Lu Xun Complete Works/zh-hi/Gushi Xinbian

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故事新编 — पुरानी कथाएँ नए ढंग से (故事新编)

中文 (Chinese)	हिंदी (Hindi)
नोट / 注意: इस रचना में चीनी में 561 और हिंदी में 28 अनुच्छेद हैं। पूर्ण पाठ के लिए: 中文 और हिंदी।
故事新编	== प्राक्कथन ==
序言	यह अत्यंत लघु संग्रह, लिखना आरंभ करने से लेकर अंतिम संकलन तक, एक ऐसे काल-खंड में फैला है जिसे निश्चित ही बहुत दीर्घ कहा जा सकता है: पूरे तेरह वर्ष।
这一本很小的集子，从开手写起到编成，经过的日子却可以算得很长久了：足足有十三年。	प्रथम कथा बू झोउ पर्वत की मरम्मत (补天) 1922 के शीत ऋतु में लिखी गई। मैंने बू झोउ चुना और इसमें कांतिदेवी द्वारा आकाश की मरम्मत (女娲补天) की मिथक-कथा को नए ढंग से गढ़ा, उसमें आधुनिक व्यंग्य पिरोया। इसके बाद दस से अधिक वर्ष व्यतीत हो गए, और अन्य कथाएँ 1934-35 में जुड़ीं।
第一篇《补天》——原先题作《不周山》——还是一九二二年的冬天写成的。那时的意见，是想从古代和现代都采取题材，来做短篇小说，《不周山》便是取了“女娲炼石补天”的神话，动手试作的第一篇。首先，是很认真的，虽然也不过取了茀罗特说，来解释创造——人和文学的——的缘起。不记得怎么一来，中途停了笔，去看日报了，不幸正看见了谁——现在忘记了名字——的对于汪静之君的《蕙的风》的批评，他说要含泪哀求，请青年不要再写这样的文字。这可怜的阴险使我感到滑稽，当再写小说时，就无论如何，止不住有一个古衣冠的小丈夫，在女娲的两腿之间出现了。这就是从认真陷入了油滑的开端。油滑是创作的大敌，我对于自己很不满。	इन कथाओं को मैंने "पुरानी कथाओं का नवीन संस्करण" कहा है। इसमें मिथक, जनश्रुति और ऐतिहासिक आख्यान हैं — प्राचीन चीन के पात्र आधुनिक परिस्थितियों में। कुछ लोग कहेंगे कि इससे प्राचीन कथाओं की गरिमा भंग होती है। मैं कहूँगा: यदि प्राचीन कथाएँ इतनी दुर्बल हों कि एक लेखक की कलम से भंग हो जाएँ, तो शायद उनमें इतनी गरिमा थी ही नहीं जितनी माना जाता है।
我决计不再写这样的小说，当编印《呐喊》时，便将它附在卷末，算是一个开始，也就是一个收场。	== बू झोउ पर्वत की मरम्मत (补天) ==
这时我们的批评家成仿吾先生正在创造社门口的“灵魂的冒险”的旗子底下抡板斧。他以“庸俗”的罪名，几斧砍杀了《呐喊》，只推《不周山》为佳作，——自然也仍有不好的地方。坦白的说罢，这就是使我不但不能心服，而且还轻视了这位勇士的原因。我是不薄“庸俗”，也自甘“庸俗”的；对于历史小说，则以为博考文献，言必有据者，纵使有人讥为“教授小说”，其实是很难组织之作，至于只取一点因由，随意点染，铺成一篇，倒无需怎样的手腕；况且“如鱼饮水，冷暖自知”，用庸俗的话来说，就是“自家有病自家知”罢：《不周山》的后半是很草率的，决不能称为佳作。倘使读者相信了这冒险家的话，一定自误，而我也成了误人，于是当《呐喊》印行第二版时，即将这一篇删除；向这位“魂灵”回敬了当头一棒——我的集子里，只剩着“庸俗”在跋扈了。	आदिकाल में, पृथ्वी अभी युवा थी। देवी न्वीवा (女娲) ने पीली मिट्टी से मानव गढ़े, उनमें प्राण फूँके, और वे हँसते-रोते-चिल्लाते जीवित हो गए। वह थक गई, तो रस्सी मिट्टी में डुबोकर झटके मारने लगी — जो बूँदें गिरीं, वे भी मानव बन गए। इस प्रकार संसार मनुष्यों से भर गया।
直到一九二六年的秋天，一个人住在厦门的石屋里，对着大海，翻着古书，四近无生人气，心里空空洞洞。而北京的未名社，却不绝的来信，催促杂志的文章。这时我不愿意想到目前；于是回忆在心里出土了，写了十篇《朝花夕拾》；并且仍旧拾取古代的传说之类，预备足成八则《故事新编》。但刚写了《奔月》和《铸剑》——发表的那时题为《眉间尺》，——我便奔向广州，这事就又完全搁起了。后来虽然偶尔得到一点题材，作一段速写，却一向不加整理。	किंतु एक दिन आकाश में दरार पड़ गई। जल भूमि पर उमड़ आया, अग्नि भड़क उठी, विनाश सर्वत्र। देवी न्वीवा ने रंगीन प्रस्तर पिघलाकर आकाश की दरार भरी, विशाल कछुए के चार पैर काटकर आकाश के चारों स्तंभ बनाए, काली ड्रैगन वधकर मध्य प्रदेश को बचाया, सरकंडे की राख से बाढ़ रोकी।
现在才总算编成了一本书。其中也还是速写居多，不足称为“文学概论”之所谓小说。叙事有时也有一点旧书上的根据，有时却不过信口开河。而且因为自己的对于古人，不及对于今人的诚敬，所以仍不免时有油滑之处。过了十三年，依然并无长进，看起来真也是“无非《不周山》之流”；不过并没有将古人写得更死，却也许暂时还有存在的余地的罢。	किंतु जब सब समाप्त हुआ, मानव पहले से ही अपनी छोटी दुनिया में व्यस्त — क्षुद्र झगड़ों, ईर्ष्या, स्वार्थ में लिप्त। देवी ने जो किया, उन्होंने न देखा, न जाना, न कृतज्ञता व्यक्त की। वे अपने "नैतिकता" के नियम बना चुके थे — कपड़ों से शरीर ढकना, "शिष्टता" का आडंबर — और देवी के नग्न शरीर पर उँगलियाँ उठाने लगे, उसे "अनैतिक" कहा।
一九三五年十二月二十六日。鲁迅。	== प्रथम शिक्षक को छोड़कर भागना (奔月) ==
