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| | '''संपादकीय टिप्पणी''' | | '''संपादकीय टिप्पणी''' |
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| − | अक्तूबर 1936 में, श्री लू शुन (鲁迅) का शांघाई (上海) में निधन हो गया। श्री लू शुन स्मारक समिति, जिसकी अध्यक्षता छाई युआनपेई (蔡元培) ने की, ने "लू शुन की भावना के प्रभाव को व्यापक बनाने, राष्ट्र की आत्मा को जागृत करने और प्रकाश के लिए संघर्ष करने" के उद्देश्य से लगभग दो वर्ष का समय ''लू शुन संपूर्ण रचनावली'' (鲁迅全集, प्रथम संस्करण) के संपादन और प्रकाशन में लगाया, जो जून 1938 में प्रकाशित हुई। संपादक मंडल में श्री छाई युआनपेई, मा यूज़ाओ (马裕藻), शेन जियानशी (沈兼士), माओ दुन (茅盾) और झोऊ ज़ुओरेन (周作人) सम्मिलित थे।
| + | अक्टूबर 1936 में, श्री लू शुन (鲁迅) का शंघाई (上海) में निधन हुआ। श्री लू शुन स्मारक समिति, जिसके अध्यक्ष छाई युआनपेई (蔡元培) थे, ने "लू शुन की भावना के प्रभाव को विस्तारित करने, राष्ट्र की आत्मा को जगाने और प्रकाश के लिए संघर्ष करने" के उद्देश्य से, लगभग दो वर्ष के संपादन के पश्चात् जून 1938 में ''लू शुन सम्पूर्ण रचनावली'' (鲁迅全集, प्रथम संस्करण) प्रकाशित की। संपादकीय समिति में छाई युआनपेई, मा यूज़ाओ (马裕藻), शेन जियानशी (沈兼士), माओ दून (茅盾) और झोउ ज़ुओरेन (周作人) सम्मिलित थे। |
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| − | इस संस्करण की सामान्य विषय-सूची लू शुन द्वारा जीवनकाल में तैयार की गई रचना-सूची पर आधारित थी, जिसमें अनुवाद-खंड जोड़ा गया। सामग्री मोटे तौर पर तीन भागों में विभक्त है: मौलिक रचनाएँ, शास्त्रीय ग्रंथों का संपादन एवं संकलन, और अनुवाद — मुख्यतः कालानुक्रम में व्यवस्थित। | + | इस संस्करण की विषय-सूची लू शुन द्वारा जीवनकाल में तैयार रचनाओं की सूची पर आधारित है, जिसमें अनुवादों का खंड भी जोड़ा गया। विषय-वस्तु तीन बड़े भागों में: मूल रचनाएँ, शास्त्रीय ग्रंथों का संपादन-संकलन, तथा अनुवाद। सम्पूर्ण रचनावली में साठ लाख से अधिक अक्षर, बीस खंडों में। |
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| − | संपूर्ण रचनावली साठ लाख से अधिक वर्णों की है, बीस खंडों में प्रकाशित, प्रत्येक लगभग समान आकार का।
| + | वर्तमान संस्करण 1938 की ''सम्पूर्ण रचनावली'' पर आधारित है। विषय-वस्तु और संगठन में 1938 के प्रति अधिकतम निष्ठा रखी गई; केवल कुछ समायोजन — उदाहरणार्थ, ''बिखरे लेखों'' की काव्य-शाखा में, लू शुन की कविताओं की रचना-तिथियों पर नवीनतम शोध के अनुसार कुछ कविताओं का क्रम पुनर्व्यवस्थित। 1938 संस्करण में लू शुन के रचयिता न होने वाली कृतियाँ हटा दी गईं। |
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| − | वर्तमान संस्करण 1938 के ''लू शुन संपूर्ण रचनावली'' संस्करण को आधार मानता है और इसके मूल स्वरूप को यथासंभव संरक्षित रखने का प्रयास किया गया है। सामग्री और संगठन में यह संस्करण 1938 के संस्करण के प्रति अधिकतम विश्वसनीयता का प्रयास करता है, केवल कुछ सामयिक समायोजन किए गए हैं; उदाहरणार्थ, ''बिखरे लेखों के संग्रह'' के काव्य-खंड में, लू शुन की कविताओं की रचना-तिथियों पर नवीनतम शोध के अनुसार कुछ कविताओं का क्रम पुनर्व्यवस्थित किया गया है। इसी प्रकार, 1938 के संस्करण की वे रचनाएँ जो लू शुन की नहीं हैं, इस संस्करण से हटा दी गई हैं। अतः ''छोटा पीटर'' (小彼得) सम्मिलित नहीं है, क्योंकि इसकी अनुवादिका ने शू शिया (许霞) नाम से हस्ताक्षर किए थे, और लू शुन ने केवल अनुवाद को संशोधित और सुधारा था।
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| − | पाठ-संशोधन के संबंध में, पारंपरिक अक्षरों से सरलीकृत अक्षरों में और ऊर्ध्वाधर व्यवस्था से क्षैतिज व्यवस्था में रूपांतरण के अतिरिक्त, केवल 1938 के संस्करण की कुछ पाठ और विराम-चिह्न संबंधी त्रुटियाँ सुधारी गई हैं। लू शुन के विशिष्ट वर्ण-रूप और प्रचलित प्रयोग 1938 के संस्करण के अनुसार पूर्णतः संरक्षित रखे गए हैं। विदेशी व्यक्तिनाम और स्थाननाम भी मूल अनुवाद के अनुसार हैं।
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| − | '''बिखरे लेखों का संग्रह — पुनर्प्राप्त रचनाएँ''' | + | '''बिखरे लेखों का संग्रह — पुनर्प्राप्त ग्रंथ''' |
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| − | '''पुरानी यादें''' (怀旧) — झोऊ चुओ (周逴) द्वारा
