergleichbar mit grundlegender Wirkung – wie beim Frauen-Volleyball: Sie haben einen grundlegenden Arbeitsstil entwickelt und verfügen deshalb über Kampfkraft.“ „Stellen wir uns ein Unternehmen als Mannschaft vor: Wenn Sie der Trainer sind und andere Ihnen beliebig Leute zuweisen – was machen Sie dann?“ „Ich nehme sie nicht.“ „Nicht nehmen geht nicht!“ „Dann mache ich nicht weiter.“ „Richtig, genau so muss man es machen.“ Alt und Jung, je mehr sie sprachen, desto besser verstanden sie sich – beide hatten das Gefühl, einen Gleichgesinnten gefunden zu haben. Die flüchtigen Zweifel, die tief in Yu Changmins Innerem aufgetaucht waren, verschwanden vollständig. „Bei uns muss man ein gewisses Risiko eingehen.“ „Gerade deshalb will ich dorthin – wenn schon alles aufgebaut wäre, wozu sollte ich dann noch hingehen?“ „Haben Sie persönliche Forderungen?“ „Ich fordere nur, dass meine Familie mitkommen kann.“ „Das werden wir arrangieren.“ Zwei Monate später starb Yu Changmins Vater, und er kehrte für die Beerdigung nach Hause zurück. Zu diesem Zeitpunkt hatte die Universität ihre Haltung geändert – die Fakultät wollte ihn behalten.

Die Fakultät für Unternehmensführung war gerade erst gegründet worden, die Arbeit erforderte Personal – die Gründe waren durchaus nachvollziehbar. Doch Yu Changmins Herz war bereits mit Yuan Geng nach Shekou geflogen und ließ sich nicht mehr zurückholen.

Im März 1983 lud Yuan Geng den Präsidenten der Tsinghua-Universität, Liu Da, nach Shekou ein. Die Fakultät schickte Yu Changmin als Begleitung mit. Die Absicht der Fakultätsleitung war, dass der Universitätspräsident einen Eindruck von Yu Changmin bekommen sollte, um ihn zum Bleiben zu überreden und gleichzeitig das Problem der Haushaltsregistrierung seiner Familie zu lösen. Doch es kam anders als erwartet. Sobald Liu Da und seine Gruppe in Shekou ankamen, fragte Yuan Geng Yu Changmin, ob die Versetzungsangelegenheit geklärt sei, und Yu Changmin deutete an, dass man mit Liu Da sprechen müsse. Yu Changmin bat noch einmal: „Herr Präsident, lassen Sie mich nach Shekou gehen.“ „Die Fakultät hat mich gebeten, Ihnen beim Bleiben zu helfen, und ich habe auch versprochen, Sie zu halten.“ Präsident Liu sah sichtlich betreten aus. Yuan Geng bat wiederholt um Unterstützung: „Genosse Liu Da, geben Sie uns den kleinen Yu bitte – wir brauchen dringend Fachleute für Unternehmensführung.“

Liu Da war bewegt. Dieser alte Genosse, der an der „12. Dezember-Bewegung“ teilgenommen hatte, war bereits 1957 als Forstminister dafür bekannt gewesen, „Intellektuelle zu beschützen“. Er verstand die Bedürfnisse Shekous und die Gefühle Yuan Gengs und Yu Changmins vollkommen. Aber er musste die Fakultätsleitung respektieren und versprach, nach seiner Rückkehr mit der Fakultät eine Lösung zu besprechen.

Nach der Rückkehr schrieb Yu Changmin der Fakultät einen Bericht, in dem er sich für die Ausbildung und Förderung bedankte und erklärte, dass es für die Fakultät für Unternehmensführung der Tsinghua notwendig sei, ihre eigenen Absolventen am Aufbau Shekous teilnehmen zu lassen, da dies für zukünftige Forschung und Informationsquellen der Universität von entscheidender Bedeutung sei.

Das Problem löste sich wie durch ein Messer, das durch Butter gleitet. Im Juli waren die Versetzungsformalitäten für beide Ehepartner erledigt.

Als Yu Changmin sich im Verwaltungsgebäude des Industriegebiets meldete, traf er vor dem Gebäude auf Yuan Geng. Yuan Geng nahm herzlich seine Hand und ging mit ihm vom Haupteingang bis zum Aufzug, während er dabei sagte: „Sie erforschen Unternehmensführung – machen Sie sich erst einmal mit der Situation vertraut, und wenn Sie sich sicher fühlen, sprechen wir über die Arbeit...“

Yuan Geng schrieb auch einen Dankesbrief an Liu Da, in dem es unter anderem hieß:

Was den kleinen Yu betrifft, so bewundern die Genossen Ihren Geist der Selbstlosigkeit zutiefst. Dass Tsinghua einen kleinen Yu verliert, schadet der großen Sache nicht, aber dass Shekou ihn gewinnt, ist wie ein Tiger, dem Flügel wachsen... Warten Sie nur ab – Tsinghuas Schüler werden die ganze Welt erfüllen, und das Industriegebiet wird davon profitieren.

Der gefühlvolle Liu Da gab diesen Brief an Yu Changmin weiter, damit er ihn als ewige Erinnerung bewahren konnte.

Sechster Teil: Ein Sonntagmorgen

Sonntagmorgen, 8 Uhr. Gu Liji war gerade aufgestanden, hatte sein Gesicht gewaschen und bereitete sich gerade Instantnudeln zu. Die vier Kommilitonen im selben Zimmer schliefen noch tief und fest. Am Samstagabend durfte man länger aufbleiben, alle hatten bis spät in die Nacht gearbeitet – jetzt sollten sie ein wenig länger schlafen. Gu Liji bewegte sich leise und vorsichtig, um ja kein Geräusch zu machen.

„Entschuldigung, wohnt der Genosse Gu Liji hier?“ Eine Stimme drang vom Flur herein. Gu Liji sah nach draußen – auf dem Korridor standen ein über sechzigjähriger alter Mann und ein junges Mädchen. „Ich bin Gu Liji, und Sie sind?“

„Ich bin Yuan Geng, Yuan Geng aus Shekou.“ Der alte Mann streckte als Erster die Hand aus. „Das ist meine Tochter Niya. Sie machte sich Sorgen um meinen Gesundheitszustand und wollte unbedingt mitkommen – aber tatsächlich geht es mir noch ganz gut. Sehen Sie, eine halbe Stunde Fahrradfahren – leicht und angenehm.“ Gu Liji hätte im Traum nicht gedacht, dass der hochberühmte Yuan Geng ins Studentenwohnheim der Tsinghua-Universität kommen würde, um ihn zu suchen.

Er war zutiefst bewegt. „Lassen Sie uns unten sprechen – die Kommilitonen schlafen noch.“ Unten gab es eine Sitzbank mit Rückenlehne, und die drei setzten sich nebeneinander. Der Maimorgen war weder kalt noch heiß, die Sonne schien mild, eine leichte Brise wehte über ihre Gesichter, auf dem Campus herrschte eine friedliche Atmosphäre. „Ich habe gehört, Sie haben eine Vereinigung von Unternehmensführungs-Enthusiasten gegründet?“ „Ja, jetzt haben wir mehr als tausend Mitglieder. Zur Gründungsversammlung kamen Liu Da und Yu Guangyuan.“ „Ich habe auch gehört, Sie möchten Fabrikdirektor werden?“ „Ihre Informationen sind ja sehr gut“, lachte Gu Liji. „Ich habe tatsächlich gesagt, dass ich Fabrikdirektor werden möchte – deswegen bin ich sogar in einige Schwierigkeiten geraten.“ „Was für Schwierigkeiten?“ „Manche Leute haben gesagt, ich sei ein Ehrgeizling.“ „Das ist ja empörend! Fabrikdirektor werden zu wollen, was für ein Ehrgeiz soll das sein! ‘Ein Soldat, der nicht General werden will, ist kein guter Soldat’ – hat das Napoleon gesagt oder wer? Was ist falsch daran, wenn ein Universitätsstudent Fabrikdirektor werden will!“ „Ich studiere Informatik, aber mir scheint, dass China noch dringender Führungstalente braucht, deshalb habe ich freiwillig alle Kurse des Masterstudiengangs für Unternehmensführung als Gasthörer besucht.“ „Kommen Sie nach Shekou – wir haben dort eine Fortbildungsklasse für Unternehmensführungskader und wollen große Mengen an Führungstalenten ausbilden.“ „Letztes Jahr im November sah ich ein Video über Shekou, da war mein Herz schon bewegt – nur hatte ich mich noch nicht endgültig entschieden.“ „Und jetzt?“ „Jetzt habe ich mich entschieden – ich gehe nach Shekou.“ „Gut! Wir heißen Sie willkommen! Gibt es irgendwelche Schwierigkeiten?“ Welche Schwierigkeiten? Im Frühsommer 1982 gab es in der Gesellschaft immer noch viele kritische Stimmen über die Sonderwirtschaftszone Shenzhen. Manche Leute schrieben Zeitungsartikel über die Konzessionsgebiete im alten China und deuteten an, dass die Sonderwirtschaftszone Gefahr laufe, zu einem Konzessionsgebiet zu werden – das erzeugte einen unsichtbaren Druck, weshalb manche sagten, „die Zukunft der Sonderwirtschaftszone ist ungewiss“. Dies konnte man außer Acht lassen. Gu Liji wollte mit jemandem wie Yuan Geng zusammenarbeiten – da war es das Risiko wert. Die Firma in Shanghai hoffte, dass er zurückkehren würde, und er konnte sich eine der untergeordneten Fabriken aussuchen – das hatte durchaus eine gewisse Anziehungskraft für ihn. Seit seinem Schulabschluss 1967 hatte er 1968 eine Stelle in der Shanghaier Reparaturwerkstatt für Textildruckmaschinen angetreten und in zehn Jahren als Kesselheizer, Dreher, Fräser, Schlosser und Elektriker gearbeitet sowie als hauptamtlicher Sekretär der Jugendorganisation fungiert. Weil er das chaotische Treiben der von Wang Hongwens kleinen Brüdern kontrollierten Rebellentruppe in der Fabrik nicht ertragen konnte, stritt Gu Liji 1974 einmal mit ihnen, wurde kritisiert, erhielt aber die Sympathie der Arbeiter und baute tiefe Gefühle zu den Arbeitern auf. Nun stand der Universitätsabschluss bevor, und die Freunde hofften alle, dass er zurückkehren würde. Nach dem Sturz der „Viererbande“ führte man in der Fabrik Säuberungsmaßnahmen durch, und er war der Leiter der Materialgruppe.

Wenn er nicht zur Universität gegangen wäre, hätte er längst eine Führungsposition eingenommen. Wenn er jetzt zurückging, wäre die berufliche Einordnung kein Problem. Aber das fremde Shekou hatte für ihn eine größere Anziehungskraft als das vertraute Shanghai – er wollte Shekou wählen. Etwas problematischer war, dass weder seine Mutter noch seine Frau damit einverstanden waren, dass er Shanghai verließ. In Shanghai gab es geräumige Wohnungen, die Geschwister lebten alle auswärts, die Mutter hoffte, dass er in ihrer Nähe blieb, und die Bindung seiner Frau an Shanghai war noch selbstverständlicher. Das waren menschliche Gefühle.

„Ich muss meine Mutter und meine Frau überzeugen“, sagte Gu Liji etwas verlegen lächelnd. Yuan Geng konnte junge Menschen sehr gut verstehen und ihnen vertrauen. Dass Gu Liji sich entschlossen für Shekou entschied, rührte ihn, und er begann in einen Redeschwall auszubrechen.

„Ihre Wahl ist richtig. In Shekou gibt es großartige Möglichkeiten, sich zu bewähren. Warum wollen wir in Shekou ein Industriegebiet aufbauen? Um an diesem Ort Reformen durchzuführen, umfassende Reformen – von der Unternehmensführung über das Personalsystem bis zum Lohnsystem muss alles reformiert werden, sonst gibt es keinen Ausweg. In den vergangenen dreißig Jahren haben uns extrem ‘linkes’ Denken und erstarrte Systeme bitter geschadet. Als wir Anfang 1979 gerade nach Shekou kamen, fand man in der Bucht noch die Leichen von illegalen Auswanderern – alles junge Leute. Warum wollten sie fliehen? Weil wir arm sind!

Die ‘Viererbande’ redete von ‘politischen Grenzschutz’ – je mehr sie davon redeten, desto mehr Menschen flohen. In manchen Dörfern waren fast alle jungen und kräftigen Männer geflohen – man konnte nur weinen, ohne Tränen zu haben! Gegenüber von Shekou liegt Hongkongs Yuen Long, nur 6.000 Meter entfernt. An klaren Tagen kann man die Hochhäuser sehen – und gerade während unserer ‘zehn Jahre Chaos’ hat sich Hongkong entwickelt. Wir können nicht noch einmal blind herumwirtschaften – wir müssen die Wirtschaft nach vorne bringen, und dafür müssen wir die rückständigen Systeme reformieren. Obwohl das Industriegebiet Shekou nur 2,14 Quadratkilometer groß ist und im Vergleich zu den 9,6 Millionen Quadratkilometern des ganzen Landes nur ein Tropfen auf den heißen Stein ist – wenn unsere Reformen erfolgreich sind, hat das große Bedeutung für das ganze Land. Selbst wenn wir scheitern sollten, sind wir nur ein Tropfen auf den heißen Stein und schaden dem Ganzen nicht. Natürlich werden wir uns mit aller Kraft bemühen, Erfolg zu haben und Misserfolg zu vermeiden. Unsere Generation ist alt geworden. Als wir erkannten, dass wir etwas leisten müssen, blieb uns nicht mehr viel Zeit. Deshalb ruht die Hoffnung auf euch...“

Gu Liji spürte, wie sein Blut schneller zu fließen begann, und sein ganzer Körper wurde warm. Niya, die die ganze Zeit über geschwiegen hatte, blickte ihren Vater an, und auch ihre Augen wurden etwas feucht...

Siebter Teil: Die Pressekonferenz

Gu Liji kam aus der Fortbildungsklasse, arbeitete eine Zeit lang als Sekretär im Büro des Industriegebiets und wurde im April 1984 zum Büroleiter ernannt. Als ich im Juli nicht auf Yuan Geng warten konnte, musste ich wegen einer Angelegenheit kurz nach Kanton zurückkehren. Am 5. August kehrte ich nach Shekou zurück und hörte, dass Gu Liji am frühen Morgen des 6. nach Hongkong fahren würde. Am Abend des 5. besuchte ich ihn. „Yuan Geng ist nach Hongkong zurückgekehrt. Morgen Nachmittag kommt er nach Shekou zurück. Abends um halb acht hält er im Festsaal des Klubhauses einen Vortrag. Ich habe meinen Hongkong-Trip um einen Tag verschoben, um diesen Vortrag zu hören. Der Vortrag ist öffentlich, jeder kann kommen – Sie sind herzlich willkommen.“ Kaum hatten wir uns getroffen, teilte mir Gu Liji diese gute Nachricht mit.

„Können Sie ein Treffen für mich arrangieren?“

„Das wird wohl schwierig – er bleibt nicht lange in Shekou, und sobald er zurückkommt, gibt es viele Dinge zu erledigen. Am besten begleiten Sie ihn nach dem Vortrag morgen zu seinem Quartier bei seinem Sohn oder ins Gästehaus – so können Sie beim Gehen mit ihm sprechen, vielleicht zehn Minuten lang...“

Ich war etwas enttäuscht. War es wirklich so schwierig, Yuan Geng zu treffen?

Wie auch immer – ich würde erst einmal seinen Vortrag hören.

Am 6. August um halb acht Uhr abends begann Yuan Gengs Vortrag pünktlich.

Der Festsaal des Klubhauses wurde normalerweise für Filmvorführungen genutzt, aber manchmal fanden hier auch große Versammlungen und Pressekonferenzen statt. Auch die heutige Versammlung wurde Pressekonferenz genannt, und auf den Straßen hingen Plakate. Der Saal, der etwa tausend Menschen fassen konnte, war im Wesentlichen voll, und wenn man hinüberschaute, sah man überall junge, fröhliche Gesichter.

Yuan Geng saß zusammen mit Xiong Bingquan, dem Leiter der Entwicklungsabteilung der China Merchants Group in Hongkong, und anderen, die ihn auf der Auslandsreise begleitet hatten, auf dem Podium. Gu Liji leitete die Versammlung.

Zu Beginn schwenkte Yuan Geng lächelnd zwei Blätter Papier und sagte:

„Keine Angst, ich spreche nur ein oder zwei Stunden.“

Die Leute lachten – in Wahrheit befürchteten sie, dass er zu kurz sprechen würde.

„Diese Auslandsreise dauerte 23 Tage. Wir besuchten 4 Länder, 16 Unternehmen und 18 Städte – von Singapur aus ging es westwärts nach Großbritannien, dann in die USA und nach Japan, wir sind einmal um die ganze Erde gereist. Überall wurden wir mit großer Ehre und außergewöhnlicher Gastfreundschaft empfangen. Als ich früher als Diplomat ins Ausland reiste, wurde ich nie so empfangen. Das liegt nicht daran, dass man uns vier Personen schätzt, sondern an den Veränderungen bei China Merchants und im Industriegebiet Shekou – daran haben alle hier ihren Anteil. Ich habe tief empfunden, welche Ehre es ist, ein Mensch aus Shekou zu sein.“

Yuan Geng vertrat stets die Ansicht, dass man bei Auslandsreisen sein eigenes Geld ausgeben müsse – wenn man das Geld anderer Leute ausgebe, befinde man sich bei Verhandlungen in einer passiven, schwachen Position. Für diese Reise hatten sie eine Kreditkarte mit 200.000 US-Dollar dabei, was ausreichend war. Überall hielten sie an diesem Prinzip fest – nur in Singapur funktionierte es nicht. Obwohl wir und Singapur damals noch keine diplomatischen Beziehungen hatten, war der Empfang durch die zuständigen Stellen in Singapur außerordentlich freundlich. Sie passierten den Zoll ohne Kontrolle und wurden vom Flughafen direkt zum luxuriösesten Shangri-La Grand Hotel gebracht. Yuan Geng wurde in der prachtvollsten „Präsidentensuite“ untergebracht (vor ihm hatte die britische Premierministerin Margaret Thatcher hier gewohnt, nach ihm bezog US-Außenminister George Shultz das Zimmer). Die tägliche Zimmergebühr betrug umgerechnet 5.000 Hongkong-Dollar. Alle Besichtigungswünsche wurden vollständig erfüllt. Als sie bei der Abreise die Rechnung bezahlen wollten, sagte der Hotelmanager: „Bevor Sie ankamen, hat bereits jemand alle Kosten bezahlt.“

Sie besichtigten die Versorgungsbasis der Nordsee-Ölfelder in Aberdeen, Großbritannien. Die britischen Unternehmer empfingen sie trotz der Welle von Streiks der Seeleute weiterhin herzlich und höflich, was einen tiefen Eindruck bei ihnen hinterließ. Ebenso beeindruckend waren die endlos blühenden Rosen in Nordengland. Yuan Geng sagte: „Wir hatten ursprünglich geplant, innerhalb von drei Jahren 200.000 Rosenstöcke zu pflanzen und Shekou zu einer Rosenstadt zu machen – aber jetzt scheint das zu rückständig...“

Der Schwerpunkt dieser Reise lag auf den USA, die Hauptaufgabe war die Unterzeichnung des Vertrags zur Einführung einer Floatglas-Fabrik.

In Pittsburgh verlieh die Greater Pittsburgh Chamber of Commerce Yuan Geng die Ehrenmitgliedschaft.

In Montreal verlieh die chinesischstämmige Bürgermeisterin Li Guiruo Yuan Geng die Ehrenbürgerschaft und überreichte ihm einen goldenen Schlüssel. Die

Bürgermeisterin sagte beim Bankett: „Ich bin hundertprozentig Chinesin und hundertprozentig Amerikanerin.“ Yuan Geng sagte: „Ich schätze ihre Worte sehr.“ Über die Verhandlungen zur Einführung der Floatglas-Fabrik lässt sich nicht so leicht und einfach berichten. Yuan Geng hatte einmal gesagt: „In wirtschaftlichen Fragen gibt es keine Sentimentalität, keine Rücksicht auf Verwandtschaft! Geschweige denn bei Verhandlungen mit Ausländern!“ Bevor wir Yuan Gengs Verhandlungskunst bewundern können, ist es notwendig, die verschlungenen Wege zu betrachten, die im Inland für die Einführung dieser Fabrik durchlaufen werden mussten. Lassen wir Yuan Geng selbst die Situation schildern.

Am 22. März 1984 sagte Yuan Geng in seiner Ansprache an die Teilnehmer der dritten Fortbildungsklasse für Unternehmensführungs-Kader:

„Das Zentralkomitee hat am 10. März ein Dokument herausgegeben, und alle waren sehr erfreut – aber wir sollten uns nicht zu früh freuen. Man darf nicht glauben, dass mit einer Anweisung von oben alle Probleme gelöst sind. Offene Herausforderungen mag es nicht mehr geben, aber Bürokratismus, Neid, kleinliches Denken und Schikanen gibt es immer noch. Zum Beispiel die Floatglas-Fabrik, über die wir gerade verhandeln – bis jetzt ist sie noch nicht genehmigt worden. Unser Land muss jedes Jahr große Mengen Glas importieren – warum erlaubt man uns nicht, mit modernster Technologie Glas herzustellen, um die Importe zu ersetzen? Kürzlich haben wir zwei fähige Kolleginnen zum Hauptamt für Baumaterialien geschickt, um zu verhandeln. Als sie hingingen, stimmten die Leute dort sofort zu und sagten: ‘Geht nur zurück, alles ist in Ordnung.’ Aber als unsere Unternehmensabteilung dann Leute mit dem Vertrag hinschickte, um den Stempel zu bekommen, haben sie alles wieder rückgängig gemacht. Auf die Frage, warum sie so handelten, sagten sie: ‘Ihr habt Reporter und Schriftsteller mitgebracht – wie hätte ich da nicht zustimmen können? Wenn es schiefgeht, schreibt ihr Reportagen oder interne Berichte – das würde ich doch nicht aushalten können’?...“

Wirklich – gute Dinge haben viele Hindernisse. Nach neun Monaten Verhandlungen wurde diese inländische Hürde endlich überwunden. Die Verhandlungen mit den Amerikanern konnten natürlich nicht so lange dauern, aber wie intensiv das Feilschen war, kann man sich vorstellen. Die amerikanische Floatglas-Fabrik ist technologisch sehr fortschrittlich – geradezu eine Glasstadt! Sie produziert die verschiedensten Arten von Glas. Es gibt eine Art gehärtetes Glas – man kann aus 20 Metern Entfernung mit einem 11-Kilogramm-Hammer darauf schlagen, der Boden vibriert, aber das Glas bleibt heil.

Der Plan verlief reibungslos, ohne jeden Schaden. Wir gehen eine Partnerschaft mit den Vereinigten Staaten ein, investieren gemeinsam 100 Millionen US-Dollar, führen eine technologisch gleichwertige Produktionsanlage ein und erwerben die Rechte an ihrem wertvollen Patent. Danach werden wir in der Lage sein, eine zweite, eine dritte und weitere solcher Fabriken zu errichten.

Dies ist eine wirtschaftlich außerordentlich sinnvolle Entscheidung. Der zentrale Brennpunkt der intensiven Verhandlungen konzentrierte sich auf den genauen Prozentsatz, den die jährlich zu zahlende Patentgebühr vom Gesamtumsatz ausmachen sollte.

Die amerikanische Seite verlangte zunächst sechs Prozent, wir konterten mit einem Gegenangebot von vier Prozent. Die Amerikaner senkten ihr Angebot auf fünf Prozent, wir erhöhten unseres auf viereinhalb Prozent. Um jeden noch so kleinen Vorteil wurde verbissen gerungen, was zu einer festgefahrenen Pattsituation führte. In diesem kritischen Moment ergriff Yuan Geng das Wort und richtete seine Ausführungen direkt an die versammelten Verhandlungspartner.

„Meine sehr geehrten Herren aus Amerika“, begann er mit ruhiger, aber bestimmter Stimme, „unsere chinesischen Vorfahren haben bereits vor viertausend Jahren den Kompass erfunden, vor zweitausend Jahren das Schießpulver entwickelt. Die gesamte Menschheit auf diesem Planeten profitiert noch heute von diesen wahrhaft großartigen wissenschaftlichen Errungenschaften und kulturellen Leistungen, doch unsere Ahnen haben niemals auch nur einen einzigen Cent an Patentgebühren dafür verlangt oder eingefordert. Wir als ihre direkten Nachkommen haben niemals unsere eigenen Vorfahren als Dummköpfe oder Versager beschimpft, sondern empfinden im Gegenteil großen Stolz und tiefe Ehre über ihre Leistungen. Darf ich Sie nun höflich fragen, meine Herren: Wo genau befanden sich Ihre eigenen Vorfahren zu jener fernen Zeit? Ich vermute stark, sie hingen wahrscheinlich noch auf den Bäumen herum. Bitte schauen Sie doch einmal genau auf Ihre eigene Brust herab - ist dort vielleicht die Behaarung besonders dicht und üppig...?“

Die amerikanischen Verhandlungspartner blickten tatsächlich verwundert nach unten auf ihre eigene Brust, und einer nach dem anderen begann breit zu grinsen und zu lachen. „Aber bitte, meine Herren, Sie müssen sich absolut nicht fürchten oder Angst haben“, fuhr Yuan Geng in versöhnlichem Ton fort, „denn meine eigentliche Intention ist keineswegs, überhaupt keine Patentgebühren zu zahlen, sondern ich fordere lediglich Fairness, Gerechtigkeit und angemessene Vernunft in dieser wichtigen Angelegenheit!“ Dies war der absolut typische Yuan-Geng-Stil in Reinform: direkt, ehrlich, humorvoll und zugleich äußerst geschickt und gewitzt. Die amerikanischen Geschäftsleute schätzten und respektierten genau diese Art der Kommunikation sehr. Hätten wir Chinesen uns auf diese Weise geäußert, hätten manche von uns womöglich energisch protestiert und entrüstet ausgerufen: „Sie beleidigen unsere ehrwürdigen Vorfahren - dies ist absolut unerträglich, nicht zu tolerieren!“ Schließlich, nach weiteren intensiven Diskussionen, wurde eine für beide Seiten akzeptable Vereinbarung getroffen: vierkommafünfundsiebzig Prozent Patentgebühr über einen Zeitraum von zehn Jahren. Dies war unter den gegebenen Umständen außerordentlich vorteilhaft für uns. Eine große chinesische Stadt hatte zuvor eine technologisch nicht annähernd so fortschrittliche englische Glasfabrik importiert, bei der die Patentgebühr fünf Prozent betrug und die Vertragsdauer sich auf zwölf Jahre erstreckte. Yuan Geng schloss seine Ausführungen mit einem leidenschaftlichen und kämpferischen Statement: „Die Vereinigten Staaten von Amerika konzentrieren sowohl die allerbesten Dinge der ganzen Welt als auch gleichzeitig die allerschlechtesten Dinge. Wir müssen von ihren Stärken und positiven Errungenschaften lernen, dürfen aber niemals den amerikanischen Weg in seiner Gesamtheit gehen!“ Die Weltwirtschaft befindet sich gegenwärtig in einer Phase der Rezession und des Rückgangs, die industriellen Strukturen werden weltweit grundlegend reorganisiert und umgestaltet. Als ich vor fünf Jahren die verschiedenen Regionen der Welt bereiste, hatten diese Länder noch eine gewisse Vitalität und Lebendigkeit, heute jedoch herrscht weitgehender Stillstand und Stagnation. „Manche Analysten und Beobachter sagen voraus, dass in den späten 80-er Jahren des 20. Jahrhunderts das Zentrum der Weltwirtschaft sich nach Osten verlagern wird, hin zu den Küstenregionen des Pazifischen Ozeans.“ Unser früheres wirtschaftliches und gesellschaftliches System hat die Menschen träge und faul gemacht, doch jetzt vollzieht sich ein tiefgreifender Wandel. Als ich auf dieser Reise einmal rund um den gesamten Erdball gereist war und heute Nachmittag um halb fünf Uhr meinen Fuß auf den Kai von Shekou setzte, empfand ich ein Gefühl von unbeschreiblicher Frische und Lebendigkeit, jeder einzelne Grashalm, jeder Baum erschien mir außerordentlich vertraut und liebenswert. „Am ersten Oktober wird der prachtvolle Festwagen aus Shekou vor dem Platz des Himmlischen Friedens vorbeifahren! Falls dies die Herzen der Menschen tief bewegt und erschüttert, dann ist dies das große Verdienst von euch allen, das eure harte Arbeit widerspiegelt!“ Die kapitalistische Welt des Westens mag materiell außerordentlich reich und wohlhabend sein, doch ihr geistiges und moralisches Leben ist erschreckend arm und verödet. Wir hingegen befinden uns auf einem aufsteigenden Pfad nach oben, wir werden mit absoluter Gewissheit diese Länder einholen und schließlich überholen!“ Yuan Geng sprach nur etwa anderthalb Stunden lang, dann erklärte er die Versammlung für beendet, doch alle Anwesenden hätten ihm noch viel länger zuhören mögen, so fesselnd waren seine Worte. Als Yuan Geng den Versammlungssaal verließ, wurde er sofort von einer großen Menschenmenge umringt, und ich gab meinen ursprünglichen Plan auf, ihm zu folgen und weitere Fragen zu stellen.

Achter Teil: „Welche geheimen Verschwörungen oder raffinierten Intrigen führen Sie im Schilde?“

Am 7. August hatte Yuan Geng den gesamten Tag über ununterbrochen Besprechungen und Sitzungen, und man sagte mir, dass er auch am 8. keine Zeit haben würde, da er bereits am frühen Morgen des 9. wieder nach Hongkong zurückkehren müsse. Ich hatte mittlerweile jede Hoffnung aufgegeben, ihn in diesen beiden Tagen persönlich treffen und sprechen zu können. Am Abend setzte ich mich hin und schrieb ihm einen ausführlichen Brief, in dem ich ihm erklärte, dass ich, falls es mir nicht gelingen sollte, während dieser Reise mit ihm ein Gespräch zu führen, geduldig warten würde, bis er das nächste Mal aus Hongkong zurückkehren würde.

Am Morgen des 8. August übergab ich diesen sorgfältig verfassten Brief dem stellvertretenden Parteisekretär der Industriezone, Qiao Shengli, mit der höflichen Bitte, ihn an Yuan Geng weiterzuleiten.

Am Vormittag des 8. besuchte ich Wang Chaoliang im großen Verwaltungsgebäude, und wir hatten uns gerade erst niedergesetzt, als der stellvertretende Büroleiter Huang Zhenchao hastig und außer Atem hereineilte und mich aufgeregt rief: „Direktor Yuan ist unerwartet zurückgekommen, kommen Sie schnell, um ihn zu treffen!“ Ich entschuldigte mich höflich bei Wang Chaoliang, erklärte, dass wir unseren Termin auf einen anderen Zeitpunkt verschieben müssten, und folgte eilig Huang Zhenchao in Richtung von Yuan Gengs Büro. Das Büro der Industriezone und Yuan Gengs persönliches Büro waren durch eine Verbindungstür miteinander verbunden, in der Mitte durch große Flächen durchsichtigen Glases getrennt. Schon aus der Ferne konnte ich Yuan Geng deutlich erkennen, der in seinen Händen einen großen Stapel wichtiger Dokumente und Papiere hielt. Als ich ihm zur Begrüßung die Hand reichte und schüttelte, erklärte Huang Zhenchao nebenbei zu Yuan Geng gewandt: „Es handelt sich nur um ein kurzes Kennenlernen, es wird nicht viel von Ihrer wertvollen Zeit in Anspruch nehmen.“ Yuan Geng jedoch lächelte auf eine völlig entspannte und ungezwungene Art und Weise und sagte in scherzhaftem Ton: „Sie sind also von der renommierten Literaturzeitschrift ‘Huacheng’? Welche geheimen Verschwörungen oder raffinierten Intrigen führen Sie denn im Schilde?“ Dieser eine spielerische Scherzsatz verkürzte sofort die Distanz zwischen uns erheblich, und ich hatte das deutliche Gefühl, dass hinter diesen scheinbar leichthin dahingeworfenen Worten eine Art verborgener Subtext oder tiefere Bedeutung lag. Ich wusste bereits, dass Yuan Geng sich auch für literarische und kulturelle Fragen lebhaft interessierte und sie aufmerksam verfolgte. Liang Xian hatte mir einmal erzählt, dass Yuan Geng vor einigen Jahren während einer Konferenz in Peking Zhang Jies berühmten Roman „Liebe kann man nicht vergessen“ sowie die dazugehörigen kritischen Rezensionen und Kommentare gelesen hatte und Liang Xian dann fragte: „Kennst du diese talentierte Schriftstellerin persönlich? Lass uns sie doch nach Shekou einladen!“ Ich war überzeugt, dass er auch die in den vergangenen Jahren recht beachtliche Aufmerksamkeit erregende Literaturzeitschrift „Huacheng“ kannte und verfolgte, und seine scherzhafte Bemerkung über „Verschwörungen und Intrigen“ war wahrscheinlich durchaus mit Bedacht gewählt und hatte einen tieferen Sinn.

Ich erwiderte sein Lächeln und sagte in ebenso freundlichem Ton: „Ich führe überhaupt keine geheime Verschwörung, sondern einen völlig offenen Plan - ich möchte über Sie persönlich und über die faszinierende Entwicklung von Shekou schreiben und berichten.“

Er führte mich in den kleinen, gemütlichen Besprechungsraum, der sich genau zwischen den beiden Büros befand, ließ sich bequem in einen Rattansessel sinken, lehnte sich entspannt zurück und nahm eine Körperhaltung ein, die deutlich signalisierte, dass er bereit war für ein längeres, ausführliches Gespräch. „Über mich persönlich gibt es wirklich nichts Besonderes oder Lobenswertes zu schreiben“, begann er in bescheidenem Ton. „Bitte schreiben Sie nicht, dass hier bei uns alles wunderbar und perfekt ist, denn hier gibt es tatsächlich eine Vielzahl von Problemen und Schwierigkeiten.

Jeder einzelne Schritt vorwärts in unserem Reformprozess muss durch harte Kämpfe und Auseinandersetzungen erkämpft werden, überall sind wir von Widersprüchen und Konflikten umgeben.“ Ich antwortete: „Genau dieser Aspekt ist es, der mich besonders anzieht und fasziniert.“ „Ein Land ohne echte Demokratie kann nicht erfolgreich sein und wird keinen Fortschritt machen, und wenn die breiten Massen der Bevölkerung kein wirkliches Recht haben, die leitenden Funktionäre zu kontrollieren, zu überwachen und gegebenenfalls abzusetzen, dann gibt es keine wahre Demokratie.

Wir haben in unserem Kadersystem grundlegende und tiefgreifende Reformen durchgeführt und implementiert. In den ausländischen westlichen Ländern können die Massen bei politischen Reden und Versammlungen die Politiker mit faulen Eiern, mit matschigen Tomaten bewerfen, und der Redner hält mit einem schützenden Regenschirm seine Rede trotzdem weiter. Man mag behaupten, ihre Demokratie sei nur oberflächlich und nicht echt, aber dieses System ist durchaus nützlich und effektiv für die Konsolidierung und Aufrechterhaltung der Herrschaft der Bourgeoisie. Wir sollten in China eine echte sozialistische Demokratie praktizieren und verwirklichen. Chinas bürgerlich-demokratische Revolution war historisch gesehen unvollständig und nicht zu Ende geführt. Sun Yatsen wollte tatsächlich eine demokratische Ordnung etablieren, aber er starb viel zu früh und konnte es nicht vollenden. Die chinesische Nation ist zweifellos großartig und hervorragend, aber die Last der Geschichte, die auf ihr lastet, ist einfach zu schwer und drückend.“ An dieser Stelle des Gesprächs kam Huang Hongji herein und unterbrach, um zu sagen: „Ich habe kürzlich die Tochter eines hochrangigen zentralen Führers empfangen und betreut. Sie studiert in den Vereinigten Staaten Betriebswirtschaft und Unternehmensführung. Auch sie äußerte in unserem Gespräch: In Amerika habe sie tiefe Eindrücke gewonnen und empfinde, dass unsere großartige chinesische Nation unter einer viel zu schweren historischen Last und Bürde leidet.

„Die amerikanische Nation“, fuhr Yuan Geng fort, „hat einfach nicht diese einengenden traditionellen Rahmen und Beschränkungen. Ich habe in meinem Vortrag auch davon gesprochen: Ihre ‘Governor’-Zigarettenwerbung hat einen Werbespruch, der lautet ‘Wenn du es willst, dann tu es einfach’. Hongkong konnte diesen Slogan nicht akzeptieren und übersetzte ihn um in ‘Was getan werden sollte, das tue’. Natürlich kann man nicht einfach alles tun, was einem gerade in den Sinn kommt, aber bei uns können wir vieles, was tatsächlich getan werden sollte und müsste, nicht in die Tat umsetzen.“

Anschließend stellte ich ihm Fragen zu seinem persönlichen Lebensweg und seiner Biographie, und er antwortete in knapper, präziser Form, wobei er besonderen Nachdruck legte auf seinen Eintritt in die Partei und die Zeit seiner Inhaftierung während der verheerenden „Kulturrevolution“. Ohne dass wir es merkten, hatten wir bereits fast eine volle Stunde lang intensiv miteinander gesprochen. In diesem Moment trat der stellvertretende Vorsitzende des Verwaltungskomitees, Wang Jingui, in den Raum, blieb mit einem höflichen Lächeln still an der Tür stehen und bewegte sich nicht. Ich verstand sofort, dass er Yuan Geng zur nächsten Sitzung abholen wollte, und dass unser Gespräch nun zu Ende gehen musste.

Huang Hongji vereinbarte sofort telefonisch einen Termin mit Yuan Gengs Ehefrau, der Genossin Wang Zongqian, die im vornehmen Prinzenhotel wohnte. Wir fuhren unverzüglich dorthin und führten ein etwa einstündiges, sehr aufschlussreiches Gespräch mit der freundlichen, warmherzigen Wang Dajie, der „großen Schwester Wang“. Der Schwerpunkt unseres Gesprächs lag auf Yuan Gengs leidvoller Zeit der Inhaftierung, und über die Verhältnisse und Zustände innerhalb und außerhalb des Gefängnisses wurde mir nun einiges deutlich klarer. Wang Dajie sprach in bedächtigem Tempo, aber mit tiefer innerer Bewegung und Zuneigung:

„Viele Menschen, die eine solche grausame Folter und Qual durchgemacht haben, kamen aus dem Gefängnis heraus und waren völlig gebrochen, erschöpft und zerstört. Aber er nicht, ganz im Gegenteil - sein Tatendrang, sein Elan und seine Energie wurden sogar noch größer und stärker als zuvor.“ Ich dachte innerlich bei mir: Genau das ist der wahre Yuan Geng, so wie ich ihn mir vorgestellt habe! Einige Tage später berichtete Qiao Shengli dem Genossen Chen Yihao: „Direktor Yuan hat meinen Brief gelesen und versprochen, dass er beim nächsten Mal, wenn er aus Hongkong zurückkommt, erneut mit mir sprechen wird.“

Doch schon kurze Zeit später wurde er von dem Genossen Xiang Nan nach Fujian eingeladen und dorthin gerufen.

Am Vormittag des 25. August erhielt ich die erfreuliche Nachricht, dass Yuan Geng nach Shekou zurückgekehrt sei. Ich griff sofort zum Telefon und rief ihn eilig im Prinzenhotel an, um Kontakt aufzunehmen. Doch leider war es bereits zu spät - er musste nach dem Mittagessen wieder nach Hongkong zurückkehren, und sein gesamter Vormittag war bereits vollständig mit Terminen ausgefüllt. Genau während unseres Telefongesprächs musste er den Hörer kurz beiseitelegen und zur Tür gehen, um sie zu öffnen. Er sagte zu mir in freundlichem Ton:

„Wenn Sie noch irgendwelche Fragen haben, dann stellen Sie sie doch einfach hier am Telefon. Das macht überhaupt nichts, denn wir haben keinerlei Geheimnisse zu verbergen.“

Ich war nicht auf ein spontanes Telefoninterview vorbereitet gewesen und konnte nicht alle Fragen sofort vollständig zusammenstellen. Deshalb fragte ich ihn nur nach einigen spezifischen Details und konkreten Zahlen bezüglich seiner Auslandsreise, und er beantwortete jede einzelne Frage ausführlich und geduldig. Dann fragte er mich: „Werden all diese Informationen auch tatsächlich veröffentlicht werden?“ Ich antwortete: „Das ist noch nicht sicher entschieden.“ Er entgegnete gelassen: „Eine Veröffentlichung wäre auch völlig in Ordnung und macht mir nichts aus, denn an jenem Tag haben auch ausländische Gäste und Beobachter meinen Vortrag gehört.“

Ich fragte weiter: „Wäre es für Sie in Ordnung, wenn ich Ihnen später die Korrekturfahnen zusende, damit Sie sie durchsehen können? So könnten wir sicherstellen, dass es keine sachlichen Fehler oder Abweichungen gibt.“ Er antwortete bestimmt: „Das ist absolut nicht notwendig und nicht nötig. Es sollte nicht alles einer vorherigen Zensur und Kontrolle unterworfen werden. Wenn es hier und da kleine Fehler gibt, ist das auch nicht schlimm. Menschen sind nun einmal aus Fleisch und Blut, da sind Fehler einfach unvermeidlich.

Wenn dabei auch mal ein kleiner Skandal oder eine Peinlichkeit entsteht, macht das auch nichts.“ „Gut, ich danke Ihnen vielmals für Ihre Zeit und Offenheit.“ „Ich danke Ihnen ebenfalls.“ Plötzlich erinnerte ich mich an zwei bemerkenswerte Sätze, die Yuan Geng bei einer Gelegenheit gesagt hatte. Einmal führte Yuan Geng persönlich eine Gruppe von Teilnehmern eines Ausbildungskurses für Unternehmensführung durch die Industriezone. Als sie vor dem Eingang der Aluminiumfabrik standen, stellte er den Kursteilnehmern diese Fabrik folgendermaßen vor: Den Bau des Fabrikgebäudes hatten wir an japanische Bauunternehmer vergeben, und 23 japanische Arbeiter hatten es in nur 27 Tagen vollständig fertiggestellt. Selbst als sintflutartiger Regen so heftig niederging, dass man die Augen kaum offenhalten konnte, arbeiteten sie ohne Unterbrechung weiter. Ein Arbeiter stürzte von einer großen Höhe herab und verletzte sich dabei. Sein eigener Bruder lief zu ihm hin, sah kurz nach, stellte fest, dass sein Bruder nicht in Lebensgefahr schwebte, und kehrte dann sofort zu seiner Arbeit zurück, um weiterzuarbeiten.

Yuan Geng sagte damals mit Nachdruck: „Wenn Japan mit einer solchen Arbeitsethik und Disziplin nicht wohlhabend und reich werden würde, dann hätte der Himmel selbst kein Recht und keine Gerechtigkeit! Wenn Chinas Reform mit solcher Entschlossenheit nicht erfolgreich sein sollte und nicht zu Wohlstand führen würde, dann hätte auch der Himmel kein Recht!“ Jetzt möchte ich hinzufügen: Wenn Shekous Reform mit solcher Energie und solchem Engagement nicht erfolgreich sein sollte, dann hätte der Himmel wahrhaftig kein Recht und keine Gerechtigkeit!

Neunter Teil: Die Seele des großen Vogels Dapeng

Der heute 66-jährige Yuan Geng ist eine stattliche, imposante Erscheinung, elegant und gewandt in seinen Bewegungen. Er vereint in sich sowohl die kultivierte Ausstrahlung eines erfahrenen Diplomaten als auch das praktische Geschick eines erfolgreichen Unternehmers und Wirtschaftsmannes. Er besitzt eine natürliche, magnetische Anziehungskraft, die Menschen in seinen Bann zieht. Aber wie kommt dieser außergewöhnliche Mann eigentlich zu uns?

Wenn wir die dichten Schleier und Nebel der Geschichte beiseiteschieben und zurückblicken, dann sehen wir die festen, unerschütterlichen Fußspuren eines heißblütigen, mutigen jungen Mannes, der für seine Ideale kämpfte. Er wurde in dem Dorf Shuiba in der Stadt Dapeng im Kreis Bao’an (das heute zum Longgang-Bezirk der Stadt Shenzhen gehört) geboren. Seine Familie besaß einen fruchtbaren Obstgarten und gehörte damit zu den Familien mit bescheidenem, aber gesichertem Wohlstand in der Gegend. Die wilden, tosenden Wellen der Dapeng-Bucht haben seinen Charakter und sein Temperament tiefgreifend geprägt und geformt.

1935 schloss er erfolgreich die renommierte Guangya-Mittelschule in Kanton ab, und anschließend besuchte er eine Fachschule für Vermessung. Nachdem er für eine kurze Zeit als Landvermesser gearbeitet hatte, trat er in die von Chen Jitang gegründete Yantang-Militärakademie ein. Nachdem Chen Jitang entmachtet worden war, wurde diese Militärakademie zu einer Zweigstelle der nationalistischen Zentralen Militärakademie umgewandelt. In der Militärschule war Yuan Geng ein außerordentlich aktiver und geschickter Fußballtorwart, der sich durch intensives Training einen starken, widerstandsfähigen Körper und eine robuste körperliche Konstitution aufbaute.

Nach seinem Abschluss an der Militärakademie beobachtete er mit wachsender Enttäuschung, wie die Ausbilder, die ständig von Rechtschaffenheit und moralischen Prinzipien redeten, einer nach dem anderen in Korruption und Sittenverfall versanken und angesichts der drohenden Gefahr für die chinesische Nation völlig gleichgültig und apathisch blieben. Voller Empörung und Zorn kehrte er in seine Heimatstadt Dapeng zurück, übernahm dort die Position des Direktors der Ersten Grundschule und war gleichzeitig als Ausbilder für die örtliche Selbstverteidigungstruppe tätig.

Die Schule wurde von der Nationalistischen Partei (Kuomintang) betrieben und verwaltet, während die Selbstverteidigungstruppe von Deng Yandas sogenannter Dritter Partei organisiert worden war. Aber sowohl in der Schule als auch in der Selbstverteidigungstruppe gab es kommunistische Untergrund-Parteimitglieder, die im Geheimen aktiv waren. Der in Uniform gekleidete und mit einem Säbel bewaffnete Yuan Geng, der in seine Heimat zurückgekehrt war, stellte in der lokalen Gemeinschaft eine wichtige und einflussreiche Persönlichkeit dar. Alle drei konkurrierenden politischen Kräfte schenkten ihm

große Aufmerksamkeit und betrachteten ihn als potenziell wichtigen Verbündeten. Der kommunistische Untergrund-Kreisparteisekretär Wang Wen zog sogar zu ihm und lebte mit ihm unter einem Dach, um ihn persönlich und aus nächster Nähe beobachten und einschätzen zu können. Die Herzen von wahren Revolutionären und aufrichtigen Patrioten finden immer zueinander und verstehen sich. Yuan Geng freundete sich sehr schnell mit den kommunistischen Untergrund-Parteimitgliedern Wang Wen, Zhong Wen und Lai Zhongyuan an und entwickelte auch eine enge Beziehung zu dem Lehrer Wang Bai, der von der Parteiorganisation sorgfältig aufgebaut und gefördert wurde. Ob es um die Organisation von Abendschulen für Erwachsene ging, um Theateraufführungen oder um welche Aktivitäten auch immer, die der Propaganda gegen die japanische Invasion dienten - Yuan Geng beteiligte sich stets aktiv und mit großem Engagement. Bei einer Gelegenheit führten sie das bekannte Theaterstück „Leg deine Peitsche nieder“ auf. Wang Bai spielte die Rolle der singenden Tochter, Yuan Geng verkörperte den mutigen jungen Mann, der den Vater daran hindert, seine Tochter zu schlagen. Als er mit voller Leidenschaft „Leg deine Peitsche nieder!“ rief, ging er so vollständig in seiner Rolle auf und vergaß völlig, dass er nur Theater spielte. Viele Zuschauer im Publikum waren ebenfalls so mitgerissen, dass sie mit ihm zusammen nach vorne auf die Bühne stürmten...

Am 27. März des Jahres 1939 trat Yuan Geng auf Empfehlung der beiden Genossen Wang Wen und Zhong Wen der Kommunistischen Partei Chinas bei. Von diesem bedeutsamen Tag an hat er nicht einen einzigen Tag lang den glorreichen und ehrenvollen Titel eines Mitglieds der Kommunistischen Partei Chinas in irgendeiner Weise enttäuscht oder beschmutzt.

In jener Zeit existierte in der Region eine fortschrittliche, progressive Publikation mit dem bedeutungsvollen Namen „Die Seele des großen Vogels Dapeng“. Yuan Geng veröffentlichte in dieser Zeitschrift eine satirische Karikatur, die die Nationalistische Partei (Kuomintang) scharf kritisierte und angriff. Dies verletzte die lokale Kreisparteibehörde der Kuomintang tief, und seine persönliche Situation wurde zunehmend gefährdet und prekär. Die Parteiorganisation verlegte ihn deshalb im Winter des Jahres 1939 zur Sicherheit zu der von der Partei geführten Anti-Japanischen Guerillaeinheit. Von diesem Zeitpunkt an begann seine ruhmreiche militärische Kampfkarriere bei der berühmten Dongjiang-Kolonne. Der Sohn der Dapeng-Bucht breitete seine Flügel aus und flog wie der legendäre mythische Riesenvogel Dapeng hoch in den Himmel empor.

Während des langen Anti-Japanischen Widerstandskrieges entsandten die Vereinigten Staaten von Amerika als verbündete Macht jeweils eine militärische Beobachtergruppe sowohl nach Yan’an als auch zur Dongjiang-Kolonne. Yuan Geng, der die wichtige Position des Leiters der Dongjiang-Verbindungsstelle innehatte, pflegte regelmäßigen und intensiven Kontakt mit der amerikanischen Beobachtergruppe bei der Dongjiang-Kolonne. Gemäß den klaren Anweisungen des Zentralkomitees der Partei tauschte die Dongjiang-Kolonne mit der amerikanischen Beobachtergruppe wertvolle Informationen und Geheimdienstberichte über die japanischen Militäreinheiten in Südchina aus, was eine aktive und konstruktive Rolle im gemeinsamen Kampf zum erfolgreichen Bekämpfen des japanischen Imperialismus spielte.

Als die japanischen Invasoren schließlich kapitulierten und sich ergaben, befanden sich die britischen Streitkräfte noch weit entfernt in Burma. Ein einzelner Marinekonteradmiral erreichte mit nur einem einzigen Bataillon Soldaten per Flugzeugträger die Stadt Hongkong. Seine militärischen Kräfte waren bei Weitem nicht ausreichend, um die öffentliche Ordnung und Sicherheit aufrechtzuerhalten, daher bat er die Hongkong-Kowloon-Brigade der Dongjiang-Kolonne dringend, nicht abzuziehen und weiterhin präsent zu bleiben. Die Dongjiang-Kolonne erbat Anweisungen vom Zentralkomitee, und das Zentralkomitee antwortete per Telegramm: Um den Bürgerkriegsplänen und -intrigen der Nationalistischen Partei wirksam entgegenzutreten, sollten sie die Region Hongkong-Kowloon entschlossen und vollständig räumen; gleichzeitig forderte das Zentralkomitee aber, in Hongkong eine Verbindungsstelle einzurichten. Die Dongjiang-Kolonne entsandte Yuan Geng nach Hongkong, um dort zu verhandeln. Yuan Geng erfüllte diese wichtige und heikle Mission mit Würde und Kompetenz und führte sie zu einem erfolgreichen Abschluss. Er wurde zum ersten Leiter des Hongkonger Verbindungsbüros ernannt, welches später zum Vorläufer der heutigen Xinhua-Nachrichtenagentur-Niederlassung in Hongkong wurde. Wer hätte damals auch nur im Traum daran gedacht, dass der Weg der Geschichte so verschlungen, verdreht und unvorhersehbar verlaufen würde - dass mehr als zwanzig Jahre später diese glorreichen Verdienste und Leistungen plötzlich in angebliche schwere „Verbrechen“ umgedeutet und verdreht werden würden.

Zehnter Teil: Das berüchtigte Qincheng-Gefängnis

Am 6. April des Jahres 1968 verließ Yuan Geng bereits in den frühen Morgenstunden sein Zuhause im Stadtteil Xiyuan, um zu seiner Dienststelle zu fahren und seiner Arbeit nachzugehen. Anfang April herrschte in Peking noch beißende Frühlingskälte, mit schneidendem Wind und aufgewirbeltem Sand. Überall in der Stadt klebten aggressive, mörderisch formulierte Dazibao-Wandzeitungen, die eine düstere, bedrohliche Atmosphäre schufen und Yuan Geng äußerst bedrückt und niedergeschlagen machten. Er hatte gerade erst die anstrengende Arbeit im Zusammenhang mit der Betreuung und dem Transport indonesischer Überseechinesen-Flüchtlinge abgeschlossen und war zu einem vorläufigen Abschluss gekommen. Er hatte noch keine Zeit gehabt, auch nur einmal tief durchzuatmen und sich zu erholen, als er schon wieder zur regulären Arbeit zurückkehren musste. In der letzten Zeit hatte er immer wieder beunruhigende Nachrichten gehört, dass alte Kampfgefährten von der Dongjiang-Kolonne ihre Freiheit verloren hatten oder spurlos verschwunden und verschollen waren. Inmitten all seiner Empörung und seines Zorns bewahrte er dennoch äußerlich Ruhe und Besonnenheit.

Kurz nachdem er in seinem Büro angekommen war, kam jemand und überbrachte ihm eine Nachricht: „Der Minister hat etwas Wichtiges mit Ihnen zu besprechen.“ Er öffnete die Tür zum Büro des Ministers und sah, dass außer dem Minister selbst noch zwei Angehörige der öffentlichen Sicherheitsbehörde anwesend waren. Jener Minister, dessen Name häufig und regelmäßig in den Zeitungen erschien, hatte ein Gesicht, das starr und ausdruckslos wie eine hölzerne Schnitzfigur wirkte.

„Yuan Geng“, verkündete der Minister in kaltem, sachlichem Ton, „Sie sind hiermit verhaftet!“

Am Nachmittag desselben Tages wurde in der Behörde eine große Versammlung aller Mitarbeiter einberufen. Der Minister verkündete vor der versammelten Belegschaft: „Yuan Geng ist ein amerikanischer Spion und Geheimagent, er ist in Übereinstimmung mit dem Gesetz rechtmäßig verhaftet worden.“ Yuan Gengs gute Freunde und unmittelbare Nachbarn, Liu Yamin und Liu Danyi, die in den 50-er Jahren des 20. Jahrhunderts gemeinsam mit ihm als Konsuln im Generalkonsulat in Jakarta, Indonesien, gedient hatten, tauschten untereinander traurige und empörte Blicke voller Verzweiflung aus. Die Erinnerung daran, wie Yuan Geng und sie im Jahr 1954 gemeinsam die historische Bandung-Konferenz schützten und die Sicherheit von Ministerpräsident Zhou Enlai gewährleisteten, war noch kristallklar und lebendig in ihren Köpfen präsent. Damals war Yuan Geng unermüdlich zwischen Jakarta und Bandung hin- und hergereist, hatte sich intensiv in der lokalen Überseechinesen-Gemeinschaft bewegt und engagiert. Seine Augen waren rot vor Übermüdung geworden, er war sichtbar dünner und ausgezehrter geworden. Eine solch aufrichtige, glühende Treue und Ergebenheit führte nun zu einem derart schrecklichen und ungerechten Ende. Wo war denn nun die Gerechtigkeit des Himmels, wo war die göttliche Gerechtigkeit?!

Zur exakt gleichen Zeit wurde die Genossin Wang Zongqian aus ihrem Büro unter Bewachung nach Hause gebracht und eskortiert. Man befahl ihr in harschem Ton, sämtliche Schlüssel auszuhändigen und abzugeben, und dann begann eine gründliche Hausdurchsuchung. Schränke und Kommoden wurden durchwühlt und auf den Kopf gestellt, die Durchsuchung dauerte vom Nachmittag bis zum Einbruch der Dunkelheit. Danach wurde sie wieder unter Bewachung zur Behörde zurückgebracht, um auch ihren Schreibtisch dort zu durchsuchen. Als sie das Haus verließ, stellte sie entsetzt fest, dass ihre drei Kinder vor der Haustür ausgesperrt worden waren und nicht ins Haus durften. Auch die linken und rechten Nachbarn wagten es nicht, die Kinder aufzunehmen und ihnen Unterschlupf zu gewähren. Die Kinder standen draußen und weinten bittere Tränen...

Von diesem Tag an verschwand Yuan Geng vollständig aus dem Leben und aus der Öffentlichkeit. Wang Zongqian wusste überhaupt nicht, wo er festgehalten wurde, sie wusste nicht einmal, ob er noch am Leben oder bereits tot war. Egal wo sie nachfragte und Erkundigungen einholte, überall hieß es nur, man wisse nichts, man habe keine Informationen. Im Jahr 1969 ging Wang Zongqian zusammen mit ihrer Behörde in die sogenannte Kaderschule, die in der Stadt Zoucheng in der Provinz Shandong eingerichtet worden war. Die Kinder mussten in Peking bei ihrer Großmutter zurückbleiben. Obwohl Wang Zongqian offiziell auch als „Kaderschülerin“ galt, durfte sie als „Familienangehörige eines Konterrevolutionären“ nur die allerschmutzigsten und körperlich anstrengendsten Arbeiten verrichten, wie zum Beispiel menschliche Fäkalien aus Toilettengruben zu schöpfen oder die öffentlichen Toiletten zu putzen und zu reinigen. Ihre linke Schulter litt unter einer schmerzhaften Periarthritis, die Schmerzen waren so stark, dass sie ihren Arm kaum noch heben konnte. Der Arzt empfahl dringend, nach Peking zurückzukehren, um sich dort behandeln zu lassen, aber die Leitung der Kaderschule verweigerte die Erlaubnis kategorisch. Erst im Frühsommer des Jahres 1972, als ihr ältester Sohn Zhongyin kurz davor stand, aufs Land geschickt zu werden, um dort als Jugendlicher bei den Bauern zu arbeiten, wurde ihr endlich gestattet, Urlaub zu nehmen und nach Hause zu fahren, um für ihren Sohn die Kleidung zu waschen und sein Gepäck für die lange Reise vorzubereiten.

Im Juli des Jahres 1972, nachdem Yuan Geng bereits vier Jahre und drei Monate lang inhaftiert gewesen war, benachrichtigte plötzlich und völlig unerwartet jemand Wang Zongqian, dass sie ins berüchtigte Qincheng-Gefängnis kommen solle, um ihren Mann dort zu besuchen. „Er lebt noch, er lebt noch!“ Dieser eine überwältigende Gedanke füllte Wang Zongqians Herz und ihre Seele vollständig aus und ließ keinen Raum für andere Empfindungen. Mit schmerzlicher Bestürzung stellte Wang Zongqian bei diesem Besuch fest, dass Yuan Geng große Schwierigkeiten beim Gehen hatte, dass seine Stimme sich stark verändert hatte und klang, und dass er überhaupt nicht mehr wusste, welches Jahr oder welcher Monat gerade war! Der Grund dafür war, dass im Gefängnis Tag und Nacht ununterbrochen die Lichter brannten, sodass die Gefangenen den Wechsel zwischen Tag und Nacht nicht mehr klar unterscheiden oder sich merken konnten und vollständig ihr Zeitgefühl verloren hatten. Beim Schlafen war es nur erlaubt, mit dem Gesicht nach außen zu liegen, ein Bein musste immer unten sein und wurde dadurch über lange Zeit zusammengedrückt, was zu Muskelschwund und Atrophie führte. Weil er über lange Zeit nicht sprechen durfte, waren seine Stimmbänder heiser

geworden und hatten ihre normale Funktion teilweise verloren. Ich hatte einmal gehört, dass Yuan Geng während seiner Jahre im Gefängnis überhaupt nichts Lebendiges zu sehen bekam, außer bei den seltenen Hofgängen, wenn er im Innenhof an der Mauer ein paar Grashalme wachsen sah. Als ich ihn fragte, ob das tatsächlich so gewesen sei, antwortete er: „Nein, da waren auch noch Ameisen. Ich habe mich sehr intensiv mit Ameisen beschäftigt und kenne mich mittlerweile gut mit ihnen aus.“

Dieser eine scheinbar leichthin dahingesagte Satz enthält und verbirgt in sich eine unermessliche Schwere, eine unbeschreibliche Last an Leid! Nachdem Wang Zongqian Yuan Geng im Gefängnis getroffen und gesehen hatte, setzte sie alle ihre Kräfte daran, ihn zu retten und ihm zu helfen. „Bevor ich ihn nicht gesehen hatte, wusste ich überhaupt nicht, ob er noch lebte oder bereits tot war. Aber jetzt, da ich endlich weiß, dass er noch am Leben ist, habe ich ständig Angst, dass er sterben könnte! Solange das Problem nicht aufgeklärt und gelöst ist - wenn er stirbt, werden die Kinder alle gezwungen sein, diese schwarze Last auf ihren Schultern zu tragen! Er war in einem Raum im oberen Stockwerk untergebracht und musste für den täglichen Hofgang in den Innenhof im Erdgeschoss hinuntergehen. Das Auf- und Absteigen der Treppen war für ihn äußerst mühsam und beschwerlich. Ich ging zur zentralen Beschwerde- und Empfangsstelle, um dort vorzusprechen, und bat darum, dass er in ein Zimmer im Erdgeschoss verlegt werden möge. Diese bescheidene Bitte wurde tatsächlich angenommen und bewilligt.“

Yuan Geng wurde in ein Zimmer im Erdgeschoss verlegt. Dort entdeckte er unter der Strohmatte ein kleines Büschel grau-weißer menschlicher Haare. Er schloss daraus und urteilte, dass hier zuvor eine weibliche Genossin festgehalten worden sein musste, die über fünfzig Jahre alt gewesen war. Später, bei einem offiziellen Bankett, erwähnte er diese Begebenheit zufällig im Gespräch mit der Genossin Wang Guangmei. Wang Guangmei bestätigte sofort: „Das stimmt absolut, das war genau das Zimmer, in dem ich selbst inhaftiert war.“

Yuan Geng wurde am dreißigsten September des Jahres 1973 aus dem Gefängnis entlassen, nachdem er exakt fünfeinhalb Jahre lang eingesperrt gewesen war.

Während seiner Zeit in der Haft war es so gewesen, dass immer wenn er sich im Schlaf umdrehte oder seine Schlafposition veränderte, sofort ein Wächter von außen laut an die Tür klopfte. In der Nacht riss das plötzliche Klopfen an der Tür die Menschen häufig aus dem Schlaf. Als Yuan Geng nach Hause zurückgekehrt war und gerade erst eingeschlafen war, schreckte er jedes Mal plötzlich auf und erwachte in Panik. Das war echte, tiefgreifende Angst und Panik, ein Trauma, das tief in seiner Seele saß. Erst nach einem halben Jahr verschwand diese psychische Herzkrankheit und Angststörung allmählich und löste sich langsam auf. Aber die normale Funktion des verkümmerten und atrophierten Beines wiederherzustellen, dauerte noch erheblich länger. Jeden einzelnen Tag stützte Wang Zongqian ihren Mann Yuan Geng liebevoll, und sie gingen zusammen Schritt für Schritt, zunächst ganz langsam, dann immer weitere Strecken, dann immer schneller. Sie übten ein ganzes Jahr lang täglich, bis beide Beine endlich wieder ausgeglichen und gleichmäßig funktionierten.

Noch trauriger und erschütternder war das Schicksal anderer Menschen: Manche Gefangene waren gezwungen gewesen, jahrelang in ihrer Gefängniszelle ununterbrochen im Kreis herumzulaufen. Als sie aus dem Gefängnis herauskamen, hatten sie völlig verlernt, in einer geraden Linie zu gehen, sie drehten sich ständig automatisch im Kreis und konnten nicht einmal mehr sicher eine Straße überqueren. Mensch, oh Mensch! Wo war die menschliche Würde geblieben, was war aus ihr geworden! Nach mehr als einem Jahr der sorgfältigen Erholung, Rehabilitation und medizinischen Behandlung wurde Yuan Geng im Jahr 1975 dem Verkehrsministerium zugeteilt und übernahm dort die Position des stellvertretenden Leiters der Abteilung für Auswärtige Angelegenheiten. Kaum hatte er seine Arbeit wieder aufgenommen, wurde Yuan Gengs Geist und sein Kopf genauso aktiv und beweglich wie sein gerade erst wiederhergestellter und rehabilitierter Körper. Bevor er seine Arbeit wieder aufgenommen hatte, fuhr Yuan Geng mit dem Fahrrad in die Stadt, und er hatte ständig das Gefühl, dass die an ihm vorbeifahrenden Privatwagen sich viel zu herrisch und rücksichtslos verhielten. Er dachte bei sich: „Können die denn nicht etwas langsamer fahren?!“ Nachdem er seine Arbeit wieder aufgenommen hatte, saß er nun selbst in einem Dienstwagen, und manchmal hatte er das Gefühl, dass die Fahrradfahrer am Straßenrand im Weg waren und störten. Er dachte dann: „Können die nicht näher am Straßenrand fahren?!“ Sehr schnell wurde ihm dieser subtile, aber bedeutsame psychologische Wandel in seiner Einstellung bewusst, und er warnte sich innerlich und sagte zu sich selbst: „Du darfst es auf keinen Fall zulassen, dass dein Hinterteil deinen Kopf kommandiert und lenkt!“

Diese Maxime und dieser Grundsatz wurden über viele Jahre hinweg zu einem seiner festen Glaubenssätze und Lebensprinzipien.

Elfter Teil. Die allererste Lektion in Hongkong

Im Jahr 1978 wurde Yuan Geng, der den größten Teil seines Lebens in militärischen und diplomatischen Bereichen gearbeitet hatte, im Alter von bereits über sechzig Jahren in ein völlig neues Gebiet versetzt und begann, sich mit wirtschaftlichen Fragen zu beschäftigen. Er wurde nach Hongkong entsandt, um dort bei der traditionsreichen China Merchants Group die Position des stellvertretenden Vorstandsvorsitzenden zu übernehmen.

Die China Merchants Group ist eine historische Institution, die im Jahr 1872 von Li Hongzhang, dem damaligen Großminister für die nördlichen Ozeanangelegenheiten der Qing-Dynastie, gegründet worden war. Am 15. Januar 1950 revoltierten 13 Schiffe der Hongkonger Zweigstelle der China Merchants Group heroisch und kehrten in die Umarmung des Mutterlandes zurück. Von diesem bedeutsamen Tag an wurde die China Merchants Group zur offiziellen Vertretung des Verkehrsministeriums in Hongkong. Die aufeinanderfolgenden Minister des Verkehrsministeriums übernahmen traditionell gleichzeitig auch die Position des Vorstandsvorsitzenden der Hongkonger China Merchants Group, sodass der stellvertretende Vorstandsvorsitzende faktisch und in der Praxis der tatsächlich verantwortliche Leiter war. Wenn man von Li Hongzhang an zu zählen beginnt, war Yuan Geng bereits der 29. in dieser ehrwürdigen Reihe.

