Lu Xun Complete Works/it/Dixiong
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Fratelli (弟兄)
Lu Xun (鲁迅, Lǔ Xùn, 1881–1936)
Traduzione dal cinese all'italiano.
Sezione 1
[1924]
Ancora una volta "esisteva già nell'antichità"
Il signor Taiyan (太炎) è apparso all'improvviso sul podio dell'assemblea annuale della Società per il Miglioramento dell'Istruzione per "esortare allo studio della storia" al fine di "preservare il carattere nazionale": parole pronunciate davvero con grande passione. Tuttavia ha dimenticato di menzionare un vantaggio: una volta che si studia la storia, si possono scoprire molte cose che "esistevano già nell'antichità".
Il signor Yiping (衣萍) evidentemente non si è dedicato molto allo studio della storia, ragione per cui considera l'idea che l'uso eccessivo di punti esclamativi debba essere punito come una "battuta". La sua intenzione sembra essere: una simile punizione non può esistere al mondo. Eppure non sa che "esisteva già nell'antichità".
Io non mi sono mai dedicato allo studio della storia. Perciò la conosco molto poco. Tuttavia ricordo che durante la dinastia Song, quando i membri dei partiti furono duramente perseguitati -- forse quando si proibì l'erudizione Yuanyou (元祐) -- poiché tra i membri dei partiti c'erano parecchi poeti famosi, la collera si estese alla poesia stessa, e il governo emanò un decreto: nessuno può scrivere poesie; i trasgressori riceveranno duecento frustate!
E dobbiamo notare: ciò valeva indipendentemente dal fatto che il contenuto fosse pessimista o ottimista. Anche l'ottimismo meritava cento frustate!
A quel tempo, presumibilmente perché il signor Hu Shi (胡适) non era ancora nato, le poesie non usavano punti esclamativi. Se li avessero usati, la punizione sarebbe stata probabilmente mille frustate; se li avessero posti sotto "Ahi!" e "Oh, Dio mio!", certamente diecimila; e con l'accusa aggiuntiva di "rimpicciolite come batteri, ingrandite come bombe", almeno centomila. La punizione proposta dal signor Yiping di appena qualche centinaio di colpi e qualche anno di prigione è eccessivamente clemente, rasentando l'indulgenza. Ma so che se diventasse funzionario, sarebbe certamente un misericordiosissimo "padre e madre del popolo": solo che non è molto adatto allo studio della psicologia.
Ma come fu revocato il divieto di scrivere poesie? Si dice che fu perché l'Imperatore scrisse una poesia per primo, e allora tutti ricominciarono a scrivere poesie.
Sfortunatamente, la Cina non ha più un Imperatore. Solo bombe, per nulla rimpicciolite, volano nel cielo. Chi userà queste bombe non ancora ingrandite?
Oh, Dio mio! Vostre Maestà, Imperatori dei grandi imperi che ancora hanno un Imperatore, scrivete qualche poesia e usate dei punti esclamativi, affinché i poeti del nostro umile paese non debbano soffrire! Ahi!!!
Questa è la voce di uno schiavo, diranno i patrioti.
In effetti, è corretto. Tredici anni fa, io ero davvero schiavo di un'altra razza. Il carattere nazionale si è preservato, dunque "esiste ancora oggi". E poiché non credo molto nel progresso della storia, temo anche che "continuerà a esistere in futuro". La vecchia natura si manifesta sempre. Non ci sono già alcuni giovani critici di Shanghai che esigono la "regolamentazione dei letterati" e proibiscono l'uso di "Oh, fiori!" e "Amore mio!"? Ma non hanno ancora promulgato un "decreto di frustate".
Se si dice che l'assenza di un "decreto di frustate" rappresenti un progresso rispetto alla dinastia Song: allora anch'io posso considerarmi progredito -- da schiavo di un'altra razza a schiavo della mia stessa razza. Il vostro servo è sopraffatto di gioia e gratitudine!
(Pubblicato il 28 settembre 1924, nel supplemento del "Corriere Mattutino" (晨报副刊) di Pechino.)
Vita elevata — Multatuli (Olanda)
I
In alto, molto in alto nel cielo volava una farfalla. Era orgogliosa della sua bellezza e della sua libertà, e godeva soprattutto della vista di tutto ciò che si estendeva sotto di lei.
"Salite quassù, quassù!" gridava ai suoi fratelli, che svolazzavano attorno agli alberi in basso, a livello del suolo.
"Oh no, noi libiamo il nettare e restiamo quaggiù!"
"Se sapeste com'è bello quassù! Si può vedere tutto! Oh, venite, venite!"
"Lassù ci sono anche fiori con nettare che ci nutra?"
"Da qui si possono vedere tutti i fiori, e questo piacere..."
"Avete nettare lassù?"
No, era vero: non c'era nettare lassù!
Questa contraddizione sfinì la povera farfalla di sotto...
Eppure voleva restare nel cielo.
Pensava che fosse bello contemplare tutto, avere tutto sotto gli occhi.
Ma il nettare... nettare? No, non c'era nettare lassù.
Si indebolì, la povera farfalla. I suoi battiti d'ali divennero sempre più lenti. Scendeva e il suo campo visivo si riduceva sempre più...
Ma ancora lottava...
No, era inutile; sprofondava!...
"Ah, finalmente sei venuta da noi," gridarono i fratelli. "Cosa ti avevamo detto? Ora vieni e liba il nettare come noi. Conosciamo bene i fiori!"
I fratelli gridavano così e si rallegravano perché avevano ragione, e non solo perché non avevano bisogno della bellezza di lassù.
"Vieni e liba il nettare come noi!"
La farfalla continuava a scendere... voleva ancora... ecco un'aiuola di fiori... ci arrivò?... Non scendeva più... cadeva! Cadde accanto all'aiuola, sul sentiero, sulla carreggiata...
Là fu schiacciata da un asino.
II
In alto, molto in alto nel cielo volava una farfalla. Era orgogliosa della sua bellezza e della sua libertà, e godeva soprattutto della vista di tutto ciò che si estendeva sotto di lei.
Gridava ai suoi fratelli che dovevano salire, ma essi rifiutarono, perché non volevano abbandonare il nettare di sotto.
Lei non voleva restare in basso, perché temeva di essere schiacciata dagli zoccoli dell'asino.
Nel frattempo, poiché anche lei aveva bisogno di nettare come le altre farfalle, volò verso una montagna dove crescevano bellissimi fiori e che era troppo scoscesa per gli asini.
E se vedeva che qualcuno dei suoi fratelli di sotto si avvicinava troppo ai solchi della carreggiata, dove molte farfalle cadute erano state schiacciate, lo avvertiva con tutte le sue forze battendo le ali.
Ma nessuno le prestava attenzione. I suoi fratelli di sotto non vedevano affatto la farfalla della montagna, perché erano occupati solo a raccogliere nettare in fondo alla valle, senza sapere che anche sulla montagna crescevano fiori.
(Tradotto dal tedesco da Lu Xun. Pubblicato nel supplemento del "Corriere Mattutino" (晨报副刊) di Pechino.)