Von der Verbotenen Stadt zum Kaiserpalast 3

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Text

(Bild) Klasse Berg

Groß. In der Qing-Dynastie wurden glasierte Kacheln in zehn Kategorien eingeteilt, die in der Terminologie als "Ten of a kind" bezeichnet wurden. Eine ist nicht nummeriert, zehn sind nummeriert, aber nicht physisch vorhanden, so dass die größten mit der zweiten beginnen und mit der neunten enden. Im alten Rechnungsbuch der glasierten Öfen findet sich ein "Top Kiss", der größer ist als das zweite Muster, aber noch nicht in natura gesehen wurde. Die beiden Küsse, die an den Enden des Hauptkamms der Halle des Friedens angebracht sind, sind dreieinviertel Meter hoch und wiegen dreitausendsechshundertfünfzig Kilogramm; insgesamt sind es sechzehn Stück, die den Hauptkamm fest küssen und als Hauptküsse oder Drachenküsse bekannt sind. Im unteren Teil des gegabelten Dachfirstes der Rohrfliese sind dreidimensionale Bilder von glasierten Figuren, Vögeln und Tieren eingearbeitet, der Dachfirst der hochwertigen Halle kann auf elf Arten gestaltet werden. Es ist in der Reihenfolge der Front für den unsterblichen reitenden Phönix, bis für einen Drachen, zwei Phönix, drei Löwen, vier Tage Pferd, fünf Seepferdchen, sechs mythische Tiere, sieben Wetten auf Fisch, acht Xiezhi, neun Rinder, zehn Zeilen von sh angeordnet. Vom Unsterblichen, der auf dem Phönix reitet, bis zum zehnten Spielstein sind es insgesamt elf. Diese Kacheln folgen dem Erbe des Bräutigam-Systems der Song-Dynastie, mit nur geringfügigen Abweichungen in der Ming- und Qing-Dynastie. Aus architektonischer Sicht sind der Drachenkuss, die fliegenden Vögel und Tiere usw. aus praktischer Sicht entstanden

(Bild) Elf Arten von Rattentieren

Der First und der Vertikalfirst sind an der Verbindungsstelle des gesamten Daches miteinander verbunden. Um diesen Teil vor Regenerosion und loser Dehiszenz zu schützen, werden die keramischen Komponenten verwendet, um die Verbindung abzudecken und stabil zu machen, so dass der "Kuss" entsteht. Die Neigung der vertikalen First ist groß, um zu verhindern, dass die Fliesen aus Rutschen und Spaltung, das untere Ende der First-Ziegel muss genagelt werden, um die First-Balken und fixiert, lange Nägel auf der Oberfläche der Abdeckung mit keramischen Geräten wird nicht durch regen Erosion und Leckage verursacht werden. Die antiken Philosophen schufen während ihrer langen Arbeitspraxis eine Vielzahl künstlerischer Darstellungen von Wassertieren und Geflügel und formten nach und nach den "Drachenkuss" und verschiedene Kammtiere, die zu architektonischen Kunstwerken wurden, aber die feudalen Herrscher entrissen dem arbeitenden Volk das Monopol der künstlerischen Schöpfung und machten es zum ausschließlichen Besitz der feudalen Herrscher, und in Form des küssenden Tierkamms wurde das Anzahl und Größe der

Es gibt strenge Regeln, und die Öffnungen, die Abmessungen und die Struktur des Gebäudes sowie seine Form, die Art des Mauerwerks und die Höhe des Sockels sind entsprechend der Hierarchie der Feudalgesellschaft differenziert. Die elf gezackten Tiere der Halle des Friedens sind die größten in Anzahl und Größe, ein konkreter Ausdruck der Hierarchie in der alten chinesischen Architektur. Diese dekorativen Dacheindeckungen bestehen aus linienartigen, gefiederten Tieren und wiederum aus seltenen Tieren, die seit der Antike legendär sind. Diese legendären Tiere wurden in den kaiserlichen Palästen verwendet, um dreidimensionale glasierte Kacheln zu formen, als ob sie sich über die Paläste wölben würden. Der Kaiser nannte sich selbst den "wahren Sohn des Himmels" und sagte, dass die Welt geeint sei und dass die vier Meere mit seltenen Tieren gefüllt seien, wie dem legendären Drachen, der der längste der Lingzhi sei und seine Form in der Länge verändern könne. Im alten Buch I Ging heißt es "fliegende Drachen am Himmel", die den obersten Herrscher symbolisieren, und in den nachfolgenden Generationen der Feudaldynastien wurde der Drache als oberste Figur verwendet, wobei Drachenmotive das Thema der kaiserlichen Paläste waren. Die Herrscher der Ming- und Qing-Dynastien betrachteten diese seltenen, in Glasur geformten Gottheiten als erhaben, vor allem den Drachenkuss, der hergestellt wurde, indem Minister von höchstem Rang in die Ofenfabrik geschickt wurden, um sie vor der Installation zu begrüßen, und während der Installation Weihrauch verbrannt und Niederwerfungszeremonien durchgeführt wurden. Eine weitere Überprüfung der Bücher ergab außerdem Folgendes. Löwe: Der Löwe ist ein treues Tier. Seine Kraft liegt in seinen Zähnen, wenn er wütend ist, und in seinem Schwanz, wenn er glücklich ist. Drache: Fliegender Drache am Himmel, der Drache, der noch nicht nach oben fliegt, als eingerollter Drache, das längste der schuppigen Insekten. Phönix: Der Phönix ist der erste der fliegenden Vögel und gilt als heiliger Vogel. Lin: wohlwollendes Tier, legendär, weil es in alten Zeiten in voller Blüte erschien.

Himmlisches Pferd, Seepferdchen, Fabelwesen: oder Drachenart, oder treues und tapferes Tier. Affe: Langlebigkeit 800. Der Kranich: Patriarch des gefiederten Clans, der gescheckte Sohn des Unsterblichen. Xiezhi: Das "Xiezhi" ist ein treues und aufrechtes Tier (das Muster der kaiserlichen Amtstracht), das diejenigen, die nicht aufrecht sind, mit seinen Hörnern berührt, wenn es Menschen kämpfen sieht, und diejenigen, die nicht aufrecht sind, mit seinem Maul beißt, wenn es Menschen kämpfen hört. Die Anzahl der Räume in der Halle der Harmonie beträgt neun in der Breite und fünf in der Tiefe, wie es in einem alten Buch heißt, das besagt, dass neun und fünf die wichtigsten sind. Neun ist die größte Yang-Zahl, über die hinaus muss von Null an gezählt werden. Die Palasttüren sind mit neun Zahlen für eine Linie, und die horizontale und vertikale Anhäufung von neun Neunen insgesamt einundachtzig, und nicht nur das, aber die meisten der größten und feierlichsten Gebäude verwenden die Zahl neun, wie der Tempel des Himmels Huanqiu Altar Steinmauerwerk, nach neun Richtungen wurden in ein bis neun Stücke aus weißer Jade Stein gebaut. So hatten die Feudalherren auch auf diese Zahl ein Monopol, und die Neun und Fünf war auch der Name des Kaisers. An der Ost- und Westseite des Saals von Taihe, der in einen flachen Korridor umgewandelt wurde, befindet sich nun auf jeder Seite ein halbes Zwischengeschoss. Sowohl der östliche als auch der westliche Hügel der Fengtian-Halle in der Ming-Dynastie waren flache Korridore, die durch einen schrägen Korridor auf drei Stufen miteinander verbunden waren, wobei der östliche und der westliche Korridor eine delikate Form aufwiesen. Auf der Karte der kaiserlichen Stadt Yamen, die in den Kabinettsarchiven der Ming-Dynastie aufbewahrt wird, ist der schiefe Gang im Palastteil noch deutlich zu erkennen, und auch in der frühen Kangxi-Dynastie der Qing-Dynastie war der schiefe Gang noch vorhanden. Nach der Qing-Dynastie Kabinett gelbes Buch Datei Buch, in der Kangxi elf Jahren (1672) Wartungsarbeiten Buch auch in der Reparatur von Taihe Hall, Baohe Hall flachen Korridor, schiefen Korridor aufgezeichnet, kann man sehen, dass die Ming-Dynastie Generation und die frühen Qing-Dynastie drei Hallen sind offener Typ, zwei Berge sind flach Korridor mit dem schiefen Korridor verbunden. Im 18. Jahr der Kangxi-Ära (1679) wurde die Taihe-Halle niedergebrannt, wie die Abteilung für Restaurierung des Ministeriums für Bauwesen der Kangxi-Dynastie mitteilte

In der "Chronik der Halle der Harmonie" von Jiang Zao heißt es, dass der Wiederaufbau der Halle der Harmonie erst im 34. Jahr der Kangxi-Ära (1695) begann und im 36. Jahr (1697) abgeschlossen wurde. In der Chronik der Halle der Harmonie wird die Halle der Harmonie noch immer mit neun Räumen angegeben, und dem Buch liegt ein Plan der Halle der Harmonie bei, aus dem hervorgeht, dass es auf beiden Seiten noch flache Gänge gibt, die schrägen Gänge jedoch teilweise durch rote Wände ersetzt wurden. Wann der flache Korridor in einen Sandwichraum umgewandelt wurde, ist nicht eindeutig geklärt. Der Name des Zimmers findet sich erstmals im Qing-Tongli, das in der Qianlong-Dynastie erstmals repariert und in der Jiaqing-Dynastie fortgeführt wurde. Wenn der Raum also nicht im 36. Jahr der Kangxi-Dynastie umgebaut wurde, wurde er in der Yongzheng- und Qianlong-Dynastie errichtet. In der Qianlong- und der Jiaqing-Dynastie gab es in der Halle des Friedens elf Räume, die als Anzahl der Räume in der Haupthalle berechnet wurden. Die Ost- und Westkorridore der Halle der Harmonie wurden zu einem Sandwich-Raum ohne Türen und wurden nicht mit hohen, offenen, rautenförmigen Trennwänden, sondern mit niedrigeren Brüstungswänden und kleinen rautenförmigen Brüstungsfenstern ausgestattet. Im Jahr 1959 wurde der Hof in den östlichen und westlichen Korridoren der drei Säle repariert, und es war überraschend festzustellen, dass jeder fünfte Raum eine Backsteinmauer hatte, die die Brände trennte und bis zum Dach reichte, was beim endgültigen Wiederaufbau des Gebäudes hätte hinzugefügt werden müssen. Die schrägen Korridore wurden nicht gebaut, was neben ihrer Geschlossenheit auch der Grund für ihr Fehlen gewesen sein könnte. Zhonghe, Baohe und Taihe sind eine Gruppe von Gebäuden, aber jedes hat eine andere Form. Zhonghe Hall ist der Name der Qing-Dynastie, in der frühen Ming-Dynastie gebaut, wenn der Name Huagai Hall, in der Mitte der Blätter einmal umbenannt Zhongji Hall, nach der Taihe Hall befindet. Die Halle der Harmonie ist eine der goldenen Hallen, es ist eine vier-eckige, vergoldete Kuppel, einzelne Traufe, quadratisch, wie durch das System der Halle, sehr viel wie ein Pavillon-Stil Gebäude, vier Seiten sind Diamant-Partitionen und Diamant Fensterbank. Seine Hauptverwendung war die Versiegelung von

(Bild) Luftaufnahme der Drei Großen Hallen

Dem Besuch des Kaisers in der Halle der Höchsten Harmonie gingen Vorbereitungen wie das jährliche Wintersonnenwendefest voraus, ein großes Fest in den Vorstädten. Die feudale Dynastie errichtete vor den Toren des Palastes einen Opferaltar, das so genannte Vorstadtfest, bei dem der Kaiser, der sich selbst zum Sohn des Himmels ernannt hatte, dem Himmel Bericht erstattete und dem Land für das kommende Jahr Frieden und Wohlstand wünschte, wobei er zuvor in dieser Halle den Segen an die Götter übermittelte. Die Halle des Friedens ist die dritte Halle des Goldenen Palastes. Zu Beginn der Ming-Dynastie, der Name des Körpers des Tempels, nach der Umwandlung des Tempels, das Ende der Ming-Dynastie zu einer Zeit als ein Stück des Tempels. Die Halle des Friedens ist der Name der Qing-Dynastie, wurde bis heute verwendet. Das Dach des Friedenssaals ist ein Walmdach mit einem überhängenden Dach, so dass die Form des Daches drei Arten von Graten aufweist, einen vertikalen und einen horizontalen Grat, und das gesamte Dach hat neun horizontale und vertikale schräge Grate. Die beiden Traufen umfassen insgesamt sieben Räume, die kleiner sind als die der Taihe-Halle. In diesem Saal hielt der Kaiser am Ende des Jahres sein jährliches Bankett ab. In der Geschichte der Weltarchitektur hat die chinesische Fachwerkarchitektur einen einzigartigen Erfindungsreichtum und ist ein wichtiger architektonischer Quellstrom. Die drei Hallen sind repräsentativ für die alte chinesische Architektur, sowohl in ihrer Gesamtstruktur als auch in ihren einzelnen Komponenten, vom Fundament bis zum Dach, von der architektonischen Dekoration bis zur Konstruktion, und sind wohl die besten Beispiele für chinesische Fachwerkarchitektur. Während der zahlreichen Erdbeben, die sich in Peking während der Ming- und Qing-Dynastie ereigneten, vor allem während des Erdbebens im 18. Jahr der Kangxi-Ära (1679), stürzten Zehntausende von Häusern in Peking ein, aber die drei Hallen blieben unversehrt. Dies ist auf die einzigartige Fähigkeit der chinesischen Holzkonstruktion zurückzuführen, Erdbebenenergie zu absorbieren, und zwar durch die Verwendung von Seitenstützen, Schlitz- und Zapfenverbindungen und die schichtweise Rammung der Fundamente, die allesamt eine starre und flexible Struktur aufweisen. Die drei Säle sind alle goldene Säle, neben der Großen Dynastie finden hier auch die Tempelprüfungen statt. Ursprünglich wurden die Prüfungen im Flur der Taihe-Halle abgehalten, aber in der Qing-Dynastie wurden sie hauptsächlich in der Halle des Friedens abgehalten.

