Lu Xun Complete Works/hi/Tengye Xiansheng

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श्रीमान फ़ुजिनो (藤野先生)

लू शुन (鲁迅, Lǔ Xùn, 1881–1936)

चीनी से हिंदी में अनुवाद।

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श्रीमान फ़ुजिनो

टोक्यो, सब बातें कह लें तो, कुछ भिन्न नहीं था। उस ऋतु में जब उएनो पार्क के चेरी-पुष्प अपने पूर्ण, गौरवशाली प्रस्फुटन में होते, वे दूर से देखने पर सचमुच हलकी गुलाबी-लाल बदलियों जैसे दिखते; किंतु पुष्पों के नीचे "छिंग साम्राज्य के विद्यार्थियों" की कभी कमी नहीं होती — अपने गहन पाठ्यक्रमों में, लंबी चोटियाँ सिर के ऊपर लपेटे, टोपियों को ऊँची चोटियों में उठाकर एक साक्षात् फ़ूजी पर्वत का निर्माण करते। कुछ ने चोटियाँ खोलकर सपाट लपेट ली थीं; जब वे टोपियाँ उतारते, बाल दर्पण-सा चमकते, जैसे किसी छोटी लड़की का जूड़ा, और वे अपनी गर्दन इधर-उधर मोड़ते। सचमुच एक मनमोहक दृश्य।

चीनी विद्यार्थी संघ के द्वारपाल-कक्ष में कुछ पुस्तकें बिक्री के लिए होतीं, और कभी-कभी वहाँ जाना लाभकारी होता; प्रातःकाल, भीतर के पश्चिमी-शैली के कक्षों में आराम से बैठ सकते थे। किंतु संध्या होते ही, एक कक्ष का फ़र्श अनिवार्यतः धम-धम गूँजने लगता, और समस्त स्थान धुएँ और धूल से भर जाता। यदि समसामयिक विषयों के जानकार से पूछो, उत्तर मिलता: "वह नृत्य-अभ्यास है।"

कहीं और जाकर क्यों न देखें?

इसलिए मैं सेंडाई चिकित्सा महाविद्यालय गया। टोक्यो छोड़ने के कुछ ही देर बाद, एक स्टेशन आया जिसका नामपट्ट था: निप्पोरी। मुझे नहीं ज्ञात क्यों, किंतु वह नाम आज भी मुझे याद है। उसके बाद मुझे केवल मितो याद है, वह स्थान जहाँ मिंग-भक्त आचार्य झू शुनशुई निर्वासन में मृत्यु को प्राप्त हुए थे। सेंडाई एक छोटा नगर था, बड़ा नहीं; शीतकाल अत्यंत कठोर होते; और तब तक कोई चीनी विद्यार्थी नहीं था।

संभवतः मेरी दुर्लभता के कारण मेरा मूल्यांकन किया गया। जब बीजिंग की पत्तागोभी झेजियांग भेजी जाती है, तो उसे जड़ से लाल डोरी से बाँधकर फल-दुकानों में उलटी लटकाते हैं, सम्मानपूर्वक "समुद्री शैवाल पत्तागोभी" का शीर्षक देकर; फ़ूजियान का जंगली घृतकुमारी, बीजिंग पहुँचते ही, हरितगृह में प्रवेश पाता है और भव्यतापूर्वक "अजगर-जिह्वा आर्किड" नामित होता है। मुझे भी सेंडाई में ऐसा ही विशेष उपचार मिला: न केवल विद्यालय ने कोई शुल्क नहीं लिया, बल्कि कई कर्मचारी मेरे भोजन और आवास की चिंता भी करते। प्रारंभ में मैं कारागार के बगल के एक सराय में ठहरा; आरंभिक शीतकाल था और बहुत ठंड, फिर भी मच्छर प्रचुर थे। अंततः मैंने अपना पूरा शरीर रजाई से ढँका, सिर और मुख वस्त्रों से लपेटा, और श्वास लेने के लिए केवल दो नथुने खुले छोड़े। इस अविरत श्वसन के स्थान पर मच्छरों को कोई मार्ग न मिला, और मैं वास्तव में गहरी नींद सोया। भोजन भी बुरा नहीं था। किंतु एक सज्जन ने ज़ोर देकर कहा कि यह सराय कारागार के बंदियों को भी भोजन देती है और यह मेरे रहने के लिए उचित नहीं है। यद्यपि मुझे लगा कि सराय का बंदियों को भोजन देना मुझसे कोई संबंध नहीं रखता, ऐसी सद्भावना को अस्वीकार नहीं कर सकता था और मुझे अन्य आवास खोजना पड़ा। इसलिए मैं दूसरे स्थान पर चला गया, कारागार से दूर — किंतु दुर्भाग्यवश प्रतिदिन एक लगभग अपेय अरबी-डंठल का सूप सहना पड़ता था।