补天	शिकारी होउ ई (后羿), जिसने नौ सूर्यों को तीर से गिराया था, अब रोज़मर्रा के जीवन में फँसा था। प्रत्येक शाम पत्नी चांग ई (嫦娥) पूछती: "आज रात के भोजन में क्या है?" और प्रत्येक शाम वह कहता: "कौवा।" क्योंकि अब शिकार बचा ही नहीं — सब जानवर उसके तीरों से समाप्त हो चुके।
一	चांग ई ऊब चुकी थीं। एक रात, जब होउ ई शिकार पर गया, उन्होंने अमरत्व की औषधि — जो पश्चिमी माता रानी (西王母) से मिली थी — अकेली पी ली और चंद्रमा तक उड़ गईं। होउ ई लौटा — घर ख़ाली। ऊपर देखा — चंद्रमा में पत्नी की छाया।
女娲忽然醒来了。	== तलवार गढ़ना (铸剑) ==
伊似乎是从梦中惊醒的，然而已经记不清做了什么梦；只是很懊恼，觉得有什么不足，又觉得有什么太多了。煽动的和风，暖暾的将伊的气力吹得弥漫在宇宙里。	मेई जियानची (眉间尺) — जिसके पिता को राजा ने एक दिव्य तलवार गढ़ने के बाद मार डाला — प्रतिशोध की ज्वाला लेकर बड़ा हुआ। उसके पिता ने दो तलवारें गढ़ी थीं: एक राजा को दी, एक छुपा दी — पुत्र के लिए। मेई जियानची ने वह तलवार ली और राजा को मारने निकला।
伊揉一揉自己的眼睛。	मार्ग में एक रहस्यमय काले-वस्त्रधारी अजनबी मिला। "तुम्हारे चेहरे पर दो चीज़ें दिखती हैं," उसने कहा, "दया और संकोच। इनसे तलवार नहीं चलती। मुझे अपना सिर और तलवार दो — मैं राजा का वध करूँगा।"
粉红的天空中，曲曲折折的漂着许多条石绿色的浮云，星便在那后面忽明忽灭的眼。天边的血红的云彩里有一个光芒四射的太阳，如流动的金球包在荒古的熔岩中；那一边，却是一个生铁一般的冷而且白的月亮。然而伊并不理会谁是下去，和谁是上来。	मेई जियानची ने एक क्षण सोचा, और अपना सिर काट दिया। अजनबी ने सिर और तलवार ली, राजदरबार में गया, और राजा के सामने उबलते कड़ाहे में सिर डाला — "देखिए, यह नृत्य करता है।" राजा झुककर देखने लगा — अजनबी ने तलवार से राजा का सिर भी कड़ाहे में गिरा दिया, फिर अपना भी। तीन सिर कड़ाहे में लड़ने लगे। अंततः राजा का सिर हारा।
地上都嫩绿了，便是不很换叶的松柏也显得格外的娇嫩。桃红和青白色的斗大的杂花，在眼前还分明，到远处可就成为斑斓的烟霭了。	== अनाज विरोधी (非攻) ==
“唉唉，我从来没有这样的无聊过！”伊想着，猛然间站立起来了，擎上那非常圆满而精力洋溢的臂膊，向天打一个欠伸，天空便突然失了色，化为神异的肉红，暂时再也辨不出伊所在的处所。	मोज़ी (墨子) ने सुना कि चू राज्य (楚国) सोंग राज्य (宋国) पर आक्रमण करने वाला है। दस दिन-रात चलकर चू की राजधानी पहुँचे। वहाँ गोंगशू बान (公输般) — प्रसिद्ध शिल्पी जिसने आक्रमण के लिए सीढ़ी-यंत्र बनाया — से मिले।
伊在这肉红色的天地间走到海边，全身的曲线都消融在淡玫瑰似的光海里，直到身中央才浓成一段纯白。波涛都惊异，起伏得很有秩序了，然而浪花溅在伊身上。这纯白的影子在海水里动摇，仿佛全体都正在四面八方的迸散。但伊自己并没有见，只是不由的跪下一足，伸手掬起带水的软泥来，同时又揉捏几回，便有一个和自己差不多的小东西在两手里。	मोज़ी ने मेज़ पर पट्टी से नगर-दीवार और सीढ़ी-यंत्र की प्रतिकृति बनाई। गोंगशू बान ने नौ बार आक्रमण किया; मोज़ी ने नौ बार रक्षा की। गोंगशू बान के सब उपकरण समाप्त; मोज़ी के रक्षा-साधन अभी शेष।
“阿，阿！”伊固然以为是自己做的，但也疑心这东西就白薯似的原在泥土里，禁不住很诧异了。	चू राजा ने आक्रमण रद्द किया। मोज़ी लौटे — दस दिन-रात फिर पैदल। सोंग राज्य पहुँचे तो बारिश में भीग गए। नगर-द्वार पर शरण माँगी — द्वारपाल ने अंदर नहीं आने दिया।
然而这诧异使伊喜欢，以未曾有的勇往和愉快继续着伊的事业，呼吸吹嘘着，汗混和着……	जिस राज्य को बचाया, उसी ने प्रवेश नहीं दिया। मोज़ी बारिश में भीगते खड़े रहे।
“Ｎga！nga！”那些小东西可是叫起来了。	== मृत्यु से प्रस्थान (起死) ==
“阿，阿！”伊又吃了惊，觉得全身的毛孔中无不有什么东西飞散，于是地上便罩满了乳白色的烟云，伊才定了神，那些小东西也住了口。	झुआंगज़ी (庄子) मार्ग पर चल रहे थे। किनारे पर एक खोपड़ी पड़ी दिखी। उन्होंने छड़ी से ठोका और पूछा: "महोदय, आपने जीवन के सिद्धांत खो दिए इसलिए मर गए? या राज्य के पतन में मरे? या कुल्हाड़ी से? या ठंड से? या बुढ़ापे से?"
“Akon，Agon！”有些东西向伊说。	रात को खोपड़ी स्वप्न में आई और बोली: "मृत्यु में सुख है — न राजा, न प्रजा, न ऋतु-चक्र। स्वर्ग-पृथ्वी को अपना वसंत-शरद मानता हूँ। राजा का सुख भी इसके आगे फीका।"
“阿阿，可爱的宝贝。”伊看定他们，伸出带着泥土的手指去拨他肥白的脸。	झुआंगज़ी ने कहा: "चाहो तो जीवित कर दूँ।"
“Uvu，Ahaha！”他们笑了。这是伊第一回在天地间看见的笑，于是自己也第一回笑得合不上嘴唇来。	खोपड़ी ने कहा: "नहीं! जीवन का कष्ट कौन सहना चाहे?"