Die so genannte kaiserliche Prüfung war die höchste Prüfungsstufe in der feudalen Gesellschaft und war Teil einer nationalen Zeremonie, bei der der Kaiser selbst die Prüfungen ablegte, deren Inhalt im Allgemeinen darin bestand, Fragen über die Politik des Kaisers und die Methoden zur Festigung der kaiserlichen Herrschaft zu beantworten und die Wege von Konfuzius und Mencius zu erklären. Im Allgemeinen gab es bei der kaiserlichen Prüfung keine weiteren Ausscheidungen, sondern nur eine Neuordnung der Rangfolge auf der Grundlage der persönlichen Prüfung durch den Kaiser. So wurde beispielsweise der erste Preis in der letzten Prüfung der Qing-Dynastie an Tan Yanxian vergeben, doch in der kaiserlichen Prüfung erhielt er den achten Preis und wurde mit dem Titel Jinshi ausgezeichnet. Die Prüfungen wurden zwei oder drei Tage später angekündigt, und die Kandidaten wurden in drei Klassen eingeteilt: die erste Klasse war die eines Junggesellen, und in der Regel gab es nur drei - den ersten Preisträger, den ersten Preisträger und den ersten Preissuchenden; die zweite Klasse wurde an eine Reihe von Junggesellen vergeben; und die dritte Klasse wurde an eine Reihe von Junggesellen vergeben. Der erste Preis in der zweiten Klasse wurde "Chuanlu" genannt. Vor der Ausgabe der Liste verkündeten die Beamten des Ministeriums für Riten die Rangfolge in der Halle des Friedens, hielten dann die gelbe Liste in der Hand und führten die Gelehrten aus dem östlichen Chang'an-Tor. Diejenigen, die das Examen gewannen, wurden dann Mitglieder der herrschenden Clique und waren hundertmal mehr wert. Die kaiserlichen Prüfungen wurden in drei Jahren abgehalten (z. B. fanden die Länderprüfungen in den Jahren von Zi, Mao, Wu und You statt, während die Sitzungsprüfungen in den Jahren von Ugly, Chen, Wei und Xu abgehalten wurden, jeweils um ein Jahr versetzt), und ein Gelehrter musste mehrere Stufen der Prüfung durchlaufen, um ein Gelehrter zu werden. Nur eine sehr kleine Anzahl von Personen konnte sich für die kaiserlichen Prüfungen qualifizieren. Diese Kategorie von Gelehrten, die in den Reihen der herrschenden Clique aufgestiegen waren, konnte aufgrund dieser Qualifikation in die herrschende Gruppe aufgenommen werden. Als die aufständische Armee von Li Zicheng 1644 in Peking einmarschierte, sahen der Militärstratege Song Xianze und der General Li Yan, wie eine Gruppe von Ming-Gelehrten vor dem Sarg des Kaisers Chongzhen vorbeiging und angeblich eine aufschlussreiche Rede hielt, die das Wesen des kaiserlichen Prüfungssystems in einem Satz enthüllte. Die Ming-Dynastie hat sich geirrt, als sie den Schwerpunkt auf die kaiserlichen Prüfungen und Qualifikationen legte, so dass das Land zerbrach und der König starb, und nur wenige der Neuankömmlinge sagten: "Es ist nicht leicht, Erfolg zu haben, ich habe zwanzig Jahre lang hart gearbeitet, um einen Sarong-Hut zu bekommen. Wie kann ich sterben, bevor ich etwas erreicht habe?" Das war die Unpopularität des Themas. Die alten Minister sagten auch: "Es ist nicht leicht für mich, einen hohen Rang zu bekleiden, und es gibt nicht nur einen Minister, also werde ich allein sterben. Das ist die Unpopularität der Qualifikationen.

Später, als die Qing-Armee in Peking einmarschierte, fand sich im Guozhijian ein "jiejie" (Kleinbuchstaben-Plakat), auf dem zu lesen war: "Ich möchte Ihnen eine Kopie des Jinshan-Bergs der Großen Ming-Dynastie überreichen, die den acht Einheiten des Niangyu Difen Wen gewidmet ist", eine bittere Satire und Anklage gegen das kaiserliche Prüfungssystem. Obwohl es sich um ein Gerücht aus einer privaten Notiz handelt, spiegelt es die Missstände in der Politik während des Niedergangs der feudalen Dynastie wider. Die drei Säle haben auch einen wichtigen Zweck - Bankette. Die kaiserliche Dynastie veranstaltete jedes Jahr eine Reihe von Banketten (u. a. in Taihemen, am Mittagstor usw.), je nach der Größe des so genannten großen Banketts, des Banketts, des regelmäßigen Banketts, des kleinen Banketts und so weiter. Nur ein großes Bankett umfasst die Vorstadt von Himmel und Erde nach dem Neujahrstag, die Wintersonnenwende, der Kaiser Geburtstag Bankett, diese drei sind festgelegt. Hinzu kamen die Zeremonien zur Entsendung von Generälen in den Krieg, die Einweihung des Palastes und das große Fest der verdienstvollen Beamten. Das Fest der Begegnung, das Fest des Ruhms, das Mittherbstfest, das Chrysanthemenfest, das Frühlingsfest, das Drachenbootfest und der Empfang von Botschaftern - die Namen sind zu zahlreich, um sie alle aufzuzählen. In den drei Hallen sind in der Fest gehalten, alle geben Fest, über die zivilen und militärischen Beamten und Junggesellen, über den Militärgouverneur sind Fest auf dem Flur; Fest und Hanlin Vortrag, Shang Bao Sekretär, sechs an den Sekretär und die zivilen fünf Halle auf der offiziellen, der Militärgouverneur Befehl über die offizielle, Fest in der linken, in der rechten Tür; Hanlin Akademie, das chinesische Buch Hirte, um den Frühling Haus, das kaiserliche Historiker, Qintian

Superintendent, Tai-Krankenhaus, Beamte des Hongluo-Tempels und mehr als fünf Beamte geben ein Bankett im Innenhof. Die Ming-Regierung hatte eine große bürokratische Clique, und die drei Säle und die Palasttore, zu denen sie gehörten, konnten nicht so viele Menschen aufnehmen. Am Tag des Festmahls wurden diejenigen, die eine niedrige Position innehatten, vom Festmahl befreit, um Geld zu geben, das so genannte Festgeld. Wie viele Menschen könnten in einem so großen Bankett untergebracht werden? In den Geschichtsbüchern gibt es keine eindeutigen Aufzeichnungen. Aber aus der Ming-Dynastie Guanglu Tempel (speziell für den Palast Mahlzeiten und Bankett Institutionen) kann spekuliert werden, nach dem Tempel Betrag (dh jährliche Nutzung) Jahr gesetzt Silber 240.000 Taels ...... zu Zhengde, wenn verwendet, um 360.000 Taels, noch sagen, unzureichend. In der Mitte von Jiajing gab es früher 4.100 Mitarbeiter in der Küche. Dann wieder, zu Beginn der Yingzong, abzüglich der Guanglu-Tempel Caterer mehr als 4.700 Menschen, so scheint es, dass der Palast Köche zu pflegen mehr als 4.000 Plätze, dann wird das Ausmaß des Banketts nicht weniger als 10.000 Menschen.

Abschnitt 6 Wenhua-Halle und Wuying-Halle

Innerhalb der drei Hauptsäle gibt es links und rechts symmetrische Korridore und Pavillons im Osten und Westen. Auf der Ostseite der Friedenshalle steht in der Mitte das Wen-Gebäude, das in der Qing-Dynastie Tiren-Pavillon genannt wurde. In der Mitte der westlichen Walmhalle befindet sich das Wu-Gebäude, das in der Qing-Dynastie in den Hong-Yi-Pavillon umgewandelt wurde, beide sind zweistöckig und schwer. In der Ming-Dynastie unterhielt sich der Kaiser in diesem Pavillon manchmal mit seinen Ministern über die Vergangenheit und die Gegenwart und besprach politische Angelegenheiten, und das Originalexemplar des Yongle-Kanons, eines der wichtigsten Bücher der Ming-Dynastie, soll einst im Wen-Gebäude gesammelt worden sein. Um die Qing-Dynastie, politische Aktivitäten zusätzlich zu der Dynastie, mehr als der innere Hof, so dass der Körper von Ren, Hong Yi zwei Pavillons in den kaiserlichen Palast zu speichern Dinge in der Schatzkammer. Die linke Seite des Pavillons hat eine Tür, die linke Flügeltür genannt wird, der östliche Ausgang des Palastes liegt außerhalb des Bereichs der Oststraße; der Hong Yi Pavillon hat eine Tür, die rechte Flügeltür genannt wird, der westliche Ausgang des Palastes liegt außerhalb des Bereichs der Weststraße Das Gebiet. In den drei Hauptsälen befindet sich in jeder der vier Ecken des Gebäudes ein Gebäude, das ein symmetrisches Muster aufweist, wie die Ecktürme des Palastes in der Hauptstadt. Die Größe und Höhe dieser Walmdächer und die drei ineinander greifenden und gewellten Hauptsäle lassen das Gebäude nicht mehr langweilig und langgestreckt erscheinen. In der mittleren Richtung der östlichen Spitze außerhalb des Taihe-Tors gibt es ein Tor im Süden des Inneren Jinshui-Flusses, das in der Ming-Dynastie Huiji-Tor genannt wurde, das in der Qing-Dynastie in Xiehe-Tor umbenannt wurde und allgemein als Ost-Pailou-Tor bekannt ist, mit einer in sich geschlossenen Gruppe von Wenhua-Hallen-Gebäuden im Osten, die sich im Ost-Huamen befinden, und ein Tor in der westlichen Spitze außerhalb des Taihe-Tors, das in der Ming-Dynastie Guiji-Tor genannt wurde, das in der Qing-Dynastie in Xiehe-Tor umbenannt wurde und allgemein als West-Pailou-Tor bekannt ist, mit einer Gruppe von Wuying-Hallen-Gebäuden im Westen, die sich im West-Huamen befinden. Diese beiden Gruppen von Palästen sind symmetrisch Ost-West, mit den drei Hallen der gleichen Teil des äußeren Hofes, in der architektonischen Gestaltung der drei Hallen der linken Hilfskräfte rechts, und zur gleichen Zeit ist der Innenhof östlich und westlich der beiden Straßen der vorderen Wache. In dem System sind sie die Seitensäle der drei Haupthallen, so dass die Dachform einfache Giebelhügel sind, mit nur kleinen Nebenhallen und keinen Gängen um sie herum. Ihr Sockel ist nur eineinhalb Meter hoch, und wenn man die Halle des Friedens mit einem Riesen vergleicht, sind die beiden Hallen von Wenhua und Wuying seine schlaffen Arme. In der frühen Ming-Dynastie war die Halle des Mandarins der so genannte "Prinz des Ostpalastes", und das Dach war mit grün glasierten Ziegeln verziert. Die "Wanli wild get compilation" enthält: "der Prinz aus dem Pavillon gesetzt Sitz in der Halle des Mandarin. Seit dem fünfzehnten Jahr von Jiajing ändern Yi gelbe Fliese, noch für die oben offenen Fest des Ortes." Das bedeutet, dass im fünfzehnten Jahr von Jiajing die gelb glasierten Fliesen ausgetauscht und die Farbe um eine Stufe erhöht wurde. Außerdem wurden hier jedes Frühjahr und jeden Herbst Vorträge gehalten, die als "Klassisches Fest" bekannt sind und bei denen sich Herrscher und Minister gegenseitig über die konfuzianischen Klassiker und die alten Schriften, nämlich das "Gedicht", das "Buch", das "I Ging", "Frühling und Herbst" usw., aufklärten. Hinter der Halle des Mandarins befindet sich ein kleines Gebäude, die Halle der transzendentalen Herzen, die dem Kaiserpalast von Yao Shun Yu Tang bis

(Bild) Mandarin-Saal

Das Pantheon der Götter von Zhou Gong und Konfuzius beginnt mit der historischen Überlieferung von Tang Yao und Yu Shun, gefolgt von Xia Yu, Shang Tang, Zhou Wen Wang, Zhou Wu Wang, Zhou Gong und bis hin zu Konfuzius Sheng. Die so genannte Übertragung des Herzens sind die Einsichten und Erfahrungen dieser alten Menschen beim Regieren des Landes. Die Qing-Dynastie folgte dem alten System der Ming-Dynastie und hielt das Fest immer noch hier ab. Da die Qing-Dynastie später keinen Prinzen einsetzte, verließ auch kein Prinz den Pavillon, um die Dinge zu studieren. Am Ende der Qing-Dynastie, als die Westmächte in China einmarschierten, wurde der Mandarinensaal als Ort für den Empfang ausländischer Gesandter genutzt, so dass dieser kleine Nebensaal international bekannt wurde. Gegenüber der Halle des Mandarins, neben der Mauer der Verbotenen Stadt, befindet sich ein Gebäude, das als Kabinett bekannt ist und von dem aus die Befehle an die Nation erteilt wurden. In der frühen Ming-Dynastie gab es östlich des Kabinetts eine berühmte Büchersammlung - Wenyuange. In der Verbotenen Stadt befindet sich heute eine Bibliothek mit aktuellen Aufzeichnungen aus der Qing-Dynastie, der Roten

(Bild) Kabinett

Diese Bibliothek, Luang Yi Wei und andere fünf Gebäude, sind Holzskelett mit Ziegel und Stein geschlossenes Gebäude, das Archive Bücher und andere Dinge sammelt, sollte sein, dass die Ming-Dynastie Wenyuange alten Standort. 1958 in der Nähe dieser mehrere Bibliotheken, durch die unterirdische Ausgrabung der Ming-Dynastie, eine alte und moderne allgemeine Buch Steintafel. Die Qing-Dynastie, die Qianlong Jahre der Bearbeitung der vier Bücher, vor allem nach der Wenhua-Halle, die Nachahmung der Form von Zhejiang Haining Fan's Sammlung von Büchern, eine andere gebaut Wenyuange, der Pavillon Dach mit glasierten Fliesen verziert, die Verwendung von "Abneigung gegen den Sieg" Feuer-Prävention-Methode, die Farbe zu kalten Farbe, glasierte Fliesen mit grünen, grünen, gemalten Mustern zu Wasser Gras Drachen Wolke Muster als das Thema, zwei Berge von grünem Wasser Backsteinwand nicht gemalt Rot, das ganze Gebäude ist sehr frisch und angenehm. Vor dem Pavillon befindet sich eine kleine Steinbrücke, und der Jinshui-Fluss schlängelt sich in Richtung Osten. Die mit Taihu-Steinen bestreuten Kiefern und Zypressen und die ruhige Umgebung machen es zu einem einzigartigen Gebäude in der Palastanlage.