तत्पश्चात् मैंने बहुत से अपरिचित प्राध्यापक देखे और बहुत से नए व्याख्यान सुने। शरीर-रचना दो प्राध्यापक पढ़ाते थे। प्रथम विषय अस्थि-विज्ञान था। एक श्यामवर्ण, दुबले सज्जन अंदर आए — कड़ी मूँछें, चश्मा, बगल में विभिन्न आकारों की पुस्तकों का ढेर। उन्होंने पुस्तकें व्याख्यान-पीठ पर रखते ही, धीमे, सुव्यवस्थित स्वर में अपना परिचय दिया:

"मैं वह हूँ जिसे फ़ुजिनो गेनकुरो कहते हैं..."

पीछे कुछ लोग हँसे। उन्होंने आगे जापान में शरीर-रचना विज्ञान का इतिहास बताया; विभिन्न आकारों की पुस्तकें इस विषय की प्रारंभ से वर्तमान तक की रचनाएँ थीं। कुछ प्राचीनतम धागे से बँधी थीं; चीनी अनुवादों की पुनर्मुद्रित प्रतियाँ भी थीं — नई चिकित्सा के अनुवाद और शोध में वे चीन से पहले नहीं रहे थे।

जो पीछे हँसे, वे ऐसे विद्यार्थी थे जो पिछले वर्ष अनुत्तीर्ण हुए थे और पहले से एक वर्ष विद्यालय में बिता चुके थे, इसकी सभी कथाओं से भली-भाँति परिचित। वे नवागतों को प्रत्येक प्राध्यापक का जीवन-वृत्तांत सुनाते। ये श्रीमान फ़ुजिनो, उन्होंने कहा, अत्यंत लापरवाही से वस्त्र पहनते, कभी-कभी टाई पहनना भी भूल जाते; शीतकाल में एक पुराना कोट पहनते और स्पष्टतः काँपते रहते। एक बार, रेलगाड़ी में चढ़ते समय, उनका स्वरूप इतना भयावह लगा कि चालक ने उन्हें जेबकतरा समझा और यात्रियों को सावधान रहने की चेतावनी दी।

उन्होंने जो कहा संभवतः सत्य था, क्योंकि मैंने स्वयं एक बार उन्हें बिना टाई के कक्षा में आते देखा।

एक सप्ताह बाद, शायद शनिवार को, उन्होंने अपने सहायक को भेजकर मुझे बुलवाया। उनके शोध-कक्ष में वे मानव-अस्थियों और बहुत-सी एकल खोपड़ियों से घिरे बैठे थे — उस समय वे खोपड़ियों का अध्ययन कर रहे थे, और बाद में इस पर विद्यालय की पत्रिका में एक शोध-पत्र प्रकाशित किया।

"मेरे व्याख्यान-टिप्पण — क्या तुम उन्हें लिख सकते हो?" उन्होंने पूछा।

"कुछ लिख सकता हूँ।"

"मुझे दिखाओ!"