伊一面抚弄他们，一面还是做，被做的都在伊的身边打圈，但他们渐渐的走得远，说得多了，伊也渐渐的懂不得，只觉得耳朵边满是嘈杂的嚷，嚷得颇有些头昏。	किंतु लू शुन की कथा में, झुआंगज़ी ने जीवन-देवता से खोपड़ी को जीवित करा दिया। जीवित होते ही वह व्यक्ति चिल्लाने लगा: "मेरे कपड़े कहाँ? मेरा सामान कहाँ?" और झुआंगज़ी पर चोर का आरोप लगाने लगा। पुलिस बुला दी।
伊在长久的欢喜中，早已带着疲乏了。几乎吹完了呼吸，流完了汗，而况又头昏，两眼便蒙胧起来，两颊也渐渐的发了热，自己觉得无所谓了，而且不耐烦。然而伊还是照旧的不歇手，不自觉的只是做。	दार्शनिक ने मृत को जीवित किया — और मृत ने दार्शनिक को चोर बताया। यही मानव स्वभाव है।
终于，腰腿的酸痛逼得伊站立起来，倚在一座较为光滑的高山上，仰面一看，满天是鱼鳞样的白云，下面则是黑压压的浓绿。伊自己也不知道怎样，总觉得左右不如意了，便焦躁的伸出手去，信手一拉，拔起一株从山上长到天边的紫藤，一房一房的刚开着大不可言的紫花，伊一挥，那藤便横搭在地面上，遍地散满了半紫半白的花瓣。	(1922–1935.)
伊接着一摆手，紫藤便在泥和水里一翻身，同时也溅出拌着水的泥土来，待到落在地上，就成了许多伊先前做过了一般的小东西，只是大半呆头呆脑，獐头鼠目的有些讨厌。然而伊不暇理会这等事了，单是有趣而且烦躁，夹着恶作剧的将手只是抡，愈抡愈飞速了，那藤便拖泥带水的在地上滚，像一条给沸水烫伤了的赤练蛇。泥点也就暴雨似的从藤身上飞溅开来，还在空中便成了哇哇地啼哭的小东西，爬来爬去的撒得满地。
伊近于失神了，更其抡，但是不独腰腿痛，连两条臂膊也都乏了力，伊于是不由的蹲下身子去，将头靠着高山，头发漆黑的搭在山顶上，喘息一回之后，叹一口气，两眼就合上了。紫藤从伊的手里落了下来，也困顿不堪似的懒洋洋的躺在地面上。
二
轰！！！
在这天崩地塌价的声音中，女娲猛然醒来，同时也就向东南方直溜下去了。伊伸了脚想踏住，然而什么也踹不到，连忙一舒臂揪住了山峰，这才没有再向下滑的形势。
但伊又觉得水和沙石都从背后向伊头上和身边滚泼过去了，略一回头，便灌了一口和两耳朵的水，伊赶紧低了头，又只见地面不住的动摇。幸而这动摇也似乎平静下去了，伊向后一移，坐稳了身子，这才挪出手来拭去额角上和眼睛边的水，细看是怎样的情形。
情形很不清楚，遍地是瀑布般的流水；大概是海里罢，有几处更站起很尖的波浪来。伊只得呆呆的等着。
可是终于大平静了，大波不过高如从前的山，象是陆地的处所便露出棱棱的石骨。伊正向海上看，只见几座山奔流过来，一面又在波浪堆里打旋子。伊恐怕那些山碰了自己的脚，便伸手将他们撮住，望那山坳里，还伏着许多未曾见过的东西。
伊将手一缩，拉近山来仔细的看，只见那些东西旁边的地上吐得很狼藉，似乎是金玉的粉末，又夹杂些嚼碎的松柏叶和鱼肉。他们也慢慢的陆续抬起头来了，女娲圆睁了眼睛，好容易才省悟到这便是自己先前所做的小东西，只是怪模怪样的已经都用什么包了身子，有几个还在脸的下半截长着雪白的毛毛了，虽然被海水粘得像一片尖尖的白杨叶。
“阿，阿！”伊诧异而且害怕的叫，皮肤上都起粟，就像触着一支毛刺虫。
“上真救命……”一个脸的下半截长着白毛的昂了头，一面呕吐，一面断断续续的说，“救命……臣等……是学仙的。谁料坏劫到来，天地分崩了。……现在幸而……遇到上真，……请救蚁命，……并赐仙……仙药……”他于是将头一起一落的做出异样的举动。
伊都茫然，只得又说，“什么？”
他们中的许多也都开口了，一样的是一面呕吐，一面“上真上真”的只是嚷，接着又都做出异样的举动。伊被他们闹得心烦，颇后悔这一拉，竟至于惹了莫名其妙的祸。伊无法可想的向四处看，便看见有一队巨鳌正在海面上游玩，伊不由的喜出望外了，立刻将那些山都搁在他们的脊梁上，嘱咐道，“给我驼到平稳点的地方去罢！”巨鳌们似乎点一点头，成群结队的驼远了。可是先前拉得过于猛，以致从山上摔下一个脸有白毛的来，此时赶不上，又不会凫水，便伏在海边自己打嘴巴。这倒使女娲觉得可怜了，然而也不管，因为伊实在也没有工夫来管这些事。
伊嘘一口气，心地较为轻松了，再转过眼光来看自己的身边，流水已经退得不少，处处也露出广阔的土石，石缝里又嵌着许多东西，有的是直挺挺的了，有的却还在动。伊瞥见有一个正在白着眼睛呆看伊；那是遍身多用铁片包起来的，脸上的神情似乎很失望而且害怕。
“那是怎么一回事呢？”伊顺便的问。
“呜呼，天降丧。”那一个便凄凉可怜的说，“颛顼不道，抗我后，我后躬行天讨，战于郊，天不祐德，我师反走，……”
“什么？”伊向来没有听过这类话，非常诧异了。
“我师反走，我后爰以厥首触不周之山，折天柱，绝地维，我后亦殂落。呜呼，是实惟……。”
“够了够了，我不懂你的意思。”伊转过脸去了，却又看见一个高兴而且骄傲的脸，也多用铁片包了全身的。
“那是怎么一回事呢？”伊到此时才知道这些小东西竟会变这么花样不同的脸，所以也想问出别样的可懂的答话来。
“人心不古，康回实有豕心，觑天位，我后躬行天讨，战于郊，天实佑德，我师攻战无敌，殛康回于不周之山。
“什么？”伊大约仍然没有懂。
“人心不古，……”
“够了够了，又是这一套！”伊气得从两颊立刻红到耳根，火速背转头，另外去寻觅，好容易才看见一个不包铁片的东西，身子精光，带着伤痕还在流血，只是腰间却也围着一块破布片。他正从别一个直挺挺的东西的腰间解下那破布来，慌忙系上自己的腰，但神色倒也很平淡。
伊料想他和包铁片的那些是别一种，应该可以探出一些头绪了，便问道：