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| − | हमारे घर के सामने एक हरा पौलोनिया वृक्ष था, लगभग तीस फ़ीट ऊँचा। प्रतिवर्ष इसमें आकाश के तारों जितने फल लगते। बच्चे पौलोनिया के फल गिराने के लिए पत्थर फेंकते, और प्रायः पत्थर उड़कर पाठशाला की खिड़की से भीतर आ जाते; कभी-कभी सीधे मेरी लिखने की मेज़ पर गिरते। जब भी कोई पत्थर भीतर आता, मेरे गुरु, गंजे महोदय (秃先生), बाहर निकलकर उन्हें डाँटते। पौलोनिया की पत्तियाँ एक फ़ीट से अधिक चौड़ी थीं; ग्रीष्म के सूर्य से किंचित् मुरझाकर रात की शीतलता में पुनर्जीवित हो जातीं, जैसे कोई व्यक्ति अपनी हथेली खोले। हमारे घर का द्वारपाल, बूढ़ा वांग (王叟), कभी-कभी ज़मीन पर पानी छिड़ककर गरमी शांत करता, या कुछ टूटी कुर्सियाँ बाहर निकालता, अपनी हुक्का पकड़कर बूढ़ी ली (李妪) के साथ कहानियाँ सुनाने बैठ जाता। अनेक बार, जब चाँद डूब चुका होता और तारे प्रकट हो जाते, केवल हुक्के की चिनगारी दिखती, और वे अभी भी बातें कर रहे होते।
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| − | जब वे शाम की ठंडी हवा का आनंद ले रहे होते, गंजे महोदय मुझे दोहे रचना सिखाते। विषय था "लाल फूल" (红花); मैंने उत्तर दिया "हरा पौलोनिया" (青桐)। उन्होंने हाथ हिलाकर मेरा उत्तर अस्वीकार कर दिया, कहा कि स्वर मेल नहीं खाते, और मुझे वापस भेज दिया। मैं उस समय नौ वर्ष का था और नहीं जानता था कि स्वर क्या होते हैं, और गंजे महोदय ने भी नहीं समझाया। तो मैं लौट गया, बहुत देर सोचा पर उत्तर नहीं सूझा, और धीरे-धीरे अपनी जाँघ पर ताली मारने लगा, जैसे मच्छर मार रहा हो, इस आशा में कि गंजे महोदय मेरी पीड़ा समझेंगे। किंतु गुरुजी ने मुझ पर ध्यान नहीं दिया। बहुत-बहुत देर बाद, अंततः उन्होंने हिचकिचाती आवाज़ में कहा: "आओ।" मैं उत्साह से उनके पास गया। उन्होंने "हरी घास" (绿草) लिखा और कहा: "'लाल', समतल स्वर; 'फूल', समतल स्वर; 'हरा', प्रवेशी स्वर; 'घास', आरोही स्वर। जाओ!" मुझे सुनने का समय नहीं मिला और मैं कूदकर बाहर निकला। गंजे महोदय ने फिर हिचकिचाती आवाज़ में कहा: "कूदो मत!" तो मैं बिना कूदे बाहर गया।
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| − | बाहर निकलकर पौलोनिया के नीचे खेलने का साहस नहीं हुआ। पहले-पहल मैं बूढ़े वांग की गोद में चढ़कर उनसे देहाती कहानियाँ सुनता। किंतु गंजे महोदय सदा पीछे-पीछे आते, कठोर मुख बनाकर कहते: "लड़के, शरारत बंद करो! खाना खा लिया? रात का पाठ क्यों नहीं करते?" यदि थोड़ा भी विरोध करता, तो अगले दिन पट्टी से मेरा सिर पीटते और कहते: "शरारतें कैसी बुरी, पढ़ाई में कैसा कुंद!" मेरे गंजे महोदय, ऐसा प्रतीत होता था, पाठशाला को प्रतिशोध का मैदान मानते थे। अतः धीरे-धीरे मैंने जाना छोड़ दिया; और फिर अगला दिन न चिंगमिंग था, न ड्रैगन बोट उत्सव, न मध्य-शरद पर्व, अतः प्रसन्नता का कोई कारण ही नहीं था। यदि सुबह-सुबह एक हल्का रोग हो जाए जो दोपहर तक ठीक हो जाए, तो आधे दिन का अवकाश मिले — यह अद्भुत हो। अन्यथा, गंजे महोदय बीमार पड़ जाएँ, या और भी अच्छा हो कि मर जाएँ (वाक्य में मोड़)। यदि न बीमार पड़ते, न मरते, तो कल फिर पाठशाला जाकर ''लुनयू'' (论语) पढ़ना पड़ेगा।
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| − | अगले दिन, गंजे महोदय ने सचमुच फिर मेरी ''लुनयू'' खोली और सिर हिलाते हुए अक्षरों का अर्थ समझाया। गुरुजी निकट-दृष्टि भी थे, अतः उनके होंठ पुस्तक को लगभग छूते, मानो उसे काटना चाहते हों। लोग प्रायः मुझे दोष देते कि मैं शरारती हूँ, कहते कि आधा खंड भी न पढ़ पाता और पन्ने बिखर जाते; किंतु वे नहीं जानते थे कि उनकी नाक से निकलने वाली फुफकार दिन-प्रतिदिन उन्हें झकझोरती रहती — काग़ज़ कैसे न फटे, अक्षर कैसे न मिटें? मैं चाहे जितना शरारती होऊँ, क्या इतना कर सकता? गंजे महोदय बोले: "कन्फ़्यूशियस ने कहा: 'साठ वर्ष की अवस्था में मेरे कान आज्ञाकारी हो गए' (耳顺)। 'कान' का अर्थ है 'कर्णेंद्रिय'। 'सत्तर वर्ष की अवस्था में, मैं अपने हृदय की इच्छाओं का अनुसरण करता, बिना नियम (矩) का उल्लंघन किए...'" मुझे इसमें कुछ भी समझ नहीं आया। अक्षर उनकी नाक की छाया में छिपे थे, और मुझे भी दिखाई नहीं देते थे। मैं केवल ''लुनयू'' के ऊपर गुरुजी की चमकदार गंजी खोपड़ी देखता, जिसमें मेरा चेहरा प्रतिबिंबित होता — यद्यपि काफ़ी धुँधला और फूला हुआ, पिछवाड़े के बगीचे के पुराने तालाब से कहीं कम स्पष्ट।
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| − | गुरुजी बहुत देर तक पुस्तक समझाते, घुटने चरमराते और बड़े-बड़े सिर हिलाते, मानो उन्हें इसमें गहन आनंद मिलता हो। मैं, इसके विपरीत, पूरी तरह अधीर था, क्योंकि उनकी गंजी खोपड़ी की चमक भले ही विचित्र थी, बहुत देर तक देखने पर थकान आ ही जाती: यह कब तक चलेगा? "यांगशेंग महोदय (仰圣先生)! यांगशेंग महोदय!" सौभाग्य से, बाहर से अचानक एक विचित्र आवाज़ सुनाई दी, मानो किसी ने भूत देखा हो और सहायता माँग रहा हो।
