Von der Verbotenen Stadt zum Kaiserpalast 2

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3. Teil

(Bild) Kuwatou, Luang Yiwei Ost

Dies ist der Grund für die Bezeichnung "tang" (Block). Im Shuowen Jiezi wird das Wort "dang" als "田相值也" interpretiert, d. h. das Ende zweier Monopolfelder ist das Monopol des jeweils anderen, weshalb der Begriff "Fliesenmonopol" in der Terminologie des Bauwesens noch immer verwendet wird. Das Dach wurde mit lehmgestrichenen Ofenziegeln und anschließend mit Tonnenziegeln eingedeckt, wobei die Ziegel gegen Verrutschen gesichert wurden, indem einfach Ziegelnägel auf die Tonnenziegel an der Traufe gesetzt wurden. Die großen Ziegelnägel, die an der Grabstätte Heungtang der Streitenden Staaten ausgegraben wurden, haben eine ähnliche Form wie die in der Nördlichen Wei-Region gefundenen, und es wird angenommen, dass sie für die Giebelziegel verwendet wurden. Unsere archäologischen Funde deuten darauf hin, dass das Bauprinzip in späteren Epochen dasselbe war, auch wenn die Form anders war. Die Dachziegel haben sich weiter entwickelt und verbessert, und die Vielfalt hat zugenommen. Mit dem Aufkommen von Ziegeln mit Kacheln und Ziegeln mit Nägeln wurden die Traufkopfziegel verbessert. Um zu verhindern, dass Wasser in die Traufe zurückfließt, wurde der Ziegel als "Tropf" oder "Tropf" erfunden. Als ich in den einschlägigen Büchern nachschaute, fand ich Bücher und Abbildungen von Fliesen aus der Zeit vor der Han-Dynastie, aber nicht von tropfenden Fliesen. Bei den geschnitzten Kacheln, die an den Dachrändern der Gebäude aus der Östlichen Han-Dynastie gefunden wurden und von denen einige einen leicht durchhängenden Abschnitt zu haben scheinen, wurde vermutet, dass es sich dabei um die früheste Form des Tropfens handeln könnte. Im feudalen China, hat das Dach einen einzigartigen Stil gebildet, hat es lange Balken, kurze Balken, den oberen Teil und dann zwischen der Anwendung von Gua Säule (kurze Säule), mit Pfetten, Sparren überlappt, um eine Falte von der Traufe bis zum First des Aufzugs zu bilden, in der Falte der Sparren und legen Sie dann den Ausguck Bord, Ausguck Bord und dann Stroh zurück, so dass eine vollständige glatte Kurve, Asche zurück auf das Layout der Platte Fliesen, Platte Fliesen an der Monopol mit Rohr-Ziegeln bedeckt, so dass ein Graben Entwässerung Dach Form, um das Dach Wasseransammlung zu vermeiden Das Dach ist mit Ziegeln gedeckt, und die Ziegel sind an den Fugen mit Tonnenziegeln bedeckt. Da der Dachstuhl Schicht für Schicht erhöht wird, ist der obere Teil des Daches steil, während der mittlere und der untere Teil leicht erhöht sind, was in der Handwerksterminologie der Qing-Dynastie als "obere Taille" bezeichnet wird. Der Gürtel, der mittlere Gürtel und der untere Gürtel, der nicht nur die Entwässerung erleichtert, sondern auch eine schöne Form hat. Der kaiserliche Palast der Ming- und Qing-Dynastien, wie die Taihe-Halle und andere hochrangige Gebäude, wurde nicht in der Traufe Kopf Rohr Fliesen auf die Fliese Nägel, sondern geändert, um Nägel, und Schnalle auf dem Kupfer vergoldet wasserdicht Nagelkappe. Aufgrund der großen Dachneigung des Palastes ist die allgemeine Verlegung von dreifach genagelten Ziegeln erforderlich.

II. Türnägel

Die früheste urkundliche Erwähnung von Türnägeln findet sich in der Beschreibung des Baus des Yongning-Tempels in Luoyang im ersten Jahr der Xiping-Herrschaft der Nördlichen Wei-Dynastie im Luoyang Garanji, wo fünf Nägel für die Tür verwendet wurden, fünf auf jeder Seite. Das frühestmögliche Datum für einen Türnagel ist das erste Jahr der Herrschaft von Kaiser Xiaowen aus der Nördlichen Wei, Taihe

(Bild) Türjoch

Im Grab von Song Shaozu, das 447 gefunden wurde, wurden drei Türnägel für die beiden Türen im hellen Raum des Grabes verwendet, fünf für die obere und untere Straße und vier für die mittlere Straße. Daraus lässt sich schließen, dass es zu dieser Zeit zwar Türnägel gab, ihre Verwendung aber nicht standardisiert war. Während der Ming-Dynastie, als die alten Rituale an Bedeutung gewannen, war die Verwendung von Türnägeln klar geregelt. In der traditionellen chinesischen Kultur sind ungerade Zahlen Yang und gerade Zahlen Yin. Von den zehn natürlichen Zahlen von eins bis zehn sind also eins, drei, fünf, sieben und neun die himmlischen Zahlen und zwei, vier, sechs, acht und zehn die irdischen Zahlen. Von den Yang-Zahlen, die den Himmel symbolisieren, ist die Neun die größte, und die ihr verliehenen verheißungsvollen Symbole machen sie zu einer exklusiven Zahl für den Sohn des Himmels. Die meisten der vier Tore der Verbotenen Stadt sind mit neunundneunzig und einundachtzig Nägeln markiert, die auf die ultimative kaiserliche Macht hinweisen, aber es gibt auch Ausnahmen, wie die achtfachen Nägel am Mittagstor und die achtfachen Nägel am Tui-Tor sowie die noch bizarreren Nägel am Donghua-Tor, wo acht, neun und zweiundsiebzig Nägel verwendet werden. Die Anbringung von Nägeln an den Toren der Verbotenen Stadt spiegelt die Verbindung traditioneller Handwerkstechniken mit der künstlerischen Schönheit der alten Architektur wider. Wir können sehen, die Verbotene Stadt Tore, jede Tür Platte in neun Reihen von Kupfer-Tür-Nägel angeordnet, auf dem Blattgold, die Tür Körper voller Zinnober Öl, die Tür ist groß und nicht stumpf, nur das Gefühl, brillant und wunderschön, feierlich und feierlich, von der Oberfläche dieser Tür Nägel ist nur eine Dekoration, aber in der Tat ist es eine einheitliche Kombination von Technologie und architektonische Kunst, neun Reihen von Tür-Nägel ursprünglich eingerichtet, um die strukturelle Festigkeit der Tür zu stärken, ist ein Mittel zur Verstärkung, verwendet, um die Tür Fan zu stärken Das hölzerne Joch an der Rückseite der Tür. Die Nägel sind also eigentlich ein Bestandteil der Tür, aber sie werden mit technischen Mitteln verschönert, so dass sie nicht als bloße Verzierung betrachtet werden können, und auch ihre architektonische Bedeutung kann nicht ignoriert werden.

III. Teilung

Trennwände, auch Partitionen genannt, sind eine Art der Innendekoration im chinesischen Wohnungsbau, mit der der Innenraum flexibel und unterschiedlich aufgeteilt werden kann, während sie gleichzeitig in der Lage sind, das Innere des Gebäudes zu variieren und ihm künstlerische Schönheit zu verleihen. Da das Gewicht des Daches unserer alten Gebäude vollständig vom hölzernen Skelett getragen wurde, gab es im Innern keine schwer belasteten Wände, und der Innenraum mehrerer großer Häuser war eine breite Halle. Anordnung. Ein Gebäude sollte nicht nur von außen schön sein, sondern auch von innen, und dabei spielen chinesische Trennwände eine große Rolle. Es gibt natürlich noch andere Möglichkeiten der Inneneinrichtung, deshalb werde ich mich jetzt nur auf die Trennwände konzentrieren. Es gibt viele verschiedene Arten von Trennwänden, hauptsächlich aus Holz, die sehr flexibel in der Aufstellung sind und jederzeit wieder abgebaut werden können. Im Winter kann ein Ventilator verwendet werden, um einen beheizten Pavillon zu installieren, wie der Palast Palast ist groß, im Winter, zusätzlich zu der Verwendung von Holzkohle-Becken Heizung auf dem Boden in der Halle, wo das Schlafzimmer verwendet werden, um die innere Partition Fan schmücken, etc. um den Raum in der Halle zu reduzieren, um die Innentemperatur zu halten, in den Sommer, entfernen Sie die Partition Fan, und kann zu einer Halle wiederhergestellt werden. In der Regel wird an einem Ende des Hauses eine Trennwand errichtet und oben ein horizontaler Türsturz eingefügt. Ein Zelt wird an den Türsturz gehängt und kann jederzeit aufgestellt werden. Drei, fünf oder sieben Zimmer

(bild) Natürlicher Schutz für den Palast des Reservats

(Bild) Jiang Xue Xuan Runde Lichtabdeckung

(Bild) Sommerpalast Teilung

(bild) Pflegen Sie den sexy Bodenbelag

Die Trennwände können in mehrere Einzelzimmer umgewandelt werden, oder drei Zimmer können in ein helles und zwei dunkle Zimmer umgewandelt werden, so dass sie frei genutzt werden können. Es gibt verschiedene Arten von Trennwänden: Wände; halbtransparente "Tore", die nach Belieben geöffnet und geschlossen werden können; "Bogu-Bücherregale", die halb unterteilt sind und als Möbel verwendet werden; Bodenabdeckungen, Brüstungsabdeckungen und Blumenabdeckungen, die als Zonenschilder verwendet werden; "Kang-Abdeckungen", die als leichte Trennwände auf dem Kang oder vor dem Bett verwendet werden; "Taishi-Wände", die im Gesicht befestigt sind und links und rechts kleine Türen haben; und "Vorhänge", die nach Belieben verwendet werden und jederzeit innen und außen verbunden werden können. "Die 'Kang-Haube', die 'Taishi-Wand', die in Richtung des Gesichts befestigt ist und links und rechts kleine Türen hat, und der 'Vorhang', der zwanglos verwendet wird und jederzeit innen und außen verbunden werden kann. Ein Wort zu Bildschirmen. Es ist zwischen der Partition und Möbel zwischen einer beweglichen Barriere, sondern auch eine sehr künstlerische Dekoration, in den Innenraum bewegt werden kann, dass der Bildschirm oder Bildschirm ist, in der Außenwelt für die Wand, Bildschirm Tür, Schatten Wand, wie der Palast in der Jingren Palace Steinwand, Shouan Palace Bildschirm Tür, etc.

Viertes Kapitel Geschichte der Verbotenen Stadt


Abschnitt I Geschichte im Qianqing-Palast

Der Qianqing-Palast war das Schlafgemach der Kaiser der Feudaldynastien, und die Ming- und Qing-Dynastien lebten hier mit zahllosen Kleinigkeiten. In diesem Artikel werden nur einige wenige Personen und Ereignisse aus dem eher politischen Bereich genannt, die die Dynastie bewegten. In der Geschichte der späten Ming-Dynastie gab es drei große Fälle, von denen zwei im Qianqing-Palast stattfanden. Eine davon war der Fall der Roten Pille, in dem Zhu Yijun, der achtundvierzig Jahre lang Kaiser während der Wanli-Dynastie war, von seinem Sohn Zhu Changluo unter dem Jahr Taichang abgelöst wurde. Der Kaiser war ein Liebhaber des ausschweifenden Lebens und erkrankte bereits wenige Tage nach seiner Thronbesteigung schwer. Der Kaiser, der erst seit etwas mehr als einem Monat auf dem Thron saß, nahm zwei Pillen und starb. Dies war der "Fall der roten Pille" in den Ming-Geschichtsbüchern. Zhu Changluo hatte eine Gemahlin, Li, die den ältesten Sohn des Kaisers großgezogen hatte. Da der Kaiser damals beabsichtigt hatte, die Gemahlin in den Adelsstand zu erheben, lebte Li nach dem Tod von Zhu Changluo im Qianqing-Palast und behielt den Sohn des Kaisers für sich. Zu dieser Zeit bestanden Yang Lian und Zuo Guangdou, die als berühmte Minister am Hof bekannt waren, darauf, dass Li aus dem Qianqing-Palast entfernt wurde. Dieser Vorfall führte zu einem Kampf unter den Höflingen, der in der Ming-Geschichte als "Fall der Palastverlegung" bezeichnet wird. Früher gab es einen Mann namens Zhang Cha, der einen Stab schwang und im Cixing-Palast eine Szene machte, bekannt als der "Stile-Fall", die drei Vorfälle zusammen bekannt als die drei großen Fälle im Ming-Kaiserpalast. In der Qing-Dynastie war der Qianqing-Palast auch Schauplatz bekannter historischer Geschichten, wie z. B. des Plans des Kangxi-Kaisers, den mächtigen Minister Ao Bai loszuwerden, der seit über 200 Jahren gefeiert wird. Der Kaiser Kangxi, genannt Xuan Ye, war ein erfolgreicher Kaiser während der Feudaldynastie, der zu Lebzeiten viel für die chinesische Nation getan hat.

