Lu Xun Complete Works/zh-ja/Ah Q

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阿Q正传 / 阿Q正伝

魯迅 (鲁迅, ルーシュン, 1881-1936)

中日対照翻訳。

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第1節

中文	日本語
阿Ｑ正传⑴	阿Ｑ正伝⑴
第一章　序	第一章　序
我要给阿Ｑ做正传，已经不止一两年了。但一面要做，一面又往回想，这足见我不是一个“立言”⑵的人，因为从来不朽之笔，须传不朽之人，于是人以文传，文以人传——究竟谁靠谁传，渐渐的不甚了然起来，而终于归接到传阿Ｑ，仿佛思想里有鬼似的。	���Ｑのために正伝を書こうと思い立ってから、もう一年や二年ではない。しかし書こうとする一方で、また思い返す。これは私が「立言」⑵の人でないことを十分に示している。なぜなら不朽の筆は不朽の人を伝えねばならず、こうして人は文によって伝わり、文は人によって伝わる——結局誰が誰に頼って伝わるのか、だんだん判然としなくなり、ついには阿Ｑを伝えることに帰着してしまった。まるで思想の中に鬼がいるかのようだ。
然而要做这一篇速朽的文章，才下笔，便感到万分的困难了。第一是文章的名目。孔子曰，“名不正则言不顺”⑶。这原是应该极注意的。传的名目很繁多：列传，自传，内传⑷，外传，别传，家传，小传……，而可惜都不合。“列传”么，这一篇并非和许多阔人排在“正史”⑸里；“自传”么，我又并非就是阿Ｑ。说是“外传”，“内传”在那里呢？倘用“内传”，阿Ｑ又决不是神仙。“别传”呢，阿Ｑ实在未曾有大总统上谕宣付国史馆立“本传”⑹——虽说英国正史上并无“博徒列传”，而文豪迭更司⑺也做过《博徒别传》这一部书，但文豪则可，在我辈却不可。其次是“家传”，则我既不知与阿Ｑ是否同宗，也未曾受他子孙的拜托；或“小传”，则阿Ｑ又更无别的“大传”了。总而言之，这一篇也便是“本传”，但从我的文章着想，因为文体卑下，是“引车卖浆者流”所用的话⑻，所以不敢僭称，便从不入三教九流的小说家⑼所谓“闲话休题言归正传”这一句套话里，取出“正传”两个字来，作为名目，即使与古人所撰《书法正传》⑽的“正传”字面上很相混，也顾不得了。	しかしこの速朽の文章を書こうとして、いざ筆を執ると、万分の困難を感じた。第一は文章の題名である。孔子曰く、「名正しからざれば則ち言順わず」⑶と。これは本来極めて注意すべきことだ。伝の名目は甚だ多い。列伝、自伝、内伝⑷、外伝、別伝、家伝、小伝……、だが残念ながらどれも合わない。「列伝」なら、この一篇は多くの名士と並んで「正史」⑸に載るわけではない。「自伝」なら、私は阿Ｑではない。「外伝」というなら、「内伝」はどこにあるのか。「内伝」を使えば、阿Ｑは断じて神仙ではない。「別伝���なら、阿Ｑは実際に大統領の上諭で国史館に「本伝」⑹を立てられたことはない——なるほど英国の正史に「博徒列伝」はないが、文豪ディケンズ⑺も『博徒別伝』を書いた。しかし文豪ならよいが、我々凡人にはできない。次に「家伝」だが、私は阿Ｑと同族かどうかも知らず、その子孫の依頼を受けたこともない。「小伝」なら、阿Ｑにはそもそも他に「大伝」がない。つまるところ、この一篇はすなわち「本伝」だが、私の文章の文体は卑しく、「引車売漿の流」の用いる言葉⑻なので、僭称するに忍びず、三教九流にも入らぬ小説家⑼のいわゆる「閑話休題、話を本題に戻す」という決まり文句から「正伝」の二字を取り出して題名としたのである。たとえ古人の撰した『書法正伝』⑽の「正伝」と字面上紛らわしくとも、構ってはいられない。
第二，立传的通例，开首大抵该是“某，字某，某地人也”，而我并不知道阿Ｑ姓什么。有一回，他似乎是姓赵，但第二日便模糊了。那是赵太爷的儿子进了秀才的时候，锣声镗镗的报到村里来，阿Ｑ正喝了两碗黄酒，便手舞足蹈的说，这于他也很光采，因为他和赵太爷原来是本家，细细的排起来他还比秀才长三辈呢。其时几个旁听人倒也肃然的有些起敬了。那知道第二天，地保便叫阿Ｑ到赵太爷家里去；太爷一见，满脸溅朱，喝道：	第二に、立伝の通例では、冒頭はおおむね「某、字は某、某の地の人なり」であるべきだが、私は阿Ｑが何という姓か知らない。ある時、彼は趙という姓のようだったが、翌日にはもう曖昧になっていた。それは趙旦那の息子が秀才に受かった時のことで、銅鑼の音が村に響いてきた。阿Ｑはちょうど黄酒を二杯飲んだところで、手舞い足踏みして、自分にも大いに光栄だと言った。なぜなら彼と趙旦那は元来同族で、きちんと数え上げれば秀才より三代上の輩だからだ。その時、傍で聞いていた何人かはいささか畏敬の��を抱いた。ところが翌日、地保（村の世話役）が阿Ｑを趙旦那の家に呼びつけた。旦那は一目見るなり顔中を朱に染め、怒鳴った。
“阿Ｑ，你这浑小子！你说我是你的本家么？”	「阿Ｑ、この馬鹿者め！ わしがお前の同族だと言ったのか？」
阿Ｑ不开口。	阿Ｑは口を開かなかった。
赵太爷愈看愈生气了，抢进几步说：“你敢胡说！我怎么会有你这样的本家？你姓赵么？”	趙旦那は見れば見るほど腹が立ち、数歩詰め寄って言った。「よくもでたらめを！ わしにお前のような同族がいるものか？ お前は趙姓か？」
阿Ｑ不开口，想往后退了；赵太爷跳过去，给了他一个嘴巴。	阿Ｑは口を開かず、後ずさりしようとした。趙旦那は飛びかかって、横っ面を一つ張った。
“你怎么会姓赵！——你那里配姓赵！”	「お前が趙姓であるものか！——お前ごときが趙を名乗る資格があるか！」
阿Ｑ并没有抗辩他确凿姓赵，只用手摸着左颊，和地保退出去了；外面又被地保训斥了一番，谢了地保二百文酒钱。知道的人都说阿Ｑ太荒唐，自己去招打；他大约未必姓赵，即使真姓赵，有赵太爷在这里，也不该如此胡说的。此后便再没有人提起他的氏族来，所以我终于不知道阿Ｑ究竟什么姓。	阿Ｑは自分が確かに趙姓であると反論もせず、ただ手で左の頬を押さえ、地保と一緒に退出した。外でまた地保にひとしきり叱られ、地保に酒代として二百文を払った。知っている者はみな阿Ｑが馬鹿げていると言った、自分から殴られに行ったのだと。彼はおそらく趙姓ではあるまいし、たとえ本当に趙姓でも、趙旦那がここにいるのだから、そんなでたらめは言うべきではない。以後、誰も彼の氏族のことを持ち出さなくなり、だから私はついに阿Ｑが結局何姓なのか分からずじまいだ。
第三，我又不知道阿Ｑ的名字是怎么写的。他活着的时候，人都叫他阿Ｑｕｅｉ，死了以后，便没有一个人再叫阿Ｑｕｅｉ了，那里还会有“著之竹帛”⑾的事。若论“著之竹帛”，这篇文章要算第一次，所以先遇着了这第一个难关。我曾仔细想：阿Ｑｕｅｉ，阿桂还是阿贵呢？倘使他号月亭，或者在八月间做过生日，那一定是阿桂了；而他既没有号——也许有号，只是没有人知道他，——又未尝散过生日征文的帖子：写作阿桂，是武断的。又倘使他有一位老兄或令弟叫阿富，那一定是阿贵了；而他又只是一个人：写作阿贵，也没有佐证的。其余音Ｑｕｅｉ的偏僻字样，更加凑不上了。先前，我也曾问过赵太爷的儿子茂才⑿先生，谁料博雅如此公，竟也茫然，但据结论说，是因为陈独秀办了《新青年》提倡洋字⒀，所以国粹沦亡，无可查考了。我的最后的手段，只有托一个同乡去查阿Ｑ犯事的案卷，八个月之后才有回信，说案卷里并无与阿Ｑｕｅｉ的声音相近的人。我虽不知道是真没有，还是没有查，然而也再没有别的方法了。生怕注音字母还未通行，只好用了“洋字”，照英国流行的拼法写他为阿Ｑｕｅｉ，略作阿Ｑ。这近于盲从《新青年》，自己也很抱歉，但茂才公尚且不知，我还有什么好办法呢。	第三に、阿Ｑの名前がどう書くのかも分からない。彼が生きている間、人はみな彼を阿Ｑｕｅｉと呼んだが、死んでからは誰一人阿Ｑｕｅｉと呼ぶ者はなく、まして「竹帛に著す」⑾などあり得ない。「竹帛に著す」という点では、この文章が初めてということになるから、まずこの第一の難関にぶつかったわけだ。私は熟考した。阿Ｑｕｅｉ、阿桂か阿貴か？ もし彼の号が月亭であるか、八月に誕生祝いをしたことがあれば、きっと阿桂だろう。だが彼には号がなく——あるいはあったかもしれないが、誰も知らない——誕生日の寄稿を求める案内状を出したこともない。阿桂と書くのは独断だ。また、もし彼に阿富という兄弟がいれば、きっと阿貴だろう。だが彼はたった一人きりで、阿貴と書く根拠もない。その他Ｑｕｅｉの音に合う珍しい字も当てはまらない。以前、趙旦那の息子の茂才⑿先生にも尋ねたが、博識なこの御仁でさえ首をかしげ、結論としては陳独秀が『新青年』を創刊して洋字⒀を提唱したために国粋が失われ、調べようがなくなったのだと言った。私の最後の手段は、同郷の者に阿Ｑの犯罪記録の調査を頼むことだったが、八か月後にようやく返事が来て、記録にはＱｕｅｉの音に近い者はいないとのことだった。本当にいないのか、調べなかったのか分からないが、もう他に方法もなかった。注音字母がまだ普及していないことを恐れ、やむなく「洋字」を使い、英国で流行の綴りで阿Ｑｕｅｉと書き、略して阿Ｑとした。これは『新青年』への盲従に近く、自分でも甚だ恐縮だが、茂才公ですら分からないのだから、他にどうしようもな��。
第四，是阿Ｑ的籍贯了。倘他姓赵，则据现在好称郡望的老例，可以照《郡名百家姓》⒁上的注解，说是“陇西天水人也”，但可惜这姓是不甚可靠的，因此籍贯也就有些决不定。他虽然多住未庄，然而也常常宿在别处，不能说是未庄人，即使说是“未庄人也”，也仍然有乖史法的。	第四は阿Ｑの本籍である。もし彼が趙姓なら、今日好んで郡望を称する慣例に従い、『郡名百家姓』⒁の注解に拠って「隴西天水の人なり」と言えるが、残念ながらこの姓は甚だ当てにならず、したがって本籍もいささか定めがたい。彼は未荘にもっぱら住んでいたが、しばしば余所にも泊まり、未荘の人とは言いがたく、たとえ「未荘の人なり」と言っても、やはり史法に悖る。
我所聊以自慰的，是还有一个“阿”字非常正确，绝无附会假借的缺点，颇可以就正于通人。至于其余，却都非浅学所能穿凿，只希望有“历史癖与考据癖”的胡适之⒂先生的门人们，将来或者能够寻出许多新端绪来，但是我这《阿Ｑ正传》到那时却又怕早经消灭了。	私がいくらか自ら慰めとするのは、まだ「阿」の一字が極めて正確で、附会仮借の欠点が絶無であり、おおいに通人の御批正を仰げることだ。その余はすべて浅学では穿鑿しかね、ただ「歴史癖と考証癖」の胡適之⒂先生の門人たちが、将来あるいは多くの新しい端緒を見出してくれることを望むばかりだが、その頃にはこの『阿Ｑ正伝』はとうに消滅しているかもしれない。
以上可以算是序。	以上をもって序とする。