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| − | "क्या आप हैं, भाई याओज़ोंग (耀宗)?... भीतर आइए, कृपया," गुरुजी ने ''लुनयू'' पढ़ाना बंद किया, सिर उठाया, दरवाज़ा खोलने बाहर गए और नमस्कार किया।
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| − | पहले मुझे बिल्कुल समझ नहीं आता था कि गुरुजी याओज़ोंग के प्रति इतना आदर क्यों दिखाते। याओज़ोंग, जिनका उपनाम जिन (金) था, हमारे पड़ोस के घर में रहते थे। उनके पास बड़ी संपत्ति थी, किंतु फटे कपड़े और टूटे जूते पहनते, प्रतिदिन सब्ज़ी खाते, और उनका चेहरा पीला और सूजा हुआ था जैसे शरद ऋतु का बैंगन। बूढ़ा वांग भी उनका सम्मान नहीं करता था, और कहा करता: "बहुत सोना जमा करता है, पर एक पैसा भी नहीं देता। उसके साथ शिष्टाचार क्यों दिखाऊँ?" अतः बूढ़ा वांग मुझसे स्नेह करता और याओज़ोंग के प्रति विशेष रूप से उद्धत रहता। याओज़ोंग भी बुरा नहीं मानते थे। इसके अतिरिक्त, वे बूढ़े वांग जितने बुद्धिमान भी नहीं थे: जब भी कहानियाँ सुनते, अधिकांश समझ नहीं पाते और बस अस्पष्ट रूप से सिर हिलाते। बूढ़ी ली भी कहती कि यह व्यक्ति बचपन से बड़े होने तक माता-पिता के चरणों में क़ैदी की भाँति जीया, बाहर मिलने-जुलने नहीं गया, अतः उसका शब्द-भंडार अत्यंत सीमित था। चावल की बात हो तो बस "चावल" कहता, सादे और चिपचिपे चावल में भेद नहीं जानता। मछली की बात हो तो बस "मछली" कहता, रोहू और कार्प में भेद नहीं जानता। अन्यथा समझ नहीं पाता, और सैकड़ों व्याख्यात्मक टिप्पणियाँ जोड़नी पड़तीं; किंतु टिप्पणियों में भी अनेक दुर्बोध शब्द होते जिनके लिए और अधिक व्याख्या चाहिए, और व्याख्याओं में फिर कठिन शब्द, अंततः वह हार मानकर समझना ही छोड़ देता। इसीलिए कोई उससे बातें नहीं करना चाहता था। केवल गंजे महोदय उसके प्रति विशेष सम्मान दिखाते, जो बूढ़े वांग और अन्य सभी को अत्यंत आश्चर्यचकित करता। मैं भी गुप्त रूप से कारण जानने का प्रयास करता रहा, और अंततः पता लगा कि याओज़ोंग ने इक्कीस वर्ष की आयु तक कोई पुत्र न होने पर शीघ्रता से तीन उपपत्नियाँ ली थीं। गंजे महोदय, अपनी ओर से, प्रायः उद्धृत करते: "तीन अधर्मों में वंश-विच्छेद सबसे बड़ा अधर्म है" (不孝有三、无后为大), और एक अवसर पर उन्होंने याओज़ोंग को इकतीस तोले चाँदी भेंट की थी ताकि वे एक उपपत्नी खरीद सकें। अतः उनके शिष्टाचार का कारण याओज़ोंग की विशुद्ध पितृभक्ति में निहित था। बूढ़ा वांग, भले ही सद्गुणी था, गुरुजी की इतनी गहराई तक पहुँचने की बुद्धि नहीं रखता था, और यह आश्चर्यजनक नहीं कि वह इसे न समझ पाया; अंततः मुझे भी बहुत दिनों के चिंतन के बाद कारण ज्ञात हुआ।
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| − | "गुरुजी, क्या आपने आज की ख़बर सुनी?"
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| − | "ख़बर... कोई ख़बर नहीं सुनी... कौन-सी ख़बर?"
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| − | "लंबे बाल वाले (长毛) आ रहे हैं!"
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| − | "लंबे बाल वाले... हा हा, ऐसा कैसे हो सकता...?"
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| − | याओज़ोंग जिन्हें "लंबे बाल वाले" कहते थे, उन्हें यांगशेंग महोदय "बालों वाले विद्रोही" (发逆) कहते, और बूढ़ा वांग भी "लंबे बाल वाले" कहता। इसके अतिरिक्त वह कहता कि उस समय उसकी आयु ठीक तीस वर्ष थी; अब बूढ़ा वांग सत्तर पार कर चुका था, चालीस से अधिक वर्ष बीत चुके थे, और मैं भी जानता था कि यह सत्य नहीं हो सकता।
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| − | "किंतु यह समाचार हे शू (何墟) के तीसरे बड़े महोदय से आया है। कहते हैं कि कुछ ही दिनों में पहुँच जाएँगे..."
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| − | "तीसरे बड़े महोदय से?... तब तो यह ज़िलाधीश महोदय से आया है। इससे सावधान रहना आवश्यक है।" गुरुजी का तीसरे बड़े महोदय के प्रति श्रद्धाभाव संतों के प्रति श्रद्धा से भी अधिक था। उनका मुख पीला पड़ गया और वे अपनी मेज़ के चारों ओर टहलने लगे।
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| − | "कहते हैं कि लगभग आठ सौ हैं। मैंने अपने नौकर को वापस हे शू भेज दिया है, पता लगाने के लिए। देखते हैं कि ठीक किस दिन आते हैं..."