(Bild) Qianqing-Palast

In der Geschichte der Qing-Dynastie werden auf politischem und militärischem Gebiet die Vereinigung der verschiedenen Nationalitäten, die Befriedung der drei Clans, die Einigung des Landes, die Rückgewinnung Taiwans, der Widerstand gegen die russische Invasion und die Unterdrückung der Kardan, die das Mutterland verrieten, gewürdigt. Xuan Ye bestieg den Thron im Alter von acht Jahren, und als junger Mann hatte er sich bereits als stattlich und vielversprechend erwiesen. Im achten Jahr der Herrschaft von Kangxi (1669) war er mit sechzehn Jahren noch ein junger Kaiser. Zu dieser Zeit gab es einen mächtigen Beamten namens Ao Bai, die Partei tyrannisiert über die kaiserliche Regierung, obwohl Xuan Ye wollte ihn loswerden, aber Angst vor seiner Stärke ist schwer zu kontrollieren, so dass die jungen Wachen in den Palast zu üben pouncing Kampfkünste. Eines Tages, als Ao Bai den Hof betrat, befahl Xuan Ye plötzlich den Wachen, die gut im Zuschlagen waren, die Hände zu ergreifen und sie zu schlagen, und dann listete er viele von Ao Bais Verbrechen auf und entließ schließlich seine Familie, und Ao Bai starb später am verbotenen Ort. Dies führte zur Gründung des Good Fight Battalion in der Qing-Dynastie, das bis zum Ende der Qing-Dynastie zu einer festen Einrichtung wurde. Xuan Ye war ein Kaiser mit vielen Söhnen. In seinen späteren Jahren wurde der Kronprinz zwar offen als Nachfolger des Kaisers eingesetzt, doch wurde er wiederholt abgeschafft, und seine Söhne begehrten den Thron, wobei sein vierter Sohn Yinzhen (Yongzheng) sein Nachfolger wurde. Die Legende besagt, dass Yin Zhen verdächtigt wurde, ein Komplott gegen seinen Vater geschmiedet, seine Mutter gezwungen, seinen Bruder getötet und seinen Bruder abgeschlachtet zu haben, aber er erhielt den Thron, was einer der verdächtigsten Fälle in der Geschichte der Qing ist, und es ist nicht die Zeit, hier darauf einzugehen. nach der Tafel des großen Lichts, und schreiben Sie dann die gleiche Kopie in der Residenz der Yang Xin Hall versteckt. Yin

Nach dem Tod von Yinzhen im dreizehnten Jahr der Herrschaft von Yongzheng nahmen der König und seine Minister das Paar von zwei Papieren, die zueinander passten, und bestiegen den Thron, d. h. das Drachengewand. Auf diese Weise gelangte Qianlong (Hongli) als vierter Kaiser der Qing-Dynastie auf den Thron und saß im Kaiserpalast in Peking, wofür Hongli ein Buch, "Das Goldene Buch der Zweiten Reserve", schrieb, um Yinzhens Weisheit zu preisen.

Abschnitt 2 Die Liste der Beamten der Königlichen Pingjing

Das königliche Beamtenregister in Peking ist eines der ersten Archive, die nach dem Einzug der Qing-Dynastie in China im Kabinett der Qing-Dynastie aufbewahrt wurden. Es enthält die Namen der Beamten in Peking sowie Jahr und Monat ihrer Absetzung. Die Namen der Beamten im kaiserlichen Register wurden während der Herrschaft von Kaiser Taizong aus der Tang-Dynastie geschrieben, in Zizhi Tongjian, Bd. 193.

(das zweite Jahr von Kaiser Taizongs Herrschaft der Keuschheit), sagte er: "Die einzigen, die das Volk für mich unterstützen, sind die Gouverneure und die Mörder, deren Namen ich auf dem Bildschirm gesehen habe und die ich im Sitzen und im Liegen beobachtet habe, und deren Spuren von Gutem und Bösem im Amt unter ihren Namen zum Zweck der Entlassung vermerkt sind. Die Bezirksrichter waren besonders bürgernah und sollten nicht außen vor gelassen werden". Er ordnete an, dass jede Person oberhalb des fünften Ranges, sowohl innerhalb als auch außerhalb, zum Richter ernannt werden sollte, und dass ihr Name bekannt sein sollte.

In der Ming-Dynastie wurde das System durch die Aufnahme einer Landkarte des Gebiets verbessert. Im zweiten Jahr der Herrschaft von Kaiser Shenzong ließ Zhang Juzheng, ein großer Gelehrter der Ming-Dynastie, von seinen Ministern einen kaiserlichen Paravent hinter dem Mandarinensaal anbringen, auf dem die Grenzen der Welt und die Namen der Beamten mit schwimmenden Aufklebern dargestellt waren, so dass sie geändert werden konnten. In The Old News Under the Sun, Bd. 7, wird das Folgende als Zusammenfassung der Ereignisse zitiert. Im November des zweiten Jahres der Wanli-Ära, der Kabinettsminister Zhang Juzheng in den kaiserlichen Bildschirm ein, in den drei Fans malte das Gebiet der Welt der Karte, die linken sechs Fans aufgelistet zivilen Beamten, die rechten sechs Fans aufgelistet militärischen Beamten Namen. Mit der schwimmenden Paste zur Erleichterung des Austauschs, die oberen Aufträge Zhang in der Halle der Mandarin.

In der Qing-Dynastie, zusammen mit dem alten System der Ming-Dynastie, das zweite Jahr der Shunzhi-Periode, machte das kaiserliche Gericht den kaiserlichen Bildschirm an das innere Gericht zu senden, zog das innere Gericht zu den beiden Ministerien, die zivilen und militärischen Beamten innerhalb und außerhalb der Größe des Job-Namen zu füllen, über die Qing-Dynastie hat dieses System gefolgt. Der Kangxi-Kanon, Band 1.

Wo die kaiserliche Bildschirm Shunzhi zwei Jahren, so dass die kaiserliche Gefängnis Fertigung in den Innenhof geschickt, zog der Innenhof, um die beiden Ministerien, offen zu senden innerhalb und außerhalb der Größe der zivilen und militärischen Beamten, um in den Job zu füllen Namen. Dreizehn Jahre, wie üblich, zog in die beiden Ministerien für Beamte und Soldaten, um ein Buch zu erstellen, um das Krankenhaus zu senden, fünfzehn Jahre wieder in die beiden Ministerien für Beamte und Soldaten, um ein Buch zu erstellen, um das Krankenhaus zu senden.

Als der letzte Kaiser der Qing-Dynastie, Pu Yi, 1924 aus dem Palast auszog, hing im Hauptraum des Yangxin-Saals ein kaiserlicher Paravent, auf dem die aufeinanderfolgenden Kaiser der Qing-Dynastie gelebt hatten und von dem man anhand der Namen der aufgelisteten Posten wusste, dass er aus der Zeit vor der Tongzhi-Dynastie stammte. Einige der großen Beamten an der Grenze waren unter dem Namen "residente Generäle" bekannt, und es gab keine Gouverneure.

Abschnitt 3 Die Archive im Kaiserpalast und das Archiv der Militärakademie der Qing

Wir können auf eine lange Geschichte der Archivpflege zurückblicken. In den aufeinanderfolgenden Generationen von Amtsinhabern gab es Archive

Die Beamten mit ihren Archiven verfügten über dieselbe Organisation, selbst in den kleinen Landkreisen. Die Bezirksämter verfügten über Regalpavillons, in denen die Wirtschafts- und Finanzunterlagen des Bezirks gesammelt wurden. Der Palast war die Residenz des Kaisers, sondern auch das höchste Organ des autokratischen Regimes, um Aufträge zu erteilen, die Ming-und Qing-Dynastien Ministerpräsident der nationalen Politik des Kabinetts, befindet sich im Palast, alle politischen Dekrete über die nationale Politik werden vom Kabinett ausgestellt, das ganze Land an den autokratischen Monarchen, um politische Angelegenheiten oder Anfrage Anweisungen zu berichten, sondern auch durch das Kabinett in, so dass das Kabinett Bereich jetzt gibt es noch zwei große Bibliothek, ist das eine das rote Buch Bibliothek, die zweite ist die eigentliche Bibliothek, die Ming-Dynastie und der frühen Qing-Dynastie genannt Bücher Die zweite ist die Bibliothek der Aufzeichnungen, die in der Ming- und frühen Qing-Dynastie Bibliothek der Bücher genannt wurde. Jahrhundert bis zum Ende der Qing-Dynastie im Jahr 1911. Zu den wichtigsten Archiven und Büchern gehören das Jiejian, das Rote Buch, das Geschichtsbuch, die Orakelakte, die Seidenakte, das Qijiu, das Shilu usw. Die Qing-Dynastie stand 1729 unter der Herrschaft von Yongzheng, als sich die ethnischen Minderheiten gegen den Qing-Hof auflehnten und Yongzheng Truppen entsandte, um sie zu unterdrücken. Die militärische Lage war so dringlich, dass Yongzheng einige seiner vertrauenswürdigen Mandschu- und chinesischen Minister anordnete, in einigen kleinen Räumen außerhalb der Mauern seines Schlafzimmers, der Yangxin-Halle (westlich des Qianqing-Tors), Dienst zu tun und darauf zu warten, dass man sie rief. Dieser Ort wurde als Militärzimmer bezeichnet, das später in Militärbüro umbenannt wurde. Während der Qianlong-Herrschaft wurde es umgebaut und das Siegel des Amtes für Militärverwaltung gegossen, ein vorübergehender Dienstraum wurde zu einer ständigen Einrichtung, und sein Aufgabenbereich war nicht nur militärisch, sondern nach und nach wurde die gesamte Politik des Landes unter seine Kontrolle gestellt. Die ursprüngliche Kabinettsabteilung wurde zu einer täglichen Routine, die Ausgabe von Bulletins und die Aufbewahrung des Systems, Edikte, Edikte, Edikte (alle von der kaiserlichen Dokumente ausgestellt), der Titel, zheng, Tabelle, Papier (alle Dokumente, die von den Ministern vorgelegt) der dokumentarischen und archivarischen Organen, die eigentliche Macht des Organs wurde übertragen auf Militärisches Büro. Der Minister für militärische Angelegenheiten schien eine mächtige Person zu sein, aber in Wirklichkeit war er nur ein ranghoher Kommunikator nach oben und unten. Damals lag das autokratische Regime allein in den Händen des Kaisers, und das Büro für militärische Angelegenheiten war kein Ort, an dem Entscheidungen getroffen wurden, sondern nur ein Dienstzimmer, in dem Anrufe entgegengenommen und Sekretariatsarbeiten erledigt wurden. Daher verfügte das Büro für militärische Angelegenheiten über nichts weiter als die üblichen rot lackierten Tische und Stühle, die heute im Originalzustand im Palastmuseum ausgestellt sind. Ursprünglich wurden die Militärminister jeden Morgen, nachdem der Kaiser sie in die Yangxin-Halle gerufen hatte, auf eine Matte auf dem Boden gekniet, um "das Dekret zu hören", und die Militärminister knieten nieder, um die allgemeine Idee festzuhalten und eine formelle Erklärung vorzubereiten. Der Minister kniet nieder, um den Grundgedanken festzuhalten und ein förmliches "Dekret" zu verfassen, oder er kann den Minister für militärische Angelegenheiten bitten, es zu schreiben, und dann wird der Kaiser es prüfen und erlassen. Darüber hinaus sind die Provinzen und innerhalb und außerhalb der Hauptstadt an den Kaiser (Routine offizielle Angelegenheiten mit dem Titel Buch, nicht-routinemäßige und private Angelegenheiten mit dem zheng), nachdem der Kaiser diese Genehmigung (feudalen Kaiser persönlich genehmigt) an den Minister für militärische Angelegenheiten zu senden, bevor sie zurück zu der Person, das Amt für militärische Angelegenheiten zu kopieren eine Kopie zu halten. Alle fünf Jahre führt auch das Amt für militärische Angelegenheiten eine Revision der Archive durch, so dass es wie das Kabinett eine große Anzahl von Archiven hinterlassen hat, die äußerst wichtiges und wertvolles historisches Material sind, das einen Zeitraum von bis zu 180 Jahren abdeckt und eine reiche Quelle für das Studium vieler Aspekte der Geschichte der Qing darstellt.