मैंने उन्हें अपनी टिप्पणों की प्रति दी; उन्होंने ले ली। दो-तीन दिन बाद लौटाईं, और कहा कि अब से प्रत्येक सप्ताह उन्हें लाकर दिखाऊँ। जब मैंने खोलीं, मैं चकित रह गया और एक साथ संकोच और कृतज्ञता अनुभव की। आरंभ से अंत तक, मेरी टिप्पणों को लाल स्याही से संशोधित किया गया था — न केवल बहुत-सी कमियाँ भरी गई थीं, बल्कि व्याकरण की त्रुटियाँ भी एक-एक करके ठीक की गई थीं। यह क्रम तब तक जारी रहा जब तक उन्होंने अपने सभी पाठ्यक्रम पूरे नहीं कर लिए: अस्थि-विज्ञान, वाहिका-विज्ञान, तंत्रिका-विज्ञान।

दुर्भाग्यवश, उन दिनों मैं बहुत परिश्रमी नहीं था, और कभी-कभी बहुत मनमाना। मुझे एक अवसर याद है जब श्रीमान फ़ुजिनो ने मुझे अपने शोध-कक्ष में बुलाया, मेरी टिप्पणों में एक चित्र खोला — अग्रबाहु की रक्त-वाहिकाओं का — उसकी ओर इशारा किया, और कृपापूर्वक कहा:

"देखो, तुमने इस रक्त-वाहिका को थोड़ा खिसका दिया है। — निस्संदेह, इस प्रकार खिसकाने पर यह कुछ अधिक सुंदर दिखती है, किंतु शरीर-रचना का चित्र कला नहीं है। वास्तविक नमूना ऐसा दिखता है, और हम इसे बदल नहीं सकते। मैंने तुम्हारे लिए ठीक कर दिया है; अब से, ठीक वैसे ही बनाओ जैसे श्यामपट्ट पर दिखता है।"

किंतु मैं सहमत नहीं था। मैंने मुख से सहमति जताई, पर मन में सोचा:

"मेरा चित्र वास्तव में ठीक ही है; वास्तविक स्वरूप तो स्वाभाविक रूप से मेरे मस्तिष्क में है।"

वार्षिक परीक्षाओं के बाद, मैं ग्रीष्मकाल में टोक्यो गया। शरद ऋतु के प्रारंभ में लौटने पर, परिणाम बहुत पहले घोषित हो चुके थे: सौ से अधिक सहपाठियों में, मेरा स्थान मध्य में था — मैं केवल अनुत्तीर्ण नहीं हुआ था। इस सत्र में श्रीमान फ़ुजिनो के पाठ्यक्रम विच्छेदन-अभ्यास और क्षेत्रीय शरीर-रचना थे।

लगभग एक सप्ताह के विच्छेदन-अभ्यास के बाद, उन्होंने मुझे पुनः बुलाया और स्पष्ट प्रसन्नता से, अपने विशिष्ट सुव्यवस्थित स्वर में बोले:

"मैंने सुना था कि चीनी लोग भूत-प्रेतों का बहुत आदर करते हैं, और इसलिए मुझे बहुत चिंता थी कि तुम शायद शवों का विच्छेदन करने से मना कर दो। अब मैं निश्चिंत हो सकता हूँ — ऐसी कोई समस्या नहीं है।"

किंतु कभी-कभी वे मुझे कठिन स्थिति में भी डाल देते। उन्होंने सुना था कि चीनी स्त्रियाँ पैर बाँधती हैं किंतु विवरण नहीं जानते थे, इसलिए वे चाहते थे कि मैं बाँधने की विधि समझाऊँ, कि पैर की हड्डियाँ कैसे विकृत होती हैं। और उन्होंने आह भरी: "वास्तव में देखना चाहिए तभी जानें कि क्या होता है।"

एक दिन, हमारी कक्षा के विद्यार्थी-परिषद के अधिकारी मेरे आवास पर आए, मेरी व्याख्यान-टिप्पणें देखने को कहा। मैंने निकालकर दे दीं, किंतु उन्होंने केवल पलटकर देखीं और ले नहीं गए। उनके जाते ही, डाकिया एक मोटा पत्र लाया। मैंने खोला और प्रथम पंक्ति पढ़ी:

"प्रायश्चित करो!"