Die Hongkonger China Merchants Group hatte unter dem schädlichen Einfluss extrem linker ideologischer Strömungen und Denkweisen gelitten. Ihr Geschäftsbereich war einseitig und beschränkt, sie hielt sich ängstlich in ihrer kleinen Ecke zurück, und über mehrere Jahrzehnte hinweg hatte es praktisch keine nennenswerte Entwicklung oder Expansion gegeben. Als Yuan Geng sein Amt antrat, begann er gemäß der vom Zentralkomitee festgelegten strategischen Richtlinie - „mit der Schifffahrt als Zentrum, gestützt auf Hongkong und Macao, mit dem Festland als Hinterland, dem Ausland zugewandt, vielfältiges und diversifiziertes Geschäft betreibend, Industrie und Handel kombinierend, Kauf und Verkauf vereinend“ - mit eiserner Hand und unerschütterlicher Entschlossenheit eine umfassende, grundlegende Neuordnung durchzuführen.

Yuan Geng sagte in seiner Rede auf einer Wirtschaftskonferenz der teilweise geöffneten Küstenstädte:

„Meine allererste Lektion in Hongkong bestand darin, dass ich ein großes Bürogebäude kaufte, und zwar zu einem außerordentlich günstigen Preis - wir zahlten nur 61.800.000 Hongkong-Dollar. Bei der ersten Anzahlung ging es um einen Scheck über 20 Millionen. Das war an einem Freitag, und wir hatten vereinbart, dass die Übergabe am Nachmittag um 14 Uhr in der Kanzlei eines Rechtsanwalts stattfinden sollte, wo beide Seiten gleichzeitig Geld gegen Ware austauschen würden. Wir stellten einen Scheck über 20 Millionen aus und gingen damit zur Anwaltskanzlei. Die Verkäuferseite erschien ebenfalls mit mehreren Personen. Unten vor dem Gebäude standen mehrere Autos mit laufenden Motoren bereit. Als wir nach oben kamen, tauschten alle Beteiligten gleichzeitig die Dokumente und das Geld aus und unterschrieben die Verträge. Nachdem die Unterschriften geleistet waren, nahmen zwei Personen von der Gegenseite den Scheck fest zwischen sich eingeklemmt und eilten sofort nach unten. Ein Geschäftsführer blieb zurück, um mit uns die nachfolgenden Details und Angelegenheiten zu regeln. Dieser Scheck wurde mit dem Auto auf dem schnellstmöglichen Weg sofort zur Bank gefahren. Denn am nächsten Tag war Samstag, und die Banken waren geschlossen, am Sonntag ebenfalls. Falls sie am Freitagnachmittag vor 15 Uhr den Scheck nicht zur Bank gebracht hätten, hätten sie die Zinsen für drei ganze Tage auf diese 20 Millionen verloren. Deshalb bestanden sie so nachdrücklich darauf, den Scheck pünktlich zu erhalten. Unser Finanzverantwortlicher kam zurück und berichtete uns, dass die Szene dort wirklich sehr eindrucksvoll und bewegend gewesen sei. Natürlich konnten wir uns auch mit geschlossenen Augen sehr gut vorstellen, warum diese kapitalistischen Geschäftsleute die Zinsen auf 20 Millionen für drei Tage so außerordentlich wichtig nahmen und schätzten. Zu jener Zeit betrug der variable Zinssatz 14 Prozent, für drei Tage machte das mehrere 10.000 Dollar aus. Wären wir Kollegen vom Festland gewesen, hätte das niemanden gekümmert. Der Scheck wäre einfach mit nach Hause genommen worden. Da gab es überhaupt kein Bewusstsein für so etwas! Das war meine allererste Lektion in Hongkong. Ich schäme mich nicht zu sagen, dass ich damals völlig ahnungslos war und von nichts eine Ahnung hatte. Ich bin erst vor etwas mehr als fünf Jahren zum ersten Mal mit wirtschaftlicher Arbeit in Berührung gekommen. Aber gleich zu Beginn entdeckte ich: Die wirtschaftliche Arbeit in China hat wirklich sehr, sehr viele Probleme! Die China Merchants Group hat zahlreiche Tochtergesellschaften. Als ich eine Überprüfung durchführte, stellte ich fest, dass Schecks über Nacht zu Hause aufbewahrt wurden, und das kümmerte absolut niemanden, das war völlig normal. Sehr schnell tauschte ich den verantwortlichen Finanzmann aus und holte einen Absolventen der Ostchinesischen Finanzuniversität. Ich erklärte ihm ausführlich diese Prinzipien und Zusammenhänge, und innerhalb nur einer Woche konnte er es vollständig akzeptieren und verstehen. Er sagte, dass Finanzmanagement hier in Hongkong und Finanzmanagement auf dem Festland zwei völlig verschiedene Dinge seien. Er begann sofort mit umfassenden Ordnungsmaßnahmen. Nach dieser grundlegenden Neuordnung begannen die finanziellen Mittel reichlich zu fließen und hereinzuströmen. ... Dieses Sprichwort ‘Zeit ist Geld’ ist wirklich nicht ohne tieferen Grund und Sinn. Jetzt beschimpfen mich viele Leute deswegen, aber tatsächlich ist dieser Satz überhaupt nicht meine eigene Erfindung oder Kreation. China hat schon sehr früh gesagt: ‘Eine Stunde Zeit ist ein Stück Gold’ - das ist noch viel drastischer formuliert als bei mir, denn es besagt, dass Zeit wertvoller und wichtiger ist als Geld!“

Als die China Merchants Group endlich auf dem richtigen Kurs war und gut lief, begann Yuan Geng bereits über die nächsten Schritte der weiteren Entwicklung und Expansion nachzudenken. Anfang 1979 reiste er zusammen mit relevanten Kollegen und Mitarbeitern mit detaillierten Plänen für die Entwicklung der Industriezone in Shekou nach Peking, um den leitenden Genossen Li Xiannian und Gu Mu persönlich Bericht zu erstatten. Diese zeigten großes Interesse an dem Projekt und stimmten zu, die gesamte Nanshan-Halbinsel der Industriezone zuzuteilen. Aber Yuan Geng hatte nicht den Mut, ein so großes Gebiet zu übernehmen, er wollte nur bescheidene 2,14 Quadratkilometer. Als der Genosse Li Xiannian seinen Füller in die Hand nahm, um auf ihrem Bericht seine Unterschrift zu leisten, sagte Yuan Geng innerlich still zu sich selbst: „Genosse Xiannian, bitte unterschreiben Sie! Mit diesem einen Federstrich, den Sie jetzt setzen, werden Sie den Kindern und Kindeskindern, den zukünftigen Generationen der chinesischen Nation, großen Segen und Wohlstand bringen!“

Zwölfter Teil: Frische, Lebendigkeit und neue Vitalität

Im August 1984 wurde die allererste Ausstellung für Kalligraphie und Malerei der Shekou-Industriezone mit großem Erfolg eröffnet. Als die Besucher die geräumige Ausstellungshalle betraten, sahen sie unmittelbar vor sich einen kunstvoll gestalteten Paravent-Wandschirm. Genau in der Mitte hing ein Werk in schwungvoller Grasschrift-Kalligraphie, dessen kraftvolle und fließende Pinselführung sofort die Aufmerksamkeit auf sich zog. Wenn man dann den tatsächlichen Inhalt genauer betrachtete, war dieser noch außergewöhnlicher und beeindruckender in seinem Geist und seiner Großartigkeit. Dies war ein Werk des vielseitig talentierten und künstlerisch begabten Yuan Geng. Ich konnte einfach nicht widerstehen, zog mein Notizbuch hervor und schrieb den gesamten Text sorgfältig ab.

Den Mikrowellenturm besteigen

Oben auf dem Mikrowellenturm, nach dem ersten Aufklaren des Himmels, taucht das Wasser den gesamten Himmel in reines, klares Blau. Der Blick schweift in die Ferne, das gesamte Universum erscheint klein, die ausgestreckte Hand könnte die Milchstraße greifen und pflücken. Adler gleiten über schwebende Wolken hinweg, Möwen wenden sich in wütenden, schäumenden Wellen, was gibt es da zu fürchten vor Wind und donnerndem Unwetter? Den Himmel hochheben, die Erde enthüllen - so zeigt sich der wahre Mut und die Einsicht echter Männer. Der Wutong-Berg grüßt ehrfurchtsvoll die umliegenden Gipfel, sie erscheinen wie spielende Drachen, die direkt nach Tuen Mun im Nordwesten rollen. Der rauschende, tosende Perlfluss strömt südwärts ins weite Meer, bespritzt und übergießt die Lingding-Bucht mit lebendigen Frühlingsfarben. Fabrikhallen reihen sich dicht wie Fischschuppen aneinander, Segelmasten stehen in Reihen aufgestellt, als hätte die göttliche Schlange mächtige Flügel erhalten. China erhebt sich und steigt empor, Helden und außergewöhnliche Talente treten in großer Zahl hervor.

Die Zeit war Jiazi im zyklischen Kalender, die Saison entsprach dem Qingming-Fest. Nach dem Besuch des Marktes bestieg ich den Shekou-Mikrowellenturm und empfand ein Gefühl tiefer Frische und Erneuerung. Als die Inspiration kam, füllte ich spontan die klassische lyrische Form [Nian Nu Jiao]. Ob die metrischen Regeln und Gesetze korrekt eingehalten sind, darum kümmere ich mich nicht besonders, wichtig ist mir der Sinn und die Bedeutung.

Yuan Geng aus Bao’an

Ich schenkte besondere Aufmerksamkeit den vier Schriftzeichen „Gefühl tiefer Frische“. Yuan Geng hatte auch in seinem Brief an Liu Da, den Präsidenten der renommierten Tsinghua-Universität, geschrieben:

„Jedes Mal, wenn ich den Mikrowellenturm besteige, habe ich dieses Gefühl von Frische und Erneuerung.“ Man kann deutlich erkennen, dass der Ausdruck „Gefühl der Frische“ keineswegs zufällig oder beliebig gewählt war. Ich teile diese Empfindung vollständig. Nach mehr als fünf Jahren intensiven Aufbaus und sorgfältiger Entwicklung ist Shekou zu einer neu geschaffenen, modernen Hafenstadt herangewachsen und gereift. Die Industriezone hat natürlich die Industrie als ihre Hauptaufgabe und ihren Schwerpunkt. Von den 98 eingeführten Projekten haben bereits 25 den Betrieb aufgenommen und produzieren aktiv. Dutzende von Fabriken, mehrere 100 Wohngebäude, elegante Gartenvillen am Strand - all dies ist auf dem einst öden, verlassenen Küstenstreifen wie aus dem Boden emporgestiegen. „Fabrikhallen reihen sich dicht wie Fischschuppen, Segelmasten stehen in Reihen“ - das ist eine völlig realistische Beschreibung ohne auch nur die geringste Übertreibung oder poetische Ausschmückung. Das siebenstöckige Verwaltungsgebäude des Verwaltungskomitees der Industriezone grenzt unmittelbar an den Wuwan-Hafen. Zahlreiche ausländische Ölgesellschaften und große Finanzkonzerne haben hier ihre Repräsentanzbüros eingerichtet. Schnelle Tragflügelboote verkehren regelmäßig zwischen Shekou und Hongkong hin und her. Vor dem Eingang des Gebäudes sprudelt und spritzt ein löwenzahnförmiger, runder Springbrunnen wie fliegende Perlen und sprühende Jade. Hinter dem Gebäude, auf dem Gipfel des Hügels, steht das eingeführte Mikrowellen-Kommunikationsgebäude, das dem fortgeschrittenen technischen Niveau der 70-er Jahre des 20. Jahrhunderts entspricht. Wenn man diesen Turm besteigt und in alle vier Himmelsrichtungen blickt, kann man die gesamte Industriezone mit einem Blick erfassen und überblicken. Kein Wunder, dass dies einer von Yuan Gengs absoluten Lieblingsorten ist, den er besonders schätzt.

In der Mitte der Küstenlinie der Wuwan-Bucht liegt vor Anker das prächtige Minghua-Schiff. Auf diesem Schiff hat der Genosse Deng Xiaoping persönlich mit seiner eigenen Kalligraphie die vier Schriftzeichen „Welt der Meere“ geschrieben und dem Schiff verliehen. Dieser luxuriöse und prachtvolle große Passagierdampfer wurde im Jahr 1962 in Frankreich gebaut. Später wurde er von der Kanton-Hochsee-Reederei erworben und gekauft. Während 21 Jahren kreuzte und reiste er unermüdlich über die Weltmeere, besuchte Dutzende von Hafenstädten in verschiedensten Ländern. Jetzt ist er außer Dienst gestellt und in den Ruhestand getreten, und das alte, aber gleichzeitig ewig junge Shekou ist zu seinem endgültigen Bestimmungsort und seiner Heimat geworden. Obwohl es nicht mehr auf den Meeren fährt und navigiert, hat es nichts von seiner eleganten Ausstrahlung und Anmut verloren. Mit seinen komfortablen Gästezimmern, exzellenten Restaurants, eleganten Tanzsälen, vielfältigen Geschäften und unterhaltsamen Vergnügungsparks zieht es Tausende und Abertausende von Besuchern und Touristen an. Wenn die Nacht hereinbricht, erstrahlt es in hellem Licht, Feuerwerk steigt in den Himmel empor - es gleicht wahrhaftig einem prächtigen Palast auf dem Meer. Als Yuan Geng im vergangenen Jahr die Entscheidung traf, drei Mio. Yuan für den Kauf dieses Schiffes auszugeben, erhob sich eine Welle von Widerstand und ablehnenden Stimmen. Jetzt jedoch beweisen die Tatsachen und die Realität eindeutig, dass es Shekou eine außergewöhnliche und einzigartige Attraktion hinzugefügt hat. Wieder einmal lag Yuan Geng richtig.

Am Abend gehe ich gerne am Meerufer spazieren und lasse meine Gedanken schweifen. Ich setze mich auf die Brüstung aus poliertem Granit, betrachte die leuchtenden Lichter auf beiden Ufern, lausche dem Rauschen der unzähligen Wellen. Geschichte und Gegenwart kreuzen sich in meinem Kopf, überlagern und verschmelzen miteinander wie übereinandergelegte Bilder. Mein Herz ist ebenso unruhig und bewegt wie das große, weite Meer vor mir. Nicht weit westlich von hier befindet sich das berühmte Lingding-Meer, die Mündung des mächtigen Perlflusses. Die Stimme des großen Patrioten Wen Tianxiang, der bitter seine schmerzlichen Verse „Im Lingding-Meer klage ich über mein einsames, verlassenes Schicksal“ rezitierte, und die Stimme von Lu Xiufu, der mit dem jungen Song-Kaiser auf dem Rücken entschlossen ins tosende Meer sprang, scheinen aus der tiefen historischen Vergangenheit zu mir herüberzuklingen. Die alte, von Rost überzogene Kanone auf der linken Festung der Chiwan-Küste ist ein noch deutlicheres, greifbareres Zeugnis dieser bewegten Geschichte. Vor 144 Jahren feuerte sie mutig und tapfer ihre Geschosse gegen die übermächtige Flotte des britischen Empire ab, das sich für unbesiegbar hielt. Damit öffnete sie den Vorhang und läutete den Beginn des verheerenden Opiumkrieges ein. Aber obwohl diese Kanone den Hochmut und die Arroganz der Piratenschiffe treffen und dämpfen konnte, vermochte sie doch nicht die tiefe Fäulnis und Verrottung der Qing-Dynastie wegzuschießen. Sie wurde zusammen mit dem großen Patrioten Lin Zexu verraten und im Stich gelassen. Blumen öffnen ihre Blüten und verwelken wieder, die Gezeiten steigen und fallen in ihrem ewigen Rhythmus. 100 Jahre vergingen Schritt für Schritt, bis endlich das revolutionäre und alles umwälzende Jahr 1949 anbrach. Der Kommandeur des Artillerieregiments der Chinesischen Volksbefreiungsarmee, Yuan Geng, befehligte seine tapferen Artilleriesoldaten, erschütterte und erschreckte die feindlichen Truppen zutiefst, befreite mit einem entscheidenden Schlag dieses kostbare Stück Land und die Dazhan-Insel im Lingding-Meer. Aber wer hätte je gedacht oder auch nur geahnt, dass 30 Jahre historischer Umwege, Irrwege und vergeudeter Zeit diesem herrlichen Land mit seinen großartigen Bergen und Flüssen nicht gerecht werden würden. Einige junge Menschen verloren ihr Vertrauen und ihren Glauben an das Vaterland. In finsteren, mondlosen Nächten, wenn starker Wind wehte, kamen sie heimlich an diesen öden, verlassenen Strand, stiegen hier ins Wasser und versuchten verzweifelt, zu den verlockenden Lichtern Hongkongs auf der gegenüberliegenden Seite hinüberzuschwimmen. Wie viele von ihnen ertranken auf halbem Weg in den tückischen Strömungen! Die steigenden Gezeiten schoben ihre leblosen Körper und Leichen wieder zurück an genau den Ort, von dem sie ursprünglich aufgebrochen waren. Als Yuan Geng vor fünf Jahren nach Shekou zurückkehrte und die Leichen dieser Unglücklichen und tragischen Opfer sah, war sein Schmerz und seine Trauer wahrhaftig unbeschreiblich und nicht in Worte zu fassen. Jetzt aber, nur fünf kurze Jahre später - was in der Geschichte kaum mehr als ein flüchtiger Augenblick ist -, steht die nächtliche Beleuchtung von Shekou der auf der gegenüberliegenden Seite in nichts nach. Man erzählt, dass Yuan Geng auf der anderen Seite im Auto gefahren ist und von dort aus die Nachtszene von Shekou betrachtete. Seine Freude und sein Glück waren dabei ebenso unbeschreiblich und jenseits aller Worte. Ich blickte auf die jungen Liebespaare, die flüsternd und sich unterhaltend auf den langen Bänken im Strandgarten saßen, ich beobachtete die fröhlich hüpfenden und springenden Kinder an der Seite ihrer jungen Eltern. In meinem Herzen sagte ich still und leise: Ich wünsche euch allen Segen und alles Gute, ihr glücklichen Menschen von Shekou!

Dies sind die sichtbaren, greifbaren Zeichen und Manifestationen der Frische und Erneuerung. Aber was ist mit den unsichtbaren? Die Reformen des Wirtschaftssystems, des Personalsystems, des Lohnsystems, und die daraus resultierenden tiefgreifenden Veränderungen in den zwischenmenschlichen Beziehungen und in den gesellschaftlichen Wertvorstellungen - diese Aspekte der Frische und Erneuerung im Bereich des Überbaus sind noch schöner, noch bewegender und berührender als die strahlenden Lichter der Nacht.

Ach, das frische, lebendige, erneuerte Shekou!

Dreizehnter Teil: Herzblut, Schweiß und Hingabe

Das frische, lebendige und faszinierende Shekou wurde von mehreren tausend hart arbeitenden Menschen mit ihrem Herzblut, ihrem Schweiß und ihren eigenen Händen erschaffen und geformt. Unter all diesen engagierten Menschen hat Yuan Geng noch mehr Herzblut, noch mehr Energie und Lebenskraft hineingegossen. In der frühen Gründungsphase der Industriezone fungierte Zhang Zhensheng, der Generaldirektor der zur Hongkonger China Merchants Group gehörenden Hochseereederei, als Gesamtkommandeur des Projekts. Er setzte Yuan Gengs strategische Absichten und Visionen auf hervorragende Weise in die Praxis um, arbeitete hart und gründlich, Tag und Nacht unermüdlich, und hinterließ bei allen Beteiligten einen tiefen, bleibenden Eindruck. Nachdem er nach Hongkong zurückgekehrt war, übernahm Yuan Geng persönlich die hauptverantwortliche Führungsposition in der Industriezone. Er dachte sowohl über die großen strategischen Richtlinien und Grundsatzfragen nach, kümmerte sich aber auch um konkrete, praktische Probleme und Details. Bei der Behandlung und Lösung von Problemen nahm er stets eine strategische Perspektive aus großer Höhe ein, blickte weit voraus in die Zukunft. Er arbeitete jeden Tag mehr als zehn Stunden lang. Mittags lehnte er sich für einige wenige Minuten in seinem Rattansessel zurück, um sich kurz auszuruhen, und arbeitete dann sofort weiter. Abends blieb er häufig bis tief in die Nacht hinein im Büro.

Unter den ersten Fabriken, die in die Industriezone eingeführt wurden, befand sich das Huamei-Stahlwerk, ein Joint-Venture-Unternehmen zwischen der China Merchants Group und einem Hongkonger Partner. Dieser Geschäftsmann mit dem Familiennamen Shi war ursprünglich ein Spekulant, der mit Grundstücken und Aktien handelte, und hatte eigentlich überhaupt kein wirkliches Interesse daran, eine Fabrik zu betreiben. Ein befreundeter Überseechinese, den Yuan Geng während seiner Arbeitszeit in Indonesien kennengelernt hatte, untersuchte im Auftrag von Herrn Shi die Stahltechnologie auf dem chinesischen Festland. Er kam zu dem Schluss, dass der Betrieb eines Walzstahlwerks in Shekou profitabel sein würde, und riet Herrn Shi nachdrücklich, in dieses Projekt zu investieren. Beide Seiten konnten davon profitieren, und so kamen sie schnell zu einer Einigung. Die eingeführte Ausrüstung war nach den Standards des Festlandes sehr fortschrittlich, die Gesamtinvestition belief sich auf fast 100 Millionen Hongkong-Dollar.

Im Frühjahr des Jahres 1984 fand eine gemeinsame Sitzung der Aktionäre des Stahlwerks und des Verwaltungskomitees der Industriezone statt, um über betriebliche Probleme und Herausforderungen zu diskutieren. Die Hafengesellschaft brachte einen seit Langem ungelösten Fall zur Sprache: Zu Beginn des Fabrikbaus hatte die Fabrikseite mehr als dreitausend Tonnen Stahl und Eisen im offenen Freilager des Wuwan-Hafens gelagert, und das bereits seit über sieben Monaten. Die Hafengesellschaft wollte nun 600.000 Hongkong-Dollar an Lagergebühren nachfordern, aber die Fabrikseite weigerte sich standhaft, diese Zahlung zu leisten. Der Fall blieb ungelöst.

Als dieses Problem auf den Tisch kam, wurde die Atmosphäre im Raum sofort angespannt und gespannt. Herr Shi wurde sehr aufgeregt und emotional, rief sowohl den Finanzmanager als auch den leitenden Chefingenieur herbei und begann intensiv um den Preis zu feilschen und zu verhandeln. Sie argumentierten, dass die Fabrik über keinen eigenen Lagerplatz verfüge, deshalb hätten sie die Waren nicht abholen können, und das könne man ihnen nicht zur Last legen. Yuan Geng schlug vor, gemeinsam zur Fabrik zu fahren und sich die Situation vor Ort anzusehen. Tatsächlich gab es keinen Lagerplatz, aber das war eindeutig das Ergebnis schlechter Betriebsführung und mangelhaften Managements. Durch eine gründliche Neuordnung könnte durchaus Lagerplatz freigeräumt und geschaffen werden.

Herr Shi erkannte, dass seine Position schwach war und er im Unrecht lag, und bot an, die Hälfte der Lagergebühren zu zahlen. Das Problem war noch nicht gelöst, und es war bereits Zeit für das Mittagessen. Yuan Geng sagte, dass sie am Nachmittag weiter diskutieren würden. Nach dem Mittagessen, in der kurzen Zeitspanne, entschied Yuan Geng entschlossen und zügig, überzeugte die Leute unserer Seite durch intensive Überzeugungsarbeit, erklärte ihnen nachdrücklich und eindringlich, wie schwierig es sei, Herrn Shi als Investor für den Bau einer Fabrik zu gewinnen, man müsse aus größerer und weitreichenderer Perspektive die Dinge betrachten und bereit sein, Zugeständnisse zu machen. Als die Nachmittagssitzung begann, sagte Herr Shi bereits ungeduldig und mit sichtlicher Verärgerung: „Direktor Yuan, treffen Sie endlich eine Entscheidung! Die Fabrik gehört schließlich auch der Investmentgesellschaft Zhaoshangju zu einem nicht unerheblichen Teil!“ Yuan Geng antwortete bedächtig und ohne jede Eile in seiner Stimme: „In dieser Angelegenheit und bei dieser Sachlage tragen meiner Ansicht nach beide Seiten eine gewisse Verantwortung. Der Stahl gehört zweifellos der Fabrik, wie kann es dann sein, dass die Fabrik ihn über einen derart langen Zeitraum hinweg am Hafen lagern lässt und dort liegen bleibt? Die Fabrik verfügt über keinen eigenen Lagerplatz, und das liegt eindeutig an einer chaotischen und unorganisierten Betriebsführung und Verwaltung. Aber auch die Hafengesellschaft verhält sich nicht korrekt und angemessen. Warum habt ihr nicht nachdrücklich darauf gedrängt, dass der Warenbesitzer seine Fracht abholt, und stattdessen zugelassen, dass dieser Stahl über einen derart langen Zeitraum dort herumliegt und den wertvollen Platz blockiert? Glaubt ihr etwa, es genügt, solange man Lagergebühren kassieren kann und damit Einnahmen erzielt? Ihr solltet vielmehr das Gesamtinteresse der gesamten Industriezone im Blick haben und gründlich darüber nachdenken, wie man auf diese Weise die Produktion fördern und voranbringen kann. Da ein solches Problem zum allerersten Mal auftritt und wir noch keine vergleichbaren Erfahrungen haben, lautet meine persönliche Meinung und mein Vorschlag: Dieses eine Mal werden wir die Lagergebühren erlassen und darauf verzichten, aber es darf kein nächstes Mal geben, das muss absolut klar sein. Die Fabrik muss sich jedoch verpflichten, diesen gesamten Stahl so schnell wie nur irgend möglich von dort abzutransportieren und wegzuschaffen.“ Diese völlig unerwartete und überraschende Art und Weise, das Problem zu lösen, rührte den etwas über 30 Jahre alten Herrn Shi zutiefst und bewegte ihn sehr. Er erhob sich spontan von seinem Stuhl und sagte mit aufrichtiger Dankbarkeit: „Ich danke Ihnen von ganzem Herzen, Herr Yuan! Ich bin sowohl mit dem Mund als auch mit dem Herzen völlig überzeugt und einverstanden! Die Fabrik nimmt diese berechtigte Kritik selbstverständlich an und wird den gesamten Stahl innerhalb einer festgelegten Frist abtransportieren.“ In der Folgezeit steigerte sich Herrn Shis Engagement und seine Begeisterung für die Zusammenarbeit enorm, und die Kooperation zwischen beiden Seiten verlief fortan durchgehend sehr gut und harmonisch. Eine wirklich gute, attraktive und zuverlässige Investitionsumgebung zu schaffen und zu gewährleisten, dass die Investoren tatsächlich profitable Geschäfte machen können und Gewinn erzielen, nur so kann man weiteres ausländisches Kapital anziehen und anwerben – dies war durchgehend und konsequent einer der wichtigsten Leitgedanken von Yuan Geng. 1982, bei der feierlichen Eröffnungszeremonie der Shekou-Filiale der Nanyang Commercial Bank, verkündete Yuan Geng vor allen Anwesenden eine Halbierung der Verlade- und Entladegebühren, was einen wahren Sturm an begeistertem und anhaltendem Applaus auslöste. Damals verstanden einige Genossen diese Entscheidung noch nicht und konnten ihre Bedeutung nicht richtig einschätzen, aber später bewiesen die Tatsachen und die praktischen Ergebnisse eindeutig Yuan Gengs strategischen Weitblick und seine visionäre Planung. Diese gezielte Maßnahme spielte eine hervorragende und äußerst positive Rolle bei der Anwerbung ausländischen Kapitals.

Bei der feierlichen Eröffnungszeremonie der japanischen Firma Sanyo (Shekou) sagte Yuan Geng mit viel Humor und Charme zu den anwesenden Gästen: „Meine sehr verehrten Herren, wir hoffen aufrichtig und wünschen uns von Herzen, dass Sie hier gutes Geld verdienen. Ihr Geldverdienen und Ihr geschäftlicher Erfolg sind gleichbedeutend mit unserem eigenen Sieg und Triumph.“

Das bedeutet selbstverständlich keineswegs und in keiner Weise, dass wir selbst nicht auch Geld verdienen wollen und auf eigene Gewinne verzichten. Yuan Geng sagte auch zu den Geschäftsführern und leitenden Managern der westlichen Ölgesellschaften mit der gleichen Offenheit und Direktheit: „Meine sehr geschätzten Herren, ich habe fest vor, Geld aus Ihren wohlgefüllten Taschen herauszuholen und für uns zu gewinnen. Ob es mir tatsächlich gelingen wird, dieses Geld herauszuholen, das hängt ganz allein von meinem persönlichen Können, meinen Fähigkeiten und meinem Geschick ab.“ Auf diese außerordentlich offenen, direkten und unverblümten Worte reagierten die Geschäftsführer und Manager stets mit spontanem und anerkennendem Applaus. Doch zu glauben oder anzunehmen, dass Yuan Geng die grundlegenden sozialistischen Prinzipien missachtet oder die legitimen Interessen der Arbeiter und Werktätigen ignoriert, wäre ein fundamentaler Irrtum. In den wirklich grundlegenden und wesentlichen Fragen und Angelegenheiten war Yuan Geng absolut standhaft, kompromisslos und unerschütterlich.

Im Mai des Jahres 1983 ereignete sich in der Kaida-Spielzeugfabrik, die allein und ausschließlich von der Hongkonger Firma Kaida Industry Limited mit ausländischem Kapital betrieben wurde, ein aufsehenerregender Vorfall und Zwischenfall, der die gesamte Industriezone erschütterte und in heftige Diskussionen versetzte.

Bereits seit einer ganzen Weile hatte diese Fabrik, um exzessiven Übergewinn und maximalen Profit zu erzielen und zu jagen, die Arbeiter systematisch dazu gezwungen, übermäßige Überstunden zu leisten, manchmal bis vier Uhr morgens, ja sogar bis sechs Uhr morgens in der Frühe, wobei ein einzelner Arbeiter faktisch die Arbeit von zwei Arbeitern erledigen musste. Zahlreiche Arbeiter brachen völlig erschöpft und ausgelaugt zusammen und sanken zu Boden, die Krankheitsrate unter den Arbeitern stieg dramatisch und alarmierend an. Wer sich weigerte, Überstunden zu leisten, dem drohte umgehend die Entlassung. Die Kaida-Fabrik wurde zum zentralen Brennpunkt und zum Hauptgesprächsthema der Menschen in der gesamten Industriezone.

Ende Mai fand der erste Jugendverbandskongress der Industriezone statt, und die Kaida-Fabrikarbeiterin Zheng Yanping war als Delegierte des Jugendverbands gewählt worden. Doch genau zu dieser Zeit bereitete sich die Fabrik intensiv auf die Verkaufshochsaison zum bevorstehenden Kindertag am ersten Juni vor, hatte eine enorme Menge an Bestellungen angenommen und arbeitete verzweifelt und fieberhaft daran, die Produktion zu schaffen. Obwohl der Jugendverbandskongress abends stattfand und somit die normale Arbeitszeit überhaupt nicht beeinträchtigte oder störte, verbot die Fabrikleitung Zheng Yanping dennoch kategorisch, an der wichtigen Versammlung teilzunehmen. Zheng Yanping, die normalerweise und für gewöhnlich qualitativ hochwertige Arbeit leistete, sehr effizient arbeitete und äußerst selten Fehler machte, wurde dennoch von der Fabrikleitung völlig grundlos und ohne jede Rechtfertigung von der Arbeit suspendiert, mit der absurden Anschuldigung und dem konstruierten Vorwurf der „Verweigerung von Überstunden“.

Die Arbeiter waren zutiefst empört und in heller Aufregung! Shekou ist schließlich und letztendlich sozialistisches Territorium und sozialistischer Boden, wie kann man es dulden und zulassen, dass Kapitalisten hier nach Belieben schalten und walten und tun, was ihnen gefällt!

Der Jugendverband kann und darf sich nicht in die internen Angelegenheiten der Fabrik einmischen, aber die Gewerkschaft kann es sehr wohl und hat diese Befugnis.

Die Kaida-Fabrik war eine der Fabriken, die relativ früh in der Industriezone investiert hatte, und mit ihrer großen Belegschaft eine der bedeutendsten und größten Fabriken. Zu jener Zeit beschäftigte sie mehr als 1200 Arbeiter und machte damit ein volles Drittel der gesamten Arbeiterschaft der Industriezone aus. Als die Gewerkschaft aufgebaut und etabliert wurde, sagte der stellvertretende Vorsitzende des Verwaltungskomitees Xiong Bingquan mit großem Nachdruck: „Wenn die Gewerkschaft der Kaida-Fabrik nicht richtig aufgebaut werden kann und funktioniert, dann ist das gleichbedeutend damit, dass die Gewerkschaftsarbeit in der gesamten Industriezone gescheitert ist!“ Die Fabrikgewerkschaft wurde schließlich erfolgreich aufgebaut und etabliert, und die stellvertretende Sekretärin des Jugendkomitees der Industriezone, Duanmu Mo, wurde zur Vorsitzenden der Gewerkschaft ernannt und übernahm diese wichtige Position zusätzlich. Dieses junge Mädchen aus Lianyungang in der Provinz Jiangsu, die eine Brille trug, war, obwohl sie erst 23 Jahre alt war, bereits seit drei vollen Jahren als hauptamtliche Funktionärin in der Jugendarbeit tätig, und in Fragen der grundlegenden Prinzipien war sie absolut kompromisslos und unnachgiebig. Im vergangenen Jahr hatte die Kaida-Fabrik rechtswidrig und illegal die Wohnheime der Arbeiter durchsucht. Sie hatte damals der Führung der Industriezone einen detaillierten Untersuchungsbericht vorgelegt. Zu jenem Zeitpunkt hatte die Investmentgesellschaft Zhaoshangju aus Rücksicht auf die Gesamtsituation und das große Ganze beschlossen, diese Angelegenheit nicht zu einem großen Skandal werden zu lassen, und die Sache in aller Ruhe und Besonnenheit geklärt und gelöst. Jetzt meldete Duanmu Mo die aktuelle Situation erneut zeitnah und umgehend über die verschiedenen Hierarchieebenen hinweg an die Führung der Industriezone.

Der ausführliche Bericht erreichte schließlich Yuan Gengs Schreibtisch und landete in seinen Händen. Yuan Geng hatte Zheng Yanping persönlich nie gesehen oder getroffen, aber er hatte bereits vor drei Jahren direkten Kontakt mit den Arbeiterinnen der Kaida-Fabrik gehabt, und in jüngster Zeit kümmerte er sich besonders intensiv um ihre aktuelle Situation und ihr Wohlergehen. Er hegte für sie tiefe Gefühle, wie ein Vater sie für seine Töchter empfindet.

Im Jahr 1981 kam Yuan Geng aus Hongkong herüber nach Shekou und hörte, dass die Arbeiterinnen der Kaida-Fabrik kein warmes Wasser zum Duschen hatten, keine Tische zum Briefeschreiben besaßen und ihre Briefe im engen Gang und Korridor schreiben mussten, und dass einige von ihnen aus tiefem Heimweh weinten und Tränen vergossen. Unverzüglich und ohne zu zögern ging er zusammen mit dem stellvertretenden Kommandeur Liu Qinglin und dem Büroleiter Yu Weiping in die Wohnheime, um die Arbeiterinnen zu besuchen und sich persönlich ein Bild zu machen. Er führte herzliche Gespräche mit den Arbeiterinnen, tröstete sie einfühlsam und liebevoll, versprach ihnen fest und verbindlich, dass innerhalb von nur drei Tagen ihre Schwierigkeiten definitiv gelöst werden würden. Beim Abschied streckte er seinen kleinen Finger aus und sagte mit einem warmen Lächeln: „Glaubt ihr mir und meinen Worten? Wollt ihr nicht mit mir die Finger verhaken und einen Schwur ablegen?“ Die jungen Mädchen hätten niemals damit gerechnet und sich in ihren kühnsten Träumen nicht vorgestellt, dass der Hauptkommandeur und oberste Befehlshaber so außerordentlich freundlich, warmherzig und zugänglich sein könnte. Die dunklen Sorgenwolken auf ihren Gesichtern verschwanden wie auf einen Schlag vollständig und waren wie weggefegt, und sie lachten fröhlich und befreit: „Wir glauben Ihnen!“ „Wir vertrauen Ihnen völlig!“ Das war nicht einfach nur Vertrauen in Yuan Geng als Person und Individuum, sondern vielmehr Vertrauen in die Kommunistische Partei und in den Sozialismus! Doch nun behandelte die Fabrikleitung die Arbeiter auf eine derart grundlose, willkürliche und inakzeptable Weise, dass weiteres Nachgeben und Zugeständnisse einen Verrat an den fundamentalen Prinzipien bedeutet hätten. Tief bewegt und erregt schrieb er auf den Bericht seine klare Stellungnahme: „Überstunden müssen auf dem Prinzip der Freiwilligkeit beruhen. Man muss mit den Kapitalisten auf der Gegenseite ernst und mit allem Nachdruck reden und ihnen unmissverständlich klarmachen, dass ihr chaotisches und willkürliches Verhalten absolut nicht geduldet wird.“ Für die Arbeiter einzutreten und zu sprechen, Zheng Yanping wieder in ihre Arbeit einzusetzen, die legitimen Rechte und Interessen der Arbeiter in ausländisch finanzierten Einzelunternehmen konsequent zu schützen und zu verteidigen – all das gehörte zur unveräußerlichen und zwingenden Pflicht und Verantwortung der Gewerkschaft, von der sie sich nicht freimachen konnte.

Gemäß dem Geist und der Intention seiner klaren Weisung ging Duanmu Mo tief und intensiv in die Wohnheime der Arbeiterinnen hinein und führte dort über einen längeren Zeitraum umfangreiche, gründliche und wiederholte Untersuchungen durch. Weil die Arbeiter ständig Überstunden leisteten, mussten die meisten Gespräche mit den Arbeitern erst nach Mitternacht geführt werden und zogen sich häufig bis ein oder zwei Uhr nachts hin. Einige Arbeiter fürchteten die Rache und Vergeltung des Chefs und wagten es nicht, in den Wohnheimen vor anderen Leuten offen zu sprechen, und klopften daher regelmäßig spät in der Nacht an ihre Tür. Nach mehr als einem ganzen Monat harter, intensiver und aufopferungsvoller Arbeit gelang es ihr schließlich, eine beträchtliche Menge an erstklassigem Quellenmaterial aus erster Hand zu sammeln und zusammenzutragen. Aus diesem Grund schrieb die Arbeitsgruppe der Gesamtgewerkschaft von Shenzhen einen Brief an das Parteikomitee der Industriezone, in dem sie die Genossin Duanmu Mo für ihre hohe Wachsamkeit, ihre starke organisatorische Disziplin, ihre gewissenhafte und verantwortungsvolle Arbeit sowie ihre aktive und proaktive Haltung lobte und ausdrücklich würdigte.

Anschließend wurden unter der konkreten Anleitung und direkten Führung des Parteikomitees der Industriezone, der Zonengewerkschaft sowie der Gesamtgewerkschaft von Shenzhen und in enger, koordinierter Zusammenarbeit aller relevanten Abteilungen alle rechtswidrigen Handlungen und Vergehen der Fabrik über mehrere Jahre hinweg systematisch gesammelt und dokumentiert, einschließlich der im vergangenen Jahr durchgeführten illegalen Durchsuchung der Arbeiterwohnheime und der schwerwiegenden Verletzung grundlegender Menschenrechte sowie der Tatsache, dass die Fabrikleitung grenzenlose und unkontrollierte Überstunden anordnete, was der körperlichen Gesundheit der Arbeiter ernsthafte und gravierende Schäden zufügte. All diese Vorfälle und Fakten wurden vollständig zusammengetragen, sorgfältig zu einem umfassenden Dokument aufbereitet und der Fabrikleitung vorgelegt, mit der unmissverständlichen Forderung: Falls keine Korrektur der Fehler und des Fehlverhaltens erfolgt, würde man rechtliche Schritte einleiten und den Rechtsweg beschreiten, um eine Lösung zu erzwingen.

Die Fabrikleitung verstand sehr genau und klar die möglichen Konsequenzen einer rechtlichen Auseinandersetzung. Wieder einmal war es das Wertgesetz und die ökonomische Logik, die ihre Wirkung entfalteten. Unter den vielfältigen und intensiven Bemühungen von allen Seiten sah sich der Fabrikbesitzer schließlich gezwungen und hatte keine andere Wahl, als zuzustimmen, Zheng Yanping wieder in ihre Arbeit einzusetzen, ihr den Lohn für die gesamte Zeit der Suspendierung nachzuzahlen, Überstunden nur noch auf freiwilliger Basis zuzulassen und die tägliche Überstundenzeit auf maximal zwei Stunden zu begrenzen und zu kontrollieren.

Der Kampf war erfolgreich gewonnen worden. Die ursprünglich ganz gewöhnliche Arbeiterin Zheng Yanping wurde im Verlauf dieses Kampfes gestählt und geschult, entwickelte sich weiter und wurde schließlich zur stellvertretenden Vorsitzenden der Kaida-Fabrikgewerkschaft und zur Frauenkommissarin der Gewerkschaft der Industriezone ernannt. Duanmu Mo, die ursprünglich in Lianyungang zwei Jahre lang Englisch als Fachstudium studiert hatte, wurde inzwischen auf Empfehlung der Organisationsabteilung der Industriezone zur Aufnahmeprüfung der Shenzhen-Universität zugelassen und bestand diese erfolgreich, um dort in der Fortbildungsklasse für Kader am Fachbereich Unternehmensführung und Management zu studieren. Die schwere Last und große Verantwortung der Gewerkschaftsarbeit in der Kaida-Fabrik ruhte nun vollständig auf den Schultern von Zheng Yanping.

Alle ausländischen Einzelunternehmen und Joint-Venture-Betriebe der Industriezone hatten diesen bedeutsamen Kampf miterlebt und beobachtet. Dieser Sieg im Kampf war die umfassende und entschiedene Gegenantwort unserer Seite auf die ganze Serie von schlechten und inakzeptablen Verhaltensweisen der Kaida-Fabrik seit ihrer Inbetriebnahme. Auch diejenigen Menschen, die an Shekou zweifelten und sich fragten: „Ist es nun am Ende sozialistisch oder kapitalistisch?“, konnten aus diesem Vorfall die notwendigen und eindeutigen Schlussfolgerungen ziehen.

Vierzehnter Teil: Die Rosenstadt

„Yuan Geng denkt über die großen Richtlinien und strategischen Planungen nach, und das schließt auch ein, dass er Rosen pflanzen lässt, um Shekou zu verschönern und attraktiver zu machen. Er bewilligte 100.000 Yuan als spezielles Sonderbudget und holte persönlich die beiden Liu aus Peking hierher.“ Der frühere Leiter des Büros der Industriezone und jetzige stellvertretende Büroleiter, Genosse Yu Weiping, erzählte mir dies in einem ausführlichen Gespräch. (Im April dieses Jahres wurde der jüngere Gu Liji zum Büroleiter ernannt, und er selbst wurde zum stellvertretenden Leiter – das ist ein lebendiges Beispiel für das Prinzip, dass man sowohl aufsteigen als auch absteigen kann.)

Die beiden Lius sind alte und langjährige Freunde von Yuan Geng, Liu Yamin und Liu Danyi.

Liu Danyi stammt aus Haimen in der Provinz Jiangsu, und seine Vorfahren waren berühmt und weithin bekannt für ihre Kunst, Blumen zu züchten und Bonsai-Pflanzen zu kultivieren, und trugen sogar den ehrenvollen Titel „Feld-Gelehrte höchsten Ranges“. Er selbst liebte und verehrte seit seiner frühesten Kindheit das Züchten von Blumen mit großer Leidenschaft. Nach seinem Beitritt zur Neuen Vierten Armee im Jahr 1940 hatte er keine Zeit und keine ruhige Muße mehr für das Züchten von Blumen. Während des „zehn Jahre währenden Chaos“ der Kulturrevolution wurde er kaltgestellt und an den Rand gedrängt, und erst in dieser Zeit konnte er seine alte Leidenschaft und sein geliebtes Hobby wieder aufleben lassen und fortsetzen. Die Blumen, die er züchtete, genossen in ganz Peking einen beachtlichen Ruf und hohes Ansehen. Liu Yamins Geschichte mit dem Blumenzüchten ist zeitlich kürzer, erst drei Jahre, aber durch sein intensives, konzentriertes und hingebungsvolles Studium und seine praktische Arbeit kann auch er als wirklicher Experte und Meister im Blumenzüchten bezeichnet werden. Beide sind Vorstandsmitglieder der Pekinger Monatsrosen-Gesellschaft und züchten jeweils mehrere hundert Stöcke von Monatsrosen in ihren Gärten.

Der 67 Jahre alte Liu Yamin und der 64 Jahre alte Liu Danyi waren beide bereits im wohlverdienten Ruhestand. Sie waren beide sehr verantwortungsbewusste und zuverlässige Kader gewesen, bezogen ein ansehnliches Gehalt und hatten beide ein erfülltes und glückliches Familienleben. Eigentlich hätten sie in der Hauptstadt in Ruhe und Frieden das Glück des Familienlebens genießen sollen, aber Yuan Geng hatte es tatsächlich geschafft, sie zu „verführen“ und zu „überreden“, nach Shekou zu kommen.

„Wären wir nicht von Yuan Geng persönlich eingeladen worden, wären wir niemals hergekommen,“ sagte der große, kräftige und gesund wirkende alte Liu Yamin mit Überzeugung.

Liu Danyi empfahl Yuan Geng darüber hinaus auch einen jungen Mann, nämlich Long Quan, 36 Jahre alt, ebenfalls Vorstandsmitglied der Pekinger Monatsrosen-Gesellschaft. Yuan Geng schrieb persönlich einen Einladungsbrief und holte ihn her, wo er als Assistent der beiden Lius fungieren sollte. Long Quan ist ein Angehöriger der Tujia-Nationalität aus dem westlichen Hunan, ein Neffe des berühmten Schriftstellers Shen Congwen auf der mütterlichen Seite und ein Cousin des renommierten Malers Huang Yongyu. Sein Vater ist Professor an der Zentralen Minderheiten-Universität. Er wuchs bis zu seinem siebten Lebensjahr in seiner Heimat auf und kam erst dann zu seinen Eltern nach Peking. Weil er die Sprache nicht beherrschte und verstehen konnte, begann er erst im Alter von neun Jahren, die Grundschule zu besuchen. Er besuchte die Schule insgesamt neun Jahre lang, und gerade in dem Jahr, in dem er die Mittelschule abschloss, begann die „Große Proletarische Kulturrevolution“, und so wurde er Lehrling in der Pekinger Automobilfabrik. Die Roten Garden kamen in die Fabrik, um die „Vier Alten“ zu zerstören, zerschlugen alle Blumentöpfe der Fabrik vollständig, und rissen sogar daumendicke Dattelbäumchen aus dem Boden und dem Hof. Dieser schlichte, einfache und aufrichtige Tujia-Jugendliche konnte das alles unter keinen Umständen verstehen oder nachvollziehen. Er hatte tiefes Mitleid mit diesen Blumen, Pflanzen und kleinen Bäumchen. In der Nacht schlich er sich heimlich hinaus, brachte ein kleines Dattelbäumchen mit nach Hause, pflanzte es in seinem eigenen Hof und begann gleichzeitig, selbst Blumen zu züchten. Er hatte kein höheres oder abstraktes Ziel oder eine große Philosophie, er fühlte einfach nur instinktiv und aus tiefstem Herzen, dass man schöne und wertvolle Dinge lieben, schützen und bewahren sollte. Die Bergblumen seiner Heimat waren so wunderschön, warum sollte man sie nicht auch in Peking züchten können? Von diesem Zeitpunkt an knüpfte er eine unauflösliche und tiefe Verbindung mit Blumen.

Später wurde er Kader in einer Druckerei für nationale Minderheiten, verwandte aber seine gesamte Freizeit ausschließlich auf das Züchten von Blumen, bis zu einem Grad der völligen Besessenheit und Faszination. Nach über zehn Jahren Wind und Regen war der Dattelbaum in seinem Hof längst zu einem großen Baum herangewachsen und trug reichlich Datteln. Die mehr als 400 Rosenstöcke, die er züchtete, erneuerte er Jahr für Jahr mit neuen Sorten, und sie erlangten Berühmtheit in ganz Peking. Obwohl er niemals eine Universität besucht hatte, lud ihn Professor Chen Junyu, der Leiter der Abteilung für Gartenbau an der Pekinger Forsthochschule, ein, Vorlesungen für seine Doktoranden zu halten. Im Mai 1983 fand in Peking die dritte Monatsrosen-Ausstellung statt, bei der über 400 verschiedene Sorten und mehr als 3.000 Töpfe ausgestellt wurden, darunter auch 20 Töpfe, die er zur Ausstellung geschickt hatte, jeder Topf eine eigene Sorte. Die westdeutsche Expertin Marianna kam zur Besichtigung, und er begleitete sie und gab Erklärungen, während ein stellvertretender Chefingenieur der Gartenbauabteilung persönlich als Dolmetscher fungierte. Als diese Expertin sah, dass er jung war, unauffällig und eher bäuerlich wirkte, wollte sie ihn absichtlich auf die Probe stellen und testete sein Wissen. Sie zeigte auf eine berühmte Blume und fragte ihn, welche Sorte das sei. Ohne auch nur einen Moment zu zögern antwortete er: „Das ist die Sorte ‘Star’ aus Ihrem Land, die weltweit drittbeste und berühmteste Sorte, und in den 1970er-Jahren war sie die allerbeste überhaupt.“ Die westdeutsche Expertin war außerordentlich überrascht und erstaunt. Tatsächlich konnte Long Quan nicht nur mehrere hundert verschiedene Sorten identifizieren und unterscheiden, sondern er kannte auch die Herkunft und die Legenden vieler Sorten, und wenn er darüber sprach, konnte er sie aufzählen wie Perlen an einer Schnur, fließend und mühelos.

Am 6. Mai brachte er 600 Setzlinge mit sich und flog nach Kanton. Am selben Tag holte ihn das Auto der Industriezone ab und brachte ihn nach Shekou. Am 8. führte Yuan Geng ein persönliches Gespräch mit ihm und fragte ihn, ob er sich an das Leben hier anpassen könne. Er antwortete entschlossen: „Ich will ein Pionier sein und werde niemals ein Deserteur!“ Die Setzlinge, die er mitgebracht hatte, wiesen eine Erfolgsquote von über 90 Prozent auf. Am 17. Mai ließ Yuan Geng ihn zusammen mit Liu Danyi nach Peking zurückkehren, und einen Monat später kam er erneut zurück und brachte diesmal über 4.000 Setzlinge mit.

Jetzt wohnen die drei Männer, alt und jung, zusammen in einer Drei-Zimmer-Wohnung mit Wohnzimmer, die ihnen von der Industriezone zur Verfügung gestellt wurde. Im Wohnzimmer stehen nur einige wenige Rattanstühle und ein Schwarz-Weiß-Fernseher, und sie kochen und waschen alles selbst und erledigen die gesamte Hausarbeit eigenständig. Nach den Standards von Shekou kann man sagen, dass ihr Leben eher bescheiden und einfach ist. Aber sie sind zufrieden und finden ihr Glück in ihrer Arbeit. Jeden Morgen gehen die beiden alten Herren zu Fuß 20 Minuten lang zur Baumschule, arbeiten dort unter der brennenden und sengenden Sonne und leiten die Arbeiter beim Veredeln und Düngen an. Long Quan hingegen geht früh morgens weg und kommt spät am Abend zurück, verbringt den ganzen Tag in der Baumschule und arbeitet dort zusammen mit den Arbeitern.

Ich bin ein völliger Laie, was das Züchten von Blumen angeht, aber als ich ihnen zuhörte, wie sie über ihre Erfahrungen mit Blumen sprachen, lernte ich enorm viel und profitierte außerordentlich. „Alle ausgezeichneten und hochwertigen Sorten werden durch Veredelung und Kreuzung gezüchtet und entwickelt,“ sagte der alte Liu Yamin zu mir. „Alle Blumen und Früchte degenerieren, wenn sie nicht veredelt werden. Nehmen Sie zum Beispiel Pfirsichbäume: Selbst wenn Sie die besten Pfirsiche haben und deren Kerne in die Erde pflanzen, wachsen daraus nur wilde Pfirsiche, die ungenießbar sind und nur als Unterlagen für Veredelungen verwendet werden können. Kreuzung erfordert künstliche Bestäubung und ist noch viel komplexer und aufwendiger.“

In meinem Herzen dachte ich jedoch: Ist die Reform in Shekou nicht auch in gewissem Sinne eine Art von Veredelung und Kreuzung? Über viele Jahre hinweg haben wir uns abgeschottet und isoliert, dachten immer, unser eigenes System sei am reinsten und besten, als ob Marx nur an unserem Ofenbett-Rand säße und nur für uns da wäre. Und was war das Ergebnis? Das wissen alle. Kreuzung bringt Neues hervor – das ist wahrscheinlich ein universelles Gesetz, das auch für das Schreiben von Artikeln gilt. Man kann nicht ewig starr an alten Regeln festhalten.

Long Quan ist jung und denkt noch umfassender und tiefer über viele Dinge nach. Er sagte, dass China bereits seit der Jin-Dynastie historische Aufzeichnungen über das Züchten von Monatsrosen hat. Im Ausland gab es ursprünglich nur gewöhnliche Rosen, aber keine Monatsrosen, die in allen vier Jahreszeiten blühen. Die Monatsrose wurde aus China in die Welt exportiert. Im Rosengarten von Napoleons Kaiserin Josephine gab es Monatsrosen, die aus China eingeführt worden waren. Nach dem Opiumkrieg verfiel mit der zunehmenden Schwäche des Landes auch die Zucht von Monatsrosen immer mehr. Heute haben die USA, Japan, Deutschland, Frankreich und andere Länder alle ihre eigenen Monatsrosen-Gesellschaften, aber wir in China haben noch keine nationale Gesellschaft, nur Städte wie Peking und Shanghai haben gerade erst begonnen, solche zu gründen. Andere Länder wollen mit uns Austausch betreiben, aber wir haben keine ausgezeichneten Sorten anzubieten. Die alten Sorten, für die sich Ausländer interessieren, wie Grüne Blüte, Eisengriff-Rot, Monatsrosen-Pfingstrose und Rosa Monatsrosen-Kugel, sind bereits äußerst schwer zu finden.

„Was ist derzeit die beste Sorte der Welt?“ fragte ich mit großem Interesse.

„Gelber Frieden ist die beste. Während des Zweiten Weltkriegs schnitt ein Franzose Zweige ab und schickte sie in die Vereinigten Staaten.“

„Was sind deine Pläne und Ziele?“

„Ich möchte, dass Monatsrosen in Shekou tiefe Wurzeln schlagen und gedeihen. Im Allgemeinen sind Monatsrosen nicht gut an zu heißes Klima angepasst, über 24 Grad Celsius blühen sie nicht gut. Jetzt ist Juli, und wie Sie sehen, sind die Blüten tatsächlich sehr klein. Ich möchte einige Forschungen durchführen, damit Shekou nicht nur zu einer Rosenstadt wird, sondern die Rosen auch in allen vier Jahreszeiten gut blühen können.“

„Du arbeitest hier zwei Jahre. Hat deine Frau keine Einwände dagegen?“

„Natürlich hat sie Einwände. Ich habe spät geheiratet, mein Kind ist erst drei Jahre alt. Als ich hierher kam, haben sie mich zum Flughafen gebracht. Als ich ins Flugzeug steigen wollte, rief das Kind ‘Papa’, und mir kamen fast die Tränen, ich wagte nicht, mich umzudrehen. Aber ich bereue es nicht. Um Shekou zu verschönern, ist ein persönliches Opfer absolut lohnenswert. Die beiden alten Genossen sind mein Vorbild und Beispiel.“ Nach einer kurzen Pause fuhr er fort: „Manche Leute sagen, ich sei wegen der vier großen Konsumgüter und wegen des hohen Gehalts nach Shekou gekommen. Tatsächlich habe ich zu Hause bereits alle großen Konsumgüter, und ich wohne auch geräumig. Hier bekomme ich monatlich 200 Yuan, aber die Logistikabteilung der Luftwaffe hat mich eingeladen, dort Blumen zu züchten, und bot mir 250 Yuan pro Monat plus einen kleinen Dienstwagen. Ich bin auch dort nicht hingegangen. Ich bin jetzt schon über einen Monat hier, aber was die ‘Meereswelt’ ist, wo das Einkaufszentrum liegt – ich weiß nicht, wo das ist. Ich kenne nur den Weg von meinem Wohnheim zur Baumschule.“

In der einfachen Bambushütte der Rosenbaumschule saß ich und hörte diesem sonnengebräunten, mageren Tujia-Jugendlichen zu, wie er mir sein Herz ausschüttete und seine innersten Gedanken mitteilte, und ich war zutiefst bewegt und gerührt. Überall unter dem Himmel gibt es duftende Gräser und schöne Dinge, aber in Shekou kann man überall und an jeder Ecke wunderschöne und edle Seelen und Herzen sehen. Genosse Yuan Geng, du bist wirklich außergewöhnlich und großartig! Du hast diese drei Menschen, die Blumen züchten, nach Shekou geholt, und sie züchten nicht nur Rosen, sondern sie kultivieren auch leuchtende und strahlende geistige Blumen. Die prächtigen, in voller Blüte stehenden Rosen, die du in England gesehen hast – wir werden sie mit Sicherheit auch haben.

Fünfzehnter Teil: Der erregte und aufgewühlte Ingenieur

Am 10. Juli veröffentlichte die Yangcheng-Abendzeitung auf der Titelseite an prominenter Stelle eine Nachricht der Nachrichtenagentur Xinhua mit der Überschrift „Das Shekou-Konzept“. Unter der Unterüberschrift „Wer Kader ist, muss neue Situationen schaffen und eröffnen“ stand eine Passage mit folgendem Wortlaut:

Shekou hat eine sogenannte „Meereswelt“, bei der ein großes, außer Dienst gestelltes Touristenschiff fest an der Küste der Shenzhen-Bucht verankert und befestigt wurde und nun als Hotel und Vergnügungsort dient. Es heißt, dass ein derart außergewöhnliches und originelles Hotel auch weltweit äußerst selten ist. Der frühere Geschäftsführer dieser „Meereswelt“ war von korrektem Arbeitsstil, arbeitete hart und unermüdlich, wurde aber vor kurzem entlassen und seines Amtes enthoben. Der Grund war, dass er für die „Meereswelt“ keinen kreativen und innovativen Beitrag geleistet hat.

„Ich stimme absolut nicht zu und akzeptiere nicht, dass ich keinen kreativen und innovativen Beitrag geleistet habe!“ Der frühere Geschäftsführer der „Meereswelt“, Ingenieur Wang Chaoliang, sagte dies zu mir in einem außerordentlich erregten und emotional aufgewühlten Zustand.

Tatsächlich waren die meisten Meinungen und Kommentare, die ich zu hören bekam, sympathisch und mitfühlend gegenüber Wang Chaoliang. Die Leute sagten, er habe hart und unter schwierigen Bedingungen am Aufbau gearbeitet und einen wichtigen Beitrag zur möglichst frühen Eröffnung der „Meereswelt“ geleistet. Sie sagten, er habe nach nur 155 Tagen bereits begonnen, Gewinne zu erzielen, und ihn auszuwechseln sei völlig grundlos. Sie sagten, die überwiegende Mehrheit der Mitarbeiter des Minghua-Schiffs vermisse ihn, und wenn man eine Abstimmung durchführen würde, würde er mit Sicherheit eine überwältigende Mehrheit erhalten...

„Ich bewundere Direktor Yuan sehr und zutiefst, und die Reform sowie die großen Errungenschaften in Shekou sind untrennbar mit ihm verbunden. Aber in der Angelegenheit des Minghua-Schiffs verstehe ich absolut nicht, warum er so gehandelt hat! Ich habe stets und ausnahmslos nach seinen Anweisungen gearbeitet. Wenn man sagt, ich hätte Fehler und Mängel, dann frage ich: Wer hat keine Fehler? Wer ist perfekt? Niemand!“

Der 46 Jahre alte Wang Chaoliang ist nicht groß gewachsen, aber voller Energie und Tatkraft. Er spricht direkt, offen und unverblümt und verbirgt seine erregten Gefühle und Emotionen in keiner Weise. Ich hatte das Gefühl, dass ich ihn verstehen konnte, und ich hoffte aufrichtig, eine Freundschaft mit ihm aufbauen zu können. Er hatte 17 Jahre lang Flugzeuge konstruiert und entworfen, fünf Jahre lang Luftkissenboote entwickelt, seine großen Ambitionen und Träume waren noch nicht erfüllt, und er war mit enormen Hoffnungen nach Shekou gekommen. Er wollte in seinen besten Jahren etwas Großes schaffen und erreichen. Doch kaum hatte die Arbeit am Minghua-Schiff wirklich begonnen, wurde er bereits wieder ausgewechselt und abgelöst. Seine schmerzlichen und bitteren Gefühle kann man sich lebhaft vorstellen und nachempfinden.

Er beruhigte sich allmählich und erzählte mir ausführlich von der Situation vor und nach der Eröffnung des Minghua-Schiffs.

Wang Chaoliang wurde am 19. November 1983 vom Vorstand der „Meereswelt Aktiengesellschaft“ offiziell zum Geschäftsführer ernannt. Am 22. November wurde das Minghua-Schiff an seinen jetzigen Standort geschleppt, wo es auf Grund gesetzt wurde. Damals war der Strand noch nicht aufgefüllt und planiert, die Straße war noch nicht fertiggestellt, und um zum Schiff zu gelangen, musste man ein kleines Boot nehmen. Sowohl auf dem Schiff als auch an Land gab es eine enorme Menge an Arbeit zu erledigen. Am Abend des 1. Dezember beschloss der Vorstand, dass am 15. Januar 1984 eine Probe-Eröffnung und am 1. Februar eine offizielle Eröffnung stattfinden sollte.

Yuan Geng kümmerte sich außerordentlich intensiv und mit größter Aufmerksamkeit um die Eröffnung des Minghua-Schiffs. Wenn er in Peking an Sitzungen teilnahm, fragte er jedes Mal, wenn er ein Ferngespräch führte, zwangsläufig nach dem Stand der Dinge beim Minghua-Schiff. Anfang Dezember kehrte er aus Peking zurück und sah, dass die Vorbereitungsarbeiten für die Eröffnung nicht besonders zufriedenstellend verliefen, und war außerordentlich besorgt und angespannt.

Yuan Fuxing von der Organisationsabteilung des Verwaltungskomitees ging jeden Morgen ab fünf Uhr joggen, um sich körperlich fit zu halten. Am Morgen des 7. lief er gegen sechs Uhr in der Nähe des Minghua-Schiffs. Rundherum war keine Menschenseele zu sehen. Er sah nur Yuan Geng, der völlig allein am Strand stand, den Kragen seines Wollmantels hochgestellt, um sich gegen den schneidenden und eisigen Wind zu schützen, und schweigend und in tiefe Gedanken versunken auf das Minghua-Schiff starrte. Dieser Organisationskader, der Yuan Gengs Charakter und Persönlichkeit zutiefst verstand und kannte, wusste sofort, dass der Direktor mit dem Fortschritt der Arbeiten unzufrieden war. Er störte Yuan Geng nicht, sondern lief weiter entlang des Strands.

Am selben Abend kam Yuan Geng erneut in die Nähe des Minghua-Schiffs und traf dort zufällig auf den Geschäftsführer Wang Chaoliang, den stellvertretenden Geschäftsführer Hu Zongli und die Sekretärin Yu Qi. „Wann beabsichtigt ihr, zu eröffnen?“ fragte Yuan Geng ohne Umschweife und direkt Wang Chaoliang. „Wir planen, am 1. Februar zu eröffnen,“ antwortete Wang Chaoliang. „Dann haben wir keine gemeinsame Sprache und können nicht miteinander reden!“ sagte Yuan Geng ohne Rücksicht auf Gesichtswahrung. „Er ist erst seit etwas über zwei Wochen im Amt...“ sagte die Sekretärin Yu Qi vorsichtig und behutsam. „Das ist mir völlig egal! Er ist der Geschäftsführer, also wende ich mich an ihn!“ Yuan Geng drehte sich mit einer entschiedenen Handbewegung um und ging verärgert weg, und die anderen Personen folgten ihm eilig und dicht hinter ihm her. Als sie den Eingang des Meeresblick-Restaurants erreichten, blieb Yuan Geng stehen und fuhr fort: „Wenn man arbeitet, muss man sein Herz und seine Seele hineinlegen, sich voll und ganz einsetzen und darf nicht herumtrödeln und schleppen. Ich alter Mann bin besorgt und angespannt, seid ihr es nicht?“ „Direktor Yuan, genau so arbeite ich,“ sagte Wang Chaoliang mit Würde und ohne Unterwürfigkeit. „Ich weiß sehr wohl, dass du hart und fleißig arbeitest. Aber eine Eröffnung im Februar ist viel zu spät, Genosse! Man muss nicht erst alles perfekt fertigstellen, bevor man eröffnet, man kann doch zuerst teilweise eröffnen. Heute ist der 7. Dezember, in acht Tagen, also am 15. Dezember, muss eine teilweise Eröffnung stattfinden, das ist absolut notwendig.“ „Wir werden es auf jeden Fall schaffen!“ Wang Chaoliang reagierte sofort und ohne zu zögern und überreichte gleichzeitig den vom stellvertretenden Geschäftsführer Hu Zongli entworfenen „Betriebsplan der Meereswelt Aktiengesellschaft“ (Diskussionsentwurf) mit beiden Händen respektvoll an Yuan Geng. Yuan Geng nahm das Dokument entgegen, und seine Haltung hatte sich bereits deutlich gemildert und beruhigt. Er wandte sich an die Sekretärin Yu Qi und sagte: „Xiao Yu, hältst du das durch und aus? Hat dein Vater dich jemals so angeschrien und kritisiert?“

Yu Qi, deren Vater einst Leiter der Kulturabteilung einer Provinz gewesen war, hatte verschiedenste Temperamente von Führungskadern erlebt und kennengelernt und ließ sich nicht einschüchtern: „Es gibt nichts, was ich nicht aushalten könnte. Allerdings war mein Vater nie so heftig und streng.“

In derselben Nacht blieb Yuan Geng fast die ganze Nacht wach und ohne Schlaf und prüfte sorgfältig und detailliert den „Betriebsplan“. Er schrieb direkt auf das Dokument mit großen, schwungvollen Schriftzügen eine lange und ausführliche Stellungnahme: „Dieser Bericht ist in seiner Analyse grundsätzlich wissenschaftlich und fundiert. Aber die Geschäftsführungs-Abteilung strebt immer nach Vollständigkeit und Perfektion und will erst eröffnen, wenn alles perfekt ist, deshalb wird die Eröffnung auf Februar nächsten Jahres (Frühlingsfest) verschoben. Ich persönlich bin der Meinung, dass man nicht warten sollte, bis alle Bedingungen vollständig erfüllt sind, bevor man mit dem Geschäftsbetrieb beginnt. Eine frühere Eröffnung ermöglicht schrittweise Verbesserungen und schrittweise Ausbildung und Training. Wenn man denkt, dass man erst eröffnen kann, wenn alles perfekt vorbereitet ist, dann wird es wahrscheinlich niemals möglich sein, zehnfache Perfektion zu erreichen. Wir müssen für das erste halbe Jahr mit Verlusten rechnen. Menschen brauchen einen gewissen Geist und eine innere Einstellung, den Erfolg oder Misserfolg des Unternehmens als persönlichen Erfolg oder Misserfolg zu betrachten, Herz und Seele hineinzulegen, sich voll und ganz einzusetzen, einen guten Betriebsstil zu pflegen und erstklassigen Service zu bieten. Selbst wenn man vorübergehend kein Geld verdient, ist das akzeptabel und erlaubt, denn niemand hat die Garantie, mit Sicherheit Geld zu verdienen. Aber eines glaube ich fest und unerschütterlich: Die Shekou-Industriezone braucht eine ‘Meereswelt’ wie das Minghua-Schiff. Landesweit gesehen verleiht dies Shekou eine besondere Farbe und Ausstrahlung. Ich vertraue den Führungskräften und sollte ihnen größere Autonomie gewähren, damit sie gemeinsam ihre kreative und innovative Kraft sowie ihren Verantwortungsgeist entwickeln und entfalten können. Lasst diese jungen Leute einen neuen Weg erkunden und finden, wir müssen sie unterstützen und dürfen nicht bei jedem Rückschlag kaltes Wasser auf sie gießen.