(Bild) Außerhalb des Militärbüros

(bild) Innerhalb des Amtes für militärische Angelegenheiten

Abschnitt 4 Die Bibliothek im Palast

I. Wen Yuan Ge

In der Ming-Dynastie gab es im kaiserlichen Palast das Wen-Gebäude, das Wen Yuan Ge, das eine große Bibliothek im Palast war. Die berühmte Enzyklopädie Yongle Da Dian, mit 22.937 Bänden und 11.095 Büchern die größte Enzyklopädie der damaligen Welt, wurde ursprünglich hier gesammelt und später in die Hanlin-Akademie außerhalb der Verbotenen Stadt gebracht. Nur etwa hundert Exemplare des Yongle Da Dian wurden verbrannt und geplündert. In diesen Ländern sind noch viele Exemplare verstreut, und von 1951 bis 1956 gab die Sowjetunion Dutzende von Exemplaren der Sammlung an China zurück. Das Wenlou der Ming-Dynastie existiert noch immer (d. h. das Body Renge), während Wenyuange keinem bestimmten Ort zugeordnet werden kann, was ungefähr dem Standort der Shilu-Bibliothek der Qing-Dynastie entspricht. Im kaiserlichen Palast befindet sich heute die Wenyuange der Qing-Dynastie, eine große neue Bibliothek, die der Sammlung des Sikuquanshu gewidmet ist. Sie wurde nach der Wenhua-Halle im 37. --Das Siku Quanshu, eine Sammlung von mehr als 36.000 Bänden, wurde von Leuten, die die Kalligraphie beherrschten, in sauberer Schrift umgeschrieben.

Es ist wunderschön in zinnoberrote Seidenspalten gebunden, die auf feinstem geblümten Papier gemalt sind. An diesem Tag wurden insgesamt sieben Bücher umgeschrieben, von denen das erste im Wen Yuan Ge gesammelt wurde, der größten Bibliothek des Palastes, in der der Kaiser nicht nur schmökern durfte, sondern auch einigen literarischen Dienern und Ministerialbeamten die Lektüre erlaubte. Das Siku Quanshu ist in vier Kategorien unterteilt: Schriften, Geschichten, Söhne und Sammlungen. Die Bucheinbände sind in vier Farben unterteilt: Der Sutra-Teil ist aus grüner Seide, der Geschichtsteil aus roter Seide, der Sohn-Teil aus weißer Seide und der Sammlungs-Teil aus brauner und schwarzer Seide, die die vier Farben von Frühling, Sommer, Herbst und Winter sowie die vier Bibliotheken symbolisieren sollen. Der zweite Teil des Siku Quanshu befand sich im Wenyuan-Pavillon des Yuanmingyuan, der 1860 niedergebrannt wurde, als die Briten und Franzosen in Peking einmarschierten, und mit dem Yuanmingyuan unterging; der dritte Teil befand sich im Wenjin-Pavillon des Sommerpalastes in Jehol, heute in der Nationalbibliothek; der vierte Teil befand sich im Wensu-Pavillon des Kaiserpalastes in Shenyang, heute in der Die fünfte befindet sich im Wenlan-Pavillon in Hangzhou, Zhejiang, jetzt in der Zhejiang-Bibliothek; die sechste im Wenhui-Pavillon in Yangzhou, Jiangsu, und die siebte im Wenzong-Pavillon in Zhenjiang. Die beiden letzteren wurden während des Krieges zwischen den Taiping- und den Qing-Armeen zerstört. Ein weiteres Exemplar befindet sich in der Hanlin-Akademie, die 1860 zerstört wurde, als das Yongle Da Dian von den britischen und französischen Streitkräften geplündert und verbrannt wurde. ii. wang zao tang

Der Qianlong-Kaiser war bereits dreiundsechzig Jahre alt, als das Siku Quanshu zur Bearbeitung freigegeben wurde. Er befürchtete, dass er nicht in der Lage sein würde, die Zusammenstellung des gesamten Buches zu sehen, also wählte er zunächst die raffiniertesten der Bücher aus, um ein "Vier Bücher" zusammenzustellen Die Bibliothek des Gesamtwerks, ein Sammelband über die Vier Bücher. Eines der Bücher ist im kaiserlichen Garten in der Halle von Wenzao versteckt, einem Ort, an dem die alten Kiefern vor dem Pavillon und die Hügel rechts davon eine ruhige Bibliothek bilden. Der Bücherschrank ist noch intakt, und das Originalbuch wurde vor dem Widerstandskrieg gegen Japan aus Beiping verschifft und befindet sich jetzt in der Provinz Taiwan. Ein weiteres Exemplar befand sich im Yuanmingyuan, das ebenfalls 1860 verbrannt wurde. III. Saal Zhaoren

Der Zhaoren-Saal ist der östliche Nuan-Saal des Qianqing-Palastes im Innenhof, der während der Qianlong-Periode dazu diente, einen Ort zum Sammeln guter Bücher einzurichten. Im neunten Jahr der Qianlong-Regierung (1744) wurde der Palast auf seltene Bücher untersucht, die seit der Ming-Dynastie in Song-, Gold-, Yuan- und Ming-Ausgaben gesammelt worden waren, sowie auf Fotokopien von Büchern, die in einer Reihe von Regalen angeordnet und im Zhaoren-Saal versteckt waren. Der Qianlong-Kaiser nahm die Bedeutung der Palastbuchsammlung der Han-Dynastie, des Tianlu-Pavillons, auf und schrieb eine Tafel mit der Aufschrift "Tianlu Linlu". Leider wurden im zweiten Jahr der Jiaqing-Periode der Saal und die Büchersammlung durch ein Feuer zerstört. Der Qianlong-Kaiser war noch Kaiser der Qing-Dynastie und sammelte weiterhin einige der besten Bücher, um sie neu aufzulegen. Die übrigen Exemplare in der Verbotenen Stadt und die von der Regierung nach der Gründung des neuen China gesammelten und erworbenen Exemplare befinden sich in der Nationalbibliothek. Die kaiserlichen Paläste aller Generationen verfügten über Gebäude und reichhaltige Büchersammlungen, und um das 8. Jahrhundert herum gab es auch Fabriken für die Gravur und den Druck von Büchern (und in früheren Zeiten für die Handkopie), und in den kaiserlichen Palästen der Ming- und der Qing-Dynastie kann man noch heute die Ruinen und Relikte der früheren Gravur und des Drucks von Büchern sehen. Zu den in der Verbotenen Stadt gedruckten Büchern gehören die von der inneren Ming-Regierung gestochenen und gedruckten Bücher sowie das Wuyingdian der Qing.

von gestochenen Büchern, und der Standort der Fabrik ist noch erhalten. Die wichtigsten Erfindungen in der Geschichte der menschlichen Zivilisation, die Papierherstellung und der Buchdruck, wurden in China erfunden, und die Arbeit der Buchgravur und des Buchdrucks wurde durch das Volk und den Hof weitergegeben, was alles von der Langlebigkeit und dem Wohlstand unserer Kultur zeugt.

Abschnitt 5 Die Kammer für innere Angelegenheiten und das Büro des Herstellers

Die Institution, die den Haushalt des Kaisers führte, wurde in der Ming-Dynastie Nei Fu und in der Qing-Dynastie Nei Mao genannt, wobei sich die Hauptinstitution im Palast befand und die Nebenorgane über die ganze Kaiserstadt und darüber hinaus verstreut waren. In der Ming-Dynastie gab es zwölf Aufseher, vier Abteilungen und acht Büros, aber aufgrund des Alters dieser Büros gibt es nur noch wenige Straßennamen, in denen die Überreste dieser Organe zu finden sind, wie z. B. die Abteilung für Gehälter am Xi'an-Tor, das Büro für Militärpersonal, das Büro für Wein und Essig und die Hutong von Baoji, außerhalb von Di'anmen, usw., die alle die Standorte der Organe der Ming-Dynastie waren. In der Qing-Dynastie gab es ebenfalls sieben Abteilungen: die Abteilung für Guangcui, die Abteilung für Buchhaltung, die Abteilung für Duoyu, die Abteilung für Handwerk, die Abteilung für Bauwesen, die Abteilung für Klugheit und die Abteilung für Qingfeng, alle innerhalb der Kaiserstadt. Die Abteilung für innere Angelegenheiten befand sich in der Verbotenen Stadt und war für alle Abteilungen zuständig. Darüber hinaus gibt es das Haus des Obersten Gerichtshofs, das Haus der Streitkräfte und den Fengchen Yuan, die die kaiserlichen Pferde, die Streitkräfte bzw. die Gärten verwalten. Darüber hinaus gab es im Palast verschiedene spezielle Handwerksbetriebe. Mehr als dreitausend Jahre lang stellten unsere Vorfahren eine Vielzahl von Handwerksprodukten her, darunter Stein-, Ton-, Bronze-, Knochen-, Glasur- und Bambushandwerk. ...... Diese Handwerke entwickelten sich allmählich über einen langen Zeitraum, von der Sklaven- bis zur Feudalgesellschaft, und waren ab dem 14. und 15. Jahrhundert besonders entwickelt. Während der Ming- und Qing-Dynastie wurden qualifizierte Handwerker aus dem ganzen Land nach Peking geholt, um in den kaiserlichen Palästen und Gärten Werkstätten einzurichten, in denen sie feine und kunstvolle Waren für die Kaiserliches Vergnügen. In der Ming-Dynastie gab es das kaiserliche Gefängnis, spezialisiert auf die Herstellung des Gerichts rund um den Bildschirm, Ornamente und andere Geräte, Elfenbein, Birne, Palisander, Ebenholz und andere Möbel, sowie Schachfiguren, Knochen und Kamm Bar Intarsien, füllen Sie die Lack-Tablett-Box, Griff Fan, etc. verwendet. Im Westlichen Garten befindet sich die Obstgartenfabrik, die äußerst wertvolle geschnitzte Lacke herstellt. Auch Cloisonné-Blau und Xuande-Bronze, die beide für ihre Kunstfertigkeit weltberühmt sind, stammen aus der Fabrik am Innenhof. In der Qing-Dynastie entwickelten sich im Palast handwerkliche Fabriken, und der Kangxi-Kaiser Xuan Ye widmete der Wissenschaft und dem Handwerk mehr Aufmerksamkeit, weshalb im Palast Bücher über Kalender, Phonetik, Astronomie und Geografie herausgegeben und die öffentliche Meinung des Landes kartiert wurden. Im 19. Jahr der Kangxi-Herrschaft (1680) richtete der Palast das Büro der Yangxin-Halle ein, das sich der Herstellung von Kunsthandwerk zum Vergnügen des Kaisers widmete. Unter der Qianlong-Herrschaft gab es mehr als vierzig spezialisierte Werkstätten, z. B. für Rahmenbau, Malerei, Holzarbeiten, Drechslerarbeiten, Lackarbeiten, Schnitzereien, Drechslerarbeiten, Beschriftungen, Lampenarbeiten, Schneidearbeiten, Blumenarbeiten, Wandteppiche, Perlenarbeiten, Lederarbeiten, Stickereien, Vergoldungen, Arbeiten, Seidenarbeiten, Stichelarbeiten, Intarsienarbeiten, Zahnarbeiten, Tuschearbeiten, Messingarbeiten, Masala, Windkanonenarbeiten, verschiedene Arbeiten, die Ruyi-Halle, die Glockenabteilung, Glashütten, das Die Ofenwerkstatt, die Waffenwerkstatt, die Kartenwerkstatt, die Bogenwerkstatt, die Sattel- und Rüstungswerkstatt, die Emaillewerkstatt, die Malereiwerkstatt, usw. In diesen Werkstätten wird eine große Vielfalt an Kunsthandwerk hergestellt: Gold, Silber, Kupfer, Eisen, Zinn, Aluminium, Seide, Seidendamast, Seiden- und Samtbänder, Seide und Schnüre, Stoffe, Decken und Filze, Leder, Matten, Holz, Bambus, Papier, Pigmente, Jade, Onyx, Elfenbein, Schuppenhorn, Schildpatt, Bienenwachs, Edelsand, Tapisserie, gelbes und weißes Wachs, Sandelholz

Weihrauch, klebrige Reisnudeln, Reis, Kohle, Holzpurpur, Gezeitenhirn usw. werden im Namen des Tributs aus der ganzen Welt geplündert, mit diesen Rohstoffen hergestellte Artefakte, sie alle gehören dem Eigentümer. Pu Yi aus dem Palast, wurde das Palastmuseum gegründet, Punkt Sammlung der verbleibenden Artefakte, die Zahl ist immer noch recht umfangreich. Jetzt ist der ursprüngliche Zustand der einzelnen Palast Display und Schätze Museum Artefakte, viele sind in den Palast gemacht. Diese exquisiten Kunsthandwerke, die im Palast hergestellt werden, werden von den arbeitenden Menschen geschaffen und gehören zum wertvollen Erbe der traditionellen Kultur. Es gab auch drei Webereien, die Jiangning Weberei, die Suzhou Weberei und die Hangzhou Weberei, deren ursprüngliche Aufgabe es war, speziellen Damast und Seide für die Kleidung des feudalen Kaisers und der Mitglieder seiner kaiserlichen Familie herzustellen.