第2節

中文	日本語
第二章　优胜记略	第二章　優勝記略
阿Ｑ不独是姓名籍贯有些渺茫，连他先前的“行状”⒃也渺茫。因为未庄的人们之于阿Ｑ，只要他帮忙，只拿他玩笑，从来没有留心他的“行状”的。而阿Ｑ自己也不说，独有和别人口角的时候，间或瞪着眼睛道：	阿Ｑは姓名本籍がいささか渺茫であるのみならず、彼のかつての「行状」⒃もまた渺茫だった。なぜなら未荘の人々は阿Ｑに対して、ただ手伝いをさせ、ただからかうだけで、彼の「行状」に注意を払ったことがな���ったからだ。阿Ｑ自身も語らず、ただ他人と口論する時だけ、時折目を剥いて言った。
“我们先前——比你阔的多啦！你算是什么东西！”	「おれたちは昔——お前なんかよりずっと裕福だったんだ！ お前なんぞ何の値打ちがある！」
阿Ｑ没有家，住在未庄的土谷祠⒄里；也没有固定的职业，只给人家做短工，割麦便割麦，舂米便舂米，撑船便撑船。工作略长久时，他也或住在临时主人的家里，但一完就走了。所以，人们忙碌的时候，也还记起阿Ｑ来，然而记起的是做工，并不是“行状”；一闲空，连阿Ｑ都早忘却，更不必说“行状”了。只是有一回，有一个老头子颂扬说：“阿Ｑ真能做！”这时阿Ｑ赤着膊，懒洋洋的瘦伶仃的正在他面前，别人也摸不着这话是真心还是讥笑，然而阿Ｑ很喜欢。	阿Ｑには家がなく、未荘の土穀祠⒄に住んでいた。定まった職業もなく、人の臨時雇いをするだけで、麦刈りなら麦を刈り、米搗きなら米を搗き、船漕ぎなら船を漕いだ。仕事がやや長引く時は、一時の主人の家に泊まることもあったが、終われば去った。だから人々は忙しい時には阿Ｑを思い出したが、思い出すのは労働であって、「行状」ではなかった。暇になれば阿Ｑのことさえ忘れ、まして「行状」など言うまでもない。ただ一度、ある老人が「阿Ｑは実によく働く！」と褒めた。その時、阿Ｑは上半身裸で、だらりとした痩せぎすの姿で老人の前にいた。他の者にはこの言葉が本心なのか嘲りなのか見当もつかなかったが、阿Ｑは大いに喜んだ。
阿Ｑ又很自尊，所有未庄的居民，全不在他眼神里，甚而至于对于两位“文童”⒅也有以为不值一笑的神情。夫文童者，将来恐怕要变秀才者也；赵太爷钱太爷大受居民的尊敬，除有钱之外，就因为都是文童的爹爹，而阿Ｑ在精神上独不表格外的崇奉，他想：我的儿子会阔得多啦！加以进了几回城，阿Ｑ自然更自负，然而他又很鄙薄城里人，譬如用三尺三寸宽的木板做成的凳子，未庄人叫“长凳”，他也叫“长凳”，城里人却叫“条凳”，他想：这是错的，可笑！油煎大头鱼，未庄都加上半寸长的葱叶，城里却加上切细的葱丝，他想：这也是错的，可笑！然而未庄人真是不见世面的可笑的乡下人呵，他们没有见过城里的煎鱼！	阿Ｑはまた甚だ自尊心が強く、未荘の住民はみな彼の眼中になく、二人の「文童」⒅に対してさえ一笑にも値せぬという表情だった。文童とは将来秀才になるかもしれない者のことだ。趙旦那と銭旦那が住民の尊敬を集めるのは、金持ちであるほかに、二人とも文童の父親だからだが、阿Ｑだけは精神において格別の崇敬を示さなかった。彼はこう考えた。「おれの息子はもっとずっと裕福になるさ！」 加えて何度か城里に行ったことがあるので、阿Ｑは自ずと一層うぬぼれた。しかし一方で城里の人をひどく馬鹿にもしていた。たとえば三尺三寸幅の板で作った腰掛けを、未荘の人は「長凳」と呼び、彼も「長凳」と呼ぶが、城里の人は「条凳」と呼ぶ。彼は思った、これは間違いだ、おかしい！ 油で揚げた大頭魚に、未荘ではみな半寸ほどの葱の葉を添えるが、城里では細く刻んだ葱の糸を添える。彼は思った、これも間違いだ、おかしい！ しかし未荘の人間は実に世間知らずのおかしな田舎者だ、城里の揚げ魚を見たことがないのだ！
阿Ｑ“先前阔”，见识高，而且“真能做”，本来几乎是一个“完人”了，但可惜他体质上还有一些缺点。最恼人的是在他头皮上，颇有几处不知于何时的癞疮疤。这虽然也在他身上，而看阿Ｑ的意思，倒也似乎以为不足贵的，因为他讳说“癞”以及一切近于“赖”的音，后来推而广之，“光”也讳，“亮”也讳，再后来，连“灯”“烛”都讳了。一犯讳，不问有心与无心，阿Ｑ便全疤通红的发起怒来，估量了对手，口讷的他便骂，气力小的他便打；然而不知怎么一回事，总还是阿Ｑ吃亏的时候多。于是他渐渐的变换了方针，大抵改为怒目而视了。	阿Ｑは「昔は裕福」で、見識が高く、しかも「実によく働く」のだから、本来ほとんど「完人」と言えたが、惜しいことに体質上にいくつかの欠点があった。最も悩ましいのは頭に、いつできたとも知れぬ疥癬の痕がいくつかあることだった。これは彼の身にあるものだが、阿Ｑの様子からすると、さして気にしていないようだった。なぜなら彼は「癩」の字を忌み、「賴」に近い音もすべて忌み、やがてこれが広がって「光」も忌み、「亮」も忌み、ついには「灯」「燭」まで忌んだ。この禁忌に触れると、故意であろうとなかろうと、阿Ｑは瘡痕を真っ赤にして怒りだし、相手を見量って、口下手な者には罵り、力の弱い者には殴りかかった。だが不思議なことに、結局阿Ｑが損をする場合の方が多かった。そこで彼は次第に方針を変え、おおむね怒目で睨みつけるだけにした。
谁知道阿Ｑ采用怒目主义之后，未庄的闲人们便愈喜欢玩笑他。一见面，他们便假作吃惊的说：	ところが阿Ｑ��怒目主義を採用してからというもの、未荘の暇人たちはますます彼をからかいたがった。会うなり、彼らはわざと驚いた振りで言った。
哙，亮起来了。”	「おっ、明るくなったぞ。」
阿Ｑ照例的发了怒，他怒目而视了。	阿Ｑは例のごとく怒り、怒目で睨みつけた。
“原来有保险灯在这里！”他们并不怕。	「なるほど、ここに保険灯があったわけだ！」彼らは少しも怖がらなかった。
阿Ｑ没有法，只得另外想出报复的话来：	阿Ｑはどうしようもなく、別の報復の言葉を考え出すしかなかった。
“你还不配……”这时候，又仿佛在他头上的是一种高尚的光容的癞头疮，并非平常的癞头疮了；但上文说过，阿Ｑ是有见识的，他立刻知道和“犯忌”有点抵触，便不再往底下说。	「お前なんぞまだ……の資格もないくせに」この時、まるで彼の頭の上にあるのは高尚で光栄なる疥癬であって、尋常の疥癬ではないかのようだった。しかし前述の通り阿Ｑには見識があったから、これが「禁忌」といささか抵触することにすぐ気づき、それ以上は言わなかった。
闲人还不完，只撩他，于是终而至于打。阿Ｑ在形式上打败了，被人揪住黄辫子，在壁上碰了四五个响头，闲人这才心满意足的得胜的走了，阿Ｑ站了一刻，心里想，“我总算被儿子打了，现在的世界真不像样……”于是也心满意足的得胜的走了。	暇人たちはまだ済まず、なおもちょっかいを出し、ついには殴打に至った。阿Ｑは形式上打ち負かされ、黄色い辮髪を掴まれて壁に四、五回頭をぶつけられ、暇人たちはこれでようやく満足して勝ち誇って去り、阿Ｑはしばらく立ったまま心の中で思った。「おれは要するに息子に殴られたのだ。今の世の中はまったく話にならん……」そしてこれまた満足して勝ち誇って去った。
阿Ｑ想在心里的，后来每每说出口来，所以凡是和阿Ｑ玩笑的人们，几乎全知道他有这一种精神上的胜利法，此后每逢揪住他黄辫子的时候，人就先一着对他说：	阿Ｑが心の中で思っていたことは、後にはしばしば口に出るようになったので、彼とふざける者はほぼ全員、彼のこの精神的勝利法を知っていた。以後、彼の辮髪を掴むたびに、人はまず先手を打って言った。
“阿Ｑ，这不是儿子打老子，是人打畜生。自己说：人打畜生！”	「阿Ｑ、これは息子が親父を殴るんじゃない、人が畜生を殴るんだ。自分で言え、人が畜生を殴る！」
阿Ｑ两只手都捏住了自己的辫根，歪着头，说道：	���阿Ｑは両手で辮子の根元を握りしめ、首を傾けて言った。
“打虫豸，好不好？我是虫豸——还不放么？”	「虫けらを叩く、でいいか？ おれは虫けらだ——まだ放さないのか？」
但虽然是虫豸，闲人也并不放，仍旧在就近什么地方给他碰了五六个响头，这才心满意足的得胜的走了，他以为阿Ｑ这回可遭了瘟。然而不到十秒钟，阿Ｑ也心满意足的得胜的走了，他觉得他是第一个能够自轻自贱的人，除了“自轻自贱”不算外，余下的就是“第一个”。状元⒆不也是“第一个”么？“你算是什么东西”呢！？	しかし虫けらであっても暇人たちは放さず、やはり近くの壁で五、六回頭をぶつけてから、ようやく満足して勝ち誇って去った。彼らは阿Ｑも今度こそ参っただろうと思った。ところが十秒と経たぬうちに、阿Ｑもまた満足して勝ち誇って去った。彼は自分が「自ら軽んじ自ら卑しめる」ことのできる第一人者だと感じたのだ。「自軽自賤」を除外すれば、残るは「第一人者」だ。状元⒆だって「第一」ではないか？ 「お前なんぞ何の値打ちがある」のだ！
阿Ｑ以如是等等妙法克服怨敌之后，便愉快的跑到酒店里喝几碗酒，又和别人调笑一通，口角一通，又得了胜，愉快的回到土谷祠，放倒头睡着了。假使有钱，他便去押牌宝⒇，一推人蹲在地面上，阿Ｑ即汗流满面的夹在这中间，声音他最响：	阿Ｑはかくのごとき妙法で怨敵を克服した後、愉快に酒場に走って酒を何杯か飲み、また人とふざけ合い、口論し、また勝利を得て、愉快に土穀祠に帰り、頭を倒して眠った。金があれば博打の牌宝⒇に行った。一群の者が地面にしゃがみ込み、阿Ｑも汗だくになってその中に挟まり、声は誰よりも大きかった。
“青龙四百！”	「青龍四百！」
“咳～～开～～啦！”桩家揭开盒子盖，也是汗流满面的唱。“天门啦～～角回啦～～！人和穿堂空在那里啦～～！阿Ｑ的铜钱拿过来～～！”	「カッ～～開けた～～！」胴元が箱の蓋を開け、同じく汗だくで読み上げた。「天門だ～～角は戻り～～！ 人和は穿堂、空っぽだ～～！ 阿Ｑの銅銭をこっちに寄越せ～～！」
“穿堂一百——一百五十！”	「穿堂百——百五十！」
阿Ｑ的钱便在这样的歌吟之下，渐渐的输入别个汗流满面的人物的腰间。他终于只好挤出堆外，站在后面看，替别人着急，一直到散场，然后恋恋的回到土谷祠，第二天，肿着眼睛去工作。	阿Ｑの金はこのような歌声の中で、次第に他の汗だくの人物の腰に移っていった。ついに彼は輪の外に押し出され、後ろに立って見物し、他人のために気を揉み、散会まで見届けてから、名残惜しげに土穀祠に帰り、翌日は目を腫らして仕事に行った。
但真所谓“塞翁失马安知非福”①罢，阿Ｑ不幸而赢了一回，他倒几乎失败了。	だがまさに「塞翁が馬」①とはこのことで、阿Ｑは不幸にも一度勝ってしまい、かえって危うく失敗するところだった。
这是未庄赛神②的晚上。这晚上照例有一台戏，戏台左近，也照例有许多的赌摊。做戏的锣鼓，在阿Ｑ耳朵里仿佛在十里之外；他只听得桩家的歌唱了。他赢而又赢，铜钱变成角洋，角洋变成大洋，大洋又成了叠。他兴高采烈得非常：	それは未荘の祭神②の夜だった。この夜は例年通り一台の芝居があり、舞台の近くにもまた例年通り多くの賭場が開かれていた。芝居の銅鑼太鼓は阿��の耳には十里の彼方にあるかのようで、彼にはただ胴元の読み上げの声だけが聞こえた。彼は勝ちに勝ち、銅銭は角洋に変わり、角洋は大洋に変わり、大洋はさらに束になった。彼は得意満面だった。
“天门两块！”	「天門二塊！」
他不知道谁和谁为什么打起架来了。骂声打声脚步声，昏头昏脑的一大阵，他才爬起来，赌摊不见了，人们也不见了，身上有几处很似乎有些痛，似乎也挨了几拳几脚似的，几个人诧异的对他看。他如有所失的走进土谷祠，定一定神，知道他的一堆洋钱不见了。赶赛会的赌摊多不是本村人，还到那里去寻根柢呢？	誰と誰がなぜ喧嘩を始めたのか分からなかった。罵声、打擲の音、足音、頭がくらくらするような大騒ぎの中で、彼はようやく這い起きたが、賭場は消え、人々も消え、体のあちこちが痛いようで、拳や蹴りを何発か食らったようでもあった。何人かが不思議そうに彼を見ていた。彼は何か失ったような気持ちで土穀祠に入り、落ち着いて見ると、あの山積みの洋銭がなくなっていた。祭りに来る賭場の者は大抵よそ者で、どこへ追いかけて行けばよいのか。
很白很亮的一堆洋钱！而且是他的——现在不见了！说是算被儿子拿去了罢，总还是忽忽不乐；说自己是虫豸罢，也还是忽忽不乐：他这回才有些感到失败的苦痛了。	真っ白く輝く一山の洋銭！ しかもそれは彼のもの——今はなくなった！ 息子に取られたのだと思うことにしても、やはり鬱々として楽しまず。自分は虫けらだと思うことにしても、やはり鬱々として楽しまない。彼は今度ばかりはいくらか敗北の苦痛を感じた。
但他立刻转败为胜了。他擎起右手，用力的在自己脸上连打了两个嘴巴，热剌剌的有些痛；打完之后，便心平气和起来，似乎打的是自己，被打的是别一个自己，不久也就仿佛是自己打了别个一般，——虽然还有些热剌剌，——心满意足的得胜的躺下了。	しかし彼はたちまち敗北を勝利に転じた。右手を振り上げ、力いっぱい自分の顔を二つ引っ叩いた。ひりひりと痛かった。叩き終わると心は平穏になり、叩いたのは自分であり、叩かれたのは別の自分であるかのようで、やがてまるで自分が他人を叩いたかのようになり——まだいくらかひりひりしたが——満足して勝ち誇って横になった。
他睡着了。	彼は眠りについた。

第3節

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第三章　续优胜记略	第三章　続優勝記略
然而阿Ｑ虽然常优胜，却直待蒙赵太爷打他嘴巴之后，这才出了名。	しかし阿Ｑはいつも優勝していたとはいえ、趙旦那に横っ面を張られて初めて名が知られた。
他付过地保二百文酒钱，愤愤的躺下了，后来想：“现在的世界太不成话，儿子打老子……”于是忽而想到赵太爷的威风，而现在是他的儿子了，便自己也渐渐的得意起来，爬起身，唱着《小孤孀上坟》③到酒店去。这时候，他又觉得赵太爷高人一等了。	彼は地保に酒代二百文を払い、憤然として横になったが、やがてこう考えた。「今の世の中はまったく話にならん、息子が親父を殴るとは……」そして不意に趙旦那の威勢を思い浮かべ、今や自分はその息子なのだと思うと、だんだん得意になり、起き上がって『小寡婦の墓参り』③を歌いながら酒場に行った。この時、彼はまたしても趙旦那を一段高い人物だと感じた。
说也奇怪，从此之后，果然大家也仿佛格外尊敬他。这在阿Ｑ，或者以为因为他是赵太爷的父亲，而其实也不然。未庄通例，倘如阿七打阿八，或者李四打张三，向来本不算口碑。一上口碑，则打的既有名，被打的也就托庇有了名。至于错在阿Ｑ，那自然是不必说。所以者何？就因为赵太爷是不会错的。但他既然错，为什么大家又仿佛格外尊敬他呢？这可难解，穿凿起来说，或者因为阿Ｑ说是赵太爷的本家，虽然挨了打，大家也还怕有些真，总不如尊敬一些稳当。否则，也如孔庙里的太牢④一般，虽然与猪羊一样，同是畜生，但既经圣人下箸，先儒们便不敢妄动了。	不思議なことに、それからというもの、みなも確かに一段と彼を敬うようになった。阿Ｑにしてみれば、自分が趙旦那の父親だからだろうと思ったが、実はそうではない。未荘の慣例として、もし阿七が阿八を殴り、あるいは李四が張三を殴っても、元来口の端には上らない。口の端に上れば、殴った方は名があるゆえに、殴られた方もおかげで名が出る。罪は阿Ｑにあるのだから、それは言うまでもない。なぜか？ 趙旦那が間違うはずがないからだ。だが彼が間違っているなら、なぜみなが一段と敬うのか。これは解しがたいが、穿鑿すれば、阿Ｑが趙旦那の同族だと言ったのが、殴られはしたものの、いくらか本当かもしれないと恐れて、敬っておいた方が無難だと思ったのだろう。さもなければ、孔子廟の太牢④のように、豚や羊と同じ畜生ではあるが、聖人が箸をつけた以上、先儒たちも手出しできなくなったようなものだ。
阿Ｑ此后倒得意了许多年。	阿Ｑはその後、長年にわたり得意だった。
有一年的春天，他醉醺醺的在街上走，在墙根的日光下，看见王胡在那里赤着膊捉虱子，他忽然觉得身上也痒起来了。这王胡，又癞又胡，别人都叫他王癞胡，阿Ｑ却删去了一个癞字，然而非常渺视他。阿Ｑ的意思，以为癞是不足为奇的，只有这一部络腮胡子，实在太新奇，令人看不上眼。他于是并排坐下去了。倘是别的闲人们，阿Ｑ本不敢大意坐下去。但这王胡旁边，他有什么怕呢？老实说：他肯坐下去，简直还是抬举他。	ある年の春、彼はほろ酔い加減で街を歩いていると、塀際の日だまりで王髭が上半身裸で虱を取っているのが見えた。彼もにわかに体が痒くなった。この王髭は、疥癬持ちで髭もじゃなので、みな王癩胡と呼んでいたが、阿Ｑは癩の字を削って呼んだ。しかし非常に見下していた。阿Ｑの考えでは、疥癬は取り立てて言うほどのことではなく、ただこの一面の顎鬚だけが実に珍奇で、見るに堪えない。そこで並んで座った。他の暇人であれば阿Ｑは迂闘にも座らないが、王髭の隣なら何を恐れようか。正直に言えば、隣に座ってやるだけでも彼を持ち上げているのだ。
阿Ｑ也脱下破夹袄来，翻检了一回，不知道因为新洗呢还是因为粗心，许多工夫，只捉到三四个。他看那王胡，却是一个又一个，两个又三个，只放在嘴里毕毕剥剥的响。	阿Ｑも破れた袷を脱いで調べたが、新しく洗ったせいか粗忽のせいか、長いこと探しても三、四匹しか捕れなかった。王髭を見ると、一匹また一匹、二匹また三匹と、口に入れてはパチパチと音を立てている。
阿Ｑ最初是失望，后来却不平了：看不上眼的王胡尚且那么多，自己倒反这样少，这是怎样的大失体统的事呵！他很想寻一两个大的，然而竟没有，好容易才捉到一个中的，恨恨的塞在厚嘴唇里，狠命一咬，劈的一声，又不及王胡的响。	阿Ｑは初め失望し、やがて不平になった。見下している王髭があんなに多いのに、自分はこんなに少ないとは、なんという体面の潰れることだ。彼は大きいのを一つ二つ見つけたかったが、ついに見つからず、ようやく中くらいのを捕まえ、恨めしそうに厚い唇の間に挟んで力いっぱい噛んだが、パチッという音は王髭のに及ばなかった。
他癞疮疤块块通红了，将衣服摔在地上，吐一口唾沫，说：	彼は疥癬の痕を真っ赤にし、着物を地面に叩きつけ、唾を一つ吐いて言った。
“这毛虫！”	「この毛虫め！」
“癞皮狗，你骂谁？”王胡轻蔑的抬起眼来说。	「癩犬め、誰を罵っている？」王髭は軽蔑して目を上げた。
阿Ｑ近来虽然比较的受人尊敬，自己也更高傲些，但和那些打惯的闲人们见面还胆怯，独有这回却非常武勇了。这样满脸胡子的东西，也敢出言无状么？	阿Ｑは近頃いくらか人に敬われ、自分でも一層傲慢になっていたが、いつも殴られ慣れた暇人たちに会うとまだ臆病だった。ただこの時ばかりは非常に勇猛だった。こんな髭面の代物が、無礼な口をきくのか。
“谁认便骂谁！”他站起来，两手叉在腰间说。	「言われた奴が言われたんだ！」彼は立ち上がり、両手を腰に当てて言った。
“你的骨头痒了么？”王胡也站起来，披上衣服说。	「骨が痒くなったか？」王髭も立ち上がり、着物を羽織って言った。
阿Ｑ以为他要逃了，抢进去就是一拳。这拳头还未达到身上，已经被他抓住了，只一拉，阿Ｑ跄跄踉踉的跌进去，立刻又被王胡扭住了辫子，要拉到墙上照例去碰头。	阿Ｑは逃げるのだと思い、突進して一拳を繰り出した。この拳はまだ体に届かぬうちに掴まれ、一引きで阿Ｑはよろめいて前のめりになり、たちまち王髭に辮髪を掴まれ、壁に引きずって行って例の如く頭をぶつけようとした。
“‘君子动口不动手’！”阿Ｑ歪着头说。	「『君子は口で争って手を出さず』！」阿Ｑは首を傾けて言った。
王胡似乎不是君子，并不理会，一连给他碰了五下，又用力的一推，至于阿Ｑ跌出六尺多远，这才满足的去了。	王髭は君子ではなかったらしく、取り合わずに続けざまに五回ぶつけ、さらに力を込めて突き飛ばし、阿Ｑが六尺あまり先まで倒れてから、ようやく満足して去った。
在阿Ｑ的记忆上，这大约要算是生平第一件的屈辱，因为王胡以络腮胡子的缺点，向来只被他奚落，从没有奚落他，更不必说动手了。而他现在竟动手，很意外，难道真如市上所说，皇帝已经停了考⑤，不要秀才和举人了，因此赵家减了威风，因此他们也便小觑了他么？	阿Ｑの記憶において、これはおそらく生涯で第一の屈辱に数えるべきものだった。なぜなら王髭は顎鬚という欠点ゆえに、これまで彼に嘲られるばかりで、嘲り返されたことはなく、ましてや手を出されたことなどなかった。それが今や手を出してきたのだ。まことに意外で、巷で言われているように皇帝が試験を廃止し⑤、秀才も挙人も要らなくなったので趙家の威勢が衰え、そのため自分まで軽く見られるようになったのだろうか。
阿Ｑ无可适从的站着。	阿Ｑは途方に暮れて立っていた。
远远的走来了一个人，他的对头又到了。这也是阿Ｑ最厌恶的一个人，就是钱太爷的大儿子。他先前跑上城里去进洋学堂，不知怎么又跑到东洋去了，半年之后他回到家里来，腿也直了，辫子也不见了，他的母亲大哭了十几场，他的老婆跳了三回井。后来，他的母亲到处说，“这辫子是被坏人灌醉了酒剪去了。本来可以做大官，现在只好等留长再说了。”然而阿Ｑ不肯信，偏称他“假洋鬼子”，也叫作“里通外国的人”，一见他，一定在肚子里暗暗的咒骂。	遠くから一人の男が歩いてきた。彼の宿敵がまたやってきたのだ。これも阿Ｑが最も嫌悪する人物で、銭旦那の長男だった。彼は以前城里に行って洋式の学校に入り、どういうわけかまた東洋に渡り、半年後に帰ってくると、脚はまっすぐになり、辮髪もなくなっていた。母親は十数回泣き、嫁は三度井戸に身を投げた。後になって母親はあちこちで言った。「この辮髪は悪い奴に酒を飲まされて切られたのだ。本来なら大官になれたのに、今は伸びるのを待つしかない。」しかし阿Ｑは信じず、「偽洋鬼子」と呼び、また「売国奴」とも呼んで、見かけるたびに必ず腹の中でこっそり罵った。
阿Ｑ尤其“深恶而痛绝之”的，是他的一条假辫子。辫子而至*诩伲褪敲挥*了做人的资格；他的老婆不跳第四回井，也不是好女人。	阿Ｑが特に「深く悪みて痛く絶つ」のは、彼の一本の偽辮髪だった。辮髪が偽物とあっては、人間の資格がないも同然だ。嫁が四度目に井戸に飛び込まないのも、良い女ではない。
这“假洋鬼子”近来了。	この「偽洋鬼子」が近づいてきた。
秃儿。驴……”阿Ｑ历来本只在肚子里骂，没有出过声，这回因为正气忿，因为要报仇，便不由的轻轻的说出来了。	「禿め。驢馬……」阿Ｑは元来ずっと腹の中でだけ罵って声に出したことはなかったが、今回は怒りのさなかで、仕返しがしたくて、つい小声で口に出してしまった。
不料这秃儿却拿着一支黄漆的棍子——就是阿Ｑ所谓哭丧棒⑥——大蹋步走了过来。阿Ｑ在这刹那，便知道大约要打了，赶紧抽紧筋骨，耸了肩膀等候着，果然，拍的一声，似乎确凿打在自己头上了。	ところがこの禿は黄漆塗りの棍棒を手にしていた——阿Ｑの言うところの泣き棒⑥——大股で近づいてきた。阿Ｑはこの刹那、おそらく殴られると悟り、急いで筋肉を引き締め、肩をすくめて待ち構えた。果たしてパシッと一発、確かに自分の頭に当たったようだった。
“我说他！”阿Ｑ指着近旁的一个孩子，分辩说。	「あいつのことを言ったんだ！」阿Ｑは近くの子供を指さして弁解した。
拍！拍拍！	パシッ！ パシパシッ！
在阿Ｑ的记忆上，这大约要算是生平第二件的屈辱。幸而拍拍的响了之后，于他倒似乎完结了一件事，反而觉得轻松些，而且“忘却”这一件祖传的宝贝也发生了效力，他慢慢的走，将到酒店门口，早已有些高兴了。	阿Ｑの記憶において、これはおそらく生涯で第二の屈辱に数えるべきものだった。幸いパシパシと鳴った後は、かえって一件落着したようで、むしろいくらか気が楽になった。しかも「忘却」という先祖伝来の宝物も効力を発揮し、ゆっくり歩いて酒場の門口に着く頃には、すでにいくらか上機嫌だった。
但对面走来了静修庵里的小尼姑。阿Ｑ便在平时，看见伊也一定要唾骂，而况在屈辱之后呢？他于是发生了回忆，又发生了敌忾了。	だが向かい側から静修庵の小尼僧が歩いてきた。阿Ｑは普段でも見かければ必ず唾を吐いて罵るのだから、まして屈辱の後ではなおさらだった。彼は記憶を呼び覚まし、敵愾心を湧き起こした。
“我不知道我今天为什么这样晦气，原来就因为见了你！”他想。	「今日はなぜこんなについていないのか、もとはと言えばお前に会ったからだ！」彼はそう思った。
他迎上去，大声的吐一口唾沫：	彼は近づいて大声で唾を一つ吐いた。
“咳，呸！”	「ぺっ！」
小尼姑全不睬，低了头只是走。阿Ｑ走近伊身旁，突然伸出手去摩着伊新剃的头皮，呆笑着，说：	小尼僧は全く取り合わず、うつむいてひたすら歩いた。阿Ｑは彼女の側に寄り、不意に手を伸ばして剃りたての頭をなで、にやにや笑いながら言った。
“秃儿！快回去，和尚等着你……”	「禿め！ 早く帰れ、坊主が待っているぞ……」
“你怎么动手动脚……”尼姑满脸通红的说，一面赶快走。	「なんで手を出すの……」尼僧は顔を真っ赤にして言い、急いで走り去った。
酒店里的人大笑了。阿Ｑ看见自己的勋业得了赏识，便愈加兴高采烈起来：	酒場の客は大笑いした。阿Ｑは自分の武勲が賞賛を得たのを見て、ますます得意満面になった。
“和尚动得，我动不得？”他扭住伊的面颊。	「坊主がやれるなら、おれがやって何が悪い？」彼は彼女の頬をつねった。
酒店里的人大笑了。阿Ｑ更得意，而且为了满足那些赏鉴家起见，再用力的一拧，才放手。	酒場の客は大笑いした。阿Ｑはますます得意になり、しかもあの鑑賞家たちを満足させるために、もう一度力を込めて捻ってから手を放した。
他这一战，早忘却了王胡，也忘却了假洋鬼子，似乎对于今天的一切“晦气”都报了仇；而且奇怪，又仿佛全身比拍拍的响了之后轻松，飘飘然的似乎要飞去了。	この一戦で、彼は王髭のことも偽洋鬼子のことも忘れ、今日のすべての「厄日」の仇を討ったかのようだった。しかも不思議なことに、全身がパシパシの後よりも軽くなり、ふわふわと飛んで行きそうだった。
“这断子绝孙的阿Ｑ！”远远地听得小尼姑的带哭的声音。	「この断子絶孫の阿Ｑめ！」遠くに小尼僧の泣きを帯びた声が聞こえた。
“哈哈哈！”阿Ｑ十分得意的笑。	「ハハハ！」阿Ｑは十分得意に笑った。
“哈哈哈！”酒店里的人也九分得意的笑。	「ハハハ！」酒場の客も九分得意に笑った。

第4節

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第四章　恋爱的悲剧	第四章　恋愛の悲劇
有人说：有些胜利者，愿意敌手如虎，如鹰，他才感得胜利的欢喜；假使如羊，如小鸡，他便反觉得胜利的无聊。又有些胜利者，当克服一切之后，看见死的死了，降的降了，“臣诚惶诚恐死罪死罪”，他于是没有了敌人，没有了对手，没有了朋友，只有自己在上，一个，孤另另，凄凉，寂寞，便反而感到了胜利的悲哀。然而我们的阿Ｑ却没有这样乏，他是永远得意的：这或者也是中国精神文明冠于全球的一个证据了。	ある人は言う。ある勝利者は、敵手が虎のごとく、鷹のごとくあってこそ勝利の喜びを感じる。もし羊か、雛鶏のようなら、かえって勝利を退屈に感じる。またある勝利者は、すべてを征服した後、死んだ者は死に、降った者は降り、「臣はまことに惶恐、死罪死罪」となると、もう敵もなく、相手もなく、友もなく、ただ自分だけが上にいて、一人ぽっちで、淋しく寂しく、かえって勝利の悲哀を感じるのだと。しかしわが阿Ｑはそのように無力ではなかった。彼は永遠に得意だった。これはあるいは中国の精神文明が全世界に冠たる一つの証拠であろう。
看哪，他飘飘然的似乎要飞去了！	見よ、彼はふわふわと飛んで行きそうだ！
然而这一次的胜利，却又使他有些异样。他飘飘然的飞了大半天，飘进土谷祠，照例应该躺下便打鼾。谁知道这一晚，他很不容易合眼，他觉得自己的大拇指和第二指有点古怪：仿佛比平常滑腻些。不知道是小尼姑的脸上有一点滑腻的东西粘在他指上，还是他的指头在小尼姑脸上磨得滑腻了？……	しかしこの一度の勝利は、彼にいささか異様なものを感じさせた。ふわふわと大半日飛んで、土穀祠に飛び込み、例のごとく横になればいびきをかくはずだった。ところがこの晩、なかなか目が閉じられなかった。親指と人差し指がいくらか異様な感じがしたのだ。普段よりいくらか滑らかなようだった。小尼僧の顔に滑らかなものが付いていて指に移ったのか、それとも彼の指が小尼僧の顔で磨かれて滑らかになったのか……
“断子绝孙的阿Ｑ！”	「断子絶孫の阿Ｑめ！」
阿Ｑ的耳朵里又听到这句话。他想：不错，应该有一个女人，断子绝孙便没有人供一碗饭，……应该有一个女人。夫“不孝有三无后为大”⑦，而“若敖之鬼馁而”⑧，也是一件人生的大哀，所以他那思想，其实是样样合于圣经贤传的，只可惜后来有些“不能收其放心”⑨了。	阿Ｑの耳にまたこの言葉が聞こえた。彼は思った。そうだ、女房が要る。断子絶孫では飯を供える者がいない……女房が要る。そもそも「不孝に三あり、後なきを大となす」⑦であり、「若敖の鬼は餒えん」⑧もまた人生の大悲だから、彼のこの思想は実にすべて聖経賢伝に合致しているのだが、惜しいかな後に少々「その放心を収むるあたわず」⑨になった。
“女人，女人！……”他想。	「女……」彼は思った。
“……和尚动得……女人，女人！……女人！”他又想。	「……坊主がやれるなら……女、女！……女！」彼はまた思った。
我们不能知道这晚上阿Ｑ在什么时候才打鼾。但大约他从此总觉得指头有些滑腻，所以他从此总有些飘飘然；“女……”他想。	この晩、阿Ｑがいつ頃いびきをかき始めたか、我々には分からない。だがおそらく彼はこの時から常に指が滑らかな感じがし、だから常にふわふわとした。「女……」と彼は思った。
即此一端，我们便可以知道女人是害人的东西。	この一端だけでも、女は人を害するものだと知ることができる。
中国的男人，本来大半都可以做圣贤，可惜全被女人毁掉了。商是妲己⑩闹亡的；周是褒姒弄坏的；秦……虽然史无明文，我们也假定他因为女人，大约未必十分错；而董卓可是的确给貂蝉害死了。	中国の男は、本来大半が聖賢になれるはずなのに、惜しくもみな女に台無しにされた。殷は妲己⑩のせいで滅び、周は褒姒のせいで傾き、秦は……史書に明文はないが、女のせいだと仮定しても、おそらくさほど外れてはいまい。董卓は確かに貂蝉に殺された。
阿Ｑ本来也是正人，我们虽然不知道他曾蒙什么明师指授过，但他对于“男女之大防”㈠却历来非常严；也很有排斥异端——如小尼姑及假洋鬼子之类——的正气。他的学说是：凡尼姑，一定与和尚私通；一个女人在外面走，一定想引诱野男人；一男一女在那里讲话，一定要有勾当了。为惩治他们起见，所以他往往怒目而视，或者大声说几句“诛心”㈡话，或者在冷僻处，便从后面掷一块小石头。	阿Ｑは本来正人だった。彼がかつてどんな名師の指導を受けたかは知らないが、「男女の大防」㈠に対しては昔から非常に厳格で、異端——小尼僧や偽洋鬼子の類——を排斥する正気もあった。彼の学説はこうだ。尼僧はきっと坊主と密通している。女が外を歩いていればきっと野郎を誘惑しようとしている。男女が話をしていればきっと何か企みがある。彼らを懲らしめる���め、彼はしばしば怒目で睨み、あるいは大声で「誅心」㈡の言葉を発し、あるいは人気のない所で後ろから小石を投げた。
谁知道他将到“而立”㈢之年，竟被小尼姑害得飘飘然了。这飘飘然的精神，在礼教上是不应该有的，——所以女人真可恶，假使小尼姑的脸上不滑腻，阿Ｑ便不至于被蛊，又假使小尼姑的脸上盖一层布，阿Ｑ便也不至于被蛊了，——他五六年前，曾在戏台下的人丛中拧过一个女人的大腿，但因为隔一层裤，所以此后并不飘飘然，——而小尼姑并不然，这也足见异端之可恶。	ところが「而立」㈢の年に近い彼が、よりによって小尼僧のせいでふわふわとしてしまったのだ。このふわふわした精神は礼教上あるべからざるもので——だから女は実にけしからぬ。もし小尼僧の顔が滑らかでなければ阿Ｑは魅惑されなかったし、もし小尼僧の顔に一枚の布がかぶせてあっても魅惑されなかったろう——五、六年前に彼は芝居の舞台下の人混みで女の太腿をつねったことがあるが、一枚の袴越しだったので、その後ふわふわしなかった——しかし小尼僧はそうではなかった。これも異端のけしからぬ証拠だ。
“女……”阿Ｑ想。	「女……」阿Ｑは思った。
他对于以为“一定想引诱野男人”的女人，时常留心看，然而伊并不对他笑。他对于和他讲话的女人，也时常留心听，然而伊又并不提起关于什么勾当的话来。哦，这也是女人可恶之一节：伊们全都要装“假正经”的。	彼は「きっと野郎を誘惑しようとしている」はずの女たちを、いつも注意して見た。しかし彼女たちは彼に微笑まなかった。彼は自分と話す女たちにも注意して聞いた。しかし彼女たちは何か企みめいたことは口��しなかった。ああ、これも女のけしからぬ一面だ。彼女たちはみな「偽善者」を装おうとする。
这一天，阿Ｑ在赵太爷家里舂了一天米，吃过晚饭，便坐在厨房里吸旱烟。倘在别家，吃过晚饭本可以回去的了，但赵府上晚饭早，虽说定例不准掌灯，一吃完便睡觉，然而偶然也有一些例外：其一，是赵大爷未进秀才的时候，准其点灯读文章；其二，便是阿Ｑ来做短工的时候，准其点灯舂米。因为这一条例外，所以阿Ｑ在动手舂米之前，还坐在厨房里吸烟旱。	この日、阿Ｑは趙旦那の家で一日米を搗き、晩飯を食べて台所で旱煙を吸っていた。他の家なら晩飯後は帰れるのだが、趙府では晩飯が早く、規則として点灯は許されず、食べ終わればすぐ寝ることになっていた。しかし例外もあった。第一は趙大旦那がまだ秀才にならぬ頃、灯をつけて文章を読むのが許されたこと。第二は阿Ｑが臨時雇いに来た時、灯をつけて米を搗くのが許されたこと。この例外があるから、阿Ｑは米搗きにかかる前にまだ台所で煙草を吸っていたのだ。
吴妈，是赵太爷家里唯一的女仆，洗完了碗碟，也就在长凳上坐下了，而且和阿Ｑ谈闲天：	呉媽は趙旦那の家の唯一の女中で、皿洗いを終えると長凳に座り、阿Ｑと世間話を始めた。
“太太两天没有吃饭哩，因为老爷要买一个小的……”	「奥様はもう二日ご飯を召し上がらないの、旦那様が妾を買おうとしているから……」
“女人……吴妈……这小孤孀……”阿Ｑ想。	「女……呉媽……この小寡婦……」阿Ｑは思った。
“我们的少奶奶是八月里要生孩子了……”	「若奥様は八月にお産ですって……」
女人……”阿Ｑ想。	「女……」阿Ｑは思った。
阿Ｑ放下烟管，站了起来。	阿���は煙管を置いて立ち上がった。
“我们的少奶奶……”吴妈还唠叨说。	「若奥様は……」呉媽はまだぶつぶつ言っていた。
“我和你困觉，我和你困觉！”阿Ｑ忽然抢上去，对伊跪下了。	「おれとお前と寝る、おれとお前と寝る！」阿Ｑは突然飛びかかり、彼女の前に膝をついた。
一刹时中很寂然。	一刹那、あたりは静まり返った。
“阿呀！”吴妈楞了一息，突然发抖，大叫着往外跑，且跑且嚷，似乎后来带哭了。	「あっ！」呉媽は一瞬呆然とし、突然震えだし、大声で叫んで外へ走り出した。走りながら喚き、どうやら後には泣いたようだった。
阿Ｑ对了墙壁跪着也发楞，于是两手扶着空板凳，慢慢的站起来，仿佛觉得有些糟。他这时确也有些忐忑了，慌张的将烟管插在裤带上，就想去舂米。蓬的一声，头上着了很粗的一下，他急忙回转身去，那秀才便拿了一支大竹杠站在他面前。	阿Ｑは壁に向かって跪いたまま呆然とし、やがて両手で空の板凳を支えにゆっくり立ち上がり、何やらまずいことになったように感じた。彼はこの時確かにいくらか不安で、慌てて煙管を帯に差し込み、米搗きに行こうとした。バシッという音がして、頭にひどく太い一撃が当たった。急いで振り向くと、あの秀才が大竹の棒を手にして目の前に立っていた。
“你反了，……你这……”	「この謀反人め、……お前は……」
大竹杠又向他劈下来了。阿Ｑ两手去抱头，拍的正打在指节上，这可很有些痛。他冲出厨房门，仿佛背上又着了一下似的。	大竹の棒がまた彼めがけて振り下ろされた。阿Ｑが両手で頭を抱えると、バシッと指の関節に当たった。これはかなり痛かった。台所の戸口から突進して出ると、背中にもう一撃食らったようだった。
“忘八蛋！”秀才在后面用了官话这样骂。	「忘八蛋（大馬鹿者）め！」秀才が後ろから官話でこう罵った。
阿Ｑ奔入舂米场，一个人站着，还觉得指头痛，还记得“忘八蛋”，因为这话是未庄的乡下人从来不用，专是见过官府的阔人用的，所以格外怕，而印象也格外深。但这时，他那“女……”的思想却也没有了。而且打骂之后，似乎一件事也已经收束，倒反觉得一无挂碍似的，便动手去舂米。舂了一会，他热起来了，又歇了手脱衣服。	阿Ｑは米搗き場に駆け込み、一人で立ったまま、指がまだ痛く、「忘八蛋」を覚えていた。この言葉は未荘の田舎者はけっして使わない、官府を見たことのある偉い人だけが使う言葉だから、格別に恐ろしく、印象も格別に深かった。だがこの時、彼の「女……」の思想はもうなくなっていた。しかも打擲と罵倒の後は、一件��着したようで、かえって何のわだかまりもなくなり、米搗きに取りかかった。しばらく搗いて暑くなり、手を止めて衣を脱いだ。
脱下衣服的时候，他听得外面很热闹，阿Ｑ生平本来最爱看热闹，便即寻声走出去了。寻声渐渐的寻到赵太爷的内院里，虽然在昏黄中，却辨得出许多人，赵府一家连两日不吃饭的太太也在内，还有间壁的邹七嫂，真正本家的赵白眼，赵司晨。	衣を脱ぐ時、外がとても賑やかなのが聞こえた。阿Ｑは生来見物が好きだから、音のする方へ出て行った。音を辿って趙旦那の内院に着くと、薄暮の中にもかかわらず多くの人が見分けられた。趙府の一家、二日も食べていない奥方も含め、隣の鄒七嫂、本家の趙白眼、趙司晨もいた。
少奶奶正拖着吴妈走出下房来，一面说：	若奥方が呉媽を引っ張って下の部屋から出てきて言った。
“你到外面来，……不要躲在自己房里想……”	「外に出なさい、……自分の部屋に閉じこもって考え込んではだめよ……」
“谁不知道你正经，……短见是万万寻不得的。”邹七嫂也从旁说。	「あなたが真面目な人だということは誰でも知っている、……短気を起こしてはいけないよ。」鄒���嫂も傍から言った。
吴妈只是哭，夹些话，却不甚听得分明。	呉媽はただ泣くばかりで、言葉も交じったが、はっきりとは聞こえなかった。
阿Ｑ想：“哼，有趣，这小孤孀不知道闹着什么玩意儿了？”他想打听，走近赵司晨的身边。这时他猛然间看见赵大爷向他奔来，而且手里捏着一支大竹杠。他看见这一支大竹杠，便猛然间悟到自己曾经被打，和这一场热闹似乎有点相关。他翻身便走，想逃回舂米场，不图这支竹杠阻了他的去路，于是他又翻身便走，自然而然的走出后门，不多工夫，已在土谷祠内了。	阿Ｑは思った。「ふん、面白い。この小寡婦はいったい何を騒いでいるのだ？」打ち聞きたくて趙司晨の傍に近づいた。その時、彼はふいに趙大旦那がこちらに駆けてくるのを見た。しかも手に大竹の棒を握っている。この大竹の棒を見て、たちまち自分がさっき殴られたことと、この騒ぎとが何か関係があるらしいと悟った。彼は翻って逃げ、米搗き場に戻ろうとしたが、この竹の棒が行く手を阻んだ。そこでまた翻って逃げ、自然と裏門から出て、まもなく土穀祠の中にいた。
阿Ｑ坐了一会，皮肤有些起粟，他觉得冷了，因为虽在春季，而夜间颇有余寒，尚不宜于赤膊。他也记得布衫留在赵家，但倘若去取，又深怕秀才的竹杠。然而地保进来了。	阿Ｑはしばらく座っていたが、肌に粟が立ち、寒さを覚えた。春とはいえ夜はかなり冷え込み、上半身裸には不向きだったのだ。布の上着は趙家に置いてきたのを思い出したが、取りに行けば秀才の竹の棒が怖い。しかし地保がやってきた。
“阿Ｑ，你的妈妈的！你连赵家的用人都调戏起来，简直是造反。害得我晚上没有觉睡，你的妈妈的！……”	「阿Ｑ、ちくしょうめ！ 趙家の女中にまで手を出すとは、謀反も同然だ。おかげでおれは夜も眠れん、ちくしょうめ！……」
如是云云的教训了一通，阿Ｑ自然没有话。临末，因为在晚上，应该送地保加倍酒钱四百文，Ｑ正没有现钱，便用一顶毡帽做抵押，并且订定了五条件：	こうしたぐだぐだの説教が一通りあり、阿Ｑはもちろん返す言葉がなかった。最後に、夜分のことなので地保への酒代は倍の四百文とされたが、阿Ｑは現金がなく、毛氈の帽子を抵当に出し、さらに五箇条の条件を定めた。
一明天用红烛——要一斤重的——一对，香一封，到赵府上去赔罪。	一、翌日、紅蝋燭——一斤のもの——を一対、線香を一束、趙府に持参して謝罪すること。
二赵府上请道士祓除缢鬼，费用由阿Ｑ负担。	二、趙府で道士に縊鬼を祓わせる費用は阿Ｑの負担。
三阿Ｑ从此不准踏进赵府的门槛。	三、阿Ｑは今後趙府の敷居を跨いではならない。
四吴妈此后倘有不测，惟阿Ｑ是问。	四、呉媽に今後万一のことがあれ���、ひとえに阿Ｑの責任とする。
五阿Ｑ不准再去索取工钱和布衫。	五、阿Ｑは再び賃金と布の上着を取りに来てはならない。
阿Ｑ自然都答应了，可惜没有钱。幸而已经春天，棉被可以无用，便质了二千大钱，履行条约。赤膊磕头之后，居然还剩几文，他也不再赎毡帽，统统喝了酒了。但赵家也并不烧香点烛，因为太太拜佛的时候可以用，留着了。那破布衫是大半做了少奶奶八月间生下来的孩子的衬尿布，那小半破烂的便都做了吴妈的鞋底。	阿Ｑはもちろんすべて承諾したが、金がなかった。幸い既に春で、綿の掛け布団は不要になっていたので質に入れて二千大銭を工面し、条約を履行した。上半身裸で叩頭した後も数文残り、毛氈の帽子の質請けはせず、全部酒に費やした。趙家も線香蝋燭を焚かず、奥方が仏を拝む時に使えるからと取っておいた。破れた布の上着は大半が若奥方の八月に生まれる子の尿当て布にされ、残りの破れた小半分は呉媽の靴底になった。

第5節

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第五章　生计问题	第五章　生計問題
阿Ｑ礼毕之后，仍旧回到土谷祠，太阳下去了，渐渐觉得世上有些古怪。他仔细一想，终于省悟过来：其原因盖在自己的赤膊。他记得破夹袄还在，便披在身上，躺倒了，待张开眼睛，原来太阳又已经照在西墙上头了。他坐起身，一面说道，“妈妈的……”	阿Ｑは礼を済ませた後、やはり土穀祠に帰った。日が沈み、次第に世の中がいくらかおかしいと感じた。よくよく考えて、ついに悟った。その原因は自分の裸であった。破れた袷があったのを思い出し、身にまとって横になった。目を開けると、太陽はもう西の壁を照らしていた。起き上がりながら言った。「ちくしょう……」
他起来之后，也仍旧在街上逛，虽然不比赤膊之有切肤之痛，却又渐渐的觉得世上有些古怪了。仿佛从这一天起，未庄的女人们忽然都怕了羞，伊们一见阿Ｑ走来，便个个躲进门里去。甚而至于将近五十岁的邹七嫂，也跟着别人乱钻，而且将十一的女儿都叫进去了。阿Ｑ很以为奇，而且想：“这些东西忽然都学起小姐模样来了。这娼妇们……”	起き上がった後も、やはり街を歩き回ったが、裸の切膚の痛みには及ばぬものの、やはり次第に世の中がいくらかおかしいと感じた。この日を境に、未荘の女たちが突然みな恥じらいを覚えたらしく、阿Ｑが歩いてくるのを見ると、みな門の中に逃げ込んだ。五十近い鄒七嫂までが他の者に混じって慌てて隠れ、しかも十一歳の娘まで呼び入れた。阿Ｑはいたく不審に思い、こう考えた。「こいつら急にお嬢様ぶりだしやがった。この淫売め……」
但他更觉得世上有些古怪，却是许多日以后的事。其一，酒店不肯赊欠了；其二，管土谷祠的老头子说些废话，似乎叫他走；其三，他虽然记不清多少日，但确乎有许多日，没有一个人来叫他做短工。酒店不赊，熬着也罢了；老头子催他走，噜苏一通也就算了；只是没有人来叫他做短工，却使阿Ｑ肚子饿：这委实是一件非常“妈妈的”的事情。	しかし世の中がさらにおかしいと感じたのは、それから何日も経ってからだった。第一に、酒場がつけを断った。第二に、土穀祠の番をしている爺さんがぐだぐだ言い、どうやら出て行けと言いたいらしかった。第三に、彼は正確に何日か覚えていなかったが、確かに何日も、誰一人として臨時雇いに呼びに来なかった。酒場のつけは断られても我慢できた。爺さんの催促も、くだくだ言わせてそれでおしまいだった。ただ誰も臨時雇いに呼んでくれないのは、阿Ｑの腹が減る原因となる。これはまことに「ちくしょう」な事態だった。
阿Ｑ忍不下去了，他只好到老主顾的家里去探问，——但独不许踏进赵府的门槛，——然而情形也异样：一定走出一个男人来，现了十分烦厌的相貌，像回复乞丐一般的摇手道：	阿Ｑは我慢できず、昔の得意先の家を訪ねるしかなかった——ただし趙府だけは敷居を跨いではならない——しかし様子が違っていた。必ず男が出てきて、十分にうんざりした顔で、乞食に応対するように手を振って言った。
“没有没有！你出去！”	「ない、ない！ 出て行け！」
阿Ｑ愈觉得稀奇了。他想，这些人家向来少不了要帮忙，不至于现在忽然都无事，这总该有些蹊跷在里面了。他留心打听，才知道他们有事都去叫小Ｄｏｎ㈣。这小Ｄ，是一个穷小子，又瘦又乏，在阿Ｑ的眼睛里，位置是在王胡之下的，谁料这小子竟谋了他的饭碗去。所以阿Ｑ这一气，更与平常不同，当气愤愤的走着的时候，忽然将手一扬，唱道：	阿Ｑはますます不審に思った。これらの家は元来人手が足りないはずで、急にみな用なしにはなるまい。何かわけがあるに違いない。注意して聞き回ると、みな小Ｄ㈣に頼んでいることが分かった。この小Ｄは貧乏な若者で、痩せて貧弱、阿Ｑの目には王髭以下の位置だった。ところがこの小僧が自分の飯の種を奪ったとは。阿Ｑのこの怒りは平素と違い、腹を立てて歩いている時、不意に手を振り上げて歌った。
“我手执钢鞭将你打！㈤……”	「我、鋼鞭を手にして汝を打たん！㈤……」
几天之后，他竟在钱府的照壁前遇见了小Ｄ。“仇人相见分外眼明”，阿Ｑ便迎上去，小Ｄ也站住了。	数日後、彼は銭府の影壁の前で小Ｄに出くわした。「仇敵相見て分外に目が冴える」で、阿Ｑは向かって行き、小Ｄも立ち止まった。
“畜生！”阿Ｑ怒目而视的说，嘴角上飞出唾沫来。	「畜生め！」阿Ｑは怒目で睨んで言い、口の端から唾が飛んだ。
“我是虫豸，好么？……”小Ｄ说。	「おれは虫けらですよ、いいですか？……」小Ｄが言った。
这谦逊反使阿Ｑ更加愤怒起来，但他手里没有钢鞭，于是只得扑上去，伸手去拔小Ｄ的辫子。小Ｄ一手护住了自己的辫根，一手也来拔阿Ｑ的辫子，阿Ｑ便也将空着的一只手护住了自己的辫根。从先前的阿Ｑ看来，，小Ｄ本来是不足齿数的，但他近来挨了饿，又瘦又乏已经不下于小Ｄ，所以便成了势均力敌的现象，四只手拔着两颗头，都弯了腰，在钱家粉墙上映出一个蓝色的虹形，至于半点钟之久了。	この謙遜はかえって阿Ｑをいっそう怒らせたが、手に鋼鞭がないので、飛びかかって小Ｄの辮髪を引き抜こうとするしかなかった。小Ｄは片手で自分の辮根を護り、もう一方の手で阿Ｑの辮髪を引っ張った。阿Ｑも空いた手で自分の辮根を護った。以前の阿Ｑから見れば、小Ｄは歯牙にもかけぬ存在だったが、近頃飢えが続き、痩せて貧弱になっていて小Ｄに劣らぬほどだったから、勢力拮抗の態となった。四つの手が二つの頭を引っ張り、二人とも腰を曲げ、銭家の白壁に青い虹の形を映し出して、半時間ばかりも続いた。
“好了，好了！”看的人们说，大约是解劝的。	「よしよし、もういい！」見物人が言った。おそらく仲裁だろう。
“好，好！”看的人们说，不知道是解劝，是颂扬，还是煽动。	「いいぞ、いいぞ！」見物人が言った。仲裁なのか、称賛なのか、煽動なのか分からなかった。
然而他们都不听。阿Ｑ进三步，小Ｄ便退三步，都站着；小Ｄ进三步，阿Ｑ便退三步，又都站着。大约半点钟，——未庄少有自鸣钟，所以很难说，或者二十分，——他们的头发里便都冒烟，额上便都流汗，阿Ｑ的手放松了，在同一瞬间，小Ｄ的手也正放松了，同时直起，同时退开，都挤出人丛去。	しかし二人とも聞かなかった。阿Ｑが三歩進めば小Ｄは三歩退き、互いに立ち止まる。小Ｄが三歩進めば阿Ｑが三歩退き、また立ち止まる。およそ半時間——未荘には置時計が少ないから正確には言いがたいが、二十分かもしれない——二人の髪からは湯気が立ち、額からは汗が流れ、阿Ｑの手が緩んだ。同じ瞬間に小Ｄの手も緩み、同時に体を起こし、同時に後退し、人混みから押し出された。
“记着罢，妈妈的……”阿Ｑ回过头去说。	「覚えてろ、ちくしょう……」阿Ｑは振り返って言った。
“妈妈的，记着罢……”小Ｄ也回过头来说。	「ちくしょう、覚えてろ……」小Ｄも振り返って言った。
这一场“龙虎斗”似乎并无胜败，也不知道看的人可满足，都没有发什么议论，而阿Ｑ却仍然没有人来叫他做短工。	この「龍虎戦」は勝敗が判然とせず、見物人が満足したかどうかも分からないが、何の議論も発せず、阿Ｑにはやはり誰も臨時雇いに来なかった。
有一日很温和，微风拂拂的颇有些夏意了，阿Ｑ却觉得寒冷起来，但这还可担当，第一倒是肚子饿。棉被，毡帽，布衫，早已没有了，其次就卖了棉袄；现在有裤子，却万不可脱的；有破夹袄，又除了送人做鞋底之外，决定卖不出钱。他早想在路上拾得一注钱，但至今还没有见；他想在自己的破屋里忽然寻到一注钱，慌张的四顾，但屋内是空虚而且了然。于是他决计出门求食去了。	ある日、とても穏やかで、そよ風がいくらか夏の気配を漂わせていたが、阿Ｑは寒さを覚えた。これはまだ堪えられたが、第一に腹が減っていた。綿の掛け布団も、毛氈の帽子も、布の上着も、とうに無くなっていた。次に綿入れを売った。今は袴があるが、万万脱ぐわけにはいかない。破れた袷は、人に靴底にやる以外、どう考えても金にはならない。彼はとっくに道で金を拾いたいと思っていたが、今もって見つからない。自分の破屋の中に突然金が見つかりはしないかと、慌てて四方を見回したが、屋内は空虚にして瞭然だった。そこで彼は門を出て食を求めに行くことにした。
他在路上走着要“求食”，看见熟识的酒店，看见熟识的馒头，但他都走过了，不但没有暂停，而且并不想要。他所求的不是这类东西了；他求的是什么东西，他自己不知道。	彼は路上を歩きながら「食を求め」ようとし、見慣れた酒場を見、見慣れた饅頭を見た。しかしみな通り過ぎ、立ち止まらなかっただけでなく、欲しいとも思わなかった。彼が求めるのはこの類いのものではなかった。何を求めているのか、彼自身にも分からなかった。
未庄本不是大村镇，不多时便走尽了。村外多是水田，满眼是新秧的嫩绿，夹着几个圆形的活动的黑点，便是耕田的农夫。阿Ｑ并不赏鉴这田家乐，却只是走，因为他直觉的知道这与他的“求食”之道是很辽远的。但他终于走到静修庵的墙外了。	未荘は元来大きな村ではなく、まもなく歩き尽くした。村の外は水田が多く、一面に早苗の嫩緑が広がり、その中にいくつかの丸い動く黒い点が見えた。耕す農夫だった。阿Ｑはこの田園の楽を鑑賞する気はなく、ひたすら歩いた。直感的に、これは自分の「食を求める」道とは甚だ縁遠いことを知っていたからだ。しかし彼はついに静修庵の塀の外まで来た。
庵周围也是水田，粉墙突出在新绿里，后面的低土墙里是菜园。阿Ｑ迟疑了一会，四面一看，并没有人。他便爬上这矮墙去，扯着何首乌藤，但泥土仍然簌簌的掉，阿Ｑ的脚也索索的抖；终于攀着桑树枝，跳到里面了。里面真是郁郁葱葱，但似乎并没有黄酒馒头，以及此外可吃的之类。靠西墙是竹丛，下面许多笋，只可惜都是并未煮熟的，还有油菜早经结子，芥菜已将开花，小白菜也很老了。	庵の周りも水田で、白壁が新緑の中にそびえ、後方の低い土塀の内は菜園だった。阿Ｑはしばらく躊躇し、四方を見回したが、人はいなかった。彼はこの低い塀によじ登り、何首烏の蔓にすがったが、土はやはりぱらぱらと落ち、阿Ｑの足もがくがく震えた。ようやく桑の木の枝につかまり、中に飛び降りた。中は実に鬱蒼としていたが、黄酒も饅頭も、その他食べられそうなものもなかった。西の塀際には竹叢があり、下にたくさんの筍があったが、みなまだ煮えていない。油菜は既に種を結び、芥子菜は花が咲きかけ、小白菜ももう老いていた。
阿Ｑ仿佛文童落第似的觉得很冤屈，他慢慢走近园门去，忽而非常惊喜了，这分明是一畦老萝卜。他于是蹲下便拔，而门口突然伸出一个很圆的头来，又即缩回去了，这分明是小尼姑。小尼姑之流是阿Ｑ本来视若草芥的，但世事须“退一步想”，所以他便赶紧拔起四个萝卜，拧下青叶，兜在大襟里。然而老尼姑已经出来了。	阿Ｑはまるで文童が落第したかのように冤枉を感じ、ゆっくり園の門に近づいたが、不意に非常な喜びを覚えた。明らかに一畝の老い大根があった。そこでしゃがんで引き抜こうとすると、門口から非常に丸い頭がにゅっと出て、すぐまた引っ込んだ。これは明らかに小尼僧だった。小尼僧の類いは阿Ｑが元来草芥のごとく見下すものだが、世事は「一歩退いて考える」必要があるので、急いで四本の大根を引き抜き、青い葉をもぎ取って前身頃に包んだ。しかし老尼僧がもう出てきた。
“阿弥陀佛，阿Ｑ，你怎么跳进园里来偷萝卜！……阿呀，罪过呵，阿唷，阿弥陀佛！……”	「阿弥陀仏、阿Ｑ、なぜ園に飛び込んで大根を盗むのです！……ああ、罰当たり、阿弥陀仏！……」
“我什么时候跳进你的园里来偷萝卜？”阿Ｑ且看且走的说。	「いつおれがお前の園に飛び込んで大根を盗んだ？」阿Ｑは見ながら歩きながら言った。
“现在……这不是？”老尼姑指着他的衣兜。	「今……これは何です？」老尼僧は彼の衣の膨らみを指差した。
“这是你的？你能叫得他答应你么？你……”	「これがお前のものか？ お前が呼んでこいつが返事するか？ お前は……」
阿Ｑ没有说完话，拔步便跑；追来的是一匹很肥大的黑狗。这本来在前门的，不知怎的到后园来了。黑狗哼而且追，已经要咬着阿Ｑ的腿，幸而从衣兜里落下一个萝卜来，那狗给一吓，略略一停，阿Ｑ已经爬上桑树，跨到土墙，连人和萝卜都滚出墙外面了。只剩着黑狗还在对着桑树嗥，老尼姑念着佛。	阿Ｑは言い終わらぬうちに走り出した。追ってきたのは一匹の非常に太った黒い犬だった。これは本来表門にいたのだが、どういうわけか裏園に来ていた。黒犬は唸りながら追い、もう阿Ｑの脚に咬みつこうとした時、幸いにも衣の膨らみから大根が一本落ちた。犬はびっくりしてわずかに立ち止まり、阿Ｑは桑の木によじ登り、土塀を越え、人も大根もろとも塀の外に転がり落ちた。黒犬はなおも桑の木に向かって吠え、老尼僧は念仏を唱えていた。
阿Ｑ怕尼姑又放出黑狗来，拾起萝卜便走，沿路又捡了几块小石头，但黑狗却并不再现。阿Ｑ于是抛了石块，一面走一面吃，而且想道，这里也没有什么东西寻，不如进城去……	阿Ｑは尼僧がまた黒犬を放しはすまいかと恐れ、大根を拾い上げて走った。道すがらまた小石をいくつか拾ったが、黒犬はもう現れなかった。阿Ｑは石を捨て、歩きながら食べ、こう思った。ここにも碌なものはない、城里に行った方がましだ……
待三个萝卜吃完时，他已经打定了进城的主意了。	三本の大根を食べ終わる頃には、彼はもう城里に行く決心を固めていた。

第6節

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第六章　从中兴到末路	第六章　中興から末路へ
在未庄再看见阿Ｑ出现的时候，是刚过了这年的中秋。人们都惊异，说是阿Ｑ回来了，于是又回上去想道，他先前那里去了呢？阿Ｑ前几回的上城，大抵早就兴高采烈的对人说，但这一次却并不，所以也没有一个人留心到。他或者也曾告诉过管土谷祠的老头子，然而未庄老例，只有赵太爷钱太爷和秀才大爷上城才算一件事。假洋鬼子尚且不足数，何况是阿Ｑ：因此老头子也就不替他宣传，而未庄的社会上也就无从知道了。	未荘で再び阿Ｑの姿が現れたのは、その年の中秋を過ぎたばかりの頃だっ��。人々は驚いて、阿Ｑが戻ったと言い、そこからまた遡って、彼は以前どこに行っていたのだろうと考えた。阿Ｑは前の何度かの城行きでは、たいてい早くから得意満面で人に語ったが、今度は語らなかったので、誰も気に留めなかった。あるいは土穀祠の番の爺さんには告げたかもし��ないが、未荘の慣例では、趙旦那、銭旦那、秀才大旦那が城に行って初めて一大事とされる。偽洋鬼子ですら数の内に入らない。ましてや阿Ｑをや。だから爺さんも触れ回らず、未荘の社会も知りようがなかった。
但阿Ｑ这回的回来，却与先前大不同，确乎很值得惊异。天色将黑，他睡眼蒙胧的在酒店门前出现了，他走近柜台，从腰间伸出手来，满把是银的和铜的，在柜上一扔说，“现钱！打酒来！”穿的是新夹袄，看去腰间还挂着一个大搭连，沉钿钿的将裤带坠成了很弯很弯的弧线。未庄老例，看见略有些醒目的人物，是与其慢也宁敬的，现在虽然明知道是阿Ｑ，但因为和破夹袄的阿Ｑ有些两样了，古人云，“士别三日便当刮目相待”㈥，所以堂倌，掌柜，酒客，路人，便自然显出一种凝而且敬的形态来。掌柜既先之以点头，又继之以谈话：	しかし阿Ｑの今度の帰還は、以前とは大いに異なり、確かに驚くに値した。日の暮れる頃、彼は寝ぼけ眼で酒場の門前に現れた。帳場に近寄り、腰の辺りから手を出すと、手一杯の銀と銅を帳場にばらまいて言った。「現金だ！ 酒を持ってこい！」着ているのは新しい袷で、腰にはまだ大きな搭連（金入れ袋）がぶら下がり、ずっしりと帯を弧のように垂らしていた。未荘の慣例では、いくらか目立つ人物を見かけると、遅いよりはむしろ敬する。今ははっきり阿Ｑだと分かっていても、破れた袷の阿Ｑとはいささか違うので、古人曰く「士は三日別れて刮目して待つべし」㈥。だから給仕も、主人も、酒客も、通行人も、自然と畏敬の態を示した。主人はまず頷き、次いで話しかけた。
“豁，阿Ｑ，你回来了！”	「おっ、阿Ｑ、帰ったか！」
“回来了。”	「帰った。」
“发财发财，你是——在……”	「お金持ちになったな。お前は――どこで……」
“上城去了！”	「城に行ってきた！」
这一件新闻，第二天便传遍了全未庄。人人都愿意知道现钱和新夹袄的阿Ｑ的中兴史，所以在酒店里，茶馆里，庙檐下，便渐渐的探听出来了。这结果，是阿Ｑ得了新敬畏。	この一大ニュースは翌日には未荘全体に広まった。誰もが現金と新しい袷の阿Ｑの中興の歴史を知りたがり、酒場で、茶館で、廟の軒下で、次第に聞き出した。その結果、阿Ｑは新たな畏敬を勝ち取った。
据阿Ｑ说，他是在举人老爷家里帮忙。这一节，听的人都肃然了。这老爷本姓白，但因为合城里只有他一个举人，所以不必再冠姓，说起举人来就是他。这也不独在未庄是如此，便是一百里方圆之内也都如此，人们几乎多以为他的姓名就叫举人老爷的了。在这人的府上帮忙，那当然是可敬的。但据阿Ｑ又说，他却不高兴再帮忙了，因为这举人老爷实在太“妈妈的”了。这一节，听的人都叹息而且快意，因为阿Ｑ本不配在举人老爷家里帮忙，而不帮忙是可惜的。	阿Ｑによれば、彼は挙人老爺の家で手伝いをしていたという。この一節を聞いた者は皆粛然とした。この老爺の本姓は白だが、城中で唯一の挙人なので、もう姓を冠する必要がなく、挙人と言えば彼のことだった。これは未荘だけの話ではな���、百里四方でも同様で、人々はほとんど彼の姓名が挙人老爺だと思っていた。この人の邸で手伝いをしたとあれば、もちろん敬すべきだ。しかし阿Ｑはまた、もう手伝いたくないとも言った。この挙人老爺が実に「ちくしょう」だからだと。この一節を聞いた者は皆嘆息し、かつ痛快に思った。阿Ｑは本来挙人老爺の家で手伝い��する資格はないのだし、手伝わなくなったのは惜しいことだ。
据阿Ｑ说，他的回来，似乎也由于不满意城里人，这就在他们将长凳称为条凳，而且煎鱼用葱丝，加以最近观察所得的缺点，是女人的走路也扭得不很好。然而也偶有大可佩服的地方，即如未庄的乡下人不过打三十二张的竹牌㈦，只有假洋鬼子能够叉“麻酱”，城里却连小乌龟子都叉得精熟的。什么假洋鬼子，只要放在城里的十几岁的小乌龟子的手里，也就立刻是“小鬼见阎王”。这一节，听的人都赧然了。	阿Ｑによれば、彼が帰ってきたのも城里の人間に不満だったからで、長凳を条凳と呼ぶことや、揚げ魚に刻み葱を使うことに加え、最近の観察で見つけた欠点として、女の歩き方の腰の振りが良くないこともあった。しかし大いに感服すべき点もあった。���なわち未荘の田舎者は三十二枚の竹牌㈦しか打たず、偽洋鬼子だけが「麻雀」を打てるが、城里では小さな亀の子（小僧）まで精巧に打つのだ。偽洋鬼子ごとき、城里の十幾歳の小僧の手にかかれば、たちまち「小鬼、閻魔に見える」だ。この一節を聞いた者は皆恥ずかしげだった。
“你们可看见过杀头么？”阿Ｑ说，“咳，好看。杀革命党。唉，好看好看，……”他摇摇头，将唾沫飞在正对面的赵司晨的脸上。这一节，听的人都凛然了。但阿Ｑ又四面一看，忽然扬起右手，照着伸长脖子听得出神的王胡的后项窝上直劈下去道：	「お前たち、首を刎ねるのを見たことがあるか？」阿Ｑは言った。「ああ、見物だぞ。革命党の処刑だ。ああ、見物見物……」彼は頭を振り、唾を正面の趙司晨の顔に飛ばした。��の一節を聞いた者は皆慄然とした。阿Ｑはまた四方を見回し、ふいに右手を振り上げ、首を伸ばして聞き惚れていた王髭の後ろ首筋にまともに叩きつけて言った。
“嚓！”	「ザクッ！」
王胡惊得一跳，同时电光石火似的赶快缩了头，而听的人又都悚然而且欣然了。从此王胡瘟头瘟脑的许多日，并且再不敢走近阿Ｑ的身边；别的人也一样。	王髭はびくりと跳び上がり、同時に電光石火のごとく首を引っ込めた。聞いていた者は皆悚然かつ欣然とした。それ以来、王髭は何日も打ちひしがれた様子で、二度と阿Ｑの傍に近寄らなかった。他の者も同様だった。
阿Ｑ这时在未庄人眼睛里的地位，虽不敢说超过赵太爷，但谓之差不多，大约也就没有什么语病的了。	阿Ｑのこの時の未荘における地位は、趙旦那を超えるとは言い切れないが、ほぼ同等と言っても、さほど語弊はなかろう。
然而不多久，这阿Ｑ的大名忽又传遍了未庄的闺中。虽然未庄只有钱赵两姓是大屋，此外十之九都是浅闺，但闺中究竟是闺中，所以也算得一件神异。女人们见面时一定说，邹七嫂在阿Ｑ那里买了一条蓝绸裙，旧固然是旧的，但只化了九角钱。还有赵白眼的母亲，——一说是赵司晨的母亲，待考，——也买了*患⒆哟┑*大红洋纱衫，七成新，只用三百大钱九二串㈧。于是伊们都眼巴巴的想见阿Ｑ，缺绸裙的想问他买绸裙，要洋纱衫的想问他买洋纱衫，不但见了不逃避，有时阿Ｑ已经走过了，也还要追上去叫住他，问道：	しかしまもなく、この阿Ｑの大名がにわかに未荘の閨中にまで広まった。未荘には銭・趙の二姓だけが大家で、他の十中八九は浅い閨だが、閨中は閨中なのだから、一つの奇事とも言える。女たちが会うと必ず言った。鄒七嫂が阿Ｑのところで青い絹のスカートを買った、古いには古いが、たった九角銭だったと。また趙白眼の母親が——趙司晨の母親だとも言い、要考証——袖なしの大紅の洋紗の上着を買った、七割新品で、わずか三百大銭の九二串㈧だったと。そこで彼女たちは皆、阿Ｑに会いたがった。絹のスカ��トが足りない者は買いたがり、洋紗の上着が欲しい者は��いたがった。見かけても逃げないどころか、時には阿Ｑが通り過ぎた後も追いかけて呼び止めた。
“阿Ｑ，你还有绸裙么？没有？纱衫也要的，有罢？”	「阿Ｑ、まだ絹のスカートはある？ ない？ 紗の上着でもいいわ、ある？」
后来这终于从浅闺传进深闺里去了。因为邹七嫂得意之余，将伊的绸裙请赵太太去鉴赏，赵太太又告诉了赵太爷而且着实恭维了一番。赵太爷便在晚饭桌上，和秀才大爷讨论，以为阿Ｑ实在有些古怪，我们门窗应该小心些；但他的东西，不知道可还有什么可买，也许有点好东西罢。加以赵太太也正想买一件价廉物美的皮背心。于是家族决议，便托邹七嫂即刻去寻阿Ｑ，而且为此新辟了第三种的例外：这晚上也姑且特准点油灯。	後にこれは浅い閨から深い閨にまで伝わった。鄒七嫂が得意のあまり絹のスカートを趙夫人に見���に行き、趙夫人がまた趙旦那に告げ、おおいに褒めたからだ。趙旦那は晩餐の席で秀才大��那と議論し、阿Ｑはいささか妙だ、門窓に気をつけるべきだと言った。だが彼の品物にまだ買えそうなものがあるかもしれない、良いものがあるかもしれないと。加えて趙夫人もちょうど安くて良い毛皮のベストが欲しかった。そこで一家で相談の結果、鄒七嫂にすぐ阿Ｑを探しに行かせることになり、このため新たに第三の例外が設けられた。今夜も特別に点灯を許すことにしたのだ。
油灯干了不少了，阿Ｑ还不到。赵府的全眷都很焦急，打着呵欠，或恨阿Ｑ太飘忽，或怨邹七嫂不上紧。赵太太还怕他因为春天的条件不敢来，而赵太爷以为不足虑：因为这是“我”去叫他的。果然，到底赵太爷有见识，阿Ｑ终于跟着邹七嫂进来了。	油灯はだいぶ減ったが、阿Ｑはまだ来なかった。趙府の家族はみな焦り、あくびをし、阿Ｑが気まぐれすぎると恨んだり、鄒七嫂の催促が足りぬと怒ったりした。趙夫人は春の件のせいで来る勇気がないのではと心配したが、趙旦那はその心配は無用、なにしろ「わし」が呼んだのだからと言った。果たして、さすがに趙旦那は見識があった。阿Ｑはとうとう鄒七嫂に連れられてやって来た。
“他只说没有没有，我说你自己当面说去，他还要说，我说……”邹七嫂气喘吁吁的走着说。	「あの人は、ない、ないの一点張りで、自分で旦那様に直接言いに行きなさいと言っても、まだ言い張って、それで私が……」鄒七嫂は息を切らしながら歩きつつ言った。
“太爷！”阿Ｑ似笑非笑的叫了一声，在檐下站住了。	「旦那様！」阿Ｑは笑うような笑わぬような声で呼び、軒下に立ち止まった。
“阿Ｑ，听说你在外面发财，”赵太爷踱开去，眼睛打量着他的全身，一面说。“那很好，那很好的。这个，……听说你有些旧东西，……可以都拿来看一看，……这也并不是别的，因为我倒要……”	「阿Ｑ、聞いたぞ、外で財産を作ったそうだな」趙旦那はゆっくり歩きながら、彼の全身を眺めて言った。「それはよいことだ。その……聞けばいくらか古い品物があるそうだが……全部持ってきて見せてくれ……別にどうということではないが、わしもちょっと……」
“我对邹七嫂说过了。都完了。”	「鄒七嫂に申し上げました。もう全部ございません。」
“完了？”赵太爷不觉失声的说，“那里会完得这样快呢？”	「ない？」趙旦那は思わず声を上げた。「そんなに早くなくなるものか？」
“那是朋友的，本来不多。他们买了些，……”	「あれは友人のもので、元から多くはなかったのです。みな買ってしまって……」
“总该还有一点罢。”	「まだ少しはあるだろう。」
“现在，只剩了一张门幕了。”	「今は、門帳が一枚残っただけです。」
“就拿门幕来看看罢。”赵太太慌忙说。	「では門帳を見せてくれ。」趙夫人が慌てて言った。
“那么，明天拿来就是，”赵太爷却不甚热心了。“阿Ｑ，你以后有什么东西的时候，你尽先送来给我们看，……”	「では明日持ってくればよい」趙旦那はあまり乗り気ではなか���た。「阿Ｑ、今後何か品物があったら、まずうちに見せに来るのだぞ……」
“价钱决不会比别家出得少！”秀才说。秀才娘子忙一瞥阿Ｑ的脸，看他感动了没有。	「値段は他の家より安くはつけませんよ！」秀才が言った。秀才の嫁が急いで阿Ｑの顔を窺い、感銘を受けたかどうか見た。
“我要一件皮背心。”赵太太说。	「毛皮のベストが欲しいんだけど。」趙夫人が言った。
阿Ｑ虽然答应着，却懒洋洋的出去了，也不知道他是否放在心上。这使赵太爷很失望，气愤而且担心，至于停止了打呵欠。秀才对于阿Ｑ的态度也很不平，于是说，这忘八蛋要提防，或者不如吩咐地保，不许他住在未庄。但赵太爷以为不然，说这也怕要结怨，况且做这路生意的大概是“老鹰不吃窝下食”，本村倒不必担心的；只要自己夜里警醒点就是了。秀才听了这“庭训”㈨，非常之以为然，便即刻撤消了驱逐阿Ｑ的提议，而且叮嘱邹七嫂，请伊千万不要向人提起这一段话。	阿Ｑは承知しましたと答えたが、気だるそうに出て行き、心に留めたかどうか分からなかった。これに趙旦那はいたく失望し、怒り、かつ不安を覚え、あくびさえ止まった。秀才も阿Ｑの態度に甚だ不平で、この忘八蛋は要注意、いっそ地保に言いつけて未荘に住まわせるなと言った。しかし趙旦那はそうは思わず、恨みを買う恐れがあるし、この商売をする者は大概「鷹は巣の下の食を食わず」で、本村はかえって心配ないと言った。自分が夜気をつけていればよいのだと。秀才はこの「庭訓」㈨を聞いて大いにもっともと思い、直ちに阿Ｑ追放の提案を撤回し、鄒七嫂にこの話は絶対に人に漏らすなと念を押した。
但第二日，邹七嫂便将那蓝裙去染了皂，又将阿Ｑ可疑之点传扬出去了，可是确没有提起秀才要驱逐他这一节。然而这已经于阿Ｑ很不利。最先，地保寻上门了，取了他的门幕去，阿Ｑ说是赵太太要看的，而地保也不还并且要议定每月的孝敬钱。其次，是村人对于他的敬畏忽而变相了，虽然还不敢来放肆，却很有远避的神情，而这神情和先前的防他来“嚓”的时候又不同，颇混着“敬而远之”的分子了。	しかし翌日、鄒七嫂はあの青い絹のスカートを紺に染めに出し、阿Ｑの疑わしい点を言い触らした。ただし秀才が追放を主張したことだけは言わなかった。しかしこれだけでも阿Ｑには甚だ不利だった。まず地保が門を叩いてきて門帳を取り上げた。阿Ｑは趙夫人が見たいと言ったのだと言ったが、地保は返さず、しかも毎月の上納金を取り決めようとした。次に、村人の彼に対する畏敬がにわかに変質した。まだ放埒に出る勇気はないが、遠ざかる気配が濃くなり、しかもこの気配は以前の「ザクッ」を恐れていた時とは異なり、「敬して遠ざける」要素がかなり混じっていた。
只有一班闲人们却还要寻根究底的去探阿Ｑ的底细。阿Ｑ也并不讳饰，傲然的说出他的经验来。从此他们才知道，他不过是一个小脚色，不但不能上墙，并且不能进洞，只站在洞外接东西。有一夜，他刚才接到一个包，正手再进去，不一会，只听得里面大嚷起来，他便赶紧跑，连夜爬出城，逃回未庄来了，从此不敢再去做。然而这故事却于阿Ｑ更不利，村人对于阿Ｑ的“敬而远之”者，本因为怕结怨，谁料他不过是一个不敢再偷的偷儿呢？这实在是“斯亦不足畏也矣”㈩。	ただ一群の暇人たちだけは、なおも根掘り葉掘り阿Ｑの底を探ろうとした。阿Ｑも隠し立てせず、傲然と自分の経験を語った。こうして彼らはようやく知った。彼はただの小さな役回りで、壁を越えることもできず、穴に入ることもできず、ただ穴の外で品物を受け取るだけだった。ある晩、一つの包みを受け取り、さらに手を伸ばした時、中で大声が上がったので、彼は慌てて逃げ、一晩中走って城壁を越え、未荘に逃げ帰り、以後二度と行く気になれなかったのだ。しかしこの話は阿Ｑにさらに不利だった。村人が阿Ｑを「敬し��遠ざけて」いたのは、元来恨みを買うのを恐れてのことだったが、蓋を開ければ二度と盗みに行けぬ小泥棒にすぎなかったのだ。これはまことに「斯れまた畏るるに足らざるのみ」㈩であった。

第7節

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第七章　革命
宣统三年九月十四日（⒈）——即阿Ｑ将搭连卖给赵白眼的这一天——三更四点，有一只大乌篷船到了赵府上的河埠头。这船从黑魆魆中荡来，乡下人睡得熟，都没有知道；出去时将近黎明，却很有几个看见的了。据探头探脑的调查来的结果，知道那竟是举人老爷的船！	第七章　革命 宣統三年九月十四日（⒈）——すなわち阿Ｑが搭連を趙白眼に売ったこの日——三更四点、一艘の大きな烏篷船が趙府の河岸に着いた。この船は真っ暗闇の中から揺れてきたが、田舎者は熟睡しており、誰も知らなかった。出発する時は夜明け近くで、見た者はかなりいた。首を出し入れして調べ回った結果、それはなんと挙人老爺の船だった！
那船便将大不安载给了未庄，不到正午，全村的人心就很动摇。船的使命，赵家本来是很秘密的，但茶坊酒肆里却都说，革命党要进城，举人老爷到我们乡下来逃难了。惟有邹七嫂不以为然，说那不过是几口破衣箱，举人老爷想来寄存的，却已被赵太爷回复转去。其实举人老爷和赵秀才素不相能，在理本不能有“共患难”的情谊，况且邹七嫂又和赵家是邻居，见闻较为切近，所以大概该是伊对的。	あの船は大きな不安を未荘にもたらし、正午にならぬうちに全村の人心は動揺した。船の使命は、趙家では本来極秘だったが、茶店や酒場ではみなこう言った。革命党が城に入ろうとしていて、挙人老爺がこの田舎に避難に来たのだと。ただ鄒七嫂だけは同意せず、あれは破れた衣箱が数箱あるだけで、挙人老爺が預けに来たのだが、趙旦那に断られたのだと言った。実は挙人老爺と趙秀才は元来反りが合わず、理屈から言っても「患難を共にする」間柄ではないし、しかも鄒七嫂は趙家の隣で、見聞が最も近い。だからおそらく彼女の方が正しかろう。 しかし噂は盛んで、挙人老爺は直接来なかったものの一通の長い手紙があり、趙家と遠い親戚の「転折親」であると述べたという。趙旦那は腹の中でひと巡り考え、自分にとって悪いことはないだろうと思い、箱を留めた。今は夫人の寝台の下に押し込んである。革命党については、まさにこの夜のうちに城に入ったと言う者もあり、みな白い兜に白い鎧——崇禎皇帝の喪服（⒉）を着ていたという。
然而谣言很旺盛，说举人老爷虽然似乎没有*椎剑从幸环獬ば牛驼约遗帕*“转折亲”。赵太爷肚里一轮，觉得于他总不会有坏处，便将箱子留下了，现就塞在太太的床底下。至于革命党，有的说是便在这一夜进了城，个个白盔白甲：穿着崇正皇帝的素（⒉）。	阿Ｑの耳には、元来とっくに革命党という言葉が入っていたし、今年は革命党が処刑されるのを実際に見もした。しかし彼はどこからともなく来た意見を持っていて、革命党すなわち造反であり、造反すなわち自分を苦しめるものだと考え、一向に「深く悪みて痛く絶つ」ものだった。ところが百里に聞こえた挙人老爺がこれほど恐れるとは、そこで彼もいささか「憧れ」を覚えないわけにはいかなかった。しかも未荘の鳥男女どもの慌てふためく有様は、阿Ｑをいっそう痛快にした。 「革命もいいかもしれん」と阿Ｑは思った。「このちくしょうどもの命を革してやる。実にけしからん！ 実に憎い！……おれも革命党に投降するか。」
阿Ｑ的耳朵里，本来早听到过革命党这一句话，今年又亲眼见过杀掉革命党。但他有一种不知从那里来的意见，以为革命党便是造反，造反便是与他为难，所以一向是“深恶而痛绝之”的。殊不料这却使百里闻名的举人老爷有这样怕，于是他未免也有些“神往”了，况且未庄的一群鸟男女的慌张的神情，也使阿Ｑ更快意。	阿Ｑは近頃金遣いに窮し、いくらか不平だったらしい。加えて昼間に空きっ腹で酒を二杯飲み、ますます酔いの回りが早く、考えながら歩くうちにまたふわふわと舞い上がった。どうしたわけか、ふと革命党が自分自身のように思え、未荘の人間はみな自分の捕虜のように思えた。得意のあまり、大声で喚いた。 「造反だ！ 造反だ！」
“革命也好罢，”阿Ｑ想，“革这伙妈妈的命，太可恶！太可恨！……便是我，也要投降革命党了。”	未荘の人間はみな恐怖の眼で彼を見た。こんな惨めな眼差しは、阿Ｑは今まで見たことがなかった。一目見て、まるで六月に雪水を飲んだように快適だった。彼はますます上機嫌で歩き、喚いた。
阿Ｑ近来用度窘，大约略略有些不平；加以午间喝了两碗空肚酒，愈加醉得快，一面想一面走，便又飘飘然起来。不知怎么一来，忽而似乎革命党便是自己，未庄人却都是他的俘虏了。他得意之余，禁不住大声的嚷道：	「よし、……おれが何を欲しいと言えばそれがおれのもの、おれが誰を好きだと言えばその女がおれのもの。
“造反了！造反了！”
未庄人都用了惊惧的眼光对他看。这一种可怜的眼光，是阿Ｑ从来没有见过的，一见之下，又使他舒服得如六月里喝了雪水。他更加高兴的走而且喊道：	テテン、ジャンジャン！
“好，……我要什么就是什么，我欢喜谁就是谁。	悔やまれる、酒に酔いて鄭の賢弟を誤り斬りしを、
得得，锵锵！
悔不该，酒醉错斩了郑贤弟，
悔不该，呀呀呀……
得得，锵锵，得，锵令锵！
我手执钢鞭将你打……”
赵府上的两位男人和两个真本家，也正站在大门口论革命。阿Ｑ没有见，昂了头直唱过去。	悔やまれる、ああああ……
“得得，……”
“老Ｑ，”赵太爷怯怯的迎着低声的叫。
“锵锵，”阿Ｑ料不到他的名字会和“老”字联结起来，以为是一句别的话，与己无干，只是唱。“得，锵，锵令锵，锵！”	テテン、ジャンジャン、テ、ジャンリンジャン！
“老Ｑ。”
“悔不该……”
“阿Ｑ！”秀才只得直呼其名了。
阿Ｑ这才站住，歪着头问道，“什么？”	我、鋼鞭を手にして汝を打たん……」
“老Ｑ，……现在……”赵太爷却又没有话，“现在……发财么？”
“发财？自然。要什么就是什么……”
“阿……Ｑ哥，像我们这样穷朋友是不要紧的……”赵白眼惴惴的说，似乎想探革命党的口风。	趙府の二人の男と二人の本家も、ちょうど大門の前で革命を論じていた。阿Ｑは気づかず、頭を反らして歌いながら通り過ぎた。
“穷朋友？你总比我有钱。”阿Ｑ说着自去了。
大家都怃然，没有话。赵太爷父子回家，晚上商量到点灯。赵白眼回家，便从腰间扯下搭连来，交给他女人藏在箱底里。	「テテン……」
阿Ｑ飘飘然的飞了一通，回到土谷祠，酒已经醒透了。这晚上，管祠的老头子也意外的和气，请他喝茶；阿Ｑ便向他要了两个饼，吃完之后，又要了一支点过的四两烛和一个树烛台，点起来，独自躺在自己的小屋里。他说不出的新鲜而且高兴，烛火像元夜似的闪闪的跳，他的思想也迸跳起来了：	「老Ｑ」趙旦那がおずおずと迎えて小声で呼んだ。 「ジャンジャン」阿Ｑは自分の名が「老」の字と結びつくとは思いもよらず、別の言葉で自分とは無関係だと思い、ただ歌い続けた。「テ、ジャン、ジャンリンジャン、ジャン！」
“造反？有趣，……来了一阵白盔白甲的革命党，都拿着板刀，钢鞭，炸弹，洋炮，三尖两刃刀，钩镰枪，走过土谷祠，叫道，‘阿Ｑ！同去同去！’于是一同去。……	「老Ｑ。」
“这时未庄的一伙鸟男女才好笑哩，跪下叫道，‘阿Ｑ，饶命！’谁听他！第一个该死的是小Ｄ和赵太爷，还有秀才，还有假洋鬼子，……留几条么？王胡本来还可留，但也不要了。……	「悔やまれる……」
“东西，……直走进去打开箱子来：元宝，洋钱，洋纱衫，……秀才娘子的一张宁式床（⒊）先搬到土谷祠，此外便摆了钱家的桌椅，——或者也就用赵家的罢。自己是不动手的了，叫小Ｄ来搬，要搬得快，搬得不快打嘴巴。……	「阿Ｑ！」秀才はやむなく名を直に呼んだ。 阿Ｑはようやく立ち止まり、首を傾けて尋ねた。「何だ？」
“赵司晨的妹子真丑。邹七嫂的女儿过几年再说。假洋鬼子的老婆会和没有辫子的男人睡觉，吓，不是好东西！秀才的老婆是眼胞上有疤的。……吴妈长久不见了，不知道在那里，——可惜脚太大。”	「老Ｑ、……今は……」趙旦那はしかし言葉がなかった。「今は……金持ちかね？」
阿Ｑ没有想得十分停当，已经发了鼾声，四两烛还只点去了小半寸，红焰焰的光照着他张开的嘴。
“荷荷！”阿Ｑ忽而大叫起来，抬了头仓皇的四顾，待到看见四两烛，却又倒头睡去了。	「金持ち？ もちろんだ。何でも欲しいものは手に入る……」
第二天他起得很迟，走出街上看时，样样都照旧。他也仍然肚饿，他想着，想不起什么来；但他忽而似乎有了主意了，慢慢的跨开步，有意无意的走到静修庵。	「阿……Ｑ兄さん、おれたちみたいな貧乏仲間は構わないよね……」趙白眼がびくびくと言った。革命党の気持ちを探ろうとしているようだった。
庵和春天时节一样静，白的墙壁和漆黑的门。他想了一想，前去打门，一只狗在里面叫。他急急拾了几块断砖，再上去较为用力的打，打到黑门上生出许多麻点的时候，才听得有人来开门。	「貧乏仲間？ お前はおれより金がある。」阿Ｑはそう言って去った。
阿Ｑ连忙捏好砖头，摆开马步，准备和黑狗来开战。但庵门只开了一条缝，并无黑狗从中冲出，望进去只有一个老尼姑。	みな呆然として言葉がなかった。趙旦那父子は帰宅し、灯がつくまで相談した。趙白眼は帰宅すると腰から搭連を外し、女房に箱の底にしまわせた。
“你又来什么事？”伊大吃一惊的说。
“革命了……你知道？……”阿Ｑ说得很含胡。	阿Ｑはふわふわとひとしきり飛び回り、土穀祠に帰った頃には酒はすっかり醒めていた。この晩、祠の番の爺さんも意外に愛想がよく、茶をご馳走してくれた。阿Ｑは餅を二つもらい、食べ終わると火のついた四両の蝋燭と木の燭台を一つもらって火を点し、自分の小部屋に一人で横になった。言いようのない新鮮さと喜びを感じ、蝋燭の火は元宵のように閃々と揺れ、彼の思想も弾け跳んだ。
“革命革命，革过一革的，……你们要革得我们怎么样呢？”老尼姑两眼通红的说。
“什么？……”阿Ｑ诧异了。
“你不知道，他们已经来革过了！”	「造反か？ 面白い、……白い兜に白い鎧の革命党が一群やってきた。みな大刀、鋼鞭、爆弾、洋砲、三尖両刃刀、鉤鎌槍を手に、土穀祠を通りかかって叫ぶ。『阿Ｑ！ 一緒に行こう、一緒に行こう！』そこで一緒に行く。……
“谁？……”阿Ｑ更其诧异了。
“那秀才和洋鬼子！”
阿Ｑ很出意外，不由的一错愕；老尼姑见他失了锐气，便飞速的关了门，阿Ｑ再推时，牢不可开，再打时，没有回答了。	「この時、未荘の鳥男女どもの愉快なこと。跪いて叫ぶ。『阿Ｑ、命だけは！』誰が聞くものか！ 一番に死ぬべきは小Ｄと趙旦那、それに秀才、それに偽洋鬼子……何人か残すか？ 王髭は本来残してもよいが、やめておこう。……
那还是上午的事。赵秀才消息灵，一知道革命党已在夜间进城，便将辫子盘在顶上，一早去拜访那历来也不相能的钱洋鬼子。这是“咸与维新”（⒋）的时候了，所以他们便谈得很投机，立刻成了情投意合的同志，也相约去革命。他们想而又想，才想出静修庵里有一块“皇帝万岁万万岁”的龙牌，是应该赶紧革掉的，于是又立刻同到庵里去革命。因为老尼姑来阻挡，说了三句话，他们便将伊当作满政府，在头上很给了不少的棍子和栗凿。尼姑待他们走后，定了神来检点，龙牌固然已经碎在地上了，而且又不见了观音娘娘座前的一个宣德炉（⒌）。	「品物は……真っ直ぐ入って箱を開ける。元宝、洋銭、洋紗の上着……秀才の嫁の寧式のベッド（⒊）をまず土穀祠に運び、あとは銭家の机椅子を並べる——いや趙家のを使ってもよい。自分は手を動かさず、小Ｄに運ばせる。速く運べ、遅ければ横っ面だ。…… 「趙司晨の妹は本当に醜い。鄒七嫂の娘はあと何年か経ってからだ。偽洋鬼子の女房は辮髪のない男と寝ている、ふん、碌でもない女だ！ 秀才の女房は瞼に傷がある。……呉媽は長いこと見ないが、どこにいるやら——惜しいことに足が大きすぎる。」 阿Ｑはまだ十分に考えがまとまらぬうちに、もう鼾をかいていた。四両の蝋燭はまだ半寸も燃えておらず、赤々とした光が彼の開いた口を照らしていた。
这事阿Ｑ后来才知道。他颇悔自己睡着，但也深怪他们不来招呼他。他又退一步想道：	「ホーホッ！」阿Ｑは突然大声で叫び、頭を上げて慌てて四方を見回したが、四両の蝋燭を見ると、またうつぶせになって眠りについた。
“难道他们还没有知道我已经投降了革命党么？”

第8節

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第八章　不准革命	第八章　革命は不許可
未庄的人心日见其安静了。据传来的消息，知道革命党虽然进了城，倒还没有什么大异样。知县大老爷还是原官，不过改称了什么，而且举人老爷也做了什么——这些名目，未庄人都说不明白——官，带兵的也还是先前的老把总（⒍）。只有一件可怕的事是另有几个不好的革命党夹在里面捣乱，第二天便动手剪辫子，听说那邻村的航船七斤便着了道儿，弄得不像人样子了。但这却还不算大恐怖，因为未庄人本来少上城，即使偶有想进城的，也就立刻变了计，碰不着这危险。阿Ｑ本也想进城去寻他的老朋友，一得这消息，也只得作罢了。	未荘の人心は日ごとに平穏になっていった。伝わってきた知らせによれば、革命党は城に入ったが、さして大した変わりはなかった。知県の大老爺はなお元の官のまま、ただ何とかいう呼び名に改まり、挙人老爷も何とか——これらの名目は未荘の人間には分からなかった——の官になった。兵を率いるのも以前の老把総（⒍）のままだった。ただ一つ恐ろしいことは、別に数人の良からぬ革命党が混じって騒ぎを起こし、翌日には辮髪を切り始めたことで、隣村の渡し船の七斤がその災いに遭い、人の形をなさなくなったと聞いた。しかしこれはまだ大恐怖とは言えなかった。未荘の人間は元来滅多に城に行かず、たまに行こうと思っても、すぐ計画を変えてこの危険に触れずに済んだのだから。阿Ｑも本来は城に行って旧友を訪ねるつもりだったが、この知らせを聞いてやむなく取りやめた。
但未庄也不能说是无改革。几天之后，将辫子盘在顶上的逐渐增加起来了，早经说过，最先自然是茂才公，其次便是赵司晨和赵白眼，后来是阿Ｑ。倘在夏天，大家将辫子盘在头顶上或者打一个结，本不算什么稀奇事，但现在是暮秋，所以这“秋行夏令”的情形，在盘辫家不能不说是万分的英断，而在未庄也不能说无关于改革了。	しかし未荘にも改革と無縁とは言えなかった。数日後、辮髪を頭の上に巻きつける者が次第に増えてきた。前に述べた通り、最初は当然のこと茂才公で、次が趙司晨と趙白眼、後には阿Ｑだった。夏であれば辮髪を頭の上に巻くか一つに結ぶのは別段珍しくもないが、今は晩秋だから、この「秋に夏の令を行う」行為は、辮髪を巻く当人にとっては万分の英断と言わねばならず、未荘にとっても改革と無関係とは言えなかった。
赵司晨脑后空荡荡的走来，看见的人大嚷说，	趙司晨が後頭部をすっきりさせて歩いてくると、見た者は大声で叫んだ。
“豁，革命党来了！”	「おっ、革命党が来た！」
阿Ｑ听到了很羡慕。他虽然早知道秀才盘辫的大新闻，但总没有想到自己可以照样做，现在看见赵司晨也如此，才有了学样的意思，定下实行的决心。他用一支竹筷将辫子盘在头顶上，迟疑多时，这才放胆的走去。	阿Ｑは聞いて大いに羨んだ。秀才が辮髪を巻いたという大ニュースはとっくに知っていたが、自分も同じことができるとは思いもよらなかった。今、趙司晨もそうしているのを見て、学ぶ気になり、実行の決心を固めた。竹の箸一本で辮髪を頭の上に巻き、ためらった末に思い切って歩き出した。
他在街上走，人也看他，然而不说什么话，阿Ｑ当初很不快，后来便很不平。他近来很容易闹脾气了；其实他的生活，倒也并不比造反之前反艰难，人见他也客气，店铺也不说要现钱。而阿Ｑ总觉得自己太失意：既然革了命，不应该只是这样的。况且有一回看见小Ｄ，愈使他气破肚皮了。	街を歩くと、人も彼を見たが、何も言わなかった。阿Ｑは初めは不快で、やがて不平になった。彼は近頃すぐ腹を立てるようになった。実のところ暮らし向きは造反以前よりかえって苦しくもなく、人も彼に丁寧だし、店も現金を要求しなかった。しかし阿Ｑはどうしても自分が不遇だと感じた。革命したからには、こんなはずはない。ましてや一度小Ｄを見た時には、ますます腹が破れそうだった。
小Ｄ也将辫子盘在头顶上了，而且也居然用一支竹筷。阿Ｑ万料不到他也敢这样做，自己也决不准他这样做！小Ｄ是什么东西呢？他很想即刻揪住他，拗断他的竹筷，放下他的辫子，并且批他几个嘴巴，聊且惩罚他忘了生辰八字，也敢来做革命党的罪。但他终于饶放了，单是怒目而视的吐一口唾沫道“呸！”	小Ｄも辮髪を頭の上に巻いていた。しかも同じく竹の箸を使っていた。阿Ｑは夢にも彼がこんなことをするとは思わず、断じて許せなかった。小Ｄは何者だ！ 彼は即座に小Ｄを掴まえ、竹の箸を折り、辮髪をおろし、いくつか横っ面を張って、生年月日も忘れて革命党を気取る罪を懲らしめてやりたかった。しかし結局見逃してやり、ただ怒目で唾を吐いて言った。「ぺっ！」
这几日里，进城去的只有一个假洋鬼子。赵秀才本也想靠着寄存箱子的渊源，亲身去拜访举人老爷的，但因为有剪辫的危险，所以也中止了。他写了一封“黄伞格”（⒎）的信，托假洋鬼子带上城，而且托他给自己绍介绍介，去进自由党。假洋鬼子回来时，向秀才讨还了四块洋钱，秀才便有一块银桃子挂在大襟上了；未庄人都惊服，说这是柿油党的顶子（⒏），抵得一个翰林（⒐）；赵太爷因此也骤然大阔，远过于他儿子初隽秀才的时候，所以目空一切，见了阿Ｑ，也就很有些不放在眼里了。	この数日間に城に出かけたのは、偽洋鬼子ただ一人だった。趙秀才も本来は箱を預けた縁を頼って挙人老爺を自ら訪問するつもりだったが、辮髪を切られる危険があるので中止した。彼は一通の「黄傘格」（⒎）の手紙を書いて偽洋鬼子に託し、自分を自由党に紹介してくれるよう頼んだ。偽洋鬼子が帰ると、秀才から四塊の洋銭を取り返し、秀才は銀の桃の飾りを前身頃にぶら下げた。未荘の人間はみな驚嘆して、これは柿油党（自由党）の頂子（帽子飾り）で、翰林（⒐）に匹敵すると言った。趙旦那はこのためにわかに大いに偉くなり、息子が初めて秀才に受かった時をはるかに上回り、一切を見下し、阿Ｑを見てもかなり歯牙にもかけぬ様子だった。
阿Ｑ正在不平，又时时刻刻感着冷落，一听得这银桃子的传说，他立即悟出自己之所以冷落的原因了：要革命，单说投降，是不行的；盘上辫子，也不行的；第一着仍然要和革命党去结识。他生平所知道的革命党只有两个，城里的一个早已“嚓”的杀掉了，现在只剩了一个假洋鬼子。他除却赶紧去和假洋鬼子商量之外，再没有别的道路了。	阿Ｑはまさに不平の最中で、しかもひっきりなしに冷遇を感じていた。この銀の桃の噂を聞くや、たちまち自分が冷遇される原因を悟った。革命するには、ただ投降すると言うだけではだめで、辮髪を巻くだけでもだめで、まず革命党と知り合わなければならない。彼が生涯で知っている革命党は二人だけで、城里の一人はとっくに「ザクッ」と殺されたから、残るは偽洋鬼子のみ。急いで偽洋鬼子と相談する以外に道はなかった。
钱府的大门正开着，阿Ｑ便怯怯的躄进去。他一到里面，很吃了惊，只见假洋鬼子正站在院子的中央，一身乌黑的大约是洋衣，身上也挂着一块银桃子，手里是阿Ｑ曾经领教过的棍子，已经留到一尺多长的辫子都拆开了披在肩背上，蓬头散发的像一个刘海仙（⒑）。对面挺直的站着赵白眼和三个闲人，正在必恭必敬的听说话。	銭府の大門がちょうど開いていて、阿Ｑはおずおずとにじり入った。中に入ると大いに驚いた。偽洋鬼子が中庭の真ん中に立ち、全身黒い、おそらく洋服を着て、胸にも銀の桃をぶら下げ、手にはかつて阿Ｑが手痛い目に遭った棍棒を持ち、一尺余りに伸びた辮髪をほどいて肩に垂らし、蓬髪散髪で劉海仙（⒑）のようだった。正面に趙白眼と三人の暇人が直立し、恭しく話を聞いていた。
阿Ｑ轻轻的走近了，站在赵白眼的背后，心里想招呼，却不知道怎么说才好：叫他假洋鬼子固然是不行的了，洋人也不妥，革命党也不妥，或者就应该叫洋先生了罢。	阿Ｑはそっと近寄り、趙白眼の後ろに立って、声をかけたいのだが何と言えばよいか分からなかった。偽洋鬼子と呼ぶのはもちろんだめ、洋人もまずい、革命党もまずい。やはり洋先生と呼ぶべきだろうか。
洋先生却没有见他，因为白着眼睛讲得正起劲：	洋先生は彼に気づかなかった。白目で熱弁を振るっていた最中だったのだ。
“我是性急的，所以我们见面，我总是说：洪哥（⒒）！我们动手罢！他却总说道Ｎｏ！——这是洋话，你们不懂的。否则早已成功了。然而这正是他做事小心的地方。他再三再四的请我上湖北，我还没有肯。谁愿意在这小县城里做事情。……”	「私は性急な人間だから、会うたびにいつも言ったものだ。洪兄（⒒）！ やりましょう！ だがあの方はいつもこう言った。Ｎｏ！——これは洋語で、君たちには分かるまい。さもなくばとっくに成功していた。しかしこれこそ彼が事に慎重な所以だ。再三再四、湖北に来てくれと頼まれたが、まだ承諾していない。こんな小さな県城で仕事をする気にはなれんからな。……」
“唔，……这个……”阿Ｑ候他略停，终于用十二分的勇气开口了，但不知道因为什么，又并不叫他洋先生。	「うむ、……あの……」阿Ｑは彼がわずかに途切れたのを見計らい、ついに十二分の勇気を奮って口を開いたが、なぜか洋先生とは呼ばなかった。
听着说话的四个人都吃惊的回顾他。洋先生也才看见：	��　話を聞いていた四人は驚いて振り返った。洋先生もようやく気づいた。
“什么？”	「何だ？」
“我……”	「おれは……」
“出去！”	「出ろ！」
“我要投……”	「おれは投……」
“滚出去！”洋先生扬起哭丧棒来了。	「出て行け！」洋先生は泣き棒を振り上げた。
赵白眼和闲人们便都吆喝道：“先生叫你滚出去，你还不听么！”	趙白眼と暇人たちも怒鳴った。「先生が出て行けと言っているのに、まだ聞かないのか！」
阿Ｑ将手向头上一遮，不自觉的逃出门外；洋先生倒也没有追。他快跑了六十多步，这才慢慢的走，于是心里便涌起了忧愁：洋先生不准他革命，他再没有别的路；从此决不能望有白盔白甲的人来叫他，他所有的抱负，志向，希望，前程，全被一笔勾销了。至于闲人们传扬开去，给小Ｄ王胡等辈笑话，倒是还在其次的事。	阿Ｑは手を頭にかざし、知らず知らず門の外に逃げ出した。洋先生は追いかけてはこなかった。彼は六十歩あまり走って、ようやくゆっくり歩き出したが、胸にわだかまる憂愁が込み上げてきた。洋先生が革命を許さないのだから、もう他に道はない。ここに至って白い兜に白い鎧の人が呼びに来てくれる望みは絶たれ、彼のすべての抱負、志向、希望、前途は、一筆で帳消しになった。暇人たちが触れ回り、小Ｄや王髭どもに笑いものにされることは、むしろ二の次だった。
他似乎从来没有经验过这样的无聊。他对于自己的盘辫子，仿佛也觉得无意味，要侮蔑；为报仇起见，很想立刻放下辫子来，但也没有竟放。他游到夜间，赊了两碗酒，喝下肚去，渐渐的高兴起来了，思想里才又出现白盔白甲的碎片。	彼はかつてこれほどの無聊を経験したことがないようだった。自分の辮髪を巻いていることにも、無意味のように感じ、蔑みたくなった。報復のため、すぐにも辮髪をおろしたかったが、結局おろさなかった。夜まで歩き回り、酒を二杯つけにして飲み干すと、次第に上機嫌になり、思想の中にもまた白い兜白い鎧の断片が現れた。
有一天，他照例的混到夜深，待酒店要关门，才踱回土谷祠去。	ある日、彼は例のごとく夜更けまでぶらつき、酒場が店じまいしようという頃になって、ようやく土穀祠に戻って行った。
拍，吧～～！	パンッ、バーン～～！
他忽而听得一种异样的声音，又不是爆竹。阿Ｑ本来是爱看热闹，爱管闲事的，便在暗中直寻过去。似乎前面有些脚步声；他正听，猛然间一个人从对面逃来了。阿Ｑ一看见，便赶紧翻身跟着逃。那人转弯，阿Ｑ也转弯，那人站住了，阿Ｑ也站住。他看后面并无什么，看那人便是小Ｄ。	異様な音が聞こえた。爆竹ではない。阿Ｑは元来見物好きのおせっかいだから、暗闇の中をまっすぐ音の方へ探っていった。前方に足音のようなものが聞こえた。聞き耳を立てていると、突然正面から一人の男が逃げてきた。阿Ｑは見るなり急いで身を翻して後を追った。男が角を曲がれば阿Ｑも曲がり、男が立ち止まれば阿Ｑも立ち止まった。後ろを見ても何もない。その男を見れば小Ｄだった。
“什么？”阿Ｑ不平起来了。	「何だ？」阿Ｑは不平になった。
“赵……赵家遭抢了！”小Ｄ气喘吁吁的说。	「趙……趙家が襲われた！」小Ｄが息を切らして言った。
阿Ｑ的心怦怦的跳了。小Ｄ说了便走；阿Ｑ却逃而又停的两三回。但他究竟是做过“这路生意”，格外胆大，于是躄出路角，仔细的听，似乎有些嚷嚷，又仔细的看，似乎许多白盔白甲的人，络绎的将箱子抬出了，器具抬出了，秀才娘子的宁式床也抬出了，但是不分明，他还想上前，两只脚却没有动。	阿Ｑの心臓がドキドキ跳ねた。小Ｄは言い終わると去った。阿Ｑは逃げてはまた立ち止まるのを二、三度繰り返した。しかし彼はかつて「この商売」をしたことがあるだけに、格別に胆が太く、路地の角から顔を出して注意深く聞くと、何やら騒がしいようだった。さらに注意深く見ると、白い兜に白い鎧の人々が、続々と箱を運び出し、器物を運び出し、秀才の嫁の寧式のベッドも運び出しているようだったが、はっきり見えなかった。もう少し近づこうとしたが、両足が動かなかった。
这一夜没有月，未庄在黑暗里很寂静，寂静到像羲皇（⒓）时候一般太平。阿Ｑ站着看到自己发烦，也似乎还是先前一样，在那里来来往往的搬，箱子抬出了，器具抬出了，秀才娘子的宁式床也抬出了，……抬得他自己有些不信他的眼睛了。但他决计不再上前，却回到自己的祠里去了。	この夜は月がなく、未荘は暗闇の中で極めて静かで、まるで羲皇（⒓）の御代のように太平だった。阿Ｑは見飽きるまで立ち尽くしたが、やはり以前と同じように、あちこちで運んでいるようだった。箱が運び出され、器物が運び出され、秀才の嫁の寧式のベッドも運び出され……運び出されるのを見て、自分の目が信じられなくなった。しかし彼はこれ以上近づかず、自分の祠に帰ることにした。
土谷祠里更漆黑；他关好大门，摸进自己的屋子里。他躺了好一会，这才定了神，而且发出关于自己的思想来：白盔白甲的人明明到了，并不来打招呼，搬了许多好东西，又没有自己的份，——这全是假洋鬼子可恶，不准我造反，否则，这次何至于没有我的份呢？阿Ｑ越想越气，终于禁不住满心痛恨起来，毒毒的点一点头：“不准我造反，只准你造反？妈妈的假洋鬼子，——好，你造反！造反是杀头的罪名呵，我总要告一状，看你抓进县里去杀头，——满门抄斩，——嚓！嚓！”	土穀祠の中はさらに真っ暗だった。大門を閉め、手探りで自分の部屋に入った。しばらく横になって、ようやく落ち着き、自分に関わる思考を繰り広げた。白い兜白い鎧の人々は確かに来たのに、自分を呼びには来ず、多くの良い品を運んだのに自分の分はなかった——これはすべて偽洋鬼子がけしからぬからだ。おれに造反を許さなかったからだ。さもなくば、今度おれの分がないはずがあろうか？ 阿Ｑは考えれば考えるほど怒り、ついに心中に痛恨が満ち、毒々しく頷いた。「おれには造反を許さず、お前だけ造反を許すのか？ ちくしょうの偽洋鬼子め——よし、お前が造反するのか！ 造反は死罪だぞ、一つ役所に訴えてやる。お前を県に引っ立てて首を刎ねさせてやる——一家皆殺し——ザクッ！ ザクッ！」

第9節

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第九章　大团圆	第九章　大団円
赵家遭抢之后，未庄人大抵很快意而且恐慌，阿Ｑ也很快意而且恐慌。但四天之后，阿Ｑ在半夜里忽被抓进县城里去了。那时恰是暗夜，一队兵，一队团丁，一队警察，五个侦探，悄悄地到了未庄，乘昏暗围住土谷祠，正对门架好机关枪；然而阿Ｑ不冲出。许多时没有动静，把总焦急起来了，悬了二十千的赏，才有两个团丁冒了险，逾垣进去，里应外合，一拥而入，将阿Ｑ抓出来；直待擒出祠外面的机关枪左近，他才有些清醒了。	趙家が襲われた後、未荘の人間はおおむね痛快であると同時に恐慌を覚え、阿Ｑもまた痛快であると同時に恐慌を覚えた。しかし四日後、阿Ｑは真夜中に突然県城に引っ立てられた。その時はちょうど暗夜で、一隊の兵、一隊の団丁、一隊の警察、五人の偵探が、ひそかに未荘に到着し、暗闇に乗じて土穀祠を包囲し、正門に機関銃を据えた。しかし阿Ｑは飛び出してこなかった。長いこと動きがなく、把総が焦り、二十千の賞金を懸けて、ようやく二人の団丁が決死の覚悟で塀を乗り越え、内外呼応してなだれ込み、阿Ｑを引きずり出した。祠の外の機関銃の傍まで引き出されて初めて、彼はいくらか目が覚めた。
到进城，已经是正午，阿Ｑ见自己被搀进一所破衙门，转了五六个弯，便推在一间小屋里。他刚刚一跄踉，那用整株的木料做成的栅栏门便跟着他的脚跟阖上了，其余的三面都是墙壁，仔细看时，屋角上还有两个人。	城に着いた時にはもう正午だった。阿Ｑは自分が一つの古びた役所に連れ込まれ、五、六度角を曲がり、小部屋に押し込まれたのを見た。彼がよろめいたちょうどその時、丸太で作った格子の扉が踵に続いて閉まった。残りの三面はすべて壁で、よく見ると隅にまだ二人いた。
阿Ｑ虽然有些忐忑，却并不很苦闷，因为他那土谷祠里的卧室，也并没有比这间屋子更高明。那两个也仿佛是乡下人，渐渐和他兜搭起来了，一个说是举人老爷要追他祖父欠下来的陈租，一个不知道为了什么事。他们问阿Ｑ，阿Ｑ爽利的答道，“因为我想造反。”	阿Ｑはいくらか不安だったが、さほど苦悶ではなかった。あの土穀祠の寝室も、この部屋より上等というわけではなかったからだ。二人もどうやら田舎者で、次第に話しかけてきた。一人は挙人老爺が祖父の滞納小作料を取り立てようとしていると言い、もう一人は何の用件か分からなかった。二人が阿Ｑに尋ねると、阿Ｑは率直に答えた。「造反がしたかったからだ。」
他下半天便又被抓出栅栏门去了，到得大堂，上面坐着一个满头剃得精光的老头子。阿Ｑ疑心他是和尚，但看见下面站着一排兵，两旁又站着十几个长衫人物，也有满头剃得精光像这老头子的，也有将一尺来长的头发披在背后像那假洋鬼子的，都是一脸横肉，怒目而视的看他；他便知道这人一定有些来历，膝关节立刻自然而然的宽松，便跪了下去了。	その日の午後、彼はまた格子の扉から引き出され、大堂に至った。上座にはつるつるに剃り上げた頭の老人が座っていた。阿Ｑは坊主かと疑ったが、下に一列の兵が立ち、両脇にも十数人の長衫姿の人物が立っているのを見た。この老人のようにつるつるに剃った頭の者もあれば、偽洋鬼子のように一尺ほどの髪を背に垂らした者もあり、みな横柄な面構えで怒目に睨んでいた。彼はこの人物がただ者ではないと悟り、膝の関節がおのずから緩み、跪いた。
“站着说！不要跪！”长衫人物都吆喝说。	「立って話せ！ 跪くな！」長衫姿の人物たちが怒鳴った。
阿Ｑ虽然似乎懂得，但总觉得站不住，身不由己的蹲了下去，而且终于趁势改为跪下了。	阿Ｑは分かったような気がしたが、どうしても立っていられず、身が勝手にしゃがみ込み、ついに勢いに乗じて跪いてしまった。
“奴隶性！……”长衫人物又鄙夷似的说，但也没有叫他起来。	「奴隷根性め！……」長衫姿の人物たちが蔑むように言ったが、立たせはしなかった。
“你从实招来罢，免得吃苦。我早都知道了。招了可以放你。”那光头的老头子看定了阿Ｑ的脸，沉静的清楚的说。	「正直に白状しろ、痛い目に遭わずに済む。わしはとっくに何もかも知っておる。白状すれば放してやる。」つるつる頭の老人が阿Ｑの顔をじっと見つめ、沈着にはっきりと言った。
“招罢！”长衫人物也大声说。	「白状しろ！」長衫姿の人物たちも大声で言った。
“我本来要……来投……”阿Ｑ胡里胡涂的想了一通，这才断断续续的说。	「おれは本来……投……」阿Ｑはぼんやりとひとしきり考え、やっと途切れ途切れに言った。
“那么，为什么不来的呢？”老头子和气的问。	「では、なぜ来なかったのだ？」老人が穏やかに尋ねた。
“假洋鬼子不准我！”	「偽洋鬼子が許さなかったんだ！」
“胡说！此刻说，也迟了。现在你的同党在那里？”	「でたらめを！ 今さら遅い。お前の仲間はどこにいる？」
“什么？……”	「何？……」
“那一晚打劫赵家的一伙人。”	「あの晩、趙家を襲った一味だ。」
“他们没有来叫我。他们自己搬走了。”阿Ｑ提起来便愤愤。	「あいつらはおれを呼びに来なかった。勝手に運んで行ったんだ。」阿Ｑは思い出すと憤然とした。
“走到那里去了呢？说出来便放你了。”老头子更和气了。	「どこへ行ったのだ？ 言えば放してやるぞ。」老人はさらに穏やかになった。
“我不知道，……他们没有来叫我……”	「知らない……あいつらはおれを呼びに来なかったんだ……」
然而老头子使了一个眼色，阿Ｑ便又被抓进栅栏门里了。他第二次抓出栅栏门，是第二天的上午。	しかし老人が目配せすると、阿Ｑはまた格子の中に押し込まれた。二度目に格子の外に引き出されたのは翌日の午前だった。
大堂的情形都照旧。上面仍然坐着光头的老头子，阿Ｑ也仍然下了跪。	大堂の様子は同じだった。上座にはやはりつるつる頭の老人が座り、阿Ｑもやはり跪いた。
老头子和气的问道，“你还有什么话说么？”	老人は穏やかに尋ねた。「まだ何か言うことはあるか？」
阿Ｑ一想，没有话，便回答说，“没有。”	阿Ｑは考えたが、言うことがなく、「ない」と答えた。
于是一个长衫人物拿了一张纸，并一支笔送到阿Ｑ的面前，要将笔塞在他手里。阿Ｑ这时很吃惊，几乎“魂飞魄散”了：因为他的手和笔相关，这回是初次。他正不知怎样拿；那人却又指着一处地方教他画花押。	すると一人の長衫姿の人物が一枚の紙と一本の筆を阿Ｑの前に持ってきて、筆を手に握らせようとした。阿Ｑはこの時大いに驚き、ほとんど「魂飛魄散」だった。手と筆が関わるのは、これが初めてだったのだ。どう持てばよいか分からずにいると、その人物がある箇所を指さして花押を書けと教えた。
“我……我……不认得字。”阿Ｑ一把抓住了笔，惶恐而且惭愧的说。	「おれは……おれは……字が読めない。」阿Ｑは筆を掴み、恐怖と恥辱の中で言った。
“那么，便宜你，画一个圆圈！”	「では仕方ない、丸を一つ描け！」
阿Ｑ要画圆圈了，那手捏着笔却只是抖。于是那人替他将纸铺在地上，阿Ｑ伏下去，使尽了平生的力气画圆圈。他生怕被人笑话，立志要画得圆，但这可恶的笔不但很沉重，并且不听话，刚刚一抖一抖的几乎要合缝，却又向外一耸，画成瓜子模样了。	阿Ｑは丸を描こうとしたが、筆を握る手はただ震えるばかりだった。そこでその人物が紙を地面に広げてやり、阿Ｑは這いつくばって平生の力を振り絞って丸を描いた。笑われまいと、丸く描こうと志したが、この忌々しい筆は重い上に言うことを聞かず、ちょうど線が閉じかけたところで外にはね上がり、瓜の種の形になってしまった。
阿Ｑ正羞愧自己画得不圆，那人却不计较，早已掣了纸笔去，许多人又将他第二次抓进栅栏门。	阿Ｑが自分の丸の不出来を恥じていると、その人物はもう気にもせず、さっさと紙と筆を引き上げ、大勢がまた彼を二度目に格子の中に押し込んだ。
他第二次进了栅栏，倒也并不十分懊恼。他以为人生天地之间，大约本来有时要抓进抓出，有时要在纸上画圆圈的，惟有圈而不圆，却是他“行状”上的一个污点。但不多时也就释然了，他想：孙子才画得很圆的圆圈呢。于是他睡着了。	二度目に格子に入っても、さほど悩まなかった。人が天地の間に生きていれば、時には引っ立てられたり押し込まれたりし、時には紙に丸を描いたりするものだろうと思った。ただ丸が丸くなかったのだけが、彼の「行状」の汚点だった。しかしまもなく平気になった。孫子でなければ真ん丸な丸など描けるものか、と彼は思った。そして眠りについた。
然而这一夜，举人老爷反而不能睡：他和把总呕了气了。举人老爷主张第一要追赃，把总主张第一要示众。把总近来很不将举人老爷放在眼里了，拍案打凳的说道，“惩一儆百！你看，我做革命党还不上二十天，抢案就是十几件，全不破案，我的面子在那里？破了案，你又来迂。不成！这是我管的！”举人老爷窘急了，然而还坚持，说是倘若不追赃，他便立刻辞了帮办民政的职务。而把总却道，“请便罢！”于是举人老爷在这一夜竟没有睡，但幸第二天倒也没有辞。	しかしこの夜、かえって眠れなかったのは挙人老爺だった。彼は把総と喧嘩したのだ。挙人老爺は第一に贓物の追及を主張し、把総は第一に見せしめを主張した。把総は近頃すっかり挙人老爺を軽く見るようになっていて、机を叩きつけて言った。「一罰百戒だ！ 見ろ、おれが革命党になってからまだ二十日にもならんのに、強盗事件は十何件もあって、一つも解決しておらん。おれの面目はどこにある？ 解決すればお前がまたぐだぐだ言う。だめだ！ これはおれの管轄だ！」挙人老爺は窮したが、なお頑張って、もし贓物を追及しないなら、直ちに民政幇弁の職を辞すると言った。すると把総は「お好きに！」と答えた。こうして挙人老爺はこの夜ついに眠れなかったが、幸い翌日は辞職しなかった。
阿Ｑ第三次抓出栅栏门的时候，便是举人老爷睡不着的那一夜的明天的上午了。他到了大堂，上面还坐着照例的光头老头子；阿Ｑ也照例的下了跪。	阿Ｑが三度目に格子の外に引き出された時は、挙人老爺が眠れなかったその夜の翌朝のことだった。大堂に着くと、上座にはやはり例のつるつる頭の老人が座っていた。阿Ｑもやはり跪いた。
老头子很和气的问道，“你还有什么话么？”	老人はとても穏やかに尋ねた。「まだ何か言うことはあるか？」
阿Ｑ一想，没有话，便回答说，“没有。”	阿Ｑは考えたが言うことがなく、「ない」と答えた。
许多长衫和短衫人物，忽然给他穿上一件洋布的白背心，上面有些黑字。阿Ｑ很气苦：因为这很像是带孝，而带孝是晦气的。然而同时他的两手反缚了，同时又被一直抓出衙门外去了。	大勢の長衫姿と短衫姿の人物が、突然彼に洋布の白いチョッキを着せた。上に黒い文字がいくつかあった。阿Ｑは甚だ不愉快だった。これは喪服のようで、喪は不吉だからだ。同時に両手は後ろに縛られ、同時にまた役所の外へまっすぐ引きずり出された。
阿Ｑ被抬上了一辆没有蓬的车，几个短衣人物也和他同坐在一处。这车立刻走动了，前面是一班背着洋炮的兵们和团丁，两旁是许多张着嘴的看客，后面怎样，阿Ｑ没有见。但他突然觉到了：这岂不是去杀头么？他一急，两眼发黑，耳朵里〔口皇〕的一声，似乎发昏了。然而他又没有全发昏，有时虽然着急，有时却也泰然；他意思之间，似乎觉得人生天地间，大约本来有时也未免要杀头的。	阿Ｑは幌なしの車に乗せられ、数人の短衫姿の人物も彼と一緒に座った。車はすぐ動き出した。前には洋砲を背負った兵と団丁の一隊、両側には口を開けた見物人の群れ、後ろがどうなっているかは阿Ｑには見えなかった。しかし彼は突然悟った。これは首を刎ねに行くのではないか。急に焦って目の前が暗くなり、耳の中でゴーンと鳴って、気が遠くなりそうだった。しかし完全に気を失いはせず、焦る時もあれば泰然としている時もあった。人が天地の間に生きていれば、時には首を刎ねられることもあるのだろうと、なんとなく思った。
他还认得路，于是有些诧异了：怎么不向着法场走呢？他不知道这是在游街，在示众。但即使知道也一样，他不过便以为人生天地间，大约本来有时也未免要游街要示众罢了。	彼はまだ道が分かったので、いくらか不思議に思った。なぜ刑場に向かわないのだ。これが引き回しで見せしめであることを、彼は知らなかった。しかし知っていても同じことで、人が天地の間に生きていれば、時には引き回され見せしめにされることもあるだろうと思うだけだったろう。
他省悟了，这是绕到法场去的路，这一定是“嚓”的去杀头。他惘惘的向左右看，全跟着马蚁似的人，而在无意中，却在路旁的人丛中发见了一个吴妈。很久违，伊原来在城里做工了。阿Ｑ忽然很羞愧自己没志气：竟没有唱几句戏。他的思想仿佛旋风似的在脑里一回旋：《小孤孀上坟》欠堂皇，《龙虎斗》里的“悔不该……”也太乏，还是“手执钢鞭将你打”罢。他同时想手一扬，才记得这两手原来都捆着，于是“手执钢鞭”也不唱了。	彼は悟った。これは回り道をして刑場に行くのだ。きっと「ザクッ」と首を刎ねられるのだ。彼は茫然と左右を見た。すべてが蟻のようにぞろぞろと続く人だったが、ふと路傍の人混みの中に呉媽を見つけた。久しぶりだった。彼女は城里で働いていたのだ。阿Ｑは突然、志がなかった自分がひどく恥ずかしくなった。芝居の一節も歌わなかったとは。彼の思想は旋風のように頭の中をひと巡りした。『小寡婦の墓参り』は格が低い、『龍虎戦』の「悔やまれる……」もつまらない、やはり「鋼鞭を手にして汝を打たん」にしよう。同時に手を振り上げようとして、両手が縛られているのを思い出し、「鋼鞭を手に」も歌わなかった。
“过了二十年又是一个……”阿Ｑ在百忙中，“无师自通”的说出半句从来不说的话。	「二十年経てばまた一人の……」阿Ｑは百忙の中、「独学」で、かつて言ったことのない半句を口にした。
“好！！！”从人丛里，便发出豺狼的嗥叫一般的声音来。	「よし！！！」人混みの中から、豺狼の咆哮のような叫び声が上がった。
车子不住的前行，阿Ｑ在喝采声中，轮转眼睛去看吴妈，似乎伊一向并没有见他，却只是出神的看着兵们背上的洋炮。	車は止まらず進み、阿Ｑは喝采の中で目を回して呉媽を見たが、彼女は一向に彼を見てはおらず、ただぼんやりと兵たちの背中の洋砲を見つめていた。
阿Ｑ于是再看那些喝采的人们。	阿Ｑはそこで喝采する人々を見た。
这刹那中，他的思想又仿佛旋风似的在脑里一回旋了。四年之前，他曾在山脚下遇见一只饿狼，永是不近不远的跟定他，要吃他的肉。他那时吓得几乎要死，幸而手里有一柄斫柴刀，才得仗这壮了胆，支持到未庄；可是永远记得那狼眼睛，又凶又怯，闪闪的像两颗鬼火，似乎远远的来穿透了他的皮肉。而这回他又看见从来没有见过的更可怕的眼睛了，又钝又锋利，不但已经咀嚼了他的话，并且还要咀嚼他皮肉以外的东西，永是不近不远的跟他走。	この刹那、彼の思想はまた旋風のように頭の中をひと巡りした。四年前、彼は山裾で一匹の飢えた狼に出会った。いつまでも近からず遠からず付いてきて、彼の肉を食おうとした。あの時は死ぬほど怖かったが、幸い手に薪割りの鉈があったので、それを頼みに胆を太くし、未荘までもちこたえた。しかし永遠に忘れられないのはあの狼の目だった。凶悪で卑怯で、きらきらと鬼火のように光り、遠くから彼の皮肉を貫くようだった。そして今度は、かつて見たことのないさらに恐ろしい目を見た。鈍くかつ鋭く、彼の言葉を咀嚼し終えただけでなく、さらに皮肉以外のものをも咀嚼しようとし、いつまでも近からず遠からず付いてくる。
这些眼睛们似乎连成一气，已经在那里咬他的灵魂。	これらの目はひと塊りになって、もうそこで彼の魂を噛んでいるようだった。
“救命，……”	「助けてくれ、……」
然而阿Ｑ没有说。他早就两眼发黑，耳朵里嗡的一声，觉得全身仿佛微尘似的迸散了。	しかし阿Ｑは声に出さなかった。彼はとうに目の前が暗く、耳の中でゴーンと鳴り、全身がまるで微塵のように飛び散ったように感じた。
至于当时的影响，最大的倒反在举人老爷，因为终于没有追赃，他全家都号啕了。其次是赵府，非特秀才因为上城去报官，被不好的革命党剪了辫子，而且又破费了二十千的赏钱，所以全家也号啕了。从这一天以来，他们便渐渐的都发生了遗老的气味。	当時の影響に至っては、最も大きかったのはかえって挙人老爺で、ついに贓物が追及されなかったため、一家みな号泣した。次は趙府で、秀才は城に届け出に行って不良の革命党に辮髪を切られただけでなく、さらに二十千の賞金を費やしたので、一家もまた号泣した。この日以来、彼らはみな次第に遺老の気風を帯びるようになった。
至于舆论，在未庄是无异议，自然都说阿Ｑ坏，被枪毙便是他的坏的证据：不坏又何至于被枪毙呢？而城里的舆论却不佳，他们多半不满足，以为枪毙并无杀头这般好看；而且那是怎样的一个可笑的死囚呵，游了那么久的街，竟没有唱一句戏：他们白跟一趟了。。	世論に至っては、未荘では異論なく、当然みな阿Ｑが悪いと言った。銃殺されたのが悪い証拠で、悪くなければ銃殺されるはずがない。城里の世論は芳しくなく、多くは不満だった。銃殺は首刎ねほど見物ではないし、あれはまたなんという滑稽な死刑囚だ。あれほど長く引き回しておきながら、一節の芝居も歌わなかった。ついてきたのは無駄だったと。

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