Aber wenn sie manchmal angesichts von Schwierigkeiten ratlos sind oder nicht genügend Entschlossenheit und Mut aufbringen, um Schwierigkeiten zu überwinden, dann sollte man sie ermutigen und konstruktiv kritisieren.

Das Minghua-Schiff liegt nun seit einem halben Monat hier, die Arbeit wird nicht energisch vorangetrieben, es fehlt jegliches Gefühl der Dringlichkeit, vor Ort herrscht eine kalte und träge Atmosphäre, der Fortschritt der Arbeiten sowohl auf dem Schiff als auch an Land ist langsam, die Leute machen sich gegenseitig Vorwürfe, die Personalabteilung ist bei der Rekrutierung nicht energisch genug, und der Vorstand befindet sich zeitweise in einem Zustand, in dem niemand Entscheidungen treffen kann...

Bei den Bauarbeiten am Minghua-Schiff und der Gesamtarbeit fühle ich mich sehr unwohl und besorgt. Als ich mit den Leuten der Geschäftsführung sprach, zeigte ich emotionale Erregung, vielleicht konnten die jungen Leute das nicht gut vertragen, aber sie haben alle später zum Ausdruck gebracht, dass sie die Vorbereitungs-Arbeiten auf dem Schiff definitiv beschleunigen und so früh wie möglich eine teilweise Eröffnung anstreben werden...“

Am nächsten Vormittag organisierte der Generaldirektor der Reederei der Investmentgesellschaft Zhaoshangju, Jiang Bo, gemäß Yuan Gengs Stellungnahme und Anweisung ein gemeinsames Koordinierungstreffen aller relevanten Abteilungen und konkretisierte die spezifischen Maßnahmen für die Eröffnung am 15. Dezember. Danach folgte eine Woche intensivster Arbeit Tag und Nacht ohne Unterbrechung.

Am 15. Dezember hatte das Minghua-Schiff 50 Gästezimmer vorbereitet. Yuan Geng, Jiang Bo und Wang Jingui kamen an Bord, um die Vorbereitungen für die Eröffnung zu inspizieren, und äußerten ihre Zufriedenheit. Am 16. Dezember kamen die ersten Gäste an Bord und übernachteten dort. Am 23. Dezember gab der Vorstandsvorsitzende Wang Jingui im Tanzsaal des Minghua-Schiffs ein großes Bankett für die ausländischen Gäste und die Geschäftsleute aus Hongkong, die in der Industriezone tätig waren.

Am 26. Januar 1984 kamen Deng Xiaoping und andere führende Genossen der zentralen Partei- und Staatsführung an Bord des Minghua-Schiffs, aßen dort zu Mittag und ruhten sich aus. Sie hörten sich Yuan Gengs ausführlichen Bericht an, und Genosse Deng Xiaoping schrieb fröhlich und mit großer Freude die vier Schriftzeichen „Meereswelt“. Von diesem Zeitpunkt an wurde das Minghua-Schiff weit und breit berühmt und bekannt.

Wang Chaoliang gibt zu und räumt ein, dass das Minghua-Schiff ohne Yuan Gengs energisches und kompromissloses Drängen am 26. Januar nicht in der Lage gewesen wäre, Deng Xiaoping und die anderen Genossen zu empfangen. Er bewunderte zutiefst und von ganzem Herzen Yuan Gengs strategischen Weitblick und seine Fähigkeit, die Gesamtsituation zu überblicken. Yuan Geng wusste natürlich im Voraus nicht, dass Genosse Deng Xiaoping kommen würde, aber sein Gefühl der Dringlichkeit war absolut richtig und vollkommen angemessen. Dennoch ist Wang Chaoliang der festen Überzeugung, dass er Yuan Gengs Auftrag und Vertrauen nicht enttäuscht hat, und er fühlt sich nach wie vor ungerecht behandelt und zu Unrecht kritisiert. „Die Arbeit, die du jetzt für die Vorbereitung der Zweiten Zivilluftfahrtgesellschaft leistest, ist doch viel wichtiger als das Minghua-Schiff, nicht wahr? Das zeigt doch deutlich, dass Yuan Geng dir nach wie vor vertraut und dich schätzt.“ Die Zweite Zivilluftfahrtgesellschaft wurde von der Hongkonger Investmentgesellschaft Zhaoshangju und den Provinzen Fujian, Guangdong und Guangxi gemeinsam initiiert, und Wang Chaoliang nimmt als Vertreter der Zhaoshangju an den Vorbereitungsarbeiten teil. „Natürlich ist die Zweite Zivilluftfahrtgesellschaft, falls sie tatsächlich erfolgreich aufgebaut werden kann, um ein Vielfaches wichtiger als das Minghua-Schiff. Aber als man mir am 11. April mitteilte, dass meine Arbeit geändert wird und ich abgelöst werde, wurde mir nicht gesagt, dass ich diese Aufgabe übernehmen sollte. Wenn man mir das so gesagt hätte, hätte ich überhaupt keine Einwände gehabt. Diese Aufgabe wurde mir erst am 7. Mai übertragen.“

„Ob man es ausspricht oder nicht, ist letztlich egal, jedenfalls hat man dich damit beauftragt. Was hat Yuan Geng damals zu dir gesagt?“ „Er sagte: ‘Nachdem deine Arbeit angepasst wurde, haben wir ständig darüber nachgedacht, welche neue Arbeit für dich geeignet wäre. Jetzt beauftragen wir dich mit der Vorbereitung der Zweiten Zivilluftfahrtgesellschaft. Wenn du bereit bist, diese Arbeit zu übernehmen, dann mach dich zunächst auf eine Reise.’“ „Er hat das Wort ‘Anpassung’ verwendet, das zeigt deutlich, dass es keine ‘Entlassung’ war, und schon gar keine ‘Absetzung’. Du solltest die Sache positiv sehen, eine großzügige und offene Haltung einnehmen und nicht ständig an solchen Dingen festhalten und grübeln.“ „Die Zweite Zivilluftfahrtgesellschaft wird jetzt hauptsächlich von der Zivilluftfahrtbehörde geleitet, und ich fürchte, dass daraus nichts werden wird. In letzter Zeit soll ich für die vierte Ausbildungsklasse für Unternehmensführungskader eine wichtige Rekrutierungsgruppe leiten, die in den Nordwesten und Südwesten des Landes reist.“ „Das zeigt umso mehr das große Vertrauen in dich. Geh mit Freude und Enthusiasmus daran, denk nicht mehr so viel über vergangene Dinge nach.“ Ich versuchte, ihn wie ein alter Freund zu beraten und zu ermutigen.

Wang Chaoliang brach zu seiner Reise auf. Doch kritische Stimmen und negative Kommentare über den neuen Geschäftsführer des Minghua-Schiffs, Zheng Yi, erfüllten meine Ohren von allen Seiten und ließen mich nicht mehr los. Ich begann zu zweifeln: Hat Yuan Geng möglicherweise die falsche Person ausgewählt und eingesetzt? Auch Yuan Geng ist ein lebendiger Mensch aus Fleisch und Blut, und wenn er gelegentlich die falsche Person auswählt, wäre das nicht verwunderlich oder ungewöhnlich. Aber das Minghua-Schiff ist von so großer Bedeutung... Ich beschloss, selbst an Bord des Minghua-Schiffs zu gehen und diesen 24 Jahre alten Geschäftsführer persönlich zu besuchen und kennenzulernen.

Sechzehnter Teil: Der junge Geschäftsführer

An einem Nachmittag ging ich hinauf zur obersten Ebene des Minghua-Schiffs und klopfte an die Tür des Geschäftsführerbüros. Dieses Büro besteht aus zwei Räumen, einem äußeren und einem inneren. Der äußere Raum ist das Büro der Sekretärin Yu Qi, der innere Raum ist das gemeinsame Büro des Geschäftsführers und des stellvertretenden Geschäftsführers. Die Person, die mir die Tür öffnete, war zufällig Zheng Yi höchstpersönlich. Er trug ein bunt kariertes Oberhemd, eine Brille mit dunklem Rahmen, sein Gesicht war hell und klar, und er hatte immer noch das typische Auftreten und den Habitus eines Universitätsstudenten, noch nicht ganz in der Berufswelt angekommen. Nachdem er meinen Presseausweis gesehen hatte, sagte er zu Yu Qi: „Ich habe noch einige dringende Angelegenheiten zu erledigen, empfange du ihn zunächst einmal.“ Damit ging er in den inneren Raum hinein und schloss die Tür hinter sich. „Was für eine Arroganz und was für eine Überheblichkeit!“ dachte ich im Stillen bei mir. Aber auch Yu Qi begann nicht sofort ein Gespräch mit mir, sondern saß da und schrieb konzentriert weiter an irgendetwas. Ich

musste mich also auf das Sofa setzen und geduldig warten.

Nach ungefähr einer halben Stunde begann Yu Qi schließlich, höflich und freundlich mit mir zu sprechen und sich zu unterhalten. Sie ist eine Genossin von etwa 30 Jahren, wirkt sehr ernst, besonnen und reif, und ist ebenfalls Absolventin der renommierten Tsinghua-Universität. Ich erklärte ihr meine Aufgabe, einen ausführlichen Artikel über Yuan Geng zu schreiben, und sagte, ich hoffte, aus ihrer speziellen Perspektive etwas über Yuan Gengs Art und Weise zu erfahren, wie er Menschen auswählt und einsetzt.

Sie war außerordentlich sensibel und reagierte sofort, indem sie zu mir sagte: „Ich persönlich hatte ein gutes Verhältnis zum ehemaligen Generaldirektor Wang Chaoliang und halte ihn für einen sehr guten Genossen. Er ist warmherzig, aufrichtig, arbeitet aktiv und hat gute Beziehungen zu den Massen. Aber sein künstlerisches Temperament ist zu ausgeprägt, er ist unentschlossen, ihm fehlt die Durchsetzungskraft, sein Management kann mit der Entwicklung der Lage nicht Schritt halten. Direktor Yuan traf eine entschlossene Entscheidung und ersetzte ihn durch Zheng Yi - das war der richtige Schachzug. Dieser Generaldirektor mag zwar jung sein, aber er hat Durchsetzungskraft und die Qualitäten eines Führungstalents. Sein Meisterstück nach seinem Amtsantritt war die Reform des Lohnsystems. Er schaffte das Grundgehalt ab und führte ein reines Positionsgehalt ein, vergrößerte die Unterschiede und konnte so die Motivation der Kader und Arbeiter besser mobilisieren. Einige Menschen haben eine andere Meinung zu dieser Reform, aber Yuan Lan unterstützt sie. Er sagte, warum sollten wir es nicht versuchen.“

Zu diesem Zeitpunkt kam Zheng Yi aus dem Nebenraum, wo er telefoniert hatte. Yu Qi sagte nur: „Er ist gekommen, um über Direktor Yuan zu schreiben, du kannst mit ihm sprechen.“ Dann erklärte sie mir: „Zheng Yi hält die Erfahrungen der Minghua für noch nicht ausgereift und empfängt keine Journalisten. Wenn du über Yuan Geng schreiben willst, wird er gleich mit dir sprechen.“ Dann sprach sie weiter über Yuan Geng. „Direktor Yuan denkt auf einer höheren Ebene als wir. Warum bestand er darauf, die Minghua zu kaufen, und warum hatte er es so eilig mit der Eröffnung? Er dachte vom Standpunkt des Erdöls im Südchinesischen Meer aus. Die bestehenden Fabriken im Industriegebiet sind nicht sehr groß und haben keine großen Entwicklungsmöglichkeiten. Wenn wir es schaffen, die logistische Basis für das Erdöl im Südchinesischen Meer zu werden, sind die Entwicklungsaussichten unbegrenzt. Um dies zu erreichen, müssen wir in der Lage sein, die Mitarbeiter der Erdölgesellschaften zu halten, aber die paar Hotels und Restaurants, die wir ursprünglich hatten, reichen bei Weitem nicht aus. Bevor das Nanhai-Restaurant fertig ist, kann die Minghua eine große Rolle spielen. Deshalb legt Direktor Yuan großen Wert auf die Minghua. Als sie eröffnet wurde und das Management nicht in Gang kam, war er auch besorgt.“

Zheng Yi öffnete schließlich die Tür und bat mich herein. Mein Eindruck von ihm war zu diesem Zeitpunkt Offenheit, nicht Arroganz.

„Das ist ein attraktiver Posten“, sagte er lächelnd, „aber ich bin kein qualifizierter Manager, ich bin jederzeit bereit abzutreten. Wenn ich die Arbeit nicht gut mache, werde ich abtreten. Aber selbst wenn ich sie gut mache, könnte ich aus irgendeinem Kampfbedürfnis heraus abtreten müssen. Vielleicht können die Leute mich jetzt tolerieren, aber ich weiß nicht, bis zu welchem Grad sie mich tolerieren werden.“

Ich begann, Sympathie für ihn zu empfinden. Er war schließlich erst 24 Jahre alt, im gleichen Alter wie mein ältester Sohn, und einige Mängel waren nicht überraschend.

„Wir haben in der Vergangenheit oft gesagt, dass Kader auf- und absteigen können, aber wegen unseres Systems konnten wir das überhaupt nicht umsetzen. Jetzt wollen wir genau das wirklich erreichen, das ist Reform. Beim Auf- und Absteigen kann es manchmal zu nicht ganz angemessenen Entscheidungen kommen, und diejenigen, die absteigen, werden zwangsläufig leiden, aber die Richtung dieser Reform ist richtig und muss beibehalten werden. Kürzlich habe ich einen Generaldirektor der Zimmerverwaltung entlassen, der aus Hongkong eingeladen worden war. Er verdiente 6.000 Hongkong-Dollar im Monat und hatte keine Fehler bei der Arbeit gemacht, aber ich habe ihn entlassen, der einzige Grund war, dass er nicht lächeln konnte! Er hatte den ganzen Tag ein finsteres Gesicht und war unfreundlich. Das mag bei anderen Arbeiten unwichtig sein, aber an dieser Position an der Rezeption geht das nicht - die Gäste würden denken, dass man unhöflich zu ihnen ist. Als ich ihn entließ, hatte er keine Einwände, sagte einfach, er gehe, und als man durch seine Freunde nachfragte, sagte er auch, er habe keine Einwände. In seinen Augen war es ganz einfach: Wenn ich den Generaldirektor nicht zufriedenstellen kann, sollte ich gehen. Das ist die Hongkonger Mentalität. Wenn wir unsere Genossen austauschen würden, wäre das nicht möglich, sie würden sich endlos mit einem streiten. Nur eine Luohu-Brücke dazwischen, und die Mentalitäten sind so unterschiedlich.“ Ich empfand nicht nur Sympathie, sondern fast schon Bewunderung. „Ich will strenges Management durchsetzen und hoffe, ein Managementsystem zu etablieren, das sich sowohl vom japanischen als auch vom amerikanischen unterscheidet, sowohl streng als auch menschlich ist, Rechtsstaatlichkeit statt Personenherrschaft. Ich bin gerade dabei, es auszuprobieren. Der Versuch könnte scheitern, aber aus dem Scheitern werden wir Lehren ziehen, und das ist auch ein Vermögen. Natürlich habe ich viele Mängel, ebenso wie Yuan Geng Mängel hat, und das könnte ein Faktor für das Scheitern sein. Yuan Gengs Mängel könnten für Shekou katastrophal sein. Wir geben unser Bestes, um ein Scheitern zu vermeiden, denn wenn wir scheitern, wären die Auswirkungen zu groß.“

Ich empfand nicht nur Bewunderung, sondern fast schon Respekt.

„Bei einigen Dingen habe ich auch eine andere Meinung als Yuan Geng. Zum Beispiel war es Yuan Gengs Idee, unser chinesisches Restaurant an das von Hongkonger Geschäftsleuten investierte Huayuan-Restaurant zu verpachten, und ich habe bis heute eine andere Meinung. Er rief mich an und sagte, ich solle keine Angst haben, dass Kapitalisten Geld verdienen - das ist natürlich richtig, aber der Schwerpunkt der Hongkonger Geschäftsleute liegt auf dem Huayuan-Restaurant, wir können hier nur eine Nebenrolle spielen. Wenn Huayuan das Fleisch bekommt und wir an den Knochen nagen, kann es nicht gut gehen.“

Er hat wirklich Ecken und Kanten. Yuan Geng mag keine Ja-Sager, er wird solche abweichenden Meinungen nicht unbedingt akzeptieren, aber er wird sie nicht übelnehmen. Das ist Zheng Yis Glück.

„Einige Leute sagen, wenn das Nanhai-Restaurant eröffnet wird, ist es mit der Minghua vorbei. Ich sehe das nicht so. Es kann die Minghua nicht ersetzen. Mit besonderen Merkmalen und Service, wenn wir diese beiden Punkte gut machen, haben wir große Zukunftschancen. Ich will meine Hand auch ins Binnenland ausstrecken und Niederlassungen in Shanghai, Kanton und anderen Städten einrichten. Der Tourismussektor kann nicht auf einen Ort beschränkt bleiben.“

Ich sagte mir innerlich: Das ist ein Führungstalent! Als ich mich verabschiedete, sagte ich, ich würde eines Tages zu ihm nach Hause kommen, und er begrüßte das. Ich wollte auch erfahren, was die Organisationsabteilung von ihm hielt, und besuchte daher Yu Dehai, Mitglied des Parteikomitees des Industriegebiets und stellvertretender Sekretär der Disziplinarkommission sowie Leiter der Abteilung für Organisation und Kader, und Yuan Fuxing, der für die Kaderzuteilung zuständig war.

An der Parteitreue dieser beiden Genossen zweifelte ich nicht. Der 39-jährige Yu Dehai war ursprünglich Ingenieur und hatte mehrere Jahre lang als Direktor der Zhonghong-Sauerstofffabrik gearbeitet, der ersten Fabrik im Industriegebiet. Er leitete die Fabrik so gut, dass die Hongkonger Kapitalisten alle Hongkonger Mitarbeiter zurückzogen und ihm alle Befugnisse der Fabrik übertrugen. „Ich hätte mir im Traum nicht vorstellen können, dass ich ins Parteikomitee aufgenommen und mit der Kaderverwaltung betraut werde. Ich bin bis heute noch nicht einmal bei Yuan Geng zuhause gewesen gegangen. Wenn es nicht klappt, kann ich schlimmstenfalls wieder Ingenieur werden.“ Ich glaubte an seine Aufrichtigkeit. Was seine Meinung zu Zheng Yi und Wang Chaoliang betraf, so meinte er, dass beide ihre Stärken hätten. Zheng Yi sei durchsetzungsfähiger, Wang Chaoliang habe bessere Beziehungen zu den Massen. In einer Situation, in der das Management ziemlich chaotisch war, sei es richtig gewesen, Zheng Yi einzusetzen. Die Abteilung für Organisation und Kader stimmte zu, und auch das Parteikomitee stimmte einstimmig zu. Aber Wang Chaoliangs Verdienste könnten nicht ausgelöscht werden, er sollte weiterhin wichtige Aufgaben erhalten. Bezüglich der Entlassung einiger Arbeiter durch Zheng Yi war Yu Dehai nicht sehr einverstanden: „Ich sagte zu Zheng Yi, ich habe in der Sauerstofffabrik mehrere Jahre lang keinen einzigen Arbeiter entlassen, und die Fabrik wurde trotzdem sehr gut geführt.“

Yuan Fuxing war 36 Jahre alt, aber durch regelmäßigen Sport und sein von Natur aus puppenhaftes Gesicht wirkte er wie ein junger Mann in den Zwanzigern. Er hatte sein Studium der Informatik an der Zhejiang-Universität abgeschlossen und mehrere Jahre an der Lanzhou-Universität unterrichtet. 1980, als einige Studenten für das Volksvertreteramt kandidierten und übertriebene Aussagen machten, wollte man später bei der Jobvermittlung nach dem Abschluss gegen diese Studenten vorgehen, und er war der Erste in der Fakultät, der für die Studenten eintrat. „Damals waren einige politische Mitarbeiter eifrig dabei, weil sie dachten, das Jahr 1957 käme wieder und man würde wieder Rechtsabweichler festnehmen. Ich kannte diese Studenten am besten, sie waren diejenigen, die normalerweise am fleißigsten lernten, einige waren sogar Vorzeigeschüler. Sie hatten viel gelesen, hatten viel Kontakt mit ausländischen Materialien, sorgten sich um das Land und die Menschen, waren besorgt um unser Land und sagten unweigerlich einige übertriebene Dinge, aber ich wage zu garantieren, dass keiner von ihnen die Absicht hatte, die Partei oder den Sozialismus zu bekämpfen.“ Gut gesagt! Kein Wunder, dass er seit seiner Ankunft in Shekou immer mit Kaderarbeit betraut wurde.

Als Yuan Geng überlegte, Zheng Yi anstelle von Wang Chaoliang einzusetzen, fragte er zuerst Yuan Fuxing um seine Meinung. „Aus menschlicher Sicht ist Zheng skrupellos und nimmt keine Rücksicht auf Gefühle; Wang nimmt Rücksicht auf Gefühle, und die Besatzung spricht immer noch gut von ihm. Aber wir müssen uns auf Rechtsstaatlichkeit verlassen und können nicht von persönlichen Gefühlen ausgehen. Wang hat die falschen Leute eingesetzt, das Team ist nicht einheitlich, einige der Leute, die er schätzte, haben ihm hinter dem Rücken Steine in den Weg gelegt, und diejenigen, die er hätte einsetzen sollen, wurden nicht eingesetzt. Zum Beispiel gab es einen Kader aus Huiyang, der Leiter einer regionalen Theatertruppe und Manager einer Filmfirma gewesen war. Er war sehr fähig und hatte eine gute Beziehung zu Wang, aber er verkaufte drei Monate lang Chips für elektronische Spielautomaten. Wang wollte ihn zum Manager der Unterhaltungs-Abteilung machen, konnte sich aber lange nicht entscheiden.“ Ich kannte diesen Genossen, er sympathisierte mit Wang Chaoliang, wollte nicht auf der Minghua bleiben und ging als Personalleiter zum Shenzhen-Fernsehen. Er war erst 42 Jahre alt. Es wurde gesagt, dass Zheng Yi sagte, er sei zu alt und wollte ihn nicht einsetzen. Auf jeden Fall konnte er ihn nicht halten – das ist wirklich schade.

„Aber Wang Chaoliang ist warmherzig und aufrichtig und hat viele Ideen. Wenn es mit dem zweiten Luftfahrtprojekt nicht klappt, müssen wir ihm eine passende Arbeit zuweisen. Der Generaldirektor des Nanhai-Restaurants wird von der Hongkonger Investorenseite entsandt, wir überlegen gerade die Personalie für den stellvertretenden Generaldirektor, Wang ist auch einer der Kandidaten.

„Yuan Geng hat Weitblick, Zheng Yi zu fördern. Ursprünglich haben wir auch um Zheng Yi gezittert, jetzt hat die Praxis bewiesen, dass er die Arbeit in Gang gebracht hat, im Juli war die Bilanz ausgeglichen. Ob er heranwachsen kann, hängt davon ab, dass er selbst Erfahrungen und Lehren zusammenfasst. Man muss keine Angst vor Fehlern haben, auch alte Kader haben Fehler gemacht.

„Yuan Geng betont, dass man bei der Verwendung von Kadern manchmal wie ein Mannschaftstrainer sein muss. Auf dem Spielfeld sagt der Trainer, Nummer 4 runter, Nummer 7 rauf, damit meint er nicht, dass Nummer 4 nicht gut ist, er will vielleicht nur ausprobieren, ob Nummer 7 gut werfen kann, ob die Sprungkraft gut ist...“

Dieser Vergleich ist wirklich interessant. Ich erinnerte mich, dass Yuan Geng in einer Rede auch über diesen Standpunkt gesprochen hatte. „Wir müssen es zu einer Normalität machen, dass Kader auf- und absteigen können. Dass du heute diesen Manager machst und morgen runtergehst und jemand anders hochkommt, ist normal, aber viele von uns halten das für nicht normal. Das Abnormale in etwas Normales zu verwandeln, das ist Reform.“

Plötzlich kam mir eine seltsame Assoziation, ich fand, dass Yuan Geng und der Volleyballtrainer Yuan Weimin etwas Ähnlichkeit besaßen, die beiden Gesichter überlagerten sich in meinem Kopf. In gewisser Weise wafr Yuan Geng doch auch ein Trainer, oder? Dieser Trainer war streng mit seinen Spielern. Eine Geschichte, die mir sowohl Yu Dehai als auch Yuan Fuxing erzählten, zeigte Yuan Gengs Strenge gegenüber Zheng Yi.

Es gab einen Buchhalter aus Shanghai. Zheng Yi hatte einmal mit ihm gesprochen und hielt ihn für ein Führungstalent, also entschied er, ihn zum Manager des Minghua-Kaufhauses zu machen. Aber die Abteilung für Organisation und Kader stimmte nicht zu, weil das Industriegebiet gerade Finanzpersonal brauchte, und empfahl stattdessen einen anderen Genossen aus einem Schulungskurs für Unternehmensführung. Zheng Yi konnte es nicht verstehen und lief zum Verwaltungskomitee, um Yuan Geng und Yu Dehai zu finden. Yuan Geng sagte: „In Kaderfragen hört man auf die Abteilung für Organisation und Kader.“ Zheng Yi fragte: „Vertraut ihr mir nun oder nicht?“ Yuan Geng sagte ernst: „Wir vertrauen dir und vertrauen dir nicht. Wir vertrauen dir, deshalb haben wir dich zum Generaldirektor gemacht; wir vertrauen dir nicht, weil wir nicht wissen, ob du die Aufgabe gut erfüllen kannst, deshalb müssen wir dich weiter prüfen, schauen jeden Tag auf deine Berichte, schauen auf deinen Geschäftsgang, schauen, wie dein Ansehen bei den Massen ist.“

Später verstand Zheng Yi es, akzeptierte den von der Abteilung für Organisation und Kader empfohlenen Genossen, und die Praxis bewies, dass er die Arbeit sehr gut machte. Zheng Yi ging dann zu Yu Dehai, um sich zu entschuldigen. Yu Dehai sagte: „Wofür entschuldigst du dich? Das ist normale Arbeit.“

Auf einer Wirtschaftskonferenz der teilweise geöffneten Küstenstädte erwähnte Yuan Geng in seiner Rede diese Angelegenheit (natürlich ohne Namen zu nennen) und erhob sie auf eine theoretische Ebene: „Unsere Kader haben keine absolute Verantwortung, also haben sie auch keine absolute Macht. Der Grund ist einfach: Bei einem kapitalistischen Unternehmen trägt der Unternehmer die absolute Verantwortung und hat auch alle Macht. Denn das Vermögen gehört ihm, deshalb hat er die volle Verantwortung. Wenn dieses Unternehmen bankrott geht, erhängt sich die ganze Familie. Aber unsere Unternehmen sind Staatseigentum, gehören dem ganzen Volk. Wenn Macht, Verantwortung und Interessen noch nicht sehr klar sind, sollte man Einzelpersonen keine absolute Macht geben. Die Personalauswahl muss über die Personalabteilung laufen, weil die Organisationsabteilung der Partei die gesamte Kadermannschaft kennt. Diese Diskussion fand kürzlich statt. Wie man die Aktivität der Kader mobilisieren kann, damit sie Macht, Verantwortung und Interesse haben, diese Frage ist noch nicht vollständig gelöst.“

An einem Samstagabend besuchte ich unangekündigt Zheng Yis in seiner neuen Wohnung. Er war erst kürzlich nach seiner Hochzeit eingezogen, im Wohnzimmer gab es keinerlei Einrichtung. Zwei junge Leute, die ich noch nie gesehen hatte, saßen dort, offensichtlich kam ich zur Unzeit. Zheng Yi stellte sie lächelnd vor: „Sie sind alle Manager. Wir können jetzt einen Managerclub gründen.“ Der Große war Chen Gang, Manager der neu gegründeten Yinxing Electronic Engineering Company, 26 Jahre alt; der Kleine war Zhu Jiajun, der Zheng Yis Position als Manager des Shanghai-Restaurants übernahm, 25 Jahre alt, beide hatten ein Studium der automatischen Steuerung abgeschlossen. Ich dachte an den Vergleich mit dem „Trainer“ und stellte mir unwillkürlich vor, sie seien Sportler, und wünschte ihnen in Gedanken: Möget ihr alle auf dem Wettkampfplatz des wirtschaftlichen Aufbaus Goldmedaillen gewinnen!

Sie hatten etwas zu erledigen, Zheng Yi versprach, am nächsten Montag um 19:30 Uhr zu meinem Gästehaus zu kommen.

Am Montagabend um 19:10 Uhr kam Zheng Yi hastig: „Tut mir sehr leid, heute Abend habe ich etwas zu tun, lass uns ein andermal reden.“ Damit ging er hastig wieder. Ich stand auf dem Flur und schaute nach unten, sah, wie er in einen beigefarbenen Werkstattwagen sprang, und nach dem Anfahren beschleunigt er und raste davon. Auch beim Autofahren hatte dieser Mensch Charakter. Ich wusste, dass „in einem kleinen Auto herumfahren“ auch eines der Diskussionsthemen war. Vielleicht würde nur ein Manager, der nicht Auto fahren kann, als bescheiden gelten. Aber Manager, die Auto fahren können, werden sicherlich immer mehr werden.

Am nächsten Abend kam Zheng Yi im Regen.

„Gestern habe ich nicht einhalten können, weil ich mit Dutzenden von Mitarbeitern der Unterhaltungsabteilung zum Xiangmihu-See zum Grillen gegangen bin. Heute Abend war ursprünglich geplant, mit einer anderen Gruppe zu gehen, aber wegen des Regens wurde es verschoben. Ich kann nicht zulassen, dass die Arbeiter ständig Angst vor mir haben, ich muss eine Beziehung zu ihnen aufbauen, damit sie das Unternehmen von Herzen lieben und Angst haben, von hier entlassen zu werden. Wenn ich Arbeiter entlasse, wird das kritisiert, wenn ich solche Dinge mache, wird niemand etwas sagen.“

Ich sagte: „Man sollte den Arbeitern ein Gefühl der Eigenverantwortung geben, sie sollten dich respektieren, aber auch das Gefühl haben, dass sie als Menschen gleichwertig sind.“ Er stimmte zu. Dann wechselte das Thema zur Unternehmensführung und zum Management.

„Über mich wird zu viel geredet, ich habe keine Zeit, darüber nachzudenken. Wenn mich jemand nach etwas fragt, erkläre ich es, wenn nicht, kümmere ich mich nicht darum. Jetzt bearbeite ich nach Arbeitsbeginn von 8 bis 9 Uhr die täglichen Angelegenheiten, die restlichen 7 Stunden denke ich über die Entwicklung in den nächsten Jahren nach. Ich verhandle gerade mit einem Hongkonger Konsortium, um große Investitionen für einen großen Wasservergnügungspark einzubringen, bitte behalte das vorerst für dich.“ Er nannte eine Investitionssumme, die wirklich sehr beträchtlich war. Wenn die Verhandlungen erfolgreich wären, würde die Meeresfläche um die Minghua herum zu einer echten „Seewelt“ werden. „Die Verhandlungen über die Niederlassung in Shanghai waren bereits erfolgreich, in ein paar Tagen fahre ich nach Shanghai, um den Vertrag zu unterzeichnen. Auch Kanton soll erschlossen werden, viele Städte sollen erschlossen werden. Nur ein Schiff zu betreiben, ist nicht sehr interessant...“

Er sprach mit Begeisterung, ich hörte mit großem Interesse zu. Ich assoziierte mit einigen Menschen und fand, er gehörte zu der Kategorie von Personen, bei denen sowohl Stärken als auch Schwächen relativ ausgeprägt sind. Hier werden solche Menschen geschätzt, bekommen Hilfe und können neue Situationen schaffen; an anderen Orten ist ihre Lage nicht so erfreulich. Ich empfand Yuan Geng als umso wertvoller.

Siebzehnter Teil: Das Blut kocht

Ich habe einen Monat in Shekou verbracht und mich mit Yuan Geng weniger als eine Stunde unterhalten. Mit seinen Kindern konnte ich überhaupt nicht sprechen, daher kenne ich sein Familienleben zu wenig, was bedauerlich ist. Ein junger Mensch sagte mir: „Yuan Zhongyin hat über viele Dinge gesprochen, Yuan Gengs Familienleben ist sehr interessant.“ Ich bat ihn um eine Einführung, er sagte: „Sprich mit Yuan Zhongyin, das sind bei mir Informationen aus zweiter Hand.“ Aber Yuan Zhongyin war auf Dienstreise, ich konnte nicht ewig hier auf ihn warten.

Ich hatte an Yuan Zhongyins Tür geklopft. Die Tür öffnete eine etwa 60-jährige Hakka-Frau, ich vermutete, dass es Yuan Gengs Schwägerin war. Yuan Geng hatte zwei Brüder in die Revolution mitgenommen, ein Bruder wurde im antijapanischen Widerstandskrieg von einem japanischen Flugzeug getötet, diese Schwägerin lebte immer in der Yuan-Familie. Die alte Frau empfing mich herzlich, leider konnte ich kein Hakka sprechen, ich musste lächelnd gehen.

Den oben genannten jungen Mensch muss ich erwähnen, wenn ich diesen Text beende.

Er heißt Zhou Weimin, Absolvent der Tsinghua-Universität. 1976 saß er wegen seiner Teilnahme an der „Bewegung des 5. April“ ein halbes Jahr im Gefängnis, nach dem Sturz der „Viererbande“ war er stellvertretender Sekretär des Jugendkomitees der Tsinghua-Universität. Aus bestimmten historischen Gründen wurde er zu einer umstrittenen Persönlichkeit. Nach seiner Ankunft in Shekou war er ein halbes Jahr lang Leiter der Propagandaabteilung, dann ein halbes Jahr Leitungsmonteur in der Telefongesellschaft, und erst in den letzten Monaten war er stellvertretender Manager der Immobiliengesellschaft geworden. Dieser Werdegang an sich ist sehr interessant. Dass Yuan Geng ihn einsetzte, bedeutete ein gewisses Risiko. Er und seine Frau Yu Qi hatten sich mental darauf vorbereitet, Shekou zu verlassen, aber blieben schließlich doch.

Yuan Gengs Reden hören junge Leute gern. Aber wenn er einige Dinge mehrmals wiederholte, wurden einige junge Leute ungeduldig und sagten: „Ist Yuan Geng alt geworden, ist er geschwätzig geworden?“ Zhou Weimin sammelte diese Rückmeldungen sowie andere Kritik an Yuan Gengs Mängeln und schrieb Yuan Geng einen Brief. Ein paar Tage später drückte Yuan Geng fest seine Hand und sagte: „Danke dir! Seit langem hat mir niemand mehr solche Meinungen mitgeteilt. Du solltest mich in Zukunft öfter daran erinnern.“ Als Genosse Hu Yaobang letztes Jahr Shekou inspizierte, stellte Yuan Geng ihm besonders einige junge Kader wie Gu Liji, Zhao Yong und Zhou Weimin vor. Genosse Yaobang fragte nach ihrem Alter und anderen Umständen und sagte voller Gefühl: „Neulich gab es eine Fernsehsendung namens ‘Rangliste der Besten’, darin standen zwei Sätze: Die späteren Wellen des Yangtse drängen die vorderen, und Helden entstehen aus jungen Männern. Ich denke, ihr seid wohl diese jungen Männer.“ Wie viele tatkräftige junge Männer haben sich in Shekou versammelt! Was ich in nur einem Monat gehört und gesehen habe, verschaffte mir einen starken Eindruck: Hier ist nicht nur ein Yuan Geng, ein Mann mit heißem Blut. Allein unter den Genossen, die ich besucht habe, finde ich, egal ob alt oder jung, Mann oder Frau, gelobt oder umstritten, eine Gemeinsamkeit - sie alle lieben Shekou, sie sehnen sich nach Reform. Obwohl ihre Ansichten zu bestimmten Menschen und Dingen unterschiedlich sein mögen, sind ihre Herzen heiß, ihr Blut ist heiß. Dies ist wirklich das Reich der heißblütigen Männer (und natürlich auch Frauen)!

Wenn man Städte mit Menschen vergleichen kann, dann ist das erst fünf Jahre alte Shekou, diese lebhafte kleine Hafenstadt, genau ein heißblütiger Mann mit unbegrenzter Zukunft!

Shekous Hafen ist mit der langen Küstenlinie des Vaterlandes verbunden, Shekous Straßen sind mit dem weiten Land des Vaterlandes verbunden. Von der Küste bis ins Landesinnere, von den Dörfern bis in die Städte, drängt die Welle der Reform mit unaufhaltsamer Kraft vorwärts. In dieser Welle kämpfen noch viel mehr heißblütige Männer mutig! Das Blut in ihrer Brust kocht bereits, sie wollen für die Wahrheit kämpfen!

Die Wahrheit ist Reform! Reform ist Wahrheit!

(Originalveröffentlichung in „Huacheng“, Heft 6, 1984)

Li Bingyin (Hg.)

Der Große Bericht

40 Jahre Reform und Öffnung in China

Ausgewählte Reportage-Literatur

Band II/V

Li Bingyin (Hg.):

Der Große Bericht . 40 Jahre Reform und Öffnung in China . Ausgewählte Reportage-Literatur . Band II ; Bochum : Europ. Univ.-vlg. 2025

  ISBN 978-3-86515-603-7

ISBN: 978-3-869966-603-7, EAN: *9783865156037*

Dies ist Band Nr. II. ISBN aller Bände: I: 978-3-86515-602-0, II: 978-3-86515-603-7, III: 978-3-86515-604-4, IV: 978-3-86515-605-1, V: 978-3-86515-606-8.

Chinesisches Original: 《大记录——中国改革开放四十年报告文学选》李炳银主编

Übersetzung: Martin Woesler 吴漠汀 (Hunan Normal Universität 湖南师范大学)

Copyright der deutschen Ausgabe © European University Press, veröffentlicht Dezember 2025

Alle Rechte vorbehalten. Das Werk einschließlich aller seiner Teile ist urheberrechtlich geschützt. Jede Verwertung außerhalb der engen Grenzen des Urheberrechtsgesetzes ist ohne schriftliche Zustimmung des Verlags unzulässig und strafbar. Das gilt insbesondere für Vervielfältigungen, Übersetzungen, Mikroverfilmungen und die Einspeicherung und Verarbeitung in elektronischen Systemen.

Bibliografische Information der Deutschen Nationalbibliothek:

Die Deutsche Nationalbibliothek verzeichnet diese Publikation in der Deutschen Nationalbibliografie; detaillierte bibliografische Daten sind im Internet über http://dnb.d-nb.de abrufbar.

Übersetzung und Buch wurden mit staatlicher chinesischer Unterstützung realisiert. Der Buchinhalt drückt nicht die Meinung des Europäischen Universitätsverlags oder der Übersetzer aus. Das Buch ist ein zeithistorisches Dokument chinesischer Propaganda. Es wird zur wissenschaftlichen Rezeption zur Verfügung gestellt.

Inhalt

Band I

Prolog - Li Bingyin 2

Die Goldbach-Vermutung - Xu Chi Fehler! Textmarke nicht definiert.

Kapitän - Ke Yan 43

Leidenschaft - Li You 72

Chinesische Mädchen - Lu Guang 136

Anekdoten aus Sanmen Li - Qiao Mai 208

Die Tränen der Euphrat-Pappel- Meng Xiaoyun 225

Die Wildnis ruft - Wang Zhaojun 245

Heißblütige Männer - Li Shifei 273

Band II

Der große Trend der chinesischen Landwirte - Li Yanguo 3

Der Theoretiker- Chen Zufen 55

Heilige Melancholie - Zhang Min 87

Der Traum von einer starken Nation - Zhao Yu 133

Holzfäller, erwacht! - Xu Gang 197

Reflexionen über das Phänomen Bu Xinsheng - Zhou Jialun 239

Band III

Der Weg nach Kunshan - Yang Shousong 3

Flug zum Weltraumhafen - Li Mingsheng 59

Der Ostwind weht und überall ist Frühling - Chen Xitian 133

Als der Traum wahr wurde - Jiang Yonghong 151

Wissenssturm - Wang Hongjia 199

Band IV

Ein Herz, das hohe Ämter und Reichtum nicht binden können –

Zhang Yawen 3

Rückblick auf den Jangtse-Fluss - Chang Jiang 65

Als die Baumwolle erblühte - Li Chunlei 101

Die Revolution der Ruhe (Kurzfassung) - Wang Hongjia & Liu Jian 131

Eine Karriere, die von Tränen begleitet wird - Jiang Wei 193

Wir lassen das Volk entscheiden! - Zhu Xiaojun, Li Ying 223

Eine schwere Heimreise - Guo Dong 285

Band V

2011 Chinas unvergleichliche diplomatische Aktion – He Jianming 3

Der Drache erforscht das Meer– Xu Chen 87

Yuan Longpings Welt - Chen Qiwen 143

Die „Shenzhou“-Himmelsstraße - Lan Ningyuan 233

Die Flügel der Weisheit - Li Jiesong 283

Anhang: Vierzig Jahre Reform und Öffnung in China

- Ausgewählte Reportage-Literatur Verzeichnis 305

Der große Trend der chinesischen Landwirte

Jiaodong-Landschaftsaufzeichnungen (Auszug)

Li Yanguo

Erstes Kapitel - Treffen in Peking

Frühling. Peking Film Studio. Ich wohnte in einem kleinen Zimmer im Gästehaus dieses Studios und überarbeitete endlos ein Filmdrehbuch.

Eines Tages benachrichtigte mich die Diensthabende des Empfangs über den Lautsprecher: „Ein Gast sucht dich.“ Ich ging hinunter. Mehrere Männer in Wollstoffuniformen warteten dort. „Kleiner Bruder!“ Ich erkannte ihn sofort aus der Gruppe heraus. Sein dunkles, vom Pflug der Zeit gefurchtes Gesicht war gerade gepflegt worden und strahlte. Er kam höflich nach vorn, schüttelte mir die Hand und stellte mir die Begleiter vor. Ihre Ausstrahlung und Kleidung überraschten mich sehr - man muss wissen, das waren „Bauern“ im literarischen Sinne!

„Wie seid ihr gekommen?“ „Mit unserem eigenen Wagen!“ Er zeigte auf den „Jeep“ draußen. Mehr als zweitausend Kilometer, und sie waren in einem „Privatwagen“ gekommen. „Wohin wollt ihr?“ „Nach Shenzhen!“ „Was wollt ihr in Shenzhen machen?“ „Eine Inspektion!“ Die Heimat war in meinen Gefühlen das dünne Rauchfädchen über dem Strohdach am Abend, der lange Ochsenruf auf dem Feld am Morgen, der abgenutzte Strohhut auf Vaters Kopf, der bunte Flicken auf Mutters verblasstem Kleid, die hungrigen Augen meines Bruders, das grobe Band in der Frisur meiner Schwester... Die Szene vor mir konnte ich nicht mit der Vergangenheit in Verbindung bringen.

„Habt ihr die Genehmigungen für die Grenzregion?“ „Ja!“ „Fahrt ihr mit dem Zug?“ „Nein, mit dem Flugzeug!“ „Wie habt ihr Flugtickets bekommen?“ „Ein Genosse vom Schriftstellerverband hat uns geholfen.“ Von einem Bauern zu einem Schriftsteller zu werden, hat mich über 20 Jahre gekostet, das war ein langer Weg. Ich hatte das Gefühl, dieser Weg habe mich sehr weit von der Heimat entfernt. Unvermutet kamen die Brüder schräg aus den Kornfeldern hervor und drangen mit einem Schlag ins Zentrum dieser Welt vor.

Diese Gruppe wurde vom jungen Stadtparteikomiteesekretär Xie Yutang angeführt, darunter war der bereits berühmte Bauernunternehmer Li Dehai. Sie fuhren nicht nur nach Shenzhen, um ihren Horizont zu erweitern. Die Heimat hatte dort investiert, mit ein paar 100.000 Yuan einfach so, und jetzt würden sie als „Aktionäre“ durch die belebten Straßen von Shenzhen gehen und durch dieses Fenster die Welt betrachten!

Ich wusste nicht, wie ich diese „Besucher aus dem All“ bewirten sollte. Plötzlich dachte ich an meinen Vorteil: „Ich führe euch zur Filmhalle, dort wird gerade gedreht, das ist ganz interessant.“ Sie wurden sofort zu einer „chinesischen Bauern-Film-Inspektionsgruppe“ und folgten mir zur Filmhalle. Kunst war für sie einst fern und verschwommen gewesen, heute wollten sie näher herangehen und es genau betrachten. Wir wurden vor dem großen Eisentor der Filmhalle aufgehalten. Die Regeln hier waren streng, Besucher brauchten eine Genehmigung von der Sicherheitsabteilung. Die „chinesische Bauern-Film-Inspektionsgruppe“ stand peinlich berührt in der Sonne. Mir fiel plötzlich ein anderer Vorteil ein: „Kommt, wir schauen uns die ‘Peking Film-Straße’ an!“ Die „Peking Film-Straße“ war ein halbpermanentes Freiluftkulissensetting im hinteren Teil des Studiogeländes. Kunstvolle Bühnenbildner hatten hier Geschäfte, Pavillons und Mauern im klassischen Stil errichtet. Hier zu gehen war, als würde man in vergangene Zeiten eintreten. „Hinter dem seidenen Vorhang“, „Gefangener des Meeres“, „Das Treffen der zwei Helden“, „Rikscha-Kuliu“ und viele andere erschütternde historische Szenen wurden hier gedreht. Chinesische Bauern spielten hier die Rolle der Demütigung und Niederlage!

Die riesigen Schritte der Bauernbrüder vermaßen diese kleine Straße schnell. Sie gingen neugierig hinter die Kulissen und lachten unwillkürlich: „Alles ist falsch!“ Nichts konnte ihr Interesse wecken. Ich beschloss, meinen Gastgeberpflichten nachzukommen und sie zur kleinen Kantine der Peking Film Studios zu führen, für ein ordentliches Essen, 30 oder 20 Yuan! „Nein, komm mit uns!“ Sie machten mich zum Gast. „Wohin?“ „Zum Kleinen Himmel, westliches Essen!“ Ich war völlig beeindruckt! Ich konnte mir nicht vorstellen, wie sie mit ihren suchenden Augen im riesigen Peking diesen „Kleinen Himmel“ in einer Ritze gefunden hatten.

Meine Brüder waren mir fremd geworden. Wie hatte dieser Wandel begonnen? Wer hatte ihnen dieses neue Flair, diesen neuen Charakter gegeben?

Sie schienen etwas zu verfolgen, in ein Flugzeug zu steigen, mit Überschallgeschwindigkeit...

Die Literatur wird zu ihnen aufblicken!

China ist das Land mit den meisten Bauern auf der Welt. Wer die Veränderungen der chinesischen Bauern der Gegenwart nicht versteht, versteht das gegenwärtige China nicht. Die traditionellen Bauernvorstellungen in meinem Kopf begannen zu wanken. Nach Jiaodong! In die Heimat!

Zweites Kapitel - Das Tor zur Heimat

Yantai, meine Heimat.

Es wird gesagt, es sei eine Stadt ohne arbeitslose Jugendliche. Ein Kampfpilot der Luftwaffe ist hier stellvertretender Bürgermeister; ein aus Peking angeworbener Master-Absolvent wurde zum Propagandaleiter des Stadtparteikomitees ernannt (beide sind Söhne von Jiaodong); ein Lehrer mit unbezahltem Urlaub gründete eine Tourismusentwicklungsfirma, die Stadtregierung kam persönlich zur Eröffnung; mehrere Alumni der Shanghai Jiaotong-Universität gründeten die Yantai Siyuan New Technology Development Company, der Ökonom Yu Guangyuan schickte ein Glückwunschtelegramm; der neu gebaute Fernsehsender wird am 1. Juli mit der Ausstrahlung beginnen; die mit gesammelten Mitteln gegründete umfassende Yantai-Universität legt gerade ihr Fundament; der moderne Meeres-Vergnügungspark auf der Zhifu-Insel ist im Bau; der Flughafen im Osten der Stadt und die Schnellstraße im Westen sind in Planung; die von Bauern betriebenen Restaurants, Hotels, Geschäfte, Pekingenten-Läden, Transportunternehmen sind noch prosperierender... Wahrhaftig: Der gestrige Traum segelte mit dem Wind und brach die Wellen, Yantai war ein ganzer Berg voller Lichter.

An diesem Abend kam der Stadtparteisekretär Genosse Wang Jifu ins Gästehaus. Jeder Gelehrte, Schriftsteller, Maler, Kalligraf, Journalist, Redakteur oder Wissenschaftler, der nach Yantai kam, wurde von ihm besucht, wenn er Zeit fand. Er vereint militärische Agilität und gelehrte Eleganz, seine Reden sind voller Leidenschaft eines Dichters, und sein starker Dialekt lässt mich an die Heimat denken.

Auch er ist eine legendäre Persönlichkeit des zeitgenössischen Jiaodong. Einmal trägt er einen Anzug und betritt das Podium des Parteitags, ein andermal verhandelt er im Gästehaus mit ausländischen Geschäftsleuten über Investitionen in ein großes Tourismus-Dienstleistungssystem, dann wieder zieht er den Handelsleiter in ein privates Restaurant, um die Rohstoffversorgung zu regeln, dann wieder geht er zur neu gegründeten Kunstakademie und diskutiert mit Malern über neue Werke, dann wieder hält er in einem Vorortbezirk eine Verteidigungsrede für Bauernunternehmer... Gerade war er von einer Inspektionsreise in die Schwesterstadt Dalian am gegenüberliegenden Ufer der Bucht zurückgekehrt, um sich auf die Öffnung nach außen vorzubereiten, und saß nun ohne Anzeichen von Müdigkeit auf dem Sofa.

„Was für Werke hast du in letzter Zeit geschrieben?“ Er klopfte auf die Einzelausgabe von „Auf diesem Land“, die ich ihm gerade geschenkt hatte. „Du kommst selten nach Hause, du solltest kommen und dir unser Heimatland anschauen. Dies ist ein Land, auf dem Märtyrer ihr Blut vergossen haben, heute hat es sich grundlegend verändert. Du solltest dir anschauen, wie Bauern zu Unternehmern geworden sind.“ Während er sprach, wedelte er mit den Armen, als ob er nicht drinnen, sondern an einem Ort mit weitem Blick auf einem Aussichtspunkt stünde. „‘Die sieben Helden von Muping’, ‘Die acht Unsterblichen von Penglai’, ‘Die fünf Herausragenden von Huangxian’, ‘Die drei Fähigen von Qixia’... Sie alle sind in Gruppen aufgetreten. Helden kommen nie einzeln, sie sind alle durch Wettbewerb entstanden. Das dritte Plenum hat eine große Anzahl von Helden hervorgebracht. Du solltest dir anschauen, wie sie der Fahne des dritten Plenums folgten und ihr Schicksal veränderten. Die heutige Heimat ist nicht mehr die Heimat von einst; die heutige Landwirtschaft ist nicht mehr die traditionelle Landwirtschaft; die heutigen Bauern sind nicht mehr der Ah Q aus Lu Xuns Feder, nicht der Li Youcai aus Zhao Shuli’s Feder, auch nicht der Chen Huansheng aus Gao Xiaosheng’s Feder. Das heißt, diese tiefgreifende Veränderung geschah nicht nur in der Landschaft und in den Produktionsverhältnissen, sondern auch tief in den Seelen der Menschen, sie hat viele traditionelle Dinge erschüttert...“

Er kam und ging eilig. Er ging die Treppe hinunter und stand vor der Autotür, der Meereswind blähte seinen schwarzen Rock wie ein aufgeblähtes Segel. Er drehte sich um und sagte: „Der Mensch ist komplex, und die Literatur sollte auch komplex sein. Wenn du das Lied der Reformer singst, vergiss nicht ihre Bitterkeit, ihre Prüfungen. Keine Reform verläuft auf einem geraden Weg...“

Das Auto fuhr los und wirbelte einen Wirbelwind des Hochsommers an der Küste auf. Was für ein kraftvoller Wirbelwind!

Drittes Kapitel - Eintritt ins Penglai-Märchenland

Penglai-Pavillon - Der Mythos von heute

Penglai, Heimat des Nationalhelden Qi Jiguang, Ursprungsort der Legende der acht Unsterblichen, die das Meer überquerten, Ihr habt eure Seele im kleinen Penglai-Pavillon konzentriert. Ist es nicht so? Sonst hätte Su Dongpo, der nur fünf Tage lang Präfekt hier war, nicht die Verse „Die östlichen Wolken und das Meer sind leer und wieder leer, die Gruppe der Unsterblichen erscheint und verschwindet in der leeren Klarheit“ hinterlassen? Warum steigen alte Überseechinesen, die fern der Heimat sind, zum Götterschrein hinauf, um Weihrauch zu opfern? Warum wollen diese Blauäugigen vor den uralten Zypressen ein Foto machen?

Als ich diesen seit über neunhundert Jahren in der nationalen Seele errichteten Unsterblichen-Pavillon bestieg, traf ich gerade auf eine Gruppe ausländischer Freunde, die sich vergnügt umschauten. Die Fremdenführerin Liu Yan, eine würdevolle und kluge Bauerntochter (sie liebte Leichtathletik, hatte Kampfkunst gelernt und war begeistert von Fremdsprachen), führte sie durch die Geschichte der mythischen Legenden.

„Fräulein Liu, warum heißt dieser Ort Penglai?“

„Es wird gesagt, dass der erste Kaiser von Qin einst hierherkam, um das Elixier der Unsterblichkeit zu suchen. Plötzlich entdeckte er im Meer eine rote Farbe und fragte hastig den begleitenden Magier: ‘Was ist das?’ Der Magier antwortete: ‘Das ist eine Unsterblichen-Insel.’ Der erste Kaiser fragte weiter: ‘Wie heißt diese Unsterblichen-Insel?’ Der Magier konnte nicht antworten. In seiner Verwirrung sah er Algen im Meerwasser - ‘Peng’ und ‘Lai’ sind beide Namen von Gräsern, also antwortete der Magier spontan: ‘Penglai.’ Seitdem verbreitete sich der Name der Penglai-Unsterblichen-Insel...“

„Fräulein Liu, Sie sagten gerade, dass die acht Unsterblichen, die das Meer überquerten, nachdem sie sich im Penglai-Pavillon betrunken hatten, davonschwebten... Darf ich fragen, wohin sind sie über das Meer gegangen?“

„Es gibt viele Legenden. Aber heute hat sich das ländliche Penglai grundlegend verändert. Ich denke, die acht Unsterblichen müssen sich in das neue Leben der Menschen verliebt haben und sind als Bauernunternehmer, Spezialisten und Einzelunternehmer wiedergeboren worden. Wenn die Damen und Herren Interesse haben, können Sie gerne das ländliche Penglai besuchen...“

Liu Yan lächelte sanft und erntete Applaus! Ein ausländischer Gast sagte: „Fräulein Liu, Sie könnten He Xiangu sein!“

Das Paradies der Trauben ist reif - Die Bildung des Warenproduktionskonzepts

Heute ist die traditionelle Vorstellung der Bauern von Selbstversorgung wie ein Schneeberg zusammengebrochen! Die 300 Mu des Weinbergs der Großen Jiangjia-Brigade war einst ein Schlachtfeld im Kampf gegen traditionelle Vorstellungen! Am Anfang wollte der 28-jährige Parteisekretär Jiang Shitan gemäß dem Geist des 3. Plenums die interne Struktur der Landwirtschaft anpassen und 110 Mu bewässertes Land im südwestlichen Sumpfgebiet für den Weinanbau umwidmen. Sofort wurde er angegriffen, von oben namentlich kritisiert, von unten verflucht, sogar der alte Vater fragte ihn: „Jetzt erhöht der Staat die Getreidepreise, und du willst Weintrauben anbauen?“ Um den Weinberg quadratisch zu gestalten, mussten auch 50 Mu Weizenfelder umgepflügt werden. Da kam der alte Brigadekapitän Jiang Shixi mit vier Produktionsteamleitern und rang mit Jiang Shitan: „Du Verschwender! Das sind 4.000 Pfund Weizen! Die Vorfahren haben uns so wenig gutes Land hinterlassen, und du verschwendest es! Du bist nicht von Menschen geboren...“

Jiang Shitan wurde in einen „Rotwolf“ gezwungen, die Peitsche klang: „Pflügen!“ Er schob den glänzenden Pflug, und die grünen Weizenpflanzen wurden in die Erde umgepflügt! Im Herbst 1983 waren die Trauben reif, hingen in Trauben und Büscheln schwer an den Rankgerüsten. Hört euch die Namen an: Drachenaugen, Zexiang Zhuru, Zaojing, Guiren Xiang, Chixia Zhu... Jiang Shitan lud alle sechshundert Dorfbewohner ein: „Heute lade ich alle Dorfbewohner zum Traubenessen ein! Über hundert Sorten zum Probieren! Während ihr esst, rechnet eine Rechnung aus. Nach Marktpreisen kann eine Rispe Trauben einen Yuan bringen. Ihr könnt zählen, wie viele Trauben es gibt...“

Konnte man sie zählen? Die endgültige Rechnung musste vom Buchhalter erstellt werden. Der Ertrag eines Mu Weinberg entsprach 10.000 Pfund Weizen, über 100 Mu Weinberg übertrafen das Gesamteinkommen der 1500 Mu Getreidefelder des gesamten Dorfes! Die Trauben des Paradieses waren reif, die Gedanken der Menschen von Dajiangjia machten einen Sprung! Jiang Shitan kam mit dem zweiten riskanten Sprung: Eine Lebensmittel-Verarbeitungsfabrik errichten, Traubenkonserven produzieren, Mehrwert schaffen!

Die Lebensmittelfabrik wurde im Akkord errichtet. Nach 40 Arbeitstagen erreichte der Produktionswert bereits 140.000 Yuan. „Wann immer man etwas reformieren will, immer gibt es Widerstand. Nach Vorsitzender Maos Tod, wie gefällig klangen die beiden ‘Was immer’? Zu sagen, Vorsitzender Mao habe Fehler und Mängel gehabt, akzeptierten die Bauern überhaupt nicht. Bei der Einführung der Haushaltsverantwortung konnten sie sich nicht von der gemeinsamen Versorgung trennen; beim Übergang zur Warenproduktion war der Widerstand noch größer - diese Reform bedeutete, dass die Bauern den Beruf wechselten! Bauern wurden Arbeiter, Parteisekretäre wurden Manager. Früher hieß es: Im Frühling einen Stock reinstecken, im Herbst davon essen. Jetzt ist es wie im Titelsong von ‘Huo Yuanjia’: ‘Hundert Jahre geschlafen, die Chinesen erwachen allmählich, öffnet die Augen, hebt den Kopf’, wir haben mit der jahrtausendealten kleinbäuerlichen Produktionsweise gebrochen.“

Caodian und die roten Röcke - Lebensordnung und ästhetische Psychologie

Als man das Dorf Caodian betrat, sah man ständig Mädchen in roten Röcken, so auffällig. Woher kamen sie? Vor zwei Jahren war der Parteisekretär Wang Mingfu sechsmal nach Tianjin gefahren, um eine krankgeschriebene Ingenieurin einzuladen. Er erhöhte ihr Gehalt sofort um 20 Stufen (Monatsgehalt 300 Yuan, Fahrtkosten und Lebenshaltungskosten voll übernommen) und errichtete eine Garnfärberei. Das Ergebnis war: Eine Person eingeladen, eine Fabrik gegründet, ein Dorf reich gemacht. Später wurde auf der Grundlage der Garnfärberei auch eine Wolljackenfabrik gegründet. Die gesamte Lebensordnung von Caodian veränderte sich. Nach Einführung des Produktions-Verantwortungssystems verwandelten sich die beiden „Überschüsse“ (überschüssige Arbeitskraft, überschüssige Zeit) in zwei „Anspannungen“. Sie stellten sogar über 500 Arbeitskräfte aus anderen Dörfern ein, alles junge Bauerntöchter.

Diese Mädchen aus südlichen und nördlichen Dörfern betraten zunächst mit etwas Schüchternheit und Zurückhaltung die 25 Meter breite Straße von Caodian mit Straßenlaternen. Aber der Webstuhl veränderte schnell den alten Lebensrhythmus, den ihnen die ältere Generation hinterlassen hatte. Sie arbeiteten nicht mehr wie ihre Väter bei Sonnenaufgang und ruhten bei Sonnenuntergang. In diesem „Dorf, das nie schläft“, begrüßten sie sich nicht mehr mit dem „auf den Berg, vom Berg“ ihrer Väter, sondern mit: „Nachtschicht?“ „Tagschicht?“ „Zur Arbeit?“ „Von der Arbeit?“ Jedes Mal, wenn sie das sagten, konnte man ihren inneren Stolz und ihre Freude sehen. Sie trugen wie Stadtmenschen eine Aluminiumdose in ihrer Tasche, und zur Essenszeit versammelten sie sich und sprachen über Dinge aus der Schicht. Sie webten Wolljacken mit dem Penglai-Pavillon-Muster, die nach Nordosten, Shaanbei, Shanxi, Henan... versandt wurden. Ihre Ästhetik war nicht mehr zufrieden damit, eine Wildblume im Haar oder ein rotes Band zu tragen. Jetzt kauften sie mit ihrem verdienten Gehalt die modernsten roten Röcke.

Lass uns ein Mädchen im roten Rock besuchen! Ihr Name ist Jiang Lihua, sie ist Mitglied der nahegelegenen Shangkou-Jiangjia-Brigade, 21 Jahre alt. Sie ist rundlich, hat eine ordentliche kleine Stupsnase, ihr Haar ist zu zwei „Büscheln“ frisiert, die Spitzen sind gewellt, was sehr anmutig wirkt. „Warum bist du hierher gekommen?“ „Ich wollte nicht zu Hause auf dem Feld arbeiten.“ Sie lächelte mich offen an und rieb ihre molligen Hände aneinander. „Zu Hause werden diese paar Mu Land nicht gebraucht, es gibt noch ihren Bruder, ihren Vater.“ Der pensionierte alte Brigadekapitän, der mich begleitete, warf ein.

„Bis wann planst du, hier zu arbeiten?“

„Bis die Fabrik ‘pleite’ geht... Wenn sie nicht pleite geht, bleibe ich hier!“

„Wie viel hast du letztes Jahr verdient?“

„1010 Yuan. Am Jahresende gab ich viel aus und wagte nicht, es nach Hause zu bringen. Bei der Kreditgenossenschaft der Gemeinde habe ich ein Sparkonto eröffnet, das Sparbuch meinem Vater gegeben...“

„Wie machst du es, wenn du Geld brauchst?“ „Ich frage meinen Vater... Oh, warum schreibst du das auf? Die Leute werden lachen.“

„Freuen sich deine Eltern?“ Der alte Brigadekapitän: „Natürlich freuen sie sich, sie allein verdient so viel wie die ganze Familie!“

Das Mädchen schmunzelte: „Früher bin ich mit dem Fahrrad meiner zweiten Schwester zur Arbeit gefahren und zurück. Dieses Jahr hat mein Vater durch jemanden in Beigou ein ‘Goldenes Reh’ gekauft. Er sagte: ‘Hua, dieses Fahrrad gehört dir, fahr gut damit.’ Wenn ich zu Hause Arbeiten erledigen will, sagt er: ‘Nicht nötig, nicht nötig, geh schlafen.’ Meine älteste und zweite Schwester sind nicht so gut wie ich. Wenn ich zur Nachtschicht Essen mitnehme, gibt mir meine Mutter unbedingt zwei Eier mit.“

Der alte Brigadekapitän: „Siehst du diese Mädchen in der Nachtschicht, welche nimmt keine Eier mit? Und wie war es früher? Die wurden morgens ihrem Vater oder Bruder gegeben.“

„Morgen ist der Wangxu-Tempel-Markt, meine Mutter sagt, sie gibt mir und meiner Schwägerin je 20 Yuan, um noch ein paar Sommerkleider zu kaufen.“

Der alte Brigadekapitän: „Noch mehr Kleider! Heutige Mädchen, jede hat einen Kleiderschrank voll. Es ist egal, dass die Kleider von Motten gefressen werden!“

„Warst du schon mal auf Reisen?“ „Noch nicht!“ Der alte Brigadekapitän: „Mag nicht gehen, bringt überhaupt nichts. Eine Gruppe aus Zhaoyuan fuhr mit dem Traktor zum Penglai-Pavillon, der Wagen kippte in einen Graben, zwei starben auf der Stelle! Außerdem ist das Hören von Sehenswürdigkeiten schön, aber das Sehen enttäuschend. Eine Reise zum Taishan hin und zurück kostet über hundert Yuan, man könnte zu Hause besser 100 Liang Schnaps trinken!“

Das Mädchen schwieg, vielleicht hatte sie ihre eigene Meinung.

Zurück im Gästehaus konnte ich nicht zur Ruhe kommen. Früher war dieses Dorf eine Pferdekutschenstation an der Straße zwischen Penglai und Huangxian, weil es Tierfutter verkaufte, bekam es den Namen „Caodian“ (Grasladen). Noch heute können alte Leute das seit Generationen überlieferte Lied aufsagen: „Caodian arm, arm ist Caodian, für Wasser muss man zweieinhalb Li laufen, hin geht man in Blumenschuhen, zurückkommt man mit nackten Fersen, keine Tochter will ins arme Caodian heiraten.“ Aus dem Wort „Blumenschuhe“ im Lied kann man vermuten, dass dieses Lied von Frauen verfasst wurde, die viel Leid ertragen mussten. Heute ist es nicht mehr so einfach, nach Caodian zu kommen. Wang Mingfu hatte festgelegt: Mädchen, die nach Caodian arbeiten kommen wollen, müssen nicht nur eine Prüfung bestehen, sondern auch gut aussehen und groß gewachsen sein - wenn sie für ein Foto neben einer Maschine stehen und nicht so hoch wie die Maschine sind, geht das nicht. Später sollten sie nicht nur Chinesisch, sondern auch Fremdsprachen sprechen können - es kommen oft ausländische Gäste hierher.

Neben meiner Tür gab es einen Krämer, über 50 Jahre alt, der eine Brille trug, wobei ein Brillenbügel abgebrochen und mit einem Bindfaden am Ohr festgebunden war. Auf seinem Kramstand lag tatsächlich ein Buch „Sexuelles Wissen“, auf dessen Rückseite der alte Mann mit Kugelschreiber „0,32 Yuan“ in „0,45 Yuan“ geändert hatte. Am Abend ging ein Mädchen im roten Rock hastig an meinem Fenster vorbei, sie warf einen Blick um sich, legte einen Yuan hin, nahm das Buch, wurde rot und lief davon.

Sie sehnten sich danach, die Welt zu verstehen, und auch danach, sich selbst zu verstehen! Wenn auch noch mit etwas Schüchternheit. Ich sah, dass der alte Mann nicht vorhatte, dem Mädchen Wechselgeld zu geben, sondern aus der Holzkiste unter seinem Gesäß ein weiteres Exemplar von „Sexuelles Wissen“ holte und es an die ursprüngliche Stelle legte, als ob es das einzige Exemplar wäre. Die Zivilisation wurde wieder mit dem Staub der Unzivilisiertheit bedeckt. Manche Dinge im Leben erscheinen eben in vielen Farbtönen.

