Lu Xun Complete Works/ar/Baicaoyuan
من حديقة الأعشاب إلى مدرسة النكهات الثلاث (从百草园到三味书屋)
لو شون (鲁迅، Lǔ Xùn، ١٨٨١–١٩٣٦)
ترجمة من الصينية.
خلف بيتنا كانت تمتدّ حديقة كبيرة، عُرفت منذ الأزل بحديقة الأعشاب. بِيعت منذ زمن بعيد مع البيت لأحفاد المعلّم تشو ون-قونغ، وقد مضت سبع أو ثماني سنوات منذ آخر زيارة لي إليها. يبدو أنه لم يكن ينبت فيها سوى الأعشاب الضارة؛ لكنها في تلك الأيام كانت فردوسي.
لا حاجة لذكر أحواض الخضار الزمردية، ولا حاجب البئر الحجري الأملس، ولا أشجار السنط الشاهقة، ولا حبّات التوت الأرجوانية المحمرّة؛ ولا حاجة لذكر الزيز الذي يطنّ بأغانيه الطويلة بين الأوراق، والنحل السمين الرابض على أزهار اللفت، والقُبّرات الرشيقة التي تنطلق فجأة من العشب صعوداً إلى السماء. يكفي أن الشريط المحاذي للجدار الطيني المنخفض حول الحديقة وحده كان يوفّر متعاً لا تنتهي. خنافس الزيت كانت تغنّي هنا بهدوء، والصراصير تعزف على البيانو. اقلبْ آجرّة مكسورة وربما تجد حريشة؛ وكانت هناك أيضاً خنافس منفّطة — إذا ضغطتَ على ظهرها بإصبعك، أصدرت صوت فرقعة ونفثت سحابة دخان من مؤخرتها. كانت أغصان نبات البوليغونوم والماغنوليا تتشابك؛ والماغنوليا تحمل ثماراً تشبه كؤوس اللوتس، والبوليغونوم له جذور درنيّة منتفخة. قيل إن بعض جذور البوليغونوم تشبه الشكل الآدمي، وأن أكلها يمنح الخلود. لذا كنتُ أنتزعها باستمرار، انتزاعاً لا يتوقف، حتى خرّبتُ الجدار الطيني من أجلها، ومع ذلك لم أعثر قط على جذرٍ واحد يشبه إنساناً. إذا لم تكن تخشى الأشواك، كان بإمكانك أيضاً قطف التوت البري — كرات صغيرة مرصوصة من خرزات مرجانية دقيقة، حلوة وحامضة معاً، تتفوّق على التوت العادي لوناً ومذاقاً.
لم يكن المرء يجرؤ على الدخول إلى العشب الطويل، إذ قيل إن ثعباناً أحمر الحزام يعيش في الحديقة.
كانت ماما تشانغ العجوز قد روت لي ذات مرة حكاية: في قديم الزمان، عاش عالمٌ في معبد قديم يدرس بجدّ. ذات مساء، بينما كان يتنسّم الهواء في الفناء، سمع فجأة من ينادي اسمه. أجاب ونظر حوله، فلم يرَ سوى وجه امرأة حسناء يطلّ من فوق قمة الجدار، تبتسم له ثم تختفي. فرح بذلك. لكن راهباً عجوزاً جاء للسمر مساءً رأى الأمر على حقيقته فوراً. قال إن وجه العالم يحمل وهجاً شيطانياً — لا بدّ أنه صادف «الثعبان-الحسناء»، وحشٌ برأس إنسان وجسد أفعى يستطيع مناداة الناس بأسمائهم؛ فإن أجاب المرء، جاءه ليلاً ليلتهم لحمه. طبيعيّاً أُصيب العالم بالرعب حتى الموت، لكن الراهب العجوز قال لا داعي للقلق وأعطاه صندوقاً صغيراً، قائلاً إنه يكفي أن يضعه بجانب وسادته لينام بسلام. فعل ما طُلب منه، لكنه لم يستطع النوم — بطبيعة الحال لم يستطع. في منتصف الليل، جاءت فعلاً: خشخشة، خشخشة، خشخشة! خارج الباب كان الصوت كالريح والمطر. بينما كان يرتجف من الرعب، سمع صفيراً حاداً، وانطلق شعاع من الضوء الذهبي من جانب وسادته، وفجأة ساد سكون تام في الخارج؛ عاد الضوء الذهبي وسكن في الصندوق. وماذا بعد؟ شرح الراهب العجوز أنها حريشة طائرة قادرة على امتصاص دماغ الأفعى، وأن الثعبان-الحسناء قتلتها.
وكانت العبرة في النهاية: إذا ناداك صوتٌ غريب باسمك، يجب ألا تجيب أبداً.