“那是怎么一回事呢？”
“那是怎么一回事呵。”他略一抬头，说。
“那刚才闹出来的是？……”
“那刚才闹出来的么？”
“是打仗罢？”伊没有法，只好自己来猜测了。
“打仗罢？”然而他也问。
女娲倒抽了一口冷气，同时也仰了脸去看天。天上一条大裂纹，非常深，也非常阔。伊站起来，用指甲去一弹，一点不清脆，竟和破碗的声音相差无几了。伊皱着眉心，向四面察看一番，又想了一会，便拧去头发里的水，分开了搭在左右肩膀上，打起精神来向各处拔芦柴：伊已经打定了“修补起来再说”的主意了。
伊从此日日夜夜堆芦柴，柴堆高多少，伊也就瘦多少，因为情形不比先前，——仰面是歪斜开裂的天，低头是龌龊破烂的地，毫没有一些可以赏心悦目的东西了。
芦柴堆到裂口，伊才去寻青石头。当初本想用和天一色的纯青石的，然而地上没有这么多，大山又舍不得用，有时到热闹处所去寻些零碎，看见的又冷笑，痛骂，或者抢回去，甚而至于还咬伊的手。伊于是只好搀些白石，再不够，便凑上些红黄的和灰黑的，后来总算将就的填满了裂口，止要一点火，一熔化，事情便完成，然而伊也累得眼花耳响，支持不住了。
“唉唉，我从来没有这样的无聊过。”伊坐在一座山顶上，两手捧着头，上气不接下气的说。
这时昆仑山上的古森林的大火还没有熄，西边的天际都通红。伊向西一瞟，决计从那里拿过一株带火的大树来点芦柴积，正要伸手，又觉得脚趾上有什么东西刺着了。
伊顺下眼去看，照例是先前所做的小东西，然而更异样了，累累坠坠的用什么布似的东西挂了一身，腰间又格外挂上十几条布，头上也罩着些不知什么，顶上是一块乌黑的小小的长方板，手里拿着一片物件，刺伊脚趾的便是这东西。
那顶着长方板的却偏站在女娲的两腿之间向上看，见伊一顺眼，便仓皇的将那小片递上来了。伊接过来看时，是一条很光滑的青竹片，上面还有两行黑色的细点，比槲树叶上的黑斑小得多。伊倒也很佩服这手段的细巧。
“这是什么？”伊还不免于好奇，又忍不住要问了。
顶长方板的便指着竹片，背诵如流的说道，“裸裎淫佚，失德蔑礼败度，禽兽行。国有常刑，惟禁！”
女娲对那小方板瞪了一眼，倒暗笑自己问得太悖了，伊本已知道和这类东西扳谈，照例是说不通的，于是不再开口，随手将竹片搁在那头顶上面的方板上，回手便从火树林里抽出一株烧着的大树来，要向芦柴堆上去点火。
忽而听到呜呜咽咽的声音了，可也是闻所未闻的玩艺，伊姑且向下再一瞟，却见方板底下的小眼睛里含着两粒比芥子还小的眼泪。因为这和伊先前听惯的“nga nga”的哭声大不同了，所以竟不知道这也是一种哭。
伊就去点上火，而且不止一地方。
火势并不旺，那芦柴是没有干透的，但居然也烘烘的响，很久很久，终于伸出无数火焰的舌头来，一伸一缩的向上舔，又很久，便合成火焰的重台花，又成了火焰的柱，赫赫的压倒了昆仑山上的红光。大风忽地起来，火柱旋转着发吼，青的和杂色的石块都一色通红了，饴糖似的流布在裂缝中间，像一条不灭的闪电。
风和火势卷得伊的头发都四散而且旋转，汗水如瀑布一般奔流，大光焰烘托了伊的身躯，使宇宙间现出最后的肉红色。
火柱逐渐上升了，只留下一堆芦柴灰。伊待到天上一色青碧的时候，才伸手去一摸，指面上却觉得还很有些参差。
“养回了力气，再来罢。……”伊自己想。
伊于是弯腰去捧芦灰了，一捧一捧的填在地上的大水里，芦灰还未冷透，蒸得水澌澌的沸涌，灰水泼满了伊的周身。大风又不肯停，夹着灰扑来，使伊成了灰土的颜色。
“吁！……”伊吐出最后的呼吸来。
天边的血红的云彩里有一个光芒四射的太阳，如流动的金球包在荒古的熔岩中；那一边，却是一个生铁一般的冷而且白的月亮。但不知道谁是下去和谁是上来。这时候，伊的以自己用尽了自己一切的躯壳，便在这中间躺倒，而且不再呼吸了。
上下四方是死灭以上的寂静。
三
有一日，天气很寒冷，却听到一点喧嚣，那是禁军终于杀到了，因为他们等候着望不见火光和烟尘的时候，所以到得迟。他们左边一柄黄斧头，右边一柄黑斧头，后面一柄极大极古的大纛，躲躲闪闪的攻到女娲死尸的旁边，却并不见有什么动静。他们就在死尸的肚皮上扎了寨，因为这一处最膏腴，他们检选这些事是很伶俐的。然而他们却突然变了口风，说惟有他们是女娲的嫡派，同时也就改换了大纛旗上的科斗字，写道“女娲氏之肠”。
落在海岸上的老道士也传了无数代了。他临死的时候，才将仙山被巨鳌背到海上这一件要闻传授徒弟，徒弟又传给徒孙，后来一个方士想讨好，竟去奏闻了秦始皇，秦始皇便教方士去寻去。
方士寻不到仙山，秦始皇终于死掉了；汉武帝又教寻，也一样的没有影。
大约巨鳌们是并没有懂得女娲的话的，那时不过偶而凑巧的点了点头。模模胡胡的背了一程之后，大家便走散去睡觉，仙山也就跟着沉下了，所以直到现在，总没有人看见半座神仙山，至多也不外乎发见了若干野蛮岛。
（一九二二年十一月作。）
奔月
一
聪明的牲口确乎知道人意，刚刚望见宅门，那马便立刻放缓脚步了，并且和它背上的主人同时垂了头，一步一顿，像捣米一样。
暮霭笼罩了大宅，邻屋上都腾起浓黑的炊烟，已经是晚饭时候。家将们听得马蹄声，早已迎了出来，都在宅门外垂着手直挺挺地站着。羿在垃圾堆边懒懒地下了马，家将们便接过缰绳和鞭子去。他刚要跨进大门，低头看看挂在腰间的满壶的簇新的箭和网里的三匹乌老鸦和一匹射碎了的小麻雀，心里就非常踌蹰。但到底硬着头皮，大踏步走进去了；箭在壶里豁朗豁朗地响着。
刚到内院，他便见嫦娥在圆窗里探了一探头。他知道她眼睛快，一定早瞧见那几匹乌鸦的了，不觉一吓，脚步登时也一停，——但只得往里走。使女们都迎出来，给他卸了弓箭，解下网兜。他仿佛觉得她们都在苦笑。
“太太……。”他擦过手脸，走进内房去，一面叫。
嫦娥正在看着圆窗外的暮天，慢慢回过头来，似理不理的向他看了一眼，没有答应。
这种情形，羿倒久已习惯的了，至少已有一年多。他仍旧走近去，坐在对面的铺着脱毛的旧豹皮的木榻上，搔着头皮，支支梧梧地说——
