Lu Xun Complete Works/ru/baicaoyuan
Лу Синь (鲁迅) — От Сада ста трав до кабинета Трёх вкусов (百草园到三味书屋)
От Сада ста трав до кабинета Трёх вкусов
За нашим домом раскинулся большой сад, который с незапамятных времён именовали Садом ста трав. Он давно продан вместе с домом потомкам учителя Чжу Вэньгуна, и со времени моего последнего посещения прошло уже семь или восемь лет. Похоже, в нём и впрямь не росло ничего, кроме сорных трав; однако в те дни он был моим раем.
Не стоит и упоминать об изумрудно-зелёных грядках, о гладком каменном колодезном обруче, о высоких деревьях гледичии, о пурпурно-красной шелковице; не стоит упоминать и о цикадах, тянувших долгие песни в листве, о толстых шмелях, сидевших на рапсовых цветках, о юрких жаворонках, которые вдруг стремительно взмывали из травы прямо в небо. Одна лишь полоска вдоль низкой глинобитной стены вокруг таила бесконечные радости. Здесь негромко пели масляные жуки, здесь сверчки играли на рояле. Перевернёшь обломок кирпича — найдёшь сороконожку; попадались и нарывники — если нажать пальцем на спинку, они издавали хлопок и выпускали облачко дыма из заднего отверстия. Лозы горца и магнолии переплетались; магнолия приносила плоды, похожие на цветоложа лотоса, а у горца были раздутые клубневидные корни. Говорили, что некоторые корни горца имеют форму человеческого тела и что, если их съесть, можно стать бессмертным. Поэтому я без конца их выдёргивал, дёргал и дёргал, и даже повредил из-за этого глинобитную стену — но так и не нашёл ни одного корня, похожего на человека. Если не бояться колючек, можно было собирать и малину — маленькие шарики из крошечных коралловых бусинок, кисло-сладкие, по цвету и вкусу далеко превосходившие шелковицу.
В высокую траву забредать не следовало, ибо ходили слухи, что в саду живёт большая красно-полосатая змея.
Старая нянька А-чан однажды рассказала мне историю. Давным-давно один учёный жил в старом храме и усердно занимался. Как-то вечером, когда он наслаждался прохладой во дворе, он вдруг услышал, как кто-то окликнул его по имени. Он отозвался и осмотрелся — и увидел лицо прекрасной женщины, выглядывающее из-за верха стены; она улыбнулась ему и исчезла. Он был в восторге. Но старый монах, зашедший вечером побеседовать, тотчас разгадал дело. Он сказал, что на лице учёного виден демонический отблеск — значит, он повстречал «Красавицу-змею», чудовище с человеческой головой и змеиным телом, которое может окликать людей по имени; если откликнуться — она придёт ночью и пожрёт твою плоть. Учёный, понятное дело, перепугался до полусмерти, но старый монах сказал, что бояться нечего, и дал ему маленькую коробочку, велев положить её у изголовья — и можно спать спокойно. Учёный так и сделал, но заснуть не мог — разумеется, не мог. В полночь она и вправду явилась: шорох, шорох, шорох! За дверью загудело, словно ветер и дождь. Он весь затрясся от ужаса, но тут раздалось резкое шипение, от изголовья метнулся золотой луч, и снаружи вдруг стало совершенно тихо; золотой луч вернулся и улёгся в коробочку. А потом? Старый монах объяснил, что это была летающая сороконожка, способная высасывать мозг змеи, — и Красавица-змея была ею убита.
Мораль в конце была такова: если незнакомый голос окликнет тебя по имени, ни в коем случае нельзя откликаться.
Эта история заставила меня остро осознать, как опасно быть человеком. Летними вечерами, когда я сидел во дворе, наслаждаясь прохладой, мне бывало тревожно и я не смел смотреть в сторону стены — и отчаянно мечтал о коробочке с летающей сороконожкой, как у того монаха. Проходя мимо кустарника в Саду ста трав, я часто думал о том же. Но по сей день я так и не получил такой коробочки — впрочем, я и не встречал ни красно-полосатой, ни Красавицы-змеи. Чужие голоса, окликавшие меня, конечно, случались нередко, но ни один не принадлежал Красавице-змее.
Зимой Сад ста трав был довольно скучен; но когда выпадал снег, всё менялось. Делать «отпечатки» в снегу (впечатываясь в него всем телом) и лепить снежных будд требовало зрителей, а сад был пустынен, никто туда не приходил — так что это не годилось. Зато можно было ловить птиц. Тонкий слой снега не подходил; снег должен был пролежать день-два, а птицы должны были долго голодать. Расчищаешь полоску снега, обнажая землю, подпираешь большое бамбуковое сито короткой палочкой, рассыпаешь под ним мякину, привязываешь к палочке длинную верёвку и держишь издалека. Когда птицы слетаются клевать и заходят под сито — дёргаешь верёвку и ловишь их. Но чаще всего попадались воробьи; изредка — белощёкие «птицы Чжан Фэя» — горячий нрав, в неволе и ночи не протянут.