Das Dorf in der Stadt - Das Geldkonzept im Blick

Bei der Befreiung Shanghais schlief am Straßenrand vor dem Guangdong-Landsmannschaftshaus ein junger Maschinengewehrschütze unserer 27. Armee, 81. Division, 241. Regiments im Freien. Er war 1,80 Meter groß, trug Wickelgamaschen und hielt ein „schiefes“ Maschinengewehr im Arm. Als er am Morgen aufwachte, sah er an dem hohen Gebäudeeingang ein Schild hängen: „XX Aktiengesellschaft mit beschränkter Haftung“. Er fragte neugierig den Gruppenführer, was das sei? Der Gruppenführer konnte nicht antworten; er fragte den Zugführer, der Zugführer konnte auch nicht antworten. Später erfuhr man, dass Kapitalisten dort Geld sammelten, um Geschäfte zu machen...

Jetzt ist dieser Maschinengewehrschütze bereits 65 Jahre alt. Er ist der Generaldirektor der „Weiyang Agricultural-Industrial-Commercial Joint Company“ der Suntao-Brigade - Suntao war die erste Brigade in der Region Yantai, die sich in eine „Firma“ umbenannte. Er ist schließlich nicht mehr der Maschinengewehrschütze von damals, seine Zähne sind ausgefallen, sein Mund ist dünn, er sieht ein bisschen aus wie der „Höchste Alte Herr“ in Gemälden, und einige Aspekte seiner Reform tragen feudal-patriarchalische Züge. Neben dem Schild „Agricultural-Industrial-Commercial Joint Company“ hängt auch ein großes Schild „Dorfregierung“. Seine Kleidung ist eine Mischung aus mehreren Epochen: Oben trägt er eine alte blaue Baumwolljacke, unten eine Armeehose, an den Füßen Schaumstoff-Pantoffeln. In beiden oberen Jackentaschen steckt je ein Kugelschreiber, was unpassend wirkt. Draußen am Fenster hört man gleichzeitig Pfluggeräusche und das Klappern von Tofuverkäufern.

„Alter Li, ein Wort: Ich jage dem Geld nach! Früher hatten wir immer Angst, dass Geld uns die Finger verbrennt, jetzt konzentrieren wir uns auf den wirtschaftlichen Aufbau, diese Vorstellung muss sich ändern! Ich habe jetzt vier Managementabteilungen: Landwirtschaftsmanagement, Industrie- und Nebenverarbeitungsmanagement, Handelsmanagement, Vertriebs- und Versorgungsmanagement. Unter der Landwirtschaftsabteilung gibt es Mechanisierung, Viehzucht, technisches Team, Forstteam, zweites Forstteam, Hühnerfarm, Gemüsegarten, Blumengarten... Unter der Industrie- und Nebenverarbeitungsabteilung gibt es Holzverarbeitung, Schotterwerk, Betonfertigteilfabrik, Mehlmühle, Nudelfabrik, Gießerei, Werkzeugfabrik, Brauerei... Unter der Handelsabteilung gibt es traditionelle chinesische Medizin, Schneiderei, Kunststofffabrik, Eisdiele, Badehaus, Restaurant, Laden, Konditorei, Bäckerei, Obst, Zahnarztpraxis, Fotostudio... Alles ist vorhanden. Ich will Suntao zu einer kleinen Stadt, einem kleinen Shanghai machen.“

Ich stimmte zu und sagte: „Ihr seid hier von einem Dorf zu einer Stadt geworden!“

Er fuhr fort: „Du warst gerade baden, wie war mein Badehaus? Nicht schlechter als in eurem Jinan! Hat 90.000 Yuan gekostet! Alles mit Fliesen ausgelegt. Von hier bis Huangxian 25 Li, bis Penglai 40 Li, gibt es kein Badehaus! Jetzt kostet eine Karte zwei Mao fünf, die Mitglieder müssen nicht mehr im Fluss baden. Junge Frauen wollen am liebsten baden, sie mögen Sauberkeit, früher gingen sie abends zum Fluss, um sich zu waschen. Alle, die baden kommen, sagen, das ist eine gute Sache!“

„Die kleinen Geschäfte wie Zahnarzt, Fotograf, Obstladen - wie viel Gewinn bringen die?“

„Nicht viel Gewinn, aber auch Krümel sind Gold! Mein Brötchenladen heißt ‘Halber Fen Gewinn’, das ist attraktiv, Tee trinken ist kostenlos, alle wollen kommen. Wer viel Tee trinkt, bekommt Durchfall, der Bauch fühlt sich leer an, dann will man Brötchen essen. Wer keine Brötchen isst, sein Urin ist auch unser Dünger. Dieser kleine Laden macht jährlich 14.000 bis 15.000 Yuan Reingewinn.“

Der alte Manager war lebhaft, saß auf dem Sofa und redete, beugte sich immer wieder vor und klopfte auf meinen Fuß: „Der Mensch steht auf Geld, die Schildkröte steht auf Wasser. Früher hieß es: Je ärmer, desto revolutionärer, ein alter Strick um den Schildkrötenhals, selbst wenn man fähig ist, kann man nicht fliegen! Jetzt, um Geld zu sammeln, habe ich auch eine ‘kollektive Beteiligung’ gemacht. Mindestens zehn Yuan pro Anteil, maximal tausend Yuan pro Anteil. Bauern sparen heimlich Geld, durch diese Beteiligung wird das kollektivistische Denken gestärkt, sie fühlen, dass die Firma auch ihnen gehört. Ich habe selbst zehntausend Yuan eingebracht. Die Dividende auf Anteile wird nach dem Verhältnis vier zu sechs verteilt. Peng Zhen sagte: ‘Gesellschaftliche Mittel zusammenführen und langfristig nutzen’, man muss beim Handeln den Geist von oben haben, damit man bei einem Prozess eine Grundlage hat. ‘Das fette Wasser fließt nicht nach außen’! Ich habe diese Methode auch eurem Li Dehai aus Muping vorgestellt.“

Ich sagte: „Ist diese Vorgehensweise angemessen?“

Er kümmerte sich nicht um mich: „Die obere Finanzebene kontrolliert so streng, warum können wir selbst nicht flexibler sein? Jedenfalls habe ich in diesem kleinen Dorf das Sagen. Ist das nicht bewundernswert? Ich weiß, was jede Ehefrau zu Hause macht! Ich bewundere Li Dehai, dieser Mensch hat wirtschaftlichen Verstand. Vor einer Weile gab es Gerüchte, Li Dehai sei verhaftet worden, die Anklage? ‚Vergewaltigung‘! Damals habe ich das nicht geglaubt. Mal abgesehen davon, dass er mit so einem großen Vermögen keine Zeit für solche Gedanken hat, selbst wenn er sie hätte - müsste ein Held wie er vergewaltigen?...“

Auf diese Worte konnte ich nur bitter lächeln.

Die geheimnisvolle Dengzhou-Handelsfirma - Das Informationskonzept und mehr

Wenn jemand jährlich 30.000 Yuan Miete zahlt, um eine Etage eines Hotels in der Stadt zu mieten, würdest du das sicher unglaublich finden. Wenn diese Person ein Bauer ist, der gerade vom Mühlstein aufgestanden ist, wärst du noch erstaunter!

Das ist eine von Landbauern in der Stadt gegründete Handelsfirma. Am Hoteleingang kosten die vier in Eisen gegossenen Großbuchstaben „Dengzhou-Handelsfirma“ 800 Yuan - man hatte einen berühmten Kalligrafen aus Qingdao eingeladen. Vor nicht allzu langer Zeit machte Chen Huansheng aus Gao Xiaoshengs Feder im Stadthotel einen Witz nach dem anderen. Gibt es in dieser „Dengzhou-Handelsfirma“ noch solche Bauern wie Chen Huansheng?

Die erste Person, die ich im Büro des Generaldirektors dieser Handelsfirma traf, war ein Mädchen Anfang zwanzig. Sie hieß Wu Hongyan, hatte ein rundes, pummeliges Gesicht, zwei Zöpfe, und in ihren Augen lag die Ehrlichkeit und Klugheit eines Landmädchens.

Als ich eintrat, beugte sie sich über einen großen Schreibtisch und durchsuchte über vierzig Zeitungen und Zeitschriften, schnitt Teile mit Wareninformationen aus und klebte sie ein. Einige Zeitschriften hatte ich noch nie gesehen: „Shanghai Yibao“, „Shanghai Warenmarkt“, „Reichtum-Zeitung“, „Markt-Wochenzeitung“, „Wirtschaftsprognose“, „Ländliche Finanzen“, „Shenzhen Sonderwirtschaftszone Zeitung“, „Hunan Wirtschaftszeitung“...

„Bist du Parteisekretärin?“ fragte ich. „Nicht so wichtig, ich bin Sachbearbeiterin.“ Sie lächelte heiter. Als sie erfuhr, dass ich professioneller Schriftsteller war, diskutierte sie tatsächlich mit mir aus literarischer Perspektive über gesellschaftliche Probleme: „Gibt es deiner Meinung nach heute noch Ah-Q-Geist bei den Bauern?“

Ich konnte nicht sofort antworten. Sie sagte ernst: „Ich denke ständig über diese Frage nach. Ah-Q-Geist gibt es schon. Bauern sind ans Land gebunden, wenn sie gedemütigt werden, können sie nicht weggehen, also müssen sie sich selbst trösten. Manchmal kann man ohne Ah-Q-Geist nicht überleben.“

Diese Worte kamen nicht aus einer Diskussion über ländliche Themen in der „Literaturzeitung“, sondern aus dem Mund eines Landmädchens aus einem abgelegenen Dorf!

Ihr Bruder Wu Hongkang kam herein, er war stellvertretender Direktor dieser Handelsfirma und beteiligte sich ebenfalls an der Diskussion über „bäuerliche politische Ökonomie“: „Einige Kader auf dem Land sind sehr wie ‘Lokalkaiser’! Das Verantwortungssystem bedeutet in gewisser Weise, ihre Macht zu dezentralisieren, die alte Struktur zu durchbrechen! Warum wird das Verantwortungssystem von den Massen so unterstützt? Sollten die Kader nicht darüber nachdenken? Warum sind wir in die Stadt gekommen? Um uns von den Fesseln der Brigade zu befreien! Menschen werden lebendig, wenn sie umziehen, Bäume sterben, wenn man sie umpflanzt. Wir sind nicht ausgezogen, um Geld zu verdienen, sondern um Karriere zu machen und es ihnen zu zeigen!“

Wu Hongyan warf ein: „Wenn Bauern in die Stadt kommen, tragen sie unweigerlich bäuerliche Spuren. Bei Erfolgen sind sie schnell zufrieden, bei Rückschlägen schnell entmutigt, sie arbeiten ineffizient, schleppen sich durch. Unser Generaldirektor verlangt von den Mitarbeitern: Bauern, die in die Stadt kommen, müssen das bäuerliche Bewusstsein ablegen. Beim Warenverkehr geht Schlampigkeit nicht. Jetzt ist das Informationszeitalter, wenn Bauern ihre alten Gewohnheiten nicht ändern, können sie überhaupt keine Warenproduktion und keinen Warenverkehr betreiben. Allein in Penglai gibt es mehrere solcher Handelsfirmen, drei davon von Bauern gegründet, die Konkurrenz ist sehr hart, kann man da nachlässig sein? Wir machen es professionell, jeden Tag um 5:30 Uhr aufstehen, joggen; um 6 Uhr zurück, eine halbe Stunde Selbststudium; um 7 Uhr Essen; um 7:30 Uhr Arbeitsbeginn; mittags um 11:30 Uhr Arbeitsende... Abends um 9 Uhr telefonieren wir wieder mit Büros im ganzen Land, um Informationen auszutauschen.“

Geheimnisvolle Dengzhou-Handelsfirma!

Generaldirektor Hou Richao trat auf, trug eine schwarze Ledertasche unter dem Arm, einen gestärkten Anzug. Er war Anfang vierzig, hatte eine quadratische Stirn, tiefliegende Augen, ein spitzes Kinn, in den Augenwinkeln waren Blutfäden, sein Gesichtsausdruck war gleichmütig, verbarg aber Entschlossenheit. Dieser Bauer schien plötzlich vom Horizont aufgetaucht zu sein, nein, genau genommen war er aus der Erde herausgekommen. Er hatte mutig die „Nabelschnur“ zum Land durchtrennt, seine 16 Mu verpachtetes Verantwortungsland vollständig an andere unterverpachtet, solange der Unterverpächter seiner ganzen Familie jährlich pro Person 200 Pfund Weizen und 100 Pfund Erdnüsse zum Staatspreis lieferte, und er und seine Frau steckten beide ihre Arbeit in diese Handelsfirma.

Er verließ das Land und verließ damit auch seine eigene Geschichte. Als Bauer hatte er einen Karren geschoben, Lasten getragen, Dazhai-Felder bearbeitet, war Produktionsteamleiter gewesen und war als Milizionär zum „aktiven Studierenden der Werke des Vorsitzenden Mao“ gewählt worden. Er las gern, mochte Unterhaltung und neue, kreative Dinge. Als Maurer beherrschte er in einem halben Jahr das Handwerk, weil alte Maurer nicht bereit waren, Geld für Werkzeuge auszugeben, er aber wusste, dass die Lehmbretter aus Shijiazhuang die besten waren. Als das Dorf eine Theatertruppe gründete, organisierte er eine kleine Musikkapelle mit über zehn Leuten. Als die „Kulturrevolution“ begann, lernte er Akupunktur, und wenn Mitglieder Kopfschmerzen oder Fieber hatten, gingen sie nicht ins Gesundheitszentrum der Gemeinde, sondern kamen zu ihm. 1983 übernahm er die Gummifabrik in Pacht, verdiente Geld, drei Parteisekretäre und ein Brigadekapitän kamen täglich, um die Bücher zu kontrollieren. Verärgert verließ er das Dorf...

Jetzt hat die Dengzhou-Handelsfirma über 40 Mitarbeiter, die meisten sind Bauern, die im Dorf unterdrückt wurden. Hou Richao machte eine steile Karriere und wurde Firmendirektor. Er richtete unter sich ein Direktorenbüro, Vertriebs-, Verwaltungs-, Finanz-, Informations- und Industrieabteilung ein. Derzeit gibt es Büros und Informanten in Großstädten wie Dalian, Shenyang, Tianjin, Peking, Shanghai, Qingdao und Harbin.

Die Etablierung des Informationskonzepts bei ihnen erstaunte mich.

„Beim Warenverkehr muss man an wirtschaftlich entwickelte Orte gehen. An wirtschaftlich entwickelten Orten ist auch die Kultur entwickelt, wo die Kultur entwickelt ist, ist auch der Konsum entwickelt, nur so kann man den Markt richtig verstehen. Früher hieß es: Der Gelehrte braucht nicht das Haus zu verlassen, um alles unter dem Himmel zu wissen - das war durch Lesen. Jetzt reicht Lesen allein nicht mehr, wenn ein Buch gedruckt ist, sind alle Informationen schon drei Ernten zu spät. Jetzt gibt es viele Informationsmittel: Telefon, Telegramm, Radio, Zeitungen, Fernsehen, Kontaktnetz, soziale Kontakte. Die Geschichte der Produktivkraftentwicklung ist die Geschichte der ständig wachsenden Kontakte... Marx sprach von den Beziehungen zwischen Menschen, das ist der Kern der wirtschaftlichen Basis. Nur wenn es Beziehungen zwischen Menschen gibt, kann man Reichtum schaffen. Jetzt haben wir die Methode der weitreichenden Verbindungen angenommen, in der Wirtschaftswissenschaft heißt das ‘weitreichende Vereinigung’. Wir sind hier das Betriebszentrum und strecken im ganzen Land mehrere Beine aus, nutzen die großen Zentren überall und entfalten die Wirkung unseres kleinen Zentrums. Das nennt man ‘horizontale wirtschaftliche Verbindung’.“ Er riss eine gedrucktes Informations-Erhebungsformular ab und sagte: „Außendienstmitarbeiter, Informanten und Vertriebsmitarbeiter schicken zweimal im Monat einen Bericht.“ Auf dem Formular standen Warenart, Preis, Spezifikation und Modellnummer, Menge, Informationsnummer, Marktsituation, Prognoseanalyse. „Wir planen auch, Codes zu verwenden, weil wirtschaftliche Informationen vertraulich sein müssen. Wir haben auch einen Rechtsberater, Wirtschaftsberater und politischen Berater eingestellt.“

Vor mir war definitiv kein „Runtu“ oder „Chen Huansheng“ mehr!

Ich griff nach einem Informationsblatt, unter dem Abschnitt „Laiwu, Provinz Shandong, Yangli-Gemeinde“, war mit rotem Stift markiert: „kann 40.000 Pfund hochwertigen Knoblauch ernten, sucht Absatz“.

„Wollt ihr Knoblauch kaufen?“ fragte ich.

„Die Hongkonger Bahui Limited Company hat bei uns 300 Tonnen bestellt, zum Außenhandelspreis des Staates.“

„Haben sie Laiwu schon kontaktiert?“

„Nein. Der Knoblauchpreis wird noch fallen, jetzt hinzugehen wäre für Preisverhandlungen nicht gut.“

„Wie kommst du auf die Vorhersage, dass der Knoblauch im Preis fallen wird?“

„Erstens: Dieses Jahr gibt es viele Knoblauchsprossen, wenn die Sprossen reichlich wachsen, wird auch der Knoblauch reichlich wachsen. Wenn wir jetzt kaufen, bitten wir sie, später werden sie uns bitten!“

Seine Cleverness war offensichtlich. „Wir machen Kommissionsgeschäfte, das ist eine Form des Warenverkehrs, ein Mittel der Marktregulierung. Jetzt überlegen wir auch, Fabriken zu gründen, zuerst eine Kartonagenfabrik, Getränkefabrik, Rosenkranzfabrik, Pelzwarenfabrik - die zusammen mit ausländischen Geschäftsleuten. Wir planen auch, Patente zu kaufen... Bis 1985 können wir einen schönen Kampf schlagen, Reinertrag von 5 Millionen Yuan, dem Staat 6 Millionen Yuan Steuern liefern. Penglai braucht ein großes Hotel, wenn Ausländer kommen, müssen sie noch nach Yantai zurück zum Übernachten. Wir planen, ein dreizehnstöckiges Luxushotel zu bauen, es soll einen 100 Mu großen Golfplatz haben. In Zukunft wird Penglai mit seinen einzigartigen Bedingungen und dem Penglai-Pavillon zum Handelszentrum von Yantai werden, ausländische Investoren anziehen. Wenn er diese Leute nicht kennt, wie soll er investieren?“

Er drehte sich um und zeigte mit dem Daumen auf den farbigen Wandkalender, das war ein Foto eines Badestrands von Hawaii: „Sieh dir diesen Hawaii-Strand an, warum können wir in Penglai nicht so etwas machen?“ In seinem Lächeln lag vielleicht die Direktheit und Freude des ehemaligen „Orchesterführers“. „Die chinesische Revolution war in gewisser Weise eine Bauernrevolution, aber die Bauern haben noch nicht die ihnen gebührenden Vorteile erhalten. Das 3. Plenum hat dieses Problem gelöst, jetzt erlaubt die Politik, dass sich dein Denken entwickelt. Früher mussten auf dem Land die Intelligenten den weniger Intelligenten dienen. Das alte Sprichwort sagt: Der hervorstechende Pfahl fault zuerst, aber faulen ist auch ein ganzes Leben. Man soll sein Leben nicht schätzen, was macht es schon, tausend Jahre alt zu werden? Man soll den gesellschaftlichen Beitrag schätzen... Einige Leute sagen, wir geben an. Wie sie wollen! Früher hieß es, Angeben kostet keine Steuern, jetzt muss man für Angeben Steuern zahlen, wenn du’s nicht glaubst, probier’s aus!“

Dieser Augenblick - Sie waren wie mutterlose Kinder - Kapitel der Verwirrung

„Dreißig Jahre harte Arbeit, über Nacht zurück vor die Befreiung! Buhuu...“

Als das riesige Tor des Verantwortungssystems in der Region Yantai endlich aufgebrochen wurde, weinten im Büro der Yedong-Brigade in einem Bergtal des Kreises Qixia sieben Parteisekretariats-Mitglieder vor dem Porträt des Vorsitzenden Mao herzzerreißend.

Sie waren im Durchschnitt 55 Jahre alt. Von den sieben hatten sechs in der Achten-Route-Armee gedient, drei waren Kriegsversehrte zweiter Klasse, jeder ein treuer Kämpfer der Kommunistischen Partei. Dies war ein altes revolutionäres Gebiet, Kommandeur Xu Shiyou hatte im nahen Dongxiadong gewohnt. Sie hatten für die Soldaten Uniformen genäht, Verwundete gepflegt... Der Sozialismus hatte dieses berüchtigte „Bettler-Tal“ der alten Gesellschaft gerettet. Heute gab es Obstgärten, einen Stausee, Pferdewagen, Dieselmotoren und Traktoren...

Dieses Vermögen hatten sie geschaffen, indem sie den Worten des Vorsitzenden Mao folgten und die Massen führten. Heute sollten einige der vom Vorsitzenden Mao festgelegten Regeln geändert werden, zu einer Zeit, da er nicht mehr unter ihnen weilte...

„Buhuu...“ Das Weinen alter Menschen war tragisch.

Das war ein sturer alter Mann!

Er gab selten auf. Während der „Kulturrevolution“ wurde er 33 Mal kritisiert. In Huangxian sagten die Rebellen alle, Moshan Chijia sei ein „kleines Taiwan“, und er, Chi Benda, sei der hartnäckige „Chiang Kaishek“. Auf Kritikversammlungen trat ein „Rebell“ ihn, er schlug sofort mit der Faust zurück und zerstreute die „Rebellen“ tatsächlich. Später wurde Moshan Chijia zur „roten revolutionären Basis“, im Kreis kamen täglich Hunderte alter Kader hierher zum Essen. Jetzt hatte er über hundert Maschinen, drei Autos, sechs Traktoren, 1.000 Mu Obstgärten - sollte das nicht besser sein als dein „ Haushalts-Verantwortlichkeitssystem“? Wenn er Zeit hatte, hockte er sich heimlich in die Felder der Nachbarbrigade, nicht zum Lernen, sondern um Fehler zu finden.

Der gleichaltrige Kreisparteisekretär Du Shicheng redete ihm geduldig zu: „Das Verantwortungssystem ist besser. 700 Bauernhaushalte bedeuten 700 ‘Teamleiter’. Spezialisierung und Sozialisierung ist die zukünftige Richtung.“ Der alte Mann wollte nicht nachgeben, aber musste so tun, als ob. Er verwandelte die große gemeinsame Versorgung in eine „mittlere gemeinsame Versorgung“, teilte eine Brigade in zwei, 12 Produktionsteams in 24 Produktionsgruppen. Sagte die Zentrale nicht „vielfältige Formen“?

Am Jahresende hing die Gemeinde eine Tabelle im Versammlungsraum an die vordere Wand. Chi Benda wagte nicht, direkt hinzusehen, weil Moshan Chijia, der immer die „Leitgans“ gewesen war, plötzlich zum Schlusslicht geworden war. Es war kaum zu glauben, aber eine unbestreitbare Tatsache!

In diesem Augenblick senkte der alte Mann seinen weißen Kopf, tat aber so, als würde er mit der Hand seinen Kopf schwenken...

Dieser Augenblick - Seine blinden Augen ließen Licht herein - Kapitel des Glaubens

Der Kreis Yexian war das „Südwesttor“ der Region Yantai, direkt neben der Region Changwei, wo das Verantwortungssystem früher eingeführt worden war. Damals verkündeten einige Führungskameraden: „Yexian muss den Südwestwind blockieren!“

Ein dünner alter Mann mit blinden Augen trat hervor, er tastete mit einem sieben Fuß langen Bambusstock. Er war Xu Bin, das Oberhaupt der Xujia-Brigade im Kreis Yexian, Gemeinde Guoxi. Dieser blinde Mann war über 30 Jahre lang Parteisekretär gewesen. Mit einem Bambusstock tastete er sich den Weg und führte mehr als 600 Haushalte im Dorf mit über 2.000 Menschen in die Zukunft. Alles war ertastet worden. Das spiegelte vielleicht den historischen Fortschritt der chinesischen Bauern unter besonderen Bedingungen wider! Wie hatte er die Xujia-Brigade zu einer „vorbildlichen“ gemacht! Der Bambusstock hatte Markierungen, er ging zu jedem umgepflügten Feld und maß, ob es tief genug war. Bei der Aussaat von Hirse musste er die Dichte erfühlen. Später lockerten einige Mitglieder nur die Feldränder und täuschten ihn, den Blinden. Um die Produktion zu überprüfen, musste er mit seinem Bambusstock tief in die Maisfelder gehen. Früher wurde das als vorbildliche Tat auf verschiedenen Konferenzen vorgestellt - aber war das nicht in Wirklichkeit eine zutiefst tragische, schmerzhafte Symbolik!

Er führte als Erster das Produktions-Verantwortungssystem ein. Mit dem Bambusstock durchbrach er die lange Zeit geformten, der Realität nicht entsprechenden festgefahrenen Vorstellungen! Er entwickelte als Erster die Warenproduktion, gründete eine Zuckerfabrik, Mehlverarbeitungsfabrik, Eisfabrik (die erste Bauern-Eisfabrik, die ich sah), Reparaturwerkstatt...

Er konnte keine Filme sehen, aber baute das erste Bauernkino mit Sitzplätzen in der ganzen Gemeinde; er konnte nicht lesen, aber gründete eine Bibliothek mit mehreren tausend Büchern; er hatte keine Kinder bei sich, aber baute einen Kindergarten, über den sogar eine UN-Inspektionsgruppe staunte.

Er konnte keine Farben sehen, aber schuf ein farbiges Leben! Wang Jifu brachte den Chefredakteur der „Yantai-Zeitung“, Liu Pengyan, hierher und war sehr bewegt. Er sagte zum Chefredakteur:

„Yexian hat eine Führungspersönlichkeit, macht einen Aufmacher!“ Verständnis ist wie Sonnenlicht, das die Schatten der Seele vertreibt. Xu Bin bewahrte diesen Zeitungsausschnitt wie einen Familienschatz in einem Heft auf. „Es gibt auch eine Kassette, vom Zentralradio aufgenommen, ich spiele sie dir vor.“ Er tastete sich blind herum, bewegte seinen dünnen Körper, summte ein kleines Lied, legte die Kassette in den Rekorder, drückte den Schalter, und so vermittelte die lebhafte und gefühlvolle Stimme der weiblichen Ansagerin die Informationen über sein Leben: „‘Wenn du auf die Vergangenheit zurückblickst’...“

Ich saß seitlich neben ihm und sah, wie er immer noch in die gefühlvolle Rezitation der Ansagerin versunken war. Ich sah hinter der schwarzen Brille die deformierten, tiefliegenden Augenhöhlen, wie zwei Kratermünder, aus denen Lava geflossen war. Seine Lippen zuckten leicht. Die wenigen verbliebenen Wimpern waren mit Wasserdampf bedeckt, die roten Augenhöhlen waren voller Tränen, und die Flut der Seele sammelte sich schließlich zu einem Wasserstrom, der hinabfloss...

Als ich ins Auto stieg, streckte er seine dünne Hand tastend nach vorn aus. Ich wusste, dass er mich suchte, um sich zu verabschieden. Ich hielt seine Hand und wollte sie lange nicht loslassen. In diesem Augenblick dachte ich: Schmerzhaft ist es für uns, die nicht blind sind, dass wir einen blinden Kämpfer für uns den Weg ertasten lassen müssen!

Er sah den Weg mit dem Herzen.

Dieser Augenblick - Seine Bitte blieb unerhört, er fasste einen mutigen Entschluss - Kapitel der Entschlossenheit

Lächeln, kommst du so leicht? Tan Xuyou fühlte sich auch orientierungslos, als er die „gemeinsame Versorgung“ verließ. Früher wurde alles von den „Elternbeamten“ des Teams übernommen, jetzt musste er, dieser dünne, kraushaarige Mann, seinen eigenen Lebensweg bahnen.

Nach Zibo zu gehen - sein Schwager schlug vor, eine kleine Werkstatt zu eröffnen und „schwimmende Kugel-Dichtemesser“ zu produzieren, ein neues Produkt, das von einem Forschungsinstitut entworfen worden war. Tan Xuyou fasste Mut und nahm es mit, nach zwanzig Tagen brachte er fünf Muster mit. Das Forschungsinstitut war nach der Bewertung erstaunt: „Habt ihr das gemacht? Ein staatlicher Betrieb braucht drei Monate dafür!“

Das Schild „Elektrogerätefabrik Wuning“ wurde in diesem abgelegenen Küstendorf aufgehängt. Zustimmende Blicke, erstaunte Blicke, fragende Blicke, neidische Blicke richteten sich alle auf dieses weiß lackierte Schild mit schwarzen Buchstaben. Eines Nachts verschwand das Schild spurlos. Die Person, die das Schild weggetragen hatte, tat es offensichtlich nicht aus Mangel an Brennholz. Das Schild war nicht viel wert, aber es war die Fassade - man schlägt einem Menschen nicht ins Gesicht. Tan Xuyou ging zum „Elternbeamten“, um es zu melden. Unterwegs sah er, dass das hintere Fenster des Brigadelagers aufgebrochen worden war. Aus Gefühl für das Kollektiv meldete er beides zusammen. Am Nachmittag wurde das hintere Fenster des Brigadelagers zugenagelt, aber Tan Xuyou wartete zu Hause, wartete, wartete...

Tan Xuyou wurde sich plötzlich etwas bewusst, stampfte mit dem Fuß auf und machte selbst ein schweres Eisenschild, schweißte Haken daran und mauerte es in die Wand ein.

Dieser Augenblick - Sein Zorn stieg zu Kopf, er brach durch die Tür - Kapitel der Suche

Eisen muss geschmiedet werden. Jemand stellte Zhan Xuezhong, dem Parteisekretär der Pingliyuan-Brigade im Kreis Huangxian, vor, dass es im Kreis Pingling eine Ausrüstung gebe, mit der man aus Resten Schnaps brennen könne. Der junge Sekretär war von diesem Schnäppchen fasziniert und kaufte diese Ausrüstung für 50.000 Yuan. Von dort wurden Meister geschickt, um bei der Installation zu helfen. Ein Tag, zwei Tage, drei Tage... ein Monat, zwei Monate, drei Monate... Die Mitglieder schauten gespannt zu und warteten auf den Schnaps. Aber der Schnaps kam einfach nicht.

Zhan Xuezhong telegrafierte dem Fabrikdirektor, keine Antwort. An jenem Morgen sagte ihm plötzlich jemand: Die beiden „Geiseln“ sind weggelaufen. Zhan Xuezhong eilte hin, und tatsächlich - die Leute waren weg, das Haus leer. Die im Schnapswerk zurückgelassene Ausrüstung war nur noch ein Haufen Schrott! In diesem Augenblick schoss Zhan Xuezhong das Blut zu Kopf, er hämmerte wütend gegen die Tür. Er wurde sich bewusst, dass er betrogen worden war. Der Vermittler und die Fabrik aus Pingling hatten sich verschworen und ihm eine wertlose Ausrüstung angedreht. 50.000 Yuan - das vom Mund abgesparte Schweißgeld der Väter und Schwestern von Pingliyuan! Zhan Xuezhong brachte den Vertrag zum Wirtschaftsgericht des Kreises, ließ für 15 Yuan eine Klage drucken und fuhr direkt in den Kreis Pingling. Der Gerichtsleiter von Pingling war nach Hause gefahren, um seinen Verantwortungsweizen einzufahren. Zhan Xuezhong wartete sieben Tage im Hotel, bis er endlich den Gerichtsleiter traf. Der Leiter sagte: „Ob es klappt oder nicht, zahle erst mal 2500 Yuan Bearbeitungsgebühr, das entspricht fünf Prozent deines Verlusts.“

Er war fast völlig mittellos! Zhan Xuezhong ging direkt zur Fabrik. Die Leute in der Fabrik sagten ihm, der Direktor sei ausgewechselt worden, man könne nichts machen! Der Schmerz ging über den wirtschaftlichen Bereich hinaus. Dieser „Augenblick“ wurde zu einer klärenden Medizin für die Augen, die diesen „Bauerntölpel“, der erst 1978 einen Zug kennengelernt hatte, lehrte, bei der Warenproduktion Marktuntersuchungen und Kreditwürdigkeitsprüfungen durchzuführen.

Ein Schild „Elektrischer Rasierapparat nicht vorrätig“ im Pekinger Wangfujing-Kaufhaus ließ ihn nach Nanjing, Hangzhou, Wuxi und Shanghai reisen. Er schrieb persönlich einen 30.000 Zeichen langen Marktforschungsbericht über elektrische Rasierapparate und verwandelte dann die tränenreiche Schnapswerkstatt in eine Elektrogerätewerkstatt - innerhalb von acht Monaten. Die erste Charge elektrischer Rasierapparate wurde zur Bewertung in den Kreis gebracht, und die bärtigen Direktoren und Abteilungsleiter wussten nicht einmal, was das war!

Das große Schild der Pingliyuan Elektrogerätezentrale wurde so stolz aufgehängt. Jahresproduktion 100.000 Stück, verkauft in 11 Provinzen, jährlicher Gewinn 120.000 Yuan. Zhan Xuezhong, dieser einst betrogene Bauernunternehmer, in dessen Augen das Licht der Weisheit leuchteten, aß mit mir selbstgemachtes Milcheis und erzählte mir von „Unternehmensführung“ und „Menschenführung“.

„Unsere ländlichen Unternehmen sind ‘Guerillas’, wir schießen einmal und wechseln den Ort. Wenn ein staatlicher Betrieb eine Fabrik baut, dauert allein die Genehmigung und der Bau der Werkshalle ein bis zwei Jahre. Wir fangen mit einem Raum an, und wenn eure Werkshalle fertig ist, haben wir unser Produkt schon erneuert. Ländliche Unternehmen müssen schauen, was am Markt am lebendigsten ist, am schnellsten... Der Markt ändert sich täglich, sogar stündlich. Der Wettbewerb der Waren ist ein Wettbewerb der Technik, der Information und auch der Zeit. Technik, die nicht genutzt wird, wird im Handumdrehen zur alten Technik, alles wird erneuert. Bei unserer brigadeeigenen Industrie gehen wir jetzt von konzentriert zu verteilt - viele Arbeitsgänge finden in den Haushalten der Mitglieder statt...“

„Die Leute von Pingliyuan haben Ehrgeiz. Der Kreis wollte mich versetzen, ich bin nicht gegangen, nicht weil ich es nicht könnte, auch nicht wegen der Behandlung, ich kann diese guten Massen nicht verlassen. In meinem Leben will ich ihnen einen Weg bahnen, damit Armut und Unwissenheit für immer verschwinden, damit diejenigen, die für die Revolution Blut und Schweiß gegeben haben, nicht mehr enttäuscht werden. Jetzt gibt es in der Brigade 26 Märtyrerfamilien, wir unterstützen jede jährlich mit 2.000 Yuan. Jetzt ist Pingliyuan nicht mehr die Zeit, in der man auf uns herabsah.“

Fünftes Kapitel - Tage, die einem selbst gehören

Anfang Sommer 1984 saß ich im Büro neben der Ziguangge in Zhongnanhai zusammen mit Zhou Ming und Wang Nanning von der Zeitschrift „Volksliteratur“ sowie der Schriftstellerin Zhang Jie einem älteren Herrn gegenüber und hörte ihm zu, wie er über die Reform des ländlichen Systems sprach. Während er sprach, bewegte er einen zierlichen Globus auf dem Schreibtisch:

„Wenn man sagt, die Agrarreform Chinas hat ein Wunder vollbracht, wo liegt ihr Geheimnis? Ich denke, im Wort ‘Familie’. Das wurde uns aufgezwungen. Jetzt dürfen wir auf keinen Fall die Grundlage der Familienwirtschaft zerstören. Was die Landwirtschaft betrifft, so gibt es in den entwickelten Ländern in großem Umfang Familienbetriebe. In Kanada machen Familienbetriebe über 90 Prozent aus, in den USA erzielen auch Familienbetriebe die größten Gewinne. Die Entwicklung der Gesellschaft wird auch durch die Entwicklung der Familie eingeschränkt. Chinas grundlegende nationale Lage ist, dass die Familie als Zelle tief verwurzelt ist. Wenn mehrere Familien sich zusammenschließen, entwickeln sie sich nicht so schnell wie eine einzelne Familie...

„Die traditionelle, natürliche oder halbnatürliche, selbstversorgende oder halbselbstversorgende Wirtschaftsweise der chinesischen Dörfer wird zerstört werden. Ein riesiger, florierender chinesischer ländlicher Markt wird in der Welt erscheinen! Die Ära des Pazifischen Wirtschaftsraums wird kommen! Das wirtschaftliche Zentrum der Welt wird von Europa nach Asien verlagert. In China wird eine goldene Küste entstehen...“

Er drehte den Globus noch einmal, die Welt rotierte schnell.

Ich betrat mit dem rotierenden Globus vom Ziguangge aus eines nach dem anderen der Bauernhäuser in Jiaodong...

Brüder - Über die Sexualkultur

Ein ausländischer Gelehrter sagte, nur wenn ein Mann und eine Frau zusammenkommen, entsteht ein vollständiger Mensch. Das ist vielleicht der Grund, warum einige Menschen, die lange Zeit allein leben, gewisse Charaktereigenarten entwickeln.

Als ich den bereits 40-jährigen Man Yugui traf, war er gerade aus der Talkgrube geklettert. Dieser Talk-Spezialist war mit weißem Talkpuder bedeckt, saß da ohne Lächeln, ohne Ausdruck, ohne Worte, rauchte nur stumm - er war von den Meißeln des Lebens zu einem vorzeitig gealterten „Talkmann“ gemeißelt worden!

Die Man-Familie war bekannt als „Junggesellenhalle“. Drei Brüder und ein alter Vater. Drei Strohhütten, vier Junggesellen, kein Platz für eine Frau. Der Brigadekader erklärte wie bei der Erläuterung eines Fossils: „... Unser Dorf liegt am Talkberg. Früher durfte man nicht abbauen. Später rief Sekretär Wang Jifu über den Lautsprecher alle auf, durch Fleiß reich zu werden. Die drei Brüder arbeiteten letztes Jahr ein Jahr lang und wurden 10.000-Yuan-Haushalte... Stimmt’s, Yugui?“

Man Yugui hob den Kopf, sah niemanden direkt an, sagte „Mmh“ und senkte den Kopf wieder. „Letztes Jahr bauten sie vier neue Ziegelhäuser, der sechste Bruder heiratete. Erst der Bruder, dann der ältere Bruder... Stimmt’s, Yugui?“ Diese Worte waren halb scherzhaft. Man Yugui drehte den Hals, sagte aber nichts.

Man Yugui hatte auch einmal eine schöne Jugend gehabt, voller Lebenssaft. Aber als er in die „Pubertät“ eintrat, trat er auch in eine „Periode von Hunger und Kälte“ ein. In jenem Jahr starb der fünfte Bruder an „Diphtherie“ im Krankenhaus. Die Krankenhausgebühren konnten nicht bezahlt werden, das Krankenhaus weigerte sich, die Leiche herauszugeben. Die Familie borgte überall, verkaufte auch ein halbwüchsiges Schwein und konnte erst dann die kleine Leiche nach Hause holen. Ein paar Tage später erkrankte der dritte Bruder an derselben Krankheit, das Krankenhaus weigerte sich sogar, ihn aufzunehmen, und er starb zu Hause.

Von da an drückte eine Schuld von 900 Yuan die vier Männer so sehr, dass sie sich nicht aufrichten konnten. Ein Psychologe sagte, der Instinktausbruch in der Jugend sei eine Chance zur Neugestaltung der jugendlichen Persönlichkeit. Der vor mir regungslos sitzende Man Yugui, war er nicht das Ergebnis einer durch zwei Arten von Hunger, zwei Arten von Unterdrückung verursachten Charakterverformung?

„Ihr müsst ihm alle helfen!“ sagte ich zu allen. Jemand warf ein: „Vor zwei Tagen starb ein Sicherheitshauptmann im Nachbardorf bei einem Traktorunfall und hinterließ eine Frau und zwei Kinder.“

Ich sagte: „Beeilt euch und arrangiert eine Heirat!“ Ein Lächeln huschte über Man Yuguis Gesicht, voller Schüchternheit und auch voller Sehnsucht, wie ein von dunklen Wolken bedeckter Himmel, der plötzlich einen Streifen Abendrot zeigt und auch ein Geheimnis offenbart - vor einigen Jahren hatte dieser alte Junggeselle wegen der materiellen Knappheit die Hoffnung auf Heirat aufgegeben. Jetzt hatte der Weg zum Wohlstand seine männliche Kraft wieder geweckt, „die tote Asche glühte wieder“. Vor kurzem hatte Man Yugui, als der Kreis eine Konferenz der Spezialisten abhielt, sich extra einen Stoffanzug machen lassen. Er wollte wie ein Mensch vor den Frauen erscheinen!

Die heutige Sexualkultur wird immer noch von der Wirtschaft eingeschränkt. Wenn wir die Schäden abrechnen, die die „linke“ Linie dem chinesischen Dorf zugefügt hat, berücksichtigen wir selten die Sexualität, diese Angelegenheit von menschlicher Bedeutung!

„Willst du dir die Grube einmal anschauen? Je früher desto besser...“ Man Yugui schaute mich an, aber er vermied Blickkontakt. Ich folgte ihm in die tiefe Talkgrube hinab. Dort drinnen war es feucht und dunkel, an einigen Stellen musste man sich hinknien, um durchzukommen. Jeden Tag ging er hier hinunter, kniete auf dem Boden und hackte mit der Spitzhacke, dann zog er den Talk mit der Winde hoch. Das war ein Graben nach seinem eigenen Schicksal, ein Graben nach verlorenen Jahren. Wollte er daraus die verlorene Hoffnung ausgraben?

Zurück bei Man Yugui zu Hause sagte mir der 76-jährige alte Vater keuchend: „Früher gab es auch welche, die für Yugui eine Heirat vermitteln wollten. Sobald sie hörten, dass es viele Brüder gab, wollten sie nicht; in den letzten Jahren gab es auch welche, die fragten, ob es ein Haus gibt? Wenn sie hörten, dass noch keins gebaut war, wollten sie wieder nicht. Ohne dass der ältere Bruder eine Frau hat, suchen auch die jüngeren Brüder nicht, alle haben ihre Chancen verpasst... Jetzt ist das Geld kein Problem mehr. Ich plane, noch acht Zimmer zu bauen und für den Ältesten und den Zweitältesten Ehefrauen zu finden, dann habe ich keine Sorgen mehr.“

Gegenüber war das neue Haus des sechsten Bruders.

Das war eine Oase in der Wüste, ein „Luftschloss“, das nicht verschwinden würde!

Das neue Haus war eine verführerische, leuchtend rote Welt. Die Decke war mit rosa Blumentapete beklebt, auf dem Ofenbett lag eine feuerrote Blumendecke. Überall im Raum waren „Blumen“: in Vasen gesteckt, am Spiegel hängend, in Plastiktöpfen „blühend“, auch auf der Nähmaschine... Unter der Glasplatte waren Fotos des jungen Paares von ihrer Hochzeitsreise nach Dalian. Eines war vor dem Steinmonument „Schöpfung der Welt“ im Yuanmingyuan-Garten aufgenommen. Das neue Haus war voller warmer Atmosphäre.

Die neue Schwiegertochter kam vom Berg zurück. Sie war kräftig, gesund, hatte ein rundes Gesicht, Doppellidaugen, sah sehr freundlich aus, und ihr Bauch wölbte sich bereits leicht...

Sie war in diese Familie eingetreten und hatte nicht nur die harmonische Vollständigkeit eines „Menschen“ verwirklicht, sondern dieser am Rande des Zusammenbruchs stehenden Familie auch Vitalität und Energie gebracht. Die neue Schwiegertochter faltete vor dem Ofenbett die vom Hof geholten Kleidungsstücke zusammen und warf gelegentlich einen Blick auf den fremden Gast. Man Yugui stand draußen vor der Tür, betrat diese „Welt“ nie und sah seine Schwägerin nie an, rauchte nur stumm vor sich hin. Im Sonnenlicht war sein Gesicht etwas gerötet.

Er stand vor der Tür des Glücks und hatte den Schlüssel verloren. Er wartete darauf, dass die Person, die den Schlüssel suchte, zurückkam...

Schwestern - Über die Würde der Frauen

Das war in der berühmten „Goldenen Stadt des Himmels“ im Kreis Zhaoyuan. Ein Schild „Schwestern-Friseursalon“ hing gekränkt an einem zurückgesetzten Teil der Straße. Dieses Schild weckte meine Neugier: „Das sind wohl Einzelunternehmer vom Land?“

Der Genosse, der mich begleitete, winkte mir geheimnisvoll ab: „Sprich nicht davon!“ „Was ist los?“ „Nicht anständig... Prostitution.“

„Das kann nicht sein!“ Ich weiß nicht, warum ich mich sofort auf ihre Seite stellte. „Am hellichten Tag, wie sollte das möglich sein? Außerdem gibt es die Straßenverwaltung, die Polizei.“

„Die ganze Straße redet so.“ „Hast du es gesehen?“ „Nein.“

„Lass uns am Nachmittag dort die Haare schneiden lassen!“

„Nein... ich gehe nicht.“

Am Nachmittag gingen wir trotzdem zusammen. Aber als der Genosse, der mich begleitete, den Schwestern-Friseursalon betrat, war seine Miene angespannt, und er sah sich unwillkürlich um, ob Bekannte ihn sahen.

Im Raum war die Friseurausstattung komplett. An der Wand hingen „Massenkino“, „Massenfernsehen“, „Volksliteratur“ und einige Comics. Auf dem langen Tisch lagen Rasseln, Autos, aufblasbare Tiere und anderes Kinderspielzeug, darunter auch Regenschirme. Man konnte das kluge Herz der Betreiberin erkennen.

Die drei Schwestern trugen weiße Arbeitskittel und waren beschäftigt mit Scheren und Messern. Sie waren zwischen 16 und 25 Jahre alt. Alle schlank, hellhäutig. Die Älteste war sanft und ruhig, hatte eine „Dauerwelle“; die Zweite hatte „Locken“, man sah, dass ihr Charakter lebhafter und cleverer war; die Dritte hatte einen „Jugendstil“, in ihren Mundwinkeln lag ein Hauch von Stärke. Ihre Blicke blieben gesenkt, bargen etwas Schweres.

Die älteste Schwester hatte gerade einen Kunden fertig, blickte mich flüchtig an – das war ihre Form der Kommunikation. Ich ging hinüber und setzte mich. Ich sprach sie aktiv an: „Woher kommt ihr?“

„Chenjia Shabu.“ Sie war sehr zurückhaltend. „Wie viele seid ihr in der Familie?“ „Sieben.“ „Wie viel Verantwortungsland habt ihr?“ „Zwölf Mu Land.“

„Was macht ihr mit der Feldarbeit?“

„Zur Erntezeit fahren wir zurück.“

„Und das Essen?“

„Früher brachten wir es von zu Hause mit, jetzt kaufen wir es.“

„Wo wohnt ihr?“

Sie warf einen Blick auf mich im Spiegel, kühl: „In der Stadt.“ Dann senkte sie die Lider und wollte meine Fragen nicht mehr beantworten.

Mädchen, missversteht die Literatur nicht. Wohin das Leben geht, dorthin folgt die Literatur. Sie möchte die Schutzgöttin jedes Lebens sein, einen Anfeuerungsruf für ihre schwere Wanderung rufen, ein Kerzenlicht für ihre Suche in der Nacht senden. Mädchen, würdest du mir dein Herz öffnen?

Der Name des Mädchens war Hao Zhaoxia, die beiden Schwestern hießen Hao Caixia und Hao Lixia. Das sind Namen, so schön wie Morgenrot, aber sie fielen in ein armes Dorf. Die Kader wechselten wie im Karussell eine Runde nach der anderen, bis heute hat das Dorf nicht ein einziges Industrie- oder Nebenprojekt. Die Brigade legte fest: Alle Arbeitskräfte müssen Gebühren an die Brigade zahlen. Männliche Arbeitskräfte zahlen jährlich zweihundert, weibliche Arbeitskräfte jährlich einhundert (das stand im krassen Gegensatz zu Brigaden mit gut entwickelter Warenproduktion, die Zuschüsse für Ackerland gaben). Ihre Familie schuldete der Brigade über 600 Yuan. Hao Zhaoxia musste nach der Mittelschule die Schule abbrechen und ins Dorf zurückkehren, um bei ihrem Vater, einem Friseur, das Friseurhandwerk zu lernen...

Das Schild „Schwestern-Friseursalon“ wurde in der Kreisstadt Zhaoyuan aufgehängt! Die Buchstaben auf dem Schild hatte der alte Vater, der sein Leben lang als Friseur gearbeitet hatte, persönlich geschrieben. Dass Mädchen vom Land in die Stadt kommen und den Tertiärsektor betreiben, ist an sich schon eine Herausforderung, eine Herausforderung an die „eiserne Reisschüssel“ der Staatsbetriebe, eine Herausforderung an traditionelle Bräuche! Diese Herausforderung musste unweigerlich auf den Gegenangriff traditioneller Kräfte stoßen. Sie schnitten das Leben nach dem Prinzip der Schönheit zurecht, aber das Leben schob ihnen Hässlichkeit entgegen - Eine Gruppe betrunkener Arbeiter stürmte abends herein, behandelte diese Bauerntöchter wie Spielzeug in der Handfläche, sprach obszön; jemand mit bösen Absichten steckte dem Mädchen einen Zettel zu und vereinbarte ein Rendezvous; Gerüchte entstanden aus dem Nichts...

In China gibt es nichts, das Menschen mehr vernichten kann als solche moralischen Verleumdungen. Jemand wollte die unsichtbaren Bindungen wieder an ihre Füße wickeln. Dieser kleine Friseursalon war nicht weit vom Kreisamt entfernt. Hoffentlich würden die Frauenverbände und die Kommunistische Jugendliga bald auf sie aufmerksam werden!

Beim Abschied sagte ich zu ihnen: „Ihr könnt das Land verpachten und euch ganz auf diese Arbeit in der Stadt konzentrieren. Ihr könnt auch in der Stadt Land kaufen, ein Gebäude bauen und selbstbewusst leben!“

Sie fragten immer wieder: „Geht das? Geht das wirklich?“

Geht! Hebt den Kopf, Schwestern! Ihr seid bereits als Vertreterinnen fortschrittlicher Produktivkräfte auf die historische Bühne getreten! Mit der Schere in eurer Hand, schneidet die Fesseln durch, die die Tradition an euch gebunden hat. Das ist eine neue Geschichte der Frauenbewegung! In zähem Widerstand erlangt eure Selbstachtung, Selbststärkung, Selbstrespekt, Selbstliebe!

Die Würde der Frauen liegt in eurer eigenen Schöpfung!

Eheleute - Über die Ehebeziehung

(Ehebeziehung eins: Pilz, öffne die Tür!)

Er, Jiang Xizeng, stopfte sich ein „Schwein“ in den Gürtel und reiste über tausend Li nach Shanxi, Yuanping Agricultural College, um Professor Li zu finden. Er hatte in der „Chinesischen Jugendzeitung“ Professor Lis Artikel über essbare Affenkopfpilze zur Krebshemmung gelesen und wollte bei ihm in die Lehre gehen - sein Vater und seine Großmutter waren beide an Krebs gestorben.

Er kaufte in Shanxi Pilzkulturen, aber sein Versuch zu Hause schlug fehl. Seine Frau Shi Chunzhi bekam ein Magengeschwür, lag auf dem Ofenbett, stöhnte und beschwerte sich: „Zu Hause ist es so arm, dass wir nicht mal zu essen haben, und du hast ein Schwein verschwendet...“

Jiang Xizeng hatte einen Bauch voller Wut und keinen Ort, um sie loszuwerden. Er brüllte: „Alte Frau, alles, was du kannst, ist jammern über Armut!“

Das verletzte Shi Chunzhi sehr, sie war eigentlich voller Kummer. Damals hatte sie ihn geheiratet, weil er draußen „staatliches Getreide aß“ und sie hoffte, mit ihm „aus dem Bauerndorf zu springen“ und in eine große Stadt zu gehen. 1961 wurden die Fabriken geschlossen, er kam mit einer „Ehren-Urkunde“ zurück aufs Land. Kein Essen, keine Kleidung, jedes Jahr schickte ein Onkel, der Gehalt bekam, ein Paket alter Kleider und 20 Yuan zur Unterstützung. Wann immer das Paar stritt, fehlte Shi Chunzhis traditioneller Schimpfspruch nie: „Damals bin ich auf deinen Betrug hereingefallen!“

Jedes Mal, wenn er das hörte, sagte Jiang Xizeng nichts mehr, als ob diese Ehe vollständig durch einen Betrug zustande gekommen wäre. Er wollte noch einmal nach Shanxi, konnte aber die Reisekosten nicht aufbringen. Später hörte er, dass das Laiyang Agricultural College auch Mikrobiologie-Kurse hatte, also fuhr er heimlich mit dem Fahrrad dorthin, hielt am Schultor jeden an: „Welcher Lehrer unterrichtet Mikrobiologie? Der, der mit Pilzen zu tun hat?“

Shi Chunzhi sah ihren Mann einen Tag lang nicht. Als sie am Abend sah, dass er wieder albern lächelnd Pilzkulturen mitbrachte, schloss sie verärgert die Zimmertür.

„Mist, öffne die Tür!“ Keine Antwort. Die Nacht des Abschieds vom alten Leben war kalt. „Pilz, öffne die Tür!“ Der Pilz öffnete ihm die Tür! Er züchtete im Zimmer auf 20 Quadratmetern Pilze und erzielte eine erfreuliche Ernte!

Jiang Xizeng nahm noch ein halbes Mu Verantwortungsland heraus, um sein Ideal anzupflanzen. 1983 erntete er 9.000 Pfund Pilze, Reinertrag über 5.000 Yuan; Pilzkultur-Einnahmen über 3.000 Yuan. Ein weiterer Ertrag war die Veränderung seiner Frau - ihr Magengeschwür wurde durch das Essen von Pilzen tatsächlich geheilt, auch ihr Temperament wurde besser.

Jetzt ist Jiang Xizeng der berühmte „Pilz-Champion“ von Jiaodong. Er hat nicht nur im eigenen Dorf über zehn Spezialisten angeleitet, sondern macht auch „Technologieexport“, wird zu technischen Beratungen an verschiedene Orte eingeladen. Über 60 Schüler haben Studiengebühren bezahlt. „Wenn er wegfährt, bleibt dieser ganze Haufen bei mir!“ sagte Shi Chunzhi offen zu mir. „Kannst du das?“ „Durch Zusehen habe ich es gelernt! Früher war ich nicht dagegen, ich war wegen der Wirtschaft besorgt. Die Kinder gehen noch zur Schule, wenn wir Schulden machen, was dann? Jetzt gibt er über 3.000 Yuan für Ausrüstung aus, und ich sage nichts...“

Jiang Xizeng saß zufrieden unter dem Gedichtpaar „Im Leben ein Held sein, im Tod ein Geist“, er hatte nicht nur die Tür zum Wohlstand geöffnet, sondern in der Welle des „Lehrersuchens“ auch eine Art geistige Befriedigung gefunden, eine Vervollkommnung von Persönlichkeit und Moral. Jetzt kritisierte er im Gegenzug seine Frau: „Frauen sind eben kurzsichtig, kennen nur Geld. Kaum hat man ein paar Münzen, brennen sie ihnen schon in den Fingern - gleich will sie für das Kind so eine schicke Militärjacke kaufen. Warum nicht gleich eine Marschallsuniform? Oder eine Drachenrobe mit Jadeband wie der Kaiser? Einfache Leute sollten sich anständig kleiden!“

Shi Chunzhi sah ihn gespielt vorwurfsvoll an: „Ach du!“ Sie stellte ihm eine Tasse starken Tee hin.

Die Warenproduktion hatte die Ehebeziehung dieser Familie reguliert. Zwar trug sie unvermeidlich noch einen Hauch feudaler Färbung - die Frau kam durch den Erfolg ihres Mannes zu Ansehen - doch letztlich waren es Harmonie und Ehre, die durch eigene Arbeit errungen wurden!

(Ehebeziehung zwei: Luftige Seidenstraße)

Ich besuchte in der Gemeinde Longquan im Kreis Muping ein junges Ehepaar. Sie flogen mit dem Flugzeug nach Tibet, um Kleidung zu verkaufen, und eröffneten eine luftige „Seidenstraße“, voller legendärer Farbe. Das bedeutete nicht nur eine Veränderung ihres Zeitkonzepts und ihrer Lebensweise, sondern enthielt auch eine Symbolik: Eine neue Generation von Bauern hebt ab.

Die junge Frau hieß Yu Zhengfang, sie war 23 Jahre. Sie wollte nicht mehr so leben wie ihre Mutter - die Füße mit Stoff umwickeln und ein Leben lang Herd und Hühnerstall bewachen. Zuerst verwarf sie bei der „lebenslangen Angelegenheit“ die alte Tradition von „Heiratsvermittler und elterlichem Befehl“.

Seit ich denken konnte, gab es im Dorf immer wieder neue Kinderreime über Heiratsbräuche: „Kleines Mädchen, kleines Mädchen, wachse schnell, wenn du groß bist, heiratest du den Brigadeleiter, trägst Lederschuhe, die klappern...“ „Einer mit einer Tasche bleibt außen vor, einen mit zwei Taschen schaut man an, einer mit drei Taschen – da ist selbst Papa okay!“ In letzter Zeit: „Radio mit Foto (Fernseher), Nähmaschine mit Overlockfunktion, Fahrrad mit Rauch (Motorrad), Uhr mit Wochenendanzeige.“ Diese Kinderreime mögen nicht salonfähig sein, spiegeln aber in gewisser Weise den Einfluss wirtschaftlicher Veränderungen auf die Heiratsvorstellungen wider.

Heute suchen Mädchen nach fähigen Menschen, die sich in der Warenproduktion hervorgetan haben. Yu Zhengfang lernte vor einigen Jahren Lü Baoshuai, den „Vorarbeiter“, kennen, als sie nach Weihai ging, um für Bauarbeiter zu kochen, und warb aktiv um ihn. Als ich das erste Mal Lü Baoshuais Familie besuchte, waren beide gerade in Wenzhou geschäftlich unterwegs, nur der Großvater mit der kleinen Jennie (der Namensgebung nach zu urteilen verehrten sie offenbar Marx) war zu Hause, um das Haus zu hüten. Beim zweiten Besuch traf ich Yu Zhengfang. Sie trug ein pinkfarbenes Dacron-Sommerhemd, einen milchweißen Faltenrock und saß auf einem Klappstuhl. Auf dem Ofenbett lag quer ein über einen Meter langes altmodisches großes Kissen.

Ein hübsches, modisches Mädchen, aber sobald sie den Mund aufmachte, kam Grobheit heraus - sie behielt einige von den Vorfahren überlieferte Ausdrücke bei: „Eselskind“, „Verdammte Beine“... Und wenn sie über die Ehebeziehung sprach, nannte sie es immer „alte Frau und alter Mann“.

Sie erzählte vom Gefühl des Fliegens: „Wirklich bequem! Beim Start war es kurz unangenehm, aber sobald wir in der Luft waren, spürte man nichts mehr. Die Wolken waren flauschig, man konnte sie mit der Hand greifen, genau wie im Bild „Chang’e fliegt zum Mond...“ Nach mehreren Flügen hatte sie das Gefühl von „Chang’e fliegt zum Mond“ und „Himmelsfee steigt herab“ erlebt. Ein Flugticket über 100 Yuan sparte 14 Tage Zeit, das war ein Zeitwertkonzept, das ihre Väter nicht hatten.

„Selbst im Tod kann man die Augen schließen, nicht nur geflogen, auch auf einem großen Schiff gefahren!“ Sie holte ein großes Fotoalbum heraus mit Fotos von ihnen an verschiedenen Orten: vor dem Potala-Palast, am Su-Damm des Westsees, auf der Nanjing-Straße in Shanghai, am Tianzhu-Gipfel... Alles mit ihrer eigenen Kamera aufgenommen, sie lebten ein touristisches Leben. Aus diesen Fotos konnte man die Verwandlung eines Landmädchens sehen, vom „Küchenfeger“ zu schulterlangen Dauerwellen, von grober Baumwollkleidung zu modischen Röcken... Sie sagte stolz: „Nur in Hongkong und Taiwan waren wir noch nicht!“ Ich sah auf dem Teebrett einen Haufen verbrauchter Fahrkarten, die ihnen niemand erstattete.

„Fährst du noch nach Tibet?“

„Nicht mehr, beim letzten Mal wurden wir betrogen.“ Sie wollte nicht über die Details des Betrugs sprechen, auch nicht, wohin ihr Mann gereist war. Plötzlich rief sie zum Nebenraum: „Kaile!“ (Das war der Name eines Hundes im indischen Film „Nuri“.) Ein großer gelber Hund kam fröhlich hereingesprungen. Diese Bauerntochter schälte ein Milchbonbon aus dem Goldpapier im Wert von zwei Schachteln Streichhölzern, warf es in die Luft, der große gelbe Hund schnappte es geschickt mit dem Maul und kaute süß. Dann schälte sie das zweite...

(Ehebeziehung drei: Wo Rauch aufsteigt, sind Menschen)

Im Wintermonat 1983 besuchte Xing Chunxiang ihren Sohn, der als Zeitarbeiter in der Jiangsu Jinhu County Agricultural Machinery Factory arbeitete. Das war ihre erste Fernreise. Dort sah sie, dass die Gummiwerkstatt voller Arbeiterinnen war, die Arbeit nicht schwer, aber lohnend war. Die Ausrüstung bestand nur aus einer Druckplatte und einem kleinen Brennofen.

Xing Chunxiang brachte einige Gummiprodukte mit nach Hause und besprach sich mit dem alten Mann Xiao Zhenzhu: „Lass uns eine Familienfabrik gründen.“

Der alte Mann schüttelte den Kopf: „Woher nehmen wir das Kapital?“

Xing Chunxiang sagte: „Jetzt sind Kredite modern, wir verdienen Geld und zahlen es zurück!“

Der alte Mann sorgte sich um den Absatz, Xing Chunxiang sagte: „Das Kind hat einen Taufpaten, der im Vertrieb arbeitet und helfen kann. Außerdem: Einmal ist neu, zweimal vertraut, dreimal ein Stammkunde.“

Der alte Mann sorgte sich um fehlende Technik, Xing Chunxiang sagte: „Unser Sohn kann Lehrer sein!“

Nach einigen Vorbereitungen und Arrangements kam die erste Warencharge aus der Fabrik, kurz danach wurden bereits knisternde Banknoten überwiesen. Das kleine Bergdorf war in Aufruhr! Die großen Mädchen, jungen Frauen und kräftigen Burschen im Dorf wollten alle „Arbeiter“ werden. Jetzt nennt sich diese alte Schwägerin „Managerin“ und spricht voller neuer Fachbegriffe:

„Derzeit ist unser Betrieb klein, wir können nicht so viele Leute beschäftigen, auch das Kapital fließt nicht so gut.“

„Diese Produktionsrunde sind alles Gummiprodukte für Autos und Züge, Verkauf an die Peking Automobile Assembly Company, Tianjin Hongguang Hardware Factory, Eisenbahn in Jilin, gerade Kontakt mit Yinchuan aufgenommen... Ich bin immer diejenige, die reist. Gummi kaufen muss man weit weg, Shenyang, Tianjin... Der alte Mann ist noch nie rausgegangen, hat Angst...“

„Ehrlich gesagt, ich bin seit über 20 Jahren in dieser Familie, konnte nicht einmal eine Kartoffel essen, nur Süßkartoffeln. Im Jahr wurden 30 bis 40 Pfund Weizen verteilt, nicht genug für Gäste. Wenn es etwas Gutes zu essen gab, war es zuerst für den alten Mann...“ Ehemann Xiao Zhenzhu, Gegenstand der Anklage, war mit dem Mittagessen beschäftigt und sagte die ganze Zeit nichts. Dieser Ackerbau-Könner war jetzt einen halben Kopf kleiner. Seine Zeit als Mittelpunkt der Familie war vorbei.

Schaut euch diese Familie an - Über die innerfamiliären Beziehungen

Heute wird die ländliche Familie, die durch Blutsverwandtschaft und traditionelle ethische Moral zusammengehalten wird, vom Ansturm neuer zivilisatorischer Wellen getroffen und erlebt subtile Veränderungen. Diese Familie sind Leute aus der Yuan-Brigade der Xujia-Gemeinde im Kreis Yexian. Die ganze Familie besteht aus 13 Personen: 4 Söhne, 3 Schwiegertöchter, 1 Tochter, 2 Enkel, 1 Enkelin, plus die beiden Alten. Nach üblicher Sitte würde diese Großfamilie kurz vor einer Teilung stehen, und die Familienoberhäupter könnten nur mit ethischen Konzepten und feudaler patriarchalischer Autorität die Widersprüche zwischen Kindern und Schwiegertöchtern regeln.

Anfang 1983 gründete der 54-jährige alte Mann Yuan Chengfang, um für die Arbeitskräfte zu Hause einen Ausweg zu finden, eine Familien-Kunststofffabrik.

Der alte Mann besprach sich mit der alten Frau: „Warum ist die Brigadefabrik gescheitert? Weil es keine Regeln gab, täglich Streit und Gezänk, am Ende blieb nur ein leeres Haus übrig.“ Die alte Frau sagte: „Es sind alles Leute aus der eigenen Familie, ob man Regeln aufstellt oder nicht, ist egal.“ Der alte Mann sagte: „Das geht nicht, die hässlichen Worte müssen am Anfang gesagt werden. Wenn wir jetzt nichts festlegen, wird es später Probleme geben, dann ist es zu spät.“

Abends berief der alte Mann eine Familien-Versammlung ein: „Die Zentralregierung fordert uns auf, reich zu werden. Wir müssen der Regierung Ehre machen. Diese Fabrik, wenn wir sie machen, müssen wir sie gut machen! Jetzt ist die Konkurrenz so hart, ohne Ordnung geht es nicht. Erstens müssen wir einen Direktor haben!“ Natürlich wagte niemand, mit dem alten Mann zu konkurrieren. Die Kinder fanden es nur neu und interessant, kicherten und stimmten mit erhobener Hand für „Papa als Direktor“. Der alte Mann sagte: „Gut, ich bin jetzt Direktor, dann handeln wir nach den Fabrikregeln. Der Spatz ist klein, aber hat alle fünf Organe. Jetzt teile ich euch die Aufgaben zu...“

Die Aufgabenteilung dieses „Direktors-Papas“ war durchdacht: Der älteste Sohn war gleichzeitig Buchhalter; die Tochter gleichzeitig Anwesenheits-Kontrolleurin; der Vierte war verantwortlich für Produktionsplanung, Qualitätskontrolle und Bargeldverwaltung - er war unverheiratet und hatte keine Eigeninteressen; der alte Mann war gleichzeitig für Technik und Vertrieb zuständig; die alte Frau für „Logistik“. 8 Arbeitskräfte, in vier Schichten eingeteilt, 6 Stunden pro Schicht, jede Schicht mit Soll. Schwiegertöchter und Tochter bekamen ein Monatsgehalt von 25 Yuan, das war Puder- und Schminkgeld, am Jahresende gab es dann Dividenden. Es wurde ein Pünktlichkeitssystem beachtet: 1 Minute Verspätung bedeutete einen halben Tag Lohnabzug, über 5 Minuten bedeutete 1 Tag Lohnabzug...