“今天的运气仍旧不见佳，还是只有乌鸦……。”
“哼！”嫦娥将柳眉一扬，忽然站起来，风似的往外走，嘴里咕噜着，“又是乌鸦的炸酱面，又是乌鸦的炸酱面！你去问问去，谁家是一年到头只吃乌鸦肉的炸酱面的？我真不知道是走了什么运，竟嫁到这里来，整年的就吃乌鸦的炸酱面！”
“太太，”羿赶紧也站起，跟在后面，低声说：“不过今天倒还好，另外还射了一匹麻雀，可以给你做菜的。女辛！”他大声地叫使女，“你把那一匹麻雀拿过来请太太看！”
野味已经拿到厨房里去了，女辛便跑去挑出来，两手捧着，送在嫦娥的眼前。
“哼！”她瞥了一眼，慢慢地伸手一捏，不高兴地说：“一团糟！不是全都粉碎了么？肉在那里？”
“是的，”羿很惶恐，“射碎的。我的弓太强，箭头太大了。”
“你不能用小一点的箭头的么？”
“我没有小的。自从我射封豕长蛇……。”
“这是封豕长蛇么？”她说着，一面回转头去对着女辛道，“放一碗汤罢！”便又退回房里去了。
只有羿呆呆地留在堂屋里，靠壁坐下，听着厨房里柴草爆炸的声音。他回忆当年的封豕是多么大，远远望去就像一坐小土冈，如果那时不去射杀它，留到现在，足可以吃半年，又何用天天愁饭菜，还有长蛇，也可以做羹喝……。
女乙来点灯了，对面墙上挂着的彤弓、彤矢、卢弓、卢矢、弩机、长剑、短剑，便都在昏暗的灯光中出现。羿看了一眼，就低了头，叹一口气，只见女辛搬进夜饭来，放在中间的案上，左边是五大碗白面；右边两大碗，一碗汤；中央是一大碗乌鸦肉做的炸酱。
羿吃着炸酱面，自己觉得确也不好吃；偷眼去看嫦娥，她炸酱是看也不看，只用汤泡了面，吃了半碗，又放下了。他觉得她脸上仿佛比往常黄瘦些，生怕她生了病。
到二更时，她似乎和气一些了，默坐在床沿上喝水。羿就坐在旁边的木榻上，手摩着脱毛的旧豹皮。
“唉，”他和蔼地说，“这西山的文豹，还是我们结婚以前射得的，那时多么好看，全体黄金光。”他于是回想当年的食物，熊是只吃四个掌，驼留峰，其余的就都赏给使女和家将们。后来大动物射完了，就吃野猪、兔、山鸡；射法又高强，要多少有多少。“唉，”他不觉叹息，“我的箭法真太巧妙了，竟射得遍地精光。那时谁料到只剩下乌鸦做菜……。”
“哼。”嫦娥微微一笑。
“今天总还要算运气的，”羿也高兴起来，“居然猎到一只麻雀。这是远绕了三十里路才找到的。”
“你不能走得更远一点的么？！”
“对。太太。我也这样想。明天我想起得早些。倘若你醒得早，那就叫醒我。我准备再远走五十里，看看可有些獐子、兔子。……但是，怕也难。当我射封豕长蛇的时候，野兽是那么多。你还该记得罢，丈母的门前就常有黑熊走过，叫我去射了好几回……。”
“是么？”嫦娥似乎不大记得。
“谁料到现在竟至于精光的呢。想起来，真不知道将来怎么过日子。我呢，倒不要紧，只要将那道士送给我的金丹吃下去，就会飞升。但是我第一先得替你打算，……所以我决计明天再走得远一点……。”
“哼。”嫦娥已经喝完水，慢慢躺下，合上眼睛了。
残膏的灯火照着残妆，粉有些褪了，眼圈显得微黄，眉毛的黛色也仿佛两边不一样。但嘴唇依然红得如火；虽然并不笑，颊上也还有浅浅的酒窝。
“唉唉，这样的人，我就整年地只给她吃乌鸦的炸酱面……。”羿想着，觉得惭愧，两颊连耳根都热起来。
二
过了一夜就是第二天。
羿忽然睁开眼睛，只见一道阳光斜射在西壁上，知道时候不早了；看看嫦娥，兀自摊开了四肢沉睡着。他悄悄地披上衣服，爬下豹皮榻，躄出堂前，一面洗脸，一面叫女庚去吩咐王升备马。
他因为事情忙，是早就废止了朝食的；女乙将五个炊饼，五株葱和一包辣酱都放在网兜里，并弓箭一齐替他系在腰间。他将腰带紧了一紧，轻轻地跨出堂外面，一面告诉那正从对面进来的女庚道——
“我今天打算到远地方去寻食物去，回来也许晚一些。看太太醒后，用过早点心，有些高兴的时候，你便去禀告，说晚饭请她等一等，对不起得很。记得么？你说：对不起得很。”
他快步出门，跨上马，将站班的家将们扔在脑后，不一会便跑出村庄了。前面是天天走熟的高粱田，他毫不注意，早知道什么也没有的。加上两鞭，一径飞奔前去，一气就跑了六十里上下，望见前面有一簇很茂盛的树林，马也喘气不迭，浑身流汗，自然慢下去了。大约又走了十多里，这才接近树林，然而满眼是胡蜂、粉蝶、蚂蚁、蚱蜢，那里有一点禽兽的踪迹。他望见这一块新地方时，本以为至少总可以有一两匹狐儿兔儿的，现在才知道又是梦想。他只得绕出树林，看那后面却又是碧绿的高粱地，远处散点着几间小小的土屋。风和日暖，鸦雀无声。
“倒楣！”他尽量地大叫了一声，出出闷气。
但再前行了十多步，他即刻心花怒放了，远远地望见一间土屋外面的平地上，的确停着一匹飞禽，一步一啄，象是很大的鸽子。他慌忙拈弓搭箭，引满弦，将手一放，那箭便流星般出去了。
这是无须迟疑的，向来有发必中；他只要策马跟着箭路飞跑前去，便可以拾得猎物。谁知道他将要临近，却已有一个老婆子捧着带箭的大鸽子，大声嚷着，正对着他的马头抢过来。
“你是谁哪？怎么把我家的顶好的黑母鸡射死了？你的手怎的有这么闲哪？……”
羿的心不觉跳了一跳，赶紧勒住马。
“阿呀！鸡么？我只道是一只鹁鸪。”他惶恐地说。
“瞎了你的眼睛！看你也有四十多岁了罢。”
“是的。老太太。我去年就有四十五岁了。”
“你真是枉长白大！连母鸡也不认识，会当作鹁鸪！你究竟是谁哪？”
“我就是夷羿。”他说着，看看自己所射的箭，是正贯了母鸡的心，当然死了，末后的两个字便说得不大响亮；一面从马上跨下来。
“夷羿？……谁呢？我不知道。”她看着他的脸，说。
“有些人是一听就知道的。尧爷的时候，我曾经射死过几匹野猪，几条蛇……。”
“哈哈，骗子！那是逢蒙老爷和别人合伙射死的。也许有你在内罢；但你倒说是你自己了，好不识羞！”
“阿阿，老太太。逢蒙那人，不过近几年时常到我那里来走走，我并没有和他合伙，全不相干的。”
“说诳。近来常有人说，我一月就听到四五回。”
“那也好。我们且谈正经事罢。这鸡怎么办呢？”