यह नए नियम (बाइबल) का एक वाक्य था, जिसे टॉल्सटॉय ने हाल ही में उद्धृत किया था। यह रूस-जापान युद्ध का समय था, और बूढ़े टॉल्सटॉय ने रूस और जापान के सम्राटों को एक पत्र लिखा था जो इसी वाक्य से आरंभ होता था। जापानी प्रेस ने उनकी धृष्टता की तीव्र निंदा की, और देशभक्त युवा क्रोधित थे, फिर भी गुप्त रूप से वे बहुत पहले से उनसे प्रभावित थे। शेष पत्र में, सारतः, लिखा था कि पिछले वर्ष की शरीर-रचना परीक्षा के प्रश्न वे थे जो श्रीमान फ़ुजिनो ने व्याख्यान-टिप्पणों में चिह्नित किए थे, और मुझे उनका पहले से ज्ञान था — इसीलिए मेरे परिणाम ऐसे आए। कोई हस्ताक्षर नहीं था।

तभी मुझे कुछ दिन पहले की एक घटना याद आई। क्योंकि कक्षा की बैठक होनी थी, एक अधिकारी ने श्यामपट्ट पर सूचना लिखी; अंतिम वाक्य में "कृपया सभी बिना चूक उपस्थित हों" लिखा था, और "चूक" अक्षर के पास एक गोला बना दिया था। यद्यपि उस समय मुझे गोला मनोरंजक लगा, मैंने कुछ नहीं सोचा; अब मुझे समझ आया कि वह अक्षर मुझ पर भी एक व्यंग्य था — यह संकेत करते हुए कि मुझे शिक्षक द्वारा "लीक" किए गए परीक्षा-प्रश्न मिले थे।

मैंने यह विषय श्रीमान फ़ुजिनो को बताया; कई सहपाठी जो मुझे जानते थे, वे भी क्रोधित हुए, और सबने मिलकर अधिकारियों से उनके तथाकथित निरीक्षण की अशिष्टता के बारे में जवाब माँगा, और कहा कि वे अपनी "जाँच" के परिणाम प्रकाशित करें। अफ़वाह अंततः शांत हुई, किंतु अधिकारियों ने तब ऊर्जापूर्वक गुमनाम पत्र वापस लेने का प्रयास किया। अंत में, मैंने वह टॉल्सटॉयवादी पत्र उन्हें लौटा दिया।

चीन एक दुर्बल राष्ट्र है, और इसलिए चीनी स्वाभाविक रूप से मूर्ख हैं; साठ से ऊपर का अंक स्वयं की योग्यता का परिणाम नहीं हो सकता — संदेह करना स्वाभाविक ही था। किंतु शीघ्र ही मुझे पर्दे पर चीनियों का वध देखना भी लिखा था। दूसरे वर्ष, जीवाणु-विज्ञान जुड़ गया; जीवाणुओं के आकार पूर्णतः चलचित्र द्वारा दिखाए जाते। जब एक खंड समाप्त होता और कक्षा समाप्ति से पहले समय बचता, कुछ समाचार-चित्र दिखाए जाते — सब, स्वाभाविक रूप से, रूस पर जापान की विजयों के दृश्य। किंतु उनमें चीनी भी दिखे: रूसियों के लिए जासूसी करते, जापानियों ने पकड़े, गोली मारने वाले — जबकि देखने वाली भीड़ भी चीनी थी — और व्याख्यान-कक्ष में एक और चीनी बैठा था: मैं।

"बंज़ाई!" सबने तालियाँ बजाईं और जयकारा लगाया।

ऐसा जयकारा प्रत्येक चित्र के साथ लगता, किंतु मुझे यह विशेष जयकारा विशेष रूप से कर्कश लगा। बाद में, जब मैं चीन लौटा और उन लोगों को देखा जो वध-स्थलों पर ऐसे जयकारा लगाते जैसे मतवाले हों — हाय, कोई उपाय नहीं था! किंतु उस समय और स्थान पर, मेरे विचार बदल चुके थे।

दूसरे शैक्षणिक वर्ष के अंत की ओर, मैंने श्रीमान फ़ुजिनो से भेंट की और बताया कि मैं चिकित्सा पढ़ना जारी नहीं रखूँगा और सेंडाई छोड़ दूँगा। उनके मुख पर दुःख की छाया आ गई; वे कुछ कहना चाहते लगे, किंतु अंततः कुछ नहीं बोले।