Abschnitt 6 Ein Journal des Schreibgefängnisses der Qing-Dynastie und die Ausstellung verbotener Bücher in der Qing-Dynastie

Im Laufe der chinesischen Geschichte wurden Gelehrte oft wegen ihrer Schriften verurteilt, entweder weil sie die Politik kritisierten, feudale Monarchen oder einzelne Bürokraten anprangerten oder sich gegen die feudale Ideologie der jeweiligen Zeit wandten. Aus einem dieser Gründe wurde die Inhaftierung oder Tötung eines Gelehrten oder die Tötung eines Toten in einem offenen Sarg oder sogar die Verwicklung von Familienmitgliedern und Freunden als Gefängnisschrift bezeichnet. Als die Qing-Dynastie das Land betrat, versuchte sie, die Han-Gelehrten aufzukaufen und war generell nachsichtig mit den Gelehrten. Zur Zeit der Kang-, Yong- und Qian-Dynastien waren die Grundlagen der Herrschaft gefestigt und der Grad der Sinisierung hatte allmählich zugenommen. Die Qing-Dynastie war sich der zahlreichen Schriften aus der späten Ming-Zeit bewusst, in denen der aus Jianzhou an der nordöstlichen Grenze stammende Aisinjuelo-Klan als Jianzhou-Barbaren bezeichnet wurde, und verbot daher solche Schriften. Die Bücher fanden weite Verbreitung, und die Provinzen wurden angewiesen, sie zu sammeln und zur Vernichtung abzuliefern; es handelte sich um Tausende von Büchern, die später als die verbotenen Bücher der Qing-Dynastie bekannt wurden. Nach der Gründung des Neuen China, in den Anfängen des Nationalen Palastmuseums in Peking, stieß Yu auf viele dieser historischen Materialien, als er die Archive des ehemaligen Militärsekretariats der Qing-Dynastie durchforstete, aber einige der ursprünglichen Akten wurden nach Süden gebracht und befinden sich jetzt im Nationalen Palastmuseum in Taipeh. Das Nationale Palastmuseum in Peking hat eine kleine Anzahl der verbliebenen Bücher in Verbindung mit einer Ausstellung verbotener Bücher aus der Qing-Dynastie ausgestellt, und es ist nicht ungewöhnlich, dass wir mit diesen historischen Materialien und Dutzenden von verbotenen Büchern konfrontiert werden und die Brutalität feudaler Despoten sehen, die Dutzende von Menschen nach Belieben töten. Die Zerstörung von Büchern in einem solchen Ausmaß kann nur ein schockierendes und entsetzliches Ereignis sein. 1. Während der Qianlong-Periode, als die Vier Bücher repariert wurden, wurden die Reliquien der Welt angefordert, und als Ergebnis wurden verschiedene Arten von Büchern gefunden, die gegen den Wortlaut verstießen, was wiederum viele tragische Fälle von Textverhaftungen verursachte, die manchmal Dutzende von Menschen in einem Fall töteten. Zum Beispiel im dreiundvierzigsten Jahr der Qianlong-Regierung der Fall des Gedichts "Yizhu Lou" von Xu Shukui in Dongtai, Provinz Jiangsu. In dem Gedicht verwendet er das Wort "Ming-Dynastie" anstelle von "Ming-Dynastie", was bedeutet, dass er absichtlich das Wort "Dynastie" als Wort für Dynastie verwendet, um die Ming-Dynastie wiederzubeleben und die Qing-Dynastie zu stürzen. In dieser Interpretation ist der Tod des Verstorbenen nicht nur ein Zeichen der Qing-Dynastie, sondern auch ein Zeichen der Qing-Dynastie. Nach dieser Interpretation wurden die toten Xu Shukui und seine Söhne geöffnet und filetiert, und ihre Köpfe wurden der Öffentlichkeit präsentiert. Seine Enkel, Xu Shutian und Xu Shishu, sowie Xu Shoufa und Shen Chengyun, die in dem Bericht aufgeführt waren, und Tao Yi, ein lokaler Beamter, der den Fall schlecht bearbeitet hatte, wurden alle getötet. 2. Der Fall von Lü Liuliang. Unter den verbotenen Büchern, die wir ausgestellt haben, befindet sich ein Buch mit dem Titel The Great

Der Fall betraf den Zhejiang-Gelehrten Lü Liuliang. Zu diesem Zeitpunkt war Lv bereits seit fast fünfzig Jahren tot, und auch sein Sohn Lv Baozhong war schon lange tot. Lv Liuliang starb im 22. Jahr der Kangxi-Herrschaft (1683) und Lv Baozhong im letzten Jahr der Kangxi-Herrschaft, während der Fall im 7. Jahr der Yongzheng-Herrschaft (1729) stattfand. Daraufhin wurden die Leichen der Lüs und ihrer Söhne in offenen Särgen geschlachtet, der überlebende Lü Yizhong wurde hingerichtet, und die Enkel von Lü Liuliang wurden alle zum Tode verurteilt. Später wurden sie wegen der großen Zahl von Menschen als Sklaven in Rüstungen nach Heilongjiang geschickt, wo sie nie wieder rehabilitiert wurden, und insgesamt 100 Söhne und Enkel wurden als Sklaven eingesetzt. 3. Der Fall von Wang Xihou. Während der Qianlong-Herrschaft ließ Wang Xikhou, ein Gelehrter aus Jiangxi, ein neues Wörterbuch, das Kangxi-Wörterbuch, erstellen. Hongli (Qianlong) betrachtete dies als Beleidigung des "kaiserlichen Werks" seines Großvaters Kangxi und klagte Wang Xikhou des Verrats und der Rechtswidrigkeit an und "richtete ihn mit Milde hin", was bedeutet, ihn sofort zu töten, da das Qing-Gesetz auch die Lynchjustiz vorsah, so dass er sofort getötet wurde oder Das Urteil war milde. Wang Xihous Frau, seine drei Söhne, drei Schwiegertöchter und sieben Enkelkinder wurden zum Tode verurteilt und "enthauptet und warten auf ihre Hinrichtung im Herbst". Darüber hinaus wurde auch Hai Cheng, der damalige Gouverneur von Jiangxi, zum Tode verurteilt, weil Hai Cheng das Buch von Wang Xihou zunächst als normales Buch betrachtete und es nicht als verräterisches Buch ansah. Er verurteilte auch die Autoren des Vorworts zu diesem Buch. In der Qing-Dynastie gab es etwa hundert Fälle von schriftlichen Gefängnissen und verbotenen Büchern wie das oben beschriebene. Abschnitt 7 Religiöse Kräfte im Palast

Die meisten feudalen Kaiser praktizierten Religion, um ihr Volk zu regieren, und beteten für die Langlebigkeit des Staates, die Festigung des Throns und die Unsterblichkeit, so auch in der Ming- und Qing-Dynastie. Der Ming-Kaiser Zhu Yuanzhang war als junger Mann Mönch im kaiserlichen Palast von Jue, und nachdem er die Macht erlangt hatte, maß er dem Mönchtum große Bedeutung bei. Unter den Beamten des Ministeriums für Riten gab es eine Abteilung für Mönchtum und eine Abteilung für Taoismus, und die Mönche erhielten Titel wie Dharma-König und Großmeister des Staates, und zusätzlich zu ihren religiösen Titeln erhielten einige den Titel eines Staatsbeamten, wie den Titel Shang Shu oder den Titel eines Grafen (Geschichte der Ming-Dynastie). Als Zhu Yuanzhang seine Söhne zu Königen machte, galt es als Routine, Mönche in den königlichen Residenzen unterzubringen. Der Mönch Yao Guangxiao war eine berühmte Figur in der Geschichte der Ming-Dynastie: Als Zhu Di, der König von Yan, seine Armee aufstellte, um Nanjing anzugreifen und den Jianwen-Kaiser zu stürzen, war der Mönch der einzige, der ihm beistand, und bevor er seine Armee aufstellte, beriet er Zhu Di Tag und Nacht in seinem Palast, und als Zhu Di Kaiser wurde, ernannte er ihn zum Grafen. Hinzu kam der unsterblich gewordene taoistische Priester Zhang Sanfeng, der in der Generation der Ming-Dynastie stets eine verehrte Figur war. Heute ist es ein berühmtes altes Gebäude in China und steht auf der Liste der wichtigsten Kulturdenkmäler.

Der Kaiser Jiajing aus der Ming-Dynastie glaubte an den Taoismus und hielt Tag und Nacht taoistische Tempel ab, um den kaiserlichen Staat aufrechtzuerhalten und ewig zu leben. Er gab viel Geld aus, um mehrere taoistische Tempel in der Gegend westlich der heutigen Yangxin-Halle zu renovieren, und heute gibt es in der Verbotenen Stadt Orte, an denen Jiajing dem Taoismus gewidmete Stätten hinterlassen hat, wie die Qin'an-Halle im hinteren Hof des Palastes und die Xuan Dao Bao-Halle in der Oststraße. Die Ming-Dynastie war eine stark zentralisierte Feudaldynastie, die zur Zeit der Jiajing-Periode bereits auf dem Weg zu ihrem allmählichen Niedergang war. Die Qing-Dynastie, die im Nordosten begann, glaubte ursprünglich an den Schamanismus und benutzte die Religion als Käfig, um das ganze Land zu beherrschen. Der erste Qing-Kaiser in Peking, Fu Lin (Shunzhi) des Buddhismus in der Manifestation, tantrischen Buddhismus, alle glauben, werden als hohe Mönche in der Provinz Zhejiang, wie der Mönch Mu Chen Dao Man, Yu Lin Mönch in den Palast eingeladen, um über den Buddhismus zu sprechen bekannt. Fulin war ein junger Kaiser, der ein lüsternes Leben führte, mit siebenundzwanzig Konkubinen, die als Teenager bezeichnet werden konnten (siehe posthume Gräber der Qing-Dynastie), und einer seiner Lieblinge, Dong E, starb im 17. Jahr der Herrschaft von Shunzhi, und Fulin war so verzweifelt, dass er das ganze Land um ihn trauern ließ, indem er eine blaue Feder benutzte, um seinen Ministern Anweisungen zu erteilen, und Zeremonien veranstaltete, die für die Kaiserin zu viel waren. Er war so verzweifelt, dass er wahnsinnig wurde und seine Palastbediensteten schlug und sogar sein kaiserliches Amt aufgeben musste, um Mönch zu werden und unter dem Mönch Yulin zu verehren, wobei er den Namen Xingzhi annahm, als Schüler von Yulin. In der Geschichte der Qing-Dynastie ist das Mönchtum von Shunzhi einer der fragwürdigsten Fälle in der Geschichte der Qing-Dynastie. Zu dieser Zeit glaubte Fulin nicht nur an den Buddhismus, sondern auch an den westlichen Katholizismus und war ein großer Anhänger von Tang Ruowang, einem Katholiken, der am Ende der Ming-Dynastie nach China kam und in den Palast ein- und ausgehen durfte. Es heißt, dass sowohl chinesische als auch ausländische Geistliche an den politischen Aktivitäten im Palast beteiligt waren, worauf das Buch "The Northern Tour" von Muk Chan Dao Man und die Biografie von Tang Ruowang des Deutschen Weiter verweisen. Die Berichte über die Erleuchtung von Fulin, von denen jeder mit der Erleuchtung von Fulin gutgeschrieben wird. Das Buch wurde während der Herrschaft von Yongzheng verboten, weil es die Geheimnisse des Hofes enthüllte. Die katholische Kirche verfügte über eine Kirche in der Kaiserstadt, und der Glaube war am Hof nicht rückläufig, und in der königlichen Familie gab es auch während der Yongzheng- und Qianlong-Zeit noch viele Katholiken. Am Ende der Kangxi-Periode wetteiferten die Söhne um den Thron, jeder gründete seine eigene Partei, und auch westliche Katholiken waren beteiligt, die manchmal westliche Texte verwendeten, um ihre Botschaften zu übermitteln. Der Schamanismus, eine primitive Religion, die während der Qing-Dynastie aus dem Nordosten kam, wurde am Qing-Hof praktiziert. Der Kunning-Palast, der als Schlafgemach der Kaiserin diente, war während der Qing-Dynastie vor allem ein Ort für schamanistische Aktivitäten und ist noch teilweise im Originalzustand erhalten.