(Bild) Wuying-Halle

Die drei Hallen im Westen der Wuying-Halle ist auch eine Seitenhalle in der äußeren Dynastie, und Wenhua Hall gegenüber, das gleiche System. Der Unterschied ist, dass das goldene Wasser östlich von der Tür der Wuying-Halle, von der Wenhua-Halle hinter dem Wenyuan-Pavillon vor dem östlichen Fluss fließt. Die beiden Tempel vorderen Namen zu sein scheint Wenhua sprechen über den Text, Wuying auf Kampfkünste, und die tatsächliche ist nicht so. In den frühen Jahren der Ming-Dynastie nutzte der Kaiser die Wuying-Halle als Ort des Fastens, die Kaiserin war auch hier, um Glückwünsche zu erhalten (Ehegatten von hohen Beamten), aber mehr Zeit verbrachte hier in kulturellen Aktivitäten, wie der Kaiser oft aus dem Kabinett in den Titel der Beamten, die gute Malerei in der Zusammenstellung von Büchern und Gemälden hier zu schreiben genannt. Erst am Ende der Ming-Dynastie kam es zu kriegerischen Ereignissen: zum einen zum Sturz des Ming-Regimes durch den bäuerlichen Rebellenführer Li Zicheng, der in Peking einmarschierte und den kaiserlichen Palast stürmte, bevor er in der Wuying-Halle die Gründung der Daishun-Dynastie verkündete, und zum anderen zum Einmarsch der Qing aus dem Nordosten in Shanhaiguan, die sich mit den Resten der Ming-Dynastie verbanden, um Li zu vertreiben; der Qing-Regent Doyle

Nachdem Gun in die Hauptstadt gekommen war, um den Palast der Ming-Dynastie zu besetzen, hielt er sich auch in der Wuying-Halle der Regierungsdirektoren auf. Die Halle von Wuying ist, abgesehen von diesen beiden Stücken mit kriegerischen Inhalten, nicht mehr verfügbar. Die Kangxi-Dynastie der Qing-Dynastie richtete in der Wuying-Halle eine Buchreparaturwerkstatt ein, in der eine Reihe von Literaturgelehrten Bücher schrieben. Zu dieser Zeit, Anfang des 18. Jahrhunderts, hatte sich die Drucktechnik in China erheblich verbessert, und in der Halle von Wuying wurde eine Buchdruckerei eingerichtet. Diese Fabrik druckte ein großes Buch, die Ancient and Modern Book Collection, das nach dem Yongle-Kanon der Ming-Dynastie das zweitgrößte Buch war, mit beweglichen Kupferplatten. Es war eine bemerkenswerte Leistung, eine so große Menge an Büchern, 10.000 Bände in 5.200 Bänden, auf beweglichen Kupferplatten zu drucken. Die beweglichen Druckplatten wurden durch Gravieren einzelner Buchstaben in Kupfer hergestellt, die dann beim Druck des Buches zu einer Druckplatte verarbeitet wurden. Diese Technik wurde bereits in der Song-Dynastie im 11. Jahrhundert erfunden, obwohl die beweglichen Lettern zu dieser Zeit aus Ton und später aus Holz hergestellt wurden und in den westlichen Ländern erst im 15. Die Verwendung beweglicher Metalllettern im chinesischen Kaiserpalast des 18. Jahrhunderts, um so große Bände wie die Alten und Modernen Bücher zu drucken, war in der Tat ein bedeutendes Ereignis in der Geschichte des Buchdrucks. Während der Qianlong-Periode wurde die Sammlung von Literaten und Gelehrten weiterhin in der Wuying-Halle herausgegeben, und der Sikuquan Hier befindet sich das Buchmuseum, das nicht nur Bücher sammelt, sondern auch alte Bücher nachdruckt. Es gibt ganze Holzschnittplatten und Holzschnittplatten mit beweglichen Lettern, und die Holzschnittplatten mit beweglichen Lettern sind als Juzhen-Buch bekannt. Die in der Wuying-Halle gravierten Bücher konnten nur von den Literaten im ganzen Land erworben werden. Zu dieser Zeit waren die meisten der qualifiziertesten Setzer in der Palastbuchdruckerei konzentriert, und das beste Papier, wie z. B. das Spezialpapier mit offener Blüte und sogar das historische Papier, wurde in China hergestellt.

Sie wurde auch vom Palast monopolisiert. Zu dieser Zeit wurden viele gelehrte Gelehrte in den Palast gerufen, wo sie den ganzen Tag mit Feinkorrekturen verbrachten, so dass die in der Halle von Wuying gedruckten Bücher mit hoher Technologie, mit feinem Papier und Tinte sowie mit detaillierten Korrekturen gestochen wurden, die sich von den allgemeinen gestochenen Büchern im Palast stark unterschieden. Da diese Bücher im Palast gestochen und gedruckt wurden, werden sie oft als Tempelbücher bezeichnet. Im Norden der Halle von Wuying gibt es eine Halle der Barmherzigkeit, allgemein bekannt als die Halle des weißen Tigers, einmal in der Ming-Dynastie als Ort der Ruhe für den Kaiser, aber für eine lange Zeit bis zum Ende der Ming-Dynastie hier sind die Palast der Malerei, wie "Ming Liang Ji" Aufzeichnungen: "Xiao Zong schmeckte die Halle der Barmherzigkeit, um Zhong Qinli Malerei zu sehen." In der Zusammenstellung von Unkraut und Geschichten heißt es.

In der Chenghua-Dynastie malte Guan Wei von Jiangxia eine Landschaft mit Figuren von göttlicher Qualität und wurde von Kaiser Xianzong in den Palast gerufen, um in die Halle von Renji gerufen zu werden. Der König lachte und befahl, ein Bild des "Kiefernfrühlings" zu machen, Wei kniete nieder und drehte die Tinte um, kritzelte mit den Händen, und der Wind und die Wolken waren erbärmlich, zwischen den Bildschirmen. Er sagte seufzend: "Ein wahrhaft göttlicher Pinsel".

Während der Qing-Dynastie diente die Incheon-Halle als Hauptsitz des Innenministeriums. Auf dem Gelände befand sich ein Produktionsbüro, in dem eine Reihe von Handwerksbetrieben errichtet wurden, sowie ein Malereiinstitut, das vom Ming-Malereiinstitut übernommen wurde. Das westliche Ohr der Wuying-Halle wird die Halle der Badetugend genannt. Es ist eine Kuppel nach dem Gebäude, von außen in die Wasserleitung wie ein Duschraum, innen voll von weißen Fliesen, das Ende der Qing-Dynastie Gerüchte hier für Hongli (Qianli) (Ryu) Uyghur Xianghui's Badezimmer, ich denke, das ist nicht wahr, ein weiterer Artikel (siehe meine Arbeit "der Kaiserpalast Wuying Hall Bad de Hall Test" ein Artikel). Im Süden der Wuying-Halle, schräg gegenüber im Westen, befinden sich fünf kleine Hallen, und die Ost- und die Westhalle bilden einen eigenen Bereich, die Süd-Kaoru-Halle. Das Wort "South Kaoru" ist nach dem alten "Gedicht" im "Südwind Kaoru" benannt, das ein kühler Ort in der Verbotenen Stadt sein soll. Als dieser Bereich nach der Gründung von Neu-China repariert wurde, fand man im Hof unterirdisches Schilf, und man nimmt an, dass während der Ming-Dynastie ein Teich vor dem Tempel angelegt wurde, was auf die Nutzung dieser kleinen Hallengruppe hindeutet. In einer Zusammenstellung von Aufzeichnungen von Peng Shi aus der Ming-Dynastie heißt es, dass

Am sechsten Tag des vierten Monats des Jahres Gengchen rief der Kaiser Wang Ao, Li Xian, Ma Ang, Peng Shi und Lv Yuan zu sich. Er befahl dem Kämmerer, für drei Personen, die alle fünfzehn oder sechzehn Jahre alt waren, auf der Zither zu spielen, und sagte: "Der Klang der Zither ist friedlich genug, um das Temperament zu nähren. Früher habe ich im Südpalast ein oder zwei Lieder gespielt, aber jetzt habe ich keine Zeit mehr dafür." Sie verneigten sich alle und sagten: "Möge Eure Majestät das Gedicht des Südwindes singen, um den Kummer des Volkes zu lindern."

Dementsprechend kann behauptet werden, dass die Süd-Kaoru-Halle ein gemächlicher Ort ist, nachdem die Ming-Dynastie den Wert des Junggesellen in dieser Halle nach dem Buchschatz des Kaisers zu kopieren befohlen hatte. Während der Qianlong-Periode der Qing-Dynastie wurde die alte Sammlung von Kaisern und Ministern im Palast mit einem Buch verglichen, das allgemein als die Südlichen Lavendelkaiser und -minister bekannt war. In der Qing-Dynastie hatte Hu Jing im Auftrag seiner Sammlung eine "Nanxun-Hall-Bildprüfung" vorbereitet. Die Südhalle ist nicht hoch, hat glatte Öffnungen und ist im ursprünglichen Stil der Ming-Dynastie gehalten. Der Saal ist gestrichen

(Bild) Der südliche Palast der Harmonie mit einer Statue der Kaiserin Song Renzong Exquisite unvergleichliche, allgemeine Decke Zweige an beiden Enden der üblichen Schwalbenschwanz-Muster gemalt, während die Decke Zweige der Südhalle ist voll von Malerei Song Brokat, und Song-Dynastie Brokat-Muster ähnlich. A in die Halle des Auges Gold, Algen gut Malerei ist auch einzigartigen Stil, feine rote, die Verbotene Stadt in den Palast Algen gut Malerei Gitter der Reichen, das ist die erste. Die Südwand der Südhalle für eine kleine Stadt, und außerhalb der Tür der freien Stadt in eine Linie, die kleine Stadt hat einen Gutschein Loch, seine äußere Süden von der Verbotenen Stadt Südwand ist nicht weit. Ming-Han-König Gao Xu wegen Anti sein Neffe Hong Xi Kaiser, wurde Hong Xi Kaiser binden, um die Bronze-Bottich, in der Prosperous City East Kopf Feuer versengt zu sterben. Dies ist die Geschichte des Neffen des Kaisers, der seinen Onkel im Palast der feudalen Dynastie verbrennt. In der Qing-Dynastie bestand das Gebiet um die Überreste der Wohlhabenden Stadt vom Xihe-Tor bis zum Xihuamen-Eckturm im Osten ausschließlich aus Finanzgebäuden. Eine Untersuchung der Badehalle der Tugend in der Wu-Ying-Halle der Verbotenen Stadt Im kaiserlichen Palast von Peking aus der Ming- und Qing-Dynastie befindet sich im hinteren Teil der Halle ein kuppelförmiges Gebäude aus weiß glasierten, makellos weißen Ziegeln, gefolgt von einem Brunnen, über dem ein kleiner Pavillon steht. Die Wand hinter dem Raum ist mit einem eisernen Wasserkamin versehen, und Kupferrohre führen das Wasser in den Raum. Die Konstruktion scheint die eines Duschbades zu sein, ein arabeskes Gebäude. Nach der Xinhai-Revolution, im Jahr 1915 in der Verbotenen Stadt außerhalb des Gebiets eingerichtet Antiquitäten zeigen, von der Sommerfrische in Jehol, um kulturelle Reliquien, darunter Zehntausende von Schriftrollen, und eine Schönheit Seidenmalerei, 19 Ölgemälde zu liefern. (nach der "Antiquitäten-Showroom Handhabung Inventar") Ölgemälde gibt es eine militärische Porträt einer Frau, die Figur gemalt charmant und schön, ist ein Palast üblichen genannt "Paste down Malerei" (dh nur gerahmt und keine Schriftrolle der Malerei). Die Antiquitätenausstellung bezieht sich auf eine Hui-Gattin des Qianlong-Kaisers in der Qing-Dynastie, die als duftende Konkubine bekannt war. Nach der Qianlong-Herrschaft gab es tatsächlich eine Hui (uigurische) Konkubine, die eine weibliche Hezuo in der Qing-Dynastie war und als Rong Fei und nicht als Xiang Fei bekannt war. Im einundzwanzigsten Jahr der Qianlong Herrschaft, die Größe der Hezuo Rebellion gegen die Qing-Dynastie, im vierundzwanzigsten Jahr der Qianlong Herrschaft durch die Qing Gericht zu befrieden, bewegen seine Frau und Nachkommen in Peking, ist die allgemeine Legende, dass die Qianlong an dieser Stelle in seiner Tochter in den Palast. Einige Gelehrte sind sich über den Zeitpunkt uneinig und behaupten, dass sie vor dem einundzwanzigsten Jahr der Qianlong-Herrschaft in den Palast aufgenommen wurde. Laut den Archiven der Qing-Dynastie taucht der Name der Konkubine erstmals im 25. Jahr der Qianlong-Herrschaft in den Archiven der Qing-Dynastie auf, und sie wurde dann zur Prinzessin Rong erhoben. Demnach befand sich die Konkubine nach der Befriedung der Größe und des Zhuo im Palast, die Zeit scheint recht nahe zu sein. Es gibt Porträts des Kaisers und der Kaiserin entsprechend der Qing-Dynastie, mit Bildern der Abstammung zu Lebzeiten und nach dem Tod. In der kaiserlichen

