Lu Xun Complete Works/zh-ja/Baicaoyuan

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百草園から三味書屋へ

中文（原文）

日本語（翻訳）

}}   我家的後面有一個很大的園，相傳叫作百草園。現在是早已並屋子一起賣給朱文公的子孫了，連那最末次的相見也已經隔了七八年，其中似乎確鑿只有一些野草；但那時卻是我的樂園。   不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹；也不必說鳴蟬在樹葉裏長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（雲雀）忽然從草間直竄向雲霄裏去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限趣味。油蛉在這裏低唱，蟋蟀們在這裏彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣；還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會拍的一聲，從後竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡著，木蓮有蓮房一般的果實，何首烏有擁腫的根。有人說，何首烏根是有像人形的，吃了便可以成仙，我於是常常拔它起來，牽連不斷地拔起來，也曾因此弄壞了泥墻，卻從來沒有見過有一塊根像人樣。如果不怕刺，還可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得遠。   長的草裏是不去的，因為相傳這園裏有一條很大的赤練蛇。   長媽媽曾經講給我一個故事聽：先前，有一個讀書人住在古廟裏用功，晚間，在院子裏納涼的時候，突然聽到有人在叫他。答應著，四面看時，卻見一個美女的臉露在墻頭上，向他一笑，隱去了。他很高興；但竟給那走來夜談的老和尚識破了機關。說他臉上有些妖氣，一定遇見“美女蛇”了；這是人首蛇身的怪物，能喚人名，倘一答應，夜間便要來吃這人的肉的。他自然嚇得要死，而那老和尚卻道無妨，給他一個小盒子，說只要放在枕邊，便可高枕而臥。他雖然照樣辦，卻總是睡不著，——當然睡不著的。到半夜，果然來了，沙沙沙！門外像是風雨聲。他正抖作一團時，卻聽得豁的一聲，一道金光從枕邊飛出，外面便什麽聲音也沒有了，那金光也就飛回來，斂在盒子裏。後來呢？後來，老和尚說，這是飛蜈蚣，它能吸蛇的腦髓，美女蛇就被它治死了。   結末的教訓是：所以倘有陌生的聲音叫你的名字，你萬不可答應他。   這故事很使我覺得做人之險，夏夜乘涼，往往有些擔心，不敢去看墻上，而且極想得到一盒老和尚那樣的飛蜈蚣。走到百草園的草叢旁邊時，也常常這樣想。但直到現在，總還沒有得到，但也沒有遇見過赤練蛇和美女蛇。叫我名字的陌生聲音自然是常有的，然而都不是美女蛇。   冬天的百草園比較的無味；雪一下，可就兩樣了。拍雪人（將自己的全形印在雪上）和塑雪羅漢需要人們鑒賞，這是荒園，人跡罕至，所以不相宜，只好來捕鳥。薄薄的雪，是不行的；總須積雪蓋了地面一兩天，鳥雀們久已無處覓食的時候才好。掃開一塊雪，露出地面，用一支短棒支起一面大的竹篩來，下面撒些秕谷，棒上系一條長繩，人遠遠地牽著，看鳥雀下來啄食，走到竹篩底下的時候，將繩子一拉，便罩住了。但所得的是麻雀居多，也有白頰的“張飛鳥”，性子很躁，養不過夜的。   這是閏土的父親所傳授的方法，我卻不大能用。明明見它們進去了，拉了繩，跑去一看，卻什麽都沒有，費了半天力，捉住的不過三四只。閏土的父親是小半天便能捕獲幾十只，裝在叉袋裏叫著撞著的。我曾經問他得失的緣由，他只靜靜地笑道：你太性急，來不及等它走到中間去。   