Abschnitt 8 Ausländische Botschafter im Palast

Jahrhundert, als Italiener wie Nan Huairen und Tang Ruowang mit technischem Fachwissen nach China kamen, um dort zu missionieren und Beamte zu werden, und als Tang Ruowang den Palast betrat und wieder verließ und in der Qing-Dynastie ein enger Freund des Kaisers Shunzhi wurde. Was diejenigen betrifft, die als offizielle Vertreter des Staates nach China kamen, so war es die britische Delegation unter der Leitung von Macartney, die von den Briten während der Qianlong-Periode des 18. Jahrhunderts entsandt wurde, die den Qianlong-Kaiser in der Sommerresidenz in Jehol traf und ihm Geschenke wie Uhren und Instrumente überreichte. Dies war die Zeit, als China eine Himmelsdynastie war. Nach 1840 war die Qing-Dynastie durch die Invasion der Großmächte gezwungen, ausländische Gesandte im Kaiserpalast zu empfangen, was im 12. Jahr der Ära Tongzhi (1873) geschah. Als die Briten Opiumdrogen in unser Land einführten und unser Silber, unsere Seide, unseren Tee plünderten

China und Großbritannien führten 1840 einen Krieg, der als Opiumkrieg bekannt wurde. China wurde besiegt, und abgesehen vom Vertrag von Nanking, der ein demütigender Vertrag mit Großbritannien war, konnten die anderen kapitalistischen Länder des Westens ein gemeinsames Abkommen - die so genannte offene Tür - genießen und nutzten die Gelegenheit, um die chinesische Regierung und das chinesische Volk zu unterdrücken, wobei sie Vorteile unterschiedlichen Ausmaßes erhielten. Kurz nach der Unterzeichnung des Vertrags von Nanjing nutzten Großbritannien und Frankreich die Gelegenheit, ihre Kräfte zu bündeln und den Zweiten Opiumkrieg zu beginnen. Auf diese Geschichte wird nicht mehr eingegangen. Artikel 3 des chinesisch-britischen Vertrags von Tianjin aus dem Jahr 1858 sah vor, dass der britische Kanzler des kaiserlichen Haushalts entweder dauerhaft oder jederzeit in der Hauptstadt residieren konnte, dass aber der Zeitpunkt der Umsetzung durch besondere Konsultationen festgelegt werden sollte. Doch die Invasoren ignorierten die Bestimmungen des Anhangs, der für diesen Tag besondere Konsultationen vorsah, und schickten eine Flotte von Tianjin aus in den Weißen Fluss, um nach Peking vorzudringen. Dies war der "neue Krieg gegen China", wie ihn Marx, der damalige revolutionäre Vordenker, dargestellt hatte. Die Briten und Franzosen rückten mit einem großen Aufgebot an und fielen mit brutaler Gewalt und Plünderungen in Peking ein und zerstörten den Yuanmingyuan, den weltberühmten Garten Chinas. Unter dem Druck der Invasoren unterzeichnete der Qing-Hof den Vertrag von Peking, der auch als Vertrag über den Fortbestand von Peking bekannt ist. Als YI (Xianfeng) 1861 in seinem Palast in Jehol starb, trat Jiechun (Tongzhi) als sechsjähriges Kind die Nachfolge des Kaisers an und wurde von den beiden Ehefrauen YIs als Kaiserinwitwe regiert. Zu dieser Zeit war die Qing-Dynastie nicht in der Lage, die Verwaltung des Kaisers zu übernehmen, da er noch jung war und die Kaiserinwitwe Ausländer als unvereinbar mit dem chinesischen Staat ansah. Der Grund dafür war, die Audienzen der Botschafter zu verzögern. Von da an erwähnten die Vertreter der Invasionsgruppe jedes Mal, wenn sie versuchten, die Hand zur Invasion auszustrecken, die Audienz beim chinesischen Kaiser als Mittel der Erpressung, so dass die Invasoren jedes Mal einen Vorteil erlangen konnten. Als Jae-chun 1872 heiratete und sein Amt antrat, brachten die Invasoren die alte Geschichte wieder auf, indem sie sagten, dass die Worte des Kaisers in seiner Jugend nicht mehr gültig seien. Der Qing-Hof musste viel Zeit für die Rituale der Audienz aufwenden und beschloss schließlich, ihn im Purpurnen Pavillon zu empfangen, wo Vertreter von fünf Ländern anwesend waren: Japan, Russland, England, Frankreich und Holland. Seitdem in China zunehmend geschwächt Situation, siehe der chinesische Kaiser hat sich daran gewöhnt, was die Mission City Chengguang Hall, Verbotene Stadt Wenhua Hall und des Kaisers Schlafgemach Qianqing Palace sind offen, Yehe Nala's im Sommerpalast von Renshou Hall haben sich ausländische Vertreter in und aus dem Ort. Auf den ersten Blick war das Treffen ausländischer Vertreter mit dem chinesischen Kaiser im kaiserlichen Palast ein gewöhnlicher Fall von Diplomatie, aber in Wirklichkeit handelte es sich um eine Aktion, die China von den Invasionsmächten des modernen Jahrhunderts aufgezwungen wurde.

Abschnitt 9 Die Diktatur Yehnara's (Cixi)

Der Yehnara-Clan (Cixi) herrschte achtundvierzig Jahre lang, genauer gesagt von 1861 bis 1908, über die feudale Qing-Dynastie und war der Hauptverantwortliche für die Schaffung einer kolonialen und halbkolonialen Situation in China seit dem Opiumkrieg. Nach ihrem Aufstieg an die Macht trug Yehe Nala unter anderem die Titel Kaiserinwitwe und Kaiserinwitwe Cixi, und in ihren späteren Jahren am Hof wurde sie als der alte Buddha verehrt. Im Jahr 1850 starb der Daoguang-Kaiser Minning an einer Krankheit und sein Sohn Yik wurde zum Kaiser Xianfeng gekrönt. Zu dieser Zeit brach die Taiping-Bewegung aus und

Die Qing-Dynastie wurde durch den Sturm erschüttert, und auch die ausländischen Invasoren wurden angegriffen. 1856 begannen die britischen und französischen Invasoren den Zweiten Opiumkrieg, und inmitten seiner inneren und äußeren Probleme frönte Yeh nur noch dem Alkohol und der Wahl seiner Konkubinen. Sie wurde zunächst zu einer niederen Adeligen ernannt, später aber zur Konkubine befördert und erneut zur Konkubine, als sie einen Sohn aus einer Gruppe von Konkubinen zur Welt brachte. Als die britischen und französischen Truppen Peking angriffen, floh YI in die Sommerfrische von Jehol, wo er 1861 starb. Sein Nachfolger wurde sein sechsjähriger Sohn Zai Chun, ein Sohn von Yehnara, der von Prinz Zheng Duan Hua, Prinz Yi Zai Yuan und Su Shun, einem Minister des Clans, unterstützt wurde. Nach der Nachfolge von Zaisun wurden sowohl Niuhu als auch Yehe Nala als Kaiserinwitwe geehrt. Damals waren sowohl Niuhu als auch Yeh Nala junge Witwen in ihren Zwanzigern, und die Staatsminister, die von Yik am Ende seines Lebens betraut wurden, berücksichtigten diese beiden jungen Kaiserinwitwen nicht, während Yiks eigener Bruder Yik in Peking blieb, um die Peking-Konvention mit den britischen und französischen Invasoren zu unterzeichnen, und nicht in die Liste der Staatsminister aufgenommen wurde. Tatsächlich hatte sich Yeh Nahla bereits verschworen, die Macht an sich zu reißen, als ein kaiserlicher Beamter im Auftrag von Yeh Nahla eine Petition einreichte, in der er vorschlug, dass die Kaiserinwitwe die Regierung übernehmen sollte, was von Su Shun, Duan Hua und Zai Yuan abgelehnt wurde. Inmitten dieses komplizierten Kampfes begab sich Yeh nach Jehol, um Yehs Sarg wieder in Empfang zu nehmen, und sein Onkel und seine Schwägerin schmiedeten einen geheimen Plan, um Duanhua und Su Shun überraschend hinrichten zu lassen, und auch der Jahresname, den Duanhua und andere für Zai Chun als Kixiang vorgeschlagen hatten, wurde abgeschafft und in "Tongzhi" geändert, was eigentlich Die beiden Kaiserinwitwen waren nun an der Spitze der Regierung, mit Niuhu als Kaiserinwitwe und Yehe Nala als Kaiserinwitwe, und Yi als Minister für militärische Angelegenheiten. Als Jae-chun siebzehn Jahre alt war, es war das elfte Jahr von Tongzhi (1872), heiratete der junge Kaiser, und im folgenden Jahr übergaben ihm die beiden Kaiserinnen die Macht und nannten es Pro-Establishment. Doch ein Jahr später erkrankte Jae-chun und starb. Da es keinen Sohn als Nachfolger gab, beschäftigte die Frage der Thronfolge den Clan und den Adel, und es kam zu heftigen Diskussionen am Hof. Wenn Jaisun einen Erben zu etablieren, dann wird die Königin Mutter wieder zu Königin Mutter steigen, wird im Ruhestand zu erholen, kann nicht weiterhin die Macht zu halten, Jaisun Königin ist die rechtliche Anhörungen der Königin Mutter. Schließlich entschied man sich, Jae-chun keinen Erben zu schenken, sondern Yik einen Sohn, den Sohn von Yiks siebtem Bruder Yik, namens Jae-ju, der später die Nachfolge des Guangxu-Kaisers antreten sollte. Dies ist der jüngere Bruder, um den Thron seines Bruders, Niuhu, Yehe Nala's auch die Identität der Vorhänge, um die Regierung zu hören, sollte aber, wenn nicht als die Kaiserinwitwe Zai Chun nach dem erzwungenen Selbstmord. Die Beziehung zwischen den beiden Kaiserinnen war dieselbe, aber die Mutter von Yehe Nala war eine Schwester von Yehe Nala, der ein Neffe von Yeh als ihrem Sohn war. Als Yeh starb, war der Konflikt zwischen den beiden Kaiserinnen legendär, und der Konflikt der Blutsverwandtschaft kam hinzu. Am zehnten Tag des dritten Monats des siebten Jahres der Guangxu-Regierung (1881) wurde Niuhu plötzlich über Nacht von einem

Sie wurde weitergegeben. Nach den Regeln der Qing-Dynastie berieten die Ärzte des Kaiserlichen Krankenhauses über die Rezepte, wenn der Kaiser und die Kaiserin krank waren, und für Niuhus Krankheit gab es fünf Rezepte. Die erste Verschreibung wurde nur von einem der kaiserlichen Ärzte, Zhuang Shouhe, verfasst, und als Reaktion darauf schrieb Weng Tongkewall, ein Lehrer, der Zailu täglich unterrichtete, am Tag von Niuhus Tod in sein Tagebuch, dass es nur eine Verschreibung gab. Später, am vierten Tag des Juni, wurde auch festgehalten, dass er in seinem Arbeitszimmer schluchzte und weinte, als er von Cians Tod sprach. Ein anderer Juniorminister in der Hauptstadt, Li Ciming, schrieb in sein Tagebuch, dass der östliche Palast keine Krankheiten hatte, und war ebenfalls überrascht. Diese beiden Tagebucheinträge geben keinen Aufschluss über die Ursache von Cians Tod und scheinen eine versteckte Bedeutung zu haben, die Verdacht erregt.

(Bild) Guangxu-Kaiser

Dou. Aber vor Niuhus Tod war Yehe Nala krank, und als Niuhu starb, wurde Yehe Nalas Krankheit anschließend geheilt. Nach dem System der Qing-Dynastie wurden nach dem Tod des Kaisers und der Kaiserin der kaiserliche Arzt und der Leiter des kaiserlichen Krankenhauses in der Regel mit Disziplinarmaßnahmen belegt, da Niuhu Lu den kaiserlichen Arzt Zhuang Shou behandelte und ihm die "höchste" Auszeichnung entzogen wurde. Aber nur drei Monate nach Niuhu's Tod, Yehe Nala's im Namen der Heilung von ihr, und besondere Belohnung Zhuang Shouhe Plakette belohnen. Die Legenden außerhalb des Palastes sind also nicht unbegründet. Wir erwähnen dies jetzt, nicht um als ihr Ankläger alte Fälle der früheren Dynastie zu verhandeln. Die Geschichte lehrt uns jedoch, dass im Palast der aussterbenden Qing-Dynastie noch immer um Macht und Profit gekämpft wurde und dass Yehe Nala ein ehrgeiziger, finsterer und bösartiger Charakter war. Von der Ermordung von Su Shun und anderen über den Selbstmord von Jae-chuns Königin bis hin zum Tod von Niuhu war alles das Ergebnis von Yehnaras Intrigen. Darüber hinaus ist ihr fünfzigster Geburtstag, auf seinen Wohnsitz in der Lagerung des Palastes der großen Renovierung, die alle mit duftenden nan Holzschnitzerei Ave Maria Muster, Korridor Wand mit Worten des Lobes für Langlebigkeit eingebettet, und in späteren Jahren in den Palast ad hoc ein Yee Wah Museum, speziell für seine Weberei Stickerei Kleidung, Muster von der Ruyi Museum in der Gestaltung des Malers, Yehe Nala's Morgen Kleidung mit knospenden Blumen gewebt, Mittagskleidung sind mit einer blühenden Zweig der gewebten Muster Kleidung ersetzt. Im 20. Jahr des Guangxu-Regimes (1894) fielen die japanischen Imperialisten in unser Land ein und die Chinesen Während sich das Volk tapfer wehrte, bereiteten sich die Yehe Nala nicht auf den Widerstand vor und veruntreuten eklatant Gelder für den Bau der Marine und der Verteidigung, plünderten den Reichtum des Volkes, um den Sommerpalast zu errichten, und gaben eine große Party zum 60. Infolgedessen wurde der Krieg verloren und der Vertrag von Shimonoseki mit Japan unterzeichnet.