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| − | "आठ सौ... किंतु ऐसा कैसे हो सकता...? अरे, संभवतः पहाड़ी डाकू होंगे या किसी निकटवर्ती स्थान के लाल पगड़ी वाले (赤巾党)।"
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| − | गंजे महोदय, जो अधिक चतुर थे, तुरंत समझ गए कि ये लंबे बाल वाले नहीं थे। किंतु उन्हें यह ज्ञात नहीं था कि याओज़ोंग "लंबे बाल वाले" शब्द का प्रयोग पहाड़ी डाकुओं, समुद्री लुटेरों, सफ़ेद टोपी वालों और लाल पगड़ी वालों — सभी के लिए करते थे, अतः वे गंजे महोदय की बात भी नहीं समझ पाए (जैसे सादे और चिपचिपे चावल में भेद न कर पाना)।
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| − | "जब वे आएँगे तो भोजन की व्यवस्था करनी होगी। मेरा कक्ष छोटा है, इसलिए मैं सोचता हूँ कि झांग सुइयांग मंदिर (张睢阳庙) का प्रांगण उधार माँगकर आधे लोगों का स्वागत करूँ। भोजन कर लेने पर क्या वे गाँव के लिए शांति का आदेश जारी करेंगे?" याओज़ोंग स्वभाव से मंदबुद्धि थे, किंतु चावल की टोकरियाँ और पेय की सुराहियाँ लेकर शाही सेना का स्वागत करने की कला उनकी पारिवारिक परंपरा थी। बूढ़े वांग ने बताया था कि उनके पिता एक बार लंबे बाल वालों से भिड़ गए, ज़मीन पर गिरकर प्राण-भिक्षा माँगी और अपना माथा इतना पीटा कि हंस के अंडे जैसा सूज गया, जिससे वे बच गए। फिर उन्होंने उनके लिए खाना बनाया और परोसा, इससे विशेष व्यवहार पाया, बहुत सोना कमाया, और जब लंबे बाल वालों की हार हुई, तो चालाकी से बचकर निकला, धीरे-धीरे धनवान हुआ और वू नगर (芜市) में बस गया। अब याओज़ोंग एक भोजन से गाँव की शांति खरीदना चाहते थे, जो उनके पिता की चतुरता से बहुत दूर था।
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| − | "इस प्रकार के उपद्रवी अधिक समय नहीं टिकेंगे। पूरे ''गांगजियान यीझीलू'' (纲鉴易知录) में ढूँढ लो: क्या कभी कोई सफल हुआ है?... यद्यपि, समय-समय पर कुछ सफल भी होते हैं। उन्हें भोजन देना ठीक है। किंतु, भाई याओज़ोंग! आपको अपना नाम नहीं लगाना चाहिए; मुहल्ले के मुखिया को सौंप दीजिए।"
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| − | "बिल्कुल सही! गुरुजी, क्या आप मेरे लिए 'आज्ञाकारी प्रजा' (顺民) के दो शब्द लिख सकते हैं?"
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| − | "अभी नहीं, अभी नहीं! इस प्रकार की बातों में जल्दबाज़ी उचित नहीं। यदि अंततः वे आते हैं, तब भी समय है लिखने का। इसके अतिरिक्त, भाई याओज़ोंग! मुझे आपको एक बात की चेतावनी देनी चाहिए: इस प्रकार के लोगों का क्रोध भड़काना निश्चित रूप से उचित नहीं, किंतु अत्यधिक निकटता दिखाना भी उचित नहीं। पुराने विद्रोह में, जिन्होंने अपने दरवाज़ों पर 'आज्ञाकारी प्रजा' के पर्चे चिपकाए, वे सदा नहीं बचे; और जब डाकू चले गए, तो सरकारी सेना ने उन्हें सताया। अतः यह मामला तब विचारणीय है जब डाकू वू नगर के समीप हों। किंतु अपने परिवार को शीघ्र निकाल लेना उचित है, यद्यपि अत्यधिक दूर नहीं।"
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| − | "बहुत अच्छा, बहुत अच्छा! मैं झांग सुइयांग मंदिर के तांत्रिक भिक्षु को सूचना देता हूँ।"
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| − | याओज़ोंग, आधा समझकर आधा बिना समझे, अत्यंत प्रभावित होकर चले गए। लोग कहते थे कि पूरे वू नगर में खोजो, गंजे महोदय निस्संदेह प्रथम विद्वान हैं। और वे झूठ नहीं बोलते थे। गुरुजी किसी भी युग में बिना किंचित् हानि के जीवन व्यतीत करने में सक्षम थे। इस प्रकार, यद्यपि पांगू (盘古) द्वारा आकाश और पृथ्वी की सृष्टि के पश्चात् प्रत्येक पीढ़ी में युद्ध, हत्या, व्यवस्था और अराजकता, उत्थान और पतन देखे गए, यांगशेंग महोदय का परिवार एकमात्र ऐसा था जो न तो बलिदानी के रूप में मरा, न डाकुओं का अनुसरण करता हुआ मरा। आज तक, वे वहीं बैठे थे, हिरण की खाल पर भव्यता से, मुझ जैसे उद्दंड शिष्य को "सत्तर वर्ष की अवस्था में, अपने हृदय की इच्छाओं का अनुसरण बिना नियम के उल्लंघन के" सिखाते हुए। यदि आज के विकासवादियों की भाषा में कहें, तो शायद यह पूर्वजों की विरासत के कारण हो। किंतु मेरे दृष्टिकोण से, यदि पठन से अर्जित ज्ञान न होता, तो यह कौशल संभव न होता। अन्यथा, बूढ़ा वांग, बूढ़ी ली और मैं — क्या हमें भी विरासत नहीं मिली? तथापि हमारी सूक्ष्म दृष्टि उनकी बराबरी नहीं कर पाती।
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| − | याओज़ोंग के जाने के पश्चात्, गंजे महोदय ने भी पढ़ाना बंद कर दिया, काफ़ी व्यथित मुद्रा में, और कहा कि वे अपने घर लौटेंगे। उन्होंने मुझे पढ़ाई बंद करने का आदेश दिया। मैं अत्यंत प्रसन्न हुआ, पौलोनिया की ओर कूदा, और यद्यपि ग्रीष्म का सूर्य मेरा सिर झुलसा रहा था, मुझे परवाह नहीं थी: पौलोनिया के नीचे मेरा साम्राज्य था, और केवल इस बार वह पूर्णतः मेरा था। कुछ ही देर में, मैंने गंजे महोदय को शीघ्रता से जाते देखा, बगल में कपड़ों की एक बड़ी गठरी। सामान्य दिनों में, वे केवल त्योहारों या वर्ष के अंत में घर लौटते, और सदा अपने साथ बामिंग पाठशाला (八铭塾) की कई कापियाँ ले जाते। अब, तथापि, सभी कापियाँ गंभीरतापूर्वक मेज़ पर रखी थीं; वे केवल अपने पुराने टूटे संदूक से कपड़े और जूते ले जा रहे थे।