Nach dem Tod der Kaiserin wird das Bildnis in der Shouhuang-Halle in Jingshan versteckt, um jährlich Opfergaben zu bringen. Die Musik in den Kaiser und die Königin vor dem Versteck im Palast, nach dem Tod mit dem Bild an einem Ort gespeichert, gibt es auch Bilder des Kaisers und der Königin in den Palast Zimmer für die Anbetung, die Dinge sind individuell, dieses Beispiel ist sehr wenig (Pu Yi aus dem Palast nur sehen, das Bild der Tongzhi nach dem Aufhängen in den Westen sechs Paläste). Alle Bilder sind als Schriftrolle gerahmt, und diejenigen, die in den Archiven aufbewahrt werden, finden sich in den Gemälden wieder. Das so genannte Qianlong-Porträt der duftenden Konkubine ist ein Paste-down. Die Porträts des Kaisers, der Konkubinen und anderer Konkubinen, ob sie nun zum Bild oder zum Bild gehören, sollten den Titel des Kaisers, der Konkubinen usw. tragen, und das Bild sollte mit dem posthumen Titel des Verstorbenen versehen sein, im Allgemeinen ohne das Beispiel einer Inschrift des Künstlers. überprüfen Sie den Palast der Sammlung des Palastes Malerei Kataloge, in der Zeile der Musik auf der Karte des Künstlers Inschriften, nur in der Qianlong eine Zeile der Musik auf der Karte gesehen, die anderen Dynastien sind nicht gesehen. Was den Gemahl betrifft, so ist auf dem Bild nie eine Signatur des Künstlers zu finden. Auf dem Bild ist nur der Titel der Konkubine auf der Vorderseite des Gemäldes angegeben, um zu erkennen, wer gemalt wird. Das so genannte Weihrauch-Konkubinenporträt, das aus dem Sommerpalast von Chengde geliefert wurde, ist ein Paste-Down, d. h. es gibt keine Schriftrolle als Kopf und keinen Hinweis darauf, dass es sich um eine Konkubine handelt, und wenn es wirklich eine Konkubine ist, kann es keine Künstlerinschrift haben. Viele Jahre lang hieß es, dieses Bild sei von Menschen aus dem Westen gemalt worden. Es ist schade, dass das Originalporträt weit weg in der Provinz Taiwan liegt und in Peking eine Kopie aus den 1930er Jahren existiert. 1915, als Herr Zeng Guangling, der persönlich die kulturellen Relikte des Sommerpalastes von Chengde trug, noch lebte, bat ich Herrn Zeng um Rat in dieser Angelegenheit und erfuhr, dass das Originalgemälde ein gelbes Etikett mit dem Titel "Schönheitsporträt" trug, wonach die Konkubine im Harem nicht mit ihrem Namen bekannt war. Nach den alten Zeiten, gab es Menschen, die den Harem von Schönheit, wie die Han-Dynastie nach dem reichen Zhao Yi, Jie Hao, Schönheit der Titel genannt, und diejenigen, die mit dem Nachnamen gekrönt wurden, um zu unterscheiden, wissen, wer ist. Der Harem der Qing-Dynastie ist keine Schönheit, die diesen Namen verdient. In der antiken Ausstellung wird diese Schönheit als Gemahlin von Qianlong bezeichnet, und der Titel lautet "Duftende Konkubine", ich frage mich, warum Die Grundlage? Der Name des Gemahls, die in der späten Qing-Dynastie begann, weit verbreitet nach der Xinhai Revolution, über die Antiquitäten auf dem Display, um zu sehen, diese aus dem heißen Fluss weg vom Palast, um das Porträt einer Frau in militärischer Kleidung, so an Qianlong's zurück zum Gemahl, und dann Qianlong's Rongfei wurde auch der Gatte. Wuying Hall nach dem Bad der Halle der Tugend ähnlich dem Gebäude der arabischen Stil Bad, so genannt Heung Fei Bad. Die alten Antiquitäten Vitrine und wird auf der Oberschwelle des Badezimmers Porträt einer Frau in militärischer Kleidung, und die Reproduktion des Gemäldes zu einem hohen Preis verkauft, zu fördern gehängt werden. Die Ausstellung war so angelegt, dass die Geschichte, die nur ein Gesprächsthema war, zu einer historischen Tatsache wurde, und die Interessierten sahen sie als geheime Geschichte der Qing-Dynastie und wollten sie sehen. Daher war die Antiquitätenausstellung bis auf den letzten Platz gefüllt. Dieses seltsame Phänomen der alten Gesellschaft ist seit siebzig Jahren bekannt. Fall der Palast außerhalb des Palastes, in der Qing-Dynastie befassen sich mit der Dynastie die wichtigsten politischen Orte, die Konkubinen können nicht zu sein, gibt es mehr als 200 Jahren in der Qing-Dynastie, nur der junge Kaiser so genannte Hochzeit, die Kaiserin durch den Phönix mikoshi kann von den äußeren Bereichen durch den Palast, auch nach der Konkubinen zur gleichen Zeit gewählt, auch nur durch die Verbotene Stadt Nordtor in die Shen Wu Tor. In der späten Qing-Dynastie, während der Tongzhi- und Guangxu-Dynastie, durften Niuhu (Kaiserinwitwe Cian) und Yehnala (Kaiserinwitwe Cixi) in ihrer Eigenschaft als Kaiserinwitwe nur in der Yangxin-Halle des Qianqing-Palastes am Innenhof an politischen Angelegenheiten teilnehmen. Die Kaiserinwitwe hat zwar die Ehre, der Politik zuzuhören, kann aber nicht im äußeren Hof des Goldenen Palastes sitzen. Siebenundvierzig Jahre an der Spitze der Dynastie, Yehe Nala's, wagen auch nicht gegen die feudale Dynastie Respekt für das Gesetz der Vorfahren der Anweisungen zu gehen. Wuying Hall für die drei Hallen der Seite Halle, ist Teil der täglichen Aktivitäten des Kaisers der Dodo-Halle, seine Natur ist ähnlich wie die Song-Dynastie Kaiser oft in der Yan Ying Hall Rat, kann nicht als mit den sechs Palästen im Innenhof verglichen werden, können Sie wählen, um nach Belieben zu leben, um zu verwenden, eher unwahrscheinlich, dass außerhalb des Palastes mit dem Gemahl Badeplatz sein.

Jedes Jahr, wenn der feudale Kaiser Geburtstag hat, vor allem bei großen Geburtstagsfeiern, gratuliert ihm die Ministerdynastie in der Taihe-Halle. Mit dem Respekt der Kaiserinwitwe Yehe Nala, die Macht der großen, als sie den 50. und 60. Geburtstag Zeremonie, auch nicht in den äußeren Hof statt. Die Wuying-Halle in der Verbotenen Stadt innerhalb des Westchinesischen Tors, angrenzend an den Westpark Zhongnanhai, Yehe Nalas Macht, zusammen mit dem Jiezhu (Guangxu) im Westpark oder Sommerpalast, gehen durch das Westchinesische Tor ein und aus, aber auch nicht durch den äußeren Hof in der Mitte. Vor fünfzig Jahren hörte ich von der Yeh Nahla königlichen Chef Eunuch Tang Guanqing, Eunuch Chen Pingshun, wenn die Kaiserinwitwe betrat und verließ die West China Gate Road durch die Wu Ying Hall Steinbrücke, die Schultern, um Vorhänge zu hängen, um das Licht zu decken und passieren. 1894 Yeh Nahla 60. Geburtstag, hatte die Palastmaler bestellt, um die "Langlebigkeit Schriftrolle" zu malen, ist auch aus dem West China Gate gemalt, bis der Sommerpalast, der äußere Palast auch nicht hängen Lichter und Farben des Bildes. Herr Meng Sen, ein Professor für Geschichte an der Universität Peking in den alten Tagen, schrieb "Xiang Fei Kaoshi", sowohl auf die Schwärze von Xiang Fei zu bestimmen, sondern auch auf die Badehalle für Xiang Fei Bad zu leugnen, und die alten kaiserlichen Palast muss eine Küche haben, um dieses Bad genannt zu erklären. Die Küche ist die Küche, das Badehaus ist das Bad, dann zitiert die Wuying Hall Bad und Wenhua Hall große Küche gut als Beweis. Die Erklärung von Professor Meng Sen steht im Einklang mit den alten Riten. Als Meng noch lebte, wollte ich den legendären Weihrauchkessel und das Bad aus der Geschichte des Unsinns und dann aus der Geschichte der Architektur korrigieren, um den Ursprung des Bades im arabischen Stil zu beweisen. Das Wort "Baden in Tugend" stammt aus den konfuzianischen Klassikern. Im Buch der Riten steht der Satz "Baden in Tugend und Baden im Körper", und im Kommentar heißt es: "Baden im Körper bedeutet, in Tugend baden zu können und den Körper zu reinigen, ohne ihn zu beflecken. In Tugend zu baden bedeutet, in Tugend zu baden, um sich zu reinigen". Palace in der "Baden" Inschriften, sind metaphorische Bedeutung, nicht wirklich bezieht sich auf das Baden des Körpers. In der Ming- und Qing-Dynastie wurden zusätzlich zu den

(Bild) West Well Pavilion, Bathside Hall Wuying Halle außerhalb der Halle des Bades Tugend, und Bad Tugend Halle (Chong Hua Palace West Hall), in der Yuanmingyuan gibt es Bad Körper Baden Tugend Halle, waschen Herz Halle und andere Inschriften, aber alle Nicht-Badezimmer. Qianlong und "Baden Körper Baden Tugend" kleiner Stempel (siehe "Qianlong Schatz Serval"). Nach der Literatur, Wuying Hall in der Ming-Dynastie war der Ort, um Minister und Fasten zu beschwören, die späten Ming-Dynastie hatte Hanlin bestellt, die literarischen Beamten in dem Buch hier für die Malerei. 1644 Bauern-Revolutionsführer Li Zicheng griff den Palast, stürzte die Ming-Dynastie, hatte in der Wuying Hall des Rates saß. Dorgon, der Regent der Qing-Dynastie, führte die Truppen aus dem Nordosten an, um die Früchte des revolutionären Sieges der Bauern an sich zu reißen, und saß in der Halle von Wuying, um Befehle zu erteilen. In der Qing-Dynastie, von der Kangxi-Dynastie bis zum Ende der Qing-Dynastie, war die Halle von Wuying der Ort, an dem Bücher zusammengestellt und gedruckt wurden, und die berühmte Halle der Qing-Dynastie war gut tapeziert und getuscht, und die Bücher wurden durch die Druckfahnen gut überprüft, was bedeutet Die in der Halle von Wuying eingravierten Bücher. Die Qianlong-Dynastie war die wohlhabendste Periode, und die Tatsache, dass die Kompilatoren die Bücher in der Halle der badenden Tugend Korrektur lasen, ist auch in den Palastgeschichten der Qing-Dynastie deutlich vermerkt. Wie hätten die Lieblingskonkubinen darin baden können? Das so genannte Heung-Fei-Bad, das 1915 als Ausstellung alter Altertümer begann, wurde auf der Grundlage folgender Überlegungen erbaut: eine für den Qianlong-Kaiser, der auf seine Gemahlin zurückging; die zweite für die Wuying-Halle nach dem Baden der Halle der arabischen Bäder, die auf kuriose Weise miteinander verknüpft und mit der Legende von Heung Fei kombiniert wurden, so dass die Badehalle für seine Lieblingsgemahlin, Heung Fei, vom Qianlong-Kaiser der Qing-Dynastie im 18. Ming und Qing-Dynastien Palast wurde auf den Ruinen der Yuan-Dynastie Palast gebaut, wenn die Yuan-Dynastie das Land vereinheitlicht, die Höflinge in der Wiederverwendung von Mongolen, Han-Chinesen, zusätzlich zu den Hui Menschen sind auch viele, siehe in der "Yuan Geschichte der Clan-Tabelle". Am Bau des Palastes und des Teiches der Yuan-Hauptstadt waren mehr als hundert Hui beteiligt, darunter auch Hui und Hei Dier (siehe A Short History of the Entry of Hui and Hui into China von Professor Chen Yuan). In der Geschichte der Yuan-Dynastie wird das astronomische Observatorium der Hui Hui-Abteilung erwähnt, in den Aufzeichnungen der Yuan Shi Zu Benji wird das Hui Hui-Medizininstitut erwähnt, und in den Aufzeichnungen der Beamten der Yuan-Dynastie werden Hui Hui-Orden erwähnt. In der Yuan-Dynastie löste sich das Volk allmählich von der nomadischen Lebensweise und vereinte die Lebensweisen der Mongolen, Han und Hui in sich. Das mongolische übliche Wohnzimmer ist anfangs ohne Badeinrichtung, meist durch die Hui-Anbetung vom Badeleben beeinflusst, während es im Palast eine Reihe von Bädern gibt. In Tao Zongyis "Dropout", "Wanshoushan Yingzhou Pavilion, nach dem Bad". Und "Badezimmer des Yanhua-Pavillons in der südöstlichen Ecke des Yanhua-Pavillons nach der Osthalle, in der Nähe des Kastenbrunnens Pavillon zwei". Das Vermächtnis des Yuan-Palastes enthält: "...... Terrasse im Westen für das innere Bad, kleine Halle an der Vorderseite." In unserem multiethnischen Land haben die Badezimmerausstattungen nur bei den Hui eine bestimmte Form. Auch "Yuan Shi - hundert Beamte Zhi" enthält: "Yuan Yi Luan Bureau Palme des Tempels Gericht Lichter und Kerzen Zhang Reihe von Dingen und der Tempel Pavillon-Badezimmerportal Schloss und Schlüssel". Daini hat eine besondere Stelle, um das Bad Schloss und Schlüssel zu verwalten, ist aufgrund der Yuan-Dynastie Palast Bäder mehr als nur die "drop out" und "Yuan Palace Legacy" an mehreren Stellen aufgezeichnet. In der frühen Ming-Dynastie gab es auch viele Hui-Völker, und in der frühen Ming-Dynastie wurde die Hanlin-Akademie von dem Hui-Hui-Meister Masha Yihei und anderen beauftragt, den Hui-Hui-Kalender (Ming Shi - Kalender) zusammenzustellen und zu übersetzen. In der Schriftensammlung des Ming-Kaisers wurde ein königlicher Erlass an Masha Yihei erlassen. Im Jahr des Yongle schickte er drei Eunuchen in den Westen, nämlich Zheng He, einen Hui. Ming Wuzong hatte auch Hui-Gattinnen. Yuan-Dynastie Palast in der Yuan-Dynastie nach Zhu Yuanzhang geplündert die Hauptstadt und setzen die Hauptstadt von Nanjing, der Yuan-Palast, die verlassen ist. Zum Beispiel, zwischen dem dritten und dreizehnten Jahr der Hongwu, in Beiping (Peking) als Beamter Liu Siong, Song Ne haben beide Gedichte hängen Yuan Palace (siehe "Qin Ding alten und modernen Buch-Integration"). Liu Siong schrieb: "Die Mauern des Palastes sind dunkel von Puder und die Mauern der Frauen sind eingeworfen, und der verbotene Garten ist staubig und die Kutschenstraße ist bewegt." In Song Ne's Xiyin Manuskript schrieb er: "Die gute Luft des üppigen Grüns ist spurlos verstreut, und die Fußgänger vor dem Palast erkennen neunmal. Es bleibt ein Lied, um in gefiederten Kleidern zu tanzen, und fünf Nächte des Schminkens sind im Jing Yang Palast beendet." Beide Gedichte schildern die trostlose Szenerie des Yuan-Palastes. Nach diesem, etwa 14 bis 15 Jahren in Hongwu, der Palast wurde nach und nach abgerissen (siehe den Artikel "der Abriss des kaiserlichen Palastes von Yuan"), wird geschätzt, dass der Abriss der Situation, zusätzlich zu dem Symbol der Macht sitzen in der Halle, der kleine Palast, kleiner Hof kann nicht alle abgerissen werden, um ein Stück Fliese nicht existiert. Um Yongle vier Jahre, in Vorbereitung für den Bau des Peking-Palastes, Yuan-Palast vor dem vollständigen Abriss. Im Jahr 1964, die Chinesische Akademie der Wissenschaften Institut für Archäologie, Genosse Xu Pingfang, um die Lage der Yuan-Dynastie Palast zu testen, hat unterirdischen Boden an vielen Stellen gebohrt, nach den Informationen erhalten, die aktuelle Wenhua Hall, Wuying Hall über, wenn die Yuan-Dynastie außerhalb des Jinshui River Bereich. Der Autor schätzt, dass der Standort der Halle der Badegottheit Wuying Hall die südwestliche Ecke der Yuan-Palaststadt außerhalb des Gebiets sein dürfte. Nach Angaben der Abbrecher

Die Aufzeichnungen der südwestlichen Ecke des South Red Gate, außerhalb der südwestlichen Ecke des Gebäudes, wo sich das Department of the Sheriff befindet. Im Jahr 1958 wurde die Baustelle der Rückwand der eingestürzten Wuying-Halle gesäubert, die in der Ming-Dynastie als Renzhi-Halle, in der Qing-Dynastie als Baihu-Halle und als Eingangshalle des Hauses der inneren Angelegenheiten bekannt war. Bei der Ausgrabung der Fundamente wurde der gemauerte Sockelpfeiler der alten Halle unter einer Reihe von Säulenbasen aus Felsblöcken gefunden, die als Relikte des Yuan-Palastes identifiziert wurden. In der Gruppe Gebäudebereich, sollte es auch Bad, in dem, um die aktuelle Bad de Halle Struktur Layout Beweise für, und die Yuan Yanhua Pavilion Bad hat einen kleinen Pavillon und Bühne Westen für das innere Bad, kleine Halle vor der Anordnung, sehr konsequent. Jetzt Wuying Hall Baden De Hall Bad hat auch einen gut Pavillon, Bad in Wuying Hall nach der Halle, das heißt, die kleine Halle Gebäude vor ihm, das Layout und die "drop out" "Yuan Palace bleibt" in der Yuan-Dynastie Bad die gleiche Situation aufgezeichnet. Auch Bad verstopft Innenraum voll Die weiß glasierten Ziegel sind hinsichtlich ihrer Qualität und Glasur älter als die Ziegel der Qing-Dynastie. Die in den Palästen der Yuan-Dynastie verwendeten glasierten Ziegel und Fliesen hatten verschiedene Glasurfarben, nicht gelb wie in der Ming- und Qing-Dynastie, sondern grün. In der Yuan-Dynastie wurden alle Farben der Glasur gemischt, vor allem Weiß. Geschichte der Yuan-Dynastie: "Brennofenfabrik. Dadu Si

(Bild) Eine Reihe von Säulensockeln aus der Liushou-Abteilung des Yuan-Kaiserpalastes

In der Ofenfabrik haben mehr als 300 Handwerker glatte weiße glasierte Fliesen hergestellt. Nach der Gründung des neuen China wurden bei der Instandsetzung der Verbotenen Stadt unter der Erde in der Nähe der Badetugendhalle weiß glasierte Kacheln aus der Yuan-Dynastie ausgegraben, die in ihrer Glasur den glasierten Badezimmerkacheln ähneln.