Das Innere des Palastes der Reserve

Der Krieg endete mit der Abtretung von Land und der Zahlung von Reparationen und ist als "Chinesisch-Japanischer Krieg" bekannt, weil er auf den alten chinesischen Kalender "Jiawu" fiel. Seit der Niederlage im Chinesisch-Japanischen Krieg befand sich China in der Krise der Aufteilung durch die Großmächte, sah sich mit Schwierigkeiten in der Innen- und Außenpolitik konfrontiert und das Volk lebte in großer Not, so dass die Forderung nach einer Gesetzesänderung und der Stärkung des Landes rasch zunahm. Die reformorientierte Fraktion, vertreten durch Kang Youwei, schrieb an Zai Lieu und sprach sich für politische Reformen durch ein Studium im Westen aus. Im Jahr 1898 erließ er ein Edikt zur Änderung der Gesetze und setzte den als "Hundert-Tage-Reform" bezeichneten New Deal aktiv um. Nach dem Scheitern der Reform ließ der Yehnara-Klan Zailu im Namen der Genesung von seiner Krankheit inhaftieren und setzte im fünfundzwanzigsten Jahr der Guangxu-Herrschaft (1899) den Königssohn Pu Der Boxer Jun war der älteste Bruder und schenkte Jae-chun einen Erben, der bereit war, Jae-ju abzusetzen und den Thron zu übernehmen, und zog Pu Jun in seinem eigenen Schlafgemach im östlichen Hof von Le Shou Tang auf, um das Studienhaus zu suchen. Noch bevor der Plan umgesetzt werden konnte, brach der Boxeraufstand aus. Im Jahr 1900 entstand der Boxeraufstand, eine antiimperialistische Bewegung, die hauptsächlich von den Bauern angeführt wurde, zunächst in Shandong und explodierte dann in Peking mit wütendem Wind und Regen und erschütterte die imperialistischen Banditen, die versuchten, China aufzuteilen, so dass die reaktionären Armeen Großbritanniens, Frankreichs, der Vereinigten Staaten, Japans, Deutschlands, Italiens, Russlands und Österreichs in Peking einmarschierten. Zu dieser Zeit floh Yehnaras Familie mit Zai Ling und anderen nach Westen und arbeitete später mit den Imperialisten zusammen, um den Boxeraufstand zu unterdrücken.

(Bild) Qing Jun

Im Jahr 1901 wurde der ungleiche Vertrag von Xin Chou mit den Großmächten unterzeichnet, der die Staatskasse unter anderem 450 Millionen Tael Silber kostete. Der Vertrag von Xin Chou stürzte die chinesische Nation weiter in den Abgrund der Katastrophe. Als die Frau von Yehe Nala von Xi'an über Henan nach Peking zurückkehrte, setzte sie ihren "ältesten Bruder" Pu Jun unter ausländischer Einflussnahme ab und kehrte nach Peking zurück, um unter den Fittichen des Imperialismus Kaiserinwitwe zu werden. Als 1903 zwei Raubstaaten, Japan und Russland, um unser Gebiet im Nordosten des Landes kämpften, ignorierte Jehnara schamlos die Souveränität des Landes und erklärte ihre Neutralität, was ein Skandal war. Der letzte Kaiser der Qing-Dynastie, Xuantong, wurde von Yehnara zu ihrem Nachfolger ernannt, und einen Tag später starb auch Yehnara, womit ihre Herrschaft beendet war. Ein kleines Treffen in einem Restaurant mit dem ältesten Bruder der späten Qing-Dynastie (Pu Jun) Etwa 1932 wurde ich Pu Jun in Houmenqiao von meinen Schwiegereltern, Herrn Shao Wu, vorgestellt. Das Restaurant. Herr Shao war ein Mandschu und durch Heirat mit der Familie Tuan Wang verwandt, während Yu am Institut für Nationale Studien der Alten Pekinger Universität die Geschichte der Ming- und Qing-Dynastie studierte. Das Literaturmuseum des Palastmuseums beschäftigte zwei ehemalige Eunuchen der späten Qing, Tang Guanqing und Chen Pingshun, um die alte Sammlung von Theaterstücken und Kostümen im Palast zu sichten. Tang war der kaiserliche Chef von Cixi und Chen war ein kaiserlicher Diener, die beide auch in der Shengping-Abteilung des Palastes arbeiteten. Er wurde zum Schauspieler ausgebildet, d.h. er sang im Palast. In den ersten Jahren der Republik China ging Chen Pingshun, genannt Zi Tian, in den Birnengarten und spielte in verschiedenen Theatern, vor allem in der Nördlichen Kun und der Peking-Oper. im Palast zusammen und hörten oft Tang und Chen zwei zu, die die Geschichte des Palastes erzählten. Chen zufolge lebte Cixi in der Halle von Lakshou, und der ältere Bruder wohnte im Studierhaus im östlichen Hof der Halle von Lakshou, deshalb möchte ich Puxu kennen lernen. Im Restaurant zu sehen, Pu Jun etwas lange Körperbau, sprechen mehr vulgär als elegant, wenn die Einführung von Tang, Chen zwei Gefängnis Gelegenheit, erinnerte sich ein wenig sagte: "Chen Gefängnis für meinen Dienst, dann rief Chen De'er auch." Die Frage nach dem Palast scheint zu schweigen, fragte nach den Gefühlen von Cixi, hämmerte seinen Kopf zögerlich zu sprechen, hob seine Stäbchen in die Tasse Wein getaucht, im Falle des Schreibens ein Wort, scheint das Wort "obszön", und sofort gelöscht, in der Überzeugung von Wein in die Gerichte zwischen nur Kommentar über den Geschmack der Speisen. Die kleine Versammlung war ziemlich enttäuschend. Danach wurde er manchmal in der Markthütte mit den Kunden des Weinhändlers gesehen, auch manchmal in der Hintertür der Weststraße eine Mastfabrik (Langlebigkeit Material Shop), bekam Pu Jun oft in der Halle des Ladens sitzen zu sehen, sehen sein Aussehen Leben war extrem unkontrolliert. Damals lebte die Familie von Pu Jun im Luo-Wang-Haus an den drei Brücken in Shichahai.

Abschnitt 10 Die Umstände von Lady Janes Eintritt in den Palast und ihr Tod durch einen Sturz in einen Brunnen

Nach der Gründung des Palastmuseums wurden Tang Guanqing und Chen Pingshun (Zi Tian), die früheren Chef-Eunuchen von Cixi, in die Dokumentationsbibliothek des Museums berufen, um sich über alte Hofangelegenheiten zu informieren. Tang und Chen sind beide tägliche Diener, Cixi leben in der Lakshou-Halle, Tang Guanqing, der im Osten der Yangximen-Drachenklauen-Akazie des kleinen Nordraums lebt. der Tag der Chang Yin Hof von Tag Leistung, Tang und Chen sind beide lernen Theater "internen Lernens", das heißt, der Palast Schauspieler, so dass er zwei im Palast zusätzlich zu

Er erzählte nicht nur die Geschichte der späten Qing-Dynastie, sondern half auch dabei, die Spielkleidung und die Skripte für die Musikinstrumente des Palastes zu organisieren. Es gibt Erinnerungen an Prinzessin Zhen, die in den Brunnen gefallen ist. Etwa 1930 besuchte der Palast eine Hofdame namens Bai, die Prinzessin Zhen diente, und erinnerte sich mündlich daran, dass die Hofdame mit dem Nachnamen Bai eine alte Frau war. Damals schrieb der Autor den folgenden Artikel. Nach der weißen Hofdame, Zhen Fei Sex einfach, wie das Spiel, in der Regel leben in Jingren Palace, und der Kaiser leben mit dem Palast des Herzens. Consort oft mit dem Kaiser zu essen zusammen, wie Männer Kleidung, und mit dem Kaiser, wenn sich gegenseitig zu ändern Kleidung für das Spiel. Die Kaiserinwitwe war sehr angetan von ihr, als sie zum ersten Mal den Palast betrat, und da sie Malerei und Kalligraphie mochte, befahl sie Miao Jiahui, sie zu unterrichten. Die Konkubine war keine Konkubine des Palastes, und die Konkubine war nicht sehr gut darin, so dass die Konkubine das Interesse der Kaiserinwitwe verlor. Geburtstag der Kaiserinwitwe, als der Posten des Generals von Fuzhou vakant war, wollte Longyu diesen Posten seinem Onkel geben, da die Konkubine die Gunst des Kaisers besaß, bat er ihn, vor dem Kaiser darum zu bitten, aber die Konkubine antwortete mit den Worten, wer auch immer sage, es sei dasselbe. Die Gunst des Kaisers war so groß, dass er sie aufforderte, vor den Kaiser zu treten, aber sie antwortete, indem sie ihm das Gleiche sagte. Die Kaiserinwitwe, die normalerweise ein wenig respektlos gegenüber Longyu ist, wird oft streng zurechtgewiesen, weil sie sagt, dass das System im Palast nicht funktioniert. Dies wird gehört, um der Königin nicht zu gehorchen, umso wütender. Die Kaiserinwitwe residiert in Yiluan Hall, Longyu mit Jane und Jin zwei Konkubinen leben in der gleichen Yuxuan, ist die Kaiserinwitwe in der gleichen Yuxuan dienen Konkubinen und Eunuchen auf das Gesicht der Konkubinen in der Regel Lebensbedingungen, Schelte bereit, Ehrfurcht einflößend gerufen. Die Königinmutter war wütend, als sie hörte, dass die Eunuchen nicht ehrlich waren, und befahl den Eunuchen, sie mit ihren Stöcken zu schlagen, woraufhin die Eunuchen wimmerten und ihr Fleisch aufblühte. Die Kaiserinwitwe war wütend und befahl den Eunuchen, ihn für sein eigenes Geständnis zur Rechenschaft zu ziehen, aber ohne Erfolg. Als die Gemahlin an den Hof zurückkehrte und Schmerzen hatte, weil sie in der Öffentlichkeit gedemütigt worden war, benutzte die Kaiserinwitwe erneut den Käfig und gab ihr acht Kisten mit Essen, um sie zu trösten. Am nächsten Morgen um acht Uhr, die Kaiserinwitwe und Sänfte zu den gleichen Yu Xuan sehen Longyu und Jane, Jin zwei Konsorten, aus Angst vor der Kaiserinwitwe die Autorität, nach dem Konsorten zur gleichen Zeit schwach, steif und nicht su. Die Kaiserinwitwe ist besorgt, dringend zu Yingtai sagte der Guangxu Kaiser, der Kaiser sagte wütend "tot auf den Tod, und nicht nach". Seit diesem Vorfall, die Konkubine und die Kaiserinwitwe erhöht Verdacht, aber der Name der Residenz ist immer noch die gleiche, nur um ihre Diener schrumpfen (weiße Hofdame dient Zhen Fei, als sie fast 20 Jahre alt war, weil die Konkubine für den Vorfall verantwortlich gemacht wurde, aus dem Palast vertrieben). Nach Liu Gongmu: consort jeden Morgen an die Kaiserinwitwe, zurück zu den Jingren Palace Kleidung, Fotografie von verschiedenen Posen, hatte heimlich bestellt Eunuchen Dai Anping, um ein Fotostudio in der East China Gate, Longyu nach dem Geheimnis weiß in der Kaiserinwitwe zu öffnen, ist die Dai Gefängnispersonal zu Tode getroffen. Der Palast, der Gemahl ist nicht erlaubt, in einer Sänfte zu sitzen, der Kaiser besondere Belohnung für die Kaiserinwitwe, wenn bestellt, um die Sänfte zerstört aufzudecken. Der Kaiser war nicht erfreut, Longyu sogar kurz Gemahlin vor dem Kaiser, der Kaiser war wütend nach dem Schlagen, da dann die Kaiserinwitwe eifersüchtig auf die Gemahlin. Nach Angaben von Chen Pingshun und Tang Guanqing. Am 19. Tag des 7. Mondmonats standen die alliierten Truppen kurz vor dem Einzug in die Hauptstadt, und im Palast herrschte Panik. Cui Yugui, der oberste Verwalter, führte mehr als vierzig Männer an, um das Tor der Harmonie zu bewachen, und ich führte vierzig Männer an, um die Halle der Musik und des Lebens zu bewachen. Als ich kurz nach Mittag an der Hintertür stand, sah ich plötzlich die Kaiserinwitwe aus der Tür kommen, aber es war niemand da, um sie zu empfangen. Ich tendierte dann dazu, die rechte Seite der Halle der Langlebigkeit zu unterstützen, die Kaiserinwitwe ging den westlichen Korridor entlang, und ich war ziemlich aufmerksam. Ich fragte den alten Buddha, wohin ich gehen soll? Die Kaiserinwitwe sagte: "Du fragst nicht". Ich folgte der Linie bis zur Ecke der Ecktür, die Kaiserinwitwe sagte: "Sie in der Yihe Xuan Korridor auf der Hut, wie jemand späht, wirbelnden Streik ohne Mitleid." Ich habe geantwortet. In der Zwischenzeit half Cui Yugui der Kaiserinwitwe aus der Ecktür und ging nach Westen. Kurze Zeit später hörte er den Gemahl ankommen und wünschte dem alten Ahnen viel Glück. Die Kaiserinwitwe fragte: "Was ist mit dem Boxeraufstand und den Ausländern, die in die Hauptstadt eindringen?" Ihre Stimme wurde dann allmählich Das können wir nicht sagen. Plötzlich hörte sie eine laute Stimme, die sagte: "Lass uns in den Brunnen springen!" Die Prinzessin weinte um Gnade und sagte, sie habe kein schweres Verbrechen begangen. Die Kaiserin sagte: "Was ist das für ein Verbrechen? Sollen wir von den Ausländern vergiftet werden? Du gehst zuerst runter, und ich werde auch runtergehen." Die Gemahlin neigte ihr Haupt und flehte. Die Kaiserinwitwe wandte sich an Yugui, der sagte: "Bitte tut, was man Euch sagt, mein Herr". Die Konkubine sagte: "Du zwingst mich auch!" Yu Gui sagte: "Eure Majestät, geht hinunter, und ich werde hinuntergehen." Die Konkubine sagte wütend: "Du bist nicht würdig!" Ich habe das gehört und wusste nicht, was ich tun sollte. Plötzlich hörte ich die Kaiserinwitwe ausrufen: "Werft sie hinunter!" Dann hörte man ein Ringen und Drehen, gefolgt von einem "Knall", und man dachte, dass die Gefährtin in den Brunnen gefallen war. Zu diesem Zeitpunkt hat der Guangxu-Kaiser im Palast der Gesundheit, noch nicht bekannt. Nach der Abreise der Königin des Westens drangen die verbündeten Truppen in die Hauptstadt ein. Als die Gesprächspartner das Innere Büro aufforderten, sich mit der Patrouille der