"मैं जीव-विज्ञान पढ़ने का विचार कर रहा हूँ; आपने जो ज्ञान दिया है वह फिर भी उपयोगी रहेगा।" वस्तुतः मैंने जीव-विज्ञान पढ़ने का निश्चय नहीं किया था; उनका दुःख देखकर, मैंने उन्हें एक सांत्वनाजनक असत्य बताया।

"चिकित्सा के उद्देश्य से पढ़ाई गई शरीर-रचना, मुझे भय है, जीव-विज्ञान में बहुत सहायक नहीं होगी," उन्होंने आह भरी।

प्रस्थान से पहले के दिनों में, उन्होंने मुझे अपने घर आमंत्रित किया और एक छायाचित्र दिया, जिसके पीछे दो अक्षर लिखे थे: "विदाई-दुःख"। उन्होंने मुझसे भी एक छायाचित्र माँगा। किंतु उस समय मेरे पास कोई छायाचित्र नहीं था; उन्होंने आग्रह किया कि बाद में खिंचवाकर भेजूँ, और नियमित रूप से अपने हालचाल लिखता रहूँ।

सेंडाई छोड़ने के बाद, मैंने बहुत वर्षों तक छायाचित्र नहीं खिंचवाया, और चूँकि मेरी परिस्थितियाँ निराशाजनक थीं और उनका कोई भी वृत्तांत उन्हें केवल निराश करता, मैंने पत्र लिखने का साहस भी नहीं किया। जैसे-जैसे वर्ष बीते, आरंभ करना और भी कठिन होता गया; और इसलिए, यद्यपि मैं कभी-कभी लिखना चाहता, कभी कलम उठाने का साहस नहीं कर पाया। आज तक मैंने उन्हें न एक पत्र भेजा, न एक छायाचित्र। उनकी दृष्टि से, मैं बस चला गया और बिना किसी चिह्न के लुप्त हो गया।

फिर भी मुझे नहीं ज्ञात क्यों — मैं अभी भी समय-समय पर उनका स्मरण करता हूँ। जिन सभी व्यक्तियों को मैं अपना गुरु मानता हूँ, उनमें वे ही हैं जो मेरे हृदय में सबसे गहरी कृतज्ञता और सबसे अधिक प्रेरणा जगाते हैं। कभी-कभी सोचता हूँ: मेरे प्रति उनकी उष्ण आशाएँ, उनका अथक शिक्षण — लघु अर्थ में, यह चीन के लिए था, कि चीन को एक नई चिकित्सा मिले; वृहत् अर्थ में, यह विद्या के लिए था, कि नई चिकित्सा चीन तक पहुँचे। उनका चरित्र, मेरी दृष्टि में और मेरे हृदय में, महान है, यद्यपि उनका नाम बहुतों को ज्ञात नहीं।

उन्होंने जो व्याख्यान-टिप्पणें संशोधित की थीं, उन्हें मैंने एक बार तीन मोटे खंडों में जिल्दबंद करवाकर स्थायी स्मृति-चिह्न के रूप में रखा। दुर्भाग्यवश, सात वर्ष पहले स्थानांतरण के दौरान, पुस्तकों का एक संदूक परिवहन में क्षतिग्रस्त हुआ और आधी पुस्तकें खो गईं; ये टिप्पणें उनमें शामिल थीं। मैंने वाहक कंपनी को उन्हें खोजने का आदेश दिया, किंतु कोई उत्तर कभी नहीं आया। केवल उनका छायाचित्र आज भी मेरे बीजिंग आवास की पूर्वी दीवार पर लटका है, मेरी मेज़ के सम्मुख। जब रात को थक जाता हूँ और शिथिल होने लगता हूँ, सिर उठाकर दीपक के प्रकाश में उनके श्याम, दुबले मुख की एक झलक पाता हूँ, जो अपने सुव्यवस्थित स्वर में कुछ कहने को तत्पर लगता है, और अचानक मेरा अंतःकरण जाग उठता है और मेरा साहस बढ़ जाता है। मैं एक सिगरेट सुलगाता हूँ और उन रचनाओं को लिखना जारी रखता हूँ जिनसे "सत्यनिष्ठ सज्जन" इतनी कटुतापूर्वक घृणा करते हैं।

बारह अक्टूबर।