(Bild) Der Brunnenpavillon mit steinernen Anhängseln

Im Jahr 1983 grub die Beijing Cultural Relics Task Force ein weißes Gebäude aus der Yuan-Dynastie in den Vororten außerhalb von Fuchengmen aus. Im glasierten Brennofen wurden Tausende von Fliesenfragmenten gewonnen, die in ihrer Farbe den weiß glasierten Fliesen der Bathingdeath Hall ähneln. Auch der Zustand der steinernen Brunnenanlage im Brunnenpavillon hinter der Halle wird besprochen, da die Brunnenanlage durch das häufige Schöpfen von Wasser durch Seile mit bis zu fünfzehn Rillen verschlissen war. Einige der Rillen sind mehr als fünf Zentimeter tief, ein Phänomen, das ohne jahrhundertelangen Gebrauch nicht möglich gewesen wäre. Wenn wir sechshundert Jahre zählen. Es wäre nicht möglich gewesen, dass ein einziger Gemahl in der Qing-Dynastie den steinernen Brunnenapparat bis auf dieses Niveau abgenutzt hätte. Allen Hinweisen und historischen Daten zufolge wird vermutet, dass es sich bei den Bädern in der Badehalle der Wuying-Halle um Relikte aus der Yuan-Dynastie handelt. Old Beijing Chongwenmen außerhalb der Tianqing-Tempel, gibt es einen Ofen-förmigen alten Bad, und Wuying Hall Bathing De Hall Bad Gebäude ist sehr ähnlich, alle aus Backstein, der Prozess ist sehr fein, die Legende der Yuan-Dynastie. Vor dem Krieg, nach der China Construction Society Identifizierung, das Bad Kuppel ist sehr ähnlich wie die Konstantinopel St. Sophia Tempel ...... kann die Yuan-Dynastie Gebäude (siehe 1935 Antiquities Conservation Commission Arbeitsbericht). Somit bleibt das Bad der Verbotenen Stadt für die Yuan-Dynastie ein weiterer Indizienbeweis. Aber in der Ming-Dynastie, als der Palast gebaut wurde Dieser Punkt lässt sich durch das alte Ritual der "linken Küche und des rechten Badehauses" erklären, das von Professor Monson in dem Artikel "Xiang Fei Kao Shi" zitiert wird. Als der Palast im vierten Jahr der Herrschaft von Yongle auf kaiserlichen Erlass hin renoviert wurde, wurde dieses Bad in den Plan aufgenommen.

(Bild) Po Yue Haus

Badausstattung und Innenausstattung Donghuamen Wenhua Hall ist eine große Küche gut im Verhältnis zu den alten Ritualen, damit die Beibehaltung. Aber der Ort hat nicht ein echtes Bad gewesen, aber das alte Ritual der linken Küche rechts Badehaus "Bad der Tugend Bad Körper" und die Existenz der Bedeutung. Aus einer Vielzahl von Informationen und Theorie, kann versuchsweise Wuying Hall Bad de Hall Bad ist einer der einzigen überlebenden Paläste der Yuan-Dynastie. Darüber hinaus gibt es eine Steinbrücke östlich der Wuying-Halle, die Schnitzerei Muster der Geländer ist einfach, schön gebaut, nicht alle Dinge der Ming-und Qing-Dynastien, Archäologen glauben, dass die Yuan-Dynastie gebaut wurde. Der Legende nach errichtete der Qianlong-Kaiser einen Tempel zur Verehrung seiner Frau und baute auch ein Huizi-Lager auf der anderen Straßenseite außerhalb der Mauern des Zhongnanhai Bao Yue Lou (heute West Chang'an Street) neben dem Palast. In diesem Gebiet befand sich ein muslimischer Tempel, und die Straßen wurden im muslimischen Stil angelegt, und die Muslime wurden in dieses Gebiet umgesiedelt, so dass die Prinzessin vom Po Yue-Haus aus nach Süden blicken und sehen konnte, wo die Muslime lebten, und von Heimweh getröstet wurde. Nun in der alten Stadt Kashgar, Xinjiang, zehn Meilen außerhalb des Osttors, gibt es einen Tempel der Niangniang, vor vielen Jahren, dass die legendäre Gedenken an die Niangniang ist Qianlong's zurück zum Gemahl. Ich war noch nicht im Niangniang-Tempel von Kashgar, aber laut Mitreisenden, die dort waren, hat dieser Tempel mehrere Gräber, in denen sich die uigurische Oberschicht versammelt. Es ist nicht das Grab der Duftenden Konkubine. Laut dem Travel Magazine, Vol. 27, No. 2, gibt es einen Tempel der Königinmutter in der alten Stadt Kashgar, Xinjiang, zehn Meilen außerhalb des östlichen Tores, mit einem sehr reichen Gebäude, oben und unten abgerundet, mit grün geblümten Ziegeln für die Mausoleumswände und einem goldenen Dach im ganzen. An einer Seite des Tempels befindet sich eine Gedenktafel von Hongli (Qianlong). Das Mausoleum wurde im 24. Jahr der Qianlong-Ära erbaut und die Stadt im 24. Kashgar ist die Sprache der Uiguren, wobei "Kashgar" für jede Farbe und "kar" für Ziegelhaus steht. So ist es möglich, dass Qianlong, nachdem er die Rebellion des Hecho-Klans gegen die Qing-Dynastie befriedet hatte, ein prächtiges Gebäude am Grab der Vorfahren von Prinzessin Rong errichtete, um sie zu trösten. Spätere Generationen nannten dieses Gebäude den Tempel der Göttin der Barmherzigkeit. Nach Angaben eines Professors des Ethnischen Instituts (dessen Nachname vergessen wurde) gab es in der späten Qing-Dynastie ein Buch mit dem Titel "Reise an die Westgrenze", in dem ein Besuch des Tempels der Duftprinzessin erwähnt wurde, der ebenfalls weitgehend auf einer Legende beruhte. Der Fall der Qing-Dynastie Gemahlin Biographie, Prinzessin Rong starb in der Qianlong 53 Jahre, begraben in Hebei Zunhua Yu Ling Garten Bett. In den historischen Archiven der Qing-Dynastie gibt es eine Karte mit der Lage des Yu-Grabes, in dem die Konkubine Qianlong begraben wurde.

(Bild) Das Haus der duftenden Konkubine

Es gibt ein altes Porträt einer Frau, die in der Verbotenen Stadt einen Blumenkorb trägt, mit der Aufschrift "Duftende Konkubine - Schwalbenhaus", das vom Personal der Verbotenen Stadt 1955 mit "Duftende Konkubine" betitelt wurde und auch von jemandem im Ausland fotografiert wurde.

(Der erste Entwurf dieses Artikels wurde am Vorabend des Krieges geschrieben und in den letzten Jahren leicht überarbeitet. Das Östliche Gräbermuseum hat das Grab der Prinzessin Rong bereits ausgegraben, und Genosse Yu Shanpu hat wissenschaftliche Beweise. Dieses Papier nur darauf hin, dass die Wuying Hall Bad de Halle in der Ming-und Qing-Dynastien ist kein Bad, nicht zu erwähnen, das Bad, die Ming-Dynastie Han auch keine Dusche Zoll, der Qing-Dynastie, seinen Platz für eine lange Zeit für die Reparatur von Büchern, das Gebäude kann die Relikte der Yuan-Dynastie, ist eine kühne Idee, das Seil Beleidigung zu korrigieren den Irrtum des Herrn).

Abschnitt 7 Der Innenhof der Verbotenen Stadt

Was den architektonischen Aufbau der Verbotenen Stadt betrifft, so bilden die drei Haupthallen südlich des Qianqingmen-Platzes sowie die Wenhua-Halle und die Wuying-Halle den äußeren Hof, während der Platz im Norden die drei Paläste und die sechs Paläste im Osten und Westen sowie weitere Gebäude für den inneren Hof umfasst. Die Trennlinie zwischen dem äußeren und dem inneren Hof verläuft zwischen der Halle des Friedens und dem Qianqing-Tor. Den Dokumenten zufolge gab es nach der Jianji-Halle aus der Ming-Dynastie (Qing-Baohe-Halle) ein ursprüngliches Yuntai-Tor, das den Außenhof vom Innenhof trennte und sich oberhalb der drei Plattformen befand. In der Qing-Dynastie gab es eine solche Tür nicht mehr, und es ist keine Spur mehr von ihr zu finden. Der Platz ist von Osten nach Westen 200 m lang und von Norden nach Süden 50 m breit. Vor ihm befindet sich das Qianqing-Tor, das ebenfalls die Form einer Halle hat, mit fünf Räumen, von denen drei offen sind und zwei kleine Fenster in der gemauerten Brüstung haben, wo die Wachen stehen. In der Mitte des Tores

Es gibt wolkige Drachentrittsteine, zwischen denen ein erhabener Stufenweg verläuft. Links und rechts der Hallentür befindet sich eine achtseitige verglaste Illumination

(Bild) Qianqing-Palast

An den Wänden stehen sich goldene Löwen und goldene Krüge gegenüber, in denen die Kaiser der Qing-Dynastie manchmal die Regierung anhörten. Der Platz hat ein Ost- und ein Westtor, das östliche heißt Jing Yun, um die äußere Oststraße zu passieren; das westliche heißt Long Zong, um die äußere Weststraße zu passieren. Wenn man von den drei Terrassen hinter der Halle des Friedens hinunterblickt, ist die Anordnung dieses Platzes und des Qianqing-Tor-Gebäudes eindeutig das Wetter des Innenhofs. Im Inneren des Qianqing-Tors befindet sich der Qianqing-Palast, das Schlafgemach des Kaisers, mit seinen stark gewölbten Hallen. Dahinter befindet sich der Kunning-Palast, das Schlafgemach der Kaiserin. Dies ist der wichtige Palast auf der Rückseite der zentralen Achse der Verbotenen Stadt, und in der vorherrschenden ideologischen Phrase der Dynastie für diese beiden Paläste, "Qianqing und Kunning Fa Xiang Himmel und Erde". Dies ist das würdigste und wichtigste Repräsentationsgebäude des gesamten Palastes, und die übrigen Gebäude sind um diese Gebäude herum angeordnet. Die Qing-Dynastie wird gemeinhin als die ersten drei Hallen nach den drei Palästen, der Grund ist, dass zwischen den Qianqing und Kunning zwei Paläste zwischen einem Pavillon-förmigen quadratischen Halle - Jiaotai Hall, seinen Stil wie die ersten drei Hallen in der Halle der Harmonie. Der Fall der Ming-Dynastie beim Bau des Hongwu-Palastes in Nanjing, Qianqing, Kunning