جعلتني تلك القصة أدرك بعمق كم هو خطير أن يكون المرء إنساناً. في أمسيات الصيف حين كنتُ أجلس في الخارج للتبرّد، كنتُ قلقاً في كثير من الأحيان ولم أجرؤ على النظر نحو الجدار، وتمنيتُ بشدة لو أملك صندوقاً بحريشة طائرة مثل صندوق الراهب العجوز. وحين كنتُ أمرّ بالشجيرات في حديقة الأعشاب، كان الخاطر نفسه يراودني. لكن حتى اليوم لم أحصل على واحدة — رغم أنني لم أصادف ثعباناً أحمر الحزام ولا ثعباناً-حسناء قط. أما الأصوات الغريبة التي تنادي اسمي فكانت شائعة بما يكفي بطبيعة الحال، لكن أياً منها لم يكن يخصّ ثعباناً-حسناء.
في الشتاء كانت حديقة الأعشاب مملّة نوعاً ما؛ لكن حين يتساقط الثلج، يتغيّر كل شيء. صنع بصمات في الثلج (بالضغط بالجسم كله في الثلج) وبناء تماثيل بوذا ثلجية يحتاج إلى جمهور، وهذه كانت حديقة مهجورة لا يأتيها أحد، لذا لم يكن ذلك مناسباً. لم يكن يبقى سوى صيد العصافير. طبقة رقيقة من الثلج لا تكفي؛ يجب أن يكون الثلج قد غطّى الأرض يوماً أو يومين، وأن تكون العصافير قد قضت وقتاً طويلاً دون طعام. تكنس بقعة من الثلج لتكشف التراب، وتسند غرباً كبيراً من الخيزران بعصا قصيرة، وتنثر بعض القش تحته، وتربط خيطاً طويلاً بالعصا وتمسكه من بعيد. حين تنزل العصافير لتنقر وتمشي تحت الغربال، تسحب الخيط فتحبسها. لكن الغالب كان يُصاد منها عصافير دوري؛ وأحياناً عصافير «تشانغ في» بيضاء الخدّ — مخلوقات حادة الطبع لا تنجو الليل في الأسر.
هذه الطريقة علّمني إياها والد رونتو، لكنني بالكاد أتقنتُها. كنتُ أراها بوضوح تدخل، فأسحب الخيط، وأركض لأنظر — فلا أجد شيئاً. بعد صباح كامل من الجهد، لم أكن أصطاد أكثر من ثلاث أو أربع. أما والد رونتو فكان يصطاد العشرات في نصف صباح، كلها ترفرف وتدقّ داخل كيسه المشقوق. سألتُه ذات مرة عن سرّ نجاحه، فابتسم بهدوء: «أنت متسرّع جداً. لا تنتظر حتى تمشي إلى الوسط.»
لا أعرف لماذا قررت عائلتي إرسالي إلى مدرسة خاصة، وفوق ذلك إلى تلك التي يُقال إنها الأكثر صرامة في المدينة كلها. ربما لأنني خرّبتُ الجدار الطيني بانتزاع جذور البوليغونوم، أو لأنني رميتُ آجرّاً فوق جدار الفصل إلى فناء آل ليانغ، أو لأنني وقفتُ على حاجب البئر وقفزتُ منه ... لا سبيل للمعرفة. المهم: لن أستطيع بعد الآن زيارة حديقة الأعشاب كثيراً. وداعاً يا صراصيري! وداعاً يا توتي البري وماغنوليّاتي! ...
اخرج من الباب واتّجه شرقاً، وبعد أقل من نصف لي، عبر جسر حجري، تصل إلى بيت المعلم. من بوابة خيزرانية مطلية بالأسود إلى الغرفة الثالثة، وهي حجرة الدراسة. في الوسط لوحة منقوشة: مدرسة النكهات الثلاث؛ وتحتها لوحة لغزال سيكا بدين جداً يرقد تحت شجرة عتيقة. لم تكن هناك لوحة لكونفوشيوس، فانحنينا للّوحة والغزال. الانحناءة الأولى كانت تحيةً لكونفوشيوس، والثانية للمعلم.
خلال الانحناءة الثانية، كان المعلم يردّ التحية بلطفٍ من الجانب. كان رجلاً عجوزاً طويلاً نحيلاً، لحيته وشعره خالطهما البياض، ويرتدي نظارات كبيرة. عاملتُه باحترام بالغ، إذ سمعتُ منذ زمن بعيد أنه أكثر رجال المدينة استقامةً وتواضعاً وعلماً.
لا أعرف أين سمعتُها، لكن دونغفانغ شوه كان أيضاً شديد العلم؛ وكان يعرف حشرة تُسمّى «قوايتساي» — تُولد من أبخرة الظلم، وتذوب حين تُرَشّ عليها الخمر. كنتُ متلهّفاً لمعرفة هذه القصة بالتفصيل، لكن ماما تشانغ العجوز لم تكن تعرفها، فهي في نهاية المطاف لم تكن عالمة بما يكفي. الآن جاءت فرصتي: أستطيع أن أسأل المعلم.