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| − | मैंने रास्ते पर छिपकर देखा: चींटियों के बिल से भी अधिक लोग थे, और सभी के चेहरों पर भय था, भ्रमित चलते हुए। अनेक हाथों में सामान पकड़े थे, कुछ खाली हाथ। बूढ़े वांग ने समझाया कि ये शरणार्थी हैं। बहुत से हे शू से भागकर वू नगर आ रहे थे, जबकि वू नगर के निवासी शीघ्रता से हे शू की ओर भाग रहे थे। बूढ़े वांग ने कहा कि वे पहले भी विपत्ति झेल चुके हैं और हमसे कहा कि घबराएँ नहीं। बूढ़ी ली जिन परिवार के घर पूछने गई: नौकर अभी नहीं लौटा था, और केवल उपपत्नियाँ दिख रही थीं जो पाउडर, इत्र, रेशमी पंखे और गाज़ के वस्त्र छाँटकर यात्रा-संदूकों में रख रही थीं। ये धनी परिवार की युवतियाँ पलायन को वसंत-भ्रमण समझती प्रतीत होती थीं, लाली और काजल के बिना रह न सकती थीं। मुझे लंबे बाल वालों के बारे में पूछने का समय नहीं मिला; मैं हरी मक्खियाँ पकड़ने, चींटियों को बिल से बाहर खींचकर कुचलने, और उनके बिलों में पानी डालकर चींटियों के यू (禹) को परेशान करने में लगा रहा। कुछ ही देर में सूर्य तेज़ी से पेड़ों के पीछे छिप गया। बूढ़ी ली ने मुझे खाने के लिए बुलाया। समझ नहीं आया कि दिन इतना छोटा कैसे हो गया: सामान्य दिन में इस समय मैं दोहों पर कष्टपूर्वक विचार कर रहा होता और गंजे महोदय का थका हुआ चेहरा देख रहा होता। रात के भोजन के पश्चात्, बूढ़ी ली मुझे प्रांगण में ले गई। बूढ़ा वांग पहले से बाहर ठंडी हवा ले रहा था, अपनी दिनचर्या में कोई परिवर्तन नहीं, किंतु उसके चारों ओर बहुत से लोग खड़े थे, मुँह खुले जैसे भूत देख रहे हों। चाँदनी सुंदर थी और सबके दाँतों को प्रकाशित कर रही थी, असमान, जैसे मुरझाए जेडों की पंक्ति। बूढ़ा वांग धूम्रपान करता और बहुत धीमे बोलता।
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| − | "...उस समय, इस घर का द्वारपाल झाओ वू चाचा (赵五叔) था, बड़ा सीधा स्वभाव। मालिक ने लंबे बाल वालों के आने की ख़बर सुनकर उसे भागने का आदेश दिया। किंतु उसने कहा: 'मालिक चले जाएँगे तो घर खाली हो जाएगा। यदि मैं नहीं रहूँगा पहरा देने, तो क्या डाकू क़ब्ज़ा नहीं कर लेंगे?'..."
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| − | "अय्य, कितना मूर्ख था!..." बूढ़ी ली ने एक विचित्र उद्गार किया, मृतक की भूल की तीव्र आलोचना करते हुए।
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| − | "रसोइयन, बूढ़ी वू (吴妪), भी नहीं गई। उसकी आयु लगभग सत्तर वर्ष रही होगी। दिन-प्रतिदिन रसोई के नीचे छिपी रहती, बाहर निकलने का साहस नहीं। कई दिनों तक केवल पैरों की आहट और कुत्तों का भौंकना सुनाई देता; कानों तक पहुँचने वाली ध्वनियाँ वर्णनातीत रूप से भयावह थीं। फिर, पैरों की आहट और भौंकना पूर्णतः बंद हो गया; सन्नाटा इतना गहरा कि जैसे परलोक में हो। एक दिन, दूर से दीवार के उस पार बहुत से क़दमों की ताल सुनाई दी। कुछ ही देर बाद, अचानक कई दर्जन लंबे बाल वाले रसोई में घुसे, हाथों में चाकू, बूढ़ी वू को बाहर घसीटा, एक कठिन बोली में बोलते जो ऐसा लगता: 'बुढ़िया! तेरा मालिक कहाँ है? तुरंत पैसे ला!' बूढ़ी वू घुटनों के बल गिरी और बोली: 'महाराज, मालिक भाग गए। इस बुढ़िया ने कई दिनों से खाना नहीं खाया; महाराज से विनती है कि खाने को दें। पैसे कहाँ से लाकर महाराज को दूँ?' एक लंबे बाल वाला हँसा और बोला: 'खाना चाहती है? तो तुझी को खा लेंगे!' और उसकी गोद में एक गोल वस्तु फेंक दी: वह इतनी रक्त-सनी थी कि ठीक से दिखाई नहीं दे रही थी। वह झाओ वू चाचा का सिर था..."
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| − | "अरे! बूढ़ी वू डर से मरी तो नहीं!", बूढ़ी ली भयभीत होकर चिल्लाई। सबकी आँखें और भी फैल गईं, और मुँह और भी खुल गए।
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| − | "लंबे बाल वालों ने दरवाज़ा खटखटाया था। झाओ वू चाचा ने दृढ़ता से खोलने से मना कर दिया, और उन पर चिल्लाया: 'मालिक नहीं है! तुम लोग तो बस चोरी करने आए हो!' लंबे बाल वालों ने..."
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| − | "क्या कोई सच्ची ख़बर आई है?..." गंजे महोदय लौट आए थे। मैं बहुत घबराया, किंतु उनका चेहरा देखने पर, वह पहले जैसा कठोर नहीं लगा, अतः मैं नहीं भागा। मैंने सोचा: यदि लंबे बाल वाले आएँ और गंजे महोदय का सिर बूढ़ी ली की गोद में फेंक सकें, तो मैं प्रतिदिन चींटियों के बिलों में पानी डाल सकूँगा और ''लुनयू'' पढ़ना बंद कर सकूँगा।
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| − | "नहीं, नहीं आए..." (यहाँ कथा ज़ुआंगज़ी से लिए गए अप्रत्याशित मोड़ को प्रस्तुत करती है।) "लंबे बाल वालों ने दरवाज़ा तोड़ दिया। झाओ वू चाचा भी बाहर आया, महान आतंक देखा, और लंबे बाल वालों ने..."