(Bild) Janes Brunnen

Der Ort, überprüfen Sie den Palast nicht finden, der Gemahl tot. Die westliche Königin kehrte in den Palast zurück und nahm den Sarg mit dem Leichengras mit, seine Zeit innerhalb und außerhalb ist bekannt. Laut Zhang Yan Yu, Rouge noch existiert, begraben außerhalb der Xizhimen, nach dem Tod des Westens, begann zu bewegen, um die Chongling befestigt.

Abschnitt 11 Eine Mahlzeit für den Kaiser und die Königin, Nahrung für die Bauern für mehrere Jahre

Im Laufe der Jahrhunderte lebten die vierundzwanzig Kaiser der Ming- und Qing-Dynastie mit ihren Lieblingskonkubinen und zahlreichen Konkubinen und kaiserlichen Konkubinen sowie Hunderten von Kurtisanen und Eunuchen in den drei Palästen und sechs Höfen und führten ein Leben in extremem Luxus und Schamlosigkeit. Dies geht aus den Aufzeichnungen über den kaiserlichen Speisesaal und den Shou-Speisesaal in den historischen Archiven der Qing-Dynastie hervor. In der Qing-Dynastie gab es ein Amt für innere Angelegenheiten, das dem Kaiser unterstellt war. In den von ihr hinterlassenen Archiven finden sich noch heute Essenslisten aus der Qianlong-Dynastie des 18. Jahrhunderts bis zur Guangxu- und Xuanzong-Periode des 20. Jahrhunderts für das Langlebigkeitszimmer der Kaiserinwitwe und für die kaiserliche Küche. Es ist nicht notwendig, die früheren Perioden zu erwähnen, aber die Qing-Dynastie, als die Kaiserinwitwe und die Kaiserinwitwe an der Macht waren, war eine Zeit, in der die Schatzkammern der Qing-Dynastie leer waren und das Volk kein Geld mehr hatte. Zu jeder Mahlzeit wurde die kostbarste Vogelnestschale serviert, und die Gerichte waren kunstvoll zubereitet und mit einem Stapel verheißungsvoller Sprüche verziert, um ihnen ein langes Leben und Wohlstand zu wünschen. Ein Wintermenü wurde wie folgt zusammengestellt. Zwei für die Kaiserinwitwe, ein Tisch für jeden für das Abendessen. Hot Pot Zwei: Acht-Schatz-Milch-Schweinefleisch Hot Pot

锅、酱炖羊肉火锅；大碗菜四品：燕窝万字银鸭子、燕窝寿字五柳鸡丝、燕窝无字白鸭丝、燕窝疆字口蘑肥鸡汤，即有 "万寿无疆 "之意；杯碗四品：燕窝鸡皮、汆清鱼脯、鸡丝煨鱼面、大炒肉炖海参；碟菜六品：燕窝炒炉鸭丝、蜜制酱肉、 Sechs Gerichte: gebratene Ente mit Vogelnest, Fleisch in Honigsauce, gebratenes Schweinefleisch, gedünstete Yucca-Scheiben, gebratenes Eiweiß mit gebratenem Schweinefleisch, gebratenes Hühnerfleisch mit Pilzscheiben; zwei Gerichte mit geschnittenem Gemüse: Schweinefleisch im Hängeofen, Ente im Hängeofen; vier Gerichte mit Keksen und Kuchen: weißer Zucker-Öl-Kuchen Shouyi, hundert Pfirsiche Shouyi, Klee-Kuchen Shouyi, hundert Langlebigkeits-Kuchen; ein Tisch mit Kichererbsengerichten (Kichererbsengerichte sind Snacks, Dim Sum, Trockenfrüchte usw.); vier Teller mit Schweinefleisch, vier Teller mit Hammelfleisch, vier Teller mit gedünstetem Essen und vier Teller mit Ofengerichten. Dies war die Speisekarte des Speisesaals, manchmal mit zusätzlichen saisonalen Gerichten, und der Kaiser, die Gemahlin und die königliche Familie steuerten jeden Tag mehrere Köstlichkeiten bei, so dass es insgesamt Hunderte von Speisen gab. Dies ist nicht alles, diese Dinge in den Mund zu essen müde, und damit den Palast und die wilden Willen Küchen, die so genannte wilde Willen ist nichts anderes als Hirsche, Berg Huhn, Bärentatzen, Schilf Gänse, usw., um den täglichen Geschmack zu ändern. Laut Tang Guanqing und Chen Pingshun, den alten Eunuchen des Qing-Palastes, aß die Königinmutter jeden Tag hundert verschiedene Gerichte, und wenn sie aß, stellte sie mehrere quadratische Tische mit goldenen Blumen vor ihrem Sitz auf, und ein Dutzend Eunuchen kamen mit Essenskisten herein und servierten die Gerichte der Reihe nach. Alle ihre Lieblingsspeisen wurden vorne auf den Tisch gestellt, und vor der Kaiserinwitwe wurden mehrere kleine Teller mit Gerichten, die ihrem Geschmack entsprachen, aufgestellt. Es heißt, dass von den mehr als hundert Gerichten nur einige wenige gekostet wurden und der Rest nur zur Show diente. Um ihr jugendliches Aussehen zu bewahren, nahm Cixi jeden Tag Perlenpulver und ein kostbares Tonikum zu sich. Neben dem Kaiser und der Kaiserinwitwe hatten auch die Konkubinen ihren eigenen Anteil am Palast, und so wurden sie natürlich mit einer Vielzahl von Köstlichkeiten und Delikatessen aus dem Meer und vom Land versorgt. Nach unvollständigen Statistiken aus historischen Aufzeichnungen Die Lebenshaltungskosten im Palast betrugen 10.000 Tael Silber pro Tag. Die Kosten für eine einzige Mahlzeit reichten für die Ernährung der Bauern über viele Jahre hinweg! Wenn man rechnet, könnte allein eine Mahlzeit für den Kaiser fast 5.000 arme Bauern ein Jahr lang ernähren.

Abschnitt 12 Das luxuriöse Leben von Puyi am Vorabend seiner Abreise aus dem Palast

Nach der Xinhai-Revolution lebte der Qing-Sonnenkaiser Pu Yi immer noch im Palast des Innenhofs des Kaiserpalastes und lebte als kleiner Hof ohne Macht, wobei er dreizehn Jahre lang vier Millionen Yuan pro Jahr für Ausgaben ausgab. Dieses luxuriöse Leben endete erst 1924, als General Feng Yuxiang einen Putsch in Peking inszenierte und ihn aus dem Palast vertrieb. Puyi verbrachte die meiste Zeit seines Lebens im "Palast", aß, trank und spielte, spielte Tennis, spielte Orgel, züchtete ausländische Hunde, fuhr Fahrrad und kaufte eine große Anzahl von Spielzeugen aus Shanghai, um sich während seiner Jahre zu amüsieren. In Bezug auf Essen und Trinken bewahrte er sich immer noch die Pracht des Kaisers, manchmal sogar mehr als die Kaiserinwitwe Cixi. Nach den Regeln der Qing-Dynastie, des Kaisers Mahlzeit genannt "in die Mahlzeit", in die Mahlzeit Zeit ist nicht begrenzt, solange Pu Yi befahl ein "Pass Mahlzeit", gibt es ein Dutzend Eunuchen, die die Größe von sieben Tischen, mit Dutzenden von bemalten Golddrachen Zinnoberlack-Boxen, in die Yangxin Hall geschickt. Die kaiserliche Mahlzeit besteht in der Regel aus zwei Tischen mit Gerichten, im Winter gibt es einen zusätzlichen Tisch mit heißem Topf, dazu verschiedene Arten von Snacks, Reis, drei Tische mit Congee und einen kleinen Tisch mit herzhaften Gerichten. Nach seiner Abdankung behielt Xuanzhu die kaiserliche Teeküche, die er dem Kaiser vermachte.

Eine Reihe von Speiseplänen, von denen einer im Folgenden als Abendmenüliste wiedergegeben wird.


Am fünften Tag des elften Monats (dem Jahr des Ungeschriebenen) tat der Koch, Song Dengke, das Folgende. Sichuan-Silberpilz (gekocht), gebratene Sardellengarnelen, gedünstetes Fleisch, in Scheiben geschnittener Guihua-Fisch (Mandarine), Huhn im Topf, gegrillter Spargel, gebratene geschredderte Abalone, Fünf-Gewürze-Huhn, gedämpfte Süßkartoffeln, Sichuan (Gekochte) Fleischbällchen Gebratener Lauch mit Garnelen, zerkleinertes geräuchertes Hühnerfleisch, gedünstetes Schweinefleisch, gebratenes Hühnerfleisch, süß-saurer Kohl, geschnittenes Schweinefleisch und geräucherte Leber, Weidenblattsuppe, Mignonettesuppe, geräuchertes Gemüse, Soße, Schlag, Fass, Kutteln

Für gedämpfte Speisen.


Gefüllte Brötchen mit Lamm und Kohl, gedämpfte Brötchen, Gabelbraten, violetter Reis, weißer Reis, süße gebratene Früchte, gesalzene gebratene Früchte, Japonica-Reisbrei, süßer Acht-Topf-Brei, Maisgrütze, Gerstenkornbrei

Neben so viel Essen gab es auch westliches Essen. Puyi benutzte die fein geschnitzte Trennwand, um das Lijingxuan in ein großes westliches Restaurant umzuwandeln, und stahl und verkaufte auch die Kulturgüter im Palast, um die Kosten für sein luxuriöses Leben auszugleichen, das goldene Siegel und das goldene Buch wurden in ausländischen Banken verwettet, Antiquitäten, alte Bücher, alte Gemälde und Kalligraphien wurden im Namen der Belohnung seiner königlichen Familie aus dem Palast gestohlen und an Ausländer verkauft. Als Pu Yi nach links und rechts ging, nutzten auch die königlichen Wachen und Eunuchen das Feuer, um private Sammlungen zu stehlen. Später, aus Angst, die Wahrheit zu verraten, hat die Der Komplex der reich bestückten Zhongzheng-Halle ging in Flammen auf. Als Pu Yi davon erfuhr, empfand er kein Mitleid und baute nach der Beseitigung des Brandherdes einen erstklassigen Tennisplatz, der sich heute gegenüber der Wohnabteilung des Nationalen Palastmuseums befindet. Nicht nur das, diejenigen, die die langen Zöpfe der Qing-Dynastie Reliquien, im Namen der Ausleihe des Palastes im Namen der alten Kalligraphie und Malerei Bücher geschleppt haben, ausgeliehen haben, ohne zurück, stehlen für sich selbst. 1. Dezember 1922 (der 13. Tag des 10. Mondmonats), die Sonne Kaiser Pu Yi und Rong Yuan Tochter verheiratet, rief die Hochzeitszeremonie, die Qing Erbe und ausländische Gesandte alle neigen dazu, den Palast zu gratulieren, wenn die bunten Fest Fest lebendig. Zur gleichen Zeit schickte der Präsident der Republik auch einen Abgesandten, um Ru Yi zu gratulieren, gratulieren die Abgeordneten gemeinsam, das Geschenk ist ein silbernes Weihrauchfass, eingraviert Glückwünsche zur Hochzeit des Kaisers der Qing-Dynastie, der untere Absatz graviert die Liste der Mitglieder des Repräsentantenhauses der Republik China. Die Hochzeitskosten stammen zum einen aus der Ausplünderung des Geldes der Leute, zum anderen aus dem Diebstahl von Kulturgütern aus dem Palast. Zu dieser Zeit hatte Puyi auch einen Englischlehrer im Palast, Johnston, und Puyi selbst hatte auch einen englischen Namen, "Henry". Bevor Pu Yi den Palast verließ, überreichte er Xu Shichang, dem Präsidenten der Republik China, zu seinem 70. Geburtstag ein Geburtstagsgeschenk, wofür sich Xus Bürokraten mit einer Falte bedankten, die in den historischen Archiven zu sehen ist. Nach dem alten System der Qing-Dynastie hätte die Trauerkrippe der Kaiserin den Kunning-Palast durch das Da-Qing-Tor, das Tiananmen-Tor und das Wu-Tor erreichen müssen. Als die Äußere Dynastie nach der Xinhai-Revolution zur Republik China zurückkehrte, wurde die Sänfte der Königin vom Donghua-Tor durch den Bereich des Pfeil-Pavillons bis zum Kunning-Palast gebracht. Wie viele Kleidungsstücke musste Puyi eigentlich in einem Jahr anfertigen? Dafür gibt es keine Grenzen. Nach einer alten Rechnung aus der Qing-Dynastie, auf der das Jahr nicht angegeben ist, wurden vom 6. Oktober bis zum 5. November, also in nur einem Monat, elf Ledermäntel und Leder