Die Regeln waren aufgestellt, die ganze „Fabrik“ stimmte zu, auf großes rotes Papier geschrieben, an die Eingangswand geklebt.

Die älteste Schwiegertochter stammte aus der Gemeinde Zhenzhu, Daxintai, 30 Li hin und zurück. Einmal kam sie von einem Heimatbesuch 10 Minuten zu spät zurück und wurde um 1 Tag Lohn bestraft. Beim zweiten Heimatbesuch ließ die älteste Schwiegertochter die bereits im Topf kochenden Jiaozi stehen und radelte schweißgebadet zurück.

Als ich diese Familienfabrik besuchte, waren sie bereits zur „Familie der 5 guten Dinge“ gewählt worden, die Tochter Yuan Suhui zur „guten kleinen Schwägerin“. Ich fragte diese „gute kleine Schwägerin“: „Du verstehst dich so gut mit deiner Schwägerin, kannst du nicht für sie ein bisschen länger arbeiten? Warum muss man sie bestrafen?“

„Das wäre riskant! Diese Schwägerin verspätet sich mal ein bisschen, jene Schwägerin verspätet sich mal ein bisschen, dann würde ich mich totarbeiten!“

Sie erfanden kein künstliches Drama. Die Warenproduktion zwang sie, in die Gesellschaft zu gehen. Als sie früher in der kollektiven Produktion arbeiteten, waren die wirtschaftlichen Beziehungen zwischen Familienmitgliedern hauptsächlich im Konsumbereich. Konsum und traditionelle ethische Erziehung wurden zu zwei Bändern, die die Familie verbanden. Jetzt wurde die Familie zu einer eigenständigen Produktionseinheit. Sie dachten nicht mehr nur aus der Perspektive des Produzenten, sondern auch aus der Perspektive des Unternehmers über Technik, Information, Markt nach. Sie mussten die Effizienz steigern, die Wettbewerbsfähigkeit erhöhen. Im Zeitkonzept konnten sie nicht mehr wie früher nur Frühling, Sommer, Herbst und Winter unterscheiden oder vage „die Zeit für eine Mahlzeit“ oder „die Zeit zum Rauchen“. Zwischen Familienmitgliedern gab es nicht nur direkte Produktionsverhältnisse, sondern auch Arbeitstausch- und Produkttausch-Verhältnisse, sogar Konkurrenzverhältnisse! Die Verteilungsverhältnisse zwischen Familienmitgliedern veränderten sich mit der Veränderung der Produktionsweise! Sie waren wie ein altes kleines Boot, das den ruhigen Hafen verließ und den Wellen entgegen zum anderen Ufer fuhr. Alle Besatzungsmitglieder brauchten nicht die Bewahrung alter moralischer Normen, sondern mussten ihre Pflichten erfüllen, zu einem harmonischen Kollektiv, zu einer vereinten Gesamtheit werden. Wenn ihnen ein großes Schiff entgegenkam und erregte Wellen sie zu verschlingen drohten, konnten sie schnell den Bug drehen und in neue Gewässer fahren.

Effizienz, Steigerung der Wettbewerbsfähigkeit. Bei der Zeitauffassung konnten sie nicht mehr wie früher nur zwischen Frühling, Sommer, Herbst und Winter unterscheiden oder vage „die Zeit einer Mahlzeit“ oder „die Zeit, eine Pfeife zu rauchen“ angeben. Zwischen den Familienmitgliedern gab es nicht nur direkte Produktionsbeziehungen, sondern auch Austausch von Arbeit und Austausch von Produkten, ja sogar Wettbewerbsverhältnisse! Die Verteilungsbeziehungen zwischen den Familienmitgliedern veränderten sich mit der Änderung der Produktionsweise! Sie waren wie ein altes kleines Boot, das den ruhigen Hafen verließ und den Wellen entgegen zum anderen Ufer fuhr. Die gesamte Besatzung brauchte nicht mehr jene veralteten moralischen Normen zu bewahren, sondern musste ihre Funktionen wahrnehmen und zu einem koordiniert handelnden Kollektiv werden, zu einer mit ganzer Kraft arbeitenden Einheit. Wenn ein riesiges Schiff entgegenkam und aufgewühlte Wellen es zu verschlingen drohten, konnte es schnell den Bug wenden und in neue Gewässer steuern.

Kapitel 6: Die Kommunisten des Bezirks Ninghai

Haben Sie Rodins Skulptur „Der Denker“ gesehen? Er sitzt dort nackt, die Muskeln angespannt, der Kopf von Gedanken niedergedrückt. Er ist geistig konzentriert und ernst, man spürt, dass er über sein eigenes Schicksal und das Schicksal der Menschheit nachdenkt. Durch das Denken spürt man die Kraft seines inneren Lebens.

Jetzt sitzt mir der junge Bezirksparteisekretär von Ninghai, Xie Yutang, gegenüber. Er ist von mittlerer Statur, etwas kräftig, sein dichtes schwarzes Haar steht „kampfbereit“ zu Berge, sein Blick vereint Aufrichtigkeit und Weisheit, seine Gesten sind routiniert und besonnen, er besitzt durchaus die Gelassenheit eines Generals, der sich durch nichts aus der Ruhe bringen lässt. In den Pausen unseres Gesprächs verfällt er immer wieder in nachdenkliches Schweigen, und in diesem Schweigen liegt ein heftiges Brodeln.

Die Zeit hat diesem Bauernsohn zugleich Talent und Aufgabe gegeben, er liebt das Leben, liebt die Erde. Mit dem Aufschwung des 3. Plenums des 11. Zentralkomitees „steigt er als Held nicht vom Pferd“ und führt die Menschen des ganzen Bezirks in vier Jahren zu vier großen Schritten. 1978 hatte der Bezirk Ninghai nur über 20 Industrie- und Nebenbetriebe, jetzt sind es schon über 800 entwickelt. 1984 wird das Gesamteinkommen des Bezirks die Hundert-Millionen-Grenze erreichen! Die Menschen von Ninghai haben die Vervierfachung 16 Jahre früher erreicht! Im Norden unseres Landes dürfte dies wohl als herausragend gelten!

Ich zerrte den wie ein Wirbelwind geschäftig umhereilenden Bezirksparteisekretär in den stillen „Fengyun-Waldgarten“.

Der Fengyun-Waldgarten war auch eine seiner Leistungen. In zehn Waldbezirken hatte man zehn Gebäude ganz unterschiedlichen Stils errichtet, gotisch, klassisch, orientalisch, sodass das alte Berggebiet von moderner Atmosphäre durchdrungen wurde. Diese Gebäude dienten sowohl als Verwaltungssitze der einzelnen Zweigstellen als auch zur Aufnahme von Wissenschaftlern, Professoren, Malern, Schriftstellern (ich war der erste aufgenommene dilettantische Schriftsteller). Der kalligraphiekundige Stadtparteisekretär Wang Jifu hatte mit schwungvollem Pinsel die drei großen Schriftzeichen „Fengyun-Gebäude“ für die Hauptverwaltung geschrieben, im Sinne von „Wind erhebt sich, Wolken ziehen auf“.

„Der Berg ist nicht hoch, aber anmutig, das Wasser ist nicht tief, aber klar, das Land ist nicht weit, aber eben, der Wald ist nicht groß, aber üppig...“ Xie Yutang saß auf dem Sofa im „Fengyun-Gebäude“ und lieh sich Worte aus der „Geschichte der Drei Reiche“, die Zhuge Liangs Rückzugsort beschreiben, um den Fengyun-Waldgarten zu charakterisieren. Das Temperament dieses jungen Parteifunktionärs unterschied sich bereits grundlegend von dem früherer Bezirks- und Gemeindevorsteher.

„Die Veränderungen im Bezirk Ninghai sind auf die Veränderung dreier Strukturen nach dem 3. Plenum zurückzuführen.“ Wie ein Theoretiker, aber auch wie ein Stratege, begann er mir die Geheimnisse des Wohlstands von Ninghai zu erläutern.

„Erstens die Veränderung der innerlandwirtschaftlichen Wirtschaftsstruktur.

„Die Einheitswirtschaft der chinesischen Dörfer ist am Ende angelangt! Als ich mein Amt antrat, führte ich in allen 65 Brigaden eine umfassende Untersuchung durch. Pro Kopf hatte die gesamte Gemeinde etwas über ein Mu Land, die stadtnahen Brigaden nur ein halbes Mu. Auf dem Land eine ‘Vervierfachung’ hinzubekommen - was sollte dabei herauskommen? ‘Der Mann schiebt, die Frau zieht, an einem Tag kann man vier Jiao acht verdienen.’ Der Mensch, dieser aktivste und lebendigste Faktor der Produktivkraft, war lange Zeit in einem erstarrten traditionellen Wirtschaftsmodell gefesselt.

„‘Dreistufiges Eigentum, die Produktionsbrigade als Basis’ hatte Anfang der 60er Jahre, als der ‘Kommunalwind’ korrigiert wurde, eine positive Rolle gespielt, aber ‘die Brigade als Basis’ behinderte die Entwicklung der Warenproduktion. Land, Vermögen, Arbeitskraft, Verteilung - die Produktionsbrigade beherrschte ‘alles unter dem Himmel’, wer auswärts Nebengewerbe betrieb und am Tag drei, vier Yuan verdiente, musste es an die Produktionsbrigade abgeben zur Gleichverteilung. Die Produktionsbrigade hatte die Arbeitskräfte fest an die Erde genagelt, wie sollte sich die Warenproduktion entwickeln, wenn man nicht die Personalhoheit freigab? Mao Zedong hatte in den ‘Sechzig Artikeln’ zur ‘Brigade als Basis’ angemerkt: ‘zwanzig Jahre unverändert’; nach der Auffassung der zwei ‘Was-immer’ sollte die ‘Produktionsbrigade’ bis in die 90er Jahre fortbestehen. War das denn möglich?

„Mit der Verwirklichung des Verantwortlichkeitssystems auf dem Land, der Entwicklung der Warenproduktion und der Neuorganisation der Arbeitskräfte wurde das Verschwinden der Produktionsbrigaden zu einer historischen Notwendigkeit.

„Im Herbst 1982, nach der Herbstaussaat, rief ich alle 150 Produktionsbrigadeleiter der gesamten Gemeinde zusammen und verkündete ihnen: ‘Eure historische Mission ist beendet! Die Produktionsbrigaden als Stufe werden für immer vom chinesischen Horizont verschwinden! In diesen Jahren habt ihr die Massen geführt und große Verdienste erworben, Partei und Volk werden euch nicht vergessen.’

„Die Abschaffung der Produktionsbrigaden durchbrach eine tief verwurzelte traditionelle Auffassung - das Dorf als Ort der Landwirtschaft. Die befreiten Produktivkräfte vollziehen ihre eigene historische Wende, vom ‘körperlichen Typ’ zum ‘intellektuellen Typ’, vom ‘Landwirtschaftstyp’ zum ‘Typ Landwirtschaft und Industrie nebeneinander’, und verändern ununterbrochen die innerlandwirtschaftliche Wirtschaftsstruktur.

„Mit der Veränderung der innerlandwirtschaftlichen Wirtschaftsstruktur passte die vorhandene Wissensstruktur auf dem Land nicht mehr. Die Bauern waren lange Zeit in einer einförmigen Wissensstruktur gefangen, sie folgten noch den Landwirtschaftskenntnissen aus der Zeit des Göttlichen Landmanns. Die Mechanisierung hatte ihnen zwar einiges Neues gebracht, aber nicht grundlegend ihren verhärteten Wissensboden verändert. Früher beschränkten sich landwirtschaftliche Reformen auf den Austausch besserer Sorten und die Ausdehnung der Anbaufläche. Die Hoffnungen der Bauern, durch die vier Hauptfeldfrüchte hohe Erträge und Wohlstand zu erreichen, zerplatzten Jahr für Jahr wie Seifenblasen. Jetzt verlagerten die Bauern ihre Hoffnung auf Wohlstand von der Landwirtschaft zur Warenproduktion, auch ihr Wissensdurst richtete sich auf die Warenproduktion, aber sie hatten keine Möglichkeit zur Fachausbildung. Wir nutzten die über 680 auswärtigen Facharbeiter des ganzen Bezirks voll aus, sie heilten mit neuem Wissen, neuer Bildung die historisch bedingte ‘Blutarmut’ der Bauern. In den letzten Jahren eröffnete der Bezirk 42 Fachkurse in Betriebsführung, Buchhaltung, Reparatur, technischem Zeichnen, Maschinenbau, Gießerei, Elektrotechnik, Kunststoffverarbeitung, Aluminiumwaren usw., über 140 Durchgänge, Tausende und Abertausende von Bauern erhoben sich vom verhärteten Boden!

„Die Veränderung der Organisationsstruktur der Kader ist der wichtigste Punkt. Reform muss zuerst die ‘Lokomotive’ reformieren, die ‘Dampfmaschine’ zur ‘Verbrennungsmaschine’ umbauen. Als ich kam, waren über 60 Prozent der Kader auf Brigadeebene im ganzen Bezirk alte Genossen aus der Zeit der Landreform und Kollektivierung, gewohnt an die Einheitslandwirtschaft. In diesen Jahren haben wir allmählich über 40 Führungsteams neu aufgestellt, das Personalsystem reformiert, die eiserne Reisschale musste zerbrochen, der eiserne Stuhl umgestoßen werden, Kader, die nicht zur Warenproduktion passten und nur wussten ‘Hintern nach außen, Kopf nach innen, die große Hacke schwingen und fest zuschlagen’, wurden ausgewechselt. Die Zeit schafft eine neue Generation, jetzt sind die Generale ausgezogen, die Feldherren haben ihr Hauptquartier aufgeschlagen, im ganzen Bezirk ist eine große Zahl von ‘chaotischen Fürsten’ erschienen, die Ninghai auf den Kopf gestellt haben!“

Ich staunte, dass diese ganze „Strukturlehre“ aus der Brust eines jungen Basiskaders vom Land kam! Aber als Literat brauchte ich konkrete Gestalten. Er griff sich „im Vorbeigehen“ den Waldverwalter Qu Songqing, der gerade Wasser brachte, zeigte auf ihn und sagte: „Der gehört auch dazu...“

Unkonventionell - Personalführung, erste Art

Der Aufstieg dieses Leiters, der ein Waldgebiet von mehreren zehntausend Mu verwaltete, „auf den Berg“ (oder „in den Berg“) war ganz eigentümlich. Er war ursprünglich ein Genossenschaftsmitglied der Qiaozi-Brigade, Xie Yutang hörte seinen Namen zum ersten Mal im Bericht eines „Bezirksvorstehers“, der sagte, dieser Qu Songqing habe sich wegen einer Hausbauangelegenheit mit dem Brigadeleiter angelegt, und als der Bezirksvorsteher ging, um ihn zu kritisieren, sei auch er zurückgewiesen worden.

Xie Yutang ließ Qu Songqing holen. Dieser Bauer, der älter war als der Bezirksparteisekretär, nahm mit der vorgefassten Meinung „Krähen sind alle schwarz“ ihm gegenüber Platz. „Qu Songqing, weißt du, warum ich dich habe kommen lassen?“ „Ich weiß!“ Qu Songqing verstand sofort. „Du hast also ziemlich harte kleine Hörner auf dem Kopf!“ „Mein Fleisch, das ich geschnitten habe, liegt zu Hause und stinkt schon, der Brigadeleiter lässt mich nicht bauen, hat sogar das Fundament einreißen lassen!“ „Stell den Hausbau erst einmal ein.“ „Warum?“ „Weil du mit der Brigade im Streit liegst.“ „Damals hat das Parteikomitee den Hausbau genehmigt, jetzt streiten sich der Parteisekretär und der Brigadeleiter, ich bin da hineingezogen worden, aber es gibt keinen

Grund, mich nicht bauen zu lassen. Mein Material ist alles bereit, bald kommt die Regenzeit, außerdem verschönere ich mit einem Haus doch auch die Heimat, verschönere das Vaterland...“ Qu Songqing antwortete weder unterwürfig noch überheblich. In seinen blutunterlaufenen Augen leuchtete eine gewisse Würde. „Geh erst einmal nach Hause, warte, bis die Gemeinde jemanden schickt, um die Sache zu regeln.“ „Mit dem Baustop habe ich kein Problem, aber wann löst du das für mich?“ „Innerhalb von drei Tagen!“ Qu Songqing stand beim Gehen auf und sagte: „Parteisekretär Xie, als Führungskraft muss man bei der Behandlung von Problemen zunächst gründlich recherchieren. Ihre Kritik betrifft mich, Qu Songqing. Wo sie berechtigt ist, führe ich sie sofort aus, wo sie einseitig ist, muss ich meine Meinung vorbehalten...“ Das war ein weder weicher noch harter Nagel.

Einen Monat später ließ Xie Yutang Qu Songqing zum zweiten Mal in sein Büro kommen. „Sie suchen mich... gibt es etwas?“ Qu Songqing blickte Xie Yutang misstrauisch an. „Das Bezirksparteikomitee hat beschlossen, dass Sie Leiter der Nanshan-Waldstation werden!“ „Ich...“ Qu Songqing riss erstaunt die Augen auf, er konnte nicht glauben, dass das wahr war, „ich... kann ich das?“ In Xie Yutangs Augen war dieser Qu Songqing vor ihm schon längst kein Unbekannter mehr: Er war Produktionsgruppeleiter gewesen, er hatte im Nordosten im Großen Xing’an-Gebirge Holz geschlagen, er... Xie Yutang schien nicht die Absicht zu haben, Qu Songqings Zweifel zu zerstreuen, sondern sprach mit ihm wie mit einem schon jahrelang amtierenden Waldstationsleiter: „Mehrere zehntausend Mu Wald, eine sehr lange Front, das haben alle Menschen des Bezirks mit Blut und Schweiß aufgebaut, du musst das Gewicht verstehen. Jetzt stellst du die Führungsmannschaft der Waldstation zusammen!“

Als ich Ende des Jahres diesen aus der Ackererde herausgefischten Leiter der Fengyun-Waldstation zum zweiten Mal traf (inzwischen war er Kommunist des Bezirks Ninghai geworden), hatte er bereits mit der Waldstation als Basis seine geschäftlichen Fühler in alle Himmelsrichtungen ausgestreckt: Er hatte die Ninghai-Stickereifabrik aufgebaut, das Zweite Kaufhaus von Ninghai, die Fengyun-Goldmine, das Fengyun-Hammelrestaurant, eine Handelsgesellschaft, eine Gärtnerei, eine Baufirma, ein Kühlhaus, eine Ziegelei, eine Hühnerfarm, Busverleih. Dieser fast Fünfzigjährige war zum Vorstandsvorsitzenden eines großen „Trusts“ geworden. Der Teufel weiß, woher er auch noch eine schwarze „Shanghai-Limousine“ bekommen hatte, Gäste, die in die Berge kamen, wurden alle damit abgeholt. Wenn man im rasenden Auto saß, konnte man spüren, wie die moderne Dynamik das alte Berggebiet aufmischte!

Auch gute Pferde fressen altes Gras - Personalführung, zweite Art

Als Xie Yutang sein Amt antrat, war Dujiaji als „Glücksdorf“ bekannt. Sogenanntes Glück bedeutete nicht etwa Wohlstand, sondern dass die Führung zersplittert war und die Genossenschaftsmitglieder nach Belieben herumgammeln konnten. Das ganze Dorf mit mehreren hundert Köpfen hatte nicht nur kein einziges Industrie- oder Nebenprojekt, im Frühjahr 1981, als Xie Yutang mit einer Arbeitsgruppe ins Dorf kam, brachte er auch noch 5.000 Jin Hilfsgrain mit!

Der alte Parteisekretär Hu Fengzhou und der redegewandte Brigadeleiter Kong Qingfu pissten nicht in denselben Topf, und die früheren Kader, die im Dorf stationiert gewesen waren, hatten größtenteils den alten Parteisekretär bevorzugt (die Menschen neigen dazu, für „alt“ Sympathie zu empfinden) und Kong Qingfu als völlig nutzlos dargestellt. Um die Einheit der Führung zu wahren, ließ Xie Yutang Kong Qingfu vom Amt des Brigadeleiters absetzen. Kong Qingfu ging auf „Einzelgeschäft“ und wurde Einkäufer in der Obstwein-Fabrik der Tangjiu-Brigade im Südkreis. Der Parteisekretär der Tangjiu-Brigade, Zhang Peiqing, war auch ein Held auf der Halbinsel Jiaodong. Er nutzte die natürliche Quelle des Kunyu-Gebirges, um eine Obstwein-Fabrik aufzubauen, deren Dattel- und Pfirsichweinen weithin berühmt waren. Kong Qingfus „Redegewandtheit“ wurde zum Vorteil für die Entwicklung der Warenproduktion, er verstand sich auf Informationen, konnte kalkulieren, konnte Kontakte knüpfen,

überall, wo er hinkam, konnte er schnell die Situation öffnen. Im Februar 1982 ließ Xie Yutang ausrichten, Kong Qingfu solle zurückkommen. „Sie suchen mich?“ Kong Qingfu war unruhig. Nachdem er abgesetzt worden war, hatte er ziemlich offen seine Unzufriedenheit mit dem Bezirksparteisekretär verbreitet.

„Ich habe dich als Brigadeleiter abgesetzt, du weißt, warum?“ „Ich weiß, ich habe Hu Fengzhou unterdrückt!“ „Was hast du empfunden, nachdem du abgetreten bist?“ „Ziemlich frustriert. Ich bin jung und kräftig, wollte etwas leisten... Ich dachte, das Parteikomitee würde mich nach meiner Absetzung nie wieder einsetzen!“ „Was denkst du über die Arbeit im Dorf?“ „Unser Dorf... Ich würde es besser machen als die.“ „Euer ‘Glücksdorf’ ist so arm, was ist dein Regierungsprogramm?“ Kong Qingfu verlor seine Befangenheit,

trug dem Bezirksparteisekretär seine „Warenökonomie-Lehre“ vor: Bau aufbauen, Gießerei aufbauen, Obstwein aufbauen... Tatsächlich logisch und fundiert, überlegen. Xie Yutang sagte: „Das Parteikomitee wird es besprechen, bereite dich darauf vor, Industrie-Brigadeleiter zu werden. Ich gebe dir Fabrikgebäude, dazu einen Teil Startkapital, bau zuerst die Obstwein-Fabrik auf, in eurem Dorf ist die Warenproduktion noch ein weißer Fleck...“ Einen Monat später hatte die Obstwein-Fabrik des Dorfes Dujiaji ihren ersten Obstweindurchgang produziert, ein großes Fass verströmte süßen Duft. Die Parteimitglieder des Bezirks waren eingeladen, den Wein zu kosten, Xie Yutang hatte den Wein noch nicht an die Lippen geführt, da schmeckte er schon die Süße.

Ingwer ist scharf, wenn er klein ist - Personalführung, dritte Art

Im Frühjahr 1982, vor dem Neujahrsfest, fuhr Xie Yutang im Jeep der Brigade Kongjiaji nach Haiyang zu einer Sitzung. Unterwegs sagte der Fahrer:

„Parteisekretär Xie, darf ich Ihnen jemanden empfehlen?“ „Wen?“ „Wang Rongtuan, den Direktor der Standardteile-Fabrik in Wangjiaji. Wenn Sie ihn einsetzen, hat Wangjiaji Hoffnung!“ „Sie kennen ihn so gut?“ „Er ist mein Schwager!“ Dieser Fahrer hatte tatsächlich etwas vom Stil der Alten, „bei der Empfehlung von Verwandten nicht zurückzuweichen“. Für den nach Talenten dürstenden Xie Yutang war diese Information von unschätzbarem Wert, denn Wangjiaji, das allmählich hinter die Entwicklung zurückfiel, brauchte dringend einen tüchtigen Nachfolger. Nach der Rückkehr aus Haiyang eilte Xie Yutang unverzüglich zur Standardteile-Fabrik von Wangjiaji. Der junge Fabrikdirektor stand vor der Stanzpresse und stanzte Schraubenbolzen, seine kräftigen Schultern schienen auf die neue Aufgabe zu warten, die die Geschichte ihm auferlegen würde. Das war tatsächlich ein seltenes Talent. Anfangs hatte er allein die Pumpstation der Brigade verwaltet, einen Dieselmotor bewacht, er war mit dieser beschaulichen Tätigkeit nicht zufrieden und schlug der Brigade vor, den Dieselmotor für eine Mühle zu nutzen, zwei Fliegen mit einer Klappe. Die Mühle war aufgebaut, er sah, dass es auf dem Markt an Schraubenbolzen mangelte, also kaufte er ein Stück 45er-Stahl, bohrte mit einem Bohrer Löcher hinein, dann bearbeitete er es mit einer Stahlfeile, machte eine Form, dazu noch einen Eisenhammer, und nach einer Woche kam die erste Charge Produkte heraus. Die Seidenfabrik in der Nähe hörte davon und kaufte sofort alles auf. Mit einer Form und einem Hammer konnte er an einem Tag vier Yuan verdienen, während damals der Arbeitswert in der Gruppe bei acht Jiao lag.

Die Standardteile-Fabrik vor ihm war zu einer ansehnlichen Fabrik mit kompletten Anlagen und über 200 Menschen geworden, ihre Produkte waren bereits in acht Provinzen verbreitet, das Einkommen machte über 80 Prozent des Gesamteinkommens der Gruppe aus. Aber Wang Rongtuan war noch kein Parteimitglied! Und die fünf Mitglieder der Parteiorganisation stützten sich alle auf die Landwirtschaft.

Was für Kommunisten braucht die neue Zeit? Mit welchem neuen Blut füllen wir die Parteibasisorganisationen? Wenn die Wirtschaftsarbeit nicht vorankommt, kann das eine gute Parteiorganisation sein? Der junge Bezirksparteisekretär dachte tief nach. Jede Strukturreform verläuft nicht reibungslos, Xie Yutang stieß auf die starke historische Beharrungskraft. Vor acht Jahren hatte Wang Rongtuan seinen ersten Antrag bei der Parteiorganisation eingereicht, bis jetzt zusammengezählt acht Anträge, sechs Mal Formulare ausgefüllt, und die Parteiorganisation wollte ihn noch weiter prüfen, weil er „zu jung“ war!

Der fast sechzigjährige alte Parteisekretär Wang Yingyun war ein herausragender guter Sekretär im Stadtbezirk, er setzte die Politik stets korrekt um. Er hatte lange Dienstzeit und hohes Ansehen, die Dorfleute respektierten ihn alle. Er sah die Methoden dieses „Enkels“ Wang Rongtuan nicht gern. Er fand, er gehe den „Weg der nur fachlichen Bildung“. Wenn jemand zur Fabrik kam, um Geschäfte zu besprechen, und zum Essen blieb, sagte der alte Sekretär, sobald er davon erfuhr: „Geht nicht, wir dürfen keine ungesunden Tendenzen dulden!“ Wenn man für den Kauf einer Drehbank im Nordosten etwas Erdnusskerne mitnehmen wollte, winkte der alte Sekretär ab: „Keine Genehmigung!“ Die beiden stießen aneinander, es funkte manchmal.

In Wang Yingyuns Augen war Wang Rongtuan ein „Igel“, wegzuwerfen tat ihm leid, in der Hand zu halten stach es. Er war der „Gott des Reichtums“ von Wangjiaji. 1981 hatte die Parteiorganisation ihm eine Quote von 120.000 gesetzt, er biss die Zähne zusammen und schaffte 200.000! 1982 wurde ihm 240.000 gesetzt, und er schaffte auf einmal 350.000! 1983 wurden 400.000 gesetzt, er wollte 550.000 erreichen!

Wang Rongtuan war wie ein in die Lüfte gestiegener Drachen, der zum neunten Himmel emporstieg, und die dünne Schnur in der Hand des alten Parteisekretärs drohte jederzeit zu reißen!

Der alte Parteisekretär schickte einen „Parteivertreter“ in die Fabrik - einen pensionierten alten Parteigenossen, Wang Dianle, zur „Überwachung“. Unerwarteterweise hatte sich der „Parteivertreter“ nach zwei Jahren mit Wang Rongtuan „verschworen“. Als Xie Yutang zur Untersuchung kam, sagte der „Parteivertreter“: „Parteisekretär Xie, ich sage Ihnen vom Parteistandpunkt aus einen Satz: Wenn Wangjiaji gut werden soll, muss Wang Rongtuan Parteisekretär werden!“

Der alte Parteisekretär reagierte alarmiert: „Wer über Wang Rongtuans Parteimitgliedschaft entscheidet, dem klage ich bis nach Peking!“

Xie Yutang suchte Wang Yingyun immer wieder zu herzlichen Gesprächen auf.

Erfolglos.

Gerade da legte Wang Rongtuan die Arbeit nieder.

Gerade als die Dörfer dem Bezirk ihre Produktionspläne für 1983 vorlegten, brachte der alte Parteisekretär zitternd seine Meldung von 780.000 Yuan, doch die Bezirksleitung forderte von ihnen 1,2 Millionen Yuan. Am nächsten Tag konnte Qu Tingpu sein Frühstück nicht hinunterbringen, doch seine Worte drückten aus, was die vier „Altvorderen“ im Herzen bewegte: „Wenn ich einen Fehler begangen hätte und hinaus müsste, hätte ich nichts dagegen, an die Wand geworfen zu werden, aber ich habe keinen Fehler gemacht! Ich weiß, dass beim Wenden des Wagens einige Leute abgeschüttelt werden. Ich bin mit 18 in die Armee eingetreten, habe so viele Jahre mit der Partei gekämpft und bin noch nie abgeschüttelt worden. 30 Jahre! Ich möchte nicht gehen, im Herzen tut es weh – aber ich höre auf das Parteikomitee...“ Die Kommunisten von Ninghai werden nie den Moment vergessen, als die vier alten Sekretäre sich vom Gestern verabschiedeten. Auf dem Podium hing die Parteifahne, die goldene Gedenktafel glänzte – diese Tafel trug eine Inschrift, die der Parteisekretär der Gemeinde eigenhändig geschrieben hatte: „Verdienste für die Revolution errungen, hochstehende Moral und Tugend; für die Vier Modernisierungen Platz gemacht, ungebrochener Ehrgeiz.“ Die vier alten Genossen, die im Begriff waren, ihre Ämter zu verlassen, saßen auf dem Podium, unten saßen mehr als tausend Parteimitglieder der Gemeinde Ninghai, sie schauten einander schweigend an. Äußerste Stille! Nur die Zeit überwand unaufhörlich den Raum. „... Genossen, wir jungen Kommunisten müssen uns diese vier alten Genossen zum Vorbild nehmen und die Massen beim wirtschaftlichen Aufbau führen, um in der Gemeinde Ninghai eine neue Situation zu schaffen. Zu jeder Zeit: Arroganz soll nicht wachsen, Begierden sollen nicht zügellos sein, Freude soll nicht maßlos sein, Ehrgeiz soll nicht genügsam sein. Einig zusammenstehen, nach vorne streben, mit unseren eigenen Händen die Gemeinde Ninghai zu einem reichen Ninghai, einem schönen Ninghai, einem starken Ninghai aufbauen. Unser Ziel muss erreicht werden und wird auch erreicht werden! Der Sieg gehört der Partei, gehört dem Volk, natürlich gehört er auch uns – den Kommunisten der Gemeinde Ninghai!“ Als der Gemeindeparteisekretär Xie Yutang seine Rede beendet hatte, hielten die vier „Altvorderen“ die goldene Gedenktafel in ihren Händen und gingen, von ihren jeweiligen Nachfolgern gestützt – Wang Rongtuan stützte Wang Yingyun, Wang Keyong stützte Wang Chengshan, Sun Xianglie stützte Qu Tingpu, Wang Zhongwu stützte Wang Shuncheng – zur Bühne hinunter. Sie verließen die historische Bühne mit roten Blumen geschmückt! Der ganze Saal stand auf und spendete diesem feierlichen Augenblick Tränen und Applaus! Damit erneuerten die Kommunisten der Gemeinde Ninghai jede große Achse und jedes Zahnrad ihres Kampfwagens.

Siebtes Kapitel – Salutiert! Die Westtor-Kultur

Der Westtor-Park und die Westtor-Bewohner verabschieden sich von der alten Kultur

Sollten die lieben Leserinnen und Leser von dieser langen Reise bereits ermüdet sein, können wir einen Abstecher in den ersten von chinesischen Bauern errichteten Dorfpark machen, uns kurz ausruhen und die „Westtor-Kultur“ betrachten.

Die Zivilisation kam auf dieses alte Land von Westtor. Im Park werden häufig verschiedenste Bauernbälle, Bauerngesangswettbewerbe und Bauernsportfeste veranstaltet. Beim Sportfest zum Frühlingsfest 1984 gewann der Parteisekretär Li Dehai hintereinander die Meisterschaft im 200-Meter-Lauf, im Schach und im Gewichtheben. Überraschend war, dass auch die Zuschauer des Sportfests Preise erhielten, „zur Ermutigung“, denn das sollte die alte Vorstellung „Warum herumhüpfen statt die Hacke schwingen?“ erschüttern.

Aus dem Park hinaus, über die breite „Kulturstraße“, vorbei an den dröhnenden „zehn großen Unternehmen“, lasst uns noch einen Blick werfen auf die Milchkuhfarm der Westtor-Brigade. Die Herden von Milchkühen geben täglich Eimer um Eimer frischer Milch ab. Die Westtor-Leute bringen mit Thermoskannen die Milch nach Hause, als Ersatz für den früheren Hirsebrei. Die Westtor-Bewohner verändern ihre Ernährungsstruktur, legen Wert auf die Kultur des Essens. Was ihnen wichtig ist, ist nicht das Fett, sondern der Geschmack. Sie sprechen von Aminosäuren, Vitaminen, hochwertigem Eiweiß. Mütter und Ehefrauen müssen nicht mehr in einem Topf zwei verschiedene Gerichte kochen und das Essen der Familie in Rangstufen einteilen, müssen auch nicht gelegentlich ein gutes Essen vor Nachbarn und Nachbarinnen verbergen, woraus das Sprichwort „Gutes Essen fürchtet den späten Abend nicht“ entstand, und es wird auch keine „naschhaften Schwiegertöchter“ in der alten Vorstellung mehr geben. Im Westtor-Restaurant im Dorfzentrum gibt es Spitzenköche und alle möglichen Delikatessen von Berg und Meer. Die Bewohner brauchen zu Hause nur zum Telefon zu greifen, und leuchtend rote gebratene Garnelen, glänzende geschmorte Seegurken, schneeweiße Jakobsmuscheln in Furong-Sauce, duftender Mandarinfisch nach Eichhörnchen-Art werden pünktlich geliefert. Öffnet man den feinen Weinschrank, sieht man edle Mautai-Flaschen und Dosen mit Tsingtao-Bier. Im Esszimmer stehen Tische mit Drehtellern, darauf häufig Peking-Ente und Feuertöpfe mit Meeresdelikatessen.

Betrachten wir noch die Wohnkultur der Westtor-Bewohner. Die erste Generation Wohnhäuser waren strohgedeckte Hütten, die vielleicht schon seit der primitiven Evolutionsphase der Menschheit existierten – hölzerne Fensterrahmen, gestampfte Lehmwände, niedrig und klein, dieses Muster war bis in die späte Zeit der „Kulturrevolution“ noch häufig zu sehen. Die zweite Generation Wohnhäuser waren Backstein-Flachdachhäuser, die nach Li Dehais Amtsantritt als Brigadesekretär von der Brigade einheitlich geplant wurden, drei Räume pro Haushalt, mit gegenüberliegendem Herd und gegenüberliegendem Bett-Kanalsystem, eigenem kleinen Hof, auch recht geräumig und ruhig. Die dritte Generation Wohnhäuser wurde nach dem 3. Plenum errichtet. Elektrisches Licht und Telefon, mehrstöckig, aber anders als die Apartmentblocks in den Städten – jede Familie hat einen kleinen Hof, die Wohnfläche beträgt 110 Quadratmeter. Es gab ein Badezimmer mit Trockenbox, eine Küche mit gefliesten Wänden, ein geräumiges helles Wohnzimmer und Esszimmer. In der Küche steht ein Gasherd – die Brigade hat ihre eigene Gasstation. Jetzt muss man keinen Herdgott mehr anbeten – Gewohnheiten und Vorstellungen werden vom Leben geprägt, ihre Veränderung hängt auch vom Leben selbst ab. Die nun wohlhabenden Westtor-Bewohner haben auch Muße, sich der Kunst zu widmen, laden hübsche Filmstars in ihre geräumigen Häuser ein – es sind Zhang Yu, Chen Chong, Cong Shan, Liu Xiaoqing, Zhang Jinling. Natürlich bisher nur ihre Fotoversionen. Die gastfreundlichen Gastgeber warten darauf, dass sie eines Tages von der Leinwand herabsteigen und in ihre mit Rosenholzmöbeln gefüllten „Bauernhäuser“ der dritten Generation eintreten können. Nein, wenn sie kommen, werden die Wohnhäuser der vierten Generation der Westtor-Bewohner bereits fertig sein, das sind villenartige kleine Häuser mit einer Wohnfläche von 200 Quadratmetern, deren Standard, Stil und Baukosten durchaus mit den „Generalshäusern“ und „Kommissarshäusern“ mithalten können. Und die alten Menschen, die in diesen Häusern leben werden, werden wie Staatsbedienstete eine Rente genießen, monatlich 60 Yuan, plus „Dienstalterszulage“. Das „Dienstalter“ der Westtor-Bewohner wird ab dem 3. Plenum im Jahr 1978 berechnet, das ist durchaus bedenkenswert.

Die Westtor-Bewohner schaffen eine brandneue Westtor-Kultur, das ist die geistige Zivilisation, die mit der materiellen Zivilisation einhergeht. Sie verwandeln den Ort, an dem sie leben, vollständig in einen großen Garten.

Die Schöpfung der „Westtor-Kultur“ kann nicht zurückverfolgt werden, ohne den Menschen zu erwähnen, der anfangs das „verrostete Rad“ ins Rollen brachte – den Parteisekretär Li Dehai. Als das Zentralkomitee der Partei auf dem Dritten Plenum der ganzen Partei ein neues Signal gab, und viele noch einander fragten „Was? Was wurde gerade gerufen?“, hatte Li Dehai bereits beim Ertönen der Startpistole den Sprung gewagt und wurde zu einem Morgenstern in der „Fischhautweißen“ Dämmerung der Reform von Jiaodong! Er nutzte die gefestigte Kollektivwirtschaft, ging sofort zur Großindustrie über und schuf ein Jiaodong-Rekord nach dem anderen – als Erster erreichte er eine durchschnittliche Verteilung von 1.000 Yuan pro Person, als Erster verwirklichte er ein Fernseherdorf, als Erster richtete er im Dorf eine Telefonzentrale ein, als Erster baute er einen Bauernpark, als Erster gründete er eine mittlere Bauernfachschule für Bauern... Die Modernisierung gleicht einem lebhaften, wild umherspringenden Ungeheuer, das die ehrwürdige Tradition mit gewaltiger Kraft erschüttert!

Li Dehai-Zitate – Abschied vom alten Kalender

Der alte Kalender sagt: „Das Rechte tun, nicht den Gewinn suchen. Der Edle strebt nach dem Weg, nicht nach Nahrung.“ Li Dehai sagte zum Ökonomen Xue Muqiao: „Der ‚Einheitsbrei’ und der Sozialismus haben die Begeisterung der Massen gedämpft. Es ist nicht ‚Ich will arbeiten’, sondern ‚Man will, dass ich arbeite’, sobald die Augen der Kader nicht mehr da sind, wird herumgespielt. Damals dachten alle, es sei schwer, Kader zu sein, Massen seien schwer zu führen, aber man fand die Wurzel des Übels nicht. Nach dem 3. Plenum hatten die Massen Elan. Warum? Weil: Menschen, die Menschen zum Arbeiten zwingen, arbeiten nicht, aber politische Anreize bewegen eine große Masse.

„Beim Verteilungssystem sind wir selbst für Gewinn und Verlust verantwortlich. Man sollte sagen, das ist eine gute Reisschale, aber keine eiserne. Wer nicht gut arbeitet, hat nichts in der Schale, wer gut arbeitet, verdient nicht weniger als staatliche Kader. Deshalb können unsere Produktionsbegeisterung und Serviceeinstellung besser sein als bei staatlichen Unternehmen. Außerdem sind wir ein ‚kleines Boot, das schnell wendet’, Angelegenheiten entscheiden wir selbst. Egal ob der Beamte groß oder klein ist, wenn er entscheiden kann, ist es gut. Man braucht nicht ‚beraten und beraten’, ‚studieren und studieren’, Dokumentenreisen zu machen. Mit diesen zwei Punkten und guter Marktforschung, Erforschung der Verbraucherbedürfnisse, Lücken füllen und Ergänzungen machen, die eigenen Vorteile nutzen...“

Der alte Kalender sagt: „Intellektuelle sind stinkende Neuner...“

Li Dehai sagte zu einem Organisationsminister: „Zhuge Liang lebte 56 Jahre, konnte aber keine Menschen einsetzen, arbeitete allein und starb an Erschöpfung. Truppen einsetzen bedeutet Menschen einsetzen, der Kern des Unternehmens-Managements ist Menschenführung, also ist meine Aufgabe Menschenführung. Diesen ‚entscheidendsten Faktor’ der Produktivkraft gut managen. ... Bürokratismus schätzt Talente nicht, er braucht Lakaien! Um ein Unternehmen zu führen, muss man Gewinn erzielen können.

Auf körperliche Kraft zu setzen, lässt den Gewinn höchstens langsam wachsen, aber Talente sind ‚Kernreaktoren’, die den Gewinn vervielfachen.

„Menschen gut zu führen, erfordert zunächst klare Verantwortung. Das erfordert zwei Garantien: praktische politische Macht, direkte wirtschaftliche Interessen. In der kommunistischen Ära werden die Menschen mit höchstem Bewusstsein das Verantwortungssystem ersetzen. Dann will jeder das tun, was getan werden sollte, selbst wenn jemand es verbietet, will ich es tun. Was nicht gegeben werden sollte, gibt niemand, selbst wenn jemand es mir gibt, nehme ich es nicht. Das ist kommunistisches Bewusstsein. Die frühere politische Arbeit durchsuchte täglich Archive, die heutige politische Arbeit muss sich in den Dienst der wirtschaftlichen Arbeit stellen...

„Mit Anstand behandelt man den Edlen, mit Gesetzen den Gemeinen, mit dem Stock den Esel. Die ersten zwei Sätze sind von Konfuzius, der letzte ist von mir.“

Der alte Kalender sagt: „Zwei Jahre neu, drei Jahre alt, geflickt und wieder zwei Jahre.“ Li Dehai sagte zum Generaldirektor der Xinhua-Nachrichtenagentur Mu Qing: „Ich setze nicht auf Sparen, ich setze auf Konsum. Konsum kann die Produktion ankurbeln. Niedriger Standard, niedriger Konsum, eine selbstgenügsame Lebensweise ist das Spiegelbild einer Denkweise, die der Kleinproduktion entspricht. Einfachheit ist eine Tugend, aber Einfachheit ist nicht gleichbedeutend mit der Akzeptanz von Armut. Harte Arbeit und Einfachheit sind unsere Tradition, aber nicht unser angestrebtes Ziel. Wenn die Westtor-Brigade drei Millionen an Ersparnissen hätte, wäre sie schwer zu führen, man säße da und äße Zinsen, was zur wirtschaftlichen Lähmung der Gesellschaft führt. Wenn das Schwein fett ist, bewegt es sich nicht. Produktion, Verteilung, Zirkulation, Konsum sind der Gesamtprozess der Ware, hohe Verteilung muss mit hohem Konsum einhergehen. Was Ausländer genießen können, können wir Chinesen zu gegebener Zeit auch genießen! Wir haben festgelegt: Wer einen 14-Zoll-Farbfernseher kauft, erhält pro Gerät 300 Yuan Zuschuss; wer Kühlschrank, Ventilator, Kassettenrekorder, Waschmaschine kauft, erhält jährlich 25% des Einzelhandelspreises als Zuschuss; wer neue Möbel kauft, erhält pro Stück 10% des Einkaufspreises als Zuschuss, zur Förderung des Konsums. Jetzt haben 100% des Dorfes Farbfernseher und neue Möbel.“

Der alte Kalender sagt: „Einen Tag Mönch sein, einen Tag die Glocke läuten.“

Li Dehai sagte zum Dramatiker Hao Yan: „Ich schulde mein Leben zweien, meiner Mutter und der Kommunistischen Partei. Wir Kommunisten müssen, wenn wir einen Tag arbeiten, an ein ganzes Leben denken. Wenn du Parteimitglied bist und deine Einheit nicht gut läuft, spielst du die Rolle eines Parteifeindes, weil du die Unzufriedenheit der Massen mit der Partei herbeiführst. Wir sind Kommunisten, wir müssen die Sache der Kommunistischen Partei wahren, die Sache der Kommunistischen Partei muss zum Sehnen führen! Ob man die Parteilinie wirklich oder falsch unterstützt, der Prüfstein ist die Praxis, wenn du auch nur eine Kleinigkeit für die Partei tun kannst! Wenn jeder von uns Kommunisten einen noch so kleinen Beitrag zur Geschichte der chinesischen Nation leistet, wird das Kommen des Kommunismus erheblich beschleunigt! Als Mensch geboren sein ein Held, im Tod noch ein Geisterheld. Der Edle hält an der Tugend fest, ohne Belohnung zu erwarten. Wir sind Menschen, die für die Partei bis zum Tod arbeiten, was hat der Einzelne denn schon?“

Der alte Kalender sagt: „Zufrieden sein mit dem, was man hat, sich mit Armut abfinden und den Weg genießen.“

Li Dehai sagte zum Verfasser: „Ich mag den Umgang mit Menschen aus der Kulturwelt, erstens gilt, was ihr sagt, nicht als verbindlich, zweitens könnt ihr meinen Horizont erweitern.“

„In der Geschichte hatten Reformer kein gutes Ende. Shang Yang wurde bei seiner Reform von fünf Pferden zerrissen, Wang Anshi verlor bei seiner Reform seinen Beamtenhut. Ein großer General fürchtet nicht den Tod auf dem Schlachtfeld, wer entschlossen ist zu reformieren, fürchtet nicht den Verlust seines Kopfes! Die zwei Ansichten zur Reform gab es früher, gibt es heute und wird es auch in Zukunft geben! Menschen mit sechs Fingern sind eigentlich Anomalien, wenn man den sechsten Finger plötzlich abschneidet, fühlt es sich an, als fehle etwas. Die Voraussetzung für Reformer ist patriotischer Geist. Patriotischer Geist ist die größte geistige Zivilisation. Wenn das Land in Not ist, sollst du Vorkämpfer sein. Kommunisten wagen es für die Reform, Festungen zu stürmen, wagen es, sich für den Weg zu opfern. Ich sage, man sollte Reformern Verdienste zuschreiben, sie zu Helden ersten Grades erklären!“

„Reform ist auch nicht das Werk eines Tages oder einer Nacht. Als staatliche Unternehmen noch nicht entfesselt waren, waren wir wie Lebende, die gegen Tote kämpfen, wie konnte man da nicht gewinnen? Jetzt, da sie entfesselt sind, sind einige immer noch taub und stumpf. Wer wirklich etwas tun will, sollte jetzt das Tempo beschleunigen und aufräumen.“

„Man kann nicht erst dann handeln, wenn man sicher ist. Wenn man zu fünfzig, sechzig Prozent sicher ist, sollte man loslegen. Vielleicht gelingt es sofort. Es gibt keinen Plan ohne Fehler, der absolut sicher in der Tasche ist. Nach dem Lehrbuch vorgehen, das heißt nicht Reform! Ihr, die ihr Artikel schreibt, müsst wahrheitsgetreu sein, schreibt Reformer nicht zu Göttern um. Schreibt nur die Nöte der Reformer, warum sie so handeln müssen, das reicht! Lasst die Außenwelt wissen, dass chinesische Bauern Blut in den Adern haben, Ehrgeiz besitzen, Kampfgeist und Talent aufweisen und der ganzen Menschheit zur Ehre gereichen können!“

Die Kurven in der Dämmerung – Abschied von den feudalen Sittengesetzen

Ein kleines Dorf, das auf einen Schlag 200.000 Yuan aufbrachte, um zwei Freibäder zu bauen, das ist vielleicht landesweit noch nie dagewesen.

Am Eröffnungstag des Westtor-Schwimmbads war ich gerade bei ihnen für eine Reportage, das war am 16. Juli. Am Tag zuvor machte Li Dehai eine Inspektionsrunde am Schwimmbad und fand, dass hier etwas fehlte. Sofort rief er den Direktor der Großreparaturwerkstatt und den Direktor der Spielzeugfabrik herbei: „Fertigt zwei Sprungtürme, zwei Umkleidekabinen an, sie müssen den Standards entsprechen, schön und großzügig sein, morgen früh komme ich zur Inspektion!“

Die beiden Direktoren wagten nicht zu zögern, arbeiteten die ganze Nacht hindurch mit Arbeitern beim Schweißen, Schneiden und Verbinden. Am nächsten Tag staunten die Teilnehmer der Einweihungszeremonie mit offenem Mund: Am Schwimmbad standen wie durch Zauberei zwei hohe Sprungtürme, die durchaus mit den Sprungtürmen auf den Wettkampfplätzen der „Olympischen Spiele“ mithalten konnten, außerdem gab es noch zwei villenartige hellgrüne Umkleidekabinen.

Die Mädchen trauten sich nicht, sich dem Schwimmbad zu nähern und mit direktem Blick auf die jungen Männer zu schauen, die ihre Haut entblößten, aber die Wellen des neuen Lebens hatten dennoch eine gewaltige Anziehungskraft, jeder Schlag der Jungs im Becken hallte wider wie ein Ruf der Zivilisation.

So traten zwei Mädchen mutig hervor, brachen in der Abenddämmerung auf und begannen den Übergang zur Zivilisation. Mit erröteten Gesichtern mieteten sie Badeanzüge und Schwimmringe und zeigten in der Abenddämmerung ihre schönen Kurven. Die Welt entdeckte sie plötzlich, sie lösten die feudalen Sittengesetze, die ihren Körper umschlossen hatten, sprangen mutig ins Wasser und ließen ihre Haut die Strömung des neuen Lebens spüren.

Unglücklicherweise trafen sie, wie bei jeder Pionierleistung und Erkundung, auf Wellen und Stolpersteine. Ein Mädchen ließ versehentlich den Schwimmring los. Hier war das Wasser zwei bis vier Meter tief, sie geriet in „tödliche Gefahr“. Ihre Begleiterin schrie verzweifelt für sie: „Schnell, rettet sie!“ Die Jungs im Nebenbecken dachten zuerst, es sei ein Scherz. Als sie merkten, dass es ernst war, waren sie enthusiastischer als je zuvor, schwammen um die Wette herbei, stützten die Taille, hoben die Beine, zogen die Arme, hielten den Kopf... Die beiden Mädchen kehrten zur Umkleidekabine zurück. Die verdienstvollen Jungs wollten nicht gehen, in der Eile der Rettung hatten sie die Gesichter der beiden „Pionierinnen“ nicht klar gesehen. Sie warteten still vor der Tür der Umkleidekabine, wie auf die Krönungszeremonie einer Königin... Nachdem sie den Schleier der feudalen Sittengesetze zerrissen hatten, entdeckten sie plötzlich auch ihre Schwestern, entdeckten die schönen Kurven! Aber zu ihrer großen Enttäuschung wollten die beiden Mädchen nicht als Gescheiterte vor dem anderen Geschlecht erscheinen und verließen die Umkleidekabinen durch die Hintertür!

Die kleinen Wellen des Schwimmbads drangen in das Büro der Westtor-Brigade vor. Einige machten daraus eine gefährliche Situation, einige eine Anekdote. Die Mutigen mahnten Li Dehai: „Dein Schwimmbad ist zu tief, selbst Mu Tiezhu würde darin untergehen!“ „Im Ausland sagt man, Schwimmen sei gut für Kinder, unser Becken ist so tief, da kommen Kinder erst recht nicht rein!“ Li Dehai antwortete nicht, schwieg lange. Plötzlich griff er zum Telefon: „Verbinde mich mit der Baufirma... Manager Xu? Komm mal her.“ Li Dehai führte den Manager der Baufirma zum Schwimmbad und zeigte mit der Hand: „Hier wird noch ein Schwimmbad ausgehoben, eineinhalb

Meter tief. Innerhalb von drei Tagen muss die Erde ausgehoben sein, in fünf Tagen muss es gemauert sein!“ Der Bulldozer fuhr dröhnend auf das alte Land, um für die Schwestern einen zivilisierten Durchgang zu schaffen... Bald war das neue Schwimmbad fertig. Schwestern, ihr müsst eure Kurven nicht mehr mit Abenddämmerung und Dunkelheit verhüllen. Kommt im Licht der Mittagssonne, wenn ihr wollt, könnt ihr auch Bikinis tragen. Der Frühling der neuen Zivilisation gehört euren Vätern und Brüdern, natürlich auch euch!

Der Aufstieg des Gebäudes der Zivilisation – Abschied von der Unwissenheit

Li Dehai gründete in Westtor die erste chinesische Bauernfachschule.

Die Westtor-Bauernfachschule bietet zwei Fachrichtungen an: ländlicher Handel und ländliche Unternehmen im Maschinenbau. Dieses Jahr wurden erstmals 100 Schüler aufgenommen. Das bedeutet, dass in Zukunft jedes Jahr 100 „Sun Zhikun“ diese erste von einer ländlichen Produktionsbrigade gegründete mittlere Fachschule betreten werden.

Diese Schule kostete 550.000 Yuan Investition, für eine ländliche Produktionsbrigade ist das keine geringe Summe. Heute steht dieses Gebäude der Zivilisation bereits am Ninghai-See. Li Dehai ist zugleich Rektor dieser Bauernfachschule, ernannte Zhang Wenjie, den Rektor der Wirtschaftsakademie Shandong, zum Ehrenrektor und stellte 13 Hochschulabsolventen als Lehrer ein. Die Zielgruppe sind Oberschulabsolventen oder Jugendliche vom Land mit gleichwertiger Bildung, die an der landesweiten einheitlichen Aufnahmeprüfung für Bauernfachschulen in der Provinz teilnehmen. Die Ausbildung dauert zwei Jahre. Wer nach Abschluss des Studiums die Prüfung besteht, erhält vom Schulleitung ein Abschlusszeugnis. Wer bereit ist, in Westtor zu arbeiten, wird nach einem halben Jahr Praktikum eingestellt und genießt die Behandlung eines Fachschulabsolventen. Während des Studiums erstattet das Dorf Westtor dem Einzelnen die Studiengebühren zurück und zahlt monatlich nachträglich 30 Yuan Zuschuss.

Die weitreichende Bedeutung dieser Fachschule liegt auch darin, die Bauernschaft von der Wissensstruktur her umzugestalten, vom „körperlichen Typ“ zum „intellektuellen Typ“ überzugehen, um den Anforderungen der Modernisierung gerecht zu werden. Li Dehai hat bereits erkannt, dass die außerschulische Weiterbildung allein bei Weitem nicht ausreicht, auch die Anwerbung ist keine langfristige Lösung.

Hier muss erwähnt werden, dass Li Dehais Talentsuche in Jiaodong bekannt ist. Hier gibt es keine sektiererischen Vorurteile. Angeworbene Leute können Fabrikdirektoren und Manager werden und die höchsten Gehälter von Westtor beziehen. Unter den mehr als 1.000 von außen kommenden Menschen gibt es zahlreiche Talente, versteckte Drachen und schlafende Tiger. Darunter sind Wirtschaftsexperten, die vier Fremdsprachen sprechen, berühmte Ingenieure aus der Maschinenbaubranche, pensionierte Regiments-Politkommissare der Armee, Militärärzte der Huangpu-Militärakademie, pensionierte Lehrer für „Restwärmekraftwerke“, entlassene Techniker aus Arbeitslagern, ein „rechter Fabrikdirektor“, dessen Hochzeit Li Zongren geleitet hatte, ein technischer Abteilungsleiter, der verzweifelt in ein Reservoir springen wollte, ein geschlagener Buchhalter, ein entlaufenes Mädchen auf der Flucht vor der Ehe, eine von ihrem Bruder und ihrer Schwägerin vertriebene Waise... Diese Menschen haben alle in Westtor ihren Platz gefunden, sind zu nützlichen Menschen geworden und haben zum Aufstieg von Westtor beigetragen! Unwissenheit liegt nicht nur in mangelnder Bildung, sondern mehr noch in der Geringschätzung und dem Niedertrampeln von Bildung! Mit der Verbesserung des Parteistils und dem Wettbewerb der Unternehmen werden diese gesellschaftlichen Talentquellen immer weniger werden. Westtor sollte sein eigenes Gebäude der Bildung haben, aus dem seine eigenen Fabrikdirektoren, Ingenieure, Buchhalter und Techniker hervorgehen.

Das ist der Grund, warum Li Dehai im Frühjahr 1984, krank im Bett liegend, dringend die Fabrikdirektoren an sein Krankenbett rief und die Holzfabrik mit der Herstellung von Tischen, Stühlen, Bänken und Betten beauftragte, das Kaufhaus mit der Beschaffung von Kochutensilien und Lehrmitteln beauftragte, den Wirtschaftsleiter mit der Beschaffung von Büroausstattung beauftragte. Was die Auswahl und Anstellung der Talente betrifft, so besuchte Li Dehai stets persönlich deren Häuser.

Eines Tages übermittelte ein Abteilungsleiter des Berufsbildungsbüros Yantai Li Dehai eine Nachricht: In der Lianzhong-Schule in Xiluigezhuang im Landkreis gebe es einen Volksschullehrer, der die Handelsschule Harbin absolviert habe. Li Dehai sprang sofort aus dem Bett – die Schule brauchte dringend einen Lehrer für Handelsfachkunde. Er nahm den pensionierten Kader des Kreisbildungsbüros Qu Weitao mit und stieg in den Jeep.

Es war bereits Mittag, er aß nicht einmal zu Mittag, vergaß Schweiß und Schwäche, steuerte das Lenkrad wie ein Munitionstransportfahrer an der Frontlinie. Das Auto fuhr direkt vor das Haus des Lehrers. Der Lehrer wusste nicht, was geschehen war, denn noch nie war jemand mit einem Jeep gekommen, um ihn zu besuchen. „Lehrer Kong, ich bin gekommen, um Talente zu suchen!“ Das waren Li Dehais erste Worte beim Eintreten. Dieser von den Jahren um seine Jugend gebrachte Volksschullehrer hieß Kong Qingbu. Seit seinem Handelsschulabschluss 1957 hatte er jahrzehntelang seine Fachkenntnisse nicht anwenden können. „Welche Kurse haben Sie an der Handelsschule belegt? ... Die Westtor-Fachschule plant, eine Handelsklasse einzurichten, wären Sie bereit, sich zu bewerben?“ „Über zwanzig Jahre lang habe ich das Gelernte vergessen. Manches Wissen ist auch veraltet.“ „Vergessenes kann man wieder auffrischen, das ist besser als nie gelernt zu haben. Wenn Sie kommen, können Sie während der Arbeit lernen, in der unterrichtsfreien Zeit andere Schulen besuchen und sich selbst weiterbilden!“ Dieser über 20 Jahre in einem armen Bergtal vergessene Handelsschulabsolvent hätte nie gedacht, dass sein Fachwissen noch einmal gebraucht werden würde. Seine Ehefrau und drei Kinder schauten ihn von der Seite erwartungsvoll an. „Wenn Westtor mich braucht und Sie, Sekretär Li, mich schätzen, komme ich! Nur weiß ich nicht, ob die Schule und die Gemeindeverwaltung zustimmen.“ „Ich kümmere mich darum!“ Li Dehai stieg wieder in den Jeep und fuhr zur Schule und zur Gemeindeverwaltung, um zu verhandeln. Eine so komplizierte „Personalangelegenheit“, vom Aufbruch bis zur endgültigen Entscheidung, dauerte insgesamt nur 40 Minuten. Drei Tage später war Kong Qingbu bereits ein geehrter Gast in Li Dehais Haus!

Achtes Kapitel – Der Klang der Heimat

Am ersten Tag des Mondjahres 1984 hielt die Gemeinde Ninghai die erste Parade der Bauernschaft in ihrer Geschichte ab. Im Glanz des Frühlingsmorgens zog eine gewaltige Kolonne von 10.000 Menschen durch die alte und doch junge Gemeindestraße. An vorderster Front marschierte die Bauern-Ehrenwache der Gemeinde Ninghai, bestehend aus 120 männlichen und weiblichen Jugendlichen aus ländlichen Unternehmen, alle in derselben Generalsuniform, mit weißen Handschuhen. Sie trugen hoch die bunten Fahnen und spielten Militärmusik. Sie spielten die „Nationalhymne“, sie spielten die „Gemeindehymne“: Vorwärts, heroische Ninghai-Menschen, die Parteilinie führt uns in eine neue Ära hinein! Wir stehen himmelwärts, hängen das Meer auf, verschlingen Himmel und Erde, wagen es, historische Riesen zu sein. Mutig vorwärtsschreitend, einmütig, zum strahlend glänzenden Ziel hin, vorwärts, vorwärts, immer weiter vorwärts!

Eine riesige Lokomotive mit der Aufschrift „2000“ kam vorbei (darin verdeckt ein Automobil)! Sie spie Rauch aus und zog die Pfeife; der Rhythmus ihrer Fahrt erschütterte die Erde, sie symbolisierte den historischen Zug, der mit rasender Geschwindigkeit dahinfuhr.

Dicht dahinter folgte die Westtor-Brigade. Auf dem „Großen Gelben Fluss“-Lastwagen saßen männliche und weibliche Brigademitglieder, die „Acht Unsterbliche überqueren das Meer“ darstellten. Die Westtor-Leute, die drei Jahre in Folge durchschnittlich pro Kopf 1.000 Yuan ausgeschüttet hatten, marschierten stolz und selbstbewusst hinter dem Festwagen, der 1984 einen Reingewinn von 7 Millionen errungen hatte. Sie waren zu Recht die Lokomotive der Reform in Jiaodong!

Die Xinmu-Leute, die zuerst mit Westtor konkurrierten, holten auf! Zwanzig Glücksmotorräder fuhren voran wie zur Begrüßung eines ausländischen Präsidenten. Die imposante Flotte von „Großen Befreiungswagen“ trug jeweils „Drache und Phönix bringen Glück“ und drehbare Türme mit Modellen verschiedener Industrieprodukte der Brigade. Noch auffälliger war das Banner, das sie hochhielten und verkündete, im neuen Jahr eine durchschnittliche Ausschüttung von 2.000 Yuan pro Person zu erreichen! Die Zuschauer an den Straßenrändern, die „staatliches Getreide essen“, staunten nicht wenig.

Die Formation von Dongyoufang, die Formation von Wangjiazhuang, die Formation von Wanghezhuang, die Formation von Kongjiazhuang, die Formation von Wenhuali... Jede Formation war eine Reihe tosender Wellen!

Das war die wahre Männerformation! In der Kolonne versammelten sich Bauern verschiedenen Alters und Temperaments, sie trugen alle dieselben „Stoff-Anzüge“. Das waren vom Wind und Wetter gezeichnete Gesichter wie im Ölgemälde „Vater“, das waren mit bronzefarbener Schminke bemalte Gesichter wie Gelbflussschiffer, das waren Gesichter mit einem Blick, der fest wie Eisenblöcke war, das waren Gesichter mit Stirnen, die glatt wie Marmor waren. Unzählige vergangene Jahre hatten Schwielen an ihren Händen hervorgerufen, holprige Wegstrecken hatten die Sehnen an ihren Beinen anschwellen lassen. Als Fundament des Gebäudes der Republik hatten ihre kräftigen Schultern einst die Bohrtürme von Daqing getragen, ihre Handgelenke hatten einst die Fünf-Sterne-Rote-Fahne über dem Gebäude der Vereinten Nationen hochgehalten! Heute füllten sie ihr Gehirn mit neuer Weisheit, verlängerten ihre Arme mit neuem Material, starteten auf diesem alten Land Motoren, errichteten Gebäude, ließen himmlische Musik erklingen, bewässerten Blumen, schufen Gesetze, formten die Zeit! Sie erhoben die Köpfe der Männer, das waren gereifte Früchte des Denkens, die allen Regen, Schnee und Frost der Menschenwelt durchlebt hatten; ihre Füße waren scharfe Pflugscharen, die in den Furchen der Zeit Hoffnung und Wunder pflanzten. Damit keine Mutter mehr wegen des Lebens weint, damit keine Ehefrau wegen Mühsal vorzeitig altert, damit keine Tochter mehr ihre schönen Haarzöpfe verkaufen muss, damit kein kindliches Herz in seinen Fantasien zerstört wird...

Das war die Formation der Jiaodong-Frauen, berühmt für Güte und Fleiß! Ihre Schritte waren gleichmäßig, auch sie trugen wie die Männer dieselben Wollanzüge, sie gaben die geflickten Kleider und die geflickten Tage auf. Sie kamen von engen Mühlwegen, von niedrigen Herden, aus dichten und heißen Hirse-Vorhängen, von Wäscheklopfsteinen an alten Flüssen. Sie versammelten sich unter den Fahnen der Zeit, an ihren Füßen waren keine Binden mehr wie bei Großmüttern und Müttern, auf ihren Gesichtern war nicht mehr die Blässe von gestern. Die Männer werden euch nicht vergessen, ihr habt mit eurem eigenen Hunger und Durst die armen Tage gestützt, ihr habt mit geschickten Nadeln und Fäden die harten Jahre geflickt. Kürbisranken und Baumrinde im Magen ließen eure Jugend früh verwelken, kalter Herbstreif und Winterschnee färbten eure Schläfen weiß! Ihr habt eure sorgfältig aufgezogenen Söhne und Brüder der Volksarmee übergeben, damit sie mit ihrer Brust die Landesgrenzen schützen. Damit jeder Vater, Ehemann und Sohn anständig in der Welt leben kann, habt ihr euer Leben in brennende Kerzen verwandelt. Und jetzt richtet ihr eure vollen Gestalten auf, eure Kleider flattern im Marsch wie Fahnen, wie zum Einholen der Ernte auf den Feldern, um Reis zu ernten, um Waren zu ernten, um fröhliches Lachen wie Dampfpfeifen und ernste Würde wie Schmiedehämmer zu ernten, um die mageren Jahre auszugleichen...

In der Parade gab es das Ausbreiten von Gesang, das Entfalten von Tanz, das Springen von Löwen, das Toben von Drachen, das war die aus der Tiefe der Geschichte hervorgetretene Seele des Landes! Das siedende Ninghai! Das erregte Ninghai! Dieser Zug war wie ein tauender Eisstrom, man konnte das gegenseitige Aufprallen der vorwärtsströmenden Eisblöcke hören; dieser Zug war fließende Lava, man konnte die Hitze spüren, die die Haut verbrannte. Er durchbrach die jahrtausendalte erstarrte Tradition, immer weiter vorwärts, keine Kraft konnte ihn aufhalten!

Dieser nach den Vorstellungen der Kommunisten zusammengesetzte Zug war nicht mehr die verstreute Truppe des Huang Chao, nicht mehr die geschlagene Armee des Li Zicheng. Sie waren die Kolonne der Jiaodong-Söhne und -Töchter der neuen Zeit, versammelt unter der Fahne von Hammer und Sichel, eingetreten in die Seiten des großen chinesischen Reformepos, stoßend gegen die Linie des 21. Jahrhunderts...

(Erstveröffentlichung in „PLA Literature and Art“, Heft 5, 1985)

Der Theoretiker

1

Theoretischer Wilder

Einem namenlosen Wirtschaftstheoretiker gewidmet

Chen Zufen

Hier ist Rhodos, hier sollst du springen! Hier gibt es Rosen, hier sollst du tanzen!