Dazwischen befand sich kein Gebäude, aber nach der Herrschaft des Jianwen-Kaisers wurde in der Mitte eine Halle hinzugefügt, deren Form nicht bekannt ist, d. h. eine quadratische Halle. Yongle baute seinen Palast in Peking nach dem alten Hongwu-System. Aus dem Konflikt zwischen Zhu Di (Kaiser Yongle) und Zhu Yunhuang (Kaiser Jianwen) um den Thron lässt sich schließen, dass Yongle niemals dem Beispiel Jianwens gefolgt wäre. Der Name der Jiaotai-Halle taucht zum ersten Mal in der Ming-Dynastie während der Longqing-Dynastie auf, und aus der Geschichte des Ming-Hofes geht hervor, dass die Halle in der Jiajing-Dynastie, dem Vater des Longqing-Kaisers, errichtet wurde. In den 44 Jahren der Jiajing-Dynastie gab es viele kostspielige und kostspielige Gebäude. Gleichzeitig glaubte er an den Taoismus, und die Bedeutung des Kreuz-Tai von Himmel und Erde stammte aus dem Taoismus. Die Paläste Qianqing und Kunning sind im Norden und Süden 19 Meter voneinander entfernt, und die Jiaotai-Halle wurde in diesem Raum errichtet, nur 14 Meter von der hinteren Traufe des Qianqing-Palastes im Süden und nur 11 Meter von der vorderen Traufe des Kunning-Palastes im Norden entfernt, was sehr beengt wirkt, wie die räumliche Kombination der hinzugefügten Gebäude zeigt. Aus den Inschriften geht hervor, dass es sich um ein weiteres Gebäude handelt, dessen ideologischer Inhalt dem Konfuzianismus und dem Taoismus entstammt. Der Qianqing-Palast ist eine siebenräumige Walmdachhalle mit schwerem Dachgesims. Das bestehende Objekt wurde wieder aufgebaut, nachdem es im zweiten Jahr der Jiaqing-Ära (1797) in der Qing-Dynastie niedergebrannt war. Zu dieser Zeit war Nan-Holz selten, und laut den historischen Archiven der Qing-Dynastie wurde das Holz eines baufälligen Tempels, der in Shandong abgerissen worden war, nach Peking transportiert. Das Qianqing-Tor ist unmittelbar mit einem Drachen Edward verbunden, der direkt zur Danzhai-Terrasse des Qianqing-Palastes führt. Die Danzhai-Terrasse ist mit einer Sonnenuhr, einem Jiaquan, einer Schildkröte und einem Kranich ausgestattet. Auf der Bodenebene unterhalb des Danzhai befinden sich im Osten die Halle der Flüsse und Berge und im Westen die Halle der Sozial- und Politikwissenschaften, die beide mit vergoldeten Fächerschnitzereien versehen sind, im Inneren für den Gott der Flüsse und Berge und der Sozialwissenschaften, was symbolisiert, dass Flüsse und Berge und Sozialwissenschaften in Sichtweite sind und vom Gott der Dynastie erhalten werden. Die östliche Walmhalle ist die Duan-Ning-Halle, in der der Kaiser seine Kränze und Roben sammelte, und südlich davon befindet sich die Halle der Weisen, in der der Shang-Shu-Saal und der innere Hof Konfuzius verehrten. Die westliche Walmhalle war die Maoqin-Halle, die Es war der Ort, an dem der Kaiser seine Kapitel las und in seinen Gedichten und Büchern blätterte, und das südlich davon gelegene Haus diente in der Qing-Dynastie als Ort für die Genehmigung von Büchern und für die interne Rezitation von Angelegenheiten, wie sie am inneren Hof stattfanden. Die südliche Walmhalle war der Dienstort der Hanlin-Gelehrten und wurde als südliche Studienhalle bezeichnet. Die anderen Säle der Qianqing-, Kunning- und Jiaotai-Säle wurden in der Ming-Dynastie als Dienstzimmer für weibliche Hofbeamte genutzt. Im östlichen Korridor befanden sich auch die Day-Jing-Türen, die Drachenlichttüren, die Jinghe-Türen, die Yongxiang-Türen und die Jihua-Türen zu den sechs östlichen Palästen; im westlichen Korridor gab es die Yuehua-Türen, die Fengcai-Türen, die Longfu-Türen, die Zengrui-Türen und die Duanze-Türen zu den sechs westlichen Palästen. Diese Türen sind symmetrisch zueinander und auch die Bedeutungen der Inschriften sind relativ. Die funktionalen Anforderungen an die Palastarchitektur bestanden darin, die Würde des Diktators zu betonen und die Macht des feudalen Herrschers zu zeigen, die stets durch Naturphänomene wie Himmel und Erde, Sonne, Mond und Sterne symbolisiert wurde, wie Qianqing Xiangtian, Kunning Xiangdi, Rixing Xiangdi und Yuehua Xiangmo. Als Zhu Yuanzhang, der große Ahnherr der Ming-Dynastie, im zweiten Jahr von Hongwu die Hauptstadt in Fengyang in der Provinz Anhui errichtete, nannte er einen Hügel links von der Palaststadt Sun Jing Mountain und einen Hügel rechts davon Yuehua Mountain. Da es links und rechts der Palaststadt in Peking keine Hügel gab, wurden im Palast zwei Tore errichtet, um das System der Vorfahren symbolisch nachzuahmen. Der Name der beiden Hügel in Fengyang Zhongdu aus der Ming-Dynastie ist vielleicht eine Nachahmung von Yuandu? Die sechs Paläste im Osten und Westen symbolisieren die zwölf Sterne. Hinter jedem der sechs Paläste im Osten und Westen befinden sich fünf Gebäude in einem Viereck, hinter den sechs Palästen im Osten die fünf Häuser im Osten; hinter den sechs Palästen im Westen die fünf Häuser im Westen. Diese beiden Gruppen von Gebäuden sind, wo viele kaiserliche Söhne leben, diese Häuser symbolisieren die Sterne am Himmel, diese Symbole der Sonne, Mond und Sterne der symmetrischen Kombination von Gebäuden, zusammen, um das Symbol des Himmels und der Erde zu schützen Qianqing Palace, Kunning Palace. Das Design, das sich an dieser symbolischen Idee orientiert, spiegelt sich in den

Gebäude Bild, spiegelt auch die verschiedenen Ebenen der Division, wie die Qianqing Palace ist Walmdach, das obere Vordach ist sieben-Schritt-Bogen, der untere Baldachin ist fünf-Schritt-Bogen der schweren Traufe Halle; Kunning Palast ist ein Walmdach Halle; Ost sechs Paläste und West sechs Paläste sind drei Schritt einzigen Traufe Halle Sitz; Qian Ost, West fünf außer einem der wichtigsten Halle in der einzigen Traufe aus einem Sprung Bogen, der Rest sind ein Eimer von drei Litern von kleinen Strukturen, wie für diejenigen, die den Wert des Palastes Wärter Zimmer sind, ist das Tuch Fliese harten Hügel kleines Haus. Die Aufteilung des äußeren und inneren Hofes der Qing-Dynastie folgte weiterhin dem alten System der Ming-Dynastie, wobei einige der relativen Muster im 18. Jahrhundert aufgrund der Lehren aus dem Wettbewerb um die Krone während der Kangxi-Dynastie geändert wurden. Yongzheng (Yinzhen) wurde ursprünglich zum Prinzen von Yong gekrönt, und seine Residenz befand sich außerhalb der Kaiserstadt. Nach seiner Thronbesteigung verlegte Yinzhen seine Residenz in einen buddhistischen Tempel namens Yonghegong, der nicht mehr für andere Kaisersöhne vorgesehen war. Qianlong (Hongli) wohnte ursprünglich im zweiten Haus von Qianxi, das nach seiner Thronbesteigung in einen Palast mit gelben glasierten Kacheln mit der Aufschrift Chong Hua Gong umgebaut wurde, der für immer als Kaiserpalast diente. Dann Jiaqing (stern) für die Bequemlichkeit des Lebens, die sechs westlichen Paläste der Yikun-Palast und der Palast der Lagerung, die Lagerung von Xiu Tür in den Körper und den Palast, wurde die beiden Palast zwischen der Halle des Eindringens. zur gleichen Zeit auf den Palast von Qi Xiang (Taiji Palace) und Changchun Palace verbunden, Changchun Tür in den Körper Yuan Hall, so dass es die beiden Paläste zwischen der Halle durch die Halle geworden ist. In den frühen Jahren der Ming-Dynastie hieß der Taiji-Palast Weiyang-Palast. Der vierte Sohn von Kaiser Xianzong, Zhu Youzong, wurde in diesem Palast geboren und erhielt später den Titel eines Königs Xian, eines Vasallen im heutigen Zhongxiang, Hubei. Nach dem Tod von Kaiser Wu aus der Ming-Dynastie stand Zhu Houzhao ohne Erben da, und so übernahm Zhu Houchong, der Sohn von König Xingxian, als jüngerer Bruder von Kaiser Jiajing aus der Ming-Dynastie den Thron. Das Grab des Königs wurde auch Mausoleum genannt, und sein Geburtshaus, der Weiyang-Palast, wurde in Qixiang-Palast umbenannt, und in der Qing-Dynastie wurde der Name in Taiji-Palast geändert, während das Qixiang-Tor noch existiert.

(Bild) Im Inneren der Taiji-Halle

Inneres Gericht Gebäude mit einem hohen acht Meter rote Wand Wartung, das südliche Tor, das Qianqing Tor, seine nördlich für den Palast von Shunzhen Tor ist. Ost und West der sechs Paläste des ersten Palastes im Grunde parallel zu den Qianqing-Palast, seine Front ohne den Drachen Edward Terrasse, wie der Qianqing-Palast vor dem Raum, das ist gleichbedeutend mit dem Qianqing-Palast Hof Platz. East sechs Paläste vor in der Ming-Dynastie, gibt es den Tempel des Gottes, Hong Xiao Hall, in der East Yu Bibliothek, etc., auf die Qing-Dynastie, der Tempel des Gottes wird umgewandelt werden, um Dunben Hall, Yuk Hing Palace, Hong Xiao Hall ist jetzt der Palast des Fastens; West sechs Paläste vor für den Palast der Gesundheit, Xiang Ning Palace, und ein Backstein gebaut, ohne Balken Hall, seine Lage ist weitgehend in den Palast der Gesundheit Süd-Bibliothek Platz, ist der Kaiser Jiajing Alchemie. Während der Qing-Dynastie, ab der Yongzheng-Ära, war die Halle des kultivierten Herzens der Ort, an dem der Kaiser lebte und sein tägliches Büro führte. Die Tafeln in der Halle sind voll von Song- und Ming-Ideologie, mit den vier Schriftzeichen "Zhongzheng Renhe" in der Haupthalle und der Tafel "Diligent Government and Pro-Hyung" als Warnung an den Kaiser und seine Nachkommen, dass sie straff regieren und sich auf kompetente und loyale Höflinge verlassen müssen, um ihre Macht zu konsolidieren. Dort befindet sich auch eine Gedenktafel mit der Aufschrift "Nur ein Mann kann die Welt regieren, kann er nicht

(bild) Innenansicht der Halle des Bewusstseins

Für die Welt, um einer Person zu dienen". Die Halle war ursprünglich ein Drei-Zimmer breite Halle, später wird der Korridor ins Leben gerufen werden, und in jedem Zimmer auf der vorderen Säule, um zwei quadratische Säulen hinzufügen, aus dem Aussehen hat sich neun Zimmer, es wird geschätzt, dass dies die Qing-Dynastie Yongzheng Jahren als ein Schlafzimmer, wenn der Wiederaufbau. Zur gleichen Zeit wurden zwei weitere Räume im Westen angebaut, und die hölzernen Wände des Gebäudes bildeten einen kleinen Innenhof, den der Kaiser in der Qing-Dynastie benutzt haben soll, um sich vor den neugierigen Blicken der Palastwachen zu schützen, wenn er die Dokumente der Beamten in und außerhalb der Hauptstadt las. An der Ostseite des Sechsten Palastes befinden sich mehrere kleine Gebäudegruppen, die von Norden nach Süden die gleiche Länge wie der Sechste Palast haben und zu den Palastdiensten gehören, darunter das Shang-Bekleidungsbüro, das Shang-Lebensmittelbüro usw., aus dem in der Qing-Dynastie das Satinlager, das Teelager, das Obstbüro und andere Einrichtungen wurden. Davor befand sich der Ahnenkult des Palastes, die Fengxian-Halle, die von roten Mauern umgeben ist, und die östliche Sechste Straße. Hinter den roten Mauern befindet sich eine zehn Meter breite Gasse, östlich der Gasse liegt die östliche Außenstraße der Verbotenen Stadt. Die äußere Oststraße grenzt an die Stadtmauer, südlich an das Donghua-Tor und nördlich an die nördliche Stadtmauer. Der Geschichte des Ming-Palastes zufolge befanden sich im nördlichen Teil der Östlichen Außenstraße der Retching-Luan-Palast, die Erste Halle des Palastes des Harmonischen Phönix und der Renshou-Palast; im südlichen Teil lagen der 勗-Qin-Palast, der Zhaojian-Palast, der Ciqing-Palast und der Duanben-Palast. Im 18. Jahrhundert, während der Qianlong-Periode der Qing-Dynastie, wurden sie alle abgerissen und zum Ning-Shou-Palast, dem Palast des Kaisers, umgebaut. In der Kangxi-Dynastie gab es bereits den Ning-Shou-Palast, die Residenz der Kaiserinwitwe, der vermutlich noch ein altes Gebäudeensemble aus der Ming-Dynastie nutzte, aber in der Qianlong-Periode vollständig in seine heutige Form gebracht wurde. Qianlong ließ den Palast der Langlebigkeit mit seinen Hallen, Pavillons und Gärten für sein hohes Alter errichten, und die Baukunst war hervorragend. Bettsofa, Partition, Schrank und so wählen, Buchsbaum, Palisander, nanmu, Birne, Bambus, Hartholz und andere gute Holz dekorative Ministerien, wie die Gruppe Platte Partition Fan Kern und die Grenze und dann auf eine Vielzahl von Kunsthandwerk, Porzellan, Bronze, Elfenbein Schnitzerei, geschnitzten Lack, Stickerei, gewebt Bambus, geschnitzten Bambus, Jade, etc., exquisite reich und bunt. In dieser Zeit entstand auch die Methode der Edelholzkisten, d. h., die Kiefer und die Ulme wurden mit Buchsbaumholz und anderen edlen Materialien umwickelt, ein neuartiger Ansatz. Diese Gruppe von Palast-Innenausstattungen, die zu dieser Zeit das chinesische Kunsthandwerk und die Bautechnologie der großen Errungenschaften gesetzt. Die Gesamtanlage des Ning Shou Palastes ist grob in drei Wege unterteilt. Auf der mittleren Straße befinden sich der Kaiserpalast, eine besondere und schlüssige Taihe-Halle, und der Ningshou-Palast ist der Ort, an dem die Qianqing und (Bild) Teilung der Lakshou-Halle

Der Hauptpalast ist ein spezifischer und schlüssiger Kunning-Palast; Le Shou Tang, Yihe Xuan ist der Palast der Genesung. East Road hat ChangYinGe, ist ein großes Theater in den Palast; lesen ist Gebäude für den Kaiser, um das Theater zu lesen; darüber hinaus gibt es QingShouTang, suchen entlang der Buch-Haus, JingFuGong, etc. Dieser Weg ist ein kleiner Hof-Stil, mit Korridoren rund um, ist der Hof mit Gärten von Kiefern und Bambus und so weiter punktiert, ist die Qianlong als die "lässig und friedlich" mit dem Frieden Raum. Die Weststraße ist ganz dem Ning-Shou-Palastgarten gewidmet, der auch als Qianlong-Garten bekannt ist. Er ist von Norden nach Süden 160 m lang und von Osten nach Westen 37 m breit und verfügt über einen wunderschönen Garten. Der Garten ist mit Jiangnan Gartenbau Techniken, weise Handwerker spielen künstlerisches Talent, der See Zirbelkiefer und Zypressen Konfiguration angemessen ist, deckt eine Fläche von kleinen, sondern kann in der kleinen gesehen werden, bei der Suche nach einem Quadratmeter Land, um ein Muster zu bilden. Hongli für die Erholung braucht in den Garten mit alten chinesischen Xuan gebaut, Reinigung Pavillon, Suichu Hall, drei Freunde Xuan, fangen den Duft des Pavillons, Zui Belohnung Gebäude, hoch aufragenden Show-Pavillon, Fu Wang Court, Bambus-Pavillon, müde von der Sorgfalt der schnellen, er in müde von der Sorgfalt der schnellen Indoor-Nutzung der Song-Dynastie Zaun-Methode, bilden einen Indoor-Garten. Dieser besondere Garten im Palast soll ein Garten im Tempel sein, der Tempel im Garten, in dem sich die Weisheit der Arbeiter kristallisiert. Qianlong nicht erholen hier während seiner Lebenszeit, nach der Qing-Dynastie, der Kaiser lebte in den westlichen Vororten des Royal Garden, Sommer in Chengde Sommerfrische, nur eine kurze Zeit jedes Jahr zurück in den Palast. Qianlong ließ diesen Garten anlegen, um für ein langes Leben zu beten. Der ursprüngliche Hongli bestieg den Thron im Alter von fünfundzwanzig Jahren. Als er dreißig Jahre lang regierte, warnte er den Himmel, dass er, wenn er sechzig Jahre lang regieren könnte, ohne zu sterben, den Thron an seinen Sohn abtreten würde, nicht zu vergleichen mit seinem Großvater Kangxi, der einundsechzig Jahre lang auf dem Thron sitzen konnte. In der Tat regierte Kangxi sechzig Jahre lang, also weniger als siebzig, und Qianlong regierte sechzig Jahre lang im Alter von fünfundzwanzig Jahren. Er war bereits fünfundachtzig Jahre alt. Obwohl er dem Himmel sagte, dass er der Kaiser sei, war er immer noch für die Regierung verantwortlich, indem er "zur Regierung zurückkehrte".