«سيدي، هذه الحشرة "قوايتساي" — ما قصتها؟ ...» سألتُ متلهّفاً، بعد أن أنهيتُ تسميع نصّي الجديد وأوشكتُ على الانصراف.
«لا أعرف!» بدا عليه الانزعاج الشديد، بل ظهر الغضب على وجهه.
عندها فهمتُ أن التلميذ لا ينبغي أن يسأل مثل هذه الأسئلة، بل عليه أن يقرأ فحسب؛ فعالِمٌ كونفوشيّ عجوز مثله لا يمكن أن يجهل الإجابة — حين قال «لا أعرف» كان يعني أنه لا يريد أن يقول. كثيراً ما تصرّف الكبار هكذا؛ وقد صادفتُ ذلك عدة مرات من قبل.
لذا اكتفيتُ بالقراءة، وتمرّنتُ على الخط في الظهيرة، وعملتُ تمارين المقابلات في المساء. في الأيام الأولى كان المعلم صارماً جداً معي، لكنه لاحقاً لان؛ غير أن الكتب التي يُكلّفني بها ازدادت باطّراد، وتمارين المقابلات استطالت تدريجياً من ثلاث كلمات إلى خمس ثم سبع.
خلف مدرسة النكهات الثلاث كانت هناك حديقة أيضاً، صغيرة وإن كانت، حيث يمكن للمرء أن يتسلّق شرفة الأزهار لقطف أزهار البرقوق الشتوي أو يبحث على الأرض أو في أشجار الأُسمانتوس عن قشور زيز فارغة. وأفضل نشاطٍ كان اصطياد الذباب لإطعام النمل بهدوء ودون صوت. لكن حين كان كثير من التلاميذ يقضون وقتاً طويلاً في الحديقة، كان الأمر لا يصلح — فيصيح المعلم من حجرة الدراسة:
«أين ذهب الجميع؟!»
فيعودون واحداً تلو الآخر؛ العودة دفعة واحدة لم تكن مقبولة أيضاً. كان يملك مسطرة عقاب، لكنه نادراً ما استخدمها؛ وكانت هناك أيضاً قاعدة الركوع عقوبةً، لكنه نادراً ما طبّقها. في العادة كان يكتفي بالنظر إليك شزراً وينادي:
«اقرأ!»
فيقرأ الجميع بأعلى أصواتهم، ضجيج أصوات حقيقي. أحدهم يقرأ «أبعيدة الإنسانية؟ إذا رغبتُ في الإنسانية فالإنسانية حاضرة»، وآخر «من يسخر من ثغرات أسنان الآخرين يفتح ثقب الكلب على مصراعيه»، وثالث «التاسع الأعلى، التنين المختبئ، لا تفعل»، ورابع «هذه التربة، فوق وتحت، مع التعديلات، جزية حُزَم الأسل والقصب والبرتقال والبوملي» ... المعلم نفسه كان يقرأ أيضاً. ثم تخفت أصواتنا شيئاً فشيئاً، حتى لا يبقى يقرأ بصوت عالٍ سواه:
«صولجان الحديد، يقود بأبّهة — أدهش الحضور كلهم، آه! الكأس الذهبية، يشرب بانطلاق، آه — ألف كأس ولم يسكر، ها! ...»
ظننتُ أن هذا كان مقطعاً أدبياً بالغ الروعة، إذ عند هذا المقطع كان المعلم حتماً يبدأ بالابتسام، ويرفع رأسه، ويتمايل يميناً وشمالاً، ويميل إلى الخلف أكثر فأكثر.
حين كان المعلم غارقاً تماماً في قراءته، كان ذلك يناسبنا تماماً. بعض الصبية كانوا يضعون خوذاً ودروعاً ورقية على أطراف أصابعهم ويمثّلون مسرحيات. أما أنا فكنتُ أرسم: باستخدام ورق يُسمّى «ورق جينغتشوان»، كنتُ أضعه فوق الرسوم الخشبية في الروايات وأنقل كل شخصية، كما ينقل المرء الحروف حين يتمرّن على الخط. كلما قرأتُ كتباً أكثر، رسمتُ أكثر؛ لم تُقرأ الكتب لكن الرسوم تراكمت — أكبر مجموعة كانت من رسوم «تكملة على شاطئ الماء» و«رحلة إلى الغرب»، ملأت مجلداً سميكاً. لاحقاً، حين احتجتُ إلى المال، بعتُها لزميل ثريّ كان أبوه يملك متجر قصدير؛ سمعتُ أنه أصبح منذ ذلك الحين صاحب المتجر ويوشك أن يرتقي إلى رتبة جنتلمان. تلك الرسوم لا بدّ أنها اختفت منذ زمن بعيد.
الثامن عشر من سبتمبر.