“赔。这是我家最好的母鸡，天天生蛋。你得赔我两柄锄头，三个纺锤。”
“老太太，你瞧我这模样，是不耕不织的，那里来的锄头和纺锤。我身边又没有钱，只有五个炊饼，倒是白面做的，就拿来赔了你的鸡，还添上五株葱和一包甜辣酱。你以为怎样？……”他一只手去网兜里掏炊饼，伸出那一只手去取鸡。
老婆子看见白面的炊饼，倒有些愿意了，但是定要十五个。磋商的结果，好容易才定为十个，约好至迟明天正午送到，就用那射鸡的箭作抵押。羿这时才放了心，将死鸡塞进网兜里，跨上鞍鞒，回马就走，虽然肚饿，心里却很喜欢，他们不喝鸡汤实在已经有一年多了。
他绕出树林时，还是下午，于是赶紧加鞭向家里走；但是马力乏了，刚到走惯的高粱田近旁，已是黄昏时候。只见对面远处有人影子一闪，接着就有一枝箭忽地向他飞来。
羿并不勒住马，任它跑着，一面却也拈弓搭箭，只一发，只听得铮的一声，箭尖正触着箭尖，在空中发出几点火花，两枝箭便向上挤成一个“人”字，又翻身落在地上了。第一箭刚刚相触，两面立刻又来了第二箭，还是铮的一声，相触在半空中。那样地射了九箭，羿的箭都用尽了；但他这时已经看清逢蒙得意地站在对面，却还有一枝箭搭在弦上正在瞄准他的咽喉。
“哈哈，我以为他早到海边摸鱼去了，原来还在这些地方干这些勾当，怪不得那老婆子有那些话……。”羿想。
那时快，对面是弓如满月，箭似流星。飕的一声，径向羿的咽喉飞过来。也许是瞄准差了一点了，却正中了他的嘴；一个筋斗，他带箭掉下马去了，马也就站住。
逢蒙见羿已死，便慢慢地躄过来，微笑着去看他的死脸，当
EN: Old Tales Retold - Preface and Mending Heaven
Preface: This small collection took thirteen years. The first story, Mending Heaven, was written in the winter of 1922. The intention was to draw material from both antiquity and the present. At first I was serious, employing Freud's theory. But I could not help introducing a little figure in ancient costume between Nuewa's legs - the beginning of the descent into flippancy. Flippancy is the enemy of creation.
Nuewa suddenly awoke. In the pink sky, stone-green clouds floated. She knelt by the sea, scooped wet clay and kneaded little beings. She continued creating with breath and sweat until her head ached. Then she tore down a vine and whipped the clay - beings splattered in all directions.
With a tremendous crash the sky cracked. Nuewa gathered stones and reeds to mend the rift. The stones melted and flowed like lightning into the crack. Later imperial troops arrived and declared themselves her descendants.
Chasing the Moon: Yi the archer returned home with crows instead of game. Chang'e grumbled about the eternal crow noodles. The next day Yi rode far out, mistook a chicken for a dove, and had to promise ten flatbreads as compensation. On the way back Feng Meng ambushed him.
December 26, 1935. Lu Xun.
DE: Alte Geschichten, neu erzaehlt - Vorwort und Den Himmel flicken
Vorwort: Diese kleine Sammlung brauchte dreizehn Jahre. Die erste Erzaehlung Den Himmel flicken entstand im Winter 1922. Die Absicht war, Stoffe aus Altertum und Gegenwart zu gewinnen. Anfangs war ich ernsthaft, zog Freuds Theorie heran. Doch unwillkuerlich liess ich eine kleine Gestalt in altmodischer Kleidung zwischen Nuewas Beinen auftreten - der Anfang des Abgleitens ins Seichte. Das Seichte ist der Feind des Schaffens.