我不知道為什麽家裏的人要將我送進書塾裏去了，而且還是全城中稱為最嚴厲的書塾。也許是因為拔何首烏毀了泥墻罷，也許是因為將磚頭拋到間壁的梁家去了罷，也許是因為站在石井欄上跳了下來罷，……都無從知道。總而言之：我將不能常到百草園了。Ade，我的蟋蟀們！Ade，我的覆盆子們和木蓮們！……   出門向東，不上半里，走過一道石橋，便是我的先生的家了。從一扇黑油的竹門進去，第三間是書房。中間掛著一塊扁道：三味書屋；扁下面是一幅畫，畫著一只很肥大的梅花鹿伏在古樹下。沒有孔子牌位，我們便對著那扁和鹿行禮。第一次算是拜孔子，第二次算是拜先生。   第二次行禮時，先生便和藹地在一旁答禮。他是一個高而瘦的老人，鬚髮都花白了，還戴著大眼鏡。我對他很恭敬，因為我早聽到，他是本城中極方正，質樸，博學的人。   不知從那裏聽來的，東方朔也很淵博，他認識一種蟲，名曰“怪哉”，冤氣所化，用酒一澆，就消釋了。我很想詳細地知道這故事，但阿長是不知道的，因為她畢竟不淵博。現在得到機會了，可以問先生。   “先生，‘怪哉’這蟲，是怎麽一回事？……”我上了生書，將要退下來的時候，趕忙問。   “不知道！”他似乎很不高興，臉上還有怒色了。   我才知道做學生是不應該問這些事的，只要讀書，因為他是淵博的宿儒，決不至於不知道，所謂不知道者，乃是不願意說。年紀比我大的人，往往如此，我遇見過好幾回了。   我就只讀書，正午習字，晚上對課。先生最初這幾天對我很嚴厲，後來卻好起來了，不過給我讀的書漸漸加多，對課也漸漸地加上字去，從三言到五言，終於到七言。   三味書屋後面也有一個園，雖然小，但在那裏也可以爬上花壇去折蠟梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻。最好的工作是捉了蒼蠅餵螞蟻，靜悄悄地沒有聲音。然而同窗們到園裏的太多，太久，可就不行了，先生在書房裏便大叫起來：   “人都到那裏去了？！”   人們便一個一個陸續走回去；一同回去，也不行的。他有一條戒尺，但是不常用，也有罰跪的規則，但也不常用，普通總不過瞪幾眼，大聲道：   “讀書！”   於是大家放開喉嚨讀一陣書，真是人聲鼎沸。有念“仁遠乎哉我欲仁斯仁至矣”的，有念“笑人齒缺曰狗竇大開”的，有念“上九潛龍勿用”的，有念“厥土下上上錯厥貢苞茅橘柚”的……。先生自己也念書。後來，我們的聲音便低下去，靜下去了，只有他還大聲朗讀著：   “鐵如意，指揮倜儻，一座皆驚呢～～；金叵羅，顛倒淋漓噫，千杯未醉嗬～～……。”   我疑心這是極好的文章，因為讀到這裏，他總是微笑起來，而且將頭仰起，搖著，向後面拗過去，拗過去。   先生讀書入神的時候，於我們是很相宜的。有幾個便用紙糊的盔甲套在指甲上做戲。我是畫畫兒，用一種叫作“荊川紙”的，蒙在小說的繡像上一個個描下來，像習字時候的影寫一樣。讀的書多起來，畫的畫也多起來；書沒有讀成，畫的成績卻不少了，最成片斷的是《蕩寇誌》和《西遊記》的繡像，都有一大本。後來，因為要錢用，賣給一個有錢的同窗了。他的父親是開錫箔店的；聽說現在自己已經做了店主，而且快要升到紳士的地位了。這東西早已沒有了罷。 九月十八日。

家の裏手にとても大きな庭があり、百草園と伝えられていた。今ではとうに家ごと朱文公の子孫に売り払われ、最後に見たのももう七、八年前のこと。そこには確かに雑草しかなかったように思えるが、あの頃はそこが私の楽園であった。 　　碧緑の菜畑も、滑らかな石の井戸枠も、高くそびえる皂莢の木も、紫紅の桑の実も語るまでもない。鳴蝉が木の葉で長く吟じ、太った黄蜂が菜の花に伏し、すばしこい雲雀が突然草間から空高く飛び去るのも語るまでもない。ただ周りの短い泥の塀の根元一帯だけでも、限りない趣があった。油蛉がここで低く歌い、蟋蟀がここでピアノを弾いた。壊れた煉瓦をめくると、時に蜈蚣に出会う。