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| − | "यांगशेंग महोदय! मेरा नौकर लौट आया!" याओज़ोंग, पूरे ज़ोर से चिल्लाते हुए, बोलते-बोलते भीतर आए।
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| − | "और?" गंजे महोदय ने पूछा, वे भी बाहर आते हुए, अपनी निकट-दृष्टि वाली आँखें जितनी मैंने कभी नहीं देखीं उतनी फैली हुईं। अन्य सभी भी याओज़ोंग की ओर लपके।
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| − | "तीसरे बड़े महोदय कहते हैं कि लंबे बाल वालों की बात झूठ है। वास्तव में ये कुछ दर्जन शरणार्थियों से अधिक नहीं जो हे शू से गुज़रे। ये तथाकथित शरणार्थी वैसे ही हैं जैसे हमारे घर हमेशा भोजन माँगने आने वाले।" याओज़ोंग ने, इस भय से कि लोग "शरणार्थी" (难民) शब्द न समझें, अपनी समस्त बुद्धि लगाकर एक परिभाषा दी, जो एक ही वाक्य की थी।
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| − | "हा हा! शरणार्थी?... आह!..." गंजे महोदय ठहाका लगाकर हँसे, मानो अपनी पूर्व की निर्बुद्ध घबराहट का उपहास कर रहे हों, और शरणार्थियों को भयभीत होने के अयोग्य मानकर तिरस्कार कर रहे हों। अन्य सभी भी हँसे, किंतु केवल इसलिए कि उन्होंने गंजे महोदय को हँसते देखा, अतः साथ देने के लिए हँसे।
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| − | तीसरे बड़े महोदय से विश्वसनीय सूचना प्राप्त होते ही, भीड़ तितर-बितर हो गई। याओज़ोंग भी अपने घर चले गए। पौलोनिया के नीचे अचानक सन्नाटा छा गया; केवल बूढ़ा वांग और चार-पाँच लोग शेष रहे। गंजे महोदय बहुत देर टहले और कहा कि उन्हें अपने परिवार को शांत करने जाना है और कल सुबह लौटेंगे। वे बामिंग पाठशाला की कापियाँ लेकर गए। जाने से पहले, उन्होंने मुझे देखा और कहा: "एक दिन भी नहीं पढ़ोगे तो कल सुबह ज़बानी सुना पाओगे? जल्दी जाओ और पढ़ो, और शरारत मत करो।" मैं बहुत चिंतित हुआ; बूढ़े वांग की हुक्के की चिनगारी को एकटक देखता रहा और उत्तर न दे सका। बूढ़ा वांग लगातार धूम्रपान करता रहा। मैंने दीपकों को टिमटिमाते देखा, जो शरद ऋतु की जुगनुओं से बहुत मिलती-जुलती थीं जो झाड़ियों में गिर रही हों। मुझे याद आया कि पिछले वर्ष, जुगनुइयाँ पकड़ते समय, ग़लती से सरकंडों में गिर गया था, और गंजे महोदय के बारे में सोचना बंद कर दिया।
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| − | "अरे, लंबे बाल वाले आ रहे, लंबे बाल वाले आ रहे... जब लंबे बाल वाले पहली बार आए तो सचमुच भयानक था, किंतु बाद में, क्या फ़र्क पड़ता?" बूढ़े वांग ने धूम्रपान रोका और सिर हिलाया।
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| − | "तो आप लंबे बाल वालों से मिले, दादाजी। क्या हुआ?", बूढ़ी ली ने शीघ्रता से पूछा।
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| − | "क्या आप लंबे बाल वाले थे, दादाजी?", मैंने पूछा, सोचते हुए कि यदि लंबे बाल वाले आएँ और गंजे महोदय चले जाएँ, तो लंबे बाल वाले अच्छे लोग होने चाहिए। बूढ़ा वांग मुझसे अच्छा व्यवहार करता, अतः निश्चित ही वह लंबे बाल वाला था।
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| − | "हा हा, नहीं... ली, तुम उस समय कितने वर्ष की थी? मेरी आयु लगभग बीस-कुछ रही होगी।"
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| − | "मैं केवल ग्यारह वर्ष की थी। मेरी माँ मुझे भगाकर पिंगतियान (平田) ले गई, इसलिए उनसे मिली नहीं।"
| + | '''पुरानी यादें''' (怀旧) — लेखक: झोउ चुओ (周逴) |
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| − | "मैं हुआंग पर्वत (幌山) की ओर भागा। जब लंबे बाल वाले हमारे गाँव पहुँचे, मैं ठीक उसी समय बाहर निकला था। मेरा पड़ोसी निऊ सी (牛四) और मेरे दो चचेरे भाई थोड़ा विलंब कर गए और छोटे लंबे बाल वालों ने उन्हें पकड़ लिया। उन्हें ताइपिंग पुल (太平桥) पर ले गए और एक-एक करके चाकू से गर्दन काटी; किसी का भी सिर पूरा अलग नहीं किया; उन्हें पानी में धकेल दिया, और तब वे मरे। निऊ सी बहुत बलवान था; ढाई दान पाँच शेंग चावल उठाकर आधा ली चल सकता था। आज ऐसे लोग नहीं रहे। मैं भागता रहा जब तक हुआंग पर्वत नहीं पहुँच गया, शाम हो चली थी। चोटी के बड़े वृक्षों पर अभी सूर्य की अंतिम किरणें थीं, किंतु पर्वत की तलहटी के खेतों ने रात की शीतलता पा ली थी और दिन से अधिक हरे थे। तलहटी पर पहुँचकर पीछे मुड़कर देखा — सौभाग्य से कोई घुड़सवार पीछा नहीं कर रहा था। मेरा हृदय कुछ शांत हुआ। किंतु आगे देखने पर कोई गाँववाला नहीं दिखा, और एक उजाड़पन, एकांत और उदासी का भाव एक साथ मुझ पर छा गया। कुछ देर बाद मैं शांत हुआ। रात गहरी होती गई, और सन्नाटा तीव्रतर। कोई मानव-स्वर कानों तक नहीं पहुँचा, केवल: ची, ची!..."