Marx

Sommerzeit und die Zwanghaftigkeit der Veränderung

„Der Zug 35 von Peking nach Xi’an ist jetzt in Xi’an angekommen. Ankunftszeit 8:06 Uhr.“ „Der Zug 238 von Chengdu nach Xi’an ist jetzt in Xi’an angekommen. Ankunftszeit 9:12 Uhr.“ „Der Zug 425 von Taiyuan nach Xi’an ist jetzt in Xi’an angekommen. Ankunftszeit 9:52 Uhr.“ „Der Zug 53 von Shanghai nach Urumqi ist jetzt in Xi’an angekommen. Ankunftszeit 11:16 Uhr.“ „Der Zug 273 von Kanton nach Xi’an ist jetzt in Xi’an angekommen. Ankunftszeit 12:56 Uhr.“ „Der Zug 4 von Zhengzhou nach Xi’an ist jetzt in Xi’an angekommen. Ankunftszeit 4:14 Uhr.“

Bei jeder Ansage standen aus den Zügen aufgeregte, ungeduldige Reporter und Gelehrte auf. Im Mai 1986 waren in den Zügen und Flugzeugen nach Xi’an plötzlich so viele Menschen mit „Herzrasen“ – ihre Herzen hatten längst die Geschwindigkeit der Züge und Flugzeuge überholt und Xi’an erreicht. Reporter der „Volkszeitung“ fuhren ungeduldig in einem Crown-Auto von Peking aus, Tag und Nacht, zur alten Hauptstadt Xi’an. Die Reporter der „Yangcheng Evening News“ hörten, dass das größte seit dem 20. Jahrhundert in China ausgegrabene Grab geöffnet wird, sprangen ins Auto zum Flughafen in Kanton nach Xi’an.

Das vor 2600 Jahren erbaute Grab des Herzogs Qin Nr. 1 lieferte reiches materielles Material zur Erforschung der Politik, Wirtschaft und Kultur der chinesischen Sklavengesellschaft.

Nach der marxistischen Geschichtsauffassung sind Eisenwerkzeuge ein Kennzeichen des Produktivitätsniveaus der feudalen Gesellschaft. Das Grab des Herzogs Qin Nr. 1 jedoch zeigte einerseits mit über 180 Begräbnissärgen die Sklavengesellschaft des Qin-Staates unwiderlegbar, andererseits erschütterte es mit den bereits ausgegrabenen mehr als zehn exquisiten Eisenwerkzeugen die Theorie von den Eisenwerkzeugen als Kennzeichen. Wollten die Qin-Leute auch den Marxismus herausfordern?

Ich mischte mich unter die „Ausgrabungsfieber“-Menge und stieg in den nach Westen fahrenden Zug. Aber ich wollte nicht den Qin-Sarg ausgraben. Ich wollte einen vielleicht bemerkenswerten zeitgenössischen Wirtschaftstheoretiker ausgraben. Ich glaubte, dass die Erforschung dieser Person einige theoretische Grundlagen für die heutige chinesische Wirtschaftssystemreform liefern könnte.

4. Mai. Mein Zug 279 fuhr gegen 8 Uhr abends ab. Ich kam pünktlich zum Zug, schaute auf die Uhr, wie konnte es erst nach 7 Uhr sein? Ging die Uhr zu Hause falsch? Oder war ich verwirrt und eine Stunde zu früh losgegangen? Aber so verwirrt konnte ich doch nicht sein! War es jetzt 7 oder 8 Uhr?

Zwei Bürger in blauen und grauen Anzügen am Zugfenster zeigten gleichzeitig ihre Uhren: 8 Uhr.

Aber der blaue Anzug sagte: „Ich weiß auch nicht mehr, wie viel Uhr es ist.“

Der graue Anzug sagte ebenfalls: „Ich weiß auch nicht mehr, wie viel Uhr es ist.“

Die Uhr zeigte eindeutig 8 Uhr, warum sagten sie, sie wüssten es nicht mehr? War ich etwa in eine absurde Romanszene geraten? Ein weiterer Passagier sagte selbstzufrieden: „Jetzt wurde die Zeit doch um eine Stunde vorgestellt.“ Vor- oder zurückgestellt? War sie vor- oder zurückgestellt? „Ab heute gilt die Sommerzeit“, sagte endlich jemand einigermaßen Normales, „die Uhrzeiger wurden um eine Stunde vorgestellt, also ist jetzt 8 Uhr eigentlich 9 Uhr.“ „Falsch, jetzt ist 8 Uhr eigentlich 7 Uhr.“ Richtig! Meine Uhr war nicht verstellt worden, deshalb war es erst 7 Uhr. Ich wurde mir selbst klar. Erst dann bemerkte ich den verblüfften, verwirrten, besorgten und stumpfen Blick der Passagiere. Hinter diesen Blicken lag eine unwillige, aber doch unvermeidliche, hilflose Psychologie der Passivität gegenüber der Sommerzeit. Die Sommerzeit war wirklich eine „unerwünschte Person“. Wieder rief jemand: „Jeden Tag eine Stunde früher aufstehen, alles ist durcheinander! Egal, die Lebenden leben, die Toten sind tot!“

War es so schlimm? Die Einführung der Sommerzeit würde doch nicht wie eine Gehaltserhöhung sein, bei der manche mehr und manche weniger bekommen. Niemand würde dadurch eine Stunde verlieren. Absolute Gleichheit! Offensichtlich hatte niemand Nachteile. Offensichtlich musste niemand dafür einen hohen Preis zahlen. Offensichtlich folgte man den Gesetzen der Sonne und Erde, konnte Energie sparen, deshalb hieß die Sommerzeit auch Wirtschaftszeit. Offensichtlich hatten 1916 bereits Deutschland, Frankreich, England, Italien und andere Länder die Sommerzeit eingeführt. Doch die chinesische Sommerzeit von 1986 brachte immer noch so viel Angst und Ärger.

„Ich verstehe einfach nicht, warum die Chinesen mit dem alten Zustand so zufrieden sind, aber bei neuen Gelegenheiten so die Stirn runzeln; mit dem Bestehenden so nachgiebig sind, aber bei neu Beginnendem so kritisch?“ Diese Worte wiederholte ich natürlich von Lu Xun.

Im Zugabteil erklang ein sehr modernes Lied:

Ali, Ali Baba,

Ali Baba ist ein fröhlicher junger Mann.

Ob Ali nun ein fröhlicher junger Mann war oder nicht, jedenfalls spürte man beim Hören dieses Liedes eine Stimmung. Wer diese Stimmung spürte, wurde zu einem fröhlichen jungen Mann.

Das China, das die Sommerzeit einführte, war auch wie ein fröhlicher junger Mann, ein junger Mann in einer Phase geistiger Lebendigkeit.

Das Licht im Zugabteil ging plötzlich aus. Warum schon so früh dunkel? Ich lief ins Licht des Abteilgangs, um auf die Uhr zu schauen, tatsächlich war es erst 9 Uhr, um 10 Uhr sollte das Licht ausgehen. Oh, richtig, ich hatte meine Uhr bis jetzt noch nicht verstellt. Ich dachte, es würde reichen zu wissen, dass Sommerzeit gilt, war auch zu faul, die Uhr zu verstellen. Das Ergebnis war, dass beim Lichtausschalten nicht einmal eine psychologische Vorbereitung da war. Ich nahm die Uhr ab und stellte gehorsam eine Stunde vor. Anscheinend hat Veränderung oft einen zwanghaften Charakter, es kann nicht sein, dass alle erst psychologisch vorbereitet sind, bevor die Reform kommt.

Nachdem ich meine Recherche in Xi’an beendet hatte und nach Peking zurückkehrte, stellte ich jedoch fest, dass es aufgrund der Zeitumstellung zu keinen verspäteten Bussen, entgleisten Zügen, Flugzeugkollisionen oder Nervenzusammenbrüchen gekommen war. Die Menschen lebten nach Plan, stabil und vereint, niemand sprach mehr über die Sommerzeit. Als ob die Sommerzeit nicht am 4. Mai 1986 begonnen hätte, sondern schon vor Christus.

Solange man sich zur Veränderung entschließen kann, ist auch die Anpassungsfähigkeit der Chinesen außergewöhnlich.

Ich erreichte den Bahnhof Xi’an in der veränderten Zeit und in der Zeit der Veränderung.

Wie soll man eigentlich über Reform schreiben?

Ein Flüchtling.

Als ich den Bahnhof Xi’an verließ, sah ich einen hochgewachsenen, schwarzen, großen Mann, der ein Schild „Abholung Chen“ hochhielt. Das war unser „Kontaktzeichen“. Weil ich ihn nicht kannte, aber hoffte, ihn gleich bei der Ankunft in Xi’an zu treffen. Eigentlich lief alles sehr glatt. Caesar hatte einen berühmten Satz: Ich kam, ich sah, ich siegte. Jetzt kam ich, sah ich, aber war enttäuscht.

Ich hatte das Gefühl, einen Flüchtling zu sehen.

Mein erster Eindruck war Angst. Das lange Gesicht sah aus, als wäre es nie richtig gewaschen worden. Er war 50 Jahre alt. Aber ich hatte das Gefühl, er war wohl nie jung gewesen, er war wahrscheinlich schon so alt geboren worden. Die unergründlichen dreieckigen Augen, die düstere hohe Nase. Beiderseits der Nasenflügel gab es zwei tiefe Furchen wie mit Meißel und Messer gemeißelt, die direkt zum Mund führten. Und der Mund war so direkt wie zwei horizontal gelegte Messer.

Seine Stoffschuhe hatten Lederflicken. Ich hatte schon einige Jahre keine so großen geflickten Schuhe mehr gesehen. Ich sah auch immer seltener so gelbe Augäpfel wie bei ihm, oder sollte man besser Augengelb sagen. Diese Flicken, dieses Augengelb erinnerten mich sofort an Armut, Starrheit, Zähigkeit, Vergangenheit. Aber er trug einen Anzug, den man früher nicht trug. Doch dieser Anzug war von so schlechter Qualität, so weich, so zerknittert, dass es einem den Appetit verdarb. Als hätte er ihn in Eile irgendwo ausgeliehen und sich angezogen, um sich zu verkleiden. Eine alte Arbeitsjacke hätte eine gewisse raue Schönheit vermitteln können.

Sein Haar bedeckte spärlich und vergeblich seine kahle Kopfhaut. Später erzählte er, dass er es schwarz gefärbt hatte, sonst wäre alles weiß. Ich dachte, warum färben? Lohnt es sich, diese paar Haare zu färben? Aber als er davon sprach, war er selbstbewusst, als lohne es sich sehr, so wie er überzeugt war, dass alles, was er tat, sich lohnte.

Als ich im März den ersten Brief dieses Fremden erhielt, beschloss ich, ihn nach Fertigstellung meiner aktuellen Reportage zu suchen. Ich glaubte, diese Reise nach Westen würde sich nicht als vergeblich erweisen. Sein Brief an mich begann mit Worten, die mir ahnen ließen, dass ich einer neuen Gedanken-Erschütterung begegnen würde: „Ganz gleich, wie viele strahlende Reformerbilder in literarischen Werken und Propagandaberichten aufgebaut werden, sie werden nicht dazu führen, dass tatenlose und reformfeindliche Führungskräfte zu mutigen, scharfsinnigen Reformern werden. Reformerbilder werden nur jene ermutigen, die auf Reformen hoffen und sie befürworten. Doch diejenigen mit durchdachtem Reformdenken werden nicht unbedingt Reformer, weil sie keine Macht haben, die Situation zu beeinflussen. Daher geht es nicht darum, diejenigen, die Führungspositionen innehaben, aufzurufen, Reformer zu werden, sondern darum, dass Reformer in Führungspositionen gelangen...“

Aber ich wusste letztlich nichts über diesen Menschen. War er wirklich ein Interview wert? Er war vom Bild eines konventionellen guten Menschen zu weit entfernt. Ich hatte das Reisegeld der „Volkszeitung“ bei mir. Wenn diese Reise vergeblich war, würde die „Volkszeitung“ zwar keine wirtschaftliche Verantwortung einfordern, aber ich musste doch auf Zeiteffizienz achten.

Er nahm meine Reisetasche: „Diese Tasche, ich muss dir nicht sagen, dass du sie nicht beschädigen oder verlieren sollst, du wirst sie natürlich pflegen, weil du das Eigentums-, Nutzungs- und Verfügungsrecht über diese Tasche besitzt, du bist der Herr dieser Tasche. Man braucht dich gar nicht zur Herr-im-Hause-Denkweise zu erziehen. Dass wir seit über dreißig Jahren ständig Staatsbetriebsarbeiter zur Herr-im-Hause-Denkweise erziehen, beweist gerade, dass die Arbeiter staatlicher Betriebe noch nicht die Herren des Unternehmens sind.“

Ich war sofort hellwach und erinnerte mich an den Inhalt seines langen Briefes: Der Schlüssel der Reform ist das Problem der Eigentumsrechte. Dieser Mensch ließ einen eigensinnig an die Vergangenheit denken, die Vergangenheit. Und er stand hartnäckig in der Gegenwart, der Gegenwart.

Der Geist ersetzt die Materie und das Bewusstsein bestimmt die Existenz

Vor dem Tian’anmen-Platz stand ein großer, schwarzer, kahlköpfiger junger Mann. Oben trug er ein blaues grobes Leinenhemd, unten eine schwarze, selbstgefärbte grobe Leinenhose mit Zugband. Der Hosenbund war weiß und war unpassenderweise von der Taille heruntergerutscht, hing auffällig in der Mitte der schwarzen Hose. Aber der Ausdruck dieses kahlköpfigen jungen Mannes war so selbstsicher und stolz. Natürlich, 1954 veröffentlichte die „Massenzeitung“ die Namen aller Kandidaten aus der Provinz Shaanxi, die auf Hochschulen aufgenommen wurden. Der Erste, Dang Zhiguo von der Mittelschule Hancheng-Kreis, war an der Tsinghua-Universität aufgenommen. Das Erste, was Dang Zhiguo nach seiner Anmeldung an der Tsinghua tat, war, vor dem Tian’anmen dieses Foto machen zu lassen.

Nur diese zwei weißen Hosenbänder ließen Dang Zhiguo auf dem Foto in seiner Würde komisch erscheinen. Das war auch nichts. Der Studienanfänger Dang Zhiguo an der Tsinghua glaubte nicht, dass es etwas gäbe, was ihm schwerfallen würde. Weiße Hosenbänder? Mit Tinte bestrichen waren sie doch schwarz? In Ordnung. Sehr gut. Besser ging’s nicht. Ob es schöner aussehen würde, sich die Haare wachsen zu lassen anstatt kahl zu sein, ob Uniformhosen schöner aussehen würden als selbstgewebte Zugbandhosen, daran dachte er nicht. Er achtete nie auf Kleidung. 32 Jahre später, als er hörte, dass ich eigens nach Xi’an kam, um ihn zu treffen, war er nur wegen des Fehlens eines anständigen Mantels etwas beunruhigt. So schaffte er sich eilig den Anzug an, der mir beim ersten Anblick den Appetit verdarb.

Ein Mensch, der seit seiner Jugend glaubte, der Geist sei allmächtig, hatte am Ende nicht einmal die materielle Grundlage, um sich einen anständigen Anzug zu kaufen.

Als Dang Zhiguo 16 Jahre alt war, probten er und seine Mitschüler eines Tages die ganze Nacht über Programme in der Mittelschule Hancheng. In der eiskalten Winternacht des neunten Monats konnte man ohne Feuer nicht auskommen. Aber vor dem Klassenzimmer lag ein halber Meter hoher Schnee. Man wollte Kohle holen, aber es war zu kalt, um hinauszugehen. Hin und zurück musste man durch zwei Li Schnee laufen! Wie sollte man Kohle schleppen? Selbst dicke Wattestiefel würden im Schnee frieren. Die Mitschüler zogen zischend Luft ein und wichen zurück.

Dang Zhiguo zog knallend seine Wattestiefel aus und streifte dann seine beiden Socken ab.

„He, warum ziehst du Schuhe und Socken aus?“

„Um zu beweisen, dass es im Schnee barfuß nicht kalt ist.“

„Zieh sie schnell wieder an! Wir kommen mit dir Kohle schleppen.“

„Ich habe etwas gesagt, das muss gelten.“

Dang Zhiguo ging barfuß in den gnadenlosen Schnee. Allerdings spürte er nicht einmal die Gnadenlosigkeit des Schnees, denn seine Füße waren schnell taub gefroren. Natürlich waren es nur zwei Li, also konnten seine Füße überleben. Wären es 20 Li gewesen, 200 Li, der 16-jährige hätte wahrscheinlich auch barfuß gehen wollen. Dann hätten seine Füße wohl den Preis für seine Missachtung der objektiven materiellen Existenz zahlen müssen.

Das China der frühen 1950er Jahre hatte eine unterentwickelte Warenwirtschaft, unzureichende materielle Güter, aber der Geisteszustand der Menschen war zufrieden. Die Chinesen hatten immer ihre Bedürfnisse unter Kontrolle. Allerdings kann man mit Geist den Mangel an Materie nur für eine bestimmte Zeit, in einem bestimmten Rahmen ausgleichen. Auf Dauer wird es unerträglich, wenn man das Denken als Ersatz für Materie nimmt, das kann sich entwickeln vom Ersetzen der Materie durch den Geist bis hin zur Auffassung, dass das Bewusstsein die materielle Existenz bestimmen kann. Einige „konsequente Materialisten“ warfen den materialistischen Grundsatz beiseite: Die Existenz bestimmt das Bewusstsein. 30 Jahre später schrieb Dang Zhiguo in einem seiner Artikel: „...soziale Phänomene mit dem gesellschaftlichen Bewusstsein erklären. Gute gesellschaftliche Phänomene sind das Produkt guten gesellschaftlichen Bewusstseins, schlechte gesellschaftliche Phänomene sind das Produkt schlechten gesellschaftlichen Bewusstseins. So wurde die ganze Frage auf die Propaganda einer Idee und die Kritik einer anderen Idee reduziert.“

1957 breitete sich diese Kritik wie ein Feuer an der Tsinghua-Universität aus, verbrannte Qian Weichang, verbrannte Huang Wanli... Dang Zhiguo trat auf die Bühne zur Debatte: Sie sind keine „Rechten“! Dang Zhiguo ging ins Parteibüro der Hochschule: Sie sind keine „Rechten“! „Gerade um wirklich die Parteilinie zu unterstützen“, sagte er auf der Versammlung, „kann man den Menschen erlauben, erst einmal zu zweifeln. Nach dem Zweifeln sich selbst widerlegen, das ist wahres Vertrauen, wahre Unterstützung.“

Dang Zhiguo sprach ohne jegliche Bedenken. Dieser vom Gelbflussufer stammende Mensch war wie der Gelbe Fluss selbst schlicht. Seine Gefühle für die Partei, seine Loyalität zur Partei hatten nicht die geringste Verunreinigung, natürlich brauchte er nicht zu befürchten, durch „falsche“ Worte zum „Rechten“ zu werden.

Aber nach dem Prinzip, dass das Bewusstsein die Existenz bestimmt, ist derjenige, der „rechte Äußerungen“ hat, ein „Rechter“.

Die unbegrenzte Betonung der Rolle des Bewusstseins führt zwangsläufig ins Gegenteil – zur Abschaffung der Gedankenfreiheit. Dang Zhiguo folgte seinen Lehrern nach und wurde ebenfalls zum „Rechten“, und zwar zum „extrem Rechten“. Ein Kommilitone war Stotterer. Früher, wenn er ihn von weitem sah, rief er „Dang, Dang, Dang, Dang Zhiguo!“ und brauchte ewig, um „Zhiguo“ herauszubringen, was wirklich anstrengend war. Der Stotterer vereinfachte seinen Namen zu einem Wort: „Dang!“ Jetzt wagte er natürlich nicht mehr, ihn „Dang“ (Partei) zu nennen. Vor Leuten wagte er nicht zu sprechen. Nur wenn niemand hinsah, sagte er ohne Anrede zu ihm: „Der verlorene Sohn kehrt zurück, Gold ist nicht zu ersetzen.“ Zwei Monate später wurde der Stotterer auch zum „verlorenen Sohn-Rechten“. Der verlorene Sohn Nummer zwei traf den verlorenen Sohn Nummer eins und schüttelte nur den Kopf: „Die Vergangenheit ist unerträglich.“

Dang Zhiguo wurde „extrem rechts“ und aß drei Tage lang nichts. Wie konnte er ein „Rechter“ sein? Aber die Partei irrte sich nicht. Absolut. Dann musste man die Ursache nur bei sich selbst suchen. Da er es wirklich nicht verstehen konnte, musste er erst diese Schlussfolgerung akzeptieren – dass er falsch lag – und dann langsam darüber nachdenken.

In den „Rechten“ von 1957 waren wie viele Vertreter fortschrittlicher Produktivkräfte. 1956 hatte das Zentralkomitee der Partei die Richtlinie „Lasst hundert Blumen blühen, lasst hundert Schulen streiten“ vorgelegt. 1957 brachen die fortschrittlichen Produktivkräfte drängend hervor. Aber entschuldigt, bitte begebt euch ins Gefängnis. Ihr solltet keine Gedankenfreiheit haben, weil ihr nicht denken müsst.

Planmäßige blinde Produktion

Im Vorort von Xi’an gibt es eine Ziegel- und Dachziegelfabrik Xinfeng. Bei der Erdentnahme für Ziegel entdeckte die Fabrik eine Schrein-Kammer für Reliquien. Reliquien beziehen sich auf die Asche Buddhas. Reliquien empfangen, Reliquien verehren, das war für die Buddhisten und den Hof eine große Sache. Nach der Einäscherung des Shakyamuni Buddha stritten acht Staaten um die Reliquien, das Volk bat um Reliquien. Wer sie nicht bekam, stellte mit Gold, Silber, Kristall, Achat Reliquien her. Die von der Ziegelfabrik entdeckte Schrein-Kammer für Reliquien war ein Kristall-Reliquien-Ersatz, der in einer Glasflasche aufbewahrt wurde. Die Glasflasche war in einem goldenen Sarg mit vergoldetem Löwen und Perlenmuster verziert. Der goldene Sarg befand sich in einem silbernen Sarg, der mit Jade, Achat, Perlen, Katzenauge usw. geschmückt war. Shakyamuni Buddha war ins Nirvana aufgestiegen, selbst seine Asche konnte als Ersatz in einem so teuren Heiligtum wohnen, was die Hingabe der Menschen an Buddha zeigte.

Sein eigenes Schicksal an den Glauben an Buddha zu hängen, war wohl auch eine Art Erbe der Chinesen. „Rechter“ Dang Zhiguo sah in der Zeitung Berichte über Reisernten von 60.000 Jin pro Mu, Süßkartoffel-Ernten von 1,2 Millionen Jin pro Mu und war nicht umhin, von der Partei überzeugt zu sein. Dass das Land jetzt solche großen Erfolge erzielen konnte, hatte natürlich mit der Beseitigung der „Rechten“ zu tun. Selbst „Rechter“ geworden zu sein, war es also wert.

Nur das Einkaufen war sehr unbequem. Früher konnte man die Verkäuferin ansprechen: Genossin, könnten Sie mir bitte etwas abwiegen? Jetzt, wie konnte man sie Genossin nennen? Man war ja nicht mehr ihre Genossin. Aber einfach ohne Kopf zu sagen „Wiegen Sie mir etwas ab“, schien unhöflich.

Tatsächlich wusste die Verkäuferin, wer „Rechter“ war? Warum wiederholte man sich ständig die Zauberformel? Das Problem war, dass Dang Zhiguo wirklich glaubte, er sei ein „Rechter“. Weil er aufrichtig an die Partei glaubte, an jede Bewegung der Partei, nicht mehr an sich selbst.

Wenn man glaubte, man sei ein „Rechter“, sollte man das Bewusstsein bewahren, ein „Rechter“ zu sein, keinen Fehler machen.

Die „Rechten“-Lehrer und -Studenten der Tsinghua wurden ins Kohlenbergwerk Mucunshan in Peking geschickt zur Umerziehung. Luftdrillbohrer bedienen. Sprengen. Kohle graben. Kohle tragen. Ende 1960 kehrte der exmatrikulierte Dang Zhiguo in seine Heimat, den Kreis Hancheng, zurück. War das seine Heimat? Baumwolle fiel zu Boden, niemand hob sie auf; auf den Süßkartoffelfeldern holten die Bauern nur die oberflächlichen, kümmerten sich nicht um die unterirdischen; Arbeit ohne Arbeitspunkte; Essen ohne Bezahlung. Jeder kleine Topf war zerschlagen worden für die Stahlproduktion. Auf der Mobilisierungsversammlung von 1959 war bereits ein Weizenertrag von einer Million Jin pro Mu ausgerufen worden. 1960 hatten die Hancheng-Leute weniger als ein halbes Jin Getreide pro Tag. Der Bahnhof Xi’an war voll von Flüchtlingen aus allen Gegenden.

Das war also das Ergebnis von so vielen Millionen Jin pro Mu?

Menschen haben großen Mut, das Land hat großen Ertrag. Gedanken gut, Ertrag hoch. Warum kam niemand hervor, um zu diesen absurden Dingen seine Meinung zu äußern? Der Schaden der „Anti-Rechts-Bewegung“ lag zunächst nicht darin, dass 100.000 zu „Rechten“ gemacht wurden, sondern in der Verneinung eines demokratischen Prinzips – das Prinzip, Menschen sprechen zu lassen.

Ein berühmter Dichter der Tang-Zeit schrieb das „Palastgedicht“: „In einsamer Blütezeit schließt man das Hoftor, Schönheiten stehen zusammen auf dem Jade-Pavillon. Wollen Gefühle ausdrücken, Sachen im Palast erzählen, vor dem Papagei wagen sie nicht zu sprechen.“

Angesichts der Situation „vor dem Papagei wagt man nicht zu sprechen“ begann Dang Zhiguo ernsthaft zu zweifeln. Man aß nicht viel am Tag, konnte also auch nicht viel arbeiten. Er begann massiv zu lesen, besonders Marx-Werke. Über dreißig Jahre später schrieb er in einem Artikel: „Wenn jemand, der die Schwerkraft nicht anerkennt, von einem hohen Berg hinunterspringt, weicht die Schwerkraft nicht zurück, nur weil diese Person sie nicht anerkennt. Ebenso, wenn persönlicher Wille, staatlicher Wille und sogar der Wille der ganzen Gesellschaft ein wirtschaftliches Gesetz nicht anerkennen, wirkt dieses wirtschaftliche Gesetz nicht nur weiter, sondern auf eine sehr gnadenlose und spöttische Weise.“ „Planmäßige blinde Produktion richtet größeren Schaden an der Produktion an als der anarchische Zustand der Produktion.“

Wenn die Planwirtschaft gegen wirtschaftliche Gesetze verstieß, war es kein einzelner, zufälliger Verstoß, sondern ein gesamter „planmäßiger“ Verstoß, die Folgen waren natürlich gravierend. Dang Zhiguo durchlief eine Veränderung: vom Bewusstsein, ein „Rechter“ zu sein, zum Bewusstsein, ein Mensch zu sein. In seinem vom Gelbflussufer stammenden schlichten, jugendlichen Körper erholte sich das Selbstvertrauen. Er schrieb ein Couplet:

Immer mehrere hundert Bücher bewahren,

niemals ein gemeiner Mensch werden.

Manchmal ein paar Dutzend Jin Getreide zu wenig,

dennoch ein großer Mann

Die ökonomischen Wurzeln der „Kulturrevolution“

Mit aufrechter Haltung, guter Blutzirkulation und reichlicher Blutversorgung des Gehirns kann die Denkfähigkeit ihren optimalen Punkt erreichen. Um diesen optimalen Punkt des Denkens zu erreichen, saß Dang Zhiguo nach der täglichen Arbeit stets aufrecht vor dem Bett und las „Das Kapital“. Oder genauer gesagt: Weil er das „Kapital“ bewältigen musste, fand er diesen optimalen Punkt.

Es war Februar 1970. Der „Rechtsabweichler“ Dang Zhiguo war, nachdem er selbstverständlich die ganze Serie von „Kulturrevolutions“-Ritualen durchlaufen hatte - Anklageversammlungen, Umzüge durch die Straßen und so weiter -, zu 20 Jahren Gefängnis verurteilt worden. „Sag mal, alter Dang“, fragte ihn ein Mithäftling, „du hast die längste Strafe bekommen, warum machst du dir keine Sorgen?“ „Sorgen worüber?“ „Wenn du in 20 Jahren entlassen wirst, bist du schon über 50!“ „Das wird nicht passieren.“ „Wie soll das nicht passieren? Du bist jetzt 35, in 20 Jahren bist du doch 55?“ „So lange werden sie mich nicht einsperren. 20 Jahre - das ist ihr Wille. Aber die gesellschaftliche Entwicklung richtet sich nicht nach ihrem Willen. Ich glaube an Gesetzmäßigkeiten. Ich glaube, ich sitze höchstens 10 Jahre ab.“

„He! Und warum liest du dann den ganzen Tag das ‘Kapital’, rechnest Mathematikaufgaben aus? Schau dir das an: Wert, Mehrwert, Lohn, Arbeitszweck!“

„Ich will erforschen, wie viel Geld die Kapitalisten haben“, sagte Dang Zhiguo mit verschmitztem Lächeln, „damit ich später dieses Geld verwalten kann.“

Das war natürlich als Scherz gemeint. Aber in seinem Unterbewusstsein war er fest davon überzeugt, dass er - solange er nicht starb - ökonomische Fragen erforschen würde, Fragen, die noch vernachlässigt wurden, aber unbedingt gelöst werden mussten. Denn das Problem hatte sich bereits immer klarer gezeigt: Hinter allen gesellschaftlichen Umwälzungen wirken ökonomische Gesetze. Dass er, Dang Zhiguo, zu einem 20-jährigen Gefängnisinsassen geworden war, dass ganz China in eine Lage geraten war, in der das ganze Land „von der Produktion befreit Revolution machte“ - das war keineswegs nur das Produkt fehlerhafter Gedanken, sondern hatte tiefe ökonomische Wurzeln.

(Natürlich wusste Dang Zhiguo damals noch nichts von Chinas „Viererbande“, die sich hauptsächlich auf Wirtschaft konzentrierte.)

Nach der dreijährigen Hungersnot hatten wir einige Lehren gezogen und einige Maßnahmen ergriffen. Als sich die Wirtschaft entwickelte, verlangte sie zwangsläufig entsprechende Veränderungen im Überbau. Die entwickelten Produktivkräfte verlangten zwangsläufig entsprechende Veränderungen in den Produktionsverhältnissen. Das verschärfte den Kampf zwischen den Kräften der Veränderung und den Kräften gegen die Veränderung. Also Kritik an „drei Privat und ein Paket“, Kritik am „Revisionismus“. Daher die Rufe nach „Es lebe die Diktatur des Proletariats“.

Hitzige Köpfe können unmöglich die wahren Gründe für ihr wahnsinniges Verhalten kennen. Dang Zhiguo wusste es. Nicht weil sein Kopf klarer war als der anderer, sondern weil seine Erfahrungen und Gefühle ihm die Gedanken lieferten, die er klären musste. 1957 hatte er an der „Tsinghua“ mit eigenen Augen gesehen, wie jene Experten und Professoren, die die fortgeschrittenen Produktivkräfte vertraten, ihrer Macht beraubt wurden. Er selbst hatte voller Idealismus, in die entlegensten Gegenden des Vaterlandes zu gehen, die Wasserwirtschaftsabteilung der Tsinghua-Universität gewählt. Er war von dem Roman „Weit weg von Moskau“ beeinflusst. Er wollte weg von den großen Städten. Die harte Umgebung selbst war eine Anziehungskraft. Der Kampf gegen Schwierigkeiten selbst war eine Anziehungskraft. Dinge zu tun, die andere nicht tun konnten, war eine Anziehungskraft. Sich für große Ideale zu opfern war eine Anziehungskraft. Ein Student, der in seiner Provinz Erster war, erschien voller Hingabebereitschaft in der Wasserwirtschaftsabteilung der Tsinghua - in den 50er Jahren war das natürlich auch ein Element der fortgeschrittenen Produktivkräfte, und daher konnte er dem Schicksal, unterdrückt zu werden, nicht entgehen.

Später arbeitete Dang Zhiguo jahrelang als Untertage-Vortriebsarbeiter in Tongchuan, Shaanxi. Die Arbeit im Kohlebergwerk wurde früher als „drei Steine, die ein Stück Fleisch einklemmen“ bezeichnet - gefährlich. Damals wurde unter Tage beim Kohleabbau alles durch Vorwärtssprengen erledigt. Das heißt, man bohrte Löcher in die Kohleflöze, platzierte fünf oder sechs Sprengstoffpakete darin und zündete zuerst das innerste Paket, dann eins nach dem anderen nach außen. Bei der Explosion expandierte das Hochdruckgas nach außen, was die Sprengkraft verteilte. Warum nicht andersherum, zuerst das äußerste Paket zünden und Rückwärtssprengen durchführen? Dann könnte man doch die Sprengkraft konzentrieren! Dang Zhiguo verstieß gegen die Betriebsvorschriften und begann mit Rückwärtssprengen. Zunächst heimlich. In den 80er Jahren hätte man das Prinzip des Rückwärtssprengens für überaus einfach und klar gehalten. Aber in den 60er Jahren war es sehr schwer, Anerkennung zu bekommen, wenn man als Erster vorschlug, vom Vorwärts- zum Rückwärtssprengen überzugehen.

Nachdem der Versuch unbemerkt erfolgreich war, erhielt er auch Anerkennung.

1965, als sich die wirtschaftliche Lage des Landes besserte, wurde Dang Zhiguo Mitglied einer lokalen technischen Fortbildungsgruppe für Kohlebergbau. Dang Zhiguo nutzte dieses Prinzip der Konzentration der Sprengkraft, um seine Energie zu konzentrieren und in einem bestimmten Zeitraum eine technische Innovation durchzuführen. Aber das Ergebnis des Verlangens der Produktivkräfte nach Entwicklung war eine weitere „Revolution“. „Politik herausstellen“, „Erneut über das Herausstellen der Politik diskutieren“. Alle politisiert, die Gesellschaft überpolitisiert. Die Produktivkräfte wurden immer wieder unterdrückt.

Also organisierte Dang Zhiguo eine kommunistische Studiengruppe und leitete alle beim Studium des „Kommunistischen Manifests“, „Die drei Quellen und drei Bestandteile des Marxismus“ und so weiter an. 30 Jahre später sagte er mir selbstironisch, dass er damals eigentlich ein utopischer Kommunist gewesen sei. Aber damals betrieb er seine „kommunistische“ Sache ganz real. Er schrieb Artikel um Artikel, kritisierte nicht nur „rechts“, sondern auch „links“. Er konnte nur unter dem Banner der Rechtskritik „links“ kritisieren. Dieses umgekehrte Denken war noch gefährlicher als Rückwärtssprengen. Deshalb ließ er keinen seiner verheirateten guten Freunde dieser kommunistischen Gruppe beitreten. Er wollte nur alleinstehende Männer. Tatsächlich wurde er bald verhaftet. Seine Frau wurde zur Scheidung gezwungen. So wurde auch er ein alleinstehender Mann. Allerdings musste er für seine beiden Eltern und ein Kind sorgen.

Der zu 20 Jahren verurteilte alleinstehende Mann saß aufrecht auf dem Gefängnisbett und studierte mit dem Prinzip der konzentrierten Sprengkraft das „Kapital“. Auf dem Vorsatzblatt des „Kapitals“ stand in großen Buchstaben: Der Marxist-Leninist Dang Zhiguo.

„Du liest immer noch Marx und Lenin, dabei haben sie dich doch gerade mit Marx und Lenin eingesperrt!“

„Nein. Sie haben mich eingesperrt, weil sie gegen Marx und Lenin verstoßen haben.“

Später schrieb Dang Zhiguo in seinem Artikel: „Das Ziel der proletarischen Revolution ist keineswegs, die Welt nach ihrem eigenen Bild umzugestalten und alle Mitglieder der Gesellschaft zu Proletariern zu machen, sondern ihr eigenes Gesicht zu verändern und sich selbst sowie alle Mitglieder der Gesellschaft zu Besitzenden zu machen, damit schließlich alle Produktionsmittel der gesamten Gesellschaft gehören.“

Die „linke“ Linie wurde als Wahrung der Gesamtinteressen angesehen. Aber wenn die Interessen der Mehrheit in unterschiedlichem Maße geschädigt wurden, wurden die sogenannten „Gesamtinteressen“ zu den Privilegien einer kleinen Clique. Der Sozialismus ist kein Patent eines Teils der Menschen, sondern eine Wissenschaft der Befreiung der ganzen Menschheit. Der sozialistische Charakter eines Landes kann nur durch den Grad der Befreiung, der freien Entwicklung und des Wohlstandswachstums jedes einzelnen Gesellschaftsmitglieds gemessen werden, nicht durch die Selbstbewertung dieser Gesellschaft. „Die über zwanzig Jahre der ‘linken’ Linie waren ein Prozess, in dem ständig politische Bewegungen initiiert wurden, um Widersprüche zu unterdrücken und Reformforderungen niederzuschlagen.“ Ja, unter der extrem „linken“ Linie konnten die unveränderlichen Eigentumsverhältnisse nicht jederzeit die Widersprüche zwischen Produktivkräften und Produktionsverhältnissen regulieren. Großer Sprung nach vorn. Große Gemeinschaftsküchen. Abschneiden kapitalistischer Schwänze. Lieber sozialistisches Gras. Die Warenwirtschaft als Synonym für kapitalistische Wirtschaft, die Planwirtschaft als Synonym für sozialistische Wirtschaft. Das Ergebnis der Missachtung ökonomischer Gesetze war, dass die ökonomischen Gesetze uns zwangen, einen hohen Preis zu zahlen, und wir uns trotzdem nach den ökonomischen Gesetzen richten mussten.

Als ich auf die 64 Meter hohe Spitze der Großen Wildganspagode südlich von Xi’an stieg und hinabschaute, fiel mir das Gedicht von Bai Juyi ein: „Hunderte und Tausende von Häusern wie ein Go-Brett, zwölf Straßen wie Gemüsebeete.“ Die zehn Li lange Straße von der Großen Wildganspagode zum Bahnhof von Xi’an ist wie eine gerade Linie, sehr ähnlich den Feldern eines Go-Bretts. Die Straßen von Xi’an lassen einen an das regelgebundene lineare Denken denken. Die Landschaft unter der Großen Wildganspagode vermittelt ein Gefühl von Monotonie und Mangel. Damals brachte Xuanzang 657 Sanskrit-Schriften aus Indien zurück und übersetzte hier zehn Jahre lang Sutren. Im Jahr 648 schrieb Kaiser Taizong der Tang ein Vorwort zu den von Xuanzang übersetzten Sutren. Kaiser Taizong führte wirtschaftliche Reformen wie das Gleichverteilungssystem, das Steuer- und Corvée-System durch, entwickelte Außenhandel und Kulturaustausch, verheiratete sogar Prinzessin Wencheng mit dem tibetischen König Songtsen Gampo und so weiter, bis schließlich die glorreiche Tang-Zeit erschien. Das glorreiche Chang’an der Tang-Zeit hatte Beziehungen zu über hundert Ländern und Regionen. Karawanen beladen mit Seide brachen von Chang’an auf, reisten durch Zentralasien, Südasien, Westasien bis nach Europa. Die antike Stadt Loulan entlang der Seidenstraße, genannt „Pompeji der Wüste“, war ein Umschlagplatz und eine Handelsstation.

Die wirtschaftliche Entwicklung der Tang-Dynastie entsprach der Entwicklung von Denken und Kultur. Chinesen lernen von klein auf die „300 Tang-Gedichte“ auswendig, haben immer die Tang-Literatur erforscht, aber leider haben zu wenige die Tang-Wirtschaft erforscht. Die konfuzianische Tradition befürwortet die Regierung durch Tugend - mit oder ohne Wirtschaft kann man regieren. Aber selbst wenn eine Milliarde Menschen die „300 Tang-Gedichte“ auswendig können, reicht das nicht aus, um in dieser Welt zu bestehen.

Über 1300 Jahre sind vergangen, über 30 Jahre seit der Befreiung. Wenn man mir Xi’an vorstellt, spricht man entweder über die Terrakotta-Armee oder über Li Bai, der betrunken in Chang’an lag, oder man rezitiert die Verse des verbannten Unsterblichen: „Eine Scheibe Mond über Chang’an, in zehntausend Häusern Wäscheklopfen.“ Das erinnert mich an alte Menschen - alte Menschen erinnern sich gern an die Vergangenheit.

Ist die Veränderung im heutigen Xi’an nicht etwas zu gering, selbst wenn man nicht mit entwickelten Ländern vergleicht, sondern nur mit sich selbst? Jemand sagte zu mir: Was unter der Erde von Xi’an liegt, sieht besser aus als das oberirdische. An diesem Tag betrat ich ein Restaurant am Stadtrand - überall auf dem Boden Knochenreste und Essensreste! Ölige Tische, schmutzige Plastikbecher, geschwärzte Wurst und vertrocknete eingelegte Eier. Wenn die Dichter und Gelehrten der Tang-Zeit hier vorbeigekommen wären, hätten sie wohl empört das Weite gesucht. Li Bai hätte wahrscheinlich gen Himmel gerufen:

Essen ist schwer, schwerer als zum blauen Himmel aufzusteigen! Aber die Kunden der 80er Jahre des 20. Jahrhunderts aßen und tranken hier gewohnheitsmäßig und routiniert. Ich aber fand es schwer zu schlucken. Ganz zu schweigen von den Flöhen, die mich wie kleine Menschen unaufhaltsam attackierten. Sollte ich mich den örtlichen Gepflogenheiten anpassen? Sollte ich mein Denken, meinen Magen umgestalten? Nein, ich will mich nicht an all diese rückständigen, unzivilisierten Dinge anpassen, die es heute nicht geben sollte. Die Chinesen sollten in den heutigen 80er Jahren nicht zwischen Knochenresten und Essensabfällen schwarze Wurst essen. Wir müssen solche Restaurants umgestalten, damit sie zivilisierteren Bedürfnissen entsprechen, statt uns daran anzupassen.

Dang Zhiguo schrieb in seiner Wirtschaftsabhandlung: „Wenn die Gesellschaft nicht von grundlegenden ökonomischen Tatsachen ausgeht, sondern von Prinzipien und Theorien, und ideologische, politische und rechtliche Kräfte mobilisiert, um gegen objektive ökonomische Gesetze zu kämpfen (die ‘zehn Jahre des Chaos’ waren eine solche typische Zeit), zahlt die Gesellschaft einen enormen wirtschaftlichen Preis und erhält nur verdorbene gesellschaftliche Sitten und eine tote, trostlose Stimmung.“

Der Kopf ist wichtiger als das Herz

1975 kam Genosse Deng Xiaoping zurück an die Arbeit. Der Häftling Dang Zhiguo war so glücklich, als wäre er selbst nach Verbüßung seiner Strafe entlassen worden. Er fühlte, dass nun seine Gedankenbahn mit der Linie der Zentralregierung übereinstimmen würde. Natürlich, nachdem das Proletariat die Macht ergriffen hatte, lag das grundlegende Interesse des Proletariats in der Entwicklung der Produktivkräfte. Die Wende für das Land kam, und seine Wende würde kommen. Er setzte all seine Hoffnungen auf Genosse Xiaoping.

Aber was er erwartete, war die Kritik an Deng.

Sein Haar wurde auf einmal ganz weiß und dünn.

Dieser eisenharte, große schwarze Mann verwandelte sich plötzlich in einen alten Mann. Früher, beim Umzug durch die Straßen, im Gefängnis, hallte in seinem Herzen oft die Melodie seines geliebten „Toreadorslieds“ wider. Aber von da an konnte er sich nicht mehr an seinen Stierkampfhelden erinnern, er erinnerte sich nur noch an das Wolga-Bootslied: Ei-di-jo, ei-di-jo... Er fürchtete sich nicht vor dem Tod, genauer gesagt, vor dem Tod fürchtete er sich am wenigsten. Aber er fürchtete die Verzweiflung, besonders die plötzliche Verzweiflung vom Gipfel der Hoffnung in den Abgrund der Hoffnungslosigkeit zu stürzen.

In der Gesellschaft wurde die rechte Umkehrungsströmung kritisiert, im Gefängnis war Dang Zhiguo das erste Ziel. Ein völlig verzweifelter Mensch ist ein furchtbarer Mensch. Ihr wollt mich kritisieren, dass ich die Umkehrung will? Gut, er kritisierte sich selbst als Erster - er wolle nicht nur den Kapitalismus wiederherstellen, sondern auch den Feudalismus, sogar den primitiven Kommunismus. Er war von Kopf bis Fuß schlecht, von Fuß bis Kopf verfault.

Er hatte wirklich keine Sehnsucht mehr nach dem Leben.

Er hatte seine körperliche materielle Existenz sowieso nie ernst genommen. 1967, während der bewaffneten Kämpfe in Xi’an, steckte er eines Tages die Hände in die Manteltaschen und ging großspurig auf das dicht beschossene Gebiet zu. Damals hatte er nur einen seltsamen Gedanken gehabt: Wie fühlt es sich an, wenn man von einer Kugel getroffen wird? Als er später daran zurückdachte, dass er in diesem drei- bis vierzig Meter langen Schussbereich allein dieses Todesspiel gespielt hatte, erschrak er doch - nicht aus Angst vor dem Tod, sondern aus Angst, sinnlos zu sterben.

1968 wurde er im Kuhstall bewusstlos geschlagen. Benommen hörte er jemanden sagen: „Es macht nichts, wenn Dang Zhiguo totgeschlagen wird. Es wäre besser, wenn er stirbt, dann gibt es einen Konterrevolutionär weniger.“ Nein, er konnte nicht so unklar sterben!

1970 verurteilte ihn die Stadt Tongchuan zum Tod und meldete dies der Provinz. Diesmal standen sieben Todeskandidaten auf der Liste. Aber es hieß, dass nur vier erschossen werden sollten, und Dang Zhiguos Name stand an fünfter Stelle. Er überlebte wieder. Die Quoten für „Rechtsabweichler“, für „aktuelle Konterrevolutionäre“, für Erschießungen - das bedeutete, dass man nicht getötet wurde, weil man schuldig war, sondern dass man schuldig wurde, weil man getötet werden musste.

Die ersten vier wurden damals alle erschossen, später wurden sie alle rehabilitiert. Wenn die Wissenschaft eines Tages so weit wäre, dass rehabilitierte Menschen wiederbelebt werden könnten, wäre das gut. Aber diese vier waren so geschlagen worden, dass ihr Gehirn geplatzt war, sie konnten wahrscheinlich nie mehr wiederbelebt werden.

Als Dang Zhiguo vom Schicksal der ersten vier Todeskandidaten hörte, erschauerte er. Die moderne Medizin sieht zur Feststellung des Todes zuerst das Gehirn an, nicht das Herz. Der Kopf ist wichtiger als das Herz. Wenn ein Mensch nicht denken kann, nicht denken darf, dann ist das wie ein geistiges Begräbnis bei lebendigem Leib. In den alten Gräbern der Vordynastien in der Umgebung von Xi’an wurden einst so viele Palastmädchen mit ins Grab gegeben, so viele Handwerker lebendig begraben! Allerdings war die Qin-Dynastie schon fortschrittlicher als früher, indem sie viele „Puppen-Begräbnisse“ anstelle von Menschen-Begräbnissen verwendete. In der Nähe des Grabs des Ersten Kaisers von Qin gibt es drei Gruben mit Terrakotta-Kriegern und -Pferden. Allein in der Grube Nummer eins befinden sich 6.000 Terrakotta-Figuren und Terrakotta-Pferde, Generäle und Offiziere, Krieger in Gewändern, in Rüstung, kniende Bogenschützen, stehende Bogenschützen und so weiter. Terrakotta-Krieger in 38 Reihen schützen den toten Körper des Ersten Kaisers von Qin und schützen das erstarrte feudale System.

An der Seite des Terrakotta-Museums standen in einer langen Reihe Autos der Besucher. Die Modelle der Autos waren vielfältig, aber der Produktionsort war nur einer: Japan. Das riesige Terrakotta-Museum zieht täglich Tausende von Besuchern an. Jeden Tag mehr als tausend ausländische Gäste. Hongkonger Zeitungen sagten, Reagan schmeichle China, weil Reagan den Po eines Terrakotta-Pferdes gestreichelt habe. Der französische Premierminister Chirac sagte, die Welt habe sieben Weltwunder, die Entdeckung der Terrakotta könne als achtes Weltwunder bezeichnet werden. Aber die Entdeckung der Lehren aus der Missachtung ökonomischer Gesetze ist dringlicher als die Entdeckung antiker Stätten. Im Vergleich zu den Terrakotta-Kriegern im Museum gab mir das Wunder außerhalb des Museums einen viel stärkeren Schock - die in einer Schlangenlinie aufgereihten japanischen Autos, die das Wunder der japanischen Wirtschaftsentwicklung verstärkten.

Wirtschaftliche Entwicklung und politische Demokratie wirken aufeinander ein. Die Lebenskraft eines Systems liegt in seiner eigenen Fähigkeit zum Stoffwechsel, in seiner eigenen Fähigkeit, ständig Führer auf allen Ebenen auszuwählen und zu erneuern, in seiner eigenen Fähigkeit, ständig Produktionsverhältnisse anzupassen und zu erneuern. Dang Zhiguo schrieb: „Die erweiterte sozialistische Reproduktion sollte auch sozialistische Produktionsverhältnisse erweitert reproduzieren.“ Ja, wir müssen nicht nur mehr Industrie- und Agrarprodukte produzieren, wir müssen vor allem wissenschaftlichere, vernünftigere Produktionsverhältnisse produzieren.

Produktionsverhältnisse?

Diplome können nachträglich ausgestellt werden, Denken kann sich nicht wiederholen

Ein lebender Kopf kann nicht aufhören zu denken. 1978, am Vorabend der nationalen Wissenschaftskonferenz, schlug Dang Zhiguo im Gefängnis vor, auch er wolle der Wissenschaftskonferenz ein Geschenk machen. Er schrieb im Gefängnis „Forschung über den optimalen Achsschub von Bohrhämmern“ und „Bewertung der Bohrhammer-Achsschubformel von Piskunow“ und andere Abhandlungen, entwickelte Wasserglas-Sprengstoff-Maschinen, Wiederbelebungstechnik für Schleifscheiben, automatische Abschreck-Siebe und mehrere andere Innovationen. Als er 1980 aus dem Gefängnis kam, suchte er mit geschwollenem Gesicht überall nach wissenschaftlich-technischen Materialien und veröffentlichte in allen Richtungen etwa zehn Abhandlungen über Wärmebehandlung, Lager, Elektroöfen und pneumatische Werkzeuge.

Ende 1984 wurde er zum Forschungsinstitut für zivile Kohle in Xi’an versetzt. Dieser Student der Wasserwirtschaftsabteilung der Tsinghua-Universität hatte, nachdem er seine „Rechtsabweichler“-Karriere begonnen hatte, zehn Jahre lang im Kohlebergwerk Bohrhämmer bedient. Damals hatten Bohrhämmer keine Halterungen, und wenn man nach oben bohren musste, hätte Dang Zhiguo irgendeinen Gegenstand holen können, um darauf zu stehen. Aber das fand er zu umständlich. Er wollte immer schnell mehr arbeiten. Sobald er Arbeit sah, wurde er ungeduldig. Er hob den 60 Pfund schweren Bohrhammer über den Kopf und bohrte, seine große Gestalt war eine lebende Halterung. Aber der Lärm des Bohrhammers, der 1800 Mal pro Minute vibrierte, schädigte ihn zehn Jahre lang. Warum sollte man weiterhin zulassen, dass diese schädlichen Schallwellen im Bergwerk wüten?!

Dang Zhiguo schickte die Konstruktionszeichnungen des pneumatischen Bohrhammers an einige Fabriken, die die Produktionsbedingungen hatten. Die Techniker verstanden sofort, aber die Leiter sagten: Das sind nur Zeichnungen, es gibt keine Mustermaschine als Beweis.

Aber Dang Zhiguo hatte doch Daten getestet und das Prinzip bewiesen.

Aber selbst die Benutzereinheiten wollten sich nicht um die Produktion dieses neuen Bohrhammers kümmern, weil die Herstellung nichts mit ihnen zu tun hatte.

Fabriken, die sich richtig mit der Herstellung befassten, dachten daran, dass die Produktion neuer Maschinen Investitionen in neue Ausrüstung erfordern würde, und Investitionen selbst waren riskant. Riskante Dinge wurden nicht gemacht.

In Luoyang gab es eine Fabrik, die vielleicht produzieren konnte. Dang Zhiguo nutzte seinen vierjährigen unbenutzten Familienbesuchsurlaub und eilte hin. Er wohnte in einem Hotel in Luoyang und aß täglich vier Sesamkuchen. Diese vier täglichen Sesamkuchen erregten die Aufmerksamkeit eines Zimmerkameraden. Er war der Verantwortliche einer Dorf-Fabrik aus Taixing, Jiangsu. Dorf- und Stadtunternehmen hatten Autonomie, den Wunsch, ihr rückständiges Gesicht zu verändern, und die Notwendigkeit, durch die Entwicklung neuer Produkte einen Weg zu finden. Zunächst war er von Dang Zhiguos vier Sesamkuchen bewegt, dann von Dang Zhiguos Bohrhammer beeindruckt, und beschloss, dieses Projekt mit nach Jiangsu zu nehmen.

Die kleine Fabrik war sehr engagiert und investierte sofort zwanzig- bis dreißigtausend Yuan. Aber einen so bahnbrechenden Bohrhammer von einer kleinen Dorffabrik herstellen zu lassen, war sowohl finanziell als auch personell schwer fortzuführen. Große Einheiten mit Forschungskapazität wollten es nicht in ihren Plan aufnehmen. Sollte Dang Zhiguo also selbst Kapital sammeln?

Der Professor der Tsinghua-Universität Huang Wanli hatte bereits 100 Yuan geschickt, sein Kollege Qian Weichang würde bald Geld schicken... China hatte jahrzehntelang kapitalistische Schwänze abgeschnitten, und in den letzten Jahren hatte man vorsichtig vorgeschlagen, dass ein Teil der Menschen zuerst reich werden sollte. Wo sollte Dang Zhiguo diese Erstreichgewordenen finden? Wie konnte Dang Zhiguo diese Zehntausende von Yuan sammeln?

Er hatte ursprünglich gedacht, dass er befreit wäre, wenn er aus dem Gefängnis käme. 1980 wurde er vorzeitig entlassen. Wenn er die ursprünglichen 20 Jahre hätte absitzen müssen, hätte er bis 1990 dienen müssen. Da das Urteil gegen ihn falsch war, konnte man ihm dann die Zeit zurückgeben?

Das war natürlich eine Illusion. Während der „Säuberungen“ gab es jemanden, der das Zeichen „幻“ (Illusion) nicht vom Zeichen „幼“ (jung) unterscheiden konnte und dachte, sie hätten nur gleiche Bedeutung aber unterschiedliche Aussprache. Wenn er Dang Zhiguo und die anderen belehrte, benutzte er immer das, was er für sehr gelehrt hielt: „Alle Illusionen sind jung! Alle jungen Gedanken sind Illusionen!“ Eine „Dang-Zhiguo-Sonderermittlungsgruppe“ mit fünf Personen kostete pro Jahr über zehntausend Yuan. Jemand sollte eine gesellschaftliche Untersuchung durchführen: Wie viele Sonderermittlungsgruppen und Untersuchungsgruppen gab es landesweit, wie viel Personal und wie viel Geld wurde eingesetzt, wie viele Probleme wurden gelöst, wie viele Fehlurteile wurden geschaffen? Müssen Menschenrechtsverletzungen nicht rechtlich verfolgt werden? Muss für die Verschwendung von Geld keine wirtschaftliche Haftung übernommen werden?

Wenn die riesigen Investitionen in unnötige interne und externe Untersuchungen für die Entwicklung neuer Produkte verwendet worden wären, dann wären nicht nur Produkte entwickelt worden, sondern auch Initiative und Menschen! Wer mit öffentlichem Geld aus persönlichem Interesse Menschen schikaniert, wird das Geld nicht schonen; wer für die Entwicklung des Unternehmens eine zusätzliche Sache übernimmt, warum sollte er sich diese Mühe machen? Welchen persönlichen Nutzen hat das Unternehmen davon, ob es neue Produkte entwickelt oder nicht?

Ich stand vor dem zweiten Bronze-Wagen und -Pferd des Qin-Mausoleums, voller Gefühl! Vor über 2000 Jahren gab es schon solch ein handwerkliches Niveau! Insgesamt über 3.000 Teile, je nach Leistung der Gussteile wurden unterschiedliche Legierungsverhältnisse verwendet, die Bronze-Gieß- und Schmelztechnik war im Wesentlichen die gleiche wie heute, die mechanischen Verbindungen verwendeten Keilverbindungen, Scharnierverbindungen und so weiter, die noch heute weit verbreitet sind. Auf dem Pferdekörper waren über 2500 dekorative Teile und Utensilien wie goldene Dangluo und goldsilberne Blasen angebracht. Der Bronze-Wagen und das -Pferd waren über 2000 Jahre unter der Erde, und bis heute sind die Ketten sehr flexibel, die Türen und Fenster des Wagens öffnen und schließen sich mühelos!

Unsere Vorfahren hatten bereits vor unserer Zeitrechnung ein solches wissenschaftlich-technisches Niveau, wie steht es dann 2000 Jahre später, heute?

Ob es Fortschritte gibt oder nicht, auf jeden Fall bekommt man trotzdem sein Gehalt. Ich öffnete das Abschlussdiplom Nr. 002150 der Tsinghua-Universität. Auf dem Diplom war ein Foto wie von einem ausgegrabenen antiken Relikt - ein altes Gesicht.

Ob das 50-jährige Gesicht von Dang Zhiguo älter fotografiert wurde als sein tatsächliches Alter, oder ob sein jetziges Foto auf dem Universitätsdiplom wirklich unangemessen aussah und dadurch noch älter wirkte - wer weiß. Der Student der Wasserwirtschaftsabteilung der Tsinghua-Universität aus den 50er Jahren erhielt in den 80er Jahren sein nachträglich ausgestelltes Diplom. Aber er wollte seine Hauptenergie nicht mehr auf Wissenschaft und Technik verwenden.

Diplome können nachträglich ausgestellt werden, Denken kann sich nicht wiederholen. Nach jahrzehntelangen Lehren fühlte er, dass er sich zuerst den Produktionsverhältnissen stellen musste.

Ein Unternehmen ohne Eigentümer

Warum wollten diese staatlichen Unternehmen keine neuen Produkte entwickeln, keine Talente? Die ländliche Reform war unaufhaltsam, warum war die Reform nach dem Eintritt in die Städte so mühsam? Dorf- und Stadtunternehmen waren lebhaft und dynamisch, warum fehlte es staatlichen Unternehmen an Vitalität? Was war der Grund? Wo lag das Problem?

Dang Zhiguos Antwort war: „Es gibt keine wahren Eigentümer in den Unternehmen.“

Sind die Arbeiter nicht die Eigentümer des Unternehmens? Zu Beginn der Befreiung propagierten wir, dass die Arbeiter Herr geworden seien. Über dreißig Jahre sind vergangen, sind sie immer noch nicht zu Eigentümern des Unternehmens geworden?

„Die Tatsache, dass wir in den letzten dreißig Jahren ständig Erziehung im Geist des Herrseins bei den Angestellten staatlicher Unternehmen durchgeführt haben, beweist gerade, dass die Angestellten staatlicher Unternehmen nicht die Eigentümer des Unternehmens sind“, schrieb Dang Zhiguo. „Wenn ein junges Ehepaar einen Farbfernseher kauft, ist der Geist des Eigentümers für diesen Fernseher, bevor sie überhaupt aus dem Geschäft hinausgehen, wie ein Nagel fest in ihren Köpfen verankert, es ist überhaupt keine Erziehung im Geist des Eigentümers nötig.“

Erkennen wir nicht an, dass das Bewusstsein sekundär ist? Dann sollte auch der Geist des Eigentümers von der materiellen Existenz bestimmt werden. Dang Zhiguos Denkrichtung war wissenschaftlich.

Wir können oft solche Szenen sehen: Wenn in einer Fabrik plötzlich der Strom ausfällt oder eine Maschine kaputt geht, freuen sich die Arbeiter sichtlich und erzählen es einander. Denn sie können früher nach Hause gehen und es zählt trotzdem als Anwesenheit, das Gehalt wird weitergezahlt. Verlust oder Gewinn des Unternehmens hat nicht viel mit den Interessen der Angestellten zu tun. Die Masse kann nicht mehr bekommen, aber sie kann weniger arbeiten. Die gleichgültige Haltung der Angestellten gegenüber dem Unternehmen ist nur ein Spiegelbild der Eigentumsverhältnisse des Unternehmens im Bewusstsein der Angestellten.

Sind die Führungskräfte des Unternehmens die Eigentümer? Natürlich haben wir viele ausgezeichnete Führungskräfte, aber warum gibt es in den Zeitungen oft solche Enthüllungen:

„Xinhua-Agentur Changchun, 21. Juli: In der Jilin-Ferrolegierungsfabrik haben neun Führungskräfte auf Fabrikebene in weniger als zwei Jahren im Durchschnitt jeweils 5,28 Gehaltsstufen erhalten, wobei der höchste 7,5 Stufen aufstieg; 1984 erhielt jeder im Durchschnitt über 1770 Yuan Bonus, das 4,4-fache des Arbeiter-Bonus.“ (22. Juli 1985, „Xi’an Abendzeitung“)

„Drei Führungskräfte der Versuchsfabrik des Anshan-Stahl-Forschungsinstituts vergaben Boni ‘nach Rang’, die Bonusvergabe war ernst gestört. In weniger als neun Monaten erhielt jeder von ihnen im Durchschnitt über 8600 Yuan Bonus, das entspricht dem 19-fachen des Arbeiter-Bonus und verursachte einen schlechten Einfluss bei den Angestellten.“ (6. August 1985, „Arbeiterzeitung“)

„Solche Führungskräfte staatlicher Unternehmen, die in ihrem Verhalten die Interessen des Staates und der Angestellten zu ihrem eigenen Vorteil schädigen und in ihrer Arbeit extrem unverantwortlich sind, zeigt, dass auch sie nicht die Eigentümer des Unternehmens sind.“

„Eigentümer stehlen nicht ihr eigenes Vermögen.“ Dang Zhiguo enthüllte mit einem Satz den Kern des Problems.

Er führte weiter aus: „Der Eigentümer ist das personifizierte Eigentumsrecht. Als Eigentümer des Unternehmens sollten seine persönlichen Interessen und sein Schicksal eng mit dem Aufstieg und Fall, mit der Zukunft des Unternehmens verbunden sein. Seine Interessen im Unternehmen dürfen keineswegs eine vernachlässigbare Größe sein. Zum Beispiel für ein Unternehmen mit 10 Millionen Yuan Kapital und 1.000 Angestellten beträgt das von jedem Angestellten genutzte Produktionskapital 10.000 Yuan. Wenn aber jeder Angestellte nur als eines der Mitglieder der gesamten Gesellschaft, das heißt als einer der eine Milliarde Menschen in unserem Land, das Eigentumsrecht am Unternehmen genießt, dann beträgt das Vermögen des Unternehmens für jeden Angestellten nur 0,01 Yuan. Der Bankrott des Unternehmens lässt den einzelnen Angestellten nur einen Cent verlieren, wie kann man da erwarten, dass jeder Angestellte die Existenz des Unternehmens als seine eigene lebenswichtige Angelegenheit betrachtet?“

Wenn ein Mensch so viel vom Unternehmensvermögen besitzt, dass es sein Überleben beeinflusst und über seinen Wohlstand entscheidet, kann er erst als wahrer Eigentümer des Unternehmens bezeichnet werden, nicht nur als konzeptueller Eigentümer. Die Rechte des Eigentümers zeigen sich im Recht auf Teilnahme an Entscheidungen und Verwaltung des Unternehmens; im Recht auf Verteilung nach Arbeit im Unternehmen; im Recht auf Teilnahme an der Gewinnverteilung nach dem Besitzanteil am Unternehmensvermögen.

Mit dem ländlichen Produktionsverantwortlichkeitssystem wurde Erfolg erzielt, und einige dachten, Vertragsvergabe sei allmächtig, und führten auch in den Städten massenhaft Verträge ein. Aber der „Eintritt des Vertrags in die Stadt“ erzielte nicht die erwarteten Ergebnisse. Dang Zhiguo fand den Grund dafür. Der Erfolg der Bauern mit Verträgen lag im Schlüssel bei der Gleichheit von Rechten und Pflichten. Überproduktion brachte den Bauern zuerst Vorteile, Unterproduktion brachte den Bauern zuerst Verluste. Dass Betriebsverantwortliche keine Haftungsfähigkeit (Schadenersatzfähigkeit) haben, ist ein ernstes und schwer zu lösendes praktisches Problem staatlicher Unternehmen. Ein Fabrikdirektor sagte: Ich habe dem Staat Hunderttausende Verluste verursacht. Was kann ich tun? Selbst wenn ihr mich, diese hundert Pfund, an Sun Erniang verkauft, um Menschenfleisch-Baozi zu machen, kommt nicht viel dabei heraus.

Ohne Haftungsfähigkeit kann man unverantwortlich sein. Es ist wie ein dreijähriges Kind zum Einkaufen von Fernsehern zu schicken - wenn es unterwegs das Geld verliert, kann man nichts machen, weil das Kind diese Verantwortungsfähigkeit nicht hat.

Dang Zhiguo führte das Problem weiter aus und erklärte, dass der Mangel an dauerhafter Vitalität staatlicher Unternehmen ein weltweites Problem sei, das sowohl sozialistische als auch kapitalistische Länder betreffe. Wir erkennen theoretisch an, dass die Angestellten die Eigentümer des Unternehmens sind, wissen aber nicht, wo das Eigentumsrecht der Eigentümer eigentlich liegt. Der Eigentümer ist eine genaue ökonomische Tatsache, kein Gedankenkonzept. Er bestimmt die Stellung der Angestellten im Unternehmen, lässt die Angestellten die mit ihrem eigenen Schicksal verbundenen veränderlichen wirtschaftlichen Interessen sehen und weckt das Verantwortungsgefühl der Angestellten!

„Hintertür“ und ökonomische Gesetze

Wenn der Eigentümer nicht da ist, steht die Hintertür weit offen.

Einige knappe Waren, zum Beispiel Markenfahrräder, werden mit Bezugsscheinen verteilt. Bezugsscheine waren ursprünglich wertlos, aber die Scheine, die Menschen durch Geschenke und Bestechung durch die Hintertür beschafften, hatten einen Wert. Je mehr der Austausch sich entwickelte, desto mehr erreichte der Schein seinen vollen Wert. Schließlich konnte ein Bezugsschein sogar für über 100 Yuan verkauft werden.

Der Widerspruch zwischen Angebot und Nachfrage bei Markenfahrrädern hätte durch Preisanpassung gelöst werden können. Wenn ein Fahrrad ursprünglich 150 Yuan kostete, könnte man den Preis auf 200 Yuan, 250 Yuan erhöhen, bis ein bestimmtes Niveau erreicht ist, bei dem Angebot und Nachfrage sich ausgleichen. Das zusätzliche Geld vom Verkauf jedes Fahrrads würde verwendet, um die Produktion von Markenfahrrädern zu erweitern.