(bild) Ausschnitt aus dem Qianlong-Garten (illustriert von der Fakultät für Architektur der Universität Tianjin)

(bild) Plan des Qianlong-Gartens (illustriert von der Fakultät für Architektur der Universität Tianjin)

(bild) 1. yanqimen 2. reinigungspavillon 3. hemmungspavillon 4. momentpavillon 5. guhuaxuan 6. xuhui-pavillon 7. suichu tang 8. yanchilou 9. San You Xuan 10. Shou Xiu Ting 11. Zui Xian Lou 12. Yang He Jing She 13. Bi Luo Ting 14. Fu Wang Ge 15. Yu Cui Xuan 16. Bambusdufthaus 17. müde und fleißig zhai

Er hatte weiterhin reale Macht im Namen der "Politik" und war nicht wirklich ein "müder und fleißiger Geist". Die Kiefern-, Bambus- und Pflaumengebäude im Garten sind ein Symbol für seine Gesundheit im Alter, während jeder Hof mit Steinen aufgeschichtet ist, im Sinne des gütigen Mannes, der sich an den Bergen erfreut, und der Langlebigkeit des gütigen Mannes. Im ehemaligen Cining-Palast an der Oststraße wurden während der Qianlong-Ära drei Säle umgebaut, um den Sohn des Kaisers zu beherbergen, der in Mandschu als Ago bekannt ist. Westlich der Sechs Westlichen Paläste befindet sich die Longde-Halle, die ursprünglich vom Jiajing-Kaiser in der Ming-Dynastie den taoistischen Gottheiten gewidmet wurde.

(Bild) Hoftheater Chang Yin

Die Halle wurde 1923 zerstört, als der letzte Qing-Kaiser Puyi (Xuan Tong) im Innenhof wohnte. Die Qing-Dynastie umgebaut in der Halle, die regen Blume Pavillon, und wird Teil der Qianxi fünf für den West Garden gebaut, im Westen sechs Paläste und in zwischen der Halle und baute auch die Fuchen Hall, Yanqing Hall, Jianfu Palace, Huifeng Pavillon und einige andere kleine Gebäude, von denen einige für den Genuss von Blumen, einige für die Trauer (wie Jianfu Palace, dass mit schwarz glasierten Fliesen), einige sind für die Überprüfung der in der Nähe der königlichen Bogenschießen Platz.

(Bild) Das Lesehaus (sowohl der Qianlong-Kaiser als auch die Kaiserinwitwe Cixi hörten hier Opern)

(Bild) Lesehaus (wo sowohl der Qianlong-Kaiser als auch die Kaiserinwitwe Cixi häufig die Oper besuchten) Chinan

(Bild) Der Fahnenmast der Halle Prise Stein

Der Schuppen mit seinem Vogelnest und der Pavillon in Vogelnestbauweise sind unterschiedlich. Die Pavillons sind durch Eisenarbeiten miteinander verbunden, wie die Eisenarbeiten des Zhai-Palastes aus der Yongzheng-Periode der Qing-Dynastie, so dass die Pavillons aus der Yongzheng-Periode stammen. In diesem Gebäudekomplex gibt es auch Teiche, Felsen, Kiefern und Blumen, einen Palastgarten, alle Felsen im kaiserlichen Garten, von denen die meisten mehrere Millionen Jahre alt sind, sind seltene Naturschätze. Das hintere Tor des Hintergartens, das Shunzhen-Tor, liegt direkt gegenüber dem Nordtor der Verbotenen Stadt, dem Xuanwu-Tor, das in Shenwu-Tor umbenannt wurde, um den Namen des Kangxi-Kaisers der Qing-Dynastie zu vermeiden. Unmittelbar vor dem Shen Wu-Tor liegt der Stadtberg des Palastes der Verbotenen Stadt, der Langlebigkeitshügel, der in der Qing-Dynastie Jingshan genannt wurde. Der Garten umfasst eine Fläche von 255.000 Quadratmetern, was einem Drittel der Verbotenen Stadt entspricht. Während der Ming-Dynastie befanden sich im Garten Pavillons, und während der Qianlong-Periode der Qing-Dynastie wurde der Berg in fünf Gipfel gestapelt, wobei der mittlere Gipfel der höchste war, und auf jedem Gipfel befand sich ein Pavillon. Die Verbotene Stadt, von der früheren Dynastie bis zum Innenhof, besteht aus mehreren Hofpalästen mit einer Vielzahl von Dachformen, darunter Walmdächer, Walmdächer, viereckige Spitztürme, überhängende Dächer, gesammelte Dächer, harte Dächer, Vorsprünge, Walzdächer, sechseckige, achteckige, zwölfeckige und mehreckige Iterationen sowie einfache Traufen, schwere Traufen, dreistöckige Traufen und andere Formen, die eine wellenförmige Anordnung bilden. Aus architektonischer Sicht ist der Komplex der Verbotenen Stadt wie ein rhythmisches Gemälde des Hauptgebäudes, ein Kapitel eingefrorener Musik, und der kilometerlange Komplex wird durch den hoch aufragenden Berg Jingshan als Barriere abgeschlossen. Wenn man den Gipfel des Jingshan erklimmt und die gesamte Verbotene Stadt aus der Vogelperspektive sieht, ist sie mit ihren Tausenden von Türen und Toren wirklich prächtig, und die glasierten Ziegeldächer, die im Sonnenlicht glänzen, sind prächtig und farbenfroh.

Abschnitt 8 Der königliche Garten

I. Die Methode der Vorzeigelandschaft (Pile of Show Landscape)

In der Ming-Dynastie hatte die Verbotene Stadt Peking in ihrem Garten im Hinterhof einen Hügel, der im 11. Jahr der Wanli-Ära (1583) zerstört wurde, um an der Stelle des ehemaligen Tempels der vier Götter einen Steinhaufen zu errichten. In der Mitte des Hügels befindet sich ein Steintor mit einer Gedenktafel mit der Aufschrift "Pile of Xiu". Es gibt einen Pavillon auf dem Berg, der "Königlicher Pavillon" genannt wird, zwei Fischteiche im Osten und Westen sowie einen Pavillon auf der linken Seite, der "Schwimmendes Bi" genannt wird, und einen auf der rechten Seite, der "Chengrui" heißt. Eine kupferne Urne wurde auf den Berg gestellt, um Wasser darin zu speichern, und ein Kupferrohr wurde verwendet, um zum Boden des Steinsitzes mit Löchern darin zu gelangen. Das obere Ende der Steinsockelvorrichtung Zhang

(Bild) Stapel von Hideaway Hill und Royal Pavilion

Der Mund in den Himmel der Spray Wasserhahn, Wasser aus dem Berg Kupferrohr nach unten in das Loch in den Steinsitz, voller Wasser bis, der Drache Mund, dass übergelaufen kleinen Brunnen, diese 16. Jahrhundert Imperial Garden Wasserrecht auch, die Qing-Dynastie ist immer noch die. 1931, als Yu für die China Construction Society an seiner Studie über die Palastgärten der Ming-Dynastie arbeitete, entnahm er seine Geschichte den dokumentarischen Aufzeichnungen. Lange vor der Ming-Wanli-Dynastie gab es in der Tianshun-Dynastie von Kaiser Yingzong aus der Ming-Dynastie (1460) eine steinerne Brücke im Garten neben dem südlichen Palast der Verbotenen Stadt (im Bereich des heutigen Südteichs), die aus weißer Jade geschnitzt und vom Wasser getragen wurde. Herr Zhu Qi Inscription, der Präsident der China Construction Society, wurde befragt, und Herr Zhu sagte, dass diese Methode von Zheng He, dem Eunuchen der Drei Schätze, eingeführt wurde, als er zu Beginn der Ming-Dynastie in den Westen ging. In der Ming-Dynastie verschwanden die meisten Paläste und kaiserlichen Gärten im Süden, nur die Bibliothek der Geschichte und ein Gebäude in der Pudu Temple Lane (in der Qing-Dynastie als Maha-Kala-Tempel bekannt) blieben übrig. Es gibt nur noch einen Straßennamen, Fei Long Qiao, der vermutlich der Ort war, an dem die Brücke über das Wassergesetz gebaut wurde, aber jetzt wird der Name nur noch als Gedenkstätte verwendet. Um das 18. Jahrhundert, während der Qianlong-Periode der Qing-Dynastie, in den westlichen Vororten von Peking Yuanmingyuan baute ein Gebäude im westlichen Stil, entworfen von der italienischen Lang Shining und beauftragte chinesische Handwerker Herstellung, hat der Garten unsere traditionellen zwölf Gattungen Spray Wasseruhr, mit dem Wasser-Methode, um die Zeit zu sagen. Weit in unserem Land vor mehr als 3.000 Jahren in der westlichen Zhou-Dynastie, dass es ein Wasser-Trichter, jetzt die Ming-und Qing-Dynastien in den kaiserlichen Palast eingerichtet Wasser Uhr Trichter kann Test sehen. Yuanmingyuan liegt in den westlichen Vororten von Haidian, reich an Wasser, leicht zu laufen für, seit 1860 nach der britischen und französischen Truppen niedergebrannt Yuanmingyuan, jetzt nur noch einen Blick auf seine Überreste. Die Verbotene Stadt kaiserlichen Garten Haufen zeigen Landschaft Methode, in den späten Qing-Dynastie wurde für viele Jahre verschrottet, die ursprünglichen Komponenten sind unvollständig. Nach der Gründung des neuen China legte der Staat Wert auf die Erhaltung und den Schutz alter Gebäude, die Verbotene Stadt wurde in der China Construction Society repariert, Yu, ein wenig Wissen über die historische Architektur des Mutterlandes, klassischen Garten

Lin's rudimentäre Lernen, ist Yu Meister Arbeit der Materie anvertraut, sofort, um den 10. Jahrestag der Gründung des Landes zu erfüllen, ist bestrebt, seinen ursprünglichen Zustand wiederherzustellen. Am Tag der Umfrage, der Stapel von Xiushan sprudelnden Drachen Komponenten unvollständig sind, ist die Wartung sehr teuer, so mit dem Engineering-Team von berühmten Philosophen Verschwörung, beschlossen auf der Grundlage der ursprünglichen ergänzenden sprudelnden Wasserhahn und Drachen enthält ein dünnes Rohr. Die Wasserleitung unter der riesigen Urne auf dem Berg war schon lange außer Betrieb und konnte nicht abgebaut werden, um den Berg zu verändern. Es war eine gute Sache, dass es bereits eine Wasserleitung in der Royal Garden, begraben unter der Erde, so dass es führte seine Wasserstraße zu den Wasserstrahl Drachen Stein Sitz, unter dem Druck des aufsteigenden Wassers aus dem Wasserhahn, so dass der Drache Mund nach oben Spritzen von Wasser, die Wiederherstellung der alten Landschaft in ihren ursprünglichen Zustand, obwohl die alten Wasser-Speicher-Methode aufgegeben, aber die ganze Landschaft intakt, die Wassersäule stieg mehr als die alte Landschaft für den Sieg. Früher wurde das Wasser aus dem Maul des Drachens verschüttet, und wenn das Wasser ausreichend war, wurde es wie eine Wassersäule verschüttet. II. fossiles Holz

Ich erinnere mich nicht mehr an den Tag, an dem ich mich in den Fluss stürzte, aber es war das Jahr, in dem ich mich in einen Stein verwandelte. Der Baum ist noch intakt. Alle Äste auf der anderen Seite des Baumes haben nachgegeben, aber die Geradlinigkeit des Baumes ist immer noch stark. Kangan ist zwar eine jährliche Hommage, aber sie ist nicht so gut wie diese.

Es handelt sich um ein Gedicht, das Kaiser Qianlong, der vierte Kaiser der Qing-Dynastie, im ersten Monat des Jahres Qianlong (1766), also vor mehr als zweihundert Jahren, in den kaiserlichen Garten der Verbotenen Stadt eingemeißelt hat, und mindestens so lange steht der Holzwechselstein schon im Palast. Als wir die Verbotene Stadt besuchten, gingen wir zum Jiangxue Xuan, wo wir einen Steinständer auf einem Steinsockel sahen, der aus dickem Holz bestand.

(Bild) Versteinertes Holz

Das Holz der Platte, mit einem Hauch, das Original ist ein Stein. Die Qianlong sagte: "Klopfen seit dem Klirren, der Knoten noch bleibt", bewegt es ist Stein, aber wirklich hat die Textur von Holz, klopfen wie eine goldene Glocke Jade Glockenspiel Klang, ist ein Schatz von der Natur verlassen. Ursprünglich war sie im kaiserlichen Palast ausgestellt, aber heute ist sie ein Objekt der Wertschätzung für das Volk, nicht für den Kaiser. Wissenschaftlich ist dieses Mineral unter dem Namen verkieseltes Holz, allgemein bekannt als Holzfossil, und dem alten Namen Conganit bekannt. Es hat eine klare Holzstruktur und eine schöne ockerähnliche Farbe. Dieses Mineral wird in der Inneren Mongolei und in Shanxi in China gefunden, und natürlich ist keines von ihnen so gut wie das kaiserliche

Dieses Stück versteinertes Holz im Garten ist der Grund, warum der Qianlong-Kaiser sagte: "Obwohl der jährliche Tribut von Kangan nicht so gut ist wie dieser, ist er nicht so schön wie dieser", was bedeutet, dass sie jedes Jahr nach den schönen Steinen von Kangan in der ganzen Welt suchen, aber sie sind nicht so vollständig wie dieser. Einem alten Buch zufolge gab es in der Antike den Fluss Kanggan, in dem eine zerbrochene Kiefer drei Jahre lang gegossen und in Stein verwandelt wurde, wobei ihre Farbe und ihre Gelenke noch vorhanden waren.