Этому способу меня научил отец Жуньту, но я с трудом справлялся. Я ясно видел, как они заходили, дёргал верёвку, бежал смотреть — а там пусто. За всё утро я ловил не больше трёх-четырёх. Отец Жуньту же за полутра мог поймать десятки — все трепыхались и бились в его раздвоенном мешке. Однажды я спросил его в чём секрет; он тихо улыбнулся: «Ты слишком нетерпелив. Не ждёшь, пока они зайдут на середину.»
Не знаю, почему семья решила отдать меня в частную школу, и притом в ту, что считалась самой строгой в городе. Может быть, потому что я повредил глинобитную стену, выкапывая корни горца, может быть, потому что бросал кирпичи через перегородку во двор семьи Лян, а может, потому что стоял на каменном колодезном обруче и спрыгивал... Кто знает. Одним словом: я больше не мог часто бывать в Саду ста трав. Прощайте, мои сверчки! Прощайте, моя малина и магнолия!..
Выйдя за дверь на восток, не пройдя и полуверсты, через каменный мостик попадаешь к дому учителя. Через лакированную чёрную бамбуковую калитку — и в третью комнату, то есть в кабинет. Посередине висела табличка с надписью: «Кабинет Трёх вкусов»; под ней — картина с очень толстым пятнистым оленем, лежащим под древним деревом. Таблички Конфуция не было, поэтому мы кланялись табличке и оленю. Первый поклон засчитывался за почтение к Конфуцию, второй — к учителю.
Во время второго поклона учитель любезно отвечал на приветствие сбоку. Он был высоким, худым стариком, борода и волосы уже тронуты сединой, в больших очках. Я относился к нему с великим уважением, ибо давно слышал, что он самый честный, непритязательный и учёный человек в городе.
Не знаю, откуда я об этом услышал, но Дунфан Шо тоже был весьма учён; он знал о насекомом «Гуайцзай» — рождённом из испарений несправедливости, которое растворялось при обливании вином. Мне не терпелось узнать эту историю подробнее, но нянька А-чан не знала, ибо была недостаточно учёна. Теперь у меня появился шанс: я мог спросить учителя.
«Учитель, это насекомое "Гуайцзай" — что это такое?..» — спросил я торопливо, едва закончив читать новый текст и собираясь уходить.
«Не знаю!» — Он был явно недоволен, и на лице его мелькнул даже гнев.
Тогда я понял, что ученику не следует задавать такие вопросы, а нужно лишь читать; ведь учёный старый конфуцианец не мог этого не знать — когда он говорил «не знаю», он имел в виду, что не желает говорить. Старшие часто вели себя так; я сталкивался с этим и прежде.
Поэтому я только читал, в полдень упражнялся в каллиграфии, а вечером делал упражнения на антитетические строфы. В первые дни учитель был очень строг со мной, но потом смягчился; зато книг задавал всё больше, и упражнения на строфы постепенно удлинялись — от трёхсловных к пятисловным и наконец семисловным.
За кабинетом Трёх вкусов тоже был сад, хоть и маленький, где можно было забраться на цветочную террасу и нарвать зимней сливы или искать на земле и на деревьях коричного дерева пустые цикадные шкурки. Лучшим занятием было ловить мух и кормить ими муравьёв — тихо, без единого звука. Но когда слишком много учеников слишком долго оставалось в саду, это не годилось — учитель кричал из кабинета:
«Куда все подевались?!»
Тогда они возвращались один за другим; прийти разом тоже было нельзя. У него была линейка для наказаний, но он редко ею пользовался; было и правило о коленопреклонении, но он тоже редко его применял. Обычно он просто сверлил тебя взглядом и говорил:
«Читайте!»
И тогда все читали во весь голос, неимоверный гвалт голосов. Один читал «Разве человеколюбие далеко? Если я возжелаю человеколюбия, человеколюбие явится», другой — «Кто насмехается над чужими щелями в зубах, тот сам разевает собачью нору», третий — «Девять вверху, скрытый дракон, не действуй», четвёртый — «Эта земля, сверху и снизу, с поправками, дань снопов тростника, тростниковых циновок, мандаринов и помело»... Учитель тоже читал. Тогда наши голоса постепенно затихали, пока лишь он один читал вслух:
«Железный скипетр, дирижируя с таким шиком — всё собрание ахнуло, о! Золотой кубок, пьянствуя вволю, а — тысяча чарок, а не пьян, ха!..»
Я подозревал, что это необыкновенно прекрасное сочинение, ибо на этом месте он неизменно начинал улыбаться, поднимал голову, покачивал ею из стороны в сторону и откидывался всё дальше и дальше.
Когда учитель полностью растворялся в чтении, нам это было на руку. Некоторые мальчики надевали на пальцы бумажные шлемы и доспехи и разыгрывали пьески. Я рисовал: брал бумагу «цзинчуань», накладывал её на ксилографические иллюстрации романов и обводил каждую фигуру, как обводят иероглифы при упражнении в каллиграфии. Чем больше книг я читал, тем больше рисовал; книги оставались непрочитанными, а рисунки копились — самое большое собрание составляли иллюстрации к «Продолжению Речных заводей» и «Путешествию на Запад», заполнившие толстый том. Позже, нуждаясь в деньгах, я продал их одному богатому однокласснику, чей отец держал лавку оловянной фольги; слышал, что он с тех пор сам стал хозяином лавки и вот-вот поднимется до звания почтенного господина. Те рисунки, должно быть, давно пропали.
Восемнадцатое сентября.