Nuewa erwachte ploetzlich. Am rosafarbenen Himmel zogen steingruene Wolken. Sie kniete am Meer nieder, schoepfte feuchten Lehm und knetete kleine Wesen. Sie schuf weiter, mit Atem und Schweiss, bis ihr Kopf schmerzte. Dann riss sie eine Ranke herunter und peitschte den Lehm - Wesen spritzten in alle Richtungen.
Mit gewaltigem Krachen barst der Himmel. Nuewa sammelte Steine und Schilf, um den Riss zu flicken. Die Steine schmolzen und flossen wie ein Blitz in die Spalte. Spaeter kamen kaiserliche Truppen und erklaerten sich zu ihren Nachkommen.
Den Mond jagen: Yi, der Bogenschuetze, kehrte heim mit Kraehen statt Wild. Chang'e murrte ueber die ewigen Kraehen-Nudeln. Am naechsten Tag ritt Yi weit hinaus, verwechselte ein Huhn mit einer Taube und musste zehn Fladenbrot als Entschaedigung versprechen. Auf dem Heimweg lauerte ihm Feng Meng auf.
26. Dezember 1935. Lu Xun.
FR: Histoires anciennes racontees a nouveau - Preface et Reparer le ciel
Preface : Ce petit recueil a mis treize ans. La premiere histoire, Reparer le ciel, fut ecrite en hiver 1922. L'intention etait de puiser des sujets dans l'Antiquite et le present. Au debut j'etais serieux, employant la theorie de Freud. Mais je ne pus m'empecher d'introduire un petit personnage en costume ancien entre les jambes de Nuewa - le debut de la descente vers la desinvolture. La desinvolture est l'ennemie de la creation.
Nuewa s'eveilla soudain. Dans le ciel rose flottaient des nuages vert-de-pierre. Elle s'agenouilla au bord de la mer, puisa de l'argile humide et petrit de petits etres. Elle continua a creer avec souffle et sueur jusqu'a ce que sa tete lui fit mal. Puis elle arracha une liane et en fouetta l'argile - des etres giclèrent de tous cotes.
Avec un fracas immense le ciel se fissura. Nuewa rassembla des pierres et des roseaux pour reparer la faille. Les pierres fondirent et coulerent comme un eclair dans la fissure. Plus tard les troupes imperiales arriverent et se declarerent ses descendants.
Pourchasser la lune : Yi l'archer rentra chez lui avec des corbeaux au lieu de gibier. Chang'e maugrea contre les eternelles nouilles au corbeau. Le lendemain Yi chevaucha au loin, prit un poulet pour un pigeon et dut promettre dix galettes en compensation. Sur le chemin du retour Feng Meng lui tendit une embuscade.
26 decembre 1935. Lu Xun.
鲁迅全集•第三卷
华盖集
题记
——一九二五年——
咬文嚼字（一至二）
青年必读书
忽然想到（一至四）
通讯
论辩的魂灵
牺牲谟
战士和苍蝇
夏三虫
忽然想到（五至六）
杂感
北京通信
导师
长城
忽然想到（七至九）
“碰壁”之后
并非闲话
我的“籍”和“系”
咬文嚼字（三）
忽然想到（十至十一）
补白
答KS君
“碰壁”之余
并非闲话（二）
十四年的“读经”
评心雕龙
这个与那个
并非闲话（三）
我观北大
碎话
“公理”的把戏
这回是“多数”的把戏
后记
华盖集续编
小引
——一九二六年——
杂论管闲事·做学问·灰色等
有趣的消息
学界的三魂
古书与白话
一点比喻
不是信
我还不能“带住”
送灶日漫笔
谈皇帝
无花的蔷薇
无花的蔷薇之二
“死地”
可惨与可笑
记念刘和珍君
空谈
如此“讨赤”
无花的蔷薇之三
新的蔷薇
再来一次
为半农题记“何典”后，作
马上日记
马上支日记
马上日记之二
记“发薪”
记谈话
上海通信
华盖集续编的续编
厦门通信
厦门通信（二）
阿Q正传的成因
关于“三藏取经记”等
所谓“思想界先驱者”鲁迅启事
厦门通信（三）
海上通信
而已集
题辞
——一九二七年——
黄花节的杂感
略论中国人的脸
革命时代的文学
写在“劳动问题”之前
略谈香港
读书杂谈
通信
答有恒先生
辞“大义”
反“漫谈”
忧“天乳”
革“首领”
谈“激烈”
扣丝杂感
“公理”之所在
可恶罪
“意表之外”
新时代的放债法
魏晋风度及文章与药及酒之关系
小杂感
再谈香港
革命文学
“尘影”题辞
当陶元庆君的绘画展览时
卢梭和胃口
文学和出汗
文艺和革命
谈所谓“大内档案”
拟豫言
附录
大衍发微
EN: Lu Xun's Collected Works, Volume 3 - Tables of Contents for the collections Under the Canopy (华盖集), its Continuation (华盖集续编), the Continuation of the Continuation, and And That's That (而已集). These collections contain Lu Xun's socially critical essays from 1925 to 1927, a turbulent epoch of Chinese history marked by political upheavals, student protests, and the March 18th Massacre of 1926.
DE: Lu Xuns Gesammelte Werke, Band 3 - Inhaltsverzeichnisse der Sammlungen Unter dem Gluecksgestirn (华盖集), Fortsetzung (华盖集续编), Fortsetzung der Fortsetzung, und Und damit genug (而已集). Diese Sammlungen enthalten Lu Xuns gesellschaftskritische Essays aus den Jahren 1925 bis 1927, einer stuermischen Epoche der chinesischen Geschichte, gepraegt von politischen Umwaelzungen, Studentenprotesten und dem Massaker vom 18. Maerz 1926.
FR: Oeuvres completes de Lu Xun, tome 3 - Tables des matieres des recueils Sous le dais etoile (华盖集), sa Suite (华盖集续编), la Suite de la suite, et Et voila tout (而已集). Ces recueils contiennent les essais de critique sociale de Lu Xun de 1925 a 1927, une epoque tumultueuse de l'histoire chinoise marquee par des bouleversements politiques, des manifestations etudiantes et le massacre du 18 mars 1926.