Aber wir benutzten Bezugsscheine, um den Kauf zu beschränken. Das Ergebnis war, dass 100 Yuan nicht durch die Vordertür gegeben werden konnten, sondern nur durch die Hintertür an Privatpersonen gingen. Der volle Preis des Fahrrads wurde auf einem umständlichen Weg realisiert.

Daher ändern ökonomische Gesetze nicht nur nicht den Willen der Menschen, sondern verändern umgekehrt auch den Willen der Menschen. Dang Zhiguo veröffentlichte seine Abhandlung: „Ökonomische Gesetze in Aktion - Über die Hintertür als eine Form, in der ökonomische Gesetze wirken, wenn sie auf Widerstand stoßen“.

„Die Hintertür und andere ungesunde Praktiken sind nur gesellschaftliche Übel, die der Staat mit riesigen Summen erkauft hat. Sie sind eine Form, in der ökonomische Gesetze wirken, wenn sie auf Widerstand stoßen, und auch eine Bestrafung der ökonomischen Gesetze für feste Vorstellungen wie ‘stabile Preise’, ‘gleichwertiger Austausch’, Verneinung des Bodenrentengesetzes usw.“ „Was die Menschen ändern können, ist nur die Form, in der ökonomische Gesetze wirken, nicht die ökonomischen Gesetze selbst.“

Ich ging zur Stadtmauer von Xi’an, die Stadtmauer ist 11,9 Kilometer lang, 12 Meter hoch, oben 12 bis 14 Meter breit. Ein wirklich gewaltiges Verteidigungssystem. Es gibt ein Gefühl von Sicherheit und Abgeschlossenheit. Das wurde von Zhu Yuanzhang der Ming-Dynastie gebaut: „Hohe Mauern bauen, viel Getreide lagern, langsam König werden.“ Später erbten wir die Tradition und schlugen vor: „Tief graben, viel Getreide lagern, nicht nach Hegemonie streben.“ Das Ergebnis war, dass selbst Hegemonie keine Abschreckungskraft hatte, bis heute braucht man noch Lebensmittelmarken zum Essen, der unterirdische Luftschutzbunker im Stadtzentrum von Xi’an wurde in einen billigen Vergnügungspark umgebaut. Die Wände im Bunker blättern ab, aus dem Bunker dringt schwere Disco-Musik. Das Kassiererin-Mädchen schminkt sich vor einem kleinen Spiegel unter den Augen aller mit billigen Kosmetika. Als wäre ihre Arbeit nicht Ticketverkauf, sondern eine Kosmetik-Vorlesung.

Was für eine ökonomische Basis es gibt, bestimmt, was für einen Lebensstandard und welche geistige Qualität entsteht. Ökonomische Gesetze wirken in allen unseren Bereichen.

Besonders deutlich wirken sie im Wohnungsproblem. Ich betrat das Haus von Dang Zhiguo am Stadtrand. Das Dach bestand aus aufgespaltenen Baumstämmen, auf einem Baumstamm stand eine Zeile: „Im goldenen Herbst September des Jahres 1985, mittags am dritten Tag, Glück beim Aufrichten des neuen Hauses.“ Natürlich ein Bauernhaus. Dieses über zwanzig Quadratmeter große Zimmer würde anderswo eine monatliche Miete von 35 bis 45 Yuan kosten. Aber hier in der Nähe ist die Eisenbahn, ständiger Lärm. Hinter dem Fenster ist ein großer Kohlehaufen der Kohlefabrik. Das ganze Jahr über wagt man nicht, das Fenster zu öffnen, um nicht einen Raum voller Kohlenstaub zu bekommen, daher beträgt die monatliche Miete 25 Yuan.

„Das ist das Bodenrentengesetz“, sagte Dang Zhiguo zu mir. „Das wird durch Angebot und Nachfrage bestimmt. Aber die Kommerzialisierung von Wohnungen ist bis heute schwer durchzusetzen, es gibt immer Leute, die dagegen sind. Der Instinkt des Menschen ist der Instinkt des Interesses. Jetzt gibt es Orte, wo der Bau von Häusern ein Jahr dauerte, die Verteilung der Häuser aber zwei Jahre dauerte. Die Verteilung von Häusern ist schwieriger als der Bau. Weil es gegen das Bodenrentengesetz, gegen ökonomische Gesetze verstößt.

„Administrative Maßnahmen zur Wohnungsverteilung zu verwenden, um die ökonomischen Gesetze bei der Verteilung der Bevölkerung zu ersetzen, führt dazu, dass die Menschen dafür Aktivitätsgebühren und Bestechungsgelder zahlen. Das ist nur eine umgewandelte Form der Miete, die die Gesellschaft freiwillig aufgegeben hat. Die Höhe der Bestechung wird nicht durch die Gier der Privilegierten oder die wirtschaftliche Situation des Bestechenden bestimmt, sondern durch das Bodenrentengesetz und den Grad seiner Behinderung.“

Ich dachte an die vielen Bauern in der Nähe, die Häuser bauten, bevor ich Dang Zhiguos Haus betrat - natürlich wieder Handelshäuser. Das Auto, mit dem ich fuhr, wäre fast mit einem Karren zusammengestoßen, der Ziegel transportierte - zu voll. Menschen. Ziegel. Zement. Holz. Und der Generalkommandant dieses Hausbau-Wettbewerbs war: das ökonomische Gesetz.

Grenzen des Denkens

Der „Amphibienmensch“ Dang Zhiguo forschte weiter am pneumatischen Bohrhammer und grub gleichzeitig in der Gesteinsschicht der Wirtschaftstheorie auf tiefere Ebenen: Seine Wirtschaftsabhandlungen „Über die Scheren-Differenz“, „Ökonomische Gesetze in Aktion - Über die Hintertür als Form, in der ökonomische Gesetze wirken, wenn sie auf Widerstand stoßen“, „Ein wichtiges ökonomisches Gesetz - Über das grundlegende Verteilungsgesetz“ wurden eine nach der anderen veröffentlicht. Allerdings alle in wissenschaftlich-technischen Zeitschriften. Das war vielleicht nicht das Hindernis für ökonomische Gesetze, sondern eine Form, in der die akademische Atmosphäre wirkte, wenn sie auf Widerstand stieß.

Dang Zhiguo erfasste das Wesentliche der Dinge - den Taktstock der ökonomischen Gesetze - und konnte nun die dissonanten Töne in der ideologischen Arbeit klar hören:

Unternehmen unter öffentlichem Eigentum können nur unter bestimmten Bedingungen normal funktionieren und sich schnell entwickeln, nämlich in einem goldenen Zeitalter nach dem Sieg der Revolution, wenn die revolutionäre Partei und die von der Revolution inspirierten Massen noch revolutionäre Begeisterung bewahren und voller revolutionärer Ideale sind. Wenn die revolutionäre Begeisterung durch nüchterne Berechnungen abgekühlt und revolutionäre Ideale durch die tägliche Realität verdünnt werden, treten die Mängel dieser Unternehmen hervor.

Wir hatten den Kommunismus einst auf den kleinbürgerlichen Egalitarismus reduziert und verkündet, dass er ein „Paradies“ sei, in das man sofort eintreten könne. Als diese naive kommunistische Illusion durch grausame Tatsachen zerstört wurde, wurde sie durch die extrem pessimistische Theorie ersetzt, dass „der Klassenkampf zehntausend Jahre dauern muss“, und daraus entstand der Wahnsinn, Menschen gegen Menschen zu hetzen. Die Menschen können den Kommunismus in zehntausend Jahren nicht überprüfen, daher kann man mit großen kommunistischen Worten allein nicht mehr allgemein die Begeisterung der Menschen wecken.

Über die Zukunft sprechen wir oft mehr über die Steigerung der materiellen Produktion - wie viel Produktionsmenge, wie viel Einkommen. Selten sprechen wir darüber, wie sich unser Sozialismus entwickeln wird, wie unsere Eigentumsordnung, unsere Produktionsweise, unsere Verteilungsbeziehungen, unser politisches System, unsere Familienstruktur, unsere zwischenmenschlichen Beziehungen, unsere Denkweisen zu jener Zeit aussehen werden.

Wenn wir ständig die Köpfe der Menschen mit Zahlen darüber füllen, wie reich die zukünftige materielle Produktion sein wird, wie können wir dann hoffen, die geistige Leere nur mit Gedanken und moralischen Ermahnungen zu füllen!

Jetzt hört man oft Vorwürfe, dass Menschen „nur aufs Geld schauen“. Rechte und Pflichten sind untrennbar. Wenn Rechte die Pflichten übersteigen, wird man unverantwortlich und nutzt die Macht zum persönlichen Vorteil; wenn Pflichten die Rechte übersteigen, werden die Menschen Verantwortung ablehnen, gleichgültig werden und versuchen, die vernachlässigten Interessen auf andere Weise auszugleichen. Diese beiden Erscheinungen kann man als „geringe Bewusstheit“ oder „rückständiges Denken“ bezeichnen. Aber solche moralischen Verurteilungen und politischen Kritiken können das grundlegende Problem nicht lösen. Absetzungen und rechtliche Bestrafungen mögen zwar zukünftig abschreckend wirken, helfen aber nicht, den bereits entstandenen wirtschaftlichen Schaden zu beheben. Zumal die abgesetzte Position dem Abgesetzten ohnehin nie gehörte.

Das Verantwortungsgefühl des Eigentümers ist letztlich nicht in erster Linie eine Frage des Denkens, sondern eine Frage des Eigentumsrechts. Nur wenn jedes Gesellschaftsmitglied klar spürt, was die sozialistischen Eigentumsverhältnisse für es bedeuten, wird es sich wirklich für die Gegenwart und Zukunft der sozialistischen Wirtschaft interessieren, wird es wirklich als Eigentümer sein Verfügungsrecht, Arbeitsrecht und Verteilungsrecht ausüben.

In dieser Situation wird die wiederholte Erziehung der Menschen im Geist des Eigentümers sie nur verwundern lassen. Als ob man auf der Straße plötzlich von jemandem festgehalten wird, der einem predigt, man solle seinen eigenen Körper sorgfältig pflegen. Wenn die Menschen tatsächlich die Eigentümer der Gesellschaft sind und jeder ohne Ausnahme aus seiner Eigentümerstellung tatsächliche Vorteile erhält, werden sie natürlich und notwendigerweise die richtige Verfügung und vernünftige Nutzung der Produktionsmittel interessieren, die Entwicklung der sozialistischen Sache als eine Angelegenheit betrachten, die mit ihrem eigenen Leben zusammenhängt.

Man kann den Kommunismus nicht, diese Wissenschaft mit deutlichen Zeitmerkmalen, mit dem seit jeher existierenden Sich-selbst-Opfern, dem Vergessen des Privaten zugunsten des Öffentlichen oder gar dem Absinken auf das Niveau wohltätiger Almosen gleichsetzen. Die zwischenmenschlichen Beziehungen der Zeit der Urgemeinschaft, wo man „nicht nur seine eigenen Eltern als Eltern betrachtet, nicht nur seine eigenen Kinder als Kinder“, waren kein Ausdruck des Denkbewusstseins, sondern wurden durch die Beziehungen des öffentlichen Eigentums an Produktionsmitteln bestimmt. Der Kommunismus ist keine isolierte Eigenschaft, sondern eine Wissenschaft der Produktionsverhältnisse und gesellschaftlichen Beziehungen, die ein Entwicklungsstadium einer Gesellschaft kennzeichnet. Genau wie jemand, der beim Gemüseverkauf sehr gut rechnen kann, nicht unbedingt höhere Mathematik versteht.

Ideale und Begeisterung müssen aus der ökonomischen Basis des wissenschaftlichen Sozialismus entstehen, sie können nicht an veralteten Systemen haften. Lenin sagte: „Sich auf Überzeugung, Treue und andere ausgezeichnete geistige Eigenschaften zu verlassen, ist politisch völlig unseriös.“ Hier muss noch ein Satz hinzugefügt werden: Das ist auch ökonomisch völlig unseriös.

Das bedeutet keineswegs, die Rolle des Denkens zu unterschätzen, sondern zu sagen, dass Vorstellungen mit Interessen verbunden sind. Marx sagte, der Geist sei von Anfang an vom Unglück heimgesucht gewesen, dazu verdammt, von der Materie gequält zu werden. Losgelöst von konkreten materiellen Interessen ist es unrealistisch, alle Probleme nur durch ideologische Arbeit lösen zu wollen.

Dang Zhiguo versuchte zu erklären und zu beharren auf dem materialistischen Grundprinzip, dass das Bewusstsein von der Existenz bestimmt wird.

Ein Wirtschaftstheoretiker mit chaotischer Wirtschaft

Dang Zhiguo plädierte in seiner Forschung über die sozialistischen Eigentumsverhältnisse dafür, die beiden Begriffe öffentliches Eigentum und gemeinsames Eigentum streng zu unterscheiden. Marx und Engels betonten im „Kommunistischen Manifest“: „Wenn im Entwicklungsprozess die Klassenunterschiede verschwunden sind und die gesamte Produktion in den Händen der vereinigten Individuen konzentriert ist, verliert die öffentliche Gewalt ihren politischen Charakter.“ Daraus schloss Dang Zhiguo, dass die wissenschaftlich-sozialistische Eigentumsordnung die Eigentumsordnung der „vereinigten Individuen“ ist, also gemeinsames Eigentum. Das sozialistische gemeinsame Eigentum ist die notwendige Vorbereitung für das sozialistische öffentliche Eigentum. Das sozialistische öffentliche Eigentum ist die zwangsläufige Tendenz des sozialistischen gemeinsamen Eigentums. Öffentliches Eigentum kann nicht quantifiziert werden, gemeinsames Eigentum kann bis zum Individuum quantifiziert werden.

Ob öffentliches oder gemeinsames Eigentum - Dang Zhiguo selbst besaß nichts.

Nach seiner Entlassung aus dem Gefängnis 1980 war er bis jetzt schon sechsmal umgezogen, bis er in dieses Bauernhaus neben dem Kohleberg und der Eisenbahnstrecke zog, das dem Bodenrentengesetz entsprach. Du Fu rief einst aus: Wie könnte man tausende von breiten Häusern bekommen, um alle armen Gelehrten der Welt glücklich zu beherbergen! Der zeitgenössische arme Gelehrte Dang Zhiguo und die Habseligkeiten seiner Eltern und seines Sohnes konnten zusammen mit den vier Personen auf einen Dongfeng-Dreiradwagen geladen werden. Obwohl er überallhin umziehen musste und Häuser leihen, war es nicht besonders umständlich.

1986 gab es in China, in den Städten, noch so armselige Ecken. Auf einen Blick sah man in diesem Zimmer nichts als Bretter und Seile. Alte Bretter auf langen Bänken waren das Bett von Dang Zhiguo und seinem Sohn. Seine Eltern schliefen auf einem geliehten alten Brettbett, die Bettbeine waren mit Seilen gebunden, sodass es stehen konnte. Auch die Beine der Bänke waren mit Seilen gebunden. Auf dem kaputten Schreibtisch war wieder ein weißes Seil, an dem ein selbst aus Zigarettenpapier gerollter Lampenschirm hing.

Dazu noch große Schneidebretter und kleine Brettkisten. Dang Zhiguo hatte diese 30 Jahre, vom Geist bis zum Körper, Schläge mit Brettern bekommen, vom Geist bis zum Körper gefesselt gewesen, und nun hatte er sich endlich beruhigt, aber ihn begleiteten wieder hauptsächlich Bretter und Seile! Ich fühlte nur eine Welle der Bitterkeit.

Engels sagte einmal, Marx sei der größte Ökonom gewesen, aber seine eigene Wirtschaft sei ein Durcheinander gewesen.

Ein Freund sagte etwas, nur um etwas zu sagen: „Heute ist das Wetter sehr gut.“

„1970 war der einzige Wunsch meines Bruders, dass es gutes Wetter gäbe“, sagte Dang Zhiguo. „Damals war schon entschieden worden, mich zum Tode zu verurteilen. Was konnte die Familie tun? Sie hofften nur, meinen Leichnam vom Hinrichtungsplatz zurückholen zu können. Mein Bruder hatte einen Handkarren geliehen, aber meine Heimat Hancheng ist drei- bis vierhundert Li von Tongchuan entfernt. Wenn es geregnet hätte, wäre der Weg im Schlamm für meinen Bruder schwer zu ziehen gewesen! Da ich so oder so sterben musste, hofften die Familienangehörigen nur noch auf gutes Wetter.“

Dang Zhiguo erzählte davon, als hätte es nichts mit ihm zu tun. Ruhig. Vielleicht hatte er zu viele Tragödien erlebt? Vielleicht hatten die Menschen aus Hancheng die Tradition, nach einer Verurteilung hart zu arbeiten? Neben seinem Schreibtisch hing ein Bild von Sima Qian aus Hancheng, der im Gefängnis die „Aufzeichnungen des Historikers“ schrieb. Dang Zhiguo las im Gefängnis das „Kapital“ dreimal vollständig durch, las natürlich auch alle Werke von Marx, Engels, Lenin, Stalin und Mao, die ins Gefängnis gelangten. Wenn neue Häftlinge ins Gefängnis kamen, wurde Dang Zhiguo oft gebeten, eine Darbietung zu geben - „Über den Widerspruch“ und „Über die Praxis“ auswendig zu rezitieren, ohne einen einzigen Fehler.

Wenn er nicht las, schrieb er. In diesem Zimmer aus Brettern und Seilen war das einzige, was in die 80er Jahre gehören konnte, ein roter Koffer, den ihm seine Schwester geschenkt hatte. Der Koffer war voll mit Manuskripten seiner wirtschaftswissenschaftlichen Abhandlungen. Zwischen Schere-Differenz, Eigentumsordnung und so weiter lag auffällig ein gebundenes Exemplar von „Jane Eyre“. Das war bereits das vierte Mal, dass er „Jane Eyre“ kaufte. Eins wurde konfisziert, er kaufte ein neues. Mit seinen jetzigen wirtschaftlichen Verhältnissen - er schuldete noch etwa tausend Yuan - einen oft gelesenen Roman zu kaufen und im Koffer einzuschließen, zeigte deutlich seine Vorliebe für die Protagonistin Jane Eyre. Ich konnte nicht umhin, auf die schmutzige Wäsche neben dem Koffer zu schauen - dann war Jane Eyre im Koffer die Frau dieses alleinstehenden Mannes in diesem Zimmer.

Kein einziges persönliches Problem liegt über dem gesellschaftlichen Durchschnitt. Sein persönliches Schicksal und das Schicksal des Vaterlandes waren völlig übereinstimmend. Vor 1957 entwickelte sich das Land, er kam persönlich voran. 1957 erlitt das Land Verluste, er erlitt persönlich Rückschläge. 1962 begann das Land, sich zu erholen, ihm wurde der „Rechtsabweichler“-Hut abgenommen. 1965 ging es dem Land gut, er wurde Mitglied des technischen Fortbildungsteams, seine Fähigkeiten kamen zur Geltung. Zehn Jahre Chaos, zehn Jahre Gefängnis. Jetzt wurde die Politik nicht so reibungslos umgesetzt, weil das Land viele Probleme und ernste Schwierigkeiten hatte.

„Der Grad der Befreiung des Staates, der Gesellschaft, ist der Grad meiner eigenen Befreiung. Nur durch die Befreiung der gesamten Menschheit kann man sich selbst befreien - das ist für mich kein Gedanke, sondern ein unausweichliches Schicksal.“

Es ist wie er sagte: Wir betreiben Sozialismus nicht, weil der Sozialismus überlegen ist, sondern weil das ein Gesetz ist. Überlegenheit bezieht sich auf Pläne - welcher Plan ist überlegen. Bei Gesetzen gibt es kein überlegen oder nicht überlegen - man muss ihnen folgen, früher oder später muss man ihnen folgen, auch wenn man nicht will!

Man kann nicht sagen, dass Dang Zhiguo bereits vollständig befreit war, genau wie unsere Produktivkräfte noch nicht vollständig von den ungeeigneten Fesseln der Eigentumsordnung befreit sind. „Unser bestehendes System eignet sich für politische Bewegungen, nicht für wirtschaftliche Entwicklung.“ Dang Zhiguo wurde geradezu zu einem Theorie-Fanatiker. Sobald er den Mund aufmachte, sprach er über System, Eigentumsordnung, oder er fragte: „Was denkst du über dieses Problem?“

Dang Zhiguo fragte aggressiv und unbeholfen, verlangte von den Leuten, diese Fragen zu beantworten, über die er den ganzen Tag nachdachte, an denen andere aber nicht interessiert waren, die er für am wichtigsten hielt, andere aber für völlig abwegig, die ihn begeisterten, andere aber kaltließen, über die er mit Begeisterung sprach, andere aber gleichgültig waren.

Er redete leidenschaftlich, sein Gesicht rot angelaufen. Andere wehrten ihn ab: „Ach ja, ja, genau, tss!“ Oder sie erschraken vor ihm, verwandelten sich plötzlich von Erwachsenen in Grundschüler, die aufstehen und die Frage des Lehrers beantworten müssen, und stammelten: „Ich denke...“

Er hatte den Kopf voller Politik und Wirtschaft, den Kopf voller Gesetze und Eigentumsordnung. Aber andere Menschen sind normale Menschen, sie brauchen Anekdoten, weiche Geschichten, Nachrichten, gemeinsam interessante aktuelle Probleme, sie brauchen Essen, Trinken und Schlafen. Er aber schien nur zu brauchen, Politik zu essen und auf Wirtschaft zu schlafen. Er wollte mit allen Menschen um sich herum über politische Ökonomie diskutieren. Er zog einige Menschen an, aber er verschreckte auch einige. Seine Ansichten waren oft einzigartig, aber er war zu ungeduldig, seine Ansichten darzulegen, sodass es fast wie ein Aufzwingen war. Bei „Wirtschaft“ war sein Fragen fast wie ein Angriff. Er war anders als normale Menschen, er war tatsächlich außergewöhnlich; er war anders als normale Menschen, aber er war keineswegs nicht normal. Was ihn interessierte, waren gerade die Interessen der Massen, aber die Massen akzeptierten seine Fürsorge nicht unbedingt. Er hoffte, dass alle durch die Erscheinungen hindurch das Wesen sehen würden, aber die meisten sprachen lieber über Erscheinungen und hatten keine Lust, sich mit dem Wesen zu befassen. Über Erscheinungen zu sprechen ist ein Bedürfnis nach emotionaler Entladung, sich mit dem Wesen zu befassen erfordert aber mühsames Nachdenken.

Er war kein Mensch, den man mit einem Computerprogramm berechnen konnte. Ihm fehlte Besonnenheit, Zurückhaltung, aber er hatte „zwar kleine Abweichungen, aber letztlich große Erfolge“. Jede gesellschaftliche Veränderung muss zuerst die gesellschaftlichen Kräfte finden, die die Veränderung verwirklichen. Um Gutsherren zu stürzen und Land zu verteilen, fand man die armen Bauern; um die alte Revolution zu stürzen, fand man die Roten Garden. Die heutige Reform ist, wie Genosse Xiaoping sagte, eine zweite Revolution, wir brauchen scharfsinnige Wirtschaftstheoretiker.

Ich fand Dang Zhiguo. Allerdings war nicht ich es, der ihn fand, sondern er schrieb mir zuerst und bewegte mich. Wenn ich Menschen interviewte, die gelitten hatten, weinte ich leicht. Aber ich weiß nicht warum, als ich diesen Wirtschaftstheoretiker mit chaotischer wirtschaftlicher Lage interviewte, vergoss ich keine einzige Träne. Brauchte er kein Mitleid von anderen, oder wurden Menschen in seiner Nähe alle auf grobe Züge reduziert?

„Ich bin kein leidender Wissenschaftler! Ich bin kein Mensch, der Mitleid braucht!“, rief er mir zu. „Ich bin ein Held! Ein Mann! Ich habe Gedanken! Besonders wirtschaftliche Gedanken!“

Das Denken versetzte Dang Zhiguo in einen ständig unruhigen Zustand. Manchmal vergaß er wegen des Ideals die Realität, manchmal drängte ihn die Realität, dem Ideal nachzujagen. Vor kurzem vollendete er eine weitere Abhandlung, die sich speziell mit der Eigentumsordnung befasst: „Die Entwicklung der sozialistischen Eigentumsverhältnisse“. Der Artikel war mutig, neuartig und einzigartig in seinen Ansichten. Die Ansichten, die er vorschlug, waren vielleicht nicht alle perfekt und unangreifbar, aber selbst wenn sie nur Keime der Wahrheit oder einseitige Wahrheiten enthielten, könnten sie unser Denken beleben. Die „Hundert-Blumen“-Politik war seit über dreißig Jahren in Kraft, eine lockere Umgebung, die die Denkfrüchte der Menschen entwickelt, bildete sich gerade heraus. Die Entstehung von Dang Zhiguos Wirtschaftstheorie und das Auftreten dieses Theorie-Fanatikers waren nicht zufällig. Künstliches Herbeirufen und Ersticken beschleunigten oder verzögerten nur die Zeit der Entstehung.

Könnte man eine kommunistische Sonderzone schaffen? dachte er. Angesichts der starken Macht der Gewohnheit konnte man nicht überall erst zerstören und dann aufbauen, man brauchte zuerst aufbauen und dann zerstören. Nur durch die Praxis der eigenen Wirtschaftstheorie, durch das Aufbauen der Theorie, durch das Schaffen eines starken Kontrasts, könnte man erreichen, dass der Frühlingswind kommt und Eis und Schnee schmelzen.

Trug er immer noch utopische Züge? Nun, Genosse Marx, erlauben Sie mir eine Frage: Wie sehen Sie die Reform Chinas in den 1980er Jahren des 20. Jahrhunderts? Marx würde sagen: Diese Frage zu stellen ist an sich schon falsch. Die Reform des chinesischen Wirtschaftssystems muss von den Chinesen selbst erforscht werden. Die Reform drängt auf die Entwicklung der Wirtschaftstheorie, ruft nach Wirtschaftstheoretikern.

Schließlich erschien in der „Wenhui-Zeitung“ eine auffällige Überschrift: „Können wir einen großen Ökonomen hervorbringen?“ Im Artikel stand, diese Frage sei für das zeitgenössische China „dringlicher als ‘Können wir einen Einstein hervorbringen?’ oder ‘Können wir einen großen Philosophen und Literaten hervorbringen?’“ Der Artikel schrieb weiter: „Die Welle der umfassenden Reform des chinesischen Wirtschaftssystems ist die Zeit und das Land, die einen großen Ökonomen hervorbringen. Die richtige Zeit und der richtige Ort rufen nach der richtigen Person.“

In einer Äsop-Fabel gab es einen Großmaul, das prahlte, er sei einst auf der Insel Rhodos sehr weit gesprungen. Marx zitierte in seinem Aufsatz „Der achtzehnte Brumaire des Louis Bonaparte“ diese Geschichte und sagte, das Leben selbst würde laut rufen:

Hier ist Rhodos, spring hier!

Hier sind Rosen, tanze hier!

(Erstveröffentlichung in „Volksliteratur“ Juli 1986)

Heilige Melancholie

Bericht über die Notlage der Grund- und Mittelschulbildung

Zhang Min

Wir hatten immer die Schulter der Vorgänger, auf die wir aufsteigen konnten, plötzlich wich diese Schulter zurück und wir wären fast ins Leere getreten.

- Motto des Autors

Im 16. Jahr des Herzogs Ai von Lu sollte Konfuzius sterben.

Er lehnte sich mit seinem Stock an die Tür und sang: „Bricht der Taishan zusammen! Stürzen die Balken ein! Welkt der Weise dahin!“ Während er sang, schluchzte er. Sieben Tage später starb er.

Sein ganzes Leben lang war er überall mit kalten Blicken konfrontiert, wie ein heimatloser Hund, er wusste, dass es unmöglich war, tat es aber trotzdem, und am Ende starb er doch einsam. Aber seltsamerweise rollte die bereits verfallende alte Zivilisation, die er mit aller Kraft anschob, noch weitere 2000 Jahre!

Wir können die Verdienste und Fehler von Konfuzius’ Anstoß nicht bewerten, aber wir spüren vage, dass die Fortsetzung einer riesigen Zivilisation so stark von der Kraft der Vermittler abhängt, dass es ein sehr geheimnisvolles historisches Phänomen ist. Diese Kraft, die Zivilisation trägt und vermittelt, sollte äußerst heilig sein. Wir sind auf diese heilige Vermittlungskraft angewiesen, um die Nation mit der längsten Geschichte auf diesem Planeten zu werden.

Vor nicht allzu langer Zeit war die Geschichte eine Last geworden, auch die Zivilisation zeigte sich alt. Wir wollten uns selbst stärken, zwischen den Völkern der Welt aufrecht stehen - aber diese heilige Kraft der Zivilisationsvermittlung, dieser Geist der Beharrlichkeit wie der des Pädagogen Konfuzius, der „dem Himmel nicht grollte, den Menschen keine Vorwürfe machte“ - existiert er heute noch?

I. Bruch der Zivilisation

Das Spektrum der Hoffnung auf Erfolg der Kinder

Der Sohn war sechs Jahre alt. Als ich daran dachte, dass dieser nur ans Spielen denkende Junge von nun an den Schulranzen, dieses „Joch“, tragen würde, wurde mir etwas schwer ums Herz. Dass jeder Mensch durch dieses „Fegefeuer“ der Zivilisation gehen muss, verstand ich. Aber erst als ich eine Weile herumgelaufen war, um den Weg zur Einschulung zu finden, wusste ich, dass ich wie mein naiver Sohn völlig ahnungslos war, wie schwierig es heute in Peking ist, ein Kind in die Grundschule zu schicken.

Die heißen Monate Juli und August sind nicht nur für die Prüflinge der Hochschulaufnahmeprüfung „schwarz“ und grausam, sondern auch für jene jungen Eltern, die seit der „zehnmonatigen Schwangerschaft“ mit allen möglichen Arten von vorgeburtlicher Erziehung begonnen haben, voller Bangen und sogar erschreckend.

Jahr für Jahr, zu diesem Zeitpunkt, knien vor der Schwelle des Bildungstempels unzählige zitternde Herzen. Als ob nur in diesem Moment die Heiligkeit dieses Tempels unvergleichlich wäre.

Auch ich war an der Reihe, meinen Sohn ihm zuzuführen!

Verschwommen tauchte die Szene auf, als mein Vater mich zum ersten Mal in die Schule brachte - ich erinnere mich, wie ich hüpfend und springend in den Schulhof lief. Das Schultor schien damals ganz gewöhnlich.

Heute, wenn wir diese Generation unsere Söhne durch irgendein Schultor führen, ist das nicht mehr gewöhnlich. Es wird nicht nur über das zukünftige Schicksal des Kindes entscheiden, sondern scheint auch die Ehre der Eltern zu betreffen. Schulen werden in Schwerpunkt- und Nicht-Schwerpunktschulen unterteilt, dieser Unterschied scheint schicksalhaft bei dieser einen Wahl die zukünftigen Aussichten, Ränge und Stände zu bestimmen. Jeder junge Elternteil glaubt fest daran, dass die Wahl einer „Schwerpunkt“-Schule für sein Kind wie eine neue Lebenswahl für sich selbst ist.

Aber das Ärgerliche ist, dass der Schlüssel zum Schicksal nicht wie bei den Prüflingen der Hochschulaufnahmeprüfung hart nach Leistung entschieden wird, sondern durch den Wohnsitz bestimmt wird - schulpflichtige Kinder werden nach Wohnsitzbezirken in nahegelegene Schulen aufgenommen. So beginnt jedes Jahr im Januar und Februar in Peking still eine Welle von Wohnsitzwechseln.

Das ist wahrlich ein Schauspiel voller Einfallsreichtum, List und sogar lügenhafter Tricks. Schon das Hören von Bruchstücken lässt einen erschaudern. Die „Weitsichtigen“ haben schon bei der Empfängnis den Wohnsitz bei Verwandten und Freunden angemeldet, und wenn das Kind geboren wird, hat es bereits einen Wohnsitz „im Bezirk“, sodass sie wie die Bannermänner der Qing-Dynastie, die vom „eisernen Reis“ lebten, sorgenfrei sind. Die „im Bezirk“ Verwandte haben, brauchen nicht so hastig zu sein. Wenn das Kind groß ist, können sie mit den Verwandten zur Wohnsitz- und Wohnungsamtsstelle gehen, um Wohnsitz und Wohnungsbescheinigung auszutauschen, ziehen aber nicht um - der Wohnsitz „im Bezirk“ ist trotzdem problemlos zu bekommen.

Nur die Armen ohne Verwandte und Freunde „im Bezirk“ müssen einen Preis zahlen. Ein gewisser Herr „außerhalb des Bezirks“ tauschte eine 40-Quadratmeter-Wohnung gegen eine 27-Quadratmeter-Wohnung ein. In Peking, wo jeder Quadratmeter Gold wert ist, 13 Quadratmeter Wohnfläche zu opfern, um einen „Schwerpunkt-Wohnsitz“ für das Kind zu bekommen, war zwar ein großer Verlust, aber freiwillig.

Es gab noch Ärmere. Ein Verkäufer an der südlichen Kreuzung der Huangchenggen-Straße wollte „in den Bezirk“, tauschte hundertmal die Wohnung, geriet aber an jemanden mit einer Privatwohnung. Er gab die öffentliche Wohnung ab, durfte aber nicht in die Privatwohnung, und endete schließlich in einem Hauseingang „im Bezirk“. Wie zu bemitleiden sind die Eltern auf der Welt!

Wirklich wohnungstauschende, falsch wohnungstauschende, Trockeneltern anerkennende, sich falsch scheiden lassende und falsch heiratende - welche Tricks fallen den Pekingern nicht ein? Eine Mutter führte ihr Kind weinend zu einer Schwerpunktgrundschule: Der Vater des Kindes sei tragisch bei einem Verkehrsunfall ums Leben gekommen, sie müsse bei der Tante wohnen, obwohl sie keinen Wohnsitz „im Bezirk“ habe - wie könne die Schule sie abweisen? Nach der Aufnahme sagte das Kind: „Mein Papa lebt gut.“

Natürlich sind das alles noch Tricks der einfachen Leute, manche Menschen müssen diese kleinen Tricks nicht anwenden. Aber für normale Bürger ist der Wohnsitz keineswegs eine Kleinigkeit, sodass eine Arbeitseinheit, einen großen Aufruhr verursachte, weil sie während Bauarbeiten den Hauptsitz in eine andere Straße verlegte, - die Verschiebung der Hausnummer führte sofort zu einer Änderung der Bezirkszuordnung.

Natürlich wissen die Lehrer der Schwerpunktgrundschulen auch über diese Geheimnisse Bescheid. Jedes Jahr nach dem Februar müssen sie Haushalt für Haushalt den Wohnsitz und die Personen überprüfen, und in den letzten Jahren mussten sie auch etwas von Sherlock Holmes lernen. Wenn die Aufnahmesaison mit dem heißen Sommer kommt, stehen vor den Schwerpunktschulen Wagen und Pferde dicht gedrängt, der Verkehr stockt. Die Lehrer sind voll vorbereitet, um diese jährliche Katastrophe und diesen „Krieg“ zu empfangen. Eltern umringen sie, flehen und bitten, weinen, schreien, toben, verbeugen sich, wollen knien, werfen Wohnsitzbücher, weigern sich zu gehen. Die Menschen bringen ihre brennend heißen Elternherzen mit bitteren Tränen zu ihnen; sie verwenden auch verschiedene sorgfältig erdachte süße Worte, Versprechungen, Brustklopfen und Lügen, um sie einzuweichen, aufzuweichen, zu verärgern; rechte und linke Nachbarn, verschiedene Beziehungen - Gemüseladen, Hausverwaltung, Polizeistation, Gasstation, Lebensmittelgeschäft, Nachbarschaftskomitee und so weiter - kommen alle in Scharen, um die verschiedenen Gefälligkeiten, Rücksichtnahmen und Wohltaten, die sie ihnen zuvor erwiesen haben, einzufordern...

Die nicht zu klärenden Streitfälle werden an das Bezirksbildungsamt weitergereicht. Eltern strömen dann in Wellen dorthin. Der Direktor ist wie ein „gesuchter Verbrecher“, den man nicht sehen darf, er trägt beim Rein- und Rausgehen eine Sonnenbrille, aus Angst, von jemandem gefragt zu werden: „Sind Sie Direktor Soundso?“ Sobald er erkannt wird, ist er sofort umzingelt. Die Menschen sperren ihn in seinem Büro ein, lassen ihn nicht arbeiten, lassen ihn nicht nach Hause gehen, manche schieben ihm einfach das Kind in den Arm und gehen. Das Kind spielt im Hof, wenn es hungrig oder durstig ist, kommt es auch, um ihn zu nerven. Das Bildungsamt wird zum Kindergarten...

Lehrer und Direktor können mit allen Mündern der Welt den Eltern nicht erklären, dass sie nicht an „Schwerpunkte“ glauben sollen, denn die Tatsache, dass „Schwerpunkte“ eingerichtet werden, ist allgemein bekannt. Nur wissen die besorgten Eltern nicht, dass die Aufnahmefähigkeit der „Schwerpunkte“ nicht unbegrenzt ist. Wenn man sie so massenhaft hineingießt, verwandelt sich der Vorteil der „Schwerpunkte“ sofort in nichts. Wenn die Gedrängtheit der Metropole in Geschäften, U-Bahnen, Parks, Bahnhöfen und überall, die einem Kopfschmerzen bereitet, in den stillen Campus eindringt, dann muss auch diese äußerst wichtige Angelegenheit des Grundschulunterrichts wie das Busfahren auf der Hauptstraße oder das Anstehen vor der Toilette in der Gasse auf Etikette verzichten. So werden Schwerpunkt- und Nicht-Schwerpunktschulen tatsächlich eingeebnet.

Tatsächlich, während die auf den Erfolg ihrer Kinder hoffenden Eltern heute alle Kräfte aufbieten, um verzweifelt zu den „Schwerpunkten“ zu rennen, sind die Bezirksbildungsämter in Peking ratlos, weil das seit Jahren verschwundene Zwei-Schichten-System der Grundschulen unvermeidlich in großem Umfang zurückkehren wird. Die Planungsbehörden haben bereits Alarm geschlagen: Ab diesem Jahr beginnt die zweite Geburtenwelle seit der Gründung der Volksrepublik China, die Schulalter zu erreichen. Vielleicht wird sie wie eine plötzlich kommende Flutwelle alle Flüsse, Kanäle und Senken auf dem Land füllen, anschwellen lassen, bersten lassen, einebnen...

Im Xicheng-Bezirk sind derzeit über 45.000 Schüler eingeschrieben, in den nächsten drei Jahren wird die Zahl jährlich um 10.000 steigen, bis 1990 wird ein Anstieg auf 70.000 erwartet. Schulen, die bereits im Voraus mit dem Ausbau der Schulgebäude begonnen haben, haben anderswo Klassenzimmer geliehen und das Zwei-Schichten-System eingeführt. Für die meisten Schulen gibt es beim Neubau oder Ausbau weder Mittel noch Grundstücke.

Im Xuanwu-Bezirk gibt es derzeit 900 Grundschulklassen, bis 1990 werden es über 1400 Klassen sein. Die Kollegen vom Bildungsamt dort rufen aus: „Wir treffen auf diese Bevölkerungswelle unter völlig unvorbereiteten Bedingungen, es fehlt extrem an Schulgebäuden, die Lehrerrekrutierung ist erschöpft, wie sollen wir da noch gut unterrichten?“

Experten nennen auch den Druck der Bevölkerung auf die Bildung als größte der zehn zukünftigen Bildungskrisen Chinas.

Jeder Elternteil, der die glänzende Zukunft seines „kleinen Kaisers“ plant, ist vielleicht wie ein Baum oder Stein am Flussufer vor der ankommenden Flutwelle - er nimmt die drohende Katastrophe gleichgültig hin. Die Chinesen haben seit jeher fest an die heilige Bildungsfunktion der Schule und den Grundsatz „Der Lehrer bestimmt das Schicksal des Kindes“ geglaubt. Sie glauben fest, dass das Kind nur dann Erfolg haben wird, wenn es hineingeschickt wird. Sie setzen ihre Hoffnung auf die Zukunft wie einen Einsatz darauf, sie würden sich nicht um alarmistisches Gerede kümmern.

Ich denke, das Traurige liegt gerade darin!

Warnrufe im Tumult

Jeden Juli und August, wenn die erwartungs- und angsterfüllten Menschen zwischen verschiedenen Grund-, Mittel- und Oberschulen hin- und herlaufen, wird eine eng mit ihnen verbundene Information besonders wenig beachtet. Das ist eine sehr schwache Stimme, aber sie mischt sich Jahr für Jahr unter die Rufe der Aufnahmewelle -

Eine Nachricht in der „Guangming-Tageszeitung“ vom 14. August 1986 verriet: „Die Rekrutierung für Pädagogische Hochschulen ist dieses Jahr schwieriger als in den Vorjahren... Das Problem, dass Pekings ausgezeichnete Mittelschulabsolventen sich nicht für Pädagogik bewerben und den Lehrerberuf nicht wählen, wird zunehmend ernst.“

Am 9. September desselben Jahres veröffentlichte die „Chinesische Jugendzeitung“ ebenfalls eine Untersuchung mit dem Titel „Warum sind Pädagogische Hochschulen immer noch menschenleer?“: „Helfen Sie uns zu appellieren, die Rekrutierung der Pädagogischen Hochschulen ist zu miserabel. Wenn das so weitergeht, ist das Bildungswesen nicht mehr vorstellbar!’ Am Vorabend des Lehrertags sprachen die Kollegen von der Pädagogischen Hochschule Peking, dieser Wiege der Lehrerausbildung, dem Reporter gegenüber diesen Hilferuf aus.“

Während die Türen der Grund- und Mittelschulen fast von den heranströmenden Schülern eingedrückt werden, ist es auf der Seite der Pädagogischen Hochschulen menschenleer und trostlos. Zwischen dieser Kälte und Hitze, diesem Aufschwung und Niedergang scheint eine absurde Logik offen verkündet zu werden: Gerade diejenigen, die hoffen, dass ihre Kinder eine gute Bildung erhalten, verachten den Bildungsberuf. Hinter dieser Logik scheint auch ein unheilvoller Teufelskreis zu lauern: Die gesellschaftliche Bildungsfunktion produziert gerade nicht-bildende gesellschaftliche Kräfte, die wiederum eine selbststickende Gegenwirkung bilden, mit dem Ergebnis, dass je mehr Talente geschaffen werden, die Bildung umso mehr schrumpft. Wenn das so weitergeht, was für eine Hoffnung haben dann noch die auf den Erfolg ihrer Kinder hoffenden Menschen?

Ich bin oft verwirrt von Chinas verschiedenen Teufelskreisen, wie zum Beispiel: Je schwieriger die Scheidung, desto mehr Scheidungen gibt es; je mehr Häuser gebaut werden, desto enger wird der Lebensraum der Stadtbewohner. Man versteht nicht, wo das Boot eigentlich steckt? Aber ich glaube, die Störung gesellschaftlicher Mechanismen hat immer ihre gesetzmäßigen Wurzeln. Dieser Teufelskreis ist letztlich die Rache der Gesetze an der Menschheit. Wenn absurde Logik offen in der Welt wirkt, beweist das gerade die Absurdität eines bestimmten gesellschaftlichen Mechanismus, und diese Absurdität ist vielleicht gerade die Antinomie der Wahrheit.

Er heißt Tian Chang, beide Eltern sind Lehrer. Bei seinem Abitur zeigte er mit der unumstößlich entschlossenen Haltung „Ich werde in diesem Leben nicht den Lehrerberuf ausüben“ ein frühreifes, schmerzliches, durchschauendes Herz - Er wusste zu gut, welchen Status der Mittelschullehrerberuf in der Gesellschaft hatte. Er brauchte keine Propaganda oder Motivation von anderen. 16 Jahre Süßes und Saures, hautnah miterlebt, ließen einen Lehrersohn in der Spalte „Bereit für Zuteilung“ des Hochschul-Bewerbungsformulars ohne Zögern schreiben: „Außer Pädagogischen Hochschulen akzeptiere ich alle anderen Hochschulen.“

Er wich dem Beruf seiner Eltern aus wie einer Seuche - erscheint das in den Augen der Chinesen, die eine tiefe Tradition der Berufsvererbung haben, etwas „rebellisch“?

Tatsächlich gab es keinen Menschen, den er mehr respektierte als seinen Vater. Abends, in diesem zwölf Quadratmeter großen Zimmer, versteckte sich der Vater, um ihn und seinen Bruder beim Lernen nicht zu stören, immer allein in einer Ecke, setzte Kopfhörer auf, schaute fast an den Bildschirm gepresst schweigend fern. Der Vater wartete immer, bis ihre Hausaufgaben fertig waren, bevor er den Esstisch zum Korrigieren der Arbeiten benutzte. Dann lag er auf dem Feldbett und schaute auf den Rücken des Vaters, das Herz voller unsagbarer Bitterkeit.

Sein Vater, ein ehemaliger Hochbegabter der Shanghai Fuxing-Mittelschule, 1957 Absolvent der Abteilung für Geologie und Geografie der Peking-Universität, ein Intellektueller, der über zwanzig Jahre lang mehrere Bücher und Übersetzungen veröffentlicht hat, war so weit gesunken, dass er nicht einmal einen Schreibtisch für sich allein haben konnte - das konnte er, ein Mittelschüler der 1980er Jahre, beim besten Willen nicht verstehen.

Was sein Vater durchgemacht hatte, war ein Stück Geschichte, das er nicht verstehen konnte: Ein Universitätsstudent, der Geografie studierte, wurde einer landwirtschaftlichen Schule in Tongzhou zugeteilt, nach Auflösung der Schule wechselte er zu einer Mittelschule mit Hut einer Kommune in Shunyi, wo er den ganzen Tag die Schüler beim Tiefpflügen des Bodens, bei Sommer- und Herbsternte, beim Großbau von Biogasanlagen anleitete; seine eigene Fachrichtung konnte er überhaupt nicht anwenden, stattdessen unterrichtete er alles - Mathematik, Physik, Chemie, Englisch, Russisch. Später schloss seine Mutter die Pädagogische Hochschule Peking ab und kam auch nach Shunyi. Erst nachdem der Vater dort fünfundzwanzig Jahre unterrichtet hatte, kehrten sie in die Stadt zurück, und was die ganze Familie erwartete, war ein zwölf Quadratmeter großes Zimmer.

Er und sein Bruder wuchsen in diesen Jahren auf, in denen Erwachsene und Kinder sich abwechselnd den Esstisch teilten, jeden Abend den Tisch abbauten und das Bett aufstellten. Als sie beide schließlich dreizehn Jahre alt geworden waren, schien die unerreichbare Grenzlinie für die Wohnungszuteilung endlich in Sicht - laut Vorschrift: Mittelschullehrer mit einer Pro-Kopf-Fläche unter 3,5 Quadratmetern, Kinder über dreizehn Jahre, und beide Ehepartner im Bildungsbereich tätig, haben Anspruch auf eine Wohnung. Aber gerade da starb die Mutter an Krebs. Im kleinen Zimmer blieben drei Männer, die Pro-Kopf-Quadratmeterzahl überschritt wieder 3,5...

Gewiss, er hatte nicht die Kraft, das Schicksal seines Vaters zu ändern. Aber wenn ihm das Wahlrecht gegeben würde, würde er natürlich ablehnen, das Schicksal seines Vaters zu erben. Der Vater gab ihm neben dem Wissenserbe auch unbewusst ein anderes tragisches Erbe: Er konnte nicht den Weg seines Vaters gehen.

Die Prüfungsergebnisse kamen heraus. Der Lehrer sprach mit ihm: „Mit deinen Punkten passt du zur Lehrerausbildungsklasse der Tsinghua oder zur Pädagogischen Hochschule, sonst kannst du nur eine zweijährige Fachhochschule besuchen.“ Er schüttelte den Kopf, zögerte nicht und wählte das Pekinger Institut für Bau- und Ingenieurwesen, Abteilung für Industrie- und Zivilbau. Das war eine zweijährige Fachhochschule ohne Internat, aber sie hatte mit Hausbau zu tun.

Oh, der Wohnungstraum eines Kindes! Können wir seine Wahl tadeln?

Er hieß Luo, unterrichtete als Mittelschullehrer bis 70 und ging dann in Rente. In diesem Moment saß ich mit diesem erfahrenen alten Mann, der schon in die Jahre gekommen war, an einem stillen Ort und hörte ihm zu, wie er aus der Ferne zu mir sprach -

Heutzutage will niemand mehr Lehrer werden, alle wundern sich ziemlich. Aber wenn man nach den Gründen fragt, sind sie klar und deutlich. Menschen leben doch mit einer Hoffnung: Hoffnung, dass das Land gut wird, dass die Zeiten gut werden, dass man selbst und die Familie auch gut leben, nicht schwer leben, dazu noch etwas Können entwickeln, etwas Ordentliches tun. Mit so einer Hoffnung, auf die man zusteuert, lebt man mit Schwung.

Ich bin 1912 geboren. Mein Vater war sein Leben lang ein kleiner Angestellter, verdiente 21 Silberdollar im Monat, die Familie lebte noch relativ gut, ich konnte sogar eine Privatschule besuchen, schloss mit 19 die Grundschule ab. Als Erwachsener wollte ich unabhängig sein, bewarb mich für eine mittlere Lehrerausbildung, Essen und Wohnen waren gesichert. Nach dem Abschluss wurde ich Grundschullehrer, verdiente 45 Yuan. Damals gab es keine Gehaltserhöhungen, lebenslang diese 45 Yuan. Damals verdiente ein Polizist monatlich 8 Yuan, wer bei der Behörde arbeitete, über 20 Yuan, auch ein Abteilungsleiter verdiente nicht so viel wie ein Grundschullehrer. Ein Mittelschullehrer verdiente noch mehr.

An jenem Tag unterhielt ich mich mit alten Freunden über damals, sie sagten alle, Intellektuelle seien stolz gewesen. Es war nicht so, dass wir absichtlich immer auf andere herabschauten, Lehrer legten Wert darauf, sich sauber zu halten, wollten nicht herumintrigieren, hatten auch nicht das Talent dazu, fanden es nur richtig, mit Wissen Geld zu verdienen, ganz zufrieden, ganz sauber. Die ganze Kleidung war einfach, das gab anderen den Eindruck von Stolz. Aber heute - wenn du stolz sein willst, kannst du es nicht mehr sein!

Ich unterrichtete sieben Jahre lang in der Grundschule, bestand dann die Aufnahmeprüfung für die Landwirtschaftsabteilung der Peking-Universität. Ich unterrichtete weiterhin nebenbei Grundschule und finanzierte mein Studium selbst. Ich studierte, um die Position eines Mittelschullehrers anzustreben. Damals hatte die Position eines Lehrers nicht den heutigen Status, wie viele Menschen sehnten sich danach! Damals war die Prüfung für die Lehrerausbildung sehr schwer, über tausend bewarben sich, nur neunzig wurden genommen, konnten sie nicht ausgezeichnet sein? Wenn man es machen wollte, hatte man nicht unbedingt das Glück!

In meinem Leben habe ich viel erlebt, das Leben ziemlich klar gesehen. Nach 1940 wurde es sehr schwer, gerade Krieg, man aß Mischmehl, das verdiente Geld reichte nur für einen selbst. Wenn die Zeiten schwer werden, haben es Lehrer besonders schlecht.

Nach der Gründung der Volksrepublik kam ich an diese Schule, unterrichtete nochmal zehn Jahre am Stück, bis ich nicht mehr konnte und nach Hause ging. Gleich nach der Befreiung war der Blick nach vorne gerichtet, die Behandlung nicht schlechter als in den 1930er Jahren. Nach der „Anti-Rechts“-Bewegung 1957 hatten es Intellektuelle schwer, später kam die „Kulturrevolution“, Lehrer litten mehr als alle anderen, von da an fiel ihr Status drastisch. Später kam die Fehlerkorrektur, die Zeiten wurden wieder klar, was ein Glück im Unglück ist, aber der Status der Lehrer - verzeihen Sie meine Offenheit - heißt es, er steige, tatsächlich fällt er. Andere Berufe haben ihre Behandlung verbessert, die der Lehrer steigt langsam. Bis jetzt scheint es immer noch ungelöst, ob Grund- und Mittelschullehrer als Intellektuelle gelten. Selbst die alten Lehrer mit mittlerem Lehramt der ersten und zweiten Stufe verdienen monatlich nur über 100 Yuan, nicht so viel wie Servicekräfte in großen Hotels. Was soll das?

Jedenfalls weiß ich nur eins: Wenn der Status der Lehrer zu tief gefallen ist, hat dieses Land ein Problem. Wenn alle Berufe profitabler sind als zu unterrichten, wer will dann noch unterrichten? Wenn alle darauf schauen, dass Beamte reich werden, alle neidisch auf Macht sind, wird die Sache schlammig. Unterschätzen Sie diese Strömung nicht, wenn sie erst einmal zum Trend wird, ist es schwer, sie umzukehren. In der Gesellschaft gibt es alle möglichen krummen Wege, aber Lehrer dürfen nicht krumm sein. Nicht krumm zu sein ist richtig, nicht falsch. Aber kannst du durchhalten? Wie wir damals, die Gesellschaft so schmutzig, wir selbst konnten noch stolz sein, weil uns das hohe Gehalt stützte. Versuch heute mal durchzuhalten! Mit dem Gemüsekorb auf dem freien Markt verlierst du sofort an Ansehen.

Andererseits, mit diesem armen Aussehen schauen dich andere nicht richtig an, respektieren dich nicht, die ganze Gesellschaft schaut die Bildung nicht richtig an. So kommt es, dass die Spielregeln auf den Kopf gestellt sind: Schulen müssen, um etwas zu erledigen, überall betteln, um ein paar Almosen, um ein paar Häuser bauen zu lassen, wie Bettler. Wie soll das gehen?

Wer Lehrer schlecht behandelt, wird dafür bestraft. Die besten Talente kann man nicht mehr anlocken. Das alte Peking hatte einige berühmt gewordene Mittelschulen wie die Erste, Huiwen, Beiman und so weiter, die damals alle durch gute Behandlung die besten Lehrer der anderen Mittelschulen abwarben. Die Herzen der Menschen sind gleich, die Gefühle gleich. Zwei Arbeiten gleich ausführen, eine hat hohe Behandlung, eine niedrige, wohin geht man? Wo es hart ist, geht man hin? Es gibt Bedingungen, man muss eine Bewertung abgeben. Sich freiwillig zu melden, bekommt man eine große rote Blume, danach kümmert man sich nicht mehr um dich, geht das?

Menschen müssen keine Angst vor Härten haben, aber sie können nicht immer in Härten verbleiben.

Wie verlautet, hat Peking in Anbetracht der Schwierigkeiten bei der Rekrutierung für Pädagogische Hochschulen in den Vorjahren dieses Jahr eine Sondermaßnahme erprobt, nämlich die vorgezogene gesonderte Aufnahme für Pädagogische Hochschulen und Lehrerausbildungsklassen. Diese Maßnahme sieht vor: Die Freiwilligenmeldung kann Literatur und Wissenschaft kombinieren, die Prüfung findet vorgezogen Anfang Mai statt. Alle von Pädagogischen Hochschulen aufgenommenen Bewerber dürfen sich nicht mehr für andere Hochschulen bewerben, nicht Aufgenommene sind noch berechtigt, an der landesweiten Hochschulaufnahmeprüfung im Juli teilzunehmen.

Offensichtlich ist das eine kluge Politik, die für Bewerber sowohl verlockend als auch risikolos ist. Sie kann zumindest vor der landesweiten Prüfung eine Gruppe von Mittelschulabsolventen, die sich bei der Hochschulaufnahmeprüfung nicht sicher sind, zu den Pädagogischen Hochschulen locken. Laut einem Bericht in der „Guangming-Zeitung“ vom 19. April dieses Jahres war die normalerweise menschenleere Pädagogische Hochschule Peking plötzlich belebt, unzählige Menschen kamen zur Beratung, bis zu 10.000.

Die heutigen Oberschüler sind nicht so einfach, ihre List ist manchmal ziemlich kopfschmerzbereitend. Die Aufnahmestellen haben bereits einige abnormale Anzeichen entdeckt: Nicht wenige Bewerber haben sich äußerlich aktiv angemeldet, heimlich aber gut vorbereitet, bei der letzten Prüfung zu schwänzen, sodass sie, selbst wenn sie sehr gut abschneiden, definitiv nicht aufgenommen werden. Sie haben diese vorgezogene gesonderte Aufnahme für Pädagogik tatsächlich in eine Generalprobe vor der großen Prüfung verwandelt - Glück versuchen, sich an die Prüfungsatmosphäre gewöhnen, den Wettkampfzustand üben!

Ach! Jede Familie hat ihre eigenen Tricks. China hat ein altes Sprichwort: Guter Wein fürchtet keine tiefen Gassen. Was genau lässt sie davor zurückschrecken, das ist es wert, dass wir gründlich darüber nachdenken.

Zurückschrecken

Die Rekrutierungsquelle der Pädagogischen Hochschulen ist erschöpft und macht die Behörden sehr besorgt. Wer weiß schon, dass eine Gruppe von Studenten der Pädagogischen Hochschulen, die bereits durch die große Tür gekommen sind, noch besorgniserregender ist! Die Zuteilungsrichtung der Pädagogikstudenten sollte natürlich zu Grund- und Mittelschulen führen, um Lehrer zu werden, aber heute wird das von ihnen fast als gefürchteter Weg angesehen. Jahr für Jahr bei der Zuteilung haben die Pädagogikstudenten alle ihre „Fluchttaktiken“, diese Situation werden wir später noch ausführlich beschreiben. Hier wollen wir zunächst sehen, wie die einstige Würde des Lehrerwegs in den Augen der heutigen Jugend verblasst ist. Pädagogikstudenten verhehlen das keineswegs. Ihr liebenswertester Punkt ist, dass sie nie gelernt haben, ihre aufrichtige Bewertung von allem zu verbergen.

Dieses Frühjahr trafen wir bei Interviews in einigen Mittelschulen zufällig eine Gruppe Pädagogikstudenten, die dort praktizierten, von der Pädagogischen Universität Peking und auch von der Pädagogischen Hochschule. Sie diskutierten mit uns in einer Atmosphäre ohne Vorsicht und falsche Höflichkeiten über den Beruf, den sie ausüben würden. Natürlich müssen die Namen verheimlicht werden, um Schwierigkeiten zu vermeiden.

Studentin A

„Bei der Hochschulaufnahmeprüfung bewarb ich mich nicht für Pädagogik, als ich die Aufnahmemitteilung erhielt, weinte ich. Papa und Mama unterrichten beide an der Universität, sie überredeten mich und sagten, für ein Mädchen sei es als Lehrerin auch passend. Wenn es eine Gelegenheit gibt, kann man wieder rausspringen. Von ihnen weiß ich ein bisschen, wie hart es ist, Lehrerin zu sein. Jetzt, wo ich selbst im Klassenzimmer stehe, stehe ich 45 Minuten, so lange! Was man im Unterricht sagt, muss man vorher viele Male wiederholen. Von der Härte ganz zu schweigen, wenn man krank ist, kann man auch keinen Urlaub nehmen. Als ich hierher zum Praktikum kam, sah ich nicht wenige Lehrer, die mit Krankschein in der Tasche unterrichteten. Diese Arbeit ist wie auf einem aus Gummibändern geknüpften Netz zu liegen, je mehr man sich hinlegt, desto tiefer sinkt man, als ob es darunter ein bodenloses Loch gäbe. Ich will wirklich nicht mehr darüber nachdenken. Jedenfalls habe ich einmal geweint, als ich die Mitteilung bekam, nach dem Abschluss werde ich noch mehr weinen.“

Student B

„Meine Mittelschulnoten waren immer sehr gut, bei der Hochschulaufnahmeprüfung schnitt ich nicht gut ab. Der Schulleiter schlug vor, ich solle im nächsten Jahr nochmal zur Prüfung gehen. Später weiß ich nicht, welcher Lehrer für mich Pädagogik angekreuzt hat. Ich wurde aufgenommen, das war überhaupt nicht meine eigene Wahl. Dieses Mal beim Praktikum waren alle nicht richtig motiviert, hatten auch Angst, wenn sie sich zu sehr anstrengten, würden sie namentlich zum Bleiben aufgefordert. Aber die Süßen und das Bittere des Mittelschullehrers habe ich dieses Mal wirklich kennengelernt. Die Arbeit kennt keine Arbeitszeiten! Sogar beim Gehen muss man überlegen, wie man Schüler führt, wie man unterrichtet. Bei dieser Arbeit kann man nicht einfach so durchkommen, wenn man vor den Schülern steht, ist man doch irgendwie ein Lehrer, wer ein bisschen Gesicht wahren will, will es gut machen. Dann müh dich ab, so viel Energie du auch hast, sie wird ausgetrocknet! So hart, am Ende erkennt es niemand an. Deshalb sagen alle Kommilitonen, ohne dieses Praktikum, ohne in die Mittelschule zu gehen, könnte man bei der Zuteilung vielleicht noch verwirrt hingehen; so gesehen kann man auf keinen Fall gehen.“

Student C

„In der Gesellschaft gibt es nur einen Tag, an dem Lehrer respektiert werden, das ist der Lehrertag. Alle schönen Worte werden Lehrern an diesem einen Tag gesagt, nach dieser Zeit können Sie beiseite warten. Natürlich wird nicht nur schön geredet, es gibt auch Vorzugsbehandlung für andere Waren, aber es heißt, manche nutzen die Gelegenheit, um Lagerbestände zu verkaufen. Das Herz der Menschen ist eine Waage, wie viel Lehrer wirklich wert sind, ist allen im Herzen klar. Kein Wunder, dass ich dieses Mal beim Lesen in der Materialbibliothek der Mittelschule hörte, wie ein Lehrer einen anderen fragte: ‘Warum hast du diesen Schüler für Pädagogik bewerben lassen, er lernt doch ziemlich gut?’ Einmal sagte ein Mittelschüler zu mir: ‘Mein Bruder lernt nicht so gut, will sich bei eurer Schule bewerben.’ Hört ihr das, solche Worte verletzen uns Pädagogikstudenten, oder? Aber wenn man nüchtern darüber nachdenkt, sagen die Leute alle die Wahrheit, wir sollten nicht so gekränkt sein, man muss sich selbst trösten, um zu leben!“

Studentin D

„Die vorgezogene Aufnahme für Pädagogik dieses Jahr ist ziemlich neu. Aber ich denke, mit dieser Methode gute Studenten zu gewinnen, ist auch schwer. Wenn Pädagogik nur Studenten mit niedrigen Punkten aufnimmt, wird das definitiv ein Teufelskreis. Je mehr du an Wert verlierst, desto mehr verachten dich die Leute, je weniger Gutes du bekommst, desto mehr verlierst du wirklich an Wert. Jetzt haben wir, die Pädagogik studieren, das Gefühl, niedriger zu sein als andere, als ob wir schlechter wären als Fernuniversität, Abenduniversität, TV-Universität. Lehrer sind wirklich wie eine Kerze, die sich selbst verbrennt, um andere zu erleuchten. Für diesen besonderen Beruf, der definitiv Opfer erfordert, keine Sondermaßnahmen zu ergreifen - wer will das noch machen?! Ich weiß nicht, warum die oben diese Rechnung nicht aufgeht.“

Praktikumsbegleitender Lehrer I

„Ich bin Absolvent der Pädagogik von 1981, deshalb kann ich ihre jetzige Stimmung sehr gut verstehen. Als ich mein Abschlusspraktikum machte, durchlebte ich auch diesen Schmerz der Ernüchterung. In der Mittelschule sah ich eine Lehrerin, über vierzig Jahre alt, aber sie sah aus wie über sechzig. Die Falten in ihrem Gesicht schienen mir zu sagen, dass dies ein Beruf ist, der das Leben so sehr verzehrt, und zwar in einem äußerst gewöhnlichen, trivialen Prozess still verschlingt. Ich denke oft, für die Generation von heute sind vielleicht die Härten und die Armut des Lehrers nicht das am schwersten zu ertragende, das Schrecklichste ist, nach dem stillen Verbrauch immer noch keinen seelischen Trost zu bekommen. Viele Pädagogikstudenten fürchten diesen Beruf nicht, sie fürchten die enge, stagnierende und erstickende Umgebung und Atmosphäre in der Mittelschule, die Toleranz für individuelle Besonderheiten und Kreativität ist zu gering. Sie wollen sehr gerne etwas leisten, aber der Spielraum ist sehr begrenzt. Nach der Ernüchterung wollen sie gehen, können aber nicht weg. Das lässt die Nachfolgenden zurückschrecken.“

Die heutige Bildungssache steht einer solchen Generation von Nachfolgern gegenüber. Sind sie egoistisch? Ist ihre Bewusstheit niedrig, ihre Qualität schlecht? Fehlt ihnen Verantwortungsgefühl und Opfergeist? Die Menschen können sie durchaus so bewerten oder tadeln. Aber habt ihr die Kraft, sie zu verändern? Worin zeigt sich eure Kraft? Zeigt sie sich etwa nur in der leidenschaftlichen Mobilisierung und groß angelegten Propaganda bei der Pädagogikaufnahme?

Ja, wir sind auch sehr erstaunt. Der Aufruf der Partei, die ideologische Mobilisierung, die politische Agitation waren einst sehr wirksam. Sie schufen eine Generation guter Lehrer, brachten wie ein Märchen Wunder hervor; warum sind sie heute so nutzlos geworden und werden bis heute als einziges Allheilmittel verehrt? Wir können nicht einmal erkennen: Täuscht die Zeit die Menschen, oder wollen die Menschen hartnäckig die Zeit täuschen?

Im Rückblick, in der Dämmerung, dort wo die Lichter spärlich sind

- Warum lässt dich die Arbeit des Unterrichtens so berauscht sein, so berauscht, dass sogar wir Tränen vergießen wollen? Weißt du wirklich nicht, was Härte ist? Der Himmel der Schule ist so klein, die Schüler sind so schwer zu führen, die Behandlung der Lehrer so niedrig - was freut dich? Ja, worüber freust du dich? Gott weiß es. Aber wenn man fragt: Lian Po ist alt geworden, kann er noch essen?

Erinnert sich die Geschichte noch an ihn?

Wird Zheng Huaijie noch auf das alle zehn Jahre stattfindende Treffen warten? Falls es dieses Treffen wirklich gäbe, würde er weinen. Nur weiß man nicht, ob diese Tränen Freude oder Trauer bedeuten.

Ja, vielleicht kann nur ein solches Treffen einen an jenes früh vergessene Stück Geschichte erinnern lassen. Vor 30 Jahren sagte der Pekinger Bildungsdirektor Sun Guoliang bei einer Verabschiedungsversammlung für Abiturienten: „Nach der Befreiung sind viele Arbeiter- und Bauernkinder in die Schule gekommen, es fehlen Lehrer, eure jüngeren Geschwister haben niemanden zum Unterrichten. Die Partei hofft, dass ihr an der Schule bleibt und uns helft, sie hochzuziehen. Alle, die an der Universität aufgenommen wurden, behalten ihren Studienplatz für zwei Jahre. Nach zwei Jahren könnt ihr an die Universität gehen, einverstanden?“ Von den 3.000 Absolventen der Stadt blieben freiwillig ein Fünftel, das waren über sechshundert, fast alle ausgezeichnete Schüler, die meisten bereits von Universitäten aufgenommen. Auch Zheng Huaijie blieb. Er steckte fast ohne nachzudenken die Aufnahmemitteilung des Pekinger Eisen- und Stahlinstituts in die Schublade, ohne zu ahnen, dass dies ein lebenslanger Abschied war. Nach zwei Jahren kamen von allen Universitäten Briefe, die die an der Schule Gebliebenen zur Immatrikulation aufforderten, er gab wieder auf. Nach drei Jahren schickte er persönlich eine Abschlussklasse an die Universität, er selbst wollte nicht gehen. In diesem Jahr trat er der Partei bei. Nach zehn Jahren, beim Bankett zur Feier des 10-jährigen Dienstjubiläums dieser an der Schule Gebliebenen, kam Direktor Sun wieder. Er sagte, in Zukunft werde man alle zehn Jahre ein Treffen abhalten. Bei jenem Mal fühlte Zheng Huaijie, dass alles kompensiert worden war, obwohl damals nicht viel von „Hingabe“ geredet wurde. Seltsam, in einer Zeit, in der die Gesellschaft nicht viel von Hingabe sprach, gaben sich die Menschen besonders gerne und willig hin.