斑蝥もいて、もし指で背中を押さえれば、ぱちんと音がして、後ろの穴から煙が噴き出す。何首烏の蔓と木蓮の蔓が絡み合い、木蓮には蓮房のような実がなり、何首烏にはごつごつした根がある。何首烏の根には人の形をしたものがあり、食べると仙人になれるという人がいて、私はそこでしょっちゅう引き抜いた。際限なく引き抜き、泥の塀を壊してしまったこともあるが、一度も人の形をした根は見たことがなかった。棘を怖がらなければ覆盆子も摘める。小さな珊瑚の玉を寄せ集めたような小さな球で、酸っぱくて甘く、色も味も桑の実よりずっとよかった。 　　丈の高い草むらには入らなかった。この庭にはとても大きな赤練蛇がいるという言い伝えがあったからだ。 　　長媽媽がかつて話を一つ聞かせてくれた。昔、一人の読書人が古い寺で勉強していた。夕方、庭で涼んでいると、突然誰かが呼ぶ声がした。返事をして四方を見ると、塀の上に美女の顔が覗き、にこりと笑って隠れた。彼はたいそう喜んだが、夜に訪ねてきた老僧にからくりを見破られた。顔に妖気がある、きっと「美女蛇」に会ったのだと。これは人首蛇身の化け物で、人の名を呼ぶことができ、もし返事をすれば夜にやってきてその人の肉を食うのだという。彼は当然怖くてたまらなかったが、老僧は心配ないと言い、小さな箱をくれて、枕元に置いておけば安心して眠れると言った。その通りにしたが、やはり眠れなかった——もちろん眠れるはずがない。真夜中になると、果たして来た。さらさらさら！戸の外で風雨のような音がする。彼が恐怖に震えていると、ぱっと音がして枕元から一筋の金光が飛び出し、外はもう何の音もしなくなり、金光もまた飛び戻って箱の中に収まった。その後どうなったか？その後、老僧が言うには、あれは飛蜈蚣で、蛇の脳髄を吸えるのだという。美女蛇はそれに退治されたのだ。 　　結びの教訓はこうであった。だから見知らぬ声がおまえの名を呼んでも、決して返事をしてはいけない。 　　この話のおかげで人間であることの危険をひどく感じ、夏の夜の涼みにもいつもいくらか不安で、塀の上を見る勇気がなく、老僧のような飛蜈蚣を一箱手に入れたいと切に思った。百草園の草むらの傍を通る時もいつもそう思った。しかし今に至るまでとうとう手に入らなかったが、赤練蛇にも美女蛇にも出会わなかった。私の名を呼ぶ見知らぬ声はもちろんよくあったが、美女蛇ではなかった。 　　冬の百草園はいくらか味気ない。しかし雪が降れば話は別だ。雪だるま作り（自分の全身を雪に押しつける）や雪達磨の造形は人に鑑賞してもらわねばならないが、ここは荒れ庭で人はめったに来ないから向いていない。鳥を捕まえるしかなかった。薄い雪ではだめで、積雪が地面を一、二日覆い、鳥たちが長いこと餌を見つけられなくなった頃がよい。雪を一か所払い、地面を出して、短い棒で大きな竹篩を支え、下に屑籾を撒き、棒に長い縄をつけ、遠くから引いて、鳥が下に来て啄むのを見て、竹篩の下に歩いて来たところで縄を引けば被せられる。しかし捕れるのは雀が多く、白い頬の「張飛鳥」もいたが気性が荒く、一晩と飼えなかった。 　　これは閏土の父に教わった方法だが、私はあまりうまくできなかった。中に入ったのを見て縄を引き、走って行って見ると何もいない。半日かけても三、四羽しか捕まらない。閏土の父は半日もかからず何十羽も捕まえ、叉袋に入れると鳴いたりぶつかったりした。成功と失敗の理由を聞いたことがある。彼はただ静かに笑って言った。「せっかちすぎるのだ。真ん中まで来るのを待てないのだ。」 　　なぜ家の者が私を書塾に入れようとしたのか、しかもそれが城中で一番厳しいと評判の書塾だったのか、私にはわからなかった。何首烏を引き抜いて泥塀を壊したからか、煉瓦を隣の梁の家に投げ込んだからか、石の井戸枠の上に登って飛び降りたからか……わからなかった。とにかく、もう百草園に頻繁に来ることはできなくなるのだ。