华盖集
题记
在一年的尽头的深夜中，整理了这一年所写的杂感，竟比收在《热风》里的整四年中所写的还要多。意见大部分还是那样，而态度却没有那么质直了，措辞也时常弯弯曲曲，议论又往往执滞在几件小事情上，很足以贻笑于大方之家。然而那又有什么法子呢。我今年偏遇到这些小事情，而偏有执滞于小事情的脾气。
我知道伟大的人物能洞见三世，观照一切，历大苦恼，尝大欢喜，发大慈悲。但我又知道这必须深入山林，坐古树下，静观默想，得天眼通，离人间愈远遥，而知人间也愈深，愈广；于是凡有言说，也愈高，愈大；于是而为天人师。我幼时虽曾梦想飞空，但至今还在地上，救小创伤尚且来不及，那有余暇使心开意豁。立论都公允妥洽，平正通达，像“正人君子”一般；正如沾水小蜂，只在泥土上爬来爬去，万不敢比附洋楼中的通人，但也自有悲苦愤激，决非洋楼中的通人所能领会。
这病痛的根柢就在我活在人间，又是一个常人，能够交着“华盖运”。
我平生没有学过算命，不过听老年人说，人是有时要交“华盖运”的。这“华盖”在他们口头上大概已经讹作“镬盖”了，现在加以订正。所以，这运，在和尚是好运：顶有华盖，自然是成佛作祖之兆。但俗人可不行，华盖在上，就要给罩住了，只好碰钉子。我今年开手作杂感时，就碰了两个大钉子：一是为了《咬文嚼字》，一是为了《青年必读书》。署名和匿名的豪杰之士的骂信，收了一大捆，至今还塞在书架下。此后又突然遇见了一些所谓学者、文士、正人、君子等等，据说都是讲公话，谈公理，而且深不以“党同伐异”为然的。可惜我和他们太不同了，所以也就被他们伐了几下，——但这自然是为“公理”之故，和我的“党同伐异”不同。这样，一直到现下还没有完结，只好“以待来年”。
也有人劝我不要做这样的短评。那好意，我是很感激的，而且也并非不知道创作之可贵。然而要做这样的东西的时候，恐怕也还要做这样的东西，我以为如果艺术之宫里有这么麻烦的禁令，倒不如不进去；还是站在沙漠上，看看飞沙走石，乐则大笑，悲则大叫，愤则大骂，即使被沙砾打得遍身粗糙，头破血流，而时时抚摩自己的凝血，觉得若有花纹，也未必不及跟着中国的文士们去陪莎士比亚吃黄油面包之有趣。
然而只恨我的眼界小，单是中国，这一年的大事件也可以算是很多的了。我竟往往没有论及，似乎无所感触。我早就很希望中国的青年站出来，对于中国的社会，文明，都毫无忌惮地加以批评，因此曾编印《莽原周刊》，作为发言之地，可惜来说话的竟很少。在别的刊物上，倒大抵是对于反抗者的打击，这实在是使我怕敢想下去的。
现在是一年的尽头的深夜，深得这夜将尽了，我的生命，至少是一部分的生命，已经耗费在写这些无聊的东西中，而我所获得的，乃是我自己的灵魂的荒凉和粗糙。但是我并不惧惮这些，也不想遮盖这些，而且实在有些爱他们了，因为这是我转辗而生活于风沙中的瘢痕。凡有自己也觉得在风沙中转辗而生活着的，会知道这意思。
我编《热风》时，除遗漏的之外，又删去了好几篇。这一回却小有不同了，一时的杂感一类的东西，几乎都在这里面。
一九二五年十二月三十一日之夜，记于绿林书屋东壁下。
EN: Under the Canopy - Preface
In the dead of night at year's end I sorted the short essays and found more than in the four years of Hot Wind. The opinions are the same, but the attitude no longer so forthright, the phrasing more circuitous, the arguments revolving around trifles. But what is one to do? I have the temperament of clinging to trifles.
Great men perceive three ages and survey all things. But for this one must retreat into the forest. I have remained on the ground.
I live among people and have the misfortune of standing under an unlucky star. At the very start of the year I hit two great obstacles. Some advised me to cease such commentaries. But I would rather stand in the desert, laugh in joy, cry in sorrow, curse in anger - than follow the literati to Shakespeare's England to eat buttered bread.
December 31, 1925, recorded beneath the east wall of the Green Forest Study.
DE: Unter dem Gluecksgestirn - Vorwort
In der tiefen Nacht am Jahresende ordnete ich die Kurzessays und fand mehr als in den vier Jahren von Heisser Wind. Die Meinungen sind dieselben, doch die Haltung nicht mehr so direkt, die Formulierungen gewundener, die Argumente drehen sich um Kleinigkeiten. Doch was soll man tun? Ich habe die Eigenart, mich an Kleinigkeiten festzubeissen.
Grosse Menschen durchschauen drei Zeitalter und ueberblicken alles. Doch dazu muss man sich in den Wald zurueckziehen. Ich bin auf der Erde geblieben.
Ich lebe unter Menschen und habe das Pech, unter einem Ungluecksstern zu stehen. Gleich zu Jahresbeginn stiess ich auf zwei grosse Hindernisse. Man riet mir, solche Kommentare zu lassen. Doch lieber stehe ich in der Wueste, lache bei Freude, schreie bei Trauer, schimpfe bei Zorn - als den Literaten nach Shakespeares England zu folgen und Butterbrote zu essen.
31. Dezember 1925, aufgezeichnet unter der Ostwand des Gruenen-Wald-Studierzimmers.
FR: Sous le dais etoile - Preface
Dans la nuit profonde de la fin de l'annee j'ai classe les courts essais et constate qu'ils etaient plus nombreux que ceux des quatre annees de Vent brulant. Les opinions sont les memes, mais l'attitude n'est plus aussi directe, les formulations plus sinueuses, les arguments tournant autour de vetilles. Mais que faire ? J'ai le temperament de m'accrocher aux vetilles.
Les grands hommes percoivent trois ages et embrassent tout. Mais il faut pour cela se retirer dans la foret. Je suis reste sur terre.
Je vis parmi les hommes et j'ai le malheur de me trouver sous une etoile malchanceuse. Des le debut de l'annee j'ai heurte deux grands obstacles. On m'a conseille de cesser ces commentaires. Mais je prefere rester dans le desert, rire dans la joie, crier dans la douleur, jurer dans la colere - plutot que de suivre les lettres en Angleterre manger des tartines.
31 decembre 1925, note sous le mur est du Cabinet de la Foret Verte.