Glaubt nicht, dass die Menschen der 1950er Jahre alle „Trottel“ waren, die nicht wussten, wie wichtig ein Universitätsstudium war. Zumindest für Zheng Huaijies Vater - einen in Amerika promovierten Doktor, Akademiemitglied der Chinesischen Akademie der Wissenschaften, den berühmten chinesischen Ornithologen Zheng Zuoxin - war es selbstverständlich, dass der Sohn eine Hochschulbildung genießen sollte. Dafür hatten er und seine Frau, Absolventin des Jinling-Frauencolleges, alles getan. Sie wollten ihren Kindern eine goldene Kindheit und die beste Grundbildung zu geben. Er hätte nie gedacht, dass gerade sein geliebter ältester Sohn Zheng Huaijie in diesem Leben keine Verbindung zur Universität haben würde. Dass der Sohn einer Doktorenfamilie freiwillig ein „Kinderkönig“ wurde, war damals vielleicht ganz gewöhnlich, aber heute würde es unglaublich erscheinen. Wenn das Leben Zheng Huaijie nochmal eine Wahl gäbe, wie würde er sich entscheiden?

Ist diese Frage absurd? Nein. Hört euch nur Zheng Huaijies späteres Schicksal an, dann wisst ihr, was absurd ist. Er konnte das zweite Treffen nicht mehr erwarten. Stattdessen kamen fünfzehn Jahre Leid. 1964, als die „Vier-Sauber-Bewegung“ begann, wurde er aus der Partei ausgeschlossen. Der Vorwurf war derselbe wie 1957, als er als „Rechtsabweichler“ abgestempelt wurde. Er hatte unabsichtlich zu Schülern gesagt, Westler äßen hauptsächlich Fleisch, Eier und Milch. Der Denunziant fügte eine zweite Hälfte hinzu: Chinesen essen hauptsächlich Gras, Stängel und Samen. So entdeckte er plötzlich, dass Unwissenheit so mächtig, grausam und undankbar war. Er hatte doch gerade auf ein Universitätsstudium verzichtet, um Unwissenheit zu beseitigen, und am Ende wurde er von der Unwissenheit fertiggemacht. Er legte das Parteigeld jeden Monat in einen Umschlag und steckte ihn unter das Kopfkissen. Als die „Kulturrevolution“ kam, stürzte er noch tiefer in die Hölle. In einer Woche musste er sechzig Anklageversammlungen über sich ergehen lassen, wirklich am ganzen Körper zerschlagen. Die damaligen „jüngeren Geschwister“, die er hochziehen sollte, führten ihn nun wie ein Zugtier zum Umzug durch die Straßen, peitschten ihn mit Dreiecksgürteln aus und ließen ihn den Gespenstertanz tanzen. Während er tanzte, dachte er: Warum bin ich geblieben, um euch an die Universität zu schicken...

Aber nachdem die Katastrophe vorbei war, musste er sich weiterhin abmühen, sie an die Universität zu schicken. Er wurde Schulleiter, musste die Zulassungsquote hochbringen. Er lud Lehrer, Schüler und Eltern ein, hielt persönlich vorbildliche offene Stunden. Er entwickelte eine neue Methode für die Eingangsbildung, um Erst- und Oberstufenschülern eine starke „erste Antriebskraft“ zu geben. Er musste auch überall Geld organisieren, um den Lehrern jeden Monat ein paar Boni, Überstundenvergütung geben zu können, den Lehrern, die für die Morgenlesung der Schüler verantwortlich waren, eine Schale Sojamilch, zwei frittierte Teigkuchen liefern zu können... Aber plötzlich sagte jemand zu ihm: Wo ist dein Diplom? Ohne Diplom kannst du als Intellektueller gelten? Wie kannst du qualifiziert sein, Schulleiter zu sein? So musste er mit 52 Jahren noch ein Fachhochschuldiplom erwerben. Was er damals so leichtfertig weggegeben hatte, rächte sich nun mit einem unbeugsamen Gesicht an ihm. Er hätte ursprünglich längst leitender Ingenieur oder Professor sein sollen, nun musste er aber mit der Generation seiner Kinder gemeinsam Abenduniversität, Fernstudium und so weiter besuchen.

Er bewahrt noch diese Aufnahmemitteilung auf, nur ist das Papier bereits vergilbt. Die beiden traditionellen Schriftzeichen „钢铁“ (Eisen und Stahl) können heutige Universitätsstudenten, die an vereinfachte Schriftzeichen gewöhnt sind, auch nicht mehr richtig schreiben.

Der Traum vom Wetterhäuschen

Sie schlief ein, wachte wieder auf. Vor ihren Augen schwebte immer die weiße, anmutig aufrecht stehende Silhouette jenes kleinen Wetterhäuschens. Unter den Füßen grüner Rasen, dahinter blauer Himmel, rote Halstücher tanzten wie Flammen ringsum...

Alte Menschen träumen viel. Ein halbes Jahrhundert Vergangenheit kam in Scharen, Schatten durcheinander. Der Nachthimmel der nordchinesischen Tiefebene. An Mamas Knie gelehnt, die Sterne zählen. „Vor den Japanern fliehen“. An der Wandtafel der Nordwest-Verbunduniversität jene Landkarte Chinas, wie ein Hahn, der den Morgen verkündet. Der Eid unter Hammer und Sichel. Die Flamme im Hochofen. Der Sekretär rief laut: „Kommt schnell raus, Genossen, seht euch den sowjetischen Satelliten an!“ „Sekretär, das ist kein Satellit, das ist ein Höhenforschungsgerät der Wetterstation.“ „Du bist toll, du bist Expertin, du hast die Universität abgeschlossen!“ Der glühende Sommer von 1957. „Zhu Congying, du bist von der Art her einem Rechtsabweichler ähnlich, deine Parteimitgliedschaft wurde gestrichen.“ „Genossin Zhu Congying, wir haben dir Unrecht getan. Aber du hast nie offiziell einen ‘Rechtsabweichler’-Hut getragen, man kann auch nicht von Korrektur sprechen.“... Was ist das alles? Sie schüttelte angewidert den Kopf und vertrieb sie alle. Sie wollte nur von jenen unzählig neugierig blinkenden Augenpaaren träumen. Jene kleinen Hände, die von hinten an ihrem Kleid zupften: „Lehrerin Zhu, ich möchte an der Wettergruppe teilnehmen.“ Ihr Herz wurde weich. Sie schien in diesem Leben nur dafür zu leben.

Ein Wetterhäuschen mit rostigem Schloss, voller Staub. Vor zwanzig Jahren war es so berühmt. Wer kannte nicht die Wetterstation der Pekinger 128. Mittelschule? Obwohl nur wenige den Namen Zhu Congying kannten. Die Stadt-Jugendliga hatte ihr vorbildliches Material zusammengefasst. Geografielehrer aus vier Stadtbezirken und vielen Vororten hörten ihrem Unterricht zu; das Kinderkunsttheater schickte sogar Schauspieler, um das Leben zu erleben, sie gingen zurück und inszenierten das Schauspiel „Kleine Wildgänse fliegen zusammen“. Das alles hatten die Menschen längst vergessen. Wer könnte noch das Gefühl einer Mittelschullehrerin mit silbernen Schläfen vor einem Wetterhäuschen nachempfinden?

Sobald sie es sah, wurden ihre Augen feucht. 1957 hatte sie ihre Parteimitgliedschaft verloren und dann das Wetterhäuschen bekommen. Sie konnte Kontinente und Ozeane ins Klassenzimmer holen und den Schülern davon erzählen, konnte auch Lieder erfinden, damit sie singend und lachend berühmte Berge und große Flüsse, Städte und Eisenbahnen auswendig lernten, aber trockenes Wetterwissen mochten die Schüler nicht. Sie hatte eine gute Idee, ging zu Lehrer Liu Jingui von der städtischen Jugend-Wissenschaftshalle. Sie beide richteten an der 128. Mittelschule eine Wetterstation ein. Als das Wetterhäuschen auf dem Rasen stand, waren die Kinder alle fasziniert. Über hundert Menschen folgten ihr täglich beim Schreiben von Beobachtungstagebüchern, jeder wurde zum Wetterberichterstatter seiner Familie. Ein Mädchen namens Shen Rende, die Enkelin des alten Herrn Shen Junru, war eine Zeitlang Leiterin der Wetterstation. Später studierte sie an der Landwirtschaftsuniversität Meteorologie. Von da an begann Zhu Congying einen goldenen Traum zu weben: Wenn man in allen Mittelschulen der Stadt planmäßig eine Reihe regulärer Wetterstationen einrichtete, um dem Land bei einem wissenschaftlichen Forschungsprojekt zur Untersuchung der „städtischen Hitzeinsel“ langfristig Daten zu liefern, hätten Mittelschüler und Geografielehrer eine große Aufgabe... Aber jetzt fand sie die Ausstellungsstücke der Wettergruppe in einer Ecke einer Ausstellung, wie einen Haufen alten Plunders. Sie nahm ihn mit nach Hause, wie eine Fehlgeburt, das Wrack eines Traums...

Makarenkos weibliche Jüngerin

„Schüler und Schülerinnen, unsere Klasse heißt Klasse 8, nicht Klasse 7. Warum müssen wir euch sitzen lassen? Wenn ihr nach Hause geht und die Nachbarn fragen, wohin mit dem Gesicht? Haben wir nicht nur einige Fächer nicht gelernt? Wir holen sie nach. Niemand soll traurig sein, Brust raus!“

Liu Yunlian schaute warmherzig auf diese 36 Schüler. Sie waren alle aus jenen sechs Klassen aussortiert worden, hingen nun alle mit gesenkten Köpfen da. Mit ihrer 30-jährigen Erfahrung wusste sie, dass einmaliges Sitzenbleiben das Selbstwertgefühl der Kinder völlig zerstören konnte, wenn man nicht aufpasste. In diesem Moment standen sie alle an der Klippe des Lebens, wenn man sie nicht packte, würden sie herunterfallen. Packen dagegen - wer weiß, vielleicht gäbe es ein Wunder. Deshalb verkündete sie als Erste nach der Übernahme dieser Sitzenbleiberklasse, dass sie Klasse 8 (4) heiße.

Aber das war letztlich nur ein psychologischer Trost. Das Schlimme war, dass man unterrichten wollte, sie aber nicht lernen wollten.

„Lehrerin Liu, ich will nicht mehr zur Schule gehen.“

„Warum?“

„Ohne Grund. Mama und Papa sind beide einverstanden, kümmern Sie sich noch darum?“

„Was haben sie zu dir gesagt?“

„Äh, muss man das noch fragen? Heutzutage, was für Bücher soll man noch lesen, geh Geld verdienen! Nach dem Schulabschluss verdient man auch nicht so viel wie im Geschäft.“

Die heutigen Lehrer müssen nicht nur die Schüler zum Lernen bewegen, sondern auch die Eltern bitten, die Kinder zur Schule gehen zu lassen. In der Gesellschaft ist jetzt die Geldverdien-Raserei ausgebrochen, Geld zu verdienen ist leicht, wie kann ein armer Lehrer mit diesem Trend um Kinder konkurrieren? Aber Liu Yunlian wollte nicht loslassen. Sie ging zu den Eltern: „Ihr dürft seine Gedanken nicht durcheinanderbringen. Das Kind ist ziemlich klug, wenn ihr es mir anvertraut, wird es was lernen. Wenn es nach sieben Uhr abends nicht nach Hause kommt, ist es bestimmt bei mir, macht euch keine Sorgen, ich sorge fürs Essen. Die Bücher muss es lesen!“ Dieser Junge bestand nach dem Abschluss die Aufnahmeprüfung für die Pekinger Hotel-Serviceschule für Westküche. Sein Vater konnte vor Freude den Mund nicht mehr schließen, aber Liu Yunlian bedauerte noch, dass bis zum Schluss nicht sein ganzes Potenzial ausgeschöpft worden war.

Jungen sind wild im Herzen, sie musste sie überreden, locken, am Kopf packen, damit sie lernten. Wang Jian war der Unglücksstern der ganzen Klasse, hatte seit klein auf das hyperkinetische Syndrom, konnte seine Aufmerksamkeit keine zehn Minuten halten, danach musste er Medikamente nehmen, um sich zu beruhigen. Liu Yunlian holte ihn einen ganzen Winterurlaub lang nach Hause und unterrichtete ihn, nach Schulbeginn konnte er endlich ruhig sitzen. Der Schüler T hatte ein behindertes Bein, Mitschüler verspotteten ihn, Eltern hielten ihn für eine Last, er selbst hatte kein Selbstwertgefühl mehr, trieb den ganzen Tag herum, wenn es nicht gut lief, zogen ihm die Eltern die Kleider aus und stellten ihn auf die Straße zur Strafe. Liu Yunlian war einmal wirklich wütend, eilte hin, um mit den Eltern zu diskutieren: „Ihr ruiniert dieses Kind noch!“ „Lehrerin Liu, sagen Sie, dass er noch zu retten ist? Ich verlange nichts anderes, nur dass er nach dem Abschluss ein Zeugnis bekommt und eine Reisschüssel, dann verbeuge ich mich vor Ihnen!“ „Ich verlange auch nur, dass ihr ihn nicht mehr schlagt. Die Zukunft dieses Kindes übernehme ich!“ Nach dem Abschluss schnitt er sehr gut ab, obwohl er behindert war, wurde er schließlich von einem Krankenhaus als Buchhalter eingestellt...

Nach drei Jahren erreichte diese Klasse bei der gesamten Bezirksprüfung einen Gesamtdurchschnitt von 82 Punkten, hundertprozentige Bestehensquote, Platz eins in der ganzen Schule, die große Mehrheit der Schüler wurde an Oberschulen oder Fachschulen aufgenommen. War das nicht ein Wunder? Nur hatte die Person, die dieses Wunder schuf, schon alle möglichen Krankheiten: Bluthochdruck, koronare Herzkrankheit, Lymphtuberkulose, Netzhautverkalkung. Zuhause gab es noch einen fast blinden Ehemann, den sie beim Gehen stützen musste...

Das Schicksal dieser 36 Kinder wurde durch ein Bodhisattva-Herz verändert. Aber diese Veränderung erforderte, dass dieses Herz all sein Blut hergab. Das ist auch eine Art Tausch. Sobald der Tausch abgeschlossen ist, verwelkt und versagt dieses Herz, verwandelt sich fast ganz in jene neuen Leben...

Der dreiradfahrende „Puschkin“

„Alter Ochse“ - dieser Spitzname, von dem man nicht weiß, ob er ehrerbietig oder verspottend ist, dieser Schimpfname, der dich jedes Mal, wenn man dich belohnt, auch noch mit einer Peitsche auf den Hintern schlägt, fiel ihm wahrlich zu. Führer und Massen riefen ihn so, es brachte ihn zum Weinen und Lachen. Sollte er nur ein „Ochse“ sein? Lag sein Wert nur in der Kraft, ein Dreirad zu fahren, oder in dem Bauch voller russischer Vokabeln? Richtig, wenn er auf dem Dreirad fahrend auf der Landstraße war, konnte er wirklich lange Abschnitte aus Puschkins „Der Postmeister“ rezitieren.

Aber der Russischlehrer Sun Jingzhen fuhr tatsächlich über zehn Jahre lang Dreirad an der Pekinger 177. Mittelschule. Wenn andere mit Vorlesungsunterlagen ins Klassenzimmer gingen, fuhr er auf dem Dreirad aus der Stadt hinaus. Nach Tongzhou, nach Shijingshan, überall suchte er nach Goldhierarchie-Siliziumscheiben, brachte sie zur schuleigenen Fabrik, um Gold zu raffinieren. Gold wurde wirklich raffiniert, aber er selbst wurde im Boden vergraben, niemand raffinierte ihn. Wer erinnert sich noch daran, dass er ein 1964-er Universitätsabsolvent mit hervorragendem Russisch war? Die Leute kannten ihn nur als Lagerverwalter Sun im Verwaltungsbüro, als Einkäufer Sun in der Kantine, als „alter Ochse“ in der schuleigenen Fabrik. Über zehn Jahre lang trug er still dieses Schicksal, was immer von oben verlangt wurde, machte er, er dachte nie an seinen eigenen persönlichen Wert. Wer wusste schon, dass seine Frau als Erste mit ihm schimpfte? Sie heiratete ihn als „Kulturmenschen“, wie konnte er am Ende ein Handwerker an der Schule werden? Außerdem hatte sie Rückenprobleme, wenn es schlimm war, wälzte sie sich vor Schmerzen auf dem Bett, er konnte aber keinen Urlaub nehmen. Wenn er abends nach Hause kam, schon ganz verschwitzt, fiel er ins Bett und schlief, dachte nicht daran, ihr ein Glas Wasser zum Medikamenten-Nehmen zu bringen. Sie ging, ließ ihm zwei Kinder zurück... Ein Ochse kann auch weinen, über sich selbst weinen, auf dem grenzenlosen Land zu pflügen, aber kein Ernterecht zu haben.

Noch bemitleidenswerter war, dass er Puschkin und Tschechow nicht vergessen konnte. Jeden Sonntag ging er in die Buchhandlung, um sie in den Regalen zu suchen. Russisch-Lehrbücher kaufte er immer noch eins nach dem anderen, selbst russische Originalausgaben bei Importbuch-Ausstellungen ließ er nicht aus. Nur jene über sechstausend Vokabeln waren wie sein über zehn Jahre auf der Landstraße vergossener Schweiß, Tropfen für Tropfen fast verflossen. Das große Wörterbuch für über vierzig Yuan in der Buchhandlung betastete er immer wieder, bis heute hatte er nicht den Mut, es zu kaufen. Zuhause waren noch zwei Münder...

Er ging zum Talentaustauschzentrum. „Grund- und Mittelschullehrer ausgeschlossen“ - diese Worte standen deutlich da. Man sagte ihm: Es gibt Vorschriften, Mittelschullehrer der fünften Stufe, Grundschullehrer der dritten Stufe und höher dürfen nicht „exportiert“ werden. Seine Lippen zitterten ein paar Mal, öffneten sich, aber er blieb stumm: Er konnte nicht klar sagen, ob er überhaupt noch als Lehrer galt.

Rendezvous unter dem Kreuz

Er stand in der langen Schlange vor dem Sozialwissenschaften-Lesesaal der Nationalbibliothek Peking und wartete auf eine Platznummer. Seine schäbige Kleidung konnte die Gelehrtenausstrahlung nicht verbergen, sodass er mit der umgebenden Jugend und Mode nicht harmonierte, sodass die Verwaltung Mitleid mit ihm hatte. Ein Mitarbeiter kam herüber und verlangte seinen Ausweis. Wer wusste, dass es nur peinlich war: „Entschuldigung, alter Genosse. Ich dachte... Nach den Vorschriften bekommen nur Dozenten und höher Vorzugsbehandlung.“

Liu Yancheng konnte nur bitter lächeln. Obwohl in den Bücherregalen der Bibliothek seine Werke standen, hatte er nicht die Qualifikation, einen Leihausweis zu bekommen. Auf dem Anschlag stand deutlich: „Folgende Personen können einen Ausweis beantragen: Ingenieure, Dozenten und höher, städtische vorbildliche Arbeiter, Achtmärz-Rotfahnenträgerinnen...“ Mittelschullehrer kamen niemals in den Genuss dieser Gunst. Wie gerne würde er mit einem gutmütigen vorbildlichen Arbeiter, einer Rotfahnenträgerin, die kein Interesse an alten gebundenen Büchern hatte, sprechen, ob sie diese begehrte „Sondervergünstigung“ vorübergehend an ihn abtreten könnten...

Er war schicksalshaft dazu verdammt, nichts mit Glück zu tun zu haben. Seine Herkunft war wie ein sündhaftes Kreuz auf seiner Stirn eingeprägt, ob in der Armee oder an der Universität wurde er diskriminiert. Nur die Prägung durch eine Gelehrtenfamilie ließ ihn, selbst als er Lehrer geworden war, verbissen an der klassischen Literatur hängen, ein Leben lang nicht loslassen. Aber er musste erst seinen Unterricht tadellos machen, bevor er es wagte, heimlich gestohlen „frei“ zu sein, um sich mit seiner „Geliebten“ zu treffen. Er konnte nur jede Woche eine Schüssel gebratene Soße, 21 Mahlzeiten Nudeln essen, Sonntage, Winter- und Sommerferien alle am Schreibtisch und im Lesesaal der „Nationalbib“ verbringen.

Er dachte auch an Frau und Kinder tausend Li weit entfernt. Immer wieder musste er in der Dämmerung aus der Bibliothek gehen und noch an Telegrafenmasten die „Zimmertausch-Anzeigen“ genau lesen, unter tausend Zetteln suchen und suchen...

Die Liulichang bekam die „Gesamten Tang-Gedichte“, er rannte wie verrückt vor Tagesanbruch hin, um Schlange zu stehen. Insgesamt vier Sets, er ergatterterte eins, aber es kostete mehr als die Hälfte seines Monatsgehalts. Konnte er alle die Bände und Bände chinesischer alter Bücher kaufen? Also musste er Bücher abschreiben. Die 100.000e Zeichen der „Dreizehn Klassiker mit Kommentaren“ und der „Ausgewählten Werke der acht großen Tang- und Song-Schriftsteller“ - er schrieb mehrere 10.000 Zeichen ab. Er konnte auch keine arbeitssparenden Artikel schreiben, verließ sich nur auf seine tiefe Grundlage, machte speziell Kollation, Kommentierung und Erklärung alter Bücher. Oft drei bis fünf Sätze, 100 Tage stille Arbeit, und sein Name wurde oft nur im Vorwort des Buches erwähnt. Für das Buch „Wenzi - Kommentierung“ verwendete er zwei Jahre, um 500 Zitate zu überprüfen. Manchmal musste er, um die Quelle eines Zitats zu finden, über 100 Bände Bücher hervorholen und von vorne durchblättern. Nur in solchen Momenten durfte der Name eines Mittelschullehrers neben dem professioneller Forscher stehen.

Sein mit anderen gemeinsam verfasstes Buch „Nanshe“ wurde 1964 zum Druck gegeben, aber erst nach 16 Jahren veröffentlicht. Er wünschte sich nie etwas, er liebte nur verbissen...

Eines Tages kam ein Elternteil eines Schülers zu ihm gelaufen: ‘Lehrer Liu, am Telegrafenmast...’ Die achtzehn Jahre währende Trennung war endlich zu Ende.“

Eines anderen Tages kam von der Chinesischen Abteilung der Peking-Universität ein offizielles Schreiben: ‘Der Genosse Liu Yancheng Ihrer Schule war unser Absolvent des Literaturstudiengangs von 1955, seine Studienleistungen waren hervorragend, er verfügte über ausgeprägte Forschungs- und Schreibfähigkeiten. Seinem tatsächlichen Niveau nach hätte er an Hochschulen oder Forschungseinrichtungen zugeteilt werden sollen. Doch aufgrund seiner ungünstigen Familienherkunft – sein Vater wurde hingerichtet (inzwischen ist erwiesen, dass kein schwerwiegendes Vergehen vorlag, der Fall wird rehabilitiert) – und weil er zudem Ansichten zur Anti-Rechts-Bewegung und zum Großen Sprung nach vorn vertreten hatte, wurde er als rechtsabweichend eingestuft. Die damalige Zuteilung war ihm gegenüber nicht gerecht...’

Das Kreuz war gefallen. Auch er war alt geworden.

Seine ehemaligen Kameraden aus der Armee hatten es inzwischen zu Armeekommandanten und Divisionskommandeuren gebracht; seine ehemaligen Kommilitonen von der Universität waren größtenteils bereits Professoren oder außerordentliche Professoren geworden. Welchen Rang hatte er erreicht? Er war immer noch Mittelschullehrer – und daran ließ sich nun nichts mehr ändern. Er konnte nur noch in aller Stille die letzten Jahre bis zur Pensionierung durchstehen.

Dann würde er endlich erlöst sein.

Die Geschichte verspottete die Aufrichtigkeit - Reflexionen eines Bildungsbeamten über eine Generation „Märtyrer“

Ich war selbst Lehrer, kenne diese Generation sehr gut. In den 1950-er Jahren gab es eine Gruppe, die zwar an der Universität aufgenommen wurde, aber nicht hinging; dann eine weitere Gruppe, die freiwillig gar nicht zur Prüfung antrat und an der Schule blieb; später kam noch eine Gruppe hinzu, die nach dem Universitätsabschluss als Lehrer zugeteilt wurde – allesamt hundertprozentige Stützen. Sie wurden in der „Kulturrevolution“ allgemein angegriffen, jetzt sind ihre Haare alle weiß, immer noch arm. Früher war es Leid, sie ertrugen Demütigung und Last; jetzt sehen sie wieder materielle Begierden überall fließen, sie bleiben trotzdem unbewegt. Heute hat China Glück, weil diese Gruppe noch mit ganzem Herzen an der Sache arbeitet. Aber solche Menschen wird es später nicht mehr geben. Die Geschichte schafft sie nicht mehr. Warum? Das ist eine riesige Sorge. Ich und sie besprechen das oft, aber ohne Ergebnis. Nachdenken ohne Antwort ist das schmerzhafteste.

Die Gegenwart ist für uns eine ernste Warnung. Die Lehrerbelegschaft an Grund- und Mittelschulen ist instabil, altert, es gibt keinen Nachwuchs. Und unsere Mobilisierung von Oberschülern für Pädagogik ist auch schwach und kraftlos, die Ausgezeichneten, die sich opfern wollen, sind selten wie Einhorn-Hörner und Phönix-Federn. Wenn dieser Teufelskreis so weitergeht, wie soll das enden?

Niemand will sich mehr opfern - wen kann man dafür tadeln? Das Problem liegt darin, welches Ergebnis diejenigen hatten, die sich bereits geopfert haben. Der Lehrerberuf ist heilig, diese Heiligkeit liegt darin, willig Verluste hinzunehmen. Aber wenn die Gesellschaft diejenigen verachtet, die Verluste hinnehmen, verschwindet die Heiligkeit. Viele Lehrer fürchten sich nicht vor Mühe und Härte, sind auch nicht neidisch auf Geld. Aber nur eins - sie können absolut nicht davon loskommen: die Liebe zu den Schülern. Außer den Schülern ist alles leer. Sie haben sogar zuhause keine Geduld mit ihren eigenen Kindern, wollen nicht mehr die soziale Rolle des Lehrers spielen. Aber egal wie schlecht die Stimmung ist, sobald sie auf dem Podium stehen, werfen sie alles ab, tauchen ein. Diese Mentalität - wie viele Menschen in der Gesellschaft verstehen das? Wenn man sie braucht, kommen alle: Die mit Macht, die mit Geld, die sich verbeugen, die schmeicheln. Sobald das Ziel erreicht ist, kümmern sie sich nicht mehr. Wenn die Gesellschaft sie vergisst, können sie nicht traurig sein? Was bleibt ihnen noch?

Eine Sache hat mich sehr bewegt. Die Pekinger wissen alle, dass die Achte Mittelschule eine Klasse für hochbegabte Kinder hat, nicht wenige Kinder haben den Hua-Luogeng-Goldpokal gewonnen und so weiter. An jenem Tag gab es eine Anerkennungsversammlung, alle Ebenen kamen zur Unterstützung, viele Führer, Experten gingen hin, ich ging auch. Die Wunderkinder saßen in der Mitte, Eltern und Lehrer saßen auf beiden Seiten. Bei Trompeten- und Trommelklang sprach ein Redner nach dem anderen, alle lobten die Kinder, nur niemand sprach über die Lehrer. Da bekam ich einen bedingten Reflex. Als ich an der Reihe war zu sprechen, sagte ich nur ein paar Sätze: „Ich schlage vor, für die Lehrer rechts und die heute nicht anwesenden Grundschullehrer zu applaudieren. Am meisten zu danken ist ihnen. Vergessen zu applaudieren ist gefühllos und undankbar!“ Der Applaus unten war tatsächlich lauter als vorher.

Wenn jetzt Sportler bei internationalen Wettkämpfen Goldmedaillen erhalten, wird die Belohnung bis zu den Lehrern der ehemaligen Schule verfolgt. Das ist eine kluge Politik, andere Bereiche haben das nicht. Viele erfolgreiche Menschen haben längst ihren ersten Lehrer vergessen. Vergessen und Verachtung brachten Bestrafung: Die Heiligkeit wurde entweiht. Wir werden dafür einen Preis zahlen!

III. Niedergang des Lehrerwegs

Der Lebensraum des Seeleningenieurs

Ein Herz ganz hingegeben,

Seidenraupenfaden bis zum Ende gesponnen,

einen Garten voller Pfirsiche und Pflaumen gezogen

Zwei bescheidene Räume, Kerze verbrannt,

mehrere Generationen neuer Menschen erleuchtet

Nachruf für den herausragenden Lehrer Zhang Sigong

Lehrer und Schüler der Pekinger Achten Mittelschule

Lob? Grabgesang? Trauerlied? Oder Klagewort?

Zwei Zimmer mit achtzehn Quadratmetern, sechs Personen. So niedrig, dass man mit ausgestreckter Hand die Decke berühren konnte; so kalt und feucht, dass es keine Sonne gab, der Boden Wasser ausschwitzen konnte; so einfach, im Winter zog es, im Sommer regnete es hinein...

Das war der Lebensraum eines herausragenden Lehrers mit 40 Jahren Dienstzeit. Er lebte hier 33 Winter und Sommer, was ihn immer begleitete, waren Lärm, Gedränge, sommerliche Stickigkeit und winterliche Kälte sowie die rauch- und öldampferfüllte Luft. Die schlechte Umgebung schädigte Tag für Tag seine Gesundheit. Er wurde jahrelang von Lungenemphysem gequält, beim Unterrichten hustete er oft heftig. Je älter er wurde, desto schlimmer wurde die Qual. Bis zu seinem Tod konnte er dieses baufällige Haus nicht verlassen.

Vor vier Jahren ging er, starb an Lungenkrebs. Die Menschen sagen: Dass ein herausragender Lehrer wie Lehrer Zhang sein Leben lang kein neues Haus bekommen konnte, lässt die Lebenden sich nie mehr wohl fühlen!

Er ging. Hinter sich ließ er jene schreckliche Ungleichheit.

Das Ungleichheitszeichen verbindet zwei völlig unterschiedliche Werte. Auf der einen Seite steht sein Geben, eine riesige, glänzende Zahl, das sogenannte „Pfirsiche und Pflaumen überall unter dem Himmel“; auf der anderen Seite steht, was er bekam, eine vertrocknete, blasse Zahl, oder vielleicht ein Haufen grauer Kerzenwachstränen?

Bis heute weben die Menschen sorgfältig alle möglichen bunten Kränze und legen sie andächtig auf den Altar dieser erschreckenden Ungleichung, bemalen sie ständig mit neuem Glanz...

Sogar Zhang Sigongs Tod kann diesen Glanz nicht ein bisschen verdunkeln. Kann er wirklich noch mehrere Generationen Menschen erleuchten? Besorgniserregend!

Kein Einzelfall.

In einer südlichen Metropole hatte ein alter Lehrer über 30 Jahre Dienst, acht Personen in der Familie, nur 21 Quadratmeter Wohnfläche. Während seiner Krebserkrankung im Krankenhaus schrie er bewusstlos immer „Haus“. Auf dem Sterbebett log die Familie, es sei bereits eine „Drei-Zimmer-Wohnung“ zugeteilt worden, erst dann schloss er die Augen, ließ los...

Oh, Raum. Wie viel Raum braucht der Körper eines Menschen? Aber wenn er nicht nur ein Fleischhuhn oder eine Sardine ist, kann man ihm nicht nur einen Raum geben, der nur seinen Körper aufnehmen kann, ihn stapeln oder aufstellen. Menschen haben außer dem Körper auch einen Geist. Der Geist braucht auch Raum, und zwar einen größeren Raum als der Körper, um zu leben. Veränderter Ort, veränderte Natur. Ohne Raum für den Geist wird zuerst das Herz der Menschen zusammengedrückt. Wenn das Herz erstickt ist und nur noch der Körper den Raum einnimmt, wozu?

Sind Lehrer nicht „Ingenieure der menschlichen Seele“? Warum haben gerade ihre eigenen Seelen keinen Platz zum Ablegen? Gleichermaßen Menschen - warum können manche so großzügig und frei leben, während andere so peinlich, beengt, bitter sind? Unendlicher Raum, wenn du schon so geizig bist und die Seelen dieser Menschen zusammenpresst, wie kannst du gleichzeitig phantasieren, dass sie in dieser Zusammenpressung noch eine große, selbstlose, großherzige Brust zeigen?

Im Grundbaubüro der Wohnungsabteilung des Bildungsamts Xicheng-Bezirk Peking sagte der verantwortliche Kollege zu mir: „Staat und Vorgesetzte legen großen Wert darauf, die Wohnungsschwierigkeiten der Grund- und Mittelschullehrer zu lösen. Aber es sind nun mal viele Mönche und wenig Brei. Unser Bezirk ist ein kultureller Verdichtungsbezirk der ganzen Stadt, viele Schulen, also auch viele Lehrer. Über hundertsiebzig Mittelschulen, Grundschulen, Kindergärten, Lehrkräfte und Angestellte 13.600 Personen, insgesamt über 6.700 Haushalte mit Wohnungsschwierigkeiten, darunter über 2.500 Haushalte mit weniger als drei Quadratmetern pro Person. Letztes Jahr hat das Bezirksbildungsamt in der zweiten Runde nur über zweihundert Haushalte versorgen können, neu und alt zusammen. Die Schwierigkeiten liegen hauptsächlich in zwei Bereichen: Geld und Grundstücke. Das Bildungsamt kann nicht mit Unternehmen mithalten, ein armes Amt, arme Grundlage, die staatlichen Finanzmittel sind auch begrenzt, was vorhanden ist, wird zugeteilt. Grundstücke sind noch schlimmer, allein die Umsiedlung der abgerissenen Haushalte kostet schon über sechzig Prozent der Neubauwohnungen. In den letzten zwei Jahren waren die Grundstücke in den Vororten großzügiger, nach dem Bau wurden Lehrer aus der Stadt angezogen, aber die Stadt kann sie nicht gehen lassen. Jetzt ist es ein Rettich ein Loch, wenn alle gehen, wer unterrichtet die Kinder in der Stadt? Deshalb können wir die Schwierigkeiten der Lehrer nicht lösen, und wo es gelöst werden kann, lassen wir sie nicht gehen. Wir pressen sie wirklich hier fest!“

Als ich das Büro verließ, stand ich lange in diesem Hof, ohne zu gehen. Hier war genau der alte Ort meiner Grundschule, jetzt schon völlig unkenntlich. In jener „Großer-Sprung“-Zeit gingen wir alle in eine Zwei-Schichten-Grundschule, die Lehrer lehrten uns mit nur der Unterrichtszeit, die vier Jahren Vollzeit entsprach, den Stoff von sechs Jahren.

Genau hier lernte ich den uralten „Nest-Bauer“ kennen... Auch genau hier las ich zum ersten Mal „Das Strohhüttendach wird vom Herbstwind zerrissen“...

Das alles ließ mich an Lehrer Zhang, Lehrer Fu, Lehrer Lü denken... Nur weiß ich nicht, ob ihre Namen heute auch auf der langen Liste der über 6.700 schwierigen Haushalte stehen?

Eine Generation 100%ige Stützen zu Asche geworden

Ich nahm dieses Porträt aus den Händen deiner Angehörigen, stellte es auf den Schreibtisch, so schaue ich in deinem Blick und erzähle den Menschen deine Geschichte -

Lehrerin Ma Aiyuan, als ich dich interviewen wollte, hörte ich vom Bildungsamt, dass du ins Krankenhaus eingeliefert worden warst. Sie sagten, du seist eine von vielen, die nacheinander zusammenbrachen. Ich wollte sehr gerne mit dir sprechen, wer wusste, dass ich zu spät kam. In diesem Moment schaust du von diesem Farbfoto auf mich herab, lächelnd, in der Hand noch drei Kreiden, aber wir sind schon durch Yin und Yang getrennt.

Du warst erst über 40, dein letztes Foto, es sieht noch so voller Vitalität aus. Das war am ersten Lehrertag aufgenommen, drei Jahre sind noch nicht vorbei, wie konnte das passieren?

Ich hörte, vor einem Jahr hattest du plötzlich unerträgliche Magenschmerzen. Du gingst zum Arzt, er sagte chronische Cholezystitis und oberflächliche Gastritis, aber nach Einnahme der Medizin tat es immer noch weh. Der heftige Schmerz strahlte wie eine Welle direkt in den Rücken, zwang dich, gebeugt zu gehen. Zwei Klassen Geometrie, eine im Hauptgebäude, eine in der Zweigstelle, hin und zurück zwei bis drei Li Weg, jeder Schritt so schwierig.

Du bist nicht Jiang Zhuying, Luo Jianfu. Du bist zu gewöhnlich. Du konntest verzweifelt versuchen, diese Krankheit schnell zu heilen. Du gingst immer wieder flehend zum Arzt: „Untersucht mich bitte nochmal? Es tut so weh...“ „Auch wenn es wehtut, gibt es keine Lösung. Alles, was untersucht werden konnte, wurde untersucht.“ Was konntest du noch sagen? Als ob du dich absichtlich krankschreiben liessest, was dich unter den besorgten Blicken des Schulleiters und der Kollegen sehr peinlich berührte.

Wieder eine Geometriestunde, Schweiß durchnässte dein Hemd, du weintest vor Schmerz. Die Schüler weinten auch: „Lehrerin Ma, unterrichten Sie nicht mehr!“ Sie brachten einen Stuhl, ließen dich sitzend unterrichten.

Du konntest nicht anders, als dich dem „Urteil“ des Arztes zu fügen.

Du hattest nicht das Recht zu beweisen, dass du krank warst.

Am Fenster im vierten Stock standest du und wolltest wirklich hinunterspringen. Spring, nur ein Augenblick, und du wärst für immer erlöst... Aber du dachtest ins Gute: Gab es nicht gerade eine Gesundheitsuntersuchung für Lehrer? Hunderte Menschen drängten ins Krankenhaus, an einem Tag alle durch das „Sieb“, in der Zeitung eine Meldung mehr, alle fühlten sich sicher. Vielleicht hatte der Arzt recht, halt durch und es geht vorbei.

Du hattest kein Recht zu sterben. Zwei Kinder noch klein, der Liebste an einer Schwerpunktschule, du konntest nicht loslassen... Aber nachts vor Schmerzen aufgewacht, schautest du sein Gesicht an und sagtest: „Wenn nicht wegen euch...“

Die als Ärztin arbeitende Schwester kam: „Lass dich mit CT untersuchen.“

Die Schwester sagte dir, CT könne Krebs diagnostizieren, aber die Kosten seien hoch.

„CT machen? Nein. Auch nicht nötig!“ Immer noch die kalte Stimme des Arztes.

Du musstest selbst Geld nehmen, ins Krankenhaus deiner Schwester gehen, um es zu machen.

Zwei Wochen später kam das Untersuchungsergebnis: Leberkrebs im Spätstadium, bereits gestreut, Operation nicht möglich.

CT wurde zum Todesurteilsverkünder.

Der Schulleiter eilte herbei, du richtetest dich auf und sagtest: „Sehen Sie, ich bin krank. Jetzt ist es gut. Sobald es gefunden ist, kann es gut behandelt werden. Wenn ich geheilt bin, geben Sie mir bitte wieder mehr Unterricht.“

Du konntest endlich beruhigt ins Bett gehen, nur wusstest du nicht, dass es im Restlicht des Lebens war.

Du sagtest, ich bin wirklich zu müde, ich habe alle Kräfte meines Lebens aufgebraucht. In 25 Jahren hast du 18 Frühlinge und Herbste in einer ländlichen Mittelschule im Vorortbezirk verbracht. Eine Woche Sehnsucht und 4 bis 5 Stunden Holpern waren der Preis dafür, in die Stadt zurückzukehren, um die Kinder zu sehen. Als du wirklich in die Stadt zurückkamst, drückten dich die beiden Lasten Lehrerin und Hausfrau wieder atemlos. Jahrelanges Hin- und Herreisen, jahrelanger Schlafmangel, jahrelange unzureichende Ernährung, jahrelange Überlastung...

Dein Liebster kam mit der Sorge so vieler Menschen, um dich zu sehen: Seine 70 Universitätskollegen hatten 700 Yuan gesammelt, die Kollegen der Forschungsgruppe 300 Yuan. War es nicht nur etwas Geld, das dich einst vor der Krankenhaustür abhielt? Sie legten all ihre Mitgefühl, Bedauern, Trauer und dringende Hoffnung vor dein Bett. Sie sahen in dir sich selbst. Sie konnten deinen Abschied mit 46 Jahren nicht akzeptieren. Sie fürchteten, dass du so früh in die dunkle Unterwelt geschoben würdest. Sie wollten dich festhalten...

Aber du gingst schließlich hinein. Das weit geöffnete Geistertor schien noch auf den nächsten zu warten.

Wer würde der nächste sein? Die Menschen im Diesseits fürchteten sich alle. Einige waren alt geworden. Einige waren wie du, in den besten Jahren, aber schon erschöpft, ihr Gesundheitszustand sehr schlecht.

Im Xicheng-Bezirk waren unter über 4.000 Mittelschullehrern 233 vollständig krankgeschrieben, 272 teilweise krankgeschrieben, 205 unterrichteten krank. Gerade bei einer kürzlichen Untersuchung wurden unter 49 Lehrern der Ersten Grundschule der Ausstellungsstraße 46 mit Krankheiten entdeckt, davon hatten 22 Tumore...

Der Schulleiter der 15. Mittelschule sagte: „Unter unseren 100 Lehrern sind 65 krank, die meisten mittleren Alters. Sie unterrichten lange krank, wenn sie nicht aufpassen, werden sie auf dem Podium ohnmächtig. Wenn die Krankheit zu lange verzögert wird, ist auch Behandlung schwer wieder gutzumachen.“

Forschungen halten es für möglich, dass die menschliche Lebensspanne 200 Jahre erreichen könnte. Wie verlautet, hat die durchschnittliche Lebenserwartung der Pekinger Bevölkerung 1986 bereits siebzig Jahre überschritten.

Aber in dem dicken Verzeichnis verstorbener Lehrer der Personalabteilung des Bildungsamts Xicheng-Bezirk sah ich: In den beiden Jahren 1985 und 1986 betrug die durchschnittliche Lebenserwartung der verstorbenen Lehrer des Bezirks (einschließlich bereits Pensionierter) über 50 Jahre, davon machten die vor Erreichen des Rentenalters Verstorbenen fast die Hälfte aus.

Du, Lehrerin Ma, starbst nicht eines unnatürlichen Todes, auch nicht an Fehldiagnose. Eher als zu sagen, du starbst an Krankheit, sollte man sagen, du starbst an einer gewissen himmelsschreienden Ungerechtigkeit -

Wegen deines Todes erfuhr ich erst von einer seltsamen Sache, die den Weltmenschen normalerweise wenig auffällt: Die medizinischen Dreier-Formulare der öffentlichen Gesundheitsversorgung haben Unterschiede.

Bei Unternehmens-Einheiten sehen Ärzte sie und wagen große Rezepte auszustellen, um wunderbare Heilungswirkung zu erzielen. Unternehmen liefern dem Staat Gewinn, geben dem Volk zurück - himmelgerecht und erdentsprechend.

Bei Institutionen, wenn es Grund- und Mittelschulen sind, mit Schulmedizinstempel versehen, darf ein einziges Rezept nicht über drei Yuan kosten. Der Arzt ist hilflos, je gewissenhafter er ist, desto mehr fürchtet er sich, Lehrer zu behandeln.

Wen kann man tadeln? Die Schule kann keinen Gewinn liefern, sie gießt nur Wissen in Kinder ein, die Kinder nehmen das Wissen mit. Die Kinder sind ihre Produkte, und noch dazu nur halbfertige Produkte. Die Gesellschaft scheint für diese Halbfertigprodukte nicht zahlen zu wollen. Dieser Austausch brach mittendrin ab. Im Tempel des Wissens ist die Einlösung oft nicht gleichwertig.

Wer kann sagen, dass dieser Unterschied nicht ungerecht ist? Vielleicht kann nur dein Tod diese Ungerechtigkeit den Weltmenschen zeigen - wer weiß.

Ein in Peking seltener herausragender Grundschullehrer, Kandidat für den Posten des Bezirksvolkskongress-Abgeordneten, griff am 22. April dieses Jahres in den frühen Morgenstunden plötzlich mit einem Messer Frau und Tochter an und stürzte sich dann vom Gebäude in den Tod.

Diese schreckliche Tragödie verbreitete sich unter den Menschen wie ein Lauffeuer, bald wehte sie auch in unsere Ohren, also legten wir sofort die Feder hin und gingen nachforschen.

Von einigen nicht namentlich zu nennenden Eingeweihten erfuhren wir zwar nur verwirrende Dinge, konnten aber ungefähr einen extremen Fall der Generation, die zu Asche wurde, skizzieren -

Lehrer Z, du liegst in der Leichenhalle, schon über fünfzig Tage. Deine Todesnachricht war wie ein Donnerschlag am heiteren Himmel, ließ die Menschen bis heute erschreckt und fassungslos, bis heute unfähig zu glauben: Wie konntest du, so ein so kluger, tüchtiger, vernünftiger Mensch wie du, gerade auf dem Höhepunkt deiner unbegrenzten Karriere, dich plötzlich so grausam selbst zerstören?

Warum tatest du das?

Kollegen sagen, du warst ein Mensch, der nie aufgeben wollte. Um einen Weg der Schulbildung zu erforschen, der die Fähigkeiten der Schüler fördert, öffnetest du die Klassenzimmertür weit, hießest alle willkommen, deinen Unterricht zu hören, ließest alle bewerten. Du wolltest den Menschen beweisen, dass Grundschullehrer auch ohne Schauspielerei und Täuschung den Unterricht lebendig gestalten können. Damals, wer wagte das so kühn? Das bedeutete, sich vor aller Welt bloßzustellen, direkt allen möglichen Kritiken und Herausforderungen zu begegnen, man konnte bei Misserfolg ruiniert werden.

Die Zuhörer weiteten sich vom Bezirk auf die Stadt aus, von der Stadt auf das ganze Land. Oft war das Klassenzimmer überfüllt, draußen standen auch Menschen dicht gedrängt. Du öffnetest die Tür zum ganzen Land. Je mehr du unterrichtetest, desto freier wurdest du, als wärst du in einem menschenleeren Reich. Du hattest Erfolg.

Menschen aus dem ganzen Land strömten bewundernd herbei, verwandelten den Campus in einen belebten Markt. Menschen zeichneten deine Unterrichtspläne auf, hielten deine Unterrichtsprotokolle fest, nahmen dich auf Video auf, ließen dich Referendare ausbilden, 17 auf einmal. Du konntest nichts ablehnen, einschließlich der Ehrungen von oben - herausragender Lehrer, städtisches Bildungsgewerkschafts-Mitglied, Kandidat für den Bezirksvolkskongress und so weiter. Du sagtest nie, dass du das alles nicht mehr ertragen könntest.

Hinter Ruhm und Ehre musstest du dich durch übermäßig harte Arbeit und noch anstrengendere Vermittlung, Ausgleich, Höflichkeiten stützen. Du musstest respektvoll anerkennen, dass alle Vorgesetzten deine Förderer waren. Du nutztest den durch Unterricht erlangten Ruf, um ihn durch Geschick in menschlichen Beziehungen aufrechtzuerhalten. Einerseits kamen unzählige Menschen, um dich um Weiterbildung zu bitten, andererseits musstest du unzähligen Menschen Reverenz erweisen. Du kämpftest an „zwei Fronten“. Schließlich ertrug es dein Geist nicht mehr.

Deine Kollegen konnten nicht mehr klar sagen, wann dein Geist Probleme bekam. Sie sagten, nach Neujahr dieses Jahres wurdest du nach einem Sturz abnormal. Deine Frau erinnerte sich, dass du oft aus Träumen aufschrecktest. Du erzähltest ihr, dass du kürzlich mehrmals deine bereits verstorbene Großmutter und Mutter gesehen hattest, die dich besuchten. Alle hielten das für einen Scherz.

Später fühltest du nachts immer, dass auf dem Balkon ein Schatten war. Aber niemand in der Umgebung erkannte das als schreckliches Vorzeichen.

Du musstest in deiner Angst trotzdem täglich die Klassentür öffnen und unterrichten. Der Rhythmus von Leben und Arbeit änderte sich nicht im Geringsten wegen deines Willens.

Ich denke, du hast damals sicher in deinem Herzen gefleht, dass es so bleibt, aber das war unmöglich. Du begannst Kopfschmerzen zu haben, machtest eine CT-Untersuchung, man fand Blutgerinnsel vorne im Gehirn. Bezirks- und Schulleitung waren sehr besorgt, ließen dich zur Behandlung ausruhen. Aber nach den Winterferien wolltest du wieder arbeiten, ein paar Tage Unterricht verpasst zu haben, bereitete dir Gewissensbisse, als hättest du einen großen Fehler begangen.

Keine Woche später wurdest du noch abnormaler, sodass du schließlich unaufhaltsam schnell dem Zusammenbruch entgegengingest...

Die Menschen wollten mir nur ungern deinen letzten schrecklichen Zustand beschreiben!

Zuerst verdächtigtest du deine Frau, die seit über zehn Jahren mit dir durch dick und dünn ging, dass sie dich ermorden wolle. Du wolltest das von ihr gekochte Essen nicht essen, das Wasser zuhause nicht trinken.

Dann verdächtigtest du auch Tante, Schwester und die ganze Familie, dich ermorden zu wollen.

Schließlich zogst du auch den langjährigen Schulleiter in die „Mordgruppe“.

Ich wollte immer einen Psychiater fragen: Wie erklärt man, dass jemand, der viele Ehrungen erhalten hat, so misstrauisch ist, verfolgt zu werden?

Du suchtest zuhause überall nach Abhörgeräten. Wasserkesselbelag, Wandölflecken, Graswurzeln, Blütenblätter - alles stecktest du als „Mordbeweise“ in eine Tasche, die du den ganzen Tag auf dem Rücken trugst. Du trugst auch einen Aluminiumtopf in die Schule, um Wasser zu kochen, sonst trankst du Leitungswasser.

Du warst abgemagert, geistesabwesend, beide Hände zitterten unaufhörlich. Verständige sagten, dein Geist neige sich bereits zur Spaltung. Einige, die in der Welt überhaupt nicht wussten, dass es Geisteskrankheiten gibt, sondern nur wussten, dass Weltmenschen Gedankenprobleme haben, führten unermüdlich täglich Gespräche mit dir, machten „Gedankenarbeit“.

So warst du unter solcher „Behandlung“ dem Untergang geweiht. Das Bemitleidenswerte war, dass von Anfang an niemand wusste, wie man dich retten sollte. Die Menschen konnten dich ausbilden, nutzen, fördern, die von dir errungenen Ehrungen genießen und das Vergnügen, dein Förderer zu sein. Sie wussten aber nicht, wie man dich herausholt, nachdem dich der verrückte Dämon gepackt hatte.

So spieltest du unter der Herrschaft der vom verrückten Dämon ausgeübten Hexerei eine menschliche Tragödie...

Du hinterließest dieser Welt zu viel zum Analysieren, Zusammenfassen, Diskutieren und sogar Reflektieren.

Ich erinnere mich, dass Camus einmal sagte: „Klarer Selbstmord bedeutet anzuerkennen, dass das Leben es nicht wert ist.“

Du warst vor dem Tod verrückt, nicht klar. Aber wie gingst du von Vernunft und Klarheit zu diesem letzten Schritt? Obwohl diese Frage jetzt wohl schwer zu klären ist und auch nur wenige sie klären wollen.

Als du lebtest, konntest du all diesen Schmerz den Menschen nicht klar erklären. Am Ende konntest du den Schmerz nur in der stärksten Form den Menschen zum Schmecken und Kauen hinterlassen.

Wir möchten dir trotzdem sagen: Ruhe in Frieden, Lehrer Z. Diese Welt hat kein Recht, dich zu tadeln, obwohl sie dich nicht feierlich beerdigen, dich bewerten wird. Aber jeder Mensch, der deinen Schmerz erlebt hat, wird dich im Herzen begraben.

Er glaubte seit klein auf fest daran, dass er für das Unterrichten gemacht war, sprang aber nach 25 Jahren Lehrdienst mit über 50 Jahren aus der Mittelschule hinaus. Er erzählte mir schmerzlich von einem Gefühl des Versagens im Leben -

Herausgesprungen, schaue ich zurück, wie ein Traum. Diese Entscheidung zu treffen war schwer, aber es gab Härteres, und dann wurde das Herz hart.

Ich selbst bin erstaunt, nach einem halben Leben, im Alter, konnte ich es schließlich nicht mehr ertragen. Ist meine Beziehung zur Bildung wirklich am Ende?

Ich ging von klein auf in eine Privatschule, las „Am Anfang ist der Mensch gut“. Andere Familien zahlten zum Lernen, meine Familie war arm, ich fing für den Lehrer Vögel und Insekten, ging auf den kleinen Markt zum Einkaufen, um im Austausch lesen zu dürfen. Damals war ich nur besessen davon, vom Lehrer zu lernen, bewunderte den Lehrer am meisten, fand, dass Lehrer sein am großartigsten war.

Nach der Gründung der Volksrepublik ging ich erst in die Grundschule. Als ich in der vierten Klasse war, musste ich schon kleiner Lehrer sein, dem Lehrer helfen, Schüler niedrigerer Klassen zu unterrichten. Ich machte das mit großem Eifer, fühlte, dass ich wirklich für das Unterrichten bestimmt war. Sonst, warum schrieb ich in der Mittelschule so gerne für die Zeitschrift „Berater“, und an der Universität studierte ich Pädagogik?

Aber später, als ich wirklich Lehrer wurde, und zwar volle 25 Jahre lang, verstand ich erst, dass ich ursprünglich nicht für das Unterrichten bestimmt war.

Als Lehrer ist es zu schwer, ein Mensch zu sein. Alles, was von Schülern verlangt wird, müssen Lehrer selbst vorleben. Ich bin kein herausragender Lehrer, aber auch ich musste mich nach den strengsten Maßstäben für das Menschsein richten. Ich habe nie Schüler körperlich bestraft, nie Schüler gebeten, eine private Angelegenheit zu erledigen, nie irgendeinen Vorteil von Schülern genommen. Jahr für Jahr unterrichtete ich die zehnte Klasse, gab ihnen mein ganzes Herz. Was blieb mir am Ende? Schüler bestehen die Universitätsprüfung, Eltern loben die Kinder für ihre Klugheit; bestehen sie nicht, geben sie dem Lehrer die Schuld, dass er nicht gut unterrichtet. Du musst alles still ertragen.

In den letzten zwei Jahren verachteten sogar Schüler oft Lehrer. Wenn ich einige Schüler so arrogant sah, konnte ich es wirklich nicht ertragen. Aber nicht ertragen und dann? Die Leute kommen nach dem Abschluss raus, egal was sie machen, verdienen mehr als du, leben bequemer als du, sind großartiger als du. Du armer Lehrer, was bist du Besonderes?

Ich hatte einen Nachbarn, der früher seine Ausbildung vernachlässigt hatte und an einer Selbststudiumsprüfung für ein Diplom teilnehmen wollte, er kam mich um Hilfe bitten. Ich dachte, ich bin Lehrer, unermüdlich zu lehren ist Pflicht, wie kann ich ablehnen? Alle Materialien, die sie brauchte, fand ich für sie, zeigte ihr auch meine Unterrichtspläne. Später bat auch ihre Tochter beim Oberschultest, und eine Verwandte beim Universitätstest mich, ich kümmerte mich gewissenhaft um alles, wagte nicht halbherzig zu sein.

Wir als Lehrer fürchten in dieser Zeit, wo „Bildungsabschlüsse Menschen totschlagen“, die Zukunft anderer zu gefährden. Wir möchten fast für sie einen erkämpfen. Aber das Ergebnis? Wegen eines kleinen Konflikts mit Töpfen und Pfannen, die sich unvermeidlich berühren, drehte sie sich um und erkannte mich nicht mehr an. Mit kalten Worten sagte sie: „Du bist doch nur ein Mittelschullehrer? Was bist du schon Besonderes?!“

Ja, wir sind nichts Besonderes. Aber wir sind auch nicht alle Versager, als ob es egal wäre, wie hart und müde wir sind, es selbstverständlich wäre, nicht wert, respektiert zu werden. Diesen Ärger konnte ich auf keinen Fall schlucken. Ich wollte ihnen beweisen, dass unter Lehrern Drachen und Tiger verborgen sind! Wenn man etwas anderes macht, ist man genauso hervorragend.

Als ich klein war, übten Kameraden mit mir zusammen Kalligrafie, einige sind bereits berühmt geworden. Ich habe 25 Jahre unterrichtet, große Fortschritte gab es nicht. Aus Ärger nahm ich meine alte Fertigkeit wieder auf, gewann tatsächlich bei einem Kalligrafie-Wettbewerb einen Preis, und dann wurde ich abgeworben.

Am Ende möchte ich nur eins sagen: Han Yu schrieb einmal in „Verschiedene Reden“, dass gute Pferde der Welt, wenn sie wie gewöhnliche Pferde behandelt werden, nicht einmal gewöhnliche Pferde sein werden. Sie ertragen das nicht.

Die zweite Generation, die über den Drachentor springt

Wer folgt der Generation, die zu Asche wurde?

Unter ihnen zögerten und schwankten einige vor jenem großen Eisentor, bevor sie in Mittelschulen zum Unterrichten eintraten. Nach dem Eintritt, angesichts schwerer unlösbarer Schwierigkeiten, wurden sie tatsächlich entmutigt. Sie suchten andere Wege, beschlossen, alle Mittel zu versuchen, aus diesem großen Eisentor herauszuspringen.

Wenn man sagt, dass sie bei der Universitätsprüfung einmal über das Drachentor sprangen, dann müssen sie jetzt wieder die Zähne zusammenbeißen und nochmal springen!

Seltsam? Unglaublich? Absolut falsch? Wenn du weißt, wie sie damals hereinkamen, wirst du es ziemlich logisch finden.

Das muss bei der Absolventen-Zuteilung der Pädagogischen Hochschulen anfangen.

Vier Jahre waren zwar kein „kaltes Fenster“, aber doch Morgenlesen und Rezitieren, Frühlings- und Herbstarbeit, offene Worte und kühne Sprüche, geheime Gefühle und private Gespräche. Als sich Tag für Tag dem „großen Termin“ näherte, die Trennung bevorstand, brach plötzlich Streit aus, sie kämpften wie Kampfhähne. Vier Jahre Kommilitonen, auf einmal verfeindet - um was stritten sie? Was vermieden sie?

Bei meinen Interviews erhielt ich zufällig einen Text eines Absolventen der Klasse 82 einer Pädagogischen Hochschule, der die damalige Szene nacherzählte, betitelt „Zuteilung wie ein Kampf auf Leben und Tod“. Er sagte, das sei nur zur Unterhaltung geschrieben, jetzt nehmen wir es her, um es hier zu verwenden -

An jene Tage zu denken lässt mir heute noch die Leber zittern!

Alle wurden neidisch. Früher waren Rauchen und Trinken nicht trennende eiserne Kumpel zerstritten, über Jahre hinweg liebevoll verbundene Paare gingen auseinander, normalerweise die revolutionärsten und zurückhaltendsten warfen sich mit nacktem Oberkörper in die Schlacht, die ehrlichen, hölzernen Köpfe, aus denen drei Fußtritte keinen Furz herausbrachten, wurden alle schlau und zungenfertig!

Die ganze Fakultät hatte über hundert Menschen mit über hundert Bäuchen, in über hundert Bäuchen über tausend Bandwürmer, aber im Kern hatten alle nur einen Plan: Versuchen, andere in die Mittelschule zu schieben, selbst zu entkommen.

Tatsächlich, wie viele konnten entkommen? „Auf geheimen Pfaden nach Chencang“ gab es nur zwei Wege: Graduiertenstudium und an der Hochschule bleiben.

Der erste Weg war ein schmaler, gewundener Pfad, über den nur wenige gingen, die absolute Mehrheit konnte nur zurückschauen. An der Hochschule zu bleiben gehörte zur ersten Wettbewerbsrunde. Nach einem Kampf in der ganzen Fakultät waren über zehn Sieger fast ausnahmslos Parteimitglieder. Die Besiegten nannten sie zornig „Zuteilungs-Avantgarde“.

Die zweite Wettbewerbsrunde war noch härter. Wenn die großen Fische entkommen sind, fang die Garnelen. Wenn man die erste zarte Spitze nicht bekommt, nimm die zweite. Wie auch immer, man wird Kinderkönig, in der Stadt zu bleiben ist hundertmal besser als auf dem Land zu unterrichten.

Der alte Qiang hatte das schon früh berechnet. Vom ersten Tag an verkündete er, dass beide Eltern krank seien, sie könnten nicht ohne jemanden sein, der ihnen Tee und Wasser brachte. Vier Jahre lang fuhr er täglich mit dem Rad von West nach Ost quer durch Peking nach Hause zum Wohnen. Vier Jahre vergingen, er berührte nie das Bett im Wohnheim.

Jetzt, an diesem kritischen Punkt, freute er sich. Ein 1,80 Meter großer Mann wurde zum unangefochtenen „Härtefall“ der ganzen Klasse, als Erster wurde bestätigt, dass er in der Stadt blieb.

Qiqir und Hei Bengiin schliefen vier Jahre lang im Stockbett übereinander, beim Essen teilten sie sich sogar die Essensmarken – man könnte sagen: völlig offen zueinander, von aufrechtem Charakter, Wort und Tat in Einklang, durch dick und dünn gemeinsam, jedes Wort heilig.

Plötzlich kam die Nachricht, dass einer von beiden in den Vorort zugeteilt werden sollte. Sofort waren sie wie mit einer Axt gespalten. Hei Bengjin stampfte auf und zog aus. Qiqir schwieg, schob heimlich ein Attest nach: Ich bin seit klein auf bei der Großmutter aufgewachsen, kürzlich hatte Großmutter einen Autounfall, ich muss in der Stadt bleiben, um mich zu kümmern.

Hei Bengjin war fassungslos, fluchte und tobte.

Die Tricks von altem Qiang und Qiqir ließen alle bereuen. Plötzlich meldeten sich Vaters kritische Krankheit, Mutters Krebs, Omas Knochenbruch, Opas Halblähmung - alle „alarmierten“.

Das Sprichwort sagt: Die Trommel ist lang und gutes Theater, durchstoßen ist die Papierfigur des Schattenspiels. Alle waren beschäftigt - der Klassenlehrer schloss die Haustür ab und besuchte Verwandte.

Aber es gab noch Absoluteres. Da Jüzi verkündete plötzlich, dass Eltern geschieden seien, sie und der Bruder je zu einer Seite gehörten, sie Einzelkind geworden sei. So schob sie mühelos Pang Niu, die ursprünglich die Bedingungen hatte, in der Stadt zu bleiben, in den Vorort.

Pang Niu weinte sich die Augen aus. Die Mädchen diskutierten privat: Wer weiß, ob die Scheidung echt oder falsch war?

Jedenfalls war es schon Hühnerfeder und Schnittlauch, schwer zu unterscheiden. Alle lachten durcheinander. Plötzlich verbreitete sich, dass auch Verheiratete Rücksicht bekämen. Also war das Einwohnermeldeamt neben der Schule sehr lebendig. Alle griffen wahllos irgendwen am Arm und gingen in der Schlange zur Anmeldung.

Der Einzelsohn Waihou nutzte die Gunst der Stunde, riss die lang begehrte Jia Xishi aus den Händen des Xiucai.

Jia Xishi, die in der ganzen Schule berühmte Schönheit, warf jetzt ohne Zögern den begabten Xiucai weg, mit dem sie sich jahrelang Liebe geschworen hatte. Wer ließ seine Eltern im Vorort verkommen!

Ein halbes Jahr Durcheinander verging. Jeder lernte mehr als aus Büchern. Am Ende zerstreuten sich alle wie Vögel und Tiere.

Laut Untersuchung des Bildungsamts Xicheng-Bezirk über die in vier Jahren nach der Hochschulreform zugeteilten Universitätsstudenten waren unter über 380 Personen aus zwanzig Hochschulen 13 Prozent mit ihrer Arbeit unzufrieden, ein Viertel hatte das Bildungsamt bereits verlassen.

Im Xicheng-Bezirk gingen in fünf Jahren fast ein Drittel der zugeteilten Universitätsstudenten, im Dongcheng-Bezirk auch fast ein Viertel.

Diese Bildungsverweigerer hatten beim zweiten Drachentor-Sprung im Allgemeinen vier Akte: Zuerst gut arbeiten, sich für Graduiertenstudium bewerben; wenn das nicht erlaubt wird, krankfeiern, herumtrödeln; wenn das nicht funktioniert, im Unterricht Unsinn reden, mit Schülern herumalbern; wenn das auch nicht geht, einfach ohne Abmeldung verschwinden.

Ein Kollege von uns, der in einer Fachzeitung als Feuilleton-Redaktionsleiter arbeitet, verschwand vor über einem Jahr ohne Abmeldung aus einer Mittelschule in Fengtai. Als er davon sprach, war er voller Gefühle:

„Ich kam durch eine Prüfung hierher, ging nicht durch die Hintertür. Andere, die die Prüfung bestanden, konnten alle aufgenommen werden, nur weil ich Mittelschullehrer war, hielt mich die Schule fest, ich musste ohne Abmeldung verschwinden. Ich ging am Semesterende, verzögerte den Unterricht der Schüler nicht. Mit mir zusammen zugeteilte Universitätsstudenten haben bereits vier Leute das gemacht, alle wurden von der Schule von der Liste gestrichen.

„Als ich frisch der Mittelschule zugeteilt wurde, war ich zornig, aber nicht angewidert. Diese Schule hatte schlechte Schülerqualität, nur wenige konnten an die Universität. Auch Lehrer drehten sich immer wieder um ein Lehrbuch, der Spielraum für sich selbst und Schüler war nicht groß, deshalb war es als Lehrer nicht schwer, die Tage zu verbringen. Ich unterrichtete Chinesisch, Geschichte, auch Fremdsprachen, egal was man mich unterrichten ließ, ich konnte es bewältigen.

„Aber nach über zwei Jahren fühlte ich mich, als stünde ich am Fließband einer Fabrik - ein Teil kommt, man bearbeitet es, fertig, alle können bestehen, Aufgabe erfüllt. Sobald ich dieses Gefühl hatte, konnte ich nicht mehr weitermachen. An ein ganzes Leben zu denken, das darauf verschwendet wird, ängstigte mich sehr. Also versuchte ich verzweifelt herauszuspringen, konnte aber nicht weg.

„Anfangs war mir nicht bewusst, dass ich von der Liste gestrichen werden würde. Als ich es erfuhr, fühlte ich mich ziemlich unwohl. Aber wenn man bedenkt, dass die Jahre im Leben, in denen man etwas tun kann, nur diese zwanzig sind, lohnt es sich auch. Um die geliebte journalist

Da Jilu/de/Band 2

Der Große Bericht — Band 2

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