Sechs Gewänder und Mäntel, zwei Ledermieder, dreißig Baumwollhosen und -mieder, insgesamt fast fünfzig Stück. Diese Kleidungsstücke wurden aus formellen Materialien hergestellt, aber die Kosten für verschiedene Teile wie Säume, Taschen, Knöpfe und Nähte betrugen mehr als 2.130 Silberdollar. Das ist eine Menge Geld für die Kleidung eines Jahres. Und ein einziges normales Tragen von Roben und Mänteln, ein einziges Jahr müssen achtundzwanzig Arten zu ändern, wenn das Festival, die Zeremonie, die Kleidung ist luxuriöser. Wie könnte die Regierung der Republik China die Ausgaben mit einer solchen Ausgabenwut decken? Die beste Möglichkeit, zu Geld zu kommen, bestand also darin, die Reliquien im Palast zu verkaufen, zusammen mit den Schätzen seiner Vorfahren und den Jadebüchern, die ebenfalls als Darlehen an die Salzbank verpfändet wurden. Puyi aus dem Palast, im Namen der Inventarisierung der ursprünglichen Palast Artikel eingerichtet, die Qing Raum nach dem Ausschuss, verantwortlich für die Bestandsaufnahme und Verwahrung der kulturellen Reliquien im Palast gespeichert. In der Nachsorge-Ausschuss Punkt überprüfen Sie die Original-Bücher, durch die Hände von Pu Yi gefunden belohnte insgesamt tausend Hunderte von Stücken von kulturellen Relikten, wenn das Pekinger Palastmuseum gedruckt hatte "der Palast wurde anonym Gemälde und Kalligraphie Kataloge" in der Welt. Nach dem Buch "Präambel" Datensätze: die Republik von vierzehn Jahren (1925) 19. März Punkt überprüfen Yu Qing Palace zu "Yu Wort neun sechs vier Sub-Nummer fünf vier", fand den Titel "alle Erwachsenen ausgeliehenen Bücher, Kalligraphie, Malerei, Spielzeug und andere braune Konto" ein Buch, auf dem "xuan tung geng shen Jahr des Tagebuchs" Die Inschrift lautet Das Jahr Geng Shen ist das Jahr 1920 im gregorianischen Kalender. Diejenigen, die damals Bescheid wussten, waren erstaunt darüber, dass der Qing-Kaiser die Sammlungen des Palastes einfach so auslieh. Am 31. Juli desselben Jahres wurde der Palast des Nationalen Palastes überprüft, und im "Tai Zi Nr. 524" wurden ein Bündel Belohnungsscheine und ein Bündel erhaltener Scheine gefunden. Die in beiden enthaltenen Elemente sind im Allgemeinen konsistent. Es wurde festgestellt, dass die beiden Objekte im Großen und Ganzen übereinstimmen, darunter mehr als 200 Bücher aus der Song-, Yuan- und Ming-Dynastie sowie mehr als 1.000 Gemälde und Kalligraphien aus den fünf Dynastien der Tang-, Song-, Yuan-, Ming- und Qing-Dynastie, die alle zu den geheimen Büchern der Palastsammlung gehören und weltweit selten sind

(Bild) Büro des Nachsorgeausschusses der Qing-Dynastie (außerhalb des Longzong-Tors) Es ist sehr bedauerlich, dass eine große Anzahl nationaler Schätze aus dem Palast geschmuggelt wurde und verloren ging. Es ist bedauerlich, dass zahlreiche nationale Schätze aus dem Palast geschmuggelt wurden und für die Welt verloren sind. Nachdem Puyi am 4. November 1924 aus dem Palast vertrieben worden war, fand das Komitee für die Nachsorge der Qing-Dynastie, das den Palast der Qing-Dynastie erhielt, im Palast des Gepflegten Herzens, in dem Puyi lebte, einen Stapel von Briefen von Kang Youwei und anderen, die die zweite Restauration planten, darunter zwei Briefe von Kang Youwei und Xu Liang an Puyis Englischlehrer Zhuang Shi Dun usw. Das Nachsorgekomitee des Qing-Hofes hatte an diesem Tag eine Klage bei den Justizbehörden der Beiyang-Regierung eingereicht, aber die Restauration, die nicht zustande kam, wurde natürlich durch das ehemalige Qing-Erbe innerhalb der republikanischen Regierung geschützt und blieb ungelöst. Später fotokopierte das Nationale Palastmuseum diese Restaurierungsdokumente in eine Broschüre mit dem Titel "Azi Restoration Documentary Collection", da das Jahr 1924, das Jahr des Azi im Mondkalender, war.

Abschnitt 13 Der Thronanspruch von Yuan Shikai und die Wiederherstellung von Puyi

Nach dem Erfolg der Xinhai-Revolution stahl Yuan Shikai mit der Doppelzüngigkeit eines ehrgeizigen Mannes die Früchte der Revolution und wurde am 10. Oktober 1913 im Qing-Palast in der Taihe-Halle als erster Präsident der Republik China vereidigt. Aufgrund der Vorzugsbedingungen der Xinhai-Revolution konnte Pu Yi zwar weiterhin in den Sechs Palästen des Inneren Hofes wohnen, aber der Goldene Palast, das Symbol der Macht, bekannt als die Drei Großen Hallen, wurde von der Republik verwaltet, so dass Yuan Shikai in der Halle von Taihe eingeweiht wurde, die von einer feudalen Dynastie der Qing-Dynastie in eine nördliche Warlord-Regierung umgewandelt wurde. Nachdem Yuan Shikai die Präsidentschaft an sich gerissen hatte, gab er vor zu erklären, dass er niemals die Monarchie nach China zurückkehren lassen würde; andererseits war er dem Qing-Hof gegenüber immer noch loyal und schrieb einen Brief an den letzten Kaiser der Qing-Dynastie, in dem es hieß: "Das frühere Regime wurde nicht beibehalten, sondern nur der Ehrenname wurde belassen, und alle Bedingungen der Vorzugsbehandlung dürfen zu keiner Zeit geändert werden und sollten in die Verfassung aufgenommen werden. Später wurde das Gesetz von Yuan Shikai im Jahr 1915, im Winter des Jahres Yimao, verfasst. Nach dem späteren Verhalten von Yuan Shikai kann man sagen, dass er bereits plante, Kaiser zu werden, als er das Amt des Präsidenten in der Halle des Friedens antrat. In weniger als drei Jahren seiner Präsidentschaft beauftragte Yuan Shikai den Senat, auf einem nationalen Kongress die Wiederherstellung des kaiserlichen Systems vorzuschlagen, was er sofort akzeptierte und aktiv seine Thronbesteigung vorbereitete. Er wurde zunächst in der Juren-Halle in Xiyuan beglückwünscht und richtete dann ein Vorbereitungsbüro für die Zeremonie an der Südspitze der Taihe-Halle des Qing-Palastes ein, wo der Thron und die Drachenroben angefertigt wurden, mit dem Muster des Jiahe-Kapitels als Emblem, der neuen Dynastie in Rot, der Jahreszahl Hong Xian und dem Vorschlag, die Taihe-Halle in Chengyun-Halle, die Zhonghe-Halle in Tiren-Halle und die Baohe-Halle in Taiji-Halle umzubenennen, und zwar vom 31. Dezember 1915 bis 1916. Am 22. März des Jahres. Der Traum des Kaisers dauerte nur dreiundachtzig Tage, bevor Yuan Shikai an Depressionen starb. Kurz nachdem Yuan Shikais skandalöses Hongxian abgebrochen worden war, kam es zu einer weiteren skandalösen Restauration des Sonnenkaisers Puyi in der Verbotenen Stadt. In jenen Jahren verbündeten sich die unsterblichen Erben der späten Qing-Dynastie, angeführt von dem feudalen Kriegsherrn Zhang Xun, der immer noch Zöpfe trug, und Kang Youwei, dem Leiter der Hundert-Tage-Reform, miteinander und begrüßten im Mai 1917 die Wiedereinsetzung von Puyi in den Palast. Im Nu ersetzte die Drachenflagge der Qing-Dynastie die fünffarbige Flagge der Republik China in der Hauptstadt, und Zhang Xun, ein der Qing-Dynastie treuer Kriegsherr mit geflochtenen Haaren, brachte Truppen aus Xuzhou in die Hauptstadt, um die Restauration von Puyi zu unterstützen, und eine Gruppe alter und alter Beamter mit geflochtenen Haaren betrat den Palast, kniete nieder und begrüßte Puyi, der eine Gruppe von der Qing-Dynastie treuen Beamten herbeirief und Zhang Xun zum Kabinettsminister und Kang Youwei zum Vizepräsidenten des Bute-Instituts ernannte, das sich im Nordraum der Ostseite des Kunning-Tors neben dem kaiserlichen Garten befindet. Dieser anmaßende Versuch, sich gegen das Rad der Geschichte zu stemmen, brach innerhalb weniger Tage zusammen. Damals, vor der Gründung der Republik China, wurde eine Vorzugsbehandlung der untergeordneten Qing-Familie vereinbart, die vorsah, dass der Qing-Kaiser nach seiner Abdankung vorübergehend im Palast wohnen und später in den Sommerpalast umziehen sollte, wobei die Regierung der Republik China für den Schutz zuständig sein würde. Aber Puyi wollte nicht aus dem Palast ausziehen und setzte seine Hoffnungen auf eine Wiederherstellung auf die Kräfte der königlichen Restauration wie Zhang Xun, aber am Ende war es doch nur ein Strohfeuer. In jenen Jahren erhielt Puyi unter der Schirmherrschaft der alten Feudalisten der Qing-Dynastie und der Politiker der nördlichen Kriegsherren nicht den Prozess, den er verdiente, und blieb nicht nur im Palast, sondern verschwor sich auch mit dem Vorsitzenden der royalistischen Partei, Kang Youwei, und seinem Englischlehrer Zhuang Shidun für eine weitere Restauration. Kang reiste in die Provinzen und wieder zurück, um die mächtigen Kriegsherren zu beeinflussen. Es gab zwar einige Kriegsherren im Land, die mit der Wiedereinsetzung von Pu Yi einverstanden waren, aber es gab auch solche, die ihre Pläne in letzter Minute änderten, wie der Kriegsherr Duan Duan, der in der Pferdefabrik in Tianjin stationiert war.

Kisui, der zeitweise eine Armee gegen ihn aufgestellt haben soll, kämpfte mit Zhang Xun in einem Feuergefecht in Peking. Als Kang Youwei erkannte, dass die Lage bedrohlich war, zog er an das Amerikanische Institut für Freimaurerei in Peking, und während er ehrfürchtig den Kanonenschüssen lauschte, schrieb er einmal ein Gedicht: "Die hohen Wälder klangen wie Zikaden am Nachmittag, und der Klang der Kanonen, die die Stadt umgaben, war so dicht wie Regen. Ich frage nicht nach dem Himmel, aber ich gehe hinunter zum Vorhang, um die Noten des Frühlings und des Herbstes zu studieren." Im Frühwinter 1924 wurde Puyi von General Feng Yuxiang, dem Kabinett des Regenten, Premierminister Huang Fu und dem berühmten Gelehrten Li Yu Ying in der Hoffnung auf die Öffentlichkeit aus dem Palast gebracht, was am 5. November desselben Jahres geschah. 1931 besetzte Japan das Gebiet im Nordosten Chinas und löste den Zwischenfall vom 18. September aus. Puyi verbündete sich mit Japan, um das Pseudo-Manchu-Reich zu errichten, in dem der Qing-Kaiser als Marionette der japanischen Invasoren agierte.


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