| + | हमारे घर के सामने एक हरा पालोनिया वृक्ष था, लगभग तीस फ़ुट ऊँचा। प्रत्येक वर्ष आकाश के तारों जितने फल। बच्चे फल गिराने के लिए पत्थर फेंकते, प्रायः पत्थर पाठशाला की खिड़की से भीतर आ जाता; कभी-कभी सीधा मेरी मेज़ पर। प्रत्येक बार गुरु गंजे महोदय (秃先生) बाहर निकलकर डाँटते। पालोनिया की पत्तियाँ एक फ़ुट से अधिक चौड़ीं; ग्रीष्म सूर्य से मुरझातीं, रात की शीतलता में पुनर्जीवित। |
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| − | "?" मैं बहुत चकित था; प्रश्न अनायास ही मुँह से निकल गया। बूढ़ी ली ने मेरा हाथ ज़ोर से पकड़ लिया कि चुप रहूँ, मानो मेरा संदेह उस पर कोई बड़ी विपत्ति ला सकता हो।
| + | द्वारपाल बूढ़े वांग (王叟) कभी-कभी पानी छिड़कते, कुर्सियाँ निकालकर बूढ़ी ली (李妪) के साथ कहानियाँ सुनाते। चंद्रमा डूब जाता, तारे निकलते, केवल चिलम की चिंगारी दिखती, और वे अभी बातें कर रहे होते। |
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| − | "मेंढक, बस। इसके अतिरिक्त, उल्लू, जो भयानक चीखें निकालते... अरे, ली, क्या तुम जानती हो कि अंधेरे में खड़ा एक अकेला वृक्ष बहुत कुछ किसी व्यक्ति जैसा दिखता है?... हा हा। किंतु बाद में, क्या फ़र्क पड़ता? जब लंबे बाल वाले पीछे हटे, हमारे गाँव के पुरुषों ने फावड़े और कुदालें लेकर उनका पीछा किया। पीछा करने वाले केवल दस थे, जबकि वे सौ थे, तथापि उनमें पलटकर लड़ने का साहस नहीं हुआ। तब से, प्रतिदिन 'ख़ज़ाना शिकार' (打宝) करना होता। हे शू के तीसरे बड़े महोदय, क्या ठीक इसी प्रकार धनवान नहीं हुए?" | + | गुरुजी मुझे समानार्थी जोड़ियाँ सिखाते। विषय "लाल पुष्प" (红花); मेरा उत्तर "हरा पालोनिया" (青桐) — अस्वीकार, स्वर-संगति नहीं। बहुत देर बाद "हरी घास" (绿草) दिया। मैं नौ वर्ष का, स्वर-संगति से अनभिज्ञ। |
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| − | "'ख़ज़ाना शिकार' क्या है?", मैंने फिर चकित होकर पूछा। | + | एक दिन पड़ोसी याओज़ोंग (耀宗) चिल्लाता आया: "गुरुजी! लम्बे-बाल वाले (长毛) आ रहे हैं!" गुरुजी चिंतित — "आठ सौ?" याओज़ोंग ने बताया समाचार तीसरे महोदय से। गुरुजी ने बुद्धिमत्ता दिखाई: "यदि सचमुच आएँ, 'आज्ञाकारी प्रजा' (顺民) का बोर्ड लगाओ — किंतु अभी नहीं। परिवार पहले निकालो।" |
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| − | "हम्म, ख़ज़ाना शिकार, ख़ज़ाना शिकार... जब भी हमारे गाँव वाले उनके पीछे क़रीब पहुँचते, लंबे बाल वाले थोड़ा सोना, चाँदी और रत्न फेंक देते ताकि गाँव वाले उन्हें बटोरने में उलझ जाएँ और पीछा ढीला पड़ जाए। मुझे एक बार एक चमकदार मोती मिला, चने जितना बड़ा। मैं आनंद से अभिभूत था कि अचानक निऊ एर (牛二) ने मेरे सिर पर डंडा मारा और मोती छीन लिया। अन्यथा, भले ही तीसरे बड़े महोदय की बराबरी न कर पाता, एक धनवान व्यक्ति तो बन ही सकता था। तीसरे बड़े महोदय के पिता, हे गोउबाओ (何狗保), ठीक उसी समय हे शू लौटे। अपने घर में एक पुरानी टूटी अलमारी के भीतर एक छोटा लंबे बाल वाला लंबी चोटी के साथ छिपा देखा..." | + | अंततः पता चला — "लम्बे-बाल" नहीं, केवल शरणार्थी। गुरुजी ठहाका मारकर हँसे। मैं सोच रहा था: "काश सचमुच आते — गुरुजी भागते और ''लुनयू'' (论语) पढ़ना बंद!" |
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| − | "अरे! बारिश हो रही है! सोने चलें?" बूढ़ी ली ने बारिश देखकर लौटना चाहा। | + | रात को बूढ़े वांग ने कहानी सुनाई — युवावस्था में लम्बे-बाल आए, पड़ोसी का सिर काटा, वांग पहाड़ पर भागे, "खज़ाना शिकार" (打宝) में मोती मिला किंतु छीन लिया गया। |
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| − | "नहीं, नहीं! एक क्षण रुको!" मैं बिल्कुल नहीं जाना चाहता था, ठीक उस उपन्यास-पाठक की भाँति जो, लेखक द्वारा रोमांचक मोड़ के बाद "यदि आगे जानना चाहें तो अगला अध्याय सुनिए" लिखने पर, आगे पढ़ने की तीव्र इच्छा अनुभव करता है, पूरा खंड समाप्त किए बिना रुक नहीं सकता। किंतु बूढ़ी ली उसी प्रकार नहीं सोचती थी। | + | "लम्बे-बाल आ रहे..." बूढ़े वांग ने सिर हिलाया। "पहली बार डरावना, बाद में क्या फ़र्क?" |
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| − | "चलो! सोओ, सोओ! कल देर से उठोगे तो फिर गुरुजी की पट्टी खानी पड़ेगी।" | + | "क्या आप लम्बे-बाल थे, दादाजी?" मैंने पूछा। |
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| − | बारिश तेज़ हो गई, खिड़की के सामने केले की बड़ी पत्तियों पर पड़ती, जैसे कोई केकड़ा रेत पर रेंग रहा हो। मैंने तकिए पर लेटकर सुनी और धीरे-धीरे सुनाई देना बंद हो गया।
| + | "हा हा, नहीं..." |
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| − | "अरे! गुरुजी! अगली बार और मेहनत करूँगा...!"