Abschnitt 9 Jingshan und Yanyinlou

Im Jahr 1963 führte die Forschungsabteilung Bohrungen durch und stellte fest, dass der Berg voller Schutt und Schlacke war, was bedeutet, dass er von der Yongle-Dynastie gebaut wurde, als die Verbotene Stadt abgebaut und aus Bauschutt errichtet wurde. Man sagt, dass er mit Erde aus dem Aushub des Grabens bedeckt wurde, auf dem die Pavillons wieder aufgebaut wurden. Die fünf Pavillons auf Jingshan sind jetzt nach dem sechzehnten Jahr der Qianlong-Ära gebaut, die Grundlage der Herkunft, im Jahr 1930, als Yu arbeitete für das Nationale Palastmuseum von Dokumenten, und Kollegen haben die "Qing Qianlong Hauptstadt Karte", das Jahr und Kollegen im Museum zusammen zu überprüfen, dass die vierzehnten und fünfzehnten Jahren der Qianlong-Ära, die Karte fehlt noch fünf Pavillons gesehen. Dieser künstliche Erdhügel mit einer Höhe von 38,6 Metern und einer Fläche von 225.000 Quadratmetern liegt im Zentrum der Pekinger Innenstadt und war in der Ming-Dynastie als Zhenshan bekannt. Der Yanchun-Pavillon war die hintere Halle des Daming-Palastes der Yuan-Dynastie, eines der Gebäude, die die monarchische Macht der Yuan-Dynastie symbolisierten und von denen die Herrscher der Ming-Dynastie dachten, dass sie nicht nur abgerissen werden würden. Es handelt sich nicht nur um einen neuen Palast, sondern auch um einen Berg, der die Rückseite des Palastes festhält, als ob die "Königlichkeit" der Yuan-Dynastie unterdrückt worden wäre; zweitens gab es auch in der Nördlichen Song-Dynastie einen Berg in Bianliang. In der Tat ist es die Barriere des Palastes in Bezug auf die gesamte räumliche Kombination des Palastkomplexes. Was die architektonische Wirkung anbelangt, so hat die Errichtung des Jingshan dem Zentrum von Peking ein Gefühl der Dreidimensionalität verliehen. Wie eine grüne Leinwand steht sie hinter der Verbotenen Stadt und bildet eine "Kulisse", während sie den gesamten Palast mit dem Wind im Rücken und der Sonne im Rücken vor sich hat. Außerdem schirmt sie den Trubel der Stadt hinter der Kaiserstadt ab und schafft so eine außergewöhnlich ruhige Umgebung in diesem Gebiet. Überall in Jingshan sind Kiefern, Zypressen und Akazien gepflanzt, und in der Ming-Dynastie wurde die Akazie "Guojiao" genannt. Aufgrund der vielen Bäume und der Tatsache, dass die Südseite des Hügels dem Wasser des Flusses Coko zugewandt ist, ist das Mikroklima in diesem Gebiet besser als in anderen Teilen der Stadt. In der Ming-Dynastie gab es auf dem Gipfel des Jingshan keine Pavillons, sondern davor und dahinter gestaffelte Gebäude und Pavillons mit zinnoberroten Zäunen und Jademauerwerk, die zwischen den Bäumen versteckt waren, und "die Bäume auf dem Hügel waren üppig, die Kraniche und Hirsche scharten sich umeinander, und die Yo-Jos und die Yangs schwangen mit". Zu den wichtigsten Gebäuden gehören die Halle der Langlebigkeit (in der der Sarg des Kaisers nach seinem Tod abgestellt wurde und in der in der Qing-Dynastie Bilder des Kaisers und der Kaiserin gesammelt und Feste gefeiert wurden), der Yuxiu-Pavillon, der Yufang-Pavillon, der Yongxi-Pavillon, die Halle der Langlebigkeit, die Halle der Blumen und der Jimao-Pavillon (Blumengarten). Ursprünglich gab es eine innere kaiserliche Mauer, die Jingshan von der Verbotenen Stadt trennte (das nördliche Obertor), die um 1953 entfernt wurde. Diese innere kaiserliche Mauer wurde jedoch zu einem T-förmigen Platz auf beiden Seiten des Jingshan hinzugefügt, der sich weiter nördlich entlang der zentralen Achse vor dem Jingshan bis zum Di'anmen erstreckt. In der Mitte dieser beiden roten Mauersäulen öffneten sich das östliche und das westliche Huang Hua Men (das östliche Huang Hua Men heißt heute Huang Hua Men, und

(Bild) Yanying Haus Die beiden Tore, die sich nach Süden schlängeln, bestehen aus zwei Gebäudereihen entlang der roten Mauer, dem so genannten "Yanyin-Gebäude", und zwei weiteren gegenüberliegenden Gebäuden im Norden des Tors (eines davon ist westlich der Straße noch erhalten und ist heute die Volksbank). Die zentrale Achse dieses Bereichs, in dem der Yanyin-Turm steht, erstreckt sich weiter nach Norden, über das Di'anmen-Tor und direkt vor dem Trommelturm, einem Teil des "hinteren Marktes", und schließlich über den Platz zwischen den beiden Gebäuden des Glocken- und des Trommelturms und verschwindet inmitten von zehntausend Häusern. Das Yanyin-Gebäude hatte die Funktion eines hinteren Wachpostens für die kaiserliche Stadt, sowohl vor als auch hinter der kaiserlichen Stadt, mit strengen Sicherheitsvorkehrungen und Wachen überall, um die absolute Sicherheit der Residenz des Kaisers zu gewährleisten. Doch die Yongle-Dynastie konnte nicht ahnen, dass ihr letzter Kaiser Chongzhen sich unter einer alten Akazie auf dem Berg Jingshan erhängen würde, als die Bauernrebellen unter der Führung von Li Zicheng in Peking einfielen und die mehr als 280 Jahre währende Ming-Herrschaft beendeten. Der Jingshan ist der letzte "Gipfel" auf dieser zentralen Achse, aber das ist noch nicht alles Erst nach dem Durchschreiten des Di'anmen-Tors kehrt die Erhabenheit und Feierlichkeit der Palasthallen in die "irdische" Welt zurück. An der Kreuzung dieses "Himmels und der Erde" gibt es immer noch eine strenge Sperrzone des Yanyinlou, eine kurze Zone mit fünf verbotenen Toren (das hintere Tor von Jingshan, das nördliche zentrale Tor, das Di'anmen, das östliche und das westliche Huanghua-Tor), deren Namen in der Qing-Dynastie nicht mehr wie in der Ming-Dynastie beibehalten wurden.

Abschnitt 10 Wasserversorgung und Heizung

In der 700.000 Quadratmeter großen Verbotenen Stadt gibt es einen 12.000 Meter langen Fluss, der von der nordwestlichen Ecke der Stadt aus in den Graben der Verbotenen Stadt mündet. Das Wasser fließt aus dem Düker unter der Stadt, folgt dem südlichen Verlauf der westlichen Mauer, schlängelt sich von der Vorderseite der Wu-Ying-Halle in Richtung Osten, verlässt die südöstliche Ecke der Stadt und mündet in den äußeren Jin-Shui-Fluss. Dieser Fluss spielt eine wichtige Rolle bei der Bewässerung der Tausenden von Kiefern und Zypressen in der Verbotenen Stadt und ist nützlich für die Luftregulierung und die Brandbekämpfung sowie im Sommer als Abfluss für das Regenwasser im gesamten Palast. In der Verbotenen Stadt wurden die Regenwasserabflussrohre, bei der Planung des gesamten Palastes wurde eine Gesamtanordnung des Abwassersystems vorgesehen. Obwohl das ursprüngliche Design ist verschwunden, aber die bestehenden Graben Pipeline, zusätzlich zu den Veränderungen im Boden Gebäude wurde teilweise zerstört, durch die tatsächliche Bagger Untersuchung, festgestellt, dass seine Stamm, Zweig, Breite, Tiefe sind mehr wissenschaftliche. Bei starken Regenfällen kann das Regenwasser in den Innenhöfen der Hallen über das Abflusssystem in die Flüsse der Verbotenen Stadt gelangen. Die Stadt wurde dann aus der Stadt heraus in den äußeren Jinshui-Fluss und nach Osten in das Becken des Tongxian-Kanals verlegt, so dass es im Palast nicht zu Staunässe kam. Die Ming-Dynastie gegraben das Rohr des Flusses 52 Meter breit, sechs Meter tief, 3.800 Meter lang, nicht nur die Palastverteidigung erhöht, sondern hat auch einen Entwässerungskanal und Speicherbecken zwei Funktionen, die Menge der Wasserspeicherung kann 1,18 Millionen Kubikmeter erreichen, was einem kleinen Reservoir, in diesem Bereich von weniger als einem Quadratkilometer der Verbotenen Stadt, das Rohr des Flusses der Wasserspeicherung spielt eine wichtige Rolle bei der Gewährleistung. Selbst wenn die Verbotene Stadt ist extrem starke Regenfälle, tägliche Niederschläge von zweihundertfünfundzwanzig Millimeter, während Überschwemmungen außerhalb der Stadt, die Rohr-Fluss Wasser kann nicht außerhalb der Stadt, die Verbotene Stadt Wasser alle fließen in die Rohr-Fluss, sondern auch nur machen die Rohr-Fluss Wasserstand um etwa einen Meter steigen. Was die Trinkwasserversorgung anbelangt, so beruhte der Entwurf von vor mehr als 500 Jahren ausschließlich auf dem Bohren von Brunnen, um natürliches Wasser zu gewinnen.

(bild) Schlauch Fluss

Quellwasser. Die Ming-und Qing-Dynastien das tägliche Leben im Palast von fast 10.000 Menschen, zusätzlich zu den Kaiser und die Königin des Trinkwassers ist eine tägliche Maultier-Karren aus dem Westen von Peking Yuquan Mountain transportiert, der Rest sind aus dem Brunnen Wasser genommen. Die drei Hallen von mehr als 96.000 Quadratmetern Fläche ohne Brunnen, der Innenhof östlich und westlich der sechs Paläste und eine Reihe weiterer Gebäudegruppen, jeder Palasthof mit mindestens zwei oder drei Brunnen, Dienstboten und Wächterbereich mit Brunnen näher. Als Ergebnis des Brunnenbauprojekts gibt es im Kaiserpalast eine Reihe von kleinen Pavillongebäuden, die zu einer besonderen architektonischen Struktur im Palast geworden sind, während der kleine Pavillon mit Palastmalereien verziert ist, klein und exquisit. Es ist klar, dass der Brunnenpavillon nicht nur für die häusliche Wassernutzung notwendig war, sondern auch eine besondere architektonische Kunstfertigkeit darstellte. Im Palast gibt es zwei Arten von Heizgeräten, zum einen unterirdische Feuerleitern und zum anderen Holzkohlebecken. Die Feuertreppe ist auch als Feuerbett bekannt, und das Gebäude ist mit der Feuertreppe verbunden, die unter dem Boden des Palastes gebaut ist, wobei der Feuerausgang außerhalb des Palastes auf der Galerie liegt. Die Neigung der Feuerleiter steigt an, um spezielle Holzkohle zu verbrennen, und der Rauch und die Asche sind nicht groß. Es gibt Tausendfüßler- und Geld-Feuerwege, d. h. die Hauptrampe hat eine Reihe von Ästen, die auf beiden Seiten herausragen, so dass die Wärme auf beide Seiten verteilt wird und der ganze Raum am Boden erwärmt werden kann. Jedes Jahr, am Vorabend des Winters, d.h. im achten und neunten Monat des Mondkalenders, begannen die betroffenen Eunuchen, sich auf den Winter vorzubereiten, z.B. durch das Feuer kang Mund, Backen trockener feuchter Luft und so weiter. Auf dem Boden des Palastes wurden Holzkohletöpfe zum Heizen verwendet. Da der Palast hoch ist, um bequem im Winter zu leben, wo das Schlafzimmer verwendet werden, um die Partition zu schmücken, wird der Dachboden den Raum in der Halle zu reduzieren, reduzieren die Höhe des Innenraums, das heißt, die so genannte warme Halle, warme Pavillon und so weiter. Übrigens, noch ein paar Worte über das Licht im Palast. Der Palast wurde nur durch kleine Löcher in den Prismenfenstern beleuchtet, die nur wenig Licht spendeten; außerdem war man auf die mit Wachs beleuchteten Palastlampen angewiesen. Zu Beginn des 17. Jahrhunderts gründete Xuan Ye

Der Palast der Kultivierung des Herzens Büro, die Einrichtung eines Multi-Spezies-Handwerk Werkstätten, einschließlich Glasarbeiten, wird geschätzt, dass der Palast Installation von Glasfenstern sollte zu diesem Zeitpunkt sein.

Abschnitt 11 Die Kunst der architektonischen Dekoration

I. Fliesen und Kacheln

Die antiken Fliesen mit ihren farbenfrohen Mustern, die einen historischen und künstlerischen Wert haben, waren im Laufe der Jahrhunderte immer wieder Gegenstand von Schriften über Fliesen. Da es sich bei den Ziegeln jedoch um die Dacheindeckung eines Gebäudes handelt, können wir aus Sicht der Architekturgeschichte nicht nur über die künstlerischen Muster der Ziegel sprechen. Aus der Geschichte der architektonischen Entwicklung wissen wir, dass sich der Mensch Schritt für Schritt von der Nist- und Höhlenbehausung bis zum Bau von Häusern auf dem Boden entwickelt hat, und zwar in einem Prozess der Auseinandersetzung mit der Natur, durch Übung, vom Bau einfacher Strohhütten bis zur Verwendung von Ziegeln auf dem Dach. Das Wort "Fliese" wurde als Oberbegriff für gebrannte Tonwaren verwendet, so dass das Wort "Fliese" ein Piktogramm für zerbrochene Tonwaren sein sollte. Das Wort "Kachel" ist ein Piktogramm für zerbrochene Töpferware. In der primitiven Gesellschaft benutzten die Frauen die Kacheln auch zum Spinnen, weshalb das Gedicht "Shi Jing" die Geburt einer Tochter als "Kachelmachen" bezeichnet. Das Zeichen für Dachziegel wird auch im Shuowen Jiezi verwendet, was "Dachgebäude" bedeutet und auf dem First eines Daches verwendet wird. Dieses Zeichen leitet sich von "Gras" und von "Ziegel" ab, wobei es sich vermutlich um die auf dem Dachfirst verwendeten Ziegel handelt. Die Erfindung der Dachziegel diente nicht nur dazu, die Dachrinne ästhetisch zu gestalten, ohne den Lehmrücken freizulegen, sondern und hat den konstruktiven Effekt, das Verrutschen der linken und rechten Plattenfliesen zu verhindern, was genau das ist, was man als

(Bild) Trommelfliesen

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