さらば、私の蟋蟀たちよ！さらば、私の覆盆子たちよ、木蓮たちよ！…… 　　門を出て東へ、半里も行かず、石橋を渡れば、先生の家だった。黒い漆塗りの竹の門をくぐり、三つ目の部屋が書斎だった。真ん中に額が掛かっている。「三味書屋」とある。その下に一枚の絵があり、とても太った梅花鹿が古木の下に伏している。孔子の位牌はなく、我々はその額と鹿に向かってお辞儀をした。一回目は孔子に拝礼するもの、二回目は先生に拝礼するものとされた。 　　二回目の拝礼の時、先生は穏やかに傍らで答礼した。背が高くて痩せた老人で、髪も髭も白髪交じりで、まだ大きな眼鏡をかけていた。私はとても尊敬していた。この城中で最も方正で質朴で博学な人だと聞いていたからだ。 　　どこで聞いたのか知らないが、東方朔もとても博学で、ある虫を知っていた。名を「怪哉」と言い、冤罪の気が化したもので、酒をかければ消えるのだという。この話を詳しく知りたかったが、阿長は知らなかった。さすがに博学ではなかったのだ。今こそ好機だ。先生に聞ける。 　　「先生、『怪哉』という虫はどういうことなのですか？……」私は新しい課題を読み終え、下がろうとする時に急いで聞いた。 　　「知らん！」先生はひどく不機嫌そうで、顔に怒りの色さえ浮かんだ。 　　学生はこういうことを聞くべきでないのだとわかった。ただ本を読めばよい。先生は博学な宿儒だから、知らないはずがない。知らないと言うのは、答えたくないのだ。年上の人はしばしばこうだ。何度か出くわしたことがある。 　　私はただ本を読み、正午に習字をし、夜に対句をした。先生は最初の数日はとても厳しかったが、やがて良くなった。ただ読む本がだんだん増え、対句もだんだん字数が加わり、三言から五言、ついには七言になった。 　　三味書屋の裏手にも庭があり、小さいけれど、花壇に登って蝋梅を折ったり、地面や桂の木に蝉の抜け殻を探すことができた。最もよい仕事は蠅を捕まえて蟻に与えることで、ひっそりと音もしなかった。しかし同級生が庭に行きすぎ、長居しすぎると、先生が書斎から大声で叫んだ。 　　「みんなどこに行った？！」 　　みなが一人一人戻っていく。一斉に戻るのもいけなかった。先生は戒尺を一本持っていたが、あまり使わず、跪かせる規則もあったがこれもあまり使わず、普通はにらみつけるだけで、大声で言うのだった。 　　「本を読め！」 　　するとみな声を張り上げて一通り読む。まさに鼎の沸くような人声だった。「仁遠からんや我仁を欲すれば斯に仁至る」と読む者、「人の歯欠けたるを笑いて曰く犬竇大いに開くと」と読む者、「上九、潜龍用いるなかれ」と読む者、「厥の土は下上上錯、厥の貢は苞茅橘柚」と読む者……先生自身も読む。やがて我々の声は低くなり、静まっていったが、先生だけがまだ大声で朗読していた。 　　「鉄如意、指揮倜儻、一座皆な驚くかな～～。金叵羅、顛倒淋漓噫、千杯未だ酔わざるか～～……。」 　　これはきっと極めてよい文章に違いないと私は思った。ここを読む時、先生はいつも微笑みを浮かべ、しかも頭を仰け反らせ、揺すりながら、後ろへ後ろへと反り返るのだった。 　　先生が読書に夢中になる時は、我々にはまことに都合がよかった。何人かは紙で作った鎧兜を指の爪にはめて芝居をした。私は絵を描いた。「荊川紙」という紙を小説の挿絵の上に載せて一つ一つ写し取った。習字の時の影写しのようなものだ。読む本が増えるにつれ描く絵も増えた。本は読めなかったが、絵の成果はなかなかのもので、最もまとまったのは『蕩寇志』と『西遊記』の挿絵で、どちらも分厚い一冊になった。後に金が要る時に、裕福な同級生に売った。彼の父は錫箔屋を開いており、聞くところでは今では自分で店主になり、もうすぐ紳士の地位に昇ろうとしているそうだ。あのものはとうになくなっているだろう。 九月十八日。