| + | बारिश, बूढ़ी ली ने सोने भेजा। केले की पत्तियों पर बारिश, रेत पर केकड़े-सी। तकिए से सुना, धीरे-धीरे सुनना बंद। |
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| − | "अरे! क्या हुआ? स्वप्न?... तेरी चीख से मेरा बुरा स्वप्न भी टूट गया!... स्वप्न? कैसा स्वप्न?" बूढ़ी ली शीघ्रता से मेरे पलंग के पास आई और कई बार मेरी पीठ थपथपाई। | + | "गुरुजी! अगली बार और प्रयत्न...!" — स्वप्न में चिल्लाया। |
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| − | "स्वप्न, बस... कुछ नहीं... तुमने क्या स्वप्न देखा, ली दादी?" | + | "स्वप्न? तू क्या देख रहा था?" |
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| − | "मैंने लंबे बाल वालों का स्वप्न देखा... कल बताऊँगी। अब लगभग आधी रात हो गई। सोओ, सोओ।" | + | "बस स्वप्न... तुम क्या देख रही थीं, दादी ली?" |
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| | + | "लम्बे-बालों का स्वप्न... कल बताऊँगी। सो जा।" |
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| − | ठोस अंश वे हैं जहाँ प्रयत्न किया जा सकता है; रिक्त अंश प्रयत्न का अवकाश नहीं देते। तथापि, यदि प्रारंभिक कदम सही हों, तो प्रेरणा ऐसी वस्तु है जो सभी में स्वभावतः विद्यमान है, और यह कठिन कार्य नहीं। मैंने ऐसे युवाओं को देखा है जो मुश्किल से तूलिका पकड़ पाते हैं और पहले ही अलंकारशास्त्र और शैली की बातें करना चाहते हैं, परिणामस्वरूप पूरा पृष्ठ पांडित्य-प्रदर्शन से भर जाता है बिना किसी सटीकता के। उन्हें तत्काल इस प्रकार के लेखों से उपचार की आवश्यकता है। (जियाओ मू [焦木] की संलग्न टिप्पणी।)
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| − | (पाठ में दिखने वाले पार्श्व बिंदु और आलोचनात्मक टिप्पणियाँ संभवतः श्री यून तियाछिआओ [恽铁樵] द्वारा ''कथा मासिक'' [小说月报] में प्रकाशन के समय जोड़ी गई थीं। उस युग की पत्रिकाओं के संपादकीय स्वरूप को दर्शाने के लिए इन्हें यथावत् संरक्षित रखा गया है। -- संपादक।) | + | (1911, ''लघुकथा पत्रिका'' (小说月报) में प्रकाशित।) |
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| | [[Category:Chinese Literature]] | | [[Category:Chinese Literature]] |
बिखरे लेखों का संग्रह (集外集)
लू शुन (鲁迅, Lǔ Xùn, 1881–1936)
चीनी से हिंदी में अनुवाद।
संपादकीय टिप्पणी
अक्टूबर 1936 में, श्री लू शुन (鲁迅) का शंघाई (上海) में निधन हुआ। श्री लू शुन स्मारक समिति, जिसके अध्यक्ष छाई युआनपेई (蔡元培) थे, ने "लू शुन की भावना के प्रभाव को विस्तारित करने, राष्ट्र की आत्मा को जगाने और प्रकाश के लिए संघर्ष करने" के उद्देश्य से, लगभग दो वर्ष के संपादन के पश्चात् जून 1938 में लू शुन सम्पूर्ण रचनावली (鲁迅全集, प्रथम संस्करण) प्रकाशित की। संपादकीय समिति में छाई युआनपेई, मा यूज़ाओ (马裕藻), शेन जियानशी (沈兼士), माओ दून (茅盾) और झोउ ज़ुओरेन (周作人) सम्मिलित थे।
इस संस्करण की विषय-सूची लू शुन द्वारा जीवनकाल में तैयार रचनाओं की सूची पर आधारित है, जिसमें अनुवादों का खंड भी जोड़ा गया। विषय-वस्तु तीन बड़े भागों में: मूल रचनाएँ, शास्त्रीय ग्रंथों का संपादन-संकलन, तथा अनुवाद। सम्पूर्ण रचनावली में साठ लाख से अधिक अक्षर, बीस खंडों में।
वर्तमान संस्करण 1938 की सम्पूर्ण रचनावली पर आधारित है। विषय-वस्तु और संगठन में 1938 के प्रति अधिकतम निष्ठा रखी गई; केवल कुछ समायोजन — उदाहरणार्थ, बिखरे लेखों की काव्य-शाखा में, लू शुन की कविताओं की रचना-तिथियों पर नवीनतम शोध के अनुसार कुछ कविताओं का क्रम पुनर्व्यवस्थित। 1938 संस्करण में लू शुन के रचयिता न होने वाली कृतियाँ हटा दी गईं।
बिखरे लेखों का संग्रह — पुनर्प्राप्त ग्रंथ
पुरानी यादें (怀旧) — लेखक: झोउ चुओ (周逴)
हमारे घर के सामने एक हरा पालोनिया वृक्ष था, लगभग तीस फ़ुट ऊँचा। प्रत्येक वर्ष आकाश के तारों जितने फल। बच्चे फल गिराने के लिए पत्थर फेंकते, प्रायः पत्थर पाठशाला की खिड़की से भीतर आ जाता; कभी-कभी सीधा मेरी मेज़ पर। प्रत्येक बार गुरु गंजे महोदय (秃先生) बाहर निकलकर डाँटते। पालोनिया की पत्तियाँ एक फ़ुट से अधिक चौड़ीं; ग्रीष्म सूर्य से मुरझातीं, रात की शीतलता में पुनर्जीवित।
द्वारपाल बूढ़े वांग (王叟) कभी-कभी पानी छिड़कते, कुर्सियाँ निकालकर बूढ़ी ली (李妪) के साथ कहानियाँ सुनाते। चंद्रमा डूब जाता, तारे निकलते, केवल चिलम की चिंगारी दिखती, और वे अभी बातें कर रहे होते।
गुरुजी मुझे समानार्थी जोड़ियाँ सिखाते। विषय "लाल पुष्प" (红花); मेरा उत्तर "हरा पालोनिया" (青桐) — अस्वीकार, स्वर-संगति नहीं। बहुत देर बाद "हरी घास" (绿草) दिया। मैं नौ वर्ष का, स्वर-संगति से अनभिज्ञ।
एक दिन पड़ोसी याओज़ोंग (耀宗) चिल्लाता आया: "गुरुजी! लम्बे-बाल वाले (长毛) आ रहे हैं!" गुरुजी चिंतित — "आठ सौ?" याओज़ोंग ने बताया समाचार तीसरे महोदय से। गुरुजी ने बुद्धिमत्ता दिखाई: "यदि सचमुच आएँ, 'आज्ञाकारी प्रजा' (顺民) का बोर्ड लगाओ — किंतु अभी नहीं। परिवार पहले निकालो।"
अंततः पता चला — "लम्बे-बाल" नहीं, केवल शरणार्थी। गुरुजी ठहाका मारकर हँसे। मैं सोच रहा था: "काश सचमुच आते — गुरुजी भागते और लुनयू (论语) पढ़ना बंद!"
रात को बूढ़े वांग ने कहानी सुनाई — युवावस्था में लम्बे-बाल आए, पड़ोसी का सिर काटा, वांग पहाड़ पर भागे, "खज़ाना शिकार" (打宝) में मोती मिला किंतु छीन लिया गया।
"लम्बे-बाल आ रहे..." बूढ़े वांग ने सिर हिलाया। "पहली बार डरावना, बाद में क्या फ़र्क?"
"क्या आप लम्बे-बाल थे, दादाजी?" मैंने पूछा।
"हा हा, नहीं..."
बारिश, बूढ़ी ली ने सोने भेजा। केले की पत्तियों पर बारिश, रेत पर केकड़े-सी। तकिए से सुना, धीरे-धीरे सुनना बंद।
"गुरुजी! अगली बार और प्रयत्न...!" — स्वप्न में चिल्लाया।
"स्वप्न? तू क्या देख रहा था?"
"बस स्वप्न... तुम क्या देख रही थीं, दादी ली?"
"लम्बे-बालों का स्वप्न... कल बताऊँगी। सो जा।"
(1911, लघुकथा पत्रिका (小说月